人生一世，得失是很平常的事
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我们会工作，会学习，但还不会真正享受生活。享受生活的真谛是知道什么该去追求，什么该去舍弃。只有这样，我们才能真正领会生活的诗意、生活的无穷乐趣，这样我们工作起来，也就会感到更有意义。
人生一世，得失是很平常的事，摆脱名缰利锁实属不易，如果我们可以排除了得失的焦虑，自然就恢复了真我本性，心境清澈明静，自然就能拥有舒适轻快的人生。女人，不要太多计较生活的得失，更不要总是让自己那么辛苦和劳累，人的生命只有一次，除了应该努力创造之外，还要学会休息与享受。
无视虚假的得益，才能不为名利所诱现实中，我们可以在某个菜市场或街边小摊前看到，人们因为一点点的得益而寸步不让，争得面红耳赤，甚至恶语相加。这些宁愿把精力浪费在琐碎利益上的女人，只能是越活越疲惫，永远也无法感受到真正的快乐。yulujidi.com
智慧的女人不会为了某些蝇头小利与人据力以争，因为她们明白，只有无视虚假的得益，才能真正做到不为名利所诱惑，只有不迷失自己，才能真正找到幸福的根源。
一个高僧带领着一群弟子在山中修行，随着高僧年龄越来越大，却一直没有找到合适的接班人。
一日，高僧将两个最为得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说："你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望而生畏的悬崖，崖壁极其险峻、陡峭。
身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。
慧明爬起来重新开始，尽管他这一次小心翼翼，但还是从悬崖上面滚落到原地。
慧明稍事休息后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到一半时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索将他救了回去。接着轮到尘元了，他一开始也和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。
尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易地放弃了?大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死、胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向其他人解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行',就是教导我们要知伸缩退变啊!"高僧满意地点了点头说： "若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后，高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说："攀爬悬崖，意在勘验你们的心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
不去追求虚假的得益，实实在在地施为，高僧传达的正是这个意旨。现实生活中，名与利通常都是人们追逐的目标。虽然人人都道“富贵人间梦，功名水上鸥",可真正要人放弃对名利的追求，如自断肱骨，是难而又难的。对于名利的追求，已经渗入我们的骨髓了。谁不爱名利呢?名利能给人带来优渥的生活，煊赫的地位，宝马香车排场十足，想得到多么稀有的东西都能得到。
生活中，常常见到很多人对虚假的得益耿耿于怀，千般算计，万般争斗，怎么也放不下。其实，人的一辈子也就那么长，如果我们总是放不下，就会很累的，况且，得到并不一定意味着快乐。放弃，有时候是一种智慧。不为名利所诱，才能洒脱淡然，人生真正有所得。
周国平在他的《人生寓言》中讲述了一个“白兔与月亮”的故事：有只白兔很喜欢月亮，天天赏月，对月亮情有独钟，感动了天神。于是，天神将月亮赐给了这只白兔，白兔得到月亮以后，心情完全变了。它不再以旁观者的身份去享受月亮带来的美丽心情，它开始患得患失，所有的心情都随着月亮的变化而变化，心情起伏不定。月的阴晴圆缺对它来说，不再是赏心悦目的，而是让它忧心忡忡。最后，白兔实在不堪患得患失的心绪所扰，终于决定把月亮还回去。
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