轻如尘埃，也可幸福地飞
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轻如尘埃，也可幸福地飞释迦牟尼有个叫般特的徒弟，生性愚钝。佛祖让500名罗汉天天轮流教他，可是般特仍然不开窍。
佛祖把他叫到面前，逐字逐句地教他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”佛祖说：“你不要认为这首偈稀疏平常，你要真学会了这一首偈，就很不简单了!"于是，般特翻来覆去地就学这一偈，终于领悟了其中的意思。过了一段时间，佛祖派他去给附近的女尼讲经说法。
那些女尼早就听说这个愚笨的人了，心中都不服气，她们想：这样的愚笨之人也会讲经说法?但是她们表面上仍然用应有的礼遇对他。
般特惭愧而谦虚地对众女尼说道：“我生来愚钝，在佛祖身边只学得一偈，现在给大家讲述，希望静听。”接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。"话音刚落，众女尼便哄笑：“居然只会一首启蒙偈，我们早就倒背如流了，还用你来讲解?"般特不动声色，从容讲下去，说得头头是道，新意迭出。一首普通的偈，说出了无限深邃的佛理。
众女尼听得如痴如醉，不禁感叹道：“一首启蒙偈，居然可以理解到这种程度，实在是高人一筹啊!”大家对他肃然起敬。
虽然般特只学会了一偈，可他学得精通并懂得运用，于是一偈也得道了。这个故事启示我们：学了再多的知识，如果没有精通或不懂得运用，就等于没学。所以，我们学习知识不在于多少，而在于是否真正学会了，在于是否能学以致用。yulujidi.com
俗话说，“一招鲜，吃遍天”。在工作中有“绝活”,有别人没有的精湛技能，足以保证使你成为不可替代的员工。
《福布斯》杂志的创始人福布斯曾经说过：“做一个一流的卡车司机比做一个不入流的经理更为光荣，更有满足感。"一流的卡车司机，就是身怀绝技的行业尖子。而不入流的经理，对这个社会来讲，却是可有可无的庸才。能在本职工作上干出“绝活”,才是一种真正的荣誉，是一种极高的境界。
文艺复兴时期，一个画家是否能够出人头地取决于能否找到好的赞助人。米开朗琪罗的赞助人是教皇朱里十二世。一次在修建大理石碑的时候，两人产生了分歧——他们激烈地争吵起来，米开朗琪罗一怒之下扬言要离开罗马。
大家都认为教皇会怪罪米开朗琪罗，但事实恰恰相反，教皇非但没有惩罚米开朗琪罗，还极力让他留下来。因为他清楚地知道米开朗琪罗一定能够找到另外的赞助人，而他永远无法找到另一位米开朗琪罗。
米开朗琪罗身为艺术家，其卓越的才华是他手里的王牌。如果一个人能让自己做到不可替代，他就可以让自己的地位坚不可摧。拥有特定才华的人不需要依赖特定的上司或特定的工作场所来巩固自己的地位。
尼克松当总统时，白宫几次进行权力变动，但基辛格始终保有一席之地，这并不是因为他是最好的外交官，也不是他与尼克松相处融洽，更不是他俩有共同的政治理念，而是因为他涉足政府机构内的领域太多，除掉他会导致极大的混乱。
米开朗琪罗是卓越的艺术家，有着超人的才华，这种人的力量是集中的；而基辛格的力量是扩散的，他让自己涉足政坛许多领域的工作，这些都成为他手里的王牌。
任何一个人，如果有了别人不能替代的能力，就会使自己的地位变得十分稳固。因此，让一切都在自己的掌控之中，让自己的技能无法替代，才能立于不败之地。不要过分受惠于众人或某一个人，否则你会沦为一个平庸的依赖他人的人。拥有许多人对你的依赖总比你依赖于某一个人更会使你变得从容。
【轻如尘埃】
【也可幸福地飞】
【淡定人生幸福的智慧】
接近智慧的益友，能使身心清静有一次，释尊与阿傩一起云游。当两人来到鱼摊前时，释尊突然停下脚步，吩咐阿傩道：“去把地上的那根绳子捡起来!”然后释尊又吩咐阿傩把绳子丢掉，再闻闻自己的右手。阿傩回答说：“有鱼腥味!”
“这就对了!本来只有鱼有腥味，用绳子绑鱼，绳子就沾上了腥味，你又用手拿过绳子，自然也会有鱼腥味。交朋友也是如此，对人会有很大的影响，有的可以使人变好，有的可以使人变坏，因此我们必须谨慎择友。”
我们在世间所接触到的缘数不清。一见面就是一个缘，周围的环境都是我们的缘。怎么去掌握这个缘，决定了你的幸福和痛苦。
缘有好缘有恶缘，迷茫的眼睛是看不清楚的，只有雪亮的眼睛才看得清楚。我们不要自以为“我是一个好人，就算进入不好的环境，也绝不会受环境影响。"那是不可能的。近朱者赤，近墨者黑，精神感染没有多少人能把握得住。
交友更是如此，如果常和坏朋友在一起，自己也会染上恶习，难以自拔。这就是所谓的“物以类聚”。
那么，什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?怎样才能交上好的朋友呢?孔夫子认为好朋友就是：“益者三友。”即友直、友谅、友多闻。
友直。指的是正直的朋友。这种朋友从不掩饰内心真实的想法，他们永远站在公正的立场明确表明他们的态度。有这样的朋友，不管我们处于什么境地，都不必担心误入歧途，也不必害怕遭人算计。即使他们说的话82 没有向着你，也不必生气和抵触，他们的正直与善良会让事后的我们为自己当时的自私狭隘深感惭愧，也会让我们对他们当时的正直与坚持心存感激。
友谅。指的是诚实的朋友。这种朋友为人坦坦荡荡，不虚伪、不狡诈。与这样的朋友交往，我们不必设防，内心会感到既妥帖又温暖。我们的精神不知不觉也会得到净化和升华。
友多闻。指的是知识丰富、见多识广的朋友。当你遇到一些工作和生活上的难题时，这样的朋友可以给你提出有益的建议，帮助你作出明智的选择，从而尽快走出困惑的死胡同，重新找到人生的方向。
孔夫子还说有三种坏朋友：友便辟、友善柔、友便佞。这是三种什么样的人呢?友便辟。指的是专门喜欢阿谀逢迎、溜须拍马的人。这种人没有原则，无论听到你说什么，他都会点头吹捧，无论你做什么事情，他都会表示赞同，总是顺着你的思路，接着你的话茬忽悠你。这种人惯会哄你开心，与这种人交往，总会使你自我感觉良好。
友善柔。指的是“当面是人，背后是鬼”的两面派。这样的人当面和你十分亲热，但是背后却拍你的黑砖，使你的绊子，如果你不小心，被他卖了还会帮他数钱。
友便佞。指的是言过其实、喜欢侃侃而谈的人。这样的人往往没有真才实学，却又虚荣心很强，知道个皮毛，就拿出来卖弄，是浅薄、华而不实之人。
这三种朋友都不宜接近，否则，你想不倒霉都不行。
要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫“仁”,后者叫“智”。真正爱他人就是仁，了解他人就是智慧。
可见，我们要交上好朋友，首先要严格要求自己。第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，又有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力——才能交到品质好的朋友。因此，从某种意义上讲，交到一个好朋友对我们的人生意义重大。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上看到自己的差距。
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