生活经典俗语经典短篇

生活经典俗语经典短篇

1、 【白豆腐也能说出血来】善于说话，或善于诡辩。成语：伶 牙俐齿。语文图书：“有的人拙嘴笨舌，有理说不清；有的人 能说会道，白豆腐也能说出血来。”

2、 【西鹤年堂去讨刀伤药】（惯）西鹤年堂：北京一家中药铺。骂人将要被杀头。

3、 【窟窿多，补丁少】衣服破烂，没有补丁补。比喻应付不了 困难。马烽《刘胡兰传》：“四处伸手来要钱，不给哪头也过 不去。窟窿多，补丁少，垒了东墙塌西墙，大人们怎能不愁 呢？”

4、 【属核桃仁的——不敲不出来】见“核桃里的肉——不敲不出来”。

5、 【丈二和尚，摸不着头脑】一丈二，身高，摸不着头脑。借指 弄不明白。和尚，也说：金刚。成语：莫名其妙。王朔《私人 律师》：“林崖惊异地望着这对表情奇特的男女，有点丈二和 尚——摸不着头脑。”

6、 【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

7、 【看火候】（惯）叱喻观察时机是否成熟。 也作看火色。 看风色火候。

8、 【请神容易送神难】（谚）把神请来不难，把神送走却不容易。比喻请人容易，把人打发走却很难。 也作“接神容易送神难”。

9、 【坐在黄鹤楼上看翻船】（惯）比喻幸灾乐祸。

10、 【以其人之道，还治其人之身】这一词语是指用出主意之人的办法来整治出主意的人。典出司马光《资治通鉴》。说的是在唐朝的时候，有人状告当朝的一个大官周兴有严重问题，武则天便指派另一个大臣来俊臣去处理此事。 来俊臣不动声色请周兴吃饭，边吃边聊，在兴头上，来俊臣突然向周兴请教：“如果罪犯不坦白，不认罪，不交代，那么该用什么办法呀？”周兴不假思索地说：“那好办呀，这太容易啦！你叫人抬来一个大坛子，架起来，四周烧上柴火，烘烤之，叫犯人蹲在里面，还怕他不招吗？”来俊臣马上命令手下的人去找来个大坛子，用柴火围住，像周兴说的办法那样。然后，来俊臣站起来，严正地对周兴说：“有人告你，说你有问题，请你钻进这个坛子里吧！”后人根据这个故事总结出“以其人之道，还治其人之身”这个词语。成语“请君入瓮”也源于此。

11、 【狗不理】一提“狗不理”，人人都知道是天津那个“狗不理”包子铺。 清咸丰年间，河北武清县杨村（现天津市武清区）有个名叫高贵友的年轻人，其父四十得子，由于期望他无病无灾，健康成人，好养活，故取了乳名“狗子”。高贵友十四岁到天津学艺，在南运河边上的刘家蒸吃铺里做小工，练就一手好活。三年师满后，他精通了做包子的各种手艺，于是就自立门户，开了一家专营包子的小吃铺——“德聚号”。 由于高贵友手艺好，制作的包子色香味美，加上做事又十分认真，从不掺假，引得十村百里的人都慕名而来，生意十分兴隆。由于来吃包子的人越来越多，高贵友忙得不可开交。后来高贵友急中生智，想出了一个新的经营点子。顾客们想买包子，他要求先把零钱放进碗内，然后他按价给相应的包子。顾客们吃完包子，放下碗筷离店时，高贵友常常忙得顾不上跟他们说话。 于是街坊邻里都取笑他说…狗子’卖包子不理人”，…狗子’卖包子，一概不理睬”。后来，好事者干脆把他的包子店改名“狗不理”，把他制作的包子叫“狗不理包子”，而高贵友对此也一笑而已，并不介意。此名一经传开，原店铺字号却渐渐被人们淡忘了。 “狗不理包子”以其味道鲜美而名扬中外，关键在于用料精细，制作讲究。在做工上，它有明确的规格标准，每个包子褶花疏密一致，宛如白菊花形，都是十五个褶。刚出屉的包子，大小整齐，色白面柔，咬一口油水汪汪，香而不腻，所以一直深得大众百姓和各国友人的青睐。据说袁世凯在天津编练新军时，曾把“狗不理包子”作为贡品进献给慈禧太后。慈禧太后品尝后大悦，道：“山中走兽云中雁，陆地牛羊海底鲜，不及狗不理香矣，食之长寿也。”这个一百多年老店至今生意兴隆，为保住名声，慎设分店。但头脑活络的商人却打起了擦边球，“天津包子”却在全国遍地开花。

12、 【瘸腿驴跟马跑——赶不上】（歇）指落在人后追赶不上。

13、 【皇天不佑好人】好人命运不济。清代《官场现形记》：“谁 知皇天不佑好人，他年纪并不大，忽然得了一病，就此呜呼 哀哉。”

14、 【萝卜不能当成人参卖】 释义：比喻不够资格，不能充数。 例句：我看你们都请黄半仙跳过大神。所以还不如那个破烂秀才。比他还迷糊。你们是染缸里捞不出白布。毛脚鸡上不得锅台！萝卜不能当人参卖。

15、 【观人必于其微】（谚）指看人好坏或水准高低等要着眼于小处。

16、 【低头拉车，抬头看路】（谚）指拉车需要低下头使出气力，同时也要时时抬起头看清前边的道路。比喻做事既要踏实苦干，又要认准目标，明确方向。

17、 【猩猩能言，不离禽兽】 释义：猩猩：猿类，形似人。能言：指经过训练，可发几个简单的音节。猩猩纵然能说话，也还是禽兽本性。 例句：鹦鹉能言，不禽飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！

18、 【八个人也抬不走一个“理”字】（谚）理：公理。指凡事只要遵循公理，任凭他人多势众也不能改动。

19、 【英雄难脱美人手】（谚）指英雄人物往往会因迷恋女色而丧失斗志，或落入“美人计”圈套。 也作“英雄难过美人关”。

20、 【拆烂污】（惯）拆：排泄（大小便）。 烂污：稀屎。比喻把事情弄得无法收拾。

21、 【一把手】“一把手”是民间俗称，指一个地区、一个部门、一个单位的最高领导人。“一把手”这一称呼的来历，与象征权力的印信印钮有密不可分的联系，也就是说，“一把手”这个词从产生之日起就与权力是紧密相连的。 中国的印信起源很早，据史料记载，大概周朝就已经使用印章了。自秦汉以后，历朝都制定了官印制度，对印文、材质、印鼻、尺寸、印绶都有详细的规定，以区别不同的等级和权力的大小。比如秦汉时规定，皇帝用六玺，白玉质地，螭虎钮，皇后金玺蛇钮，诸侯王金玺驼钮，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右将军金印龟钮，食禄二千石银印龟钮，千石以下至二百石以上铜印鼻钮。这里的“钮”，根据《说文解字》中的解释，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力饰物。 从魏晋到宋元时期，印章印文和印绶都有较大的变化，而印钮的变化相对较小。进入明清时期，官印多为方形或长方形，宽边，细朱叠文，又称为“关防”。由于尺寸较大，材质厚，质量重，为了便于盖章，出现了把手，称为“印把子”、“印把手”。因为印章的加盖，也就意味着权力的确认和实施，所以，“印把子”、“印把手”逐渐讹传为“一把手”，象征着某一范围的最高权力。进入现代社会以后，橡胶印章大量应用，官方印章的形制基本稳定下来，印面上的把手非常明显，人们更乐于使用“一把手”这一形象的称呼，来指代某一范围的最高权力和主要负责人。

22、 【威武不能屈】 释义：在权势残武力的胁迫下也不屈服。形容人坚贞刚强。 例句：现在证明，你的论断是完全正确的。他真是威武不能屈，顶天立地的大丈夫！

23、 【处暑一声雷，依旧倒黄梅】 释义：黄梅：指黄梅雨，即江南四、五月间，黄梅成熟时的降雨，亦称黄梅天。处暑时节雷声响，依旧返回黄梅天，多雨。 例句：按长元吴志皆载“处暑一声雷，依旧倒黄梅”之谚。但考芒种距离处暑凡七十五日。

24、 【捧得高，跌得重】（谚）被人吹捧得越高，跌落下来摔得就越惨重。 指人要保持清醒的头脑，不要接受别人的吹捧。 也作捧得越高，摔得越重。 捧得高高的，摔得扁扁的。 抬的高，跌的重。

25、 【 披着人皮的畜牲】谓丧失人性。类似的：白披一张人皮。 成语：衣冠禽兽。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官 厚禄与那些误国的奸贼食了，又不能分君之忧患，立于庙堂 之上，白披一个人皮！”

26、 【 伸出橄榄枝】橄榄枝象征和平，谓作出和平姿态。《北京 晨报》( 2002，7，30)：“还税款，松禁令，以（以色列）为何伸出 橄榄枝？”

27、 【鸡儿不吃无工之食】（谚）鸡不白吃食。公鸡吃食会报晓，母鸡吃食会下蛋。借指人不应白得人家的好处，要注意回报人家。

28、 【牛头不对马嘴】（惯）比喻胡言乱语、所答非所问或所说的两件事对不上茬儿。 也作牛头不对马面。 驴唇不对马嘴。

29、 【天堂有路你不去，地府无门闯进来】（惯）地府：迷信的人称人死后灵魂居住的地方。指自己找死。 也作天堂有路你不走，地狱无门自找寻。 天堂有路你不走，地狱无门闯进来。

30、 【说谎不瞒当乡人】（谚）当乡人：当地人，最知底细的人。指在知根知底的当乡人面前，说骗人的假话会立即被揭穿的。 也作说谎莫瞒本乡人。 撒谎瞒不过当乡人。

31、 【平地有好花，高山有好女】（谚）平地里常会开出好看的鲜花，高山上常会有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美丽的女子。

32、 【王小二过年——一年不如一年】（歇）王小二：泛指旧时穷苦人。指日子越来越艰难或境况越来越糟。

33、 【顾前不顾后|顾头不顾尾】只想到眼前的事情，考虑不周 到。类似的：顾一不顾二／野鸡钻头不顾尾／山公鸡躲头不 躲尾。台湾林语堂《京华烟云》：“他就是做事顾前不顾后 的，再加上脾气暴躁，其实人并不见得坏。” 拉着黄牛当马骑牛马不分，胡乱顶替。牛，也说：驴。 明代《二刻拍案惊奇》：“只为这一路人，众恶所归，官打见 在，正所谓张公吃酒李公醉，拿着黄牛便当马。”

34、 【清如水，明如镜】（惯）l形容为官清廉公正。2形容关系纯洁、清白。3形容话说得清楚明白。

35、 【大将无能，累死三军】（谚）三军：军队的总称。指将领如果无能，三军就会跟着倒霉。也借指领导人物缺德少才，下属就会跟着白受苦。 也作“将帅无才，累死三军”。

36、 【 蛇掏窟窿蛇知道】蛇掏窟窿做窝。蛇、谁，音近借用，窟 窿，也指纰漏。谓谁出了事情自己心里有数。西戎《赖大 嫂》：“这还用我说，蛇掏窟窿蛇知道！”

37、 【驴子赶在磨道里，不愿转也得转】 释义：磨道：围绕石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情还非做不可。 例句；这坎坷不平的大路小道，这些老是没多大变化的村庄，我闭上眼睛都能数认上来，跑得实在不爱跑啦。可是没办法，像驴子赶在磨道里，不愿转也得转呀。

38、 【芝麻掉到针鼻儿里——赶巧】（歇）针鼻儿：针头上的小孔。指凑巧、巧合。

39、 【求人者常畏人，受人求者常骄人】（谚）求人的人常有一种畏怯的心理，接受人求助的人总有一种傲慢的心理。指求人帮忙和答应帮别人忙，心态迥然不同。

40、 【明星】“明星”现多指在文体等方面成绩突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。这个词是怎么来的呢？它上源自天，下源自地。 首先说天。“明星”，古书上指金星，又叫太白星，这是肉眼能观察到的亮度较高的星。有月，众星捧月。无月，明星耀眼。这是“明星”一词的最早出处。 其次再说地。《太平广记·采仙录》日：“仙女明星，玉女居华山，服玉浆，白日升天。”“明星”原是华山仙女的名字。 不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，众人仰慕。所以，近代人们常以“明星”比喻成绩卓著、出类拔萃、引人注目或某一领域知名度很高的人。如”电影明星”、“歌星”等。众明星参加晚会叫“今夜星光灿烂”。

41、 【惜子如杀子】见“惯子如杀子”。

42、 【金窝银窝，不如自己的穷窝】（谚）窝：对住处的俗称。指人总是留恋着自己的故居。 也作金窝银窝，不及自家的草窝。草窝：茅草搭成的房舍，指穷家。 金窝窝，银窝窝，不如自个的土窝窝。

43、 【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。 它源自何处呢？源自汉代正史。 《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。 另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。 事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。

44、 【拍马屁拍到马蹄子上】见“马屁拍在马腿上”。

45、 【靠山吃山，靠水吃水】 释义：比喻利用或依靠近便有利条件。 例句：张二哥道：“靠山吃山，靠水吃水。我们山区竹木多嘛，不利用农闲时间搞点副业，一人只有几分田，咋能养活得了呢？”

46、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】语出《孔子家语》。这句话人们常说，是劝谏之良言，道理也是显而易见的。良药多苦是规律，黄连就是珍贵的药材，它们虽苦，但却能医好人们的疾病。忠言往往就是逆耳的语言，虽不中听，但最有价值，能警示自己，敦品厉行，养成良好品德。 唐太宗李世民就是听了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言当成一面镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”，成就了“贞观之治”。相反，他的儿孙唐玄宗李隆基虽有“开元之治”，但他自满了，听不进忠言，一味相信安禄山的甜言蜜语，却不知安禄山是口蜜腹剑，结果放松了警惕，酿成了“安史之乱”，使中兴的大唐急速走上下坡路，由盛变衰。 百姓也是如此，人的一生都想称心如意是不可能的，不能一听逆耳忠言就不高兴，一遇不顺利就怨天尤人，一听奉承话就忘乎所以，必然落得个“狐狸奉承，乌鸦唱歌”的结果。

47、 【兔子不吃窝边草】吃了窝边草，暴露了自己，不利。多指 不在自己住处做坏事。张贤亮《河的子孙》：“不过，兔子不 吃窝边草，魏德富从不动魏家桥大队一草一木。”

48、 【否极生泰】（谚）否、泰：《周易》六十四卦中的两个卦名，否是凶卦，泰是吉卦。否和泰是对立统一的，可以互相转化。指事情坏到极点时，就会转好。 也作否极早生泰。 否极泰来，泰极否生。

49、 【西红柿】“西红柿”是人们非常喜欢吃的一种外来蔬菜。那么，外来蔬菜多了，为何单探西红柿之源呢？因为西红柿有个典故。 国外传人的东西，一般用“胡、番、西、洋”来表述，并与国产相区别。 “西红柿”最初叫“番茄”，现在还有“番茄酱”美食。顾名思义，它来自番邦，大约在明代时传人中国。最初称为“番柿”，后来又叫“西红柿”，因为它的形状酷似柿子，颜色是红的，来自西洋的缘故。 据记载，它的老家在南美洲秘鲁的丛林幽谷之中，它的枝叶上有一股难闻的气味，所以曾在很长一段时间内被误认为是有毒植物，艳丽的果实竞无人敢吃。当地印第安人认为只有狼才敢吃它，于是给它取名为“狼桃”，警示人们不要误食。直到十七世纪有个法国画家先写下了遗嘱，然后冒死吃了一只“狼桃”。他虽然尝到了酸甜可口的美味，但想到种种可怕的传说，仍躺在床上心惊肉跳，等候死神的降临。过了大半天，他仍旧活着，便立即爬起来把遗嘱烧掉，兴冲冲地出门告诉亲友们，“狼桃”无毒可以吃，且味道美极了。这一举动不亚于鲁迅笔下的第一个吃螃蟹者。这件事广泛传开，许多科学家对番茄进行研究，证明它是一种营养丰富的果实。从此，番茄风行全球。

50、 【量大福大】（谚）度量大的人，福分自然就大。指度量和福分是相连的，量大容人，福分就大；度量狭窄，只能自找苦吃。 也作“有大量者，必有大福”。

51、 【为者如牛毛，获者如麟角】（谚）牛毛：牛身上的毛，极言其多。麟角：麒麟头上的角，极言其少。指从学的人往往一哄而上，人数极多；真正能够学有成就的，却实在少。

52、 【姥姥不疼，舅舅不爱】无人关心，无人喜爱。老舍《正红旗 下》：“他最爱花草，每到夏季必以极低的价钱买几棵姥姥不 疼舅舅不爱的五色梅。”

53、 【热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋】见“滚汤泼老鼠——一窝都是死”。

54、 【鸡叫天明，鸡不叫天也明】 释义：比喻缺少谁也无关紧要，事情照样进行。 例句：他不同意，地球就不转了？鸡叫天明，鸡不叫天也明！要按他的意思，“地下革新组”根本平不了反，我和袁师傅这辈子别想再翻身。我看，只要大伙要求上新产品，他一个人挡不住！

55、 【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。

56、 【拿八人轿也抬不出去】（惯）八人轿：八个轿夫抬的大轿子。比喻打定主意，坚决不走。

57、 【抓条岔道跑到底】（惯）比喻坚持走错误的道路而不悔改。

58、 【江河日下，日薄西山】 释义：薄：迫近。比喻事物一天天衰败下去。 例句：他向对面坐的那位身穿褐袍的老者，感叹地说：“唉，如今的日子可真难过啊！就像古人所说的‘江河日下、日薄西山’那样，越来越差劲了！”

59、 【没事常思有事】（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。

60、 【认理不认人】（惯）指办事公正，不讲私情。

61、 【站干岸儿】（惯）比喻冷眼旁观或站在一旁不介入。

62、 【麻雀虽小，五脏俱全】谓小而全，有代表性。古华《芙蓉 镇》：“镇革委会下设派出所、广播站，还有几科几办。叫做 麻雀虽小，五脏俱全。”

63、 【风吹连檐瓦，雨打出头椽】连檐瓦，出头椽，均为房檐外露 部分。指先出头的有危险。张行《武陵山下》：“唉，风吹连 檐瓦，雨打出头椽，像高二佬这样千里挑一个的人，死得好 苦！”

64、 【吃过水面】（惯）本指面条煮熟后在凉水中过一下再吃，比喻在商品交易中转手倒卖，从中获利。也比喻替别人办事，从中得好处。

65、 【常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时】螃蟹横爬。讽刺飞扬 跋扈的人。明代《警世通言》：“徐能此时已做了太爷，在家 中耀武扬威，甚是得志。正合古人两句：常将冷眼观螃蟹， 看你横行到几时？”

66、 【当家就是戴枷】（谚）枷：旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多，负担很重。

67、 【手插鱼篮避不得腥】做事不能怕担干系。明代《西游记》： “古人说得好：手插鱼篮避不得腥。一不做，二不休；左右帅 领家兵杀那和尚去来！”

68、 【只有包做媒人，没有包养儿子】（谚）指媒人只管婚前介绍，不管结婚后的事。

69、 【猛虎落在陷阱里——空只发威，不能动弹】（歇）动弹：活动。指厉害的人陷入困境，再耍威风也无济于事。

70、 【病从口入，祸从口出】饮食不清洁容易得病；说话不谨慎 容易招祸。马烽《自古道》：“病从口入，祸从口出，唉！为人 处世可不容易啊！”

71、 【山高有攀头，路远有奔头】（谚）不要怕山高，山越高越有攀头；不要嫌路远，路越远越有奔头。指目标越是高远，越能磨炼意志，成就大的事业。

72、 【诚招天下客】（谚）只要以诚实无欺的态度待人，自然会招来四面八方的顾客。指诚实讲信用，是生意兴隆的不二法门。

73、 【顶着鹅毛不知轻，压着磨盘不知重】见“放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重”。

74、 【人作千年调，鬼见拍手笑】（谚）调：谋划，打算。人生不过几十年，却要作千年的谋算，其愚妄连鬼也会拍手讥笑。指人生苦短，只可做最切实际的事，莫作无聊的空想。

75、 【 久病成大夫】指善于吸取经验教训，成为内行。类似的： 撮药三年会行医／三折肱成良医。茅盾《子夜》：“三折肱成 良医！从什么地方吃的亏，还是到什么地方翻本呀！” 老将出马，一个顶俩赞扬人有经验，有办法。梁斌《翻身 记事》：“那个不要紧，有你老冯留下，老将出马，一个顶俩！”

76、 【成衣不敌段儿价】见“裁衣不值缎子价”。

77、 【锁钥尽固，径窦可由】（谚）径窦：径直挖通的洞。尽管把门窗封锁得很严实，但挖个直通屋里的地洞便可进去。指任你防守再严，总有可攻破的办法。

78、 【下雨也该淋一回】下雨被淋，不限于某一人。下雨、下 余，淋、轮谐音，借指下一次该轮流遇到。梅娘《蟹》：“什么？ 你叫我走？这可是你亲口说的？我不是你家三媒六聘请来 的吗？若不是我爸爸，下一万个雨点也淋不到你头上。你 叫我走，行吗？”

79、 【媳妇多了，婆婆做饭】媳妇多了，都等别人做饭。借指人 多了，互相推委。《桥隆飙》：“俗话说：人多乱，龙多旱，母鸡 多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。”

80、 【路遥知马力，日久见人心】经过长期的考验，才能看出好 坏。浩然《艳阳天》：“我知道你上了人家的当，听了别人的 话儿，这会儿我的心意你不能一下子弄明白。我也不用多 说了，路遥知马力，日久见人心吧。”

81、 【坐冷板凳】（惯）比喻不被重用，受到冷遇。

82、 【芝麻摔八瓣】形容极小。电视剧：“芝麻摔八瓣的官，你 真有瘾呀？”

83、 【乌云遮不住太阳】 释义：比喻困难是暂时的，前途是光明的。 例句：“常言说：乌云遮不住太阳；咱这集体日子就是太阳，什么也遮不住它！”

84、 【情人眼里出西施】（谚）西施：春秋时期美女，后世美女的代称。在情人的眼里，他所爱的女子美得就像西施一样。指只要男子情有独钟，那他所爱的女子对他来说就是最美的。 也作“情人眼里有西施”。

85、 【旦角】“旦角”指戏剧里女性角色，有正旦（青衣）、老旦、花旦、武旦等区别。在京剧界有著名的“四大名旦”梅、尚、程、荀。那么旦角是怎么来的呢？ 西汉桓宽的《盐铁论》里，就提到“今民间……奇虫胡妲戏娼舞像。” 方以智在《通雅》中释为：“胡妲，即汉饰女伎，今之装旦也。”可见在汉代，已出现了旦角演员，尽管当时还没有完整形态的戏剧。 胡妲，在“妲”之前冠一“胡”字，为我们点明了它的渊源所自。原来我国历史上，习惯把来自西域的各种事物冠以“胡”字。比如胡笳、胡琴、胡桃、胡床等，举不胜举。 胡妲的“妲”字，任半塘先生作了正确的诠释，他在《唐戏弄》里指出：“可能乃用一汉字足以表示女性者，以录胡语之音。”（可能是用一个足以表示女性的汉字，来记录胡语之音），由于是音译，就不必拘于某字。所以唐人敦煌写本又作“黑旦”，宋人《乐府混成集》又写作“笪”和“旦”。 至于“旦”（或“黑旦”、“笪”）在胡语中的本义，《燕乐考源》作了解释：“又有五旦之名，旦作七调。以华言译之，‘旦’者则谓韵也。其声亦应黄钟、太蔟、林钟、南吕、姑洗。”可见五旦就是五音，与宫、商、角、徵、羽相当，本是西域兄弟民族的音乐术语。汉以后，随着西域艺术的内传，“胡妲”被作为表演歌舞的女性的代称。“胡妲主歌而胡旋主舞”。《唐书礼乐志》说：“胡旋舞者，立毯上旋转如风。”主歌主舞应和现在的歌伴舞差不多。而伴随着戏曲的兴起，旦则演变为唱工很重的女角的代称。如宋代时有“装旦”。 元朝是我国戏曲大发展时期，杂剧中已出现了正旦、小旦、搽旦等各类旦角角色，为现在齐全的旦角名称打下了基础。

86、 【寡妇回娘家——苦衷难吐】（歇）指有苦说不出。

87、 【搞鬼把戏】（惯）指暗中使用阴险的手段或计策。 也作“搞鬼名堂”。

88、 【朝脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

89、 【狗咬刺猬插不上嘴】 释义：形容别人说话，无法插嘴。 例句：我的口又讷，从不和人吵架，人家谈论个什么现今政策呀，张某长、李某短呀，我是狗咬刺猬插不上嘴，这样也就没人烦气我。

90、 【摸着石头过河】借指探索，谨慎行事。沙汀《淘金记》： “我这个人作事，你清楚的，总是摸着石头过河。唉，依你 看，将来不会有麻烦吧？”aihong8.com

91、 【馒头落地狗造化】（惯）造化：福气，好运气。讽刺人意外地得了好处。

92、 【走背字儿】（惯）指遇事不顺，倒霉。 也作“走背运”。

93、 【粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑】（谚）只要能编成簸箕和斗供人使用，粗柳细柳是一样的；只要有能耐，男子美与丑都关系不大。

94、 【做梦娶媳妇尽想好事，想得怪美。】成语：胡思乱想、想 人非非。浩然《艳阳天》：“真是做梦娶媳妇，光想好事儿；他 越想越美，腰也挺起来了，头也仰起来了。”

95、 【钱过北斗，米烂陈仓】（惯）金钱堆得高过了天上的北斗星，米多得吃不完，烂在以前堆放的粮仓里。 形容极其富有。 也作“钱过北斗，米烂成仓”。

96、 【腊月里的花子赛如马】 释义：花子：乞丐。穷人冬天因衣单怕冷要不停地动，像马一样，总干活。 例句：老套子说：“咳！冷死人了，拾把柴禾都伸不出手去！”老驴头说：“腊月里的花子赛如马嘛！”

97、 【天下老鸹一般黑】（谚）老鸹(gua)：乌鸦。多比喻恶类本性相同，无论在什么地方都一样作恶。 也作天下老鸦一样黑。 天下乌鸦一般黑。

98、 【险中的船儿行得快】（谚）船行到风浪险恶的河段时，划船人的精力更集中，行动更一致，船行得反而快。指艰难险阻能激励人奋勇向前，去夺取胜利。

99、 【正月里弟剃头死舅舅】“正月里剃头”是外甥的一大禁忌，这一风俗遍布全国。它源于明清之际，与朝代更替有关。在《掖县志》卷二《风俗》中提到“闻诸老乡谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故日‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这就把正月剃头死舅舅的谜底揭开了。它的变化过程为“正月——思旧----死舅”。 顺治二年，清兵入主中原后不久，摄政王多尔衮代七岁的顺治帝颁发了《剃头诏书》，要求官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论处，会被处以极刑，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。汉人自古把头发看做是身体的一部分，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清政府下达的剃头令，马上激起了汉人的强烈反抗，甚至“宁为束发鬼，不作剃头人。”江南地区反抗“剃头令”的斗争最为激烈，并最终引发了清初的“嘉定三屠”。这场斗争最终以清政府获得胜利而告终。随着清政府统治的日益巩固，在“满与汉、共天下”的局面下，民族矛盾逐渐缓和，汉人剃头也渐成习惯。但剃头毕竟不是汉人的传统，民间又不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，皇上下诏正月开始剃头，偏偏在每年的正月里，人人都不剃头，以怀念祖先和传统。后来，由于谐音的缘故，“思旧”转化成了“死舅”，成为一种风俗习惯。

100、 【开店容易守店难】（谚）指让店铺开业不难，从早到晚守着店铺支应顾客却不易。

101、 【呼之则来，挥之则散】（惯）一呼叫就来，一挥手就离开。形容随意指使、差遣。 也作呼之即至，挥之即去。 呼之即来，挥之即去。

102、 【不会看的看热闹，会看的看门道】见“会看的看门道，不会看的看热闹”。

103、 【万夫不当之勇】（惯）万夫：万人，泛指众多的人。当：抵挡，阻挡。形容人武艺高强，极其勇猛。

104、 【秋蝉落地——哑了】见“落地的秋蝉——哑了”。

105、 【人死如灯灭】（谚）指人一死，就像灯被吹灭一样，一切都不复存在了。 也作人死如灯灭，香烧一堆灰。 人死如灯灭，阴阳两不接。

106、 【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

107、 【海枯终见底，人死不知心】人的思想、心事，不容易得知。 明代《封神演义》：“自古人心难测，面从背违，知外而不知 内，知内而不知心，正所谓海枯终见底，人死不知心。”

108、 【明修栈道，暗度陈仓】（惯）栈道：在悬崖峭壁上凿石打孔支架木桩，铺上木板而成的窄路。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，是关中、汉中间的交通要道。《史记·高祖本纪》载，刘邦采纳张良、韩信的计策，从汉中出兵攻打项羽时，表面上派人修复栈道，暗中却绕道奔袭陈仓，取得大捷。比喻表面上佯装做某事来迷惑对方，实际上另有所图。

109、 【后脑勺上都长着眼】（惯）形容人警惕性非常高。也形容人非常留意观察周围的动静。 也作“后脑勺上长眼睛”。

110、 【兵马未动，粮草先行】原指作战的后勤工作，也指做事要 有充分准备。兵马，也说：军马。余杰《火与冰》：“看来，他 是兵马未动，粮草先行，早把小舟准备好了。”

111、 【出洋相】“出洋相”这一俗语，可谓妇孺皆知，指那些不学无术、愚昧无知的人不懂装懂，当众弄出许多笑话。那么，出洋相是怎么来的呢？它确实与出洋有关。 清朝末年，光绪帝施行新政，要引进洋人的坚船利炮，于是派出许多官员到各国考察。当时的官员大多腹内空空，装腔作势，不学无术，却争相出洋，到了国外丑态百出，闹出许多笑话，仅举两例可见一斑。 李鸿章出使到英国，受到英国贵族的热情款待。英国已故将军戈登的家人特地把曾在竞犬会上获得第一名的名贵爱犬赠送给他。不料，第二天收到李鸿章的一纸谢柬，上面写道：“感谢您的盛情款待，只是我现在年事已高，胃口不佳，只尝了一点，就觉得美味无比，真是三生有幸。”原来，那只名贵可爱的小狗，竞被李鸿章炖着吃了。当地报纸一时哗然，传为笑柄。 驻英国使馆的～位官员，是个爱财如命、见钱眼开的家伙。他经常在饭店宾馆偷窃毛巾、刀叉这类小玩意儿，后来被警察搜出。这位官员为了赚外快，还让他的夫人包洗使馆全体人员的衣服。他的夫人更是个粗俗之人，把洗完的衣服全部都晾在使馆门口。一次英国人看见中国使馆门口忽然白带飘扬，以为中国皇帝驾崩，专门派外交大臣前来探问，才知道那是裹脚布。西方记者曾想把它拍下来，刊登在报纸上，成为当时一大丑闻。 这些令人难堪的丑闻，都出在这些出洋要员们身上，人们就把“出洋的丑相”概括为“出洋相”。

112、 【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。

113、 【死了张屠夫，不吃浑毛猪】没有内行人，也没有什么大不 了，事情照样进行。类似的：离了王屠夫，也不能带毛吃猪／ 没有张屠夫，也不能吃全毛猪／杀猪的死了，也不能连毛吃 猪／死了王厨子，也不能带毛吃鸡。刘彦林《东风浩荡》：“他 封锁他的，我们照样干我们该干的活。死了张屠夫，不吃浑 毛猪。”

114、 【麻雀飞过也有影子】（谚）麻雀：家雀，鸟的一种。指麻雀虽小，但飞过去也会留下影子。比喻做事无论怎样隐秘，总会显露出形迹。 也作麻雀飞过也能看到影儿。 麻雀飞过还留个影。

115、 【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

116、 【上什么山，打什么柴；进什么庙，念什么经】（谚）到了哪座山，就砍哪座山上的柴；进了哪座庙，就念哪座庙里的经。指人遇到什么情况就作什么打算，不可死守成规。

117、 【猪八戒摆手儿——不伺猴】（歇）猪八戒：《西游记》中人物，原是天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬，误投猪胎，变成猪的模样，后与孙悟空、沙僧一起保护唐僧去西天取经，成为孙悟空的师弟。猴：即孙悟空，原是花果山上的猴王，谐“候”。指甩手不干。

118、 【紧火粥，慢火肉】（谚）熬粥要用快火，火慢了容易焦锅；炖肉要用慢火，火快了很难炖烂。指熬粥与炖肉，火力大小快慢各有不同。 也作“紧锅粥，慢锅肉”。

119、 【蚂蚱打喷嚏，满嘴庄稼气】指没有文化，说话土气。孙犁 《风云初记》：“就得是这样。不能像高翔他们，蚂蚱打喷嚏， 满嘴庄稼气，讲起话来，像数白花菜一样。”

120、 【人与人不同，花有十样红】人各有各的性格特点。文学图 书：“有人统计过，《红楼梦》里写了有名有姓的有四百多个。 俗话说：人与人不同，花有十样红。这些人物各有各的性 格。”

121、 【只有锦上添花，那得雪中送炭】（谚）比喻人情冷暖，世态炎凉：有权有钱时，阿谀奉承者多；贫穷困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有锦上添花，谁来雪中送炭”。

122、 【量小非君子，无毒不丈夫】“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。 那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？ 儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。 后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。 经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

123、 【成大事者不拘小节】如果顾虑小的限制束缚，则做不成大 事。金庸《倚天屠龙记》：“你这可想不通了。自古成大事不 拘小节，古人大义灭亲，向来都是有的。”

124、 【朝霞不出门，暮霞行千里】（谚）指朝霞预示当日将有阴雨，不可出门；暮霞预示天晴，可以远出。

125、 【打如意算盘】（惯）比喻考虑问题不顾客观情况，只想着对自己有利的一面。

126、 【露风声】（惯）指透露某种信息或散布某种消息。也指泄露秘密。 也作漏风信。 走漏风声。

127、 【 扔到咸菜缸里】谓泡着，闲（咸）着，指拖延，耗费时日。 西戎《灯心绒》：“什么事要叫你操心办，那算是扔到咸菜缸 里了，慢慢等着吧！”

128、 【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】贫贱时候的朋友，不能 忘掉；共过患难的妻子，不能抛弃。教人不要忘记过去，不 要忘本；要讲道德，要讲良心。王蒙《活动变人形》：“贫贱之 交不可忘，糟糠之妻不下堂这才是起码的人格，起码的人味 儿！”

129、 【锅里没米，碗里难有饭】 释义：比喻集体贫穷，个人也难以富裕。 例句：秀真，你真糊涂！我给你说了多少遍了：锅里没米，碗里难有饭；集体生产搞不好，光凭那仨核桃俩枣救不了急。

130、 【牛耕田，马吃谷】（惯）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．马食谷”。

131、 【煮熟的鸭子飞了】（惯）比喻眼看到手的东西又意外地失去了。

132、 【 老虎吃天，无处下爪】谓不知从何着手，或野心无法实现。 相关的：狗咬刺猬，下不了嘴。西戎《纠纷》：“可是他该说什 么呢？真是老虎吃天，无处下口呀！”

133、 【不信好人言，吃亏在眼前】（谚）好人：指正直、无私且有远见的人。 指不接受好心人的忠告，必定会遭逢倒霉的事。

134、 【不钻不穴，不道不知】（谚）物体不钻就穿不出洞，意思不说就领会不清。指心意要表述清楚，不把话说清就容易引起误会。 也作“不钻不透，不说不知”。

135、 【衣莫若新，人莫若故】（谚）衣服要新的，朋友要旧的。指衣服总是新的好，友情总是旧的好。 也作衣不厌新，人不厌故。 衣是新的好，人是旧的好。 衣裳是新的好，人总是旧的好。

136、 【有他不咸，没他不淡】作用不大，显不出他来。古华《九十 九堆礼俗》：“谁都不曾把她放在眼里，正如老话讲的：有他 不成，没他不淡。”

137、 【剜下眼珠子当泡儿踩】（惯）比喻给以严厉的惩罚。 也作“剜了眼睛当泡儿踩”。

138、 【猎狗的鼻子药农的眼】（谚）猎狗的鼻子最灵，任何异味一嗅便知；药农的眼睛最亮，在纷繁的草丛中一眼能认出要找的草药。指具有专业技能的专门人才是无可替代的。

139、 【清官骑瘦马】（谚）清廉的官员连骑的马也是瘦的。指清官一身清贫，难有享受。

140、 【老虎推磨——不听这一套】（歇）套：本指牲口套儿，转指量词“套”。指不接受或不理睬别人的一套说法或做法。 也作老虎推磨——不听那套。 老虎拉碾子——不听那一套。

141、 【当了兵不认亲，吃了粮不认娘】（谚）吃粮：旧时当兵吃官粮。指为公家办事，就不能徇私情。

142、 【拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿】（惯）比喻自己找死。

143、 【吃了萤火虫——肚子里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有发光器，能发带绿色的光。本指心里明亮，转指心里明白。

144、 【前晌打伞，遮不了后晌的雨】（谚）雨如果是后半天下的，前半天打伞，当然遮不了后半天的雨。指从前归从前，现在归现在，从前所做出的成就与功劳，无法解决眼前发生的问题。

145、 【敲门砖，不值钱】 释义：用来敲门的砖头，门敲开，砖便丢弃了。比喻借以谋求名利的工具，目的达到后就没有价值了。 例句：他知道，到胡老大那里去，求他给说情，那只是敲门砖，不值钱。而以后到高大干那里取批条，才是目的。

146、 【一棵树成不了森林，一滴水成不了大海】 释义：比喻一个人力量单薄，办不成大事情。 例句：韦步平抬头，瞅他片刻才说：“一棵树成不了森林，一滴水成不了大海，一个入成不了队伍，要干还得联合更多的弟兄才行。”

147、 【奴要白饭，马要青刍】（谚）白饭：白米饭。青刍：青草。奴仆要吃饭，马匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代价，不是白使唤的。

148、 【大暑在七，大寒在一】 释义：最热天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。

149、 【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。 两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。 有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。 关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫“百五节”、“百六节”。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日……”两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有“早寒食，晚十月一”之说。

150、 【有心栽花花不开，无心插柳柳成荫】 释义：比喻有心去做的事情做不成功，无意做的，却产生了意想不到的效果。 “心”又作“意”。“并”又作“发”。 例句：这真应了古人说的：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。看起来，爱情是个奇怪的数学函数。是几何学里的抛物线，谁也难以捕捉它的规律，你说对吗？

151、 【猪八戒走在冷铺中坐着——丑的没对儿】（歇）冷铺：生意冷落的铺子。没对儿：没有人相配对儿。 指人丑陋无比。含讥讽意味。

152、 【牛耕田，马吃豆】一个受苦，一个享受，谓不公平。陈残 云《山谷风烟》：“俗话说：牛耕田，马吃谷，农民种田，地主享 福。”

153、 【枪杆儿努折了，枪尖不动】（惯）努：用力。枪尖：枪头。比喻仅仅作姿态，不动真格的。

154、 【蛤蟆吃黄蜂，倒挨了一锥】 释义：比喻没得到好处，反而受责备。 例句：这次欢迎史厂长，你想再尝甜头，来了个老谱袭用。故技重演，没料到热面孔碰了个冷屁股，弄了个蛤蟆吃黄蜂，倒挨了一锥。

155、 【 大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长】站在旁边的人议论吹 倒的树干有多长。谓自有公论。明代《金瓶梅》：“正是：大 风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。这里金莲使性儿不提。”

156、 【挤油水】（惯）比喻靠施加压力来得到好处或得到所需要的东西。

157、 【家有梧桐招凤凰】（谚）梧桐：梧桐树，传说凤凰鸟只在梧桐树上栖息。凤凰：传说中的百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰。指家里有了梧桐树，才能招得凤凰来。比喻具有优越的条件，才能吸引来人才。 也作“家有梧桐树，不愁凤凰来”。

158、 【油梭子发白——短炼】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。炼：本指炼油，转指磨炼。指人缺乏实际锻炼。

159、 【三十年的寡妇——好守】（歇）守：守寡，谐“手”。指好手。常用来赞叹人手段高强。

160、 【两眼一抹黑】（惯）1比喻新到一个地方，什么人也不认识，什么情况也不了解。2指没文化，不识字。 也作两眼一麻黑。 两眼墨黑。 睁眼一抹黑。

161、 【贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏】（歇）贾：谐“假”。氏：谐“事”。 形容十分虚假。 也作“姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏”。

162、 【上马金，下马银】（惯）上马给金子，下马给银子。1形容招待非常热情或待遇十分优厚。2形容家境很富有。 也作上马一提金，下马一提银。 上马一锭金，下马一锭银。 上马提金，下马提银。

163、 【彼一时，此一时】（惯）指那时是一个样子，现在是另一个样子，情况已大不相同。 也作“此一时，彼一时”。

164、 【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】劝告的话，听起来不舒 服，实际上是有益的。类似的：好话不留情，留情没好话。 姚雪垠《李自成》：“黄道周适才所奏，虽过于憨直，然实为救 国良药。古人云，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

165、 【抓起红土当朱砂】（惯）朱砂：一种红色的无机化合物，无毒，可做颜料，中医入药。比喻好坏不分，真假不辨。

166、 【有钱出钱，有力出力】（惯）指有什么贡献什么，每个人都尽自己的一份心意。 也作有力出力，有钱出钱。 有人的出入，有钱的出钱。

167、 【熟读王叔和，不如临症多】 释义：王叔和：晋朝的医学家，著有《脉经》、《脉诀》。读医书，不如多在治病的实践中学习医术。 例句：“熟读王叔和，不如临症多。”不瞒太爷说，晚生在江湖上胡闹，不曾读过什么医书，却是看的症不少，近来蒙少爷的教训，才晓得书是该念的。

168、 【 王子犯法，与民同罪】谓任何人都不能超越法律。沈从文 《新与旧》：“你岂不闻王子犯法，应与庶民同罪？一个士兵， 胆敢在青天白日之下，持刀杀人！”

169、 【腊月天卖凉粉——不赶个时候】（歇）凉粉：一种用绿豆粉等制作的凉拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某种现象出现的时间不适宜。

170、 【自己酿的酸酒自己喝】做错事自己承担责任。酸，也说： 苦。成语：自食其果。《天意》：“我不恨任何入，只恨自己， 既然自己偷吃了禁果，那么这杯不幸的苦酒就该自己喝下 去。”

171、 【三人误大事，六耳不通谋】见“六耳不通谋”。

172、 【老母猪挤在墙角上，还哼哼三哼哼】 释义：比喻不能任人欺负，要做出反应。 例句：百人百性嘛！老母猪挤在墙角上，还哼哼三哼哼哩！干别的我舍不得，一说和冯老兰打官司，我鬻儿卖女也得干！

173、 【白屋出公卿】（谚）白屋：用茅草盖的屋，指贫寒人家。公卿：三公九卿，泛指朝廷大员。指朝廷大员往往出身于贫寒人家。 也作白屋寒门出将相才。 卿相出寒门。卿相：公卿宰相，封建朝廷的高官大员。

174、 【貂惜皮毛象惜牙】（谚）貂皮和象牙都很珍贵，貂爱惜它的皮毛，大象爱惜它的牙齿。借指人爱惜的是自身的名利地位。

175、 【六月戴毡帽——不看气候】（歇）毡帽：严寒时所戴的用羊毛毡做的帽子。比喻不识时务或不看时机。 也作“六月间戴毡帽——不合时宜”。

176、 【春初早韭，夏末晚菘】 释义：菘：蔬菜名，叶柄厚而呈青色的称青菜；叶似薄而色淡的称白菜，又称黄芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。 例句：文惠太子尝问周彦伦：“菜食何味最佳？”彦伦答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

177、 【年纪不饶人】（谚）年纪：岁数，特指人上了岁数。年纪大了，做事总是力不从心。指人到老年，体质衰退，是生命的规律，对任何人者口不宽贷。 也作年龄不饶人。 年岁不饶人。

178、 【稻多打出米来，人多讲出理来】（谚）指稻子多了，打出的米就多；人多了，办法、道理也就容易出来了。

179、 【窝里反】（惯）指家族或团体内部发生矛盾和斗争。 也作窝里斗。 窝里发炮。

180、 【压住阵脚】（惯）阵脚：所摆阵的最前方。比喻稳住局面。

181、 【本钱易寻，伙计难讨】（谚）伙计：商铺里的店员。指开店做生意，本钱容易筹措，但要找合适可靠的伙计却很难。

182、 【草深虫子密，林大鸟儿多】 释义：比喻人多，情况复杂，什么样的人都有。 例句：范克明似有同感，说：“草深虫子密，林大鸟儿多，什么样的全都有哇。”

183、 【文无第一，武无第二】（谚）文章写得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武艺高强的人，却往往自夸自己的武艺盖世无双。 指习武的人总是技高不让人。

184、 【 吃饱了混天黑】胸无大志，一天到晚，无所事事。类似 的：饱食终日，无所用心。苏叔阳《家庭大事》：“一个个老眉 卡嚓眼的，吃饱了混天黑，可谁也不打算让位。”

185、 【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想 吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们 这样儿的，一辈子也发不了。”

186、 【又当爹，又当妈】父亲兼负母亲的职责。相关的：又当男 人，又当媳妇／又当爷们，又当娘们。汪曾祺《大淖记事》： “他就又当爹又当妈，和女儿巧云在一起过了十几年。”

187、 【此地无银三百两】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲盖弥彰的行为。 它源自古代一个故事。 据说从前有个做小本生意的人叫张三，好不容易攒了三百两银子，却又不知藏在哪里才安全。最后他把银子装进一个坛子里，埋人自家菜园。埋完后还不放心，他又往地上插了一个木牌，写着“此地无银三百两”。 第二天，邻家王二瞧见木牌，心里想：“张三也太傻了，这不分明是告诉别人这里有银子吗？”王二三下五除二把银子刨了出来，偷回家去。但心里却惶恐不安，想到自己是张三的邻居，张三丢了银子，肯定第一个怀疑他。为了标榜自己“清白”，王二也写了张字条，贴在张三的木牌上，上面写着“隔壁王二不曾偷”。 这不是俩“二百五”吗？ 后来，人们就把不打自招的愚笨行为叫做“此地无银三百两”了。

188、 【老牛掉在水井里——有劲几使不上】（歇）指陷入困境，有本事无法施展，或有办法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里头——有劲儿没处使。

189、 【寒猫不捕鼠】（谚）指受饿受冻的猫无力捕捉老鼠。比喻饥寒交迫下的病弱的人，难以承担正常人的劳动任务。

190、 【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。

191、 【黄金有价，信誉无价】（谚）信誉：信用和声誉。黄金再贵重，总有个价钱；信用和声誉却是不能估价的。指良好的信誉是无价之宝。

192、 【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（惯）比喻事情没做好，把责任推在他人身上。

193、 【桃李不言，下自成蹊】（谚）蹊(xi)：小路。桃树、李树不会说话，可它们的花果很吸引入，人来人往，树下自然就踩出了条条小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

194、 【背着石头上山】（惯）比喻徒劳无益。

195、 【好话说上千千万，不如实事办一件】（谚）好听的话说得再多．也不如切切实实地做上一件好事管用。 指光说不起作用，贵在拿出实际行动。 也作“好话千句，不及好事一桩”。

196、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】 释义：诸葛亮：三国时蜀国丞相，很有智谋，后人把他作为智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事会想出好办法。“顶”又作“当”、“抵上”、“赶”、“合成”等。 例句：于连征说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮，咱们大家开动脑筋想办法。”

197、 【花开两朵，各表一枝】 释义：表：说。叙述故事时，放下一头，讲另一头。“两”又作“干”。 例句：老祖宗“一张口难说两家话”，“花开两朵，各表一枝”。

198、 【乡下人不认识仙人掌——青饼子】（歇）仙人掌：多年生植物，茎多呈长椭圆形，稍扁平，像手掌，绿色。本指乡下人没见过仙人掌，说成是青饼子；转以形容人刻板古怪。

199、 【没病死不了人】没有什么大事，不会有严重后果。马烽 《刘胡兰传》：“身正不怕影儿歪。反正肚里没病死不了人。” 没家亲引不出外鬼来谓坏人能够得逞，是因为有内线。 清代《红楼梦》：“如今内外上下，背着嚼我的不少了。就短 你来说我了！可知没家亲引不出外鬼来。”