最经典的俗语简短

最经典的俗语简短

1、 【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：“收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。”

2、 【关起门来做皇帝】妄自尊大，独断独行。巴金《家》附录： “在大小军阀割据的地方、小规模战争时起时停的局面下， 长一辈的人希望清朝复辟，下一辈人不是‘关起门来做皇 帝’，就是吃喝嫖赌，无所不为；年轻一代却立誓要用自己的 双手来建造新的生活，他们甚至有‘为祖先赎罪’的想法。”

3、 【井水越打越来，力气越使越有】 释义：人越干活、越锻炼，越有劲。 例句：石山说：“我一点也没感到苦。井水越打越来，力气越使越有。下乡来，顺便挑点东西算什么。”

4、 【靴里无袜自得知】（谚）光脚穿上靴子，别人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞒人的事，自己心知肚明，无法瞒过良心。

5、 【得意不可再往】轻易得到好处，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也说：得便宜、得利。清代《儿女英雄传》： “古人说得好：得意不可再往。我邓老九这就够瞧的了，再 说也不可向世路结仇。”

6、 【上嘴片碰下嘴唇】（惯）形容人只会说。也形容要说的话非常容易、轻巧。 也作上嘴唇儿一碰下嘴唇儿。 上嘴唇往下嘴唇一碰。

7、 【抗膀子】（惯）比喻对着干。

8、 【老鼠尾巴熬汤——油水不大】（歇）油水：本指所含的脂肪质，转喻可以利己的好处。比喻可赚的钱不多，或可拿出的财物不多。 也作老鼠尾巴熬汤——没什么油水。 老鼠尾巴——没有多大油水。

9、 【亲者痛，仇者快】（惯）指所做的事使亲人痛心，仇人高兴。

10、 【卖完了小鱼——光剩抓虾】（歇）虾：谐“瞎”。指事前无准备，事到临头急得手足无措。

11、 【玩火者必自焚】谓做冒险的事情，必然会危及自身。成 语：玩火自焚。传记图书：“然而，事与愿违，玩火者必自 焚。”

12、 【男大当婚，女大当嫁】 释义：男女成年以后应该结婚。 例句：“男大当婚，女大当嫁：你三十出头的人，老哥老嫂操心你的终身大事，你怎么反倒不赏老哥老嫂的脸？”

13、 【一场官司一场火，任你好汉没处躲】（谚）旧指打官司如同遭火灾一般，使人倾家荡产。也指火灾和打官司一样损失惨重，令人无法承受。

14、 【死棋腹中有仙着】（谚）死棋：无着可走的棋。着(zha。):下棋时走一步为一着。指棋下到看来是无路可走的死棋时，却有高明的一着使棋局转活。常比喻事情陷入绝境时，经过努力，往往会出现新的转机。 也作“死棋肚里有活着”。

15、 【开了话匣子】见“打开话匣子”。

16、 【官官相卫】（谚）旧指当官的为了各自的私利，往往互相包庇、袒护。 也作“官官相护”。

17、 【拉偏架】（惯）指劝架或解决闹矛盾时偏袒一方。

18、 【慈不掌兵，义不主财】（谚）生性仁慈的人，不宣统领军队；行侠仗义的人，不宜主管钱财。指掌兵的不宜讲仁慈，主财的不宜讲情面。 也作仁不统兵，义不聚财。 义不主财，慈不主兵。

19、 【打狗伤主人】 释义：比喻惩处某人，得罪了他的主人或上司。 例句：但要挤掉有靠山的部下，总要讲究一些方法，采用很婉转的手段，以免打狗伤主人，引出诸多不便来。

20、 【茶壶里煮饺子——有货倒不出】（歇）倒：谐“道”。比喻虽有才学却表达不出来。也指心里有话说不出来。 也作“壶里煮饺子——肚里有货，嘴里倒不出来”。

21、 【有了直抱的娘，忘了横抱的娘】娶了媳妇忘了娘。香港阮 朗《苍天》：“你，你有了直抱的娘，就忘了横抱的娘啦！你， 你，你这个畜生！不许说话！”

22、 【补漏趁天睛，练功趁年轻】（谚）屋顶漏雨，要趁天晴时修补；练习功夫，要趁年轻时花力气。指凡做事贵在抓紧时机早办，错过时机就难以补救。

23、 【洞房】“洞房”指新婚夫妇的房间。为什么把新娘新郎的房间称为“洞房”呢？源出两处。 出处之一。传说，这是我们的祖先轩辕黄帝规定下来的。当时，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。时间一长，矛盾必然激化，部落之间面临着分裂的危机。黄帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女为夫妻的，举行完结婚仪式后，将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区分已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结，人们一看，知道此人已结婚，其他男子不能再打此女主意。否则，按部落法规（族规）处治。 这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护，人们都争着为自己儿女挖洞穴（房），凡儿女们一结婚，举行仪式后，就把他们送入洞房。 出处之二。相传秦始皇统一六国后，为了寻欢作乐，建造了规模宏大的阿房宫，强选天下美女陪伴他。其中有一个俊俏聪明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，称为三姑娘。她不甘心过那种被奴役、蹂躏的生活，便以惊人的记忆力把宫中路径记清了，在一个暴君大搞宴乐的日子偷偷逃离了阿房宫，直奔华山。 当时，一位名叫沈博的儒生为避“焚书坑儒”的迫害，也逃到了华山。 因同是天涯沦落人，相处日子久了，三姑娘同沈博相互爱慕，心心相印，产生了爱情。他们对天盟誓，结成了患难夫妻。两人身处深山老林，荒无人烟，哪里有房栖身！他俩在一块大青石底下，发现一个能容纳两人的石洞，他们就把这洞作为结婚的住房。虽然他们生活清苦，但相亲相爱，日子过得甜蜜而幸福。后人很羡慕他们亲密无间、与世无争的夫妻生活，就把结婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”虽简陋，一旦成新婚的殿堂，便被咏唱不衰，宋入洪迈的“洞房花烛夜，金榜题名时”最为有名。

24、 【阎王不在家，业鬼由他闹】（惯）业鬼：即孽鬼，生时作恶的鬼。比喻主事的人不在，坏人乘机捣乱。

25、 【得一尺进一步】（惯）容人贪心不足。 也作“得了一步进一步”。

26、 【武大郎捉奸——有心无力】（歇）指有心去做，但能力不行。

27、 【伸手不打笑脸人】不应该欺侮善良有礼貌的人。沈从文 《长河》：“常言道：伸手不打笑脸人，我是夸奖你；难道世界 交了，人家说好话也犯罪？”

28、 【伸头一刀，缩头一刀】（谚）该杀头时，伸长脖子挨一刀，缩起脖子也得挨一刀。指结果都是死，就没必要躲躲闪闪。 也作“伸颈是一刀，缩颈也是一刀”。

29、 【 兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃】篦子比梳子的齿更密。旧 时兵卒，跟盗贼、土匪一样，都抢劫人民财产，而土匪尤为凶 恶。白危《垦荒曲》：“兵来如梳，贼来如篦，匪来如剃……兵 就是匪，匪就是兵，叫谁谁也分不清。”

30、 【春光一刻值干金】 释义：形容春天时光极宝贵。 例句：时候不早了，春光一刻值干金，别耽误时间了，你是领头的，你提个名，大家同意就行了。

31、 【水是庄稼娘，无娘命不长】（谚）水就好比田禾的亲娘一样，没了亲娘，孩子就很难成长。指农业丰产要靠水利建设。

32、 【结婚】“结婚”的由来，大致有两种说法。 一种是民俗说。早在原始社会，人类没有固定的婚姻，每当黄昏，便自由结合择偶而居，这种婚俗，至今还有保留，如云南省的摩梭人现在还实行走婚。所以，汉民族把最早的“黄昏夫妻”称之为“结昏”。随着一夫一妻制的实行，语言学家便把曾经标志混乱婚姻的“结昏”改为“结婚”。“婚”字的衍变，是混乱婚姻向文明婚姻过渡的见证。 另一种说法是阴阳说。《礼记·昏义》孔颖达疏说：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。必以昏者，取其阴来阳往之义。”这就是说，把婚礼安排在昏时进行，是取其阴来阳往的意思。“阴来阳往”包含两层意思：一是白天即将过去，夜晚即将来临，阴阳交替之时，即是黄昏。另一层意思是，新郎在白天去亲迎新娘，新娘在临近夜晚时来到夫家。这种自然的阴阳和人事的阴阳相结合，正好体现了古代天人合一的哲学思想。在古人看来，一切人事都要合乎天意，婚礼这一重要礼仪更不能例外。以人的阴来阳往和天的阴来阳往相配合，这种婚礼就合乎天意，婚姻就会获得美满幸福，同时也会给通婚的两个家族带来福泽。所以婚礼必须在昏时举行。 这是“结婚”一词的原意，现在结婚仪式不据泥于黄昏，“吉时”在中午居多。

33、 【混水里面好摸鱼】 释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。 例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。

34、 【马一活，踏八方】原指象棋路数，借指采取带动全局的步 骤。《光明日报》( 1988，1，12):“高明的棋手都知道：马一 活，踏八方。沿海地区实行外向型发展战略，在国际市场争 得一席之地，必然引起各行各业在这一席之地上有所建树， 加快沿海地区经济发展的步伐。”

35、 【锯开大口儿】敞开口，不加限制。浩然《艳阳天》：“我是 不见兔子不撒鹰；没个底码儿在手里，我就是找着李乡长， 也不能锯开大口儿呀！”

36、 【鸭子死了嘴还硬】嘴硬，兼指嘴上不认输。成语：强词夺 理。台湾林语堂《京华烟云》：“鸭子死了嘴也硬。妹妹，不 管什么事，你若不占上风，你是不肯甘休的。”

37、 【三句甜，两句苦】（惯）指一会儿软的，一会儿硬的，连劝带吓唬。 也作三句苦，两句甜。 三声紧，两声慢。

38、 【鹭鸶越吃越尖】嘴指馋嘴。张恨水《八十一梦》：“牛魔王 笑道：非也！俗言说得好，鹭鸶越吃越尖嘴。”

39、 【 打响第一枪／第一炮打响】事情得手，顺利开始。成语：旗 开得胜。《香港内外》：“他觉得，观众要看的是自己的身手， 只要打响第一炮，就可以向世界宣布，自己具有真材实料， 而不是靠严长河的名气走红。”

40、 【手捏两把血】指工作性质危险。陈登科《淮河边上的儿 女》：“和任何人，千万不能公开来往，这是手捏两把血的工 作。”

41、 【 山好能容四面看】谓禁得起挑剔。记录：“这样的产品没 得说，山好能容四面看，怎么着你也挑不出毛病。”

42、 【眼泪往肚里流】有苦无处诉。刘绍棠《渔火》：“春柳嫂子 真想放声痛哭，可是她是个傲性子的女人，眼泪流进肚子 里。”

43、 【后悔药没处买】（谚）指错误往往是一次性的，错误一旦成为事实，再后悔也无济于事。

44、 【花不好，是自家栽的】（谚）花儿纵然不好，也是自己亲手栽下的。 比喻儿女不好，也总是自己养的，只怪自己没教育好，该关爱时还得照样关爱。

45、 【孺子牛】“孺子牛”现在用来比喻甘愿为人民大众服务的人。 此典出自《左传·哀公六年》：“鲍子曰：汝忘君子为孺子牛而折其齿乎？ 而背之也。”这里的孺子，乃春秋时齐景公的幼子荼的名字。史载齐景公非常宠爱孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口衔绳子，让孺子当牛骑。孺子正玩得高兴，一不小心从“牛”背上跌了下来，那绳子一下子把齐景公的牙齿给挂断了。显然，当年的“孺子牛”，是指齐景公对孺子的宠爱有加。可见父爱无疆。 鲁迅先生的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”将其点化，把父爱升华为对人民大众的无限忠诚和热爱。

46、 【不走的路走三遭】（谚）三：多的约数。以为今后不会去走的路，说不定以后会多次去走。比喻人的前途很难预料，必须有适应变化的思想准备。 也作“不走的路还要闯三遭”。

47、 【明珠产于老蚌】见“老蚌出明珠”。

48、 【有福不会享，坐等到天亮】有幸运而不会利用，有优裕的 条件而不会享受。台湾朱秀娟《女强人》：“她这番话又引起 大家的争执，大家骂她有福不会享，当太太本来就应该那样 的。”

49、 【十年窗下无人问，一举成名天下知】（谚）指长期窗下苦读无人过问，一旦取得功名便名扬天下。

50、 【缴白卷】见“交白卷”。

51、 【连襟】姐、妹的丈夫间互称“连襟”。连襟这个词有个发展过程，最早是自唐初骆宾王的《秋日与群公宴序》，其中记载：“既而誓敦交道，俱忘白首之情；款而连襟，共挹青田之酒。”这里连襟比喻的是朋友。 之后见于中唐大诗人杜甫，杜甫晚年寓居川东，结识当地一位姓李的老头，交情甚笃，序论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。后杜甫离开川东，离别时写了一首《送李十五丈别》的诗，回忆结交经过，有几句是：“弧陋忝末亲，等级敢比肩。人生意气合，相与襟袂连。”襟是衣襟，袂是袖。这是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。但为“连襟”一词的产生作了铺垫。 北宋末年，洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意。其妻的姐夫在江淮一带做节度使，得知此事后，便写了一封荐书，荐洪迈的堂兄去京城供职。 洪迈这位堂兄很感激，托洪迈写了一份谢启，寄予妻子的姐夫，里边几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”这里的“襟袂相连”简化为“连襟”，显然是从杜甫的诗中化来。洪迈把自己和妻子的姐夫称为“连襟”，开创了把姐、妹的丈夫互称“连襟”的首例，这是“连襟”现义一词的直接出处。

52、 【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

53、 【耗财买脸儿】（惯）指耗费钱财是为了面子上风光。

54、 【断线鹞子——再也不来】（歇）鹞子：纸鹞，即风筝。比喻人一走再也不回来。

55、 【穿钉鞋走泥路——步步落实】（歇）钉鞋：一种旧式雨鞋，鞋帮用桐油油过，鞋底钉有大帽钉。本指行走时脚步很稳，转指做事扎实、稳妥。

56、 【打死阎王，吓煞小鬼】（谚）阎王：迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王，自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领，依附的人便不敢轻举妄动。

57、 【女不女，男不男】见“男不男，女不女”。

58、 【火烧屁股——慌了手脚】（歇）形容情势急迫，人惊慌失措。

59、 【水难量，人难料】 释义：不能根据人的外表评定人，对人低估。 例句：常言说得好，水难量，人难料；你们莫看我老八今朝有酒今朝醉，是个没啥志气的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真当得上先知先觉，料事如神。

60、 【相打无好手，相骂无好口】打骂是失去理智的行为。香港 阮朗《苍天》：“你们可要听话，吵架不是好事，相打无好手， 相骂无好口，古有明训，要记住！”

61、 【迎风吃炒面，张不开口】指不便说话。郑义《老井》：“这回 是迎风吃炒面，孙旺泉张不开嘴了。”

62、 【睁着眼睛说瞎话】公然撒谎。睁，也说：瞪、闭。类似的： 睁眼说瞎话，张口说空话。成语：胡言乱语。台湾琼瑶《人 在天涯》：“谁说你是魔鬼是撒旦了？又睁着眼睛说瞎话！ 还不快罚酒！”

63、 【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是汉高祖刘邦起的名字。 原来，在我国古代，“汗衫”最初被称为“中衣”或“中单”，是一种用纱与绢制成的内衣。《玉台新咏》中“白绢双中衣”就是指内衣。那么，“中单”、“中衣”是怎么演变成“汗衫”之名呢？五代后唐人马缟所著《中华古今注》说：“中单，汗衫也。汉高祖改名汗衫。”对于个中原因，《事物纪原》一书的作者，宋代学者高承解释道：“汉高祖与项羽战，汗透中单，遂有汗衫之名。” 古代的“中单”、“中衣”等“汗衫”，其款式与制材自然与现代的针织汗衫大不一样，但汗衫一词则一直沿用至今。其缘由，恐怕在于其都具有贴身吸汗这一相同之处。

64、 【男人往外走，带着娘们手】（谚）男人：专指丈夫。娘们：专指妻子。指丈夫走在人前，从衣着外表上就可看出妻子缝制与打扮的手艺。 也作汉子外边走，带着老婆两只手。 丈夫人前走，带着老婆的手。

65、 【相骂没好口，相打没好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。

66、 【佛多不灵，眼大无神】 释义：佛爷多了不灵验，眼睛太大了没有精神。也比喻人多干事互相依靠，不尽职。 例句：这龙门山上共有十万多尊佛像，大的几十丈高，小的有落花生那么大。 常言说，“佛多不灵，眼大无神”，海老清和雁雁转了半天，把这些佛像只好当作景致看了。

67、 【水大好行船】（谚）指水势越大，船行起来越方便。比喻事态越扩大，周转的空间越宽，就越能从中得到好处。

68、 【戴着有色眼镜】 释义：比喻怀着成见或偏见看人或事，不可能看得正确。 例句：他俩看一个人，都是重看表现不看他们相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花乱坠。他们不喜欢戴着有色眼镜看人。

69、 【多吃几年咸盐】岁数比较大一些，多些经历。相关的：白 吃几年米饭。刘绍棠《鹧鸪天》：“表弟，你哥哥虽然没有你 的学问大，本领高，可是到底比你多吃几年咸盐；你还是听 他的良言相劝，为人圆通一点儿，做事灵活一点儿。”

70、 【夸海口】（惯）指话说得很大，漫无边际。

71、 【下海】“下海”这个词在当今比较流行，它并存两义，一是指业余戏剧演员即票友正式人班唱戏；二是放弃原来的工作去经商。这两义显然不是下海的本义“下到大海里去”．而是它的引申义。那么，它是怎么来的呢？有两种不同的说法。 一是旧时称戏院里观众的座位为“池子”，舞台称为“海子”。非职业演员正式登台演戏为“下海”。将演出剧目和饰演演员姓名写在纸上张贴出去谓之“海报”。此说应是票友正式入班唱戏称下海的正源。时至今日在戏剧界还是如此称呼。如全国京剧票友大赛的获奖者时有下海唱戏的，成为一名京剧团的正式演员。 二是“下海”一词源自一出戏曲《洛阳桥》，此戏20世纪20年代曾在上海舞台上演出。说的是清朝有一位蔡状元，他遵照母亲“为家乡办一件好事”的遗愿，决定在流经村边的小河上建一座桥，取名“洛阳桥”。 开始施工后，可桥桩就是打不进去。于是人们议论纷纷：“海龙王不同意，所以使了绊子。”无奈，蔡状元便贴出布告：“兹为家乡建造洛阳桥，由于疏忽，事前未征得海龙王谅解，迄今未能建成。今拟委派一位能下得海的人与海龙王面淡架桥事宜，如有自愿当此重任者，必有重酬，绝不食言。” 谁知布告贴出三月有余，竟无一人应征。县太爷便限令两个衙役必须在三日内找到“下得海”的人，否则就要他们的性命。到第三天，正当两人在饭馆边喝酒边流泪哀叹时，忽听见有人向一醉汉喊道：“夏德海，这几天怎么见不到你的人影儿，你干啥去了？”“下得海？”二位衙役误把“夏德海”听为“下得海”，非常高兴，于是，不分青红皂白把醉汉架到了县衙。 几天后，夏德海被带到海边，并又被灌了个烂醉。接着，蔡状元宣布“下海典礼”开始。人们在海边摆上供品，县太爷和蔡状元率先跪拜，然后大小官员分别叩头，在一片欢呼声和鞭炮声中，夏德海被投进了大海。 后来，人们就把稀里糊涂地干某件事统称为“下海”。之后，又有了引申，变成了现在所流行的“下海”一词，即放弃原来工作去唱戏或经商。

72、 【三天两头歇】经常中断，停止。歇，亦可换用其他动词， 意思也随着改变，如：忙、跑。茅盾《子夜》：“然而目前天津 八介大厂倒有七个停工，剩下一家也三天两头歇！” ／虱多不痒，债多不愁借指事多解决不了，只好由它去。 台湾梁实秋《雅舍小品三集》：“即使命不该绝，明天还有明 天的事，事越积越多，越多越懒得去做。虱多不痒，债多不 愁，那是自我解嘲！”

73、 【变戏法的瞒不过打锣的】 释义：比喻事情虽做得巧妙，但瞒不住知情人。 例句：“少尉”不阴不阳地朝“铁猫”笑了笑：“俗话说，‘变戏法的瞒不过打锣的’，你还跟我玩猫盖屎的玩意儿？”

74、 【葫芦牵到扁豆藤】（惯）比喻把不相干的事情扯到一起。

75、 【理发店的三色转灯理】发店是统一的三色标志，一般都有一个玻璃圆筒．里面绕着红蓝白三色相间，不断向上旋转的条形彩柱。这种标志，在全世界通用。那么，它是怎么产生的呢？ 据说，在法国资产阶级民主革命时期，巴黎有一位革命者被敌人追捕，跑到一家理发店躲藏。敌人追到理发店时，理发师傅们在敌人面前说东道西，巧妙机智地保护了那位革命者。法国资产阶级革命胜利后，法国政府为了表彰理发店工人对革命的贡献，便在理发店门口装饰其象征法国国旗上红蓝白三色的彩柱。这是对理发店的最高奖赏，也是理发店的荣耀。后来世界各地的理发店认为这种彩柱很好看，也很醒目，就纷纷效仿。

76、 【入乡随俗】（谚）到了什么地方，就要随从那里的风俗民情。指各地风俗民情不同，不随从当地的习俗，就不能融入当地的生活。 也作入境问禁，入国问俗。 入国问禁，入境问俗。 入乡随俗，入家问忌。忌：忌讳。

77、 【人生难得遇知音】（谚）知音：知心朋友。指人生在世，最难得的是知心的伴侣或朋友。 也作人生难得一知己。 人生得一知己足矣。

78、 【 成大事不记小仇】要做成大事，不应该计较小的冤仇，要 能够容人。姚雪垠《李自成》：“他的左右都巴不得一下子攻 破城市，替他报仇。他说，成大事不记小仇。”

79、 【 人要吃饭，马要吃草】吃饭是头等大事。申跃中《挂红 灯》：“不管谁掌权，反正人要吃饭，马要吃草，这永远是天经 地义的事情。”

80、 【两个肩膀顶着个脑壳】见“肩膀端着一个脑袋”。

81、 【天不怕，地不怕】（惯）指什么都不怕，无所畏惧。

82、 【虽有智慧，不如乘势；虽有链基，不如待时】（谚）磁(zT)基：古时农具名，大锄。纵然智慧高超，也不如趁个有利的形势；纵然使用着先进农具，也不如遵从农时效果好。 指善于待时和乘势，是事业成功的关键。 也作虽有兹基，不如逢时。兹基：即磁基。 虽有智慧，不如乘势。

83、 【脑袋破了用扇子扇】见“打破脑袋用扇子扇”。

84、 【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？ 小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。

85、 【泰斗】人们常用“泰斗”来比喻那些众人所敬仰的人。如说鲁迅是中国文坛泰斗，牛顿是美国科学泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，为五岳之首。古代帝王曾多次到这里举行封禅大典，祭告天地，更使它蒙上一层神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它属大熊座七颗明亮的星，都排列在北天，名称是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。古人把它们联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成斗身；玉衡、开阳、摇光组成斗柄。北斗七星常用来辨别方向，定季节：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 泰山，古人认为是高山的代表；北斗星能用来辨别方向，在众星中又是最亮的。因此，古人把两者联系起来，用来比喻为众人所尊崇的伟大人物。 那么，此比喻源自何处？出自《新唐书·韩愈传》：“自愈没其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”也就是说韩愈是被称为“泰斗”的第一个人，他当之无愧，韩愈是唐宋八大家之首。可见，只有学问和威望极高的人才能被称为“泰斗”。

86、 【摇钱树，聚宝盆】比喻无穷无尽的财源。相关的：勤是摇 钱树，俭是聚宝盆／摇钱树是手，聚宝盆是田。汪曾祺《受 戒》：“赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。”

87、 【强龙不压地头蛇】（谚）地头蛇：地方上有权势、有影响的团伙。指外来势力再大，也难敌地方上有影响的团伙。也指盘踞在地方上的恶势力是难惹的。 也作强龙难敌地头蛇。 强龙压不住地头蛇。 强龙斗不过地头蛇。

88、 【马上吃猪蹄——不知骨头落哪里】（歇）骨头：本指猪蹄里的骨头，转指人的骨头。指某人下落不明．不知死在哪儿。

89、 【赤脚的赶鹿，着靴的吃肉】（谚）赤脚的：光着脚板的穷苦人。着靴的：穿着官靴的权势者。指穷苦人辛辛苦苦劳作，权势者则坐享其成。 也作“赤脚撵兔，穿靴吃肉”。

90、 【杀私牛，卖私酒，不犯出，乃高手】（谚）旧时私自杀牛、贩酒均属违法，谁能不犯事，就算他走运。 指做了违禁、违法的事而没有被查获，只能算是侥幸，不可当作本事。aihong8.com

91、 【学好千日不足，学歹一日有余】（谚）人要学好，长期努力还嫌不够；要学坏，用不了一天就会坏到底。指人学坏容易学好难，要时刻严防自己滑向邪路。

92、 【硬来硬抗，软来软磨】想一切办法对付。浩然《艳阳天》： “对这种事儿，硬来硬抗，软来软磨。就是到了韭菜叶儿那 么宽的路，也决不把胸脯子弯下来。”

93、 【—窝鸟儿四处飞】在一起的人总是要分离的。类似的： 小鸟不能老呆在一个窝里。周立波《暴风骤雨》：“往年是往 年，今年是今年，你当年年都一样？小家雀子年年呆一个窝 里？”

94、 【不求有功，但求无过】 释义：不要求进取，只求保持现状。 例句：“岳父大人如此关怀这批苦力，中央军知道了一定感激不尽的。……” “唉，老夫不求有功，但求无过就是了！”

95、 【多一位菩萨多一炉香】（谚）多供奉一位菩萨，就得(yulujidi.com)多烧一炉香火。比喻多设立一个部门，就得(yulujidi.com)多增加一层开支。也比喻多添一位领导，办事就多一道手续。

96、 【拿猪头送错了庙门】（惯）比喻巴结、投靠错了人。

97、 【女儿不断娘家路】（谚）指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

98、 【话传三遍假变真，药方子抄三遍吃死人】（谚）传言流传多遍，假的也能传成真的；药方抄来写去，容易把药名弄错，吃死病人。指谬误流传，害人不浅。

99、 【老马蹄下不迷路】 释义：老马认识道，不迷路。比喻情况熟悉、经验丰富的人心中有数，不会被迷惑。 例句：嗯，老马蹄下不迷路，哪怕野草深。这样看来，我们明天去，只怕是名为赴宴，实为斗智。

100、 【冷水要人挑，热水要人烧】凡事要人去做。类似的：茶要 人烧，水要人挑。陈登科《赤龙与丹凤》：“冷水要人挑，热水 要人烧。你帮我洗碗，我咋能不谢呢？”

101、 【 冰炭不同炉】互相冲突，不能在一起。或说：水火不相 容。老舍《赵子曰》：“欧阳和老李是冰炭不能同炉的，这不 是叫我为难吗！”

102、 【种瓜得瓜，种豆得豆】这一俗语比喻造什么因，得什么果。它看似一条农谚，却是一个典故，典出明代冯梦龙《古今小说》第二十九卷。 说的是宋高宗（赵构）绍兴年间，有个叫柳宣教的书生考中进士，当上临安（今杭州）府尹。上任时，厅下一应人全部来参拜，唯独城南水月寺住持玉通禅师不到。柳宣教怀恨在心，决心报复他，定下一计，让一个叫红莲的绝色女子去与玉通禅师私通。玉通禅师得知上当，当晚自处圆寂。他死后，同样没有放过柳宣教，投胎柳妻，生下一女，名叫柳翠，不守妇道，干尽风流韵事。佛家认为这是玉通禅师对柳宣教的惩罚性报复，该到此为止了，便决定找个机会度玉通禅师出世。也就是说要使玉通禅师的化身——柳翠皈依佛门。所以，佛家委派法空长老点化柳翠。 一天，法空长老来到柳翠门前化缘，柳翠问道：“师父，你有何本事来此化缘？”法空长老说：“贫僧没有什么本事，只会说些因果之事。”柳翠问道：“什么因果？”法空长老说道：“前为因，后为果；作者为因，受者为果。如同种瓜得瓜，种豆得豆一样，种是因，得是果。没有播种，哪里会有收成？好因得好果，恶因得恶果。”一番话，说得柳翠一下子明白了。她死后，人们都说是活佛显化，很多人赶来送葬。

103、 【人有当日之灾，马有转缰之症】见“马有转绠之病，人有旦夕祸福”。

104、 【水不来，先垒坝】 释义：比喻事先做好防范工作。 例句：那年搞清查，要不是我妹子从招待所里探听点消息，你能做到水不来先垒坝？

105、 【黑煞神撞着个霹雳鬼】（惯）黑煞神：凶神。比喻厉害的人碰到了一起。

106、 【横草不拿，竖草不拈】什么事情都不做，形容闲懒。草，也 说：针。老舍《四世同堂》：“无论她怎忙，他依然横草不动， 竖草不拿。”

107、 【造弓的造弓，造箭的造箭】该干什么，就干什么。明代《西 游记》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的 招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯 误事。正是将军不下马，各自奔前程。”

108、 【你一言，我一语】（惯）指两人或众人交谈、讨论或争辩。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

109、 【射人先射马，擒贼先擒王】（谚）先射倒敌将的马，敌将自然被擒；先捉拿敌军的领头人物，敌军自然不战而溃。指对敌斗争要击中要害。 也作射人先射马，擒贼必擒王。 射人先射马，擒贼须擒王。 射入射马，擒贼擒王。

110、 【旧瓶装新酒】多指新内容利用旧形式。鲁迅《准风月 谈》：“近来有一句常谈，是‘旧瓶不能装新酒’。这其实是不 确的。旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。”

111、 【破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。

112、 【贼偷易家】（谚）易：容易到手。 指贼偷东西，总拣易于上手的人家。 也作“贼偷方便”。

113、 【捅破窗户纸】（惯）比喻把话挑明或把事情说明白。

114、 【吃了人家的口软，使了人家的手软】（谚）吃了人家的东西，嘴软说不出硬话；收了人家的财物，手软难以秉公办事。指贪财爱物，接受贿赂，说话办事就必定受人牵制。 也作吃人的理短，拿人的手软。 使人家的钱手短，吃人家的饭口软。 吃人家的嘴软，拿人家的手短。

115、 【 打遍天下无敌手】从未失败过，没有对手。香港金庸《笑 傲江湖》：“当年威震江湖，当真算得上打遍天下无敌手。” 二十六拜，就差最后一拜麻烦的事情已经过去，应坚持 到底，避免前功尽弃。或说：三跪九叩首过去了，就差这一 哆嗦。浩然《艳阳天》：“焦振茂是个开通人，是个爱面子、重 舆论的人，二十六拜全拜了，光剩这一拜了，什么全豁出去 了，光剩下这一点点小意思了，办糊涂事？没那日子。”

116、 【给空头支票】见“开空头支票”。

117、 【世情看冷暖，人面逐高低】社会情况有了变动，人的身份 地位有了变化，人际关系亦随之改变，可以看出人们的真实 面貌。清代《玉娇梨》：“一个巡抚前日那等奈何他，今日这 等奉承他，真是世情看冷暖，人面逐高低。”

118、 【传言过话，自讨挨骂】传话容易误解，引起不和，最后双方 都会骂传话人。周肖《霞岛》：“你可知传言过话，自讨挨骂 啵！所以今日之事，只当阿姨跟你谈谈家事，就莫向别人讲 罗！”

119、 【千里相送，归于一别】（谚）送客到千里远，最终也还是要分手的。 指送行只表情意，不必远送。劝止送行者的常语。 也作千里送君，终须一别。 送君千里，终须一别。

120、 【夹着尾巴】（惯）1形容狼狈逃跑的样子。2比喻隐瞒错误。3形容隐藏张狂本性。

121、 【牡丹不带娘家土】（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

122、 【麻布绣花，底子太差】谓基础不好，无法加工提高。或说： 麻袋上绣不出绢花。海外老六《、f头你嫩嫩地嫁了吧》：“麻 袋片再好也绣不出绢花来。咱们人长得就好看，落落大方， 不用打扮，自来就比他们洋气。”

123、 【细米干柴不漏房】（惯）吃的是细米，烧的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

124、 【扳倒葫芦洒了油】（惯）比喻不惜一切，坚决干到底。

125、 【热狗】现在，“热狗”在城市小吃市场上很流行，这种吃法简单方便，很受市民特别是小朋友们的欢迎。但它却是地地道道的“进口货”。 据说，最早出售热狗的人是一位叫特瓦洛的德国巴伐利亚移民。他在19世纪80年代中期摆卖香肠，因为刚烤的香肠烫手，他便用两片面包把它包起来，以方便顾客拿着吃。约20年之后，一个卖这种夹香肠面包的小贩在马球场上高声叫卖一种德国小腊狗香肠，一位漫画家灵机一动，画了一幅两条人物化的香肠，样子好像两只狗在相互对吠，非常有趣。他的这幅名为“热狗”的漫画在报上发表后，人们便开始把这种夹香肠面包叫做热狗了。

126、 【家看女，村看男，露贫显富是孩子的脸】（谚）指家庭是否和睦、兴旺，从女人身上可以看出；村庄是否有生气，从男人的精神面貌上可以看出；家道是贫是富，从孩子的面颜上可以看出。

127、 【 飞不上天，钻不进地】逃不走。或说：不怕他飞上天去。 浩然《艳阳天》：“放了他，飞不上天，钻不进地，随时可以再 捉起来，不会有什么不好。”

128、 【太阳从西边出来】见“日头打西出来”。

129、 【 酒好不怕巷子深】好东西自能吸引人。或说：背巷出好 酒／好酒出背巷。《北京日报》(1982，12，2):“这不禁使人想 起另一句商业谚语：酒好不怕巷子深。有些商业服务网点 虽不占地势之利，但只要商品质量好，服务质量高，就不必 发愁生意做不好。”

130、 【狐狸不能和鸡同笼】 释义：比喻不能和敌人生活在一起。 例句：是呀，狐狸不能和鸡同笼，黑心肝的渔霸不会跟穷抓鱼的拉亲家！

131、 【磨砖砌的喉咙——又光又滑】（歇）喉咙像用磨砖砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

132、 【猪八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成钩状。指各人有各人的爱好。

133、 【杀人见血，铲草除根】（谚）杀人必须见血，证明人死无疑；斩草必须除根，使它不再萌生。指消灭敌方力量必须完全彻底，不留后患。 也作“杀人须见血，斩草要除根”。

134、 【牛口里的草——扯不出来】（歇）比喻东西再也拿不出来。 也作“牛口里的草——不容易扯出来”。

135、 【大旱三年，还有恨雨之人】（谚）指即使发生大旱，三年不下雨，也还有人对下雨心怀怨恨。泛指任何好事都不可能让人人满意，个个称赞。 也作“十年不下雨，也有怨雨人”。

136、 【散烟雾】见“放烟幕”。

137、 【杯水之恩，江河还报】（谚）指受别人的恩惠即使很小很小，也要给以重重的报答。

138、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

139、 【猜哑谜】（惯）哑谜：指隐晦的话语。比喻猜测别人话语的真实意思或事实真相。

140、 【把个懒驴子逼上了磨】 释义：比喻把不务正业的人领上了正路。 例句：哪知这句话倒说着了！那位打算诗酒风流的公子，何尝不是被他姊妹两个一席话，生生地把个懒驴子逼上了磨呢！

141、 【丑妇家中宝】（谚）貌丑的妻子多安分守己，不会惹是生非，招致麻烦。指娶妻应重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中宝。薄地：贫瘠的田地，薄地无人争，故称一宝。 丑是家中宝，可喜惹烦恼。 可喜：俊俏美貌，招人喜爱。

142、 【铁匠没样，边打边像】边做边学，在实际中逐渐完成。类 似的：草鞋没样，边打边像。李六如《六十年的变迁》：“好 吧，你去搞，铁匠没样，边打边像，慢慢来，总有办法的。” 眼观六路，耳听八方形容人精明，细心观察情况。语序 亦可换置。池莉《来来往往》：“他不得不谨慎行事，不得不 眼观六路、耳听八方。”

143、 【从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆】（谚）指自古以来都是这样：好事不会长久，就像彩云一闪就过，也像琉璃容易破碎一样。

144、 【人心似铁，官法如炉】（谚）人心即使坚硬如铁，也经不住官法像熔炉一样，使你无法抗过。旧指再强硬的人，在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁，官法炽如炉。 人情似铁非是铁，官法如炉即是炉。

145、 【他乡遇故知】在外地遇到老朋友，感到特别亲切。海外 张爱玲《倾城之恋》：“柳原伴着他们上楼，一路上大家仿佛 他乡遇故知似的，不断的表示惊讶与愉快。”

146、 【摆擂台】（惯）擂台：旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武，现比喻向人挑战。

147、 【唱戏的吹胡子——假生气】（歇）吹胡子：戏曲中演员表演角色生气时的动作。指假装生气的样子。

148、 【桂林山水甲天下】（谚）桂林：属广西壮族自治区，山水明丽，景色秀美。甲：居第一位。指桂林山水景物是全国最优美的。

149、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】美丑相差太远，极不相称。再说癞蛤 蟆也跳不高：根本捉不住天鹅。谓不配，也达不到目的。特 指男的配不上女的。成语：痴心妄想。台湾白先勇《孽子》： “你算老几？人家理你？癞蛤蟆也想吃天鹅肉？真正是个 不要脸的老梆子！”

150、 【天早锄田，雨涝浇园】（谚）指天越旱越要加紧锄田，因为锄田可以切断土壤毛细管，减少水分蒸发；雨越涝越要加紧浇园，因为雨后浇井水，能改善地面水质状况。 也作天旱不误锄田，天涝不误浇园。 天旱不忘锄田，雨涝不忘浇园。

151、 【不为良相，当为良医】（谚）良相：为民造福的好宰相。指一心为民谋福的人，应有宏伟的志愿：当不上好宰相，定要当个好医生。

152、 【打白赖】（惯）指抵赖，耍赖。

153、 【春冻骨头秋冻肉】春寒比秋冻更伤身体。杨朔《三千里 江山》：“唉！这个天气，凉森森的。春冻骨头秋冻肉，离了 棉絮还真不行。”

154、 【锅也砸了，碗也摔了】 释义：比喻彻底完蛋。 例句：萧长春在这个节骨眼儿把个亲生儿子没了，哪还有心绪打麦子，麦子垛一捂一烂，得，甜头、苦头全完了，一年白闹腾，锅也砸了，碗也摔了，贫农、中农一块儿挨饿吧！

155、 【三人一条心，黄土变成金】见“大家齐了心，黄土变成金”。

156、 【入家吃的盐比你吃的米多／人家走过的桥比你走过的路长】 谓年长者经历多，见识广。成语：见多识广。柳青《创业 史》：“他大伯，欢娃年轻，你吃盐比他吃米多，他说得不对， 你不用计较。”

157、 【久经大海难为水】 释义：见过大世面，小事情不放在眼里。此句是元稹诗句“曾经沧海难为水” 的变体。 例句：“我也不会让你们吓住!我马之悦是久经大海难为水的人，比你们厉害的人我经的多了！”

158、 【能屈能伸大丈夫】（谚）能屈能伸：既能弯曲也能伸展。比喻在失意时能承受屈辱，在得志时能施展才干的人才是好男儿。 也作能伸能屈，方是丈夫。 能硬能软，方为好汉。

159、 【交情是交情，买卖是买卖】 释义：做生意不能讲个人交情。 例句：老棒子要跟他在账上找齐！——账可是一笔一笔都记得清清楚楚的。交情是交情，买卖是买卖。何况他跟这个“黄毛”算什么交情？简直是他身上的一块牛皮癣，想起来就痒。

160、 【百岁光阴如过客】（谚）过客：过路的客人。指人生短暂。

161、 【家有贤妻，丈夫不遭横事】（谚）横事：意料不到的灾祸。指家里有贤惠的妻子，处事周到，防祸未然，丈夫自可过着无忧无虑的平安生活。 也作“家有贤妻夫祸少”。

162、 【背黑锅】 释义：比喻代人受过，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不准走！事情必须弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑锅！”

163、 【家无隔宿之粮，灶无半星之火】（惯）形容家境十分贫穷，连第二天的口粮也没有。

164、 【富家一席酒，贫汉一年粮】（谚）富家豪华奢侈，一席酒筵的费用，就是够买贫穷人家一年的口粮。 指富人生活极其铺张浪费。也指贫富之间的差距惊人。

165、 【瘦骆驼强似象】（谚）骆驼再瘦，负重远行，顶个大象。比喻富家衰落，家底也比平常人家厚实。也比喻世家破败，威势也还不可轻视。 也作瘦骆驼尚有千斤肉。 瘦死的骆驼比马大。

166、 【方丈】人们都知道，寺院住持叫“方丈”，那么，“方丈”的称呼是怎么来的呢？ “方丈”原来指禅林寺院中住持的居室或客殿。《大唐西域求法高僧传》中说，印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许，故叫做“方丈之室”。唐代以后，由于方丈往往足禅林正寝，寺院住持的住所，故称寺主日“方丈”。原指僧房的“方丈”转而指住持的居室，最后直接称住持本人，从而变成一种职务的称渭了，俗称“方丈”或“方丈和尚”。 方丈在一寺中具有很高的权威，所有的高阶干事都由方丈任命，另外，他可与所有的高职僧会谈，可解聘能力不足的干事，方丈有权处罚犯戒者，也能颁布新规。方丈还可以决定寺院的经费使用。当然，方丈所要负的责任也很繁重，他要领导僧众修行，要给寺众们讲经开示。

167、 【毛毛雨打湿衣裳，杯杯酒吃败家当】见“杯杯酒吃垮家当，毛毛雨打湿衣裳”。

168、 【寅时吃了卯时粮】寅时约在早晨五时，卯时约在早晨七 时，指提前消费，生活超支。成语：寅吃卯粮。古华《浮屠 岭》：“也就是说，浮屠岭的子民们寅时吃了卯时粮。现在是 一九七一年，口粮却吃到了一九七六年！”

169、 【打架忘了伸拳头】（惯）形容人紧急关头慌乱得忘了自己该做什么。

170、 【谁笑到最后，谁笑得最好】谓不要过早地得意，最后见分 晓。海外老六《、r头你嫩嫩地嫁了吧》：“他还知道，谁笑到 最后，谁笑得最好。没人敢向他挑战，否则，那是鸡蛋碰石 头。”

171、 【山水还有相逢日，岂可人无会合时】（谚）山山水水都可能有相逢的机会，人别离后还能没有再见面的一天？指人和人离别不必愁苦，定会有再见面的一天。

172、 【吃错了药】（惯）讥讽人脑子出问题，做错了事。

173、 【肉骨头敲鼓——荤咚咚】（歇）荤：荤腥，谐“昏”。咚咚：本形容敲鼓的声音，转以形容昏沉沉的样子。形容人昏头昏脑，十分糊涂。

174、 【儿不嫌母丑，狗不嫌家贫】 释义：比喻对母亲之爱，也比喻对祖国之爱。 例句：俗话说，子不嫌母丑，祖国再穷，家乡再落后，但总是生我养我的亲娘、故土，我怎能不眷恋！

175、 【 饭来张口，衣来伸手】生活上由别人伺候或照管。语序亦 可换置。成语：坐享其成。贺敬之等《白毛女》：“这以后，吃 好的，穿好的，饭来张口，衣来伸手，不比你在家里少吃没穿 强多啦！”

176、 【小车子不拉——推好】（歇）推：谐“忒”。指太好了。表示赞美或赞同。

177、 【死了王屠，连毛吃猪】见“没了王屠，连毛吃猪”。

178、 【孙猴子的筋斗云——跳不出如来佛的手掌】（歇）孙猴子：《西游记》人物孙悟空的俗称。 也作孙悟空翻干个跟头——还在如来佛手掌心。 孙悟空一个跟斗十万八千里——还是翻不出如来佛的掌心。

179、 【家有千金，不如薄技在身】见“积财千万，不如薄技在身”。

180、 【手中无网看鱼跳】指缺少条件，做不成事，干着急。类似 的：栏内无牛空起早。李准《黄河东流去》：“人家常说：手里 没网看鱼跳，咱们现在可真遇到这事了。尺把长的黄河鲤 鱼，干看着捉不住。真得赶快弄几面网。”

181、 【老鼠戏猫儿，好大胆】 释义：老鼠戏弄猫儿，形容胆子过大，不知死活。 例句：“[净]是李药婆，老鼠戏猫儿，好大胆。[末]衙里唤他。[老旦]便是。[净]你晓得么，老爷令严，出入的都要搜捡。”

182、 【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

183、 【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。

184、 【灯花爆，喜鹊叫】民间习俗，认为灯花爆，喜鹊叫，是有喜 事的征兆。明代《水浒》：“柴进扶起宋江，口里说道：昨夜灯 花，今早鹊噪，不想却是贵兄降临。”

185、 【端人家的碗，受人家的管】（谚）指吃人家的饭，就得(yulujidi.com)听人家安排。 也作“端人碗，归人管”。

186、 【告人死罪得死罪】（谚）诬告别人犯死罪的，自身就得判死刑。指平白无故诬陷别人，在法律上就要承担相应的罪名。 也作“告人徒得徒，告人死得死”。 徒：古代五刑之一，即徒刑。

187、 【一只病鸡带坏一笼】个别连累整体。类似的：一条牛拉屎 连累一栏／一头坏驴带坏一圈马。成语：害群之马。清代 《二十年目睹之怪现状》：“这个合了我们广东人一句话：一 个小鸡不好，带坏一笼了。”

188、 【法不传六耳】（谚）六耳：一人两只耳朵，六耳指三个人。指机密事只能你知我知，不能让第三者知道。

189、 【四下起火，八下冒烟】危机四伏，陷入困境。成语：四面楚 歌。姚雪垠《李自成》：“大明气数已尽，四下起火，八下冒 烟，崇祯的龙椅早就坐不稳啦。”

190、 【新郎、新娘】在婚礼上，一对新人叫“新郎、新娘”，这个美丽的称呼源自于一个美丽的传说。 相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，我好量布。”结果，三个皮匠非但没有难倒新郎，反倒给新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说，我只想要“六证”。“六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访向了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？” 少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要找“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜、一杆秤、一算盘，说：“要知道粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪刀为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证’。”皮匠找到了“六证”，新郎知道天底下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁。上上下下不沾木，天生地长石头墙”的结实房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们成了一对幸福的伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把结婚用房称为洞房。

191、 【女人不穿嫁时衣，男儿不吃分时饭】见“好男不吃婚时饭，好女不穿嫁时衣”。

192、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。 指人没有踪影，去向不明。

193、 【远水不救近火】此俗语比喻用较远的办法或工具解决不了当前急迫的问题。意同“远水解不了近渴”。 此典出自《韩非子·说林上》，记载了春秋时，鲁穆公不与邻国齐国搞好关系，却派几个儿子到远方的晋国和楚国做官。犁组进谏说：“你这样做就好比请越国人来解救落水之人，越国人水性再好，等他来了，鲁人也必定活不了；又好比取来海水解救火灾，海水水量再大，火也必定不会被扑灭，因为远水不救近火！”

194、 【散了骨头架】（惯）形容非常疲惫，浑身酸困。 也作“散了架”。

195、 【恶人先告状】 释义：坏人干了坏事，却抢先诬告别人。 例句：总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说，一口咬定是合作社把人治死。

196、 【读万卷书，行万里路】从书本上学习前人的知识，并亲自 实地调查，增广见闻。曹靖华《采得百花酿蜜后》：“最好有 ‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”

197、 【抬头老婆低头汉】（谚）老婆：已婚妇女的俗称。走路昂扬着头的妇女，性格往往强悍；走路低着头的汉子，处事往往多疑。指仰头女性和低头汉子大多是强悍有心计的人。 也作抬头的女人低头的汉。 仰脸的女子低头的汉。

198、 【山河容易改，秉性最难移】见“江山易改，禀性难移”。

199、 【白露身不露】 释义：“白露”时，不要再光膀子了。言天气渐冷，赤身露体易着凉。 例句：八月，秋兴：谚云：“白露身不露”，言至是天气乃肃，可以授衣耳。