经典俗语控

经典俗语控

1、 【取得真经是唐三藏，闯下乱子是孙悟空】孙悟空保护唐僧 去西天取经，出了事都怪孙悟空，取经的功劳都归唐僧，事 出《西游记》。意为功劳归自己，错误推旁人。或说：取得真 经唐僧受，惹下祸来行者当。柳青《种谷记》：“说得好听！ 取得真经是唐僧，闯下乱子就是孙悟空？我不去！”

2、 【万事不求人】一切靠自己，不依赖别人。老舍《骆驼祥 子》：“我要是个男的，要是也拉车，我就得拉自己的车；自拉 自唱，万事不求人！”

3、 【老虎花在背，人心花在内】 释义：人心好坏，从外表看不出来。 例句：什么恩人呀仇人的？老虎花在背，人心花在内！姓赵的话值几个钱？

4、 【头上有疮瞒不过剃头的】（谚）比喻任何事情无法瞒过知情人。

5、 【牵一发而动全身局】部问题关系到全局。香港梁凤仪 《千堆雪》：“我自有分寸，这到底不是牵一发就动全身之事， 何用紧张！”

6、 【书三写，鱼成鲁，虚成虎】（谚）三：泛指多。字如果辗转传抄多次，鱼字就会写成鲁字，虚字就会写成虎字。指汉字传抄的次数越多，出错的可能性就越大。 也作书三写，鱼成鲁，帝成虎。 字三写，鱼成鲁，帝成虎。

7、 【神不知，鬼不觉】没有动静，没有人发觉。神，也说：人。 成语：不知不觉、悄无声息。冯德英《苦菜花》：“悄悄从山上 小路走，人不知，鬼不觉，去来一点事也没有。”

8、 【高足】“高足”指优秀的门生（学生）。那么，它是怎么来的呢？ “高足”本义是指骏马，怎么从马演变成优秀的学生呢？我们的先人用高足、中足、低足来评判马的优劣的。高足是最好的，在古代就是指骏马。那么高足怎么又用来评价人呢？魏晋时的《世说新语·文学》中记载：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。”又，《世说新语·规箴》有：“高足之徒，皆肃然增敬。”这里的“高足弟子”、“高足之徒”就是指才高优秀的弟子，都是把优秀的学生称为“高足”。例如，宋代的高俅在与高丽人踢球时，在大宋的球队落后的情况下，一个人踢进了三球而反败为胜。宋徽宗感慨地称高俅为他的高足。看来有其师必有其徒，君臣一对混入。 中华民族是礼仪之邦，对于一些敬辞用法是很多的，像“高足”一词就是用“骏马”比喻学生当中的高才生。

9、 【打油诗】“打油诗”指内容和词句通俗诙谐而不拘平仄韵律的旧体诗。 打油诗的起源与打油活动无关，“打油”是一人名，姓张，当然，打油诗源自张打油。 据宋代钱易《南部新书》载，在唐代，南阳有个读书人名叫张打油，平时很喜欢民间俚曲，虽然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如话，却也受到了村民的欢迎。有一年冬天，村里下起了鹅毛大雪，村民们很高兴，便请张打油写首咏雪诗。张打油望着纷纷扬扬的大雪，吟了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。” 又有一次，张打油在一个衙门的墙上也写了一首咏雪诗：“六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把他抓来。张打油说，他可以写出更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命他作诗。张打油当即吟道：“天兵百万下南阳”。县令一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无救援也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。”从此，张打油远近闻名。 当然，这些都是趣谈，咏雪诗才是张打油的代表作，整首诗没有一个“雪”字，却把雪景写得活灵活现，生动活泼，有动有静，看得见，摸得着，如临其境。不然也不会流传至今。张打油为我们创造的这种“打油体”，至今为人们喜爱和模仿。

10、 【掉下个树叶也怕砸死】（惯）形容人非常胆小怕事。

11、 【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】 释义：比喻争斗双方谁胜谁负尚难预测。 例句：不妨事，大头在我手，姑且待我将息棒疮好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，还是吊桶落在井里。如今且不要露风声，让他先做了准备。

12、 【松柏冬夏常青】松柏为常青植物。谓不论何时，始终如 一。青、亲谐音，又指永远亲近。明代《金瓶梅》：“我怎么不 想，只要你松柏儿冬夏长青便好。”

13、 【狗拿耗子，多管闲事】这个俗语形容不受欢迎的多管闲事的人。捉老鼠是猫的职责，狗的职责是看门。可在古代，却有狗捉老鼠的记载。 在四川三台县郊江镇金钟山一区一号汉墓中，考古工作者发现了一幅“狗咬耗子”石刻画像，图中有一只蹲坐的狗，此狗耳竖、嘴长、牙尖，四肢肌肉发达，双眼炯炯有神，口中还叼着一只长尾巴老鼠。战国末年成书的《吕氏春秋》中就记载了一则狗捉老鼠的故事。故事内容是：“齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，日：‘是良狗也。’其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者日：‘此良狗也，其志在獐麇豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。’其邻桎其后足，狗乃取鼠。”《魏略》记载曹操手下典军校尉丁斐贪财好利，一次因私易官牛事发被捕，可曹操念他们的同乡之谊不想处罚他，就对人说道：“我之有斐，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽有小损，而完我囊贮。”又西晋时，东海王司马越还洛，有童谣日：“洛中大鼠长尺二，若不早去大狗至。”看来魏晋时狗鼠还是两个死对头。 由此可见，狗拿耗子在魏晋以前并不算多管闲事，从此以后，猫和狗的分工逐渐清楚了，分工更细了，各司其职，狗再拿耗子就有多管闲事之嫌了。

14、 【地无一垅，房无一间】见“房无一间，地无一垅”。

15、 【好汉饿不得三日】（谚）再壮实的汉子，也经受不住连饿三天。指饥饿对人的威胁极大，在饥饿面前，任何人的忍受力都是有限的。 也作“好汉经不起三天饿”。

16、 【人敬有钱的，狗咬挎篮的】巴结有钱人，欺压贫苦人。类 似的：人敬富的，狗咬破的。李英儒《上一代人》：“他经常宣 传：人敬有钱的，狗咬挎篮的。他常说：命里无财该受穷，富 贵都是天铸成；命里注定八格米，走遍人间不满升。”

17、 【 银样蜡枪头】谓中看不中用。语出《西厢记》。成语：虚 有其表。古华《相思树女子客家》：“地名不好，只要人中用。 人不中用，银样蜡枪头，于国于家何益？”

18、 【 聪明反被聪明误】聪明过分，反而害了自己。成语：弄巧 成拙。王蒙《失态的季节》：“我们当时就议论，钱文前途是 远大的，只是方向的问题，方向对了，当然愈聪明愈好了，方 向不对，那就是聪明反被聪明误了！”

19、 【人不像人，鬼不像鬼】（惯）1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓、恐吓后难看的样子。3形容人行为不端，不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

20、 【儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛】儿孙的前程由他们自 己决定，长辈不必过分操心。台湾琼瑶《彩云飞》：“儿孙自 有儿孙福，莫为儿孙作马牛！一切听天由命吧！”

21、 【人穷穷在债里，天冷冷在风里】（谚）指天冷时刮风，会助长气候的寒冷；人穷时借债，会加深穷人的贫穷。

22、 【露一手】（惯）比喻显露出不为人知或比人强的本事、技能。 也作露两手。 露一两手。 亮一手。

23、 【靠山山倒，靠水水流】谓依赖别人靠不住。类似的：靠墙 墙倒，靠壁壁歪／靠人靠跑了，靠墙靠倒了／依神神跑，依庙 庙倒。成语：无依无靠。贾平凹《废都》：“他窝囊一辈子了， 胆子也小得芝麻大，只怕将来靠山山倒，靠水水流。”

24、 【猫哭老鼠假慈悲】 降义：伪装好人，假装慈悲。 例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”

25、 【无风不起浪】发生事情有原因，多指不好的事情。类似 的：无风难起尘。浩然《艳阳天》：“无风不起浪，要是没有一 点影子，社员们绝对不会这样议论你。”

26、 【拿着蚂蚱喂老虎】（惯）比喻东西太少，满足不了需求。

27、 【凿四方眼儿】（惯）形容为人死板，不知变通。

28、 【一只脚已踏进棺材】（惯）形容人岁数大，来日不多了。

29、 【地和生百草，人和万事好】（谚）地通和，各种各样的花草都会长得茂盛；人和睦，办事就会顺利方便。 指从自然界到人类社会，都以和为贵。

30、 【郎中】“郎中”现指医生，南方多此称呼。如现代京剧《沙家浜》中有地下党联络员假扮郎中为沙四龙看病传递情报的情节。 郎中，古代是一种官职。始于战国，汉代沿置，属光实禄勋，管理车骑、门户，并充内侍卫，外从作战。初分为车郎、户郎、骑郎三类，长官设有车、户、骑三将，其后类别逐渐泯除。晋至南北朝，为尚书曹司的长官。自隋朝自清，各部皆沿置郎中，分管各司事务，为尚书、侍郎、丞相以下的高级部员。范晔《张衡传》：“公车特征拜郎中”，指汉朝的官职。宋代始设医官，最高级的是大夫，其次为郎，又称郎中，以下便称医效、祗侯等。后人因之称医生为大夫或郎中。显然是为抬高医生地位而有意奉承之，说穿了是官本位在作怪。既然长期称医生为郎中，也就习以为常了。

31、 【无家鬼送不了家人】见“没家亲引不出外鬼来”。

32、 【盗虽小人，智过君子】（谚）盗贼虽说是小人，但其机智程度，往往超出常人。指智谋的高下并不完全受社会文明层次的制约。

33、 【睡着的人好喊，装睡的人难叫】（谚）真正睡着的人一喊就醒，假装睡着的人再喊也不应。比喻在教与学方面，真正不懂的人好教，有意拒绝的人难以施教。

34、 【一物降一物】（谚）降(xiang)：降伏。一个人或一种东西，总会有另一种人或东西来降伏他。指天下万事万物，没有制伏不了的。

35、 【小脚一双，眼泪一缸】（谚）小脚：旧礼教摧残妇女，女孩从七、八岁时起缠足，折断趾骨，弯成三寸小脚。女子缠就一双小脚，眼泪就得流满一缸。指缠足是非常痛苦的。 也作“小脚一双泪一缸”。

36、 【人怕丢脸，树怕剥皮】（谚）人要是丢失了脸面，就无法在人前立足；树要是被剥了皮，就断了根和梢的脉络，无法存活。指人活脸面，绝不可做丢脸面的事。 也作人怕没脸，树怕没皮。 人怕伤面，树怕剥皮。

37、 【七个头，八个胆头多不怕砍，胆多不怕吓】形容不怕 死，敢冒险。清代《好逑传》：“我只道铁兄是七个头八个胆 的好汉子，却原来青青眉目，白白面孔，真无异女子。”

38、 【四体不勤，五谷不分】（惯）四体：四肢。五谷：古时指稻、黍、稷、麦、菽，泛指粮食作物。指人不干农活，缺乏起码的农业常识。 也作“五谷不分，四体不勤”。

39、 【狗改不了吃屎】（谚）狗生来就吃惯了人的粪便，这是改变不了的。 比喻坏人总要做坏事，什么时候都改变不了他为非作恶的本性。

40、 【财是富之苗，钱是人之胆】（谚）苗：植物根苗。指有了财物，才能致富；有了金钱，才有胆量。指人发财致富凭的是拥有财物，胆大气粗凭的是拥有金钱。 也作“钱为人之胆”。

41、 【重赏之下，必有勇夫】金钱可以鼓励人冒险。香港金庸《笑傲 江湖》：“重赏之下，必有勇夫……谁去背回尸首，赏三十两银子。”

42、 【玻璃窗户上的苍蝇飞不出去。】指看到光明，但没有出 路。或说：苍蝇飞到玻璃窗上。台湾李敖《传统下的独白》： “我们没梁山可上，没出境证可拿，我们活像玻璃窗户上的 苍蝇——前途光明，没有出路，随时都要被苍蝇拍子打下 来。”

43、 【困头儿上不算计，圈底儿下却算计】（惯）困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

44、 【当局者迷，旁观者清】这则俗语的意思是形容身为其事的人反而糊涂，犹如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。它源自宋欧阳修《新唐书·元澹传》：“当局者迷，旁观者清，何所谓疑而不申列？” 这段话是唐朝的大臣魏光上书唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》（即《礼记》列为经书，也就是作为儒家的经典著作）。玄宗当即表示同意，并命元澹等仔细校阅一下，再加上注解。 不料，右丞相张说对此提出不同看法。他说，现在的《礼记》，是西汉戴圣编纂的本子，使到现在近千年；再说东汉的郑玄也已加了注解，已经成为经书，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗觉得说的也有道理，便改变了主意。但元澹认为，本子应该改换一下。为此，他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。 《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问：“《礼记》这部经典著作，戴圣编纂、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比，究竟哪个好呢？” 主人回答说：“戴圣编纂的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解，互相矛盾之处很多，魏征正是考虑到这些因素而重新修订，谁会想到那些墨守成规的人会反对！” 客人听后点点头说：“是啊，就像下棋样，下的人反倒糊涂，旁观者却看得很清楚。” 原来，“当局者迷，旁观者清”是指下棋，围观者清，确实如此。

45、 【葫芦里卖的是什么药】 释义：旧时用葫芦装药。比喻弄不清真相。 例句：王工作员虽然也来过几次，可惜人年轻，识不透人家葫芦里卖的是什么药，见人家表格细致，训练忙碌，反以为人家工作认真，大大称赞。

46、 【每逢佳节倍思亲】 释义：唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日，格外思念亲人。 例句：可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧，我透过房内仅有的一小扇窗玻璃，望着当空一轮皓月，不禁想起了年迈的妈妈，年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。

47、 【黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各】 释义：比喻只管自己，不管别人。 例句：当然嘛，没有相同的利害关系，当然只能是“黄牛过河各顾各，斑鸠上树各叫各”哕。

48、 【一不做，二不休】“一不做，二不休”这一俗语，意思是说不做则已，既然已经做了，就索性做到底。它源自唐代人张光晟的临终遗言。 张光晟在新旧《唐书》中都有传。根据史书记载，他从少年开始从军，安史之乱爆发时，他还是一名骑兵。在潼关之战中，张光晟把自己的战马送给战马被打死的大将王思礼，从而得到王思礼的赏识，把他作为自己的心腹，不断加以提拔。唐代宗大历年间，张光晟被任命为单于都护，兼做御史中丞、振武军使，带兵抵御吐蕃。张光晟因为贪图边功，设计诱杀了多名吐蕃贵族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不奖赏，反而任了他个闲职，剥夺了他的兵权。 从这时开始，张光晟就一直郁郁不得志，对朝廷的不满逐渐积累，以至萌生了叛意。 唐德宗兴元元年（784年），原本奉命防秋的泾原藩镇军队发生哗变，拥立在长安闲居的原卢龙节度使朱批为帝，赋闲在家的张光晟参与其中，被任命为伪节度使。唐德宗委派神策行营都知兵马使李晟带兵讨伐。张光晟看到李晟大军气势浩大，知道朱洮大势已去，便归降李晟。李晟替他向唐德宗上书求情，但没有得到允许，唐德宗下旨认定张光晟罪不可赦，理应处死。张光晟临死前对自己反叛朝廷的行为以及反叛之后又投降朝廷的举动都很后悔，嘱咐行刑的人说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”就是说不该做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直坚持到底。“一不做，二不休”来的不义，但后来成了中性词，什么人都可以用。

49、 【累不累，想想曾经插过队】十年动乱中，中学毕业生大批 去农村插队务农，生活艰苦。意即不要害怕困难，不要害怕 吃苦。池莉《来来往往》：“苦不苦，想想红军二万五；累不 累，想想曾经插过队，这是康伟业自己编的顺口溜，其实也 就是他对待困难的指导思想。”

50、 【歪嘴葫芦拐把瓢，品种不好莫怪苗】（谚）葫芦锯成两半，就是两个舀水的瓢；葫芦如果歪嘴了，锯开的瓢必定是拐把。泛指农作物必须选好种子；种子不好，就很难有好收成。

51、 【大海禁不起瓢儿舀】只减少，不增加，总会有穷尽的时候。 李英儒《还我河山》：“只要埋头下工夫，大海搁不住勺子舀， 一万重山也有爬到头的时候。”

52、 【伤元气】（惯）元气：维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。

53、 【又是馒头，又是锤子】（惯）比喻软硬兼施。

54、 【一心不二用】（谚）一个人的心思，不能同时用在两件事情上。指人做事必须一心一意，专心致志，思想分散必定一事无成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

55、 【砸饭碗】（惯）比喻失业，没有了经济来源。

56、 【 没毛的鸟儿天照应】无人照应，自生自长。周立波《山乡 巨变》：“这孩子却像一句俗话所说的：没毛的鸟几天照应。 他吃得不好，睡得不多，日晒夜露，功夫又重，却像一株松一 样地发育起来。”

57、 【山重水复疑无路，柳暗花明又一村】 释义：眼前又有了新的道路。比喻事情有了新的转机，有了新的希望。这是陆游《游山西村》诗句。“山重水复”又作“山穷水尽”。 例句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，绕过险崖，眼前豁然开朗，宽阔的航道又伸展在眼前了。

58、 【摘了奶忘了娘】（惯）断了奶就把母亲忘了。比喻忘本。

59、 【黄鳝泥鳅——差不离儿】（歇）黄鳝和泥鳅体形相似，都生活在水中泥里。指相差很有限。

60、 【六枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）刲(ku-)：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。

61、 【狼多肉少，神仙也苦恼】（谚）比喻人多物少，供不应求，事情很难办。

62、 【多年的媳妇熬成了婆】（谚）旧时的媳妇是在婆婆的严酷管束之下生活的。指媳妇成为婆婆，要付出大半辈子受苦受难的代价。也泛指取得成功必须付出时间的代价。

63、 【女人一朵花，全靠衣当家】（谚）指女人漂亮得像朵花，其实主要还是靠衣着打扮。

64、 【人靠运气马靠膘】（谚）运气：好的机遇。膘：肥肉。指人靠的是机遇，没有好的机遇就难以成事；马靠的是膘实，没膘的马就没实力。 也作“人走时，马走膘”。

65、 【来者不惧，惧者不来】既然来了，就不会有什么顾虑，来的 人不是好对付的。或说：怕者不来，来者不怕。王统照《山 雨》：“做好事，顾不得这些了，怕者不来，来者不怕！” 流血不流泪／革命流血不流泪从事革命工作，要坚强不 屈。《解放区短篇小说选》：“革命流血不流泪，你不能光 哭！”

66、 【被窝里放屁——独吞】（歇）讥讽人独占财物或好处。 也作“蒙被子放屁——独吞”。

67、 【官大一级压死人】以行政手段强迫命令。西戎《纠纷》： “爱怎么就怎么吧，官大压死人，你是咱二小队的队长，叫住 司法科马上就卷被子走，姓张的不说二话。”

68、 【艄公多了打烂船】人多无组织，反而坏事。类似的：木匠 多了盖歪房。周立波《山乡巨变》：“只怕社一办起来，人多 嘴杂，反倒搞不好。俗话说：艄公多了打烂船。”

69、 【官不打送礼之人】（谚）当官的不会责打向他送礼物、表殷勤的人。 指给人好处就不会受到非议或责难。 也作“官家不打送礼的”。

70、 【头三脚难踢】（谚）原指武技表演场上开头的拳脚难施展。借指任何事在打开局面之前，很难理出头绪。也指凡事开头难。 也作头三脚难踢，头茬树难立。 头三脚难踢，开锣戏难唱。 头一脚难踢，头一句难唱。

71、 【嗑瓜子嗑出个臭虫来，什么仁儿都有】人，仁同音借用。谓 遇到可恶的人。刘彦林《春风得意》：“隔重门户隔重山，隔 层楼板隔层天。吃瓜子吃出虾米来，这里什么人（仁）都有 呢。”

72、 【眼泪往肚子里流】（惯）比喻满腹悲苦无法向人诉说，只有藏在心里。 也作眼泪打肚里流。 眼泪在肚里落。 眼泪往肚子里吞。

73、 【上不巴天，下不着地】 释义：形容没有着落，没有依靠。 例句：咱们顶好是各走各的路。这地方上不巴天，下不着地，你要是不识好歹，咱俩免不了同归于尽！

74、 【打破沙锅——璺到底】（歇）璺：沙锅等陶器上的裂纹，谐“问”。本指沙锅性脆，一打破就从上裂到底，转指对事情追问到底。 也作打破沙锅——问到底。 打破沙罐——问到底。 打烂沙锅——璺到底。

75、 【骑马坐船三分险】在外乘船骑马，可能发生意外，谓凡事 都要担些风险。或说：行船跑马三分险。海外聂华苓《桑青 与桃红》：“行船，骑马，都有个危险！人人门口有块滑石板！ 没有人能够担保。”

76、 【快刀不削自己的柄】指不会伤害自己。清代《荡寇志》： “怎么，外感证好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄， 一准是他昏了开错的，须接位高明先生来评评看。”

77、 【人不说不知，木不钻不透】见“话不说不知，木不钻不透”。

78、 【烂透了的老倭瓜，一肚子坏水】 释义：老倭瓜：成熟的南瓜。比喻人坏主意多。 例句：可他心毒手狠，像个烂透了的老倭瓜，一肚子坏水。

79、 【有钱弗买半年闲】（谚）有钱不买闲放半年的东西。指精明人不愿购置闲物，以免影响本金生息或资金周转。

80、 【自己跌了跤，埋怨门槛高】做错事情，埋怨别人，或埋怨客 观条件。类似的：栽了跟头，埋怨地皮。《刘澍德小说选》： “瞧你这个人，这才是自己跌了跤，埋怨门槛高！”

81、 【老龟煮不烂，贻祸于枯桑】（惯）南朝宋·刘敬叔《异苑》载：三国时有人献大龟给孙权，用了一万车柴也没煮烂，诸葛恪建议砍下老桑树来煮，结果一煮就煮烂了。比喻出了事，祸及无辜的人。 也作老龟烹不烂，移祸于枯桑。 老龟烹不烂，移祸在枯桑。

82、 【砍倒树摸雀崽儿——照稳当里办】（歇）雀崽儿：刚出生的麻雀。 指办事求稳。

83、 【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

84、 【马上摔死英雄汉】有经验者有恃无恐，往往发生意外事 件。或说：惯骑马的惯摔跤。类似的：河里淹死会水的／会 水的鱼儿浪打死／翻车的都是些好把式。清代《三侠五义》： “不好，不好！俗语说得好，惯骑马的惯摔跤，河里淹死是会 水的。焉知他不是艺高胆大，阴沟里会翻船，也是有的。”

85、 【五岳归来不看山，黄山归来不看岳】见“黄山归来不看山”。

86、 【吃别人嚼过的馍没味道】（谚）比喻凡事跟在别人后边学样，不如自己去开拓创新。

87、 【要知山下路，且问过来人】向有经验的人学习。类似的： 要知山中事，须问打柴人。明代《古今小说》：“要知山下事， 请问过来人。这事我也曾经来。”

88、 【走后门】用不正当的手段达到某种目的，通过找关系谋取不当利益叫“走后门”。“走后门”已成一种潜规则，发展成不仅单靠亲朋好友的情感谋取好处，必须以金钱开路才能奏效。如买官叫“跑官”，“走”古义“跑”也。此典故起源于北宋末年。 公元1100年，宋哲宗死后，徽宗继位，任蔡京为相，蔡拼命排斥和贬谪哲宗时的旧吏，因此引起人们的强烈不满。一次朝廷设宴，安排文艺演出，艺人们在筵间演出这样一幕：一个大官高座，传判各事。有个和尚要求离京出游，经查看戒牒是元祐年间的（哲宗时的年号），大官立即令其还俗；一个道士遗失废牒要求补发，一问又是元祐年间出家的，大官又立即令剥下道袍，复为百姓。总之，凡涉“元祐”之事一概排斥。这时，一个属官上前低声说：“今国库发下俸金一千贯，皆为元祐钱，该如何处置？”这大官略沉思后，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧。”

89、 【躲了一棒槌，挨了一榔头】 释义：比喻躲开了一场灾难或打击，又遇到了另一场灾难或打击。 例句：他想：“真是躲了一棒槌，挨了一榔头。他们供销社又怎么听到我来流口的风声？为了甩开他们，我昨天在古人镇就放出要去串乡卖货的烟幕，可是他们还是跟踪来了。”

90、 【山高皇帝远】（谚）指在远隔千山万水的偏远地方，中央的权力难以达到，任凭地方势力各自为政，难以制约。也指邪恶横行，百姓无处鸣冤。 也作“天高皇帝远”。aihong8.com

91、 【登鼻子上脸】（惯）比喻越来越放肆。 也作踩着鼻子上脸。 踏着鼻子上脸。

92、 【人熟狗不咬】（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

93、 【在山泉水清，出山泉水浊】（谚）比喻旧时读书人，未走上仕途还一身正气；一步入宦海，就随波逐流了。

94、 【三心二意，永不成器】（谚）三心二意：主意不定，意念不专。指人做事拿不定主意，永远难有成就。

95、 【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。 指传言会越传越多，越传越走样。

96、 【茶喝多了养性，酒喝多了伤身】（谚）茶是清淡的，多喝能养性；酒是浓烈的，多喝要伤身。指经常喝茶有益，过量喝酒有害。

97、 【徒知其一，不知其二】见“只知其一，不知其二”。

98、 【一个汗珠摔八瓣儿】见“汗珠摔八瓣儿”。

99、 【露马脚】现代人们用“露马脚”来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚，还有一段有趣的故事呢！ 明太祖朱元璋原是布衣，家境十分贫寒，参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠，相貌也不错。朱元璋当了皇帝，马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来，尽享荣华富，但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出，每当与外人接触时，总是长裙拖地，把双脚盖住。原来这位皇后，没有缠足，长有一双“天足”。在封建时代，女子大脚，本来就是一大忌讳，何况皇后呢？一天，马皇后坐轿到金陵街头，当然她不会忘记隐藏那双“天足”，不料一阵大风掀起了轿帘，马皇后的脚露出来了。消息不胫而走，轰动了金陵城。于是“露马脚”一词就像一阵风刮到了民间。这是“露马脚”一词来源的主流说法，影响很广。

100、 【皇天不负好心人】（谚）皇天：老天。老天不会辜负操好心，做善事的人。指好心人终究会有好结局、好报应的。

101、 【只要功夫深，铁杵磨成针】这个俗语启示人们只要目标专注，具备锲而不舍的精神，没有翻不过去的山头，没有办不成的事情。 语出宋代祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：‘欲作针。’太白感其意，还卒业。” 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，你磨铁棒做什么？”老婆婆说：“我要把它磨成针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁棒这么粗，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁棒总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回到了书屋，从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成就了诗仙之名。

102、 【败家容易兴家难】（谚）败坏家业是很容易的，创建与振兴家业却是艰难的事。

103、 【水往低处流，人往高处走】 释义：比喻人总是追求进步，向往幸福。 例句：在这个地方，何苦呢？水往低处流，人往高处走。你要讲点实在，心里想的是做不到的。

104、 【白狗偷吃，黑狗遭殃】 释义：比喻惩罚错了对象，冤枉了好人。 例句：警卫员不高兴地瞧了小伙子一眼：“白狗偷吃，黑狗遭殃，碰上你算倒霉透了。”

105、 【混龙闹海，鱼虾遭殃】 释义：强者胡闹，弱者受害。 例句：“我是大老粗，可也懂得两句俗话：混龙闹海，鱼虾遭殃。”

106、 【往上爬】（惯）比喻以不正当的手段谋求提升官职、地位。

107、 【鱼大现形，树大招风】（谚）鱼的形体大了，容易显现；树的形体大了，容易招风。比喻目标大了，容易招惹是非。

108、 【四菜一汤】“四菜一汤”当前是指全民或集体企、事业单位用公款招待宾客的菜肴规格，以防止用公款大吃大喝，铺张浪费，产生腐败现象。实际上，“四菜一汤”并非现在的创造，古已有之，且出发点和举措也是防止官员腐败，它源出朱元璋。 相传，明太祖朱元璋于元至正廿八年（即公元1368年）当上明朝第一位皇帝后，全国范围内遇上天灾，粮食歉收，加上战争带来的创伤，百姓生活非常困苦。那些皇亲国戚、达官贵人，却终日花天酒地，大吃大喝，百姓极为不满。出身贫苦的朱元璋对此非常恼火。他下决心要整治一下这种腐败现象。 一天，适逢马皇后生日，朱元璋趁众大臣朝贺之机，设宴答谢文武百官，当十桌客人的席位坐齐后，传令侍女上菜。第一道菜为红烧萝卜，朱元璋对群臣说：“萝卜百药之本，民谚就有‘萝卜进了城，药店都得停’之说，请众卿品尝。”第二道是炒韭菜，朱元璋又说：“韭菜剪而复生，有蓬勃的生命力，四季常青，象征着长治久安。”然后是两道青菜，朱元璋提醒众臣道：“为官要清正廉明，两袖清风。”寓意明白。紧接着朱元璋指着最后一道葱花豆腐汤说：“只有清廉，大明江山才能传万代。”宴后，朱元璋问侄子朱涛，“这次你的贺礼是什么？”朱涛说：“……翠珠两串，玉镯一双，金佛八座……”朱元璋又问：“你年奉多少？此物何来？”朱涛不语，太祖喝令：“拿下！”众大臣见皇上先拿自己的亲侄子开刀，个个吓得面如土色，敛声屏气。此时，朱元璋当众宣布：“各位所送来贺礼一律用于赈济灾民，各位大臣从政务须洁身自律，多为百姓着想，凡今后祝寿待客，只能是四菜一汤，谁若违犯，严惩不贷。”从此，四菜一汤形成了规定，并由宫内传到宫外，从官方传到民间，从古传到今。

109、 【糊涂庙里砌糊涂神儿】（惯）形容心里清楚却装糊涂。

110、 【水有源，树有根】 释义：比喻不能忘了根本。 例句：赵连啥说：“都说是水有源，树有根。叫我看呐，这大字报也长着根！”

111、 【倚酒三分醉】（惯）倚仗喝了点酒就装出醉态来。指人借酒生事。

112、 【天上无云不下雨，地下无媒不成婚】 释义：没有媒人说合成不了婚事。 例句：“小姐，俗话说，天上无云不下雨，地下无媒不成婚嘛”

113、 【泥佛劝土佛】（惯）比喻劝说或劝慰与自己情况相似或遭遇相同的人。 也作“泥菩萨劝土菩萨”。

114、 【桂冠】在各种各样的比赛中夺得第一名的人，常常被人们称为夺得“桂冠”。“桂冠”这个词是怎么来的呢？ 它是个舶来品，源自古希腊。古希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木，他们用月桂树的枝叶编成冠，授给在祭祀太阳神阿波罗的节日赛跑中的胜利者。戴桂冠者有极高的荣誉。后来，人们用月桂树的枝叶编成冠冕，献给最有才华的诗人和各种比赛中的胜利者，成为一种惯例，流传下来。特别是古希腊又是奥林匹克运动会的发祥地，奥运会的胜利者也会得到一顶“桂冠”，于是“桂冠”一词随着奥运会传向世界。大家对2004年第28届雅典奥运会记忆犹新，在那届奥运会上，获奖者除得到金、银、铜奖牌外，发奖官员还将桂枝编的花冠戴在他们头上。 无独有偶，在中国还有一个和“桂冠”词义相近的词，叫“折桂”，也来自一个和桂树有关的美丽神话故事，在这个故事中称科举考试登科为“蟾宫折桂”，又引申为各种考试与比赛的第一名叫“折桂”。“桂冠”和“折桂”，这两者同义不同源，一个为“西”，一个为“中”，中西合璧，珠联璧合。

115、 【白日莫闲过，青春不再来】（谚）青春逝去不会再来。指人必须珍惜青春年华，不要虚度时光。

116、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】（谚）龙和龙交往，凤和凤交往，老鼠交往的尽是会打洞的老鼠。比喻什么样的人就和什么样的人交朋友。

117、 【黑夜也有人行走】在逆境中奋斗。歌剧《刘三姐》：“‘妹 莫忧，黑夜也有人行走。“妹不忧，浪大也有打鱼舟。”

118、 【半路上杀出个程咬金】来程咬金是《说唐》中的人物，小说 写他是一位福将，虽然武艺不高，但经常得胜。谓事情受到 阻碍，遇到横加干涉的人。海外於梨华《又见棕榈又见棕 榈》：“可要当心呀！以讲学为名，以寻侣为实的人大有人 在，可要当心半路杀出程咬金来！”

119、 【单方一味，气煞名医】（谚）单方：民间流传的土药方。指民间土方往往对一些疑难杂症有奇特的疗效，使名医自愧不如。 也作单方气死名医。 单方治大病，草先生气死名医。

120、 【 让开大路走两厢】大路宽广让别人走，两厢狭窄自己走。 胃让出有利条件。《北京日报》( 1985，2，18):“大兴县‘让开 大路走两厢’，以让出交通、生活都比较方便的地区和让利 等优惠条件，吸引中央、部队和市属单位到大兴县联营办 厂，为振兴黄村卫星城的经济、实现工农业总产值提前翻两 番的目标，打下了牢固的基础。”

121、 【人多心不齐】众人意见不一，或没有组织起来。西戎《一 个年轻人》：“可是咱社里人多心不齐，在哪块地上试验，总 得看看人家主家愿意不愿意。”

122、 【知子莫若父（母）】父母最了解子女。海外聂华苓《桑青 与桃红》：“小纲告诉我，他要马上娶你。知子莫若母，有些 话我得向你交代清楚。”

123、 【抬头不见低头见】（惯）指彼此经常见面，很熟悉。 也作“低头不见抬头见”。

124、 【左手不托右手】不过手，不委托别人，自己亲自处理。明 代《醒世恒言》：“做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回 家，银子反留给外人。”

125、 【猫下的猫疼，狗养的狗爱】见“狗养的狗亲，猫养的猫爱”。

126、 【八两换半斤，人心换人心】（谚）旧制秤一斤是十六两，八两换来半斤，这是公平的交换。指只要诚恳待人，自会换取人们的信任。 也作“人心换人心，八两换半斤”。

127、 【巴掌心里长胡须——老手】（歇）指在某方面富有经验的人。

128、 【贫不与富敌，贱不与贵争】没钱的斗不过有钱的，有钱的 斗不过有权的。相关的：穷不与富斗，富不与官争。欧阳山 《三家巷》：“你年纪还小，你还不懂得这些个事情。俗话说， 穷不与富斗，富不与官争嘛。”

129、 【七品芝麻官】今天，人们用“七品芝麻官”这个俗语，多指职位低权力小的干部。“七品芝麻官”为广大民众所知晓，得益于豫剧电影《唐知县审诰命》，著名豫剧喜剧大师牛得草把一个“七品芝麻官”演绎得活灵活现，特别是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的台词，在当时更是家喻户晓。 何谓“七品芝麻官”？它原指旧时职位较低的县官。我国古代县级官制始于春秋时期。当时，各诸侯国君把兼并的土地和小国改为县，设长官为县令。 特别是秦朝推行郡县制，这种模式，经过历朝演变，至清代，全国地方行政机构为省、道、府、县四级。新中国建立后，行政区划作了些调整，但仍保留了省、县建制，将道府改为地、市。 清代的官以“品”论等级，最高为一品，最低为九品。每品有正、从两级，同现在的正副职一样，县长为正处级，副县长为副处级。共有九品十八级。县令是正七品，七品以下还有县丞、驿丞，这就是八品和九品官。

130、 【元旦】现在指公历一月一日，公元是国际通用的公历纪元，是从国外引进的历法。那么“元旦”也是外来的吗？ “元旦”最初是地地道道的中国年。“元旦”一词，最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初春朝。”元旦又称元日、元正、元春、元朔等。我国历代的元旦日期并不一致。夏代在正月初一，商代在腊月初一，周代在十一月初一，秦代在十月初一。汉武帝时又恢复夏历，以正月初一为元旦，自此，相沿未改。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将农历正月初～称春节，将公历1月旧定为元旦。

131、 【跟着狼吃肉，跟着狗吃屎】 释义：比喻跟着能力强的人吃香享福，跟着能力差的人吃苦受罪。 例句：郑书记，原来大伙儿还不觉得您怎样，龙书记这么一来，大伙儿还是觉得您亲。跟着狼吃肉，跟着狗吃屎。

132、 【打兔子碰上了黄羊，捞了个大外快】 释义：比喻意外地得到了好处。 例句：唐连生见厂长和工程师都信心十足，心里想：看来，这次也许真能抱个金娃娃呢！这真是打兔子碰上了黄羊，捞了个大外快。工厂出了名，他这位副厂长当然也光彩呀。

133、 【拿鸡毛去试火】（惯）比喻拿生命去冒险。

134、 【瞒人没好事，好事不瞒人】（谚）正大光明的事不会瞒哄人，瞒哄人的事不会是正大光明的。指做好事光明正大，做坏事偷偷摸摸。

135、 【秀才造反，三年不成】（谚）要靠秀才们起来造反，无论多久也别希望成功。指书生气十足的人举事，优柔寡断，瞻前顾后，成功无望。 也作秀才造反，十年难成。 秀才造反，十年不成。 秀才造反，一世不成。

136、 【家有万千，小处不可不算】（谚）家里纵然有千万钱财，开支也要精打细算。指再大的家业，过日子也必须节制而有计划，不可随意浪费分文。

137、 【有毒的不吃，犯法的不做】谓自爱自重。浩然《艳阳天》： “告诉你，我这个人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 们干这号事儿！”

138、 【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。

139、 【大水冲了龙王庙——一家人不认得一家人】（歇）龙王：传说中掌管兴风降雨、统领水族的神。指不认识自家人，或自己人之间发生误会。

140、 【把守山门的哼哈二将，不镇庙还吓人哪】 释义：哼啥二将：佛教守护庙门的两个神，形象威武凶恶，看了使人害怕。在神话小说《封神演义》中，他们两个被描写成有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口里晗出黄气。后来用“哼哈二将”比喻有权有势的人手下的两个得力帮手；也比喻狼狈为奸的两个帮凶。哼哈二将虽然不镇庙，可是还能起吓唬人的作用。比喻有某种身份的人，在客观上就起某种作用。 例句：有咱们在干部里面掺和着，不管他拿咱们当不当神仙拜，咱们俩总是把守山门的哼哈二将，不镇庙，还吓人哪。

141、 【一个模子脱出来的】形状极为相似，多指子女肖似父母。 脱，也说：刻。类似的：一副板子印出来的／一个穿里烧的。 成语：如出一辙。老舍《离婚》：“张大哥不敢得罪任何人，可 是老李——他叫着自己，你自己呢？根本和他一个模子刻 出来的！”

142、 【算总帐】（惯）指把过去所有的错误、罪行加在一起清算。

143、 【你立你的功，我撞我的钟】撞钟，指做一天和尚撞一天钟， 敷衍了事。谓不求上进，自甘落后。《北京日报》(1985，1， 14)：“其实，见人受重奖眼红，也不全是什么坏毛病，至少比 那种你立你的功，我撞我的钟，见别人受重奖连眼珠子都不 眨一下的人要好得多。”

144、 【装龙似龙，装虎似虎】（惯）指善于模仿或表演，装扮什么像什么。

145、 【家丑不可外扬】 释义：家里的丑事不可对外宣扬。也指集体单位内部的丑，事不可让外人知道。“不可外扬”又作“不外扬”、“不可外谈”。 例句：你们看什么？俺是吵家务，家丑不可外扬，你们倒来看笑话。一个个给我滚出去！

146、 【端人家的饭碗】 释义：指给人家干活，吃人家饭。 例句：这不，紧赶慢赶，一看你已早到，我咋能不急，端人家的饭碗呀。

147、 【身在曹营心在汉】“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。 这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。 一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。 第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。

148、 【和稀泥】（惯）比喻无原则地调解纠纷或解决矛盾。 也作“抹稀泥”。

149、 【—分钱，一分货】原指货物与价钱相当，等价交换。引申 为：不含糊，不吃亏。类似的：一分行情一分货。老舍《骆驼 祥子》：“他不再希望他们的善心多赏几个了，一分钱一分 货，得先讲清楚了再拿出力气来。”

150、 【老皇历】“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么，“皇历”是怎么来的呢？它有个演变的过程。 我国自古重视历法。西汉以前，我国使用六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》：“炎图丧宝，黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯称历书为黄历。 另外，“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张，故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法，不过都是以黄历为基础。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》，并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法，一般是以年为限，第二年就应更新，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，那一定是错误的。因此，过时的“老皇历”是使用不得的。不能与时俱进，坚持旧观念，拿老规矩办事，往往容易出错，就被人们讥笑为“老皇历”。

151、 【女大不中留】 释义：女儿大了应出嫁，否则就会惹是非。后句常接：留来留去结冤仇。 例句：妈妈老儿互相埋怨了一会，只怕亲戚耻笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，却如私盐包儿，脱手方可。不然，直待事发，弄出丑来，不好看。”

152、 【哭闹的孩子多给糖】迁就无理要求。《人民日报》(1986， 2，18)：“有的同志颇有感触地说，一身正气，不仅自己身上 要干净，还要处事公正。不能‘硬的拖锹过，软的好取泥’， 更不能‘哭闹的小孩多吃糖’。要为弱者执言，为冤者呼喊， 不为歪的邪的折腰。”

153、 【有石头在，火种不会绝】石头能打出火来。借指不会绝 灭，仍然有希望。鲁迅《且介亭杂文二集》：“实在，火种是不 会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿。”

154、 【扁担是条龙，一生吃不穷】 释义：指扁担是个好东西，挑担付出劳力可一生维持生计。 例句：“扁担是条龙，一生吃不穷。只要你肯出力吃苦，不愁没饭吃。”

155、 【带箭野猪猛于虎】（谚）指带箭受伤的野猪，比老虎还要凶猛。比喻受到打击或被逼到走投无路的人，会表现得非常凶狠顽强。

156、 【人强命不强】（惯）指人很要强，命运却不好。

157、 【 无利不早】起做什么事情都离不开利益。古语：天下熙 熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（见司马迁《史记》）。从 维熙《爱的奇迹》：“我看这叫无利不早起，她对小偷比对儿 女还亲，一定是有所图。”

158、 【 倒吃甘蔗节节甜】情况越来越好。海外陈若曦《突围》： “男女从结婚后才互相认识，培养感情，那么感情便有增无 减，好比倒吃甘蔗，往后越来越甜才对。”

159、 【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口诀，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。

160、 【道三不着两】（惯）三件事，就有两件说得不对。形容人说话不着边际，语无伦次。也形容人糊涂，不明事理，做事颠三倒四。 也作“着三不着两”。

161、 【羊肉好吃怕惹上腥】（惯）比喻想得到好处又怕惹上麻烦。

162、 【压岁钱】春节拜年时，很多地方都有长辈给晚辈“压岁钱”的习俗，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 这个传统由来已久，清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子们的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。 也有一种说法是，分压岁钱给孩子们，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子们可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。 古时候，压岁钱有两种。一种是“压岁钱”以彩绳穿钱，置于床脚，待年过后方可花掉，《燕京岁时记》有记载。另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。民国以后，流行用红纸包一百元铜元，寓“长命百岁”之意。纸币广泛使用后，大人们则喜爱选用号码相连的新钞票，赠给孩子们以作春节礼品。 压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额不断攀升，从几十元到上百上千元不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和自己喜欢的物品，有的还把压岁钱拿出来支援灾区。新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

163、 【腊月水土贵三分】（谚）指旧时一到腊月，逼近年关，所有货物都要涨价。

164、 【菜里虫儿菜里死】（谚）指贪食蔬菜的虫儿，最终都死在蔬菜里。比喻在什么地方做坏事，就会在什么地方受到惩罚。

165、 【平不过水，直不过线】建筑业行话。建筑要找直线，找水 平。借指为人处世要公平正直。电视剧：“搞建筑和做人是 一个理。平不过水，直不过线。”

166、 【鸦浴风，鹊浴雨，八哥儿洗浴断风雨】（谚）浴：鸟儿在天空飞翔。 指乌鸦在空中飞翔，是将要起风的征兆；喜鹊在空中飞翔，是天要下雨的征兆；八哥儿在空中飞翔，是无风无雨的征兆。

167、 【省钱易饱，吃了还饥】（谚）易：换来。图省钱吃不耐饥饿的饭食，一会儿就饿了，还得吃。比喻做事只在表面上应付，最终解决不了问题。

168、 【打着[某人]的旗号】借用堂皇的名义。明代《金瓶梅》： “又一件，应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在 外边东诓西骗。”

169、 【知冷知热是夫妻】（谚）指生活上相互照顾，相互体贴，是夫妻间的情分。

170、 【有理走遍天下】（谚）人只要占理，走遍天下也不怕；要是没理，抬脚动步也为难。指有理处处通行，无理到处受制。 也作有理走遍天下，无理寸步难行。 有理天下去得，无理寸步难行。

171、 【人穷志不穷】 释义：虽然贫穷，但是不能没有志气。 例句：“同志们哪，我们穷，不假，可是我们人穷志不穷，我们有穷人的骨气。”

172、 【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。

173、 【触露不掐葵，日中不剪韭】 释义：葵：蔬菜名，今称水芹菜，或指冬葵。早晨露水没干不掐葵叶，中午不在烈日下割韭菜。 例句：掐秋菜，必留五六叶。不掐则茎孤；留叶多则秆大。)-L掐，必待露解。 谚日：“触露不掐葵，日中不剪韭。”

174、 【上圈套】见“落在圈套里”。

175、 【摆长蛇阵】（惯）长蛇阵：古时作战常用的一种阵法，队伍按一字长条形排列。比喻排长队。

176、 【大路讲话，草窝有人】见“路上说话，草里有人”。

177、 【 旧的不去，新的不来】谓新陈代谢是普遍规律，无须留恋 旧的。类似的：腐肉不去，新肉不长。台湾梁实秋《雅舍小 品四集》：“要教导父母，莫要心疼，旧的不去，新的不来。”

178、 【以色事他人，能得几时好】（谚）色：女子的美色。以年轻美貌求取宠幸的女子，好日子是不会长久的。指凭着美色取宠，等到年逝色衰，就会被抛弃，落得个可悲的下场。

179、 【孔夫子搬家——净是韦】（歇）孔夫子：即孔子，春秋鲁国人，名丘，字仲尼，古代杰出的思想家、教育家，设想家里的书一定很多。 净：只。书：谐“输”。指总赢不了，或总是失败。 也作孔夫子搬家——尽是书。 孔夫子搬家——都是书。

180、 【开弓不放箭】 释义：拉开弓而不射箭。比喻故作姿态、虚张声势，或拉开架势，待机行事。 例句：事还是竟弄破了好，还是“开弓不放箭”，大家弄几个钱有益？

181、 【拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子】 释义：比喻要抓住主要的，重要的。 例句：你可挑拣那大而珍贵的，捉住一个打铁的，顶一群小炉匠；拿到一根金刚钻，胜过一箱铁钉子。

182、 【千招要会，一招要值】（谚）指武术方面的一般招数不但要会，其中还必须有一招是绝招，能使对方无法招架。也泛指一般技艺都应掌握，但必须有一门特长。 也作“千招要会，一招要好”。

183、 【 闭门不问天下事】不过问社会上的大事。类似的：两耳 不闻窗外事。梁斌《红旗谱》：“干脆，闭门不问天下事，心里 倒也干净。”

184、 【衣冠禽兽】“衣冠禽兽”现在常用来指责品德败坏的官员和坏人。称其徒有人的外表，行为却似禽兽。衣冠禽兽来源有两种说法。 一种传说古代有一种恶鸟、恶兽，名叫“枭”、“獍”，这两种禽兽出生后均先把生它的母亲吃掉，据此就有了“衣冠枭獍”一语，喻指行为卑劣，品质极坏的人。因一禽一兽，后演变为“衣冠禽兽”。 另一种认为，“衣冠禽兽”一语源于古代官员的衣饰，原来并无贬义。在我国历史和戏剧舞台上，封建官吏服饰上都绣有飞禽走兽，明清两代文官服上绣禽，武官服上绣兽，且看下表：品级：一品二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鹤锦鸡孔雀雪雁白鹂露鹚鸳鸯鹌鹑练雀武官：麒麟狮豹虎熊彪犀牛犀牛海马从中不难看出，衣冠上的禽兽，越是珍奇，品级越高。后来这些象征、区别官职的“衣冠禽兽”们，只顾当官做老爷，仗势欺人，鱼肉百姓，到头来却成了人民切齿痛恨的代名词。

185、 【文不文，武不武】（惯）文不能文，武不能武。形容人没有一点儿本事。 也作文不能安邦，武不能定国。 文不能提笔，武不能捉刀。

186、 【脚打着脑勺子】（惯）脑勺子：后脑勺。形容跑得极快。也形容非常慌乱或非常忙。 也作脚踏着脑勺子走。 脚后跟打着脑勺子。 脚后跟打后脑勺。

187、 【此一时，彼一时】此语比喻时间、条件改变，情况也随之改变。原作“彼一时，此一时”。形容人的境况居多。如京剧《锁麟囊》中富豪之女薛小姐因水灾流落他乡，巧遇奶妈，奶妈到舍粥之处为她舍来一碗稀粥，她却说粥是饭后之物，如何当饭吃。奶妈说：“此一时，彼一时，你凑合着点吃吧。” 此语源自《孟子·公孙丑下》，记述了在战国时，孟子离开齐国到别的地方去，弟子充虞在路上问他：“以前我听你讲过‘君子不怨天，不尤人’，今天您怎么看起来有点不高兴呢？”孟子回答说：“彼一时，此一时，我现在正为天下纷乱担忧，怎么能高兴得起来呢？”后人将“彼一时，此一时”颠倒过来，比喻时过境迁，情况发生了变化。

188、 【差着十万八千里】孙悟空一个跟头能翻十万八千里，事 出《西游记》。此语指相差太大。成语：大相径庭。海外梁 厚甫《海客随笔》：“有时谈到某一政客的出身和背景，与事 实之相去，如十万八千里，也没有加以纠正的人。”

189、 【田舍翁亦当积三斛麦】（谚）田舍翁：庄稼汉。斛(h0)：旧量器，容量为五斗。就连普通的农夫也应积存一定数量的麦子。指人人都应有点积蓄，以备急需。

190、 【官大不压乡邻】（谚）指官位再高，回到故乡也不宜在乡亲面前摆官的架子，要官的威风。 也作“官大一品，不压乡里”。

191、 【求人须求大丈夫，济人须济急时无】（谚）指求助于别人，必须求那以济人为乐、慷慨大度的豪杰之士；救济别人，必须是在他处境窘困、急需救助的关键时刻。 也作求人须求大丈夫，救人须救急时无。 求人须求英雄汉，济人须济急时无。

192、 【不知道铁锹几个齿】齿、耻谐音。头脑不清醒，不知耻辱。 周立波《暴风骤雨》：“韩老六殷勤地劝酒，嚷得热乎乎，三二 樽高粱，就把杨老疙瘩灌得手脚飘飘，不知道铁锹儿个齿 了。”

193、 【省了一把盐，酸了一缸酱】（谚）制酱需盐，为节省一把盐，却使一缸酱发酸报废。比喻在不该节省的地方节省，结果会造成更大的损失。

194、 【人多出韩信】韩信，汉代有名的军事将领。指集思广益， 产生智慧，增长才干。周立波《暴风骤雨》：“咱们去告诉郭 团长，多邀几个人合计合计，人多出韩信。”

195、 【风无常顺，兵无常胜】 释义：做事不可能一直顺利。 例句：谁知风无常顺，兵无常胜。这番采头又轮到再旺了。照前颧了一二十次，虽则中间互有胜负，却是再旺赢得多。

196、 【赶着鸭子下河】（惯）比喻强迫别人做事。

197、 【肉贱鼻子闻】（谚）价钱便宜的肉，要用鼻子闻闻，以防买下臭肉。 也泛指货物卖价过于低廉，要格外当心，以防上当受骗。

198、 【屋里点火外头亮】（谚）比喻避着人在自己家里做事，四邻八舍的人其实知道得一清二楚。

199、 【 兔子尾巴，长不了】兔子尾短。指不会持久。张贤亮《河 的子孙》：“此刻，他大脑计算机输出的第一个数据就是：这 伙人是兔子尾巴——长不了。”