人生起起落落经典俗语

人生起起落落经典俗语

1、 【祧三杏四梨五年，枣子当年就卖钱】 释义：种植果树，桃树三年结桃，杏树四年结杏，梨树五年结梨，枣子当年就结枣儿。 例句：在长期的生产实践中，人们逐渐掌握了各种果木的生长规律：“桃三杏四梨五年，枣子当年就卖钱。”

2、 【敢怒而不敢言】这一俗语的意思是心里愤怒但嘴上却不敢说。此典出自唐代杜牧《樊川文集·阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。” “阿房宫”是秦朝的宫殿，且早已被焚毁，杜牧何以想起要作此赋。原来，唐敬宗（李湛）时，大修宫殿，以致朝政昏乱，民不聊生。大诗人杜牧为了维护李唐王朝的封建统治，借助揭露秦朝统治者大修防房宫的奢侈荒淫，对唐敬宗进行讽谏，借古讽今。看来，杜牧也是敢怒而不敢言，顾此而言彼。 杜牧的《阿房宫赋》中写道：秦始皇应以自己的心去体会千万人的心。 秦人喜爱奢侈豪华，臣民百姓也都思念自己的家园。为什么把锱铢一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上不敢说，心里却满怀着无比的愤怒…．|

3、 【装幌子】（惯）幌子：旧时店铺门外悬挂的所卖商品的标志。比喻做出样子给人看。也比喻出丑，出洋相。

4、 【陈谷子，烂芝麻】 释义：比喻陈旧的无用的话语或事情。 例句：可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子，烂芝麻的混捣乱。

5、 【 国之将亡，必有妖孽】谓出现妖孽是反常的现象，是国家 垂危的征兆。清代《水浒后传》：“种种怪异，不可殚述。总 之，国之将亡，必有妖孽。眼见得天下大乱了。”

6、 【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解 的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／ 开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车， 坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三 九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”

7、 【卖菜的不掺水，买菜的撅着嘴】只看表面，甘心受骗。或 说：卖菜的不掺水，买菜的不喜欢。李准《黄河东流去》：“卖 菜不使水，买菜撅着嘴，卖青菜全凭一个干净鲜嫩。你不放 水，他占了便宜还不高兴，你把菜偷偷洒上水，赚了钱他还 舒坦。”

8、 【胆大能有将军做】有决心，有勇气，能够做大事。反义 说：胆小不得将军做。清代《何典》：“你只长他人志气，灭自 己威风……岂不闻胆大有将军做？若如此胆门小，怎做得 将军？”

9、 【得意走官场，失意写文章】（谚）旧指文人的两条出路：要么是称心如意，做官为宦，扬名显势；要么是失意落魄，寄情山林，著书立说。

10、 【有福同享，有难同当】好坏都在一起。成语：同甘共苦、荣 辱与共。清代《官场现形记》：“大家都是好朋友，有福同享， 有难同当。”

11、 【心有余而力不足】有此心愿，只是力量有限，办不到。成 语：力不从心。海外陈若曦《向着太平洋彼岸》：“教授死的 死，病的病，剩下的常是心有余而力不足。”

12、 【丁是丁，卯是卯】（惯）丁：天干的第四位。卯：地支的第四位。丁卯不能混为一谈。一说丁卯谐工艺制作中的“钉铆”。钉，榫头；铆，铆眼儿。钉和铆的尺寸错了，器物便安装不成。形容对事认真，一丝不苟，毫不含糊。 也作“钉是钉，铆是铆”。

13、 【家人犯法，罪及家长】（谚）家里的下人触犯了法律，家长要受罪罚。指家长对子孙后代及佣人不但负有教养责任，还要承担法律责任。 也作“家奴犯罪，罪坐家主”。

14、 【三分像人，七分像鬼】（惯）1形容相貌丑陋、凶恶。2指被折磨得不成样子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

15、 【见怪不怪，其怪自坏】（谚）见到怪异的现象，不觉得它怪异，这怪异就会自己消失。指怪异现象的产生，往往由于人认识上的错觉，一旦恢复正常，怪异便不复存在。 也作“见怪不怪，其怪自败”。

16、 【算盘珠子——拨一拨动一动】（歇）本指算盘珠子用手拨才会动，转喻人做事很被动，没有人督促就不会去干。

17、 【摔了个跟头，拾了个明白】（谚）人摔了一跤，却明白了一层道理。 指坏事中往往有好事，受到一次挫折或打击，却获得一次经验教训。 也作摔了跟头学了乖。 摔一个筋斗，识一步路程。 筋斗：跟头。

18、 【 老虎吃天，无处下爪】谓不知从何着手，或野心无法实现。 相关的：狗咬刺猬，下不了嘴。西戎《纠纷》：“可是他该说什 么呢？真是老虎吃天，无处下口呀！”

19、 【报喜不报忧】（惯）只报告喜庆的消息，不报告坏消息。指隐瞒真实情况。

20、 【人怕出名猪怕壮猪壮】要被杀。人出名也有不利：易变 保守，骄横；易招嫉妒，暗算。谓事物发展到极限，会走向反 面。成语：树大招风。清代《红楼梦》：“咱们一日难似一日， 外面还这么讲究。俗话儿说的，人怕出名猪怕壮，况且又是 个虚名儿。”

21、 【千里眼】喻指人眼光敏锐、看得远。“千里眼”在古代只能是个幻想或夸张比喻之词，现在则变成了现实，天文望远镜能观测到无数个星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？ 据《魏书。杨播传》记载，北魏光州刺史杨逸体恤百姓，为政清廉，对贪官污吏恨之入骨。他广设耳目对下属进行监督，下属因公外出时都自带干粮，再也不敢到处吃请了。他们都说杨逸仿佛长着千里眼，纵使躲进密室收受贿赂，也会被他知道的。

22、 【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。

23、 【一招鲜，吃遍天】商业谚语。谓新技术新产品，能够占领 市场。《北京日报》(1988，4，16)标题：“一招鲜，吃遍天—— 民主德国出口商品展览会印象”

24、 【树老根多，人老话多】 释义：树老了树根多，人老了说话哕唆。 例句：你可不要嫌恩翁爷爷的嘴太碎。树老根多，人老话多，更何况像恩翁爷爷常说的，花蕾般的娥玛是他身边唯一的亲人呢！

25、 【黄鼠狼给鸡拜年】伪装友好，别有用心。浩然《艳阳天》： “黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，说不定来找我耍什么鬼把戏， 可不能理睬这号人了。”

26、 【人多好干活，人少好吃馍】生产以人多为好，消费以人少 为好。此语反映了人口与生产、消费的关系。或说：人少好 吃饭，人多好做活／人多好种田，人少好过年。台湾柏杨《丑 陋的中国人》：“人口问题是很重要的，如果中国要想强大， 人口一定要拼命减少。有句话说：人多好干活，人少好吃 馍。”

27、 【把嘴磨破了】见“磨破嘴皮子”。

28、 【见一半儿不见一半儿】（惯）指看见的事装作没看见。

29、 【检讨一阵子，受惠一辈子】假作检讨，蒙混过关。图书： “反过来，这又会使局内、局外的干部，误以为‘检讨一阵子， 受惠一辈子’，反正‘罪不当诛’，倒使敢于以身试法的人越 来越多，形成恶性循环的雪崩之势。”

30、 【媳妇多了，婆婆做饭】媳妇多了，都等别人做饭。借指人 多了，互相推委。《桥隆飙》：“俗话说：人多乱，龙多旱，母鸡 多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。”

31、 【骑牛不怕牛身大，骑马不怕马头高】（谚）比喻决意要征服对方，就不怕他的势力有多强大。

32、 【人有点滴之恩，定当涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

33、 【不痴不聋，不作家翁】长者对于家庭里面的小事，应该装 着没听见，不知道，不去过问。指不必计较小事。钱钟书 《围城》：“人全贪小利的，不痴不聋，不作家翁，就算了吧。” 打虎亲兄弟，上阵父子兵谓关系亲密的人，能够同心协 力。老舍《四世同堂》：“打虎亲兄弟，上阵父子兵，非求大哥 帮忙不可。”

34、 【借死不借生】（谚）宁可将屋子借给人停丧，也不借给人生孩子。指死人出殡后屋子马上会还，生孩子则占据屋子时曰长。

35、 【 能舍钱一千，不教一招鲜】一招鲜，能够盈利的独有的技 术。谓一招鲜不能传授给别人。李准《黄河东流去》：“原来 陈柱子有个规矩，就是能舍钱一千，不教一招鲜。”

36、 【槽头买马看母子】（谚）母子：偏指生崽的母马。指要买马驹，先看母马咋样。借指要知闺女的为人，先看生养管教她的娘亲是什么样的人。

37、 【人莫知其子之恶，莫知其苗之硕】（谚）恶：恶劣，不肖。硕：硕大，丰盛。人们总是不认为自己的儿子不肖，不认为自己的田禾比别人的长得好。指人情一贯是：看儿子是自家的好，看庄稼是人家的好。

38、 【六月里下雪】 释义：比喻事情稀奇，少有，意外。 例句：孙生旺有点惊异地问道：“六月里下雪哩，真是稀罕事呀！从来也没见你喝酒，今天这是怎么啦？”

39、 【直一榔头，横一棒子】 释义：比喻横加批评、指责。 例句：可是彭工程师不同意，说这里是工地，不是试验场；是说火话，放空炮。你听听，他直—榔头，横一棒子，真叫人火冒三丈。

40、 【心比天高，命比纸薄】主观上要强，而缺少条件，命运不 济。成语：命途多舛。王蒙《活动变人形》：“心比天高，命薄 如纸，这不是自寻烦恼吗？”

41、 【百病从脚起】（谚）百病：各种疾病。指人的脚底有涌泉穴，直通心脏，故脚底受寒，容易引发多种疾病。

42、 【山要大了，什么野兽都有】（谚）比喻社会是个万花筒，善恶、美丑、正邪，什么样的人都有。

43、 【一而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。

44、 【跳出三界外，不在五行中】见“超出三界外，不在五行中”。

45、 【 锣鼓听声，说话听音】捉摸说话人的用意。类似的：看人 看心，听话听音。成语：弦外之音。电影《沙家浜》：“锣鼓听 声，说话听音。照你这么说，人是我放走的了。”

46、 【黑狗吃食，白狗挡灾】（惯）吃食：这里指偷食。比喻惩罚错了对象，冤枉了人。

47、 【进鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳两界的交界处。戏称人死亡。

48、 【守身如执玉】 释义：爱自身的名誉如爱护璧玉一样。 例句：试看古圣先贤，守身如执玉，到临死时候，还是一个“如临深渊，如履薄冰”光景。

49、 【海枯终见底，人死不知心】（谚）海干涸了，还可以见到海底；人至死也难知道他的心是什么样的。 指认识任何事物都比较容易，惟独人心难测。

50、 【逃出了黑店，又搭上了贼船】（惯）黑店：坏人开的杀人劫货的客店。比喻逃脱了一个灾难，（yulujidi.com）又遇上了另一个灾难。

51、 【跛子走路——一脚高一脚低】（歇）比喻人思想、行动缺少一定准则或掌握不住分寸。

52、 【十耕萝卜九耕麻】（谚）指农历十月宜耕萝卜地，九月宜耕麻地。

53、 【节令不饶人】（谚）节令：我国一年二十四个节气的气候和物候。 饶：宽容。节令是农业生产的规律性的依据，谁违背它谁就会受到惩罚。指农业生产必须严格遵从节令的规定。

54、 【多一事不如少一事】事情越少越好。意即怕麻烦，不愿负 责任。海外陈若曦《二胡》：“祖父绝口不提孙子要出国的愿 望。多一事不如少一事，他不希望牵扯到自己身上。”

55、 【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|

56、 【老鼠睡猫窝——送来一口肉】（歇）比喻送到嘴边来的好东西。

57、 【秤不离砣，公不离婆】（谚）秤：用来称定物品重量的器具，此处特指秤杆。砣：秤砣。指就像秤杆和秤砣谁也离不开谁，缺一就不能称物的轻重一样，老夫老妻相依为命，缺了一方就难以生活。 也作“公不离婆，秤不离砣”。

58、 【 经风雨，见世面】在社会生活中受到锻炼。海外老六《丫 头你嫩嫩地嫁了吧》：“她已经在学校‘经风雨，见世面’了， 练就了一副打不过也打，骂不过也骂的脾性。”

59、 【贼风透骨】（谚）贼风：从小洞或小缝隙中吹进的风。指贼风可穿透骨关节，使人患风湿症或感冒。

60、 【请字儿不曾出声，去字儿连忙答应】（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。

61、 【牛蹄子——两半儿】（歇）半：谐“瓣”。牛的蹄形为两瓣儿。指彼此分开或各搞各的一套。 也作牛蹄子——分两瓣。 牛蹄子——两掰。

62、 【六月戴毡帽——不看气候】（歇）毡帽：严寒时所戴的用羊毛毡做的帽子。比喻不识时务或不看时机。 也作“六月间戴毡帽——不合时宜”。

63、 【开店容易守店难】（谚）指让店铺开业不难，从早到晚守着店铺支应顾客却不易。

64、 【过五关斩六将】（惯）小说《三国演义》描写，蜀国大将关羽单骑连闯五道关口，斩杀曹操六员守关将领而冲出曹营。比喻克服重重困难，建立卓越功勋。也比喻不平凡的经历。

65、 【公道原在人心】（谚）公道：公正的道理。公道原本就在众人的心中。指众人对是非曲直自有公正的评价与定论。 也作“公道自在人心”。

66、 【见钱眼就钻】（惯）比喻利用各科机会捞取钱财。

67、 【十个指头咬着都疼】（谚）比喻骨肉情深，无论伤着哪一个，都一样心疼。 也作十个指头咬咬哪个都疼。 十个指头扎了哪一个都是一样疼。

68、 【挡住千人手，捂不住百人口】无法禁止人讲话。类似的： 簸箕大的手，掩不住众人口。韩志君等《古船·女人和网》： “挡得住千人手，捂不住百人口，谁爱说啥让他说去。我就 不信，舌头嚼烂了能当肉吃！”

69、 【站在河边不脱鞋】（惯）比喻不深入实际或不做实事。

70、 【豆腐里挑出骨头来】（惯）形容检查得十分仔细、严格。也比喻过分挑剔。 也作“豆腐里寻骨头”。

71、 【骆驼搁在桥板上，两头无着落】 释义：骆驼背有驼峰，仰卧桥板上，头和尾没有着落处。比喻两方面都无着落，处境困难。 例句：陶子尧一听这话，脸上一红，知道各事瞒他不过，不妨同他实说，或者有个商量。便说：“我现在好比骆驼搁在桥板上，两头无着落。你总得替我想个方法才好。”

72、 【开言欺陆贾，出口胜隋何】（惯）陆贾、隋何：都是秦末汉初说客。 比喻能言善辩。含讽刺意。 也作“开口赛隋何，摇唇欺陆贾”。

73、 【 井里蛤蟆还爱井】谓留恋故土。李准《大河奔流》：“井里 蛤蟆还爱井！树叶子还要落在树底下，我就是头发白，还是 要回来的！”

74、 【敌不可纵，纵敌患生】（谚）纵：放纵，宽容。对于敌人，绝不能宽容，以免留下无穷的后患。指对敌对势力不能心慈手软，必须彻底消灭。

75、 【现在挥不动棒槌，将来不能举起长竿来】 释义：比喻小事干不好，无法干大事。 例句：今天的事要坏在我的头上，这怎么得了？雪娟哪，雪娟哪，人家是天，你怎么就是块砖哩！现在挥不动棒槌，将来还能举起长竿来？

76、 【割头不过碗大个疤】见“砍了头也只有碗口大的疤”。

77、 【饭饱肉不香】（谚）指饭吃饱后就没了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕贵重了。

78、 【高山上倒马桶——臭气冲天】（歇）比喻坏名声人人皆知。

79、 【与君一席话，胜读十年书】交谈中受到启发。赞美或恭维 之词。清代《老残游记》：“与君一席话，胜读十年书！真是 闻所未闻！”

80、 【端谁的碗，受谁管】 释义：吃谁的饭，给谁干活，就得(yulujidi.com)受谁管。 例句：张枫林欲擒先纵，故意拿捏着说：“端谁的碗受谁管。人家跷起腿来比咱们脑袋都高，不斗意气，不生闲气，闭着眼睛活着吧。”

81、 【三步一岗，五步一哨】岗哨众多。成语：戒备森严。刘绍 棠《渔火》：“八里桥南北，二十九军的士兵持枪荷刀，三步一 岗，五步一哨。”

82、 【大户凑囤，小户凑顿】（谚）大户：富家。小户：穷家。富家的粮食是一囤一囤积的，穷家的粮食是一顿一顿凑的。指旧时贫富悬殊，不能相比。

83、 【人要实心，火要空心】见“火心要虚，人心要实”。

84、 【天不言而自高，地不言而自卑】（谚）卑：低下。天不说自己高，但自在高处；地不说自己低，但自在低处。借指人的高下自有公论，不在自夸或自贬。

85、 【衣食足，知荣辱】（谚）人们在丰衣足食之后，才能讲究礼义，知道荣辱。指吃饱穿暖是讲礼义、知荣辱的前提。

86、 【解剖麻雀儿】喻对有代表性的事物作调查研究。王蒙 《风息浪止》：“这是个典型事件，我要解剖这个活麻雀。”

87、 【黄忠人老心不老】 释义：比喻人老志不衰。 例句：好啊！咱说这年纪上了，再赶不上世道儿。谁知道又要组织群众，发动群众、开展游击战争！日本鬼子，你来吧！咱黄忠人老心不老！

88、 【一方水土养一方人】（谚）指水土不同，人们的生活方式、风俗习惯也有所不同。也指一处地方的自然资源就养活着这一地域的人们。 也作一方水土一方人。 一处水土一处人。

89、 【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是钱的别称，但两种称呼感情色彩不同。称“阿堵物”对钱是鄙视的态度，称“孔方兄”对钱是亲切的感情。但都具有讽刺的意味。那么，“阿堵物”之称是怎么来的呢？ 典出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢日：‘举却阿堵物’。” 这个故事是这样的：西晋时期，一些文人士子自命清高，崇尚悠闲的生活，重义鄙利，都耻于谈钱，认为谈钱太俗。王衍是西晋时期“竹林七贤”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，风姿安详文雅，崇尚清静超脱，也是当时所谓的“品行高尚”人士。据说王衍从不谈“钱”字，同时他也不喜欢周围的人谈钱，他认为凡是与赚钱有关的行为都是粗俗的事情。 有一次，他的妻子想试试他的虚实。于是，妻子就趁他熟睡时，让丫环在他的周围都摆上钱，使他不能下床行走。王衍醒后，见到自己床下到处都是钱，阻碍了他的行动，便喊丫环：“拿开这些阿堵物！”（阿堵物是方言，即东西）。看来，王衍是经受住了钱的考验。 “阿堵物”一词由此产生，并流传后世。

90、 【拔钉子】（惯）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害极大的祸患。aihong8.com

91、 【浑身都是胆】极为大胆。成语：胆大包天。明代《古今小 说》：“原来走私商道路的，第一次胆小，第二次胆大，第三第 四次浑身都是胆了。”

92、 【戏台上娶媳妇】谓尽想好事。《新凤霞回忆录》：“小外行 还学唱小生！这才是戏台上娶媳妇，想着美呀……”

93、 【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】 释义：能否相识（也指结婚），不在距离远近，而在有无机缘。 例句：宋江听了大喜，向前拖住道：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。只我便是黑三郎宋江。”

94、 【屎壳郎打嚏喷——满嘴喷粪】（歇）屎壳郎：学名蜣螂，昆虫，身黑，吃动物尸体或粪尿。指信口胡说。含责骂意。 也作“屎壳郎打喷嚏——满口喷粪”。

95、 【儿女是娘身上的肉】见“孩子是娘的连心肉”。

96、 【大胆天下去得，小心寸步难行】鼓励人做事要大胆。明代 《警世通言》：“大胆天下去得，小心寸步难行。俺赵某一生 见义必为，万夫不惧。”

97、 【我为人人，人人为我】我为众人服务，众人也为我服务，互 助互利。古华《芙蓉镇》：“原先是我为人人，人人为我。如 今是人人防我，我防人人。”

98、 【请酒不吃吃罚酒】见“敬酒不吃吃罚酒”。

99、 【 站在同一起跑线上】在同一水平上发展。《天意》：“一个 傍大款和一个不傍大款的模特儿，永远不会站在同一起跑 线上。”

100、 【放着河水不洗船】有条件不加利用，或不去做省心的事。 张孟良《儿女风尘记》：“我为什么放着河水不洗船？把书状 送给刘推事，叫他先做个准备，对我倒有好处。”

101、 【百尺竿头，更进一步】原为佛教偈语。修行已经很高，还 需要追求更高境界。借指不能满足已有成绩，要继续进步。 《傅雷家书》：“再加一个月的琢磨，自然会百尺竿头，更进一 步。”

102、 【狗熊耍把戏，混充人形儿】 释义：比喻假充好汉。 例句：牛大水愤恨地喊：“张金龙！你狗熊耍把戏，混充人形儿呢。你是个屁英雄好汉！

103、 【有钱难买不卖货】（谚）别人不卖的货，有钱也买不到。比喻别人不愿意的事，是强迫不得的。

104、 【 得了气管炎】气管炎，与“妻管严”谐音，指怕老婆。电视 剧：“还没进洞房，就得(yulujidi.com)了气管炎。不过，在巴黎，怕老婆的 人都能发财。”

105、 【饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下】（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。

106、 【天桥的把式，光说不练】北京天桥一带，以往多有耍武艺 的，技艺不高，常以自夸来招揽观众。借指说大话，不见行 动。浩然《艳阳天》：“那是天桥的把式，光说不练，一天到晚 空喊口号。”

107、 【爬出苦井，又跳火坑】（惯）比喻刚脱离苦难的地方，又陷入更凶险的处境。

108、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。

109、 【圣诞节】每年12月25日是西方基督世界的圣诞节。圣诞节是基督教为纪念耶稣诞生而设的节日。早在公元336年，12月25日正式被罗马教会定为圣诞节。《圣经》中没有耶稣诞生日期的记载，12月25日原为太阳神诞生日期，基督教会以此作为纪念耶稣诞生的节日，系取耶稣为“正义的太阳”之意。到5世纪中叶，圣诞节已成为教会的传统宗教节日，后来逐渐大众化，成为许多国家的法定节日。圣诞节有许多重要活动，12月24日晚称为“圣诞夜”，也叫“平安夜”。人们团聚在一起，共进圣诞晚餐，互赠礼品。一棵漂亮的圣诞树是圣诞节必不可少的。到了圣诞节子夜时分，教堂举行隆重的子夜弥撒，黎明和上午还要举行两次。

110、 【钻钱眼】（惯）钱眼：旧时铜钱当中的方形小孔。比喻人过于贪财，千方百计在钱上打主意。

111、 【手插鱼篮避不得腥】做事不能怕担干系。明代《西游记》： “古人说得好：手插鱼篮避不得腥。一不做，二不休；左右帅 领家兵杀那和尚去来！”

112、 【柴米夫妻，酒肉朋友】（谚）有柴有米，夫妻间才能安然度日；有酒有肉，朋友间自可你来我往。指人际关系，必须有物质条件作基础才能建立。 也作“酒肉朋友，柴米夫妻”。

113、 【给力】“给力”一词，意思是很有帮助、很有作用，很得力。在实际使用中也可以加一个否定前缀，如“不给力”，表示某事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。 “给力”原属网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记·旅程的终点》。它从网络到社会应用是在2010年11月10日，一向以严肃和严谨著称的《人民日报》竟以《江苏给力“文化强省”》为头版头条标题，立刻引发如潮热议。文章介绍了江苏从“文化大省”向“文化强省”的华丽转变。如此给力的标题，被细心的网友发现并截图发布在微博上后，引发了强力围观，网友们纷纷大呼“标题给力”，与年轻人接轨。网友们笑了，正规媒体开始接纳网络语言。自此，“给力”一词频繁出现，并被人们接受。

114、 【扇冷风】见“吹冷风”。

115、 【只管三尺门内，不管三尺门外】只顾自己的家庭，或只料理 家务，不管外边的事情。马烽《刘胡兰传》：“这户人家，向来 不关心政治．平素连村里的事都不大过问，和邻居也很少往 来。真个是只管三尺门内，不管三尺门外。”

116、 【按定了坐盘星】秤杆上斤两标志，小点如星，放秤砣处为 坐盘星。谓经过权衡，拿定主意，作出决定。反义说：拿不 定坐盘星。相关的：秤砣放在定盘星上。明代《醒世恒言》： “有了你老人家按定了坐盘星，也不容侄女不肯。万一不肯 时，做妹子的自会劝他。”

117、 【吃了砒霜药老虎】（惯）砒霜：无机化合物，白色粉末（有时略带黄色或红色），有剧毒。为毒死老虎，自己先吃砒霜中毒，再让老虎吃自己的死尸中毒。比喻做事太愚蠢，得不偿失。

118、 【对矮人莫说矬(cu。)话】见“当着矮人，别说短话”。

119、 【六必居】“六必居”是全国闻名的老字号酱菜店，不仅它的咸甜适口、味美的小菜人人称赞，而且它那“六必居”的三字大匾，书法结构匀称、苍劲有力，人人赞叹。你道它出自哪家之手？它出自明朝奸相严嵩之手，距今已有五百年的历史，是名副其实的老字号。 六必居的掌柜为什么给自己的店铺起个“六必居”的字号呢？传说颇多，这里只录比较可信的一则。 最早六必居的后厂酿酒，前店除卖酒外，还卖些柴，米、油、盐、酱、醋等六样人们的日常生活必需用品，所以叫“六必居”。为什么不卖茶，试想茶和前六样混在一起容易串味。 六必居是山西临汾赵姓人于明朝嘉靖九年（1530年）创办的。由于赵姓会经营管理，六必居所处的地理位置好，所以买卖开张后，生意很是兴隆。 后来又扩充了门面，买卖越做越大。但是店外的牌匾太小，不像样子，想弄块好匾。 关于严嵩给六必居写匾有种种传说，最普遍的有两种说法。一说严嵩在没做官以前，闲居在家，时常来六必居喝酒，与六必居的掌柜和伙计都很熟悉。店里听说他写得一手好字，掌柜的就请他写了此匾。当时严嵩还是个小人物，所以没有落款。另一说六必居的匾是严嵩做官以后写的。据说严嵩爱喝六必居的酒，严府时常派人到六必居买酒。店掌柜想用严嵩的社会地位以抬高六必居的身价，就托严府仆人请严嵩为六必居写块匾。于是男仆就去求女仆，女仆又去求夫人。夫人知道严嵩不能为一个普通店铺写匾，就天天在严嵩面前反复练写“六必居”三个字。严嵩不知是计，看夫人写不好，他就给写个样子，让夫人照着去练，于是“六必居”大匾就这样写成了，所以没有题名。 自严嵩手书“六必居”的黑底金字大匾挂出后，原来无名的小酱园身价倍增，六必居的名声很快传遍北京城，来买东西的越来越多。由于酱菜卖得快，以后就专营酱菜了。

120、 【随风倒】（惯）形容没有自己的主见，哪边势力大就倒向哪边。

121、 【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。

122、 【指望公鸡下蛋】（惯）寄希望于不可能实现的事。比喻希望必定落空。

123、 【只能会意，不能言传】只能自己体会，不能明说。海外於 梨华《寻》：“这两字很难解释，只能会意，不能言传。”

124、 【巴豆未开花，黄连先结子】 释义：巴豆：植物名，果实含毒性蛋白，阴干后可入药，但有大毒，宜慎用。 黄连：植物名，中药学以其根状茎入药，性寒，味苦，功能泻火解毒。 巴豆花还没开，黄连却已结子。指黄连早熟，可解巴豆之毒。 例句：巴豆未开花，黄连先结子。黄连能治巴豆毒也。

125、 【前人种树，后人歇凉】 释义：比喻前人为后人造福。 例句：小炮弹咯略笑起来：“说你农民意识，多想不开。庄稼熟了，终归有人收、有人吃就行了。你操那个心千什么？古语说：‘前人种树，后人歇凉’，咱们是专管开荒下种的。”

126、 【耳听千遍，不如手过一遍】（谚）听别人讲说的次数再多，也不如自己亲手做一遍效果好。指一切真知，都必须经过实践方为可靠。 也作“眼过干遍，不如手过一遍”。

127、 【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示无可奈何，由它去吧。语序亦可换 置。李英儒《还我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱们都管不 有头发谁愿意装秃子没有人愿意装穷，实在是不得已。 或说：有了头发可别装秃子。叶文玲《谁是研究所所长》： “说一千道一万，有头发谁肯装秃子？”

128、 【老鼠养的猫不疼】（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。

129、 【鸟靠翅膀，人靠脚力】（谚）鸟要生存，全靠翅膀到处飞翔；人要生存，全靠自己的脚力到处活动。指人是凭着亲身实践开拓事业的。

130、 【许愿在前，还愿在后】（谚）许愿：迷信者向神佛求福，许下某种酬答。还愿：向神佛实践自己的诺言。指许下的愿，要等见到实效，再去实践诺言。

131、 【金银不露脸】见“财不露白”。

132、 【吃饭防噎，走路防跌】提高警惕，小心预防。明代《水浒》： “只要提防他便了。岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。”

133、 【手里捧着个刺猬】事情棘手，难于处理。周立波《暴风骤 雨》：“我看他姓萧的算是手里捧着个刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，这不是斗了三茬了？”

134、 【量小非君子，无毒不丈夫】“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。 那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？ 儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。 后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。 经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

135、 【多吃几年咸盐】岁数比较大一些，多些经历。相关的：白 吃几年米饭。刘绍棠《鹧鸪天》：“表弟，你哥哥虽然没有你 的学问大，本领高，可是到底比你多吃几年咸盐；你还是听 他的良言相劝，为人圆通一点儿，做事灵活一点儿。”

136、 【以一当十，以十当百】（惯）当：抵挡，阻挡。一人抵挡十人，十人抵挡百人。形容军队士气大振，士兵奋勇拼杀。

137、 【打人莫打膝，道人莫道实】（谚）实：实情，这里指隐私。打人不要打膝盖骨，打坏了人就无法站立；说人不要揭隐私，揭开了人就无法做人。指揭人隐私是极不道德的。

138、 【一步高，一步低】见“高一脚，低一脚”。

139、 【初生牛犊不怕虎】小牛不识虎，不怕。指缺少经验不知 道危险，鲁莽。又指青年人没有顾虑，勇敢。马南邨《燕山 夜话》：“最近在人们谈论世界乒乓球锦标赛和其他成就的 时候，常常引用初生之犊不怕虎这句成语，来形容中国青少 年队伍里不断涌现的新生力量。”

140、 【 硬脖子直肠子】形容性情耿直。茅盾《霜叶红似二月 花》：“老太太知道他是个硬脖子直肠子的少爷，祖宗留下来 的一点基业还怕守不住，怎么会另打主意做别的生意！”

141、 【杀不得贫家，做不得富家】（谚）对穷人的盘剥如果心不毒手不狠，就成不了富户。指旧时富人的财富，无不是从穷人身上残酷地榨取来的。 也作杀不得穷汉，做不得财主。 杀得穷汉，做得富户。

142、 【猴儿不爬竿，多敲几遍锣】 释义：比喻引诱，使人上圈套。 例句：他赵老贵就是通过窥测探索，抓住了蔡义那爱好虚荣、主观自信、易于冲动等特点，渐渐地把蔡义诱进了他的圈套。用他的话说就是：猴儿不爬竿，多敲几遍锣就是了。

143、 【让猫看肉，让獾守田】（惯）獾：即狗獾，哺乳动物，毛灰色，腹部和四肢黑色，趾端有长而利的爪，善于掘土，昼伏夜出。比喻为坏人干坏事提供方便。

144、 【摸不着门儿】（惯）比喻弄不清情况，不知究竟。

145、 【儿女情长，英雄气短】（惯）儿女：男女。指对男女之情或对子女、家人的感情过于看重，而丧失了自己的志气。 也作“英雄气短，儿女情长”。

146、 【野马上了笼头】（惯）笼头：用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西，用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。

147、 【好处安身，苦处用钱】（谚）在称心如意的地方就安身受用，在遇到困厄的时候就使钱沟通。指到什么境况，就作什么打算。

148、 【货卖一张皮】（谚）一张皮：一副美观的包装。指货物固然要重在质量，但能够吸引顾主的美观的包装也不可忽视。

149、 【日出三竿，不急便宽】 释义：三竿：旧时估量太阳离地面的主观约数。指太阳出山三竿高，风势不猛，则风会逐渐平息。 例句：谚云：“日出三竿，不急便宽”。大凡风，山出之时，必略静，谓之风让日。

150、 【烂羊皮也能换麻糖】不论什么东西都有用处。类似的：砖 头瓦渣子也能垫桌腿／烂棉花还有塞缝的用处。张贤亮《河 的子孙》：“烂羊皮也能换麻糖！他立刻佯装出一副恋栈的 表情，啧啧地咂着嘴。”

151、 【腊八粥】腊月初八，我国人民有吃“腊八粥”的习俗。据说“腊八粥”源自佛教。 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼？白尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无效果，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了佛祖成道纪念日。所以，“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”，并将粥赠送给门徒及善男信女们。以后便在民间相沿成俗，传说吃了“腊八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。” 至今我国江南、三北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗热气腾腾的腊八粥，既可口又营养，确实能增福增寿。

152、 【太太】“太太”现在多指对已婚妇女的尊称。 “太太”一词源自汉朝。在汉哀帝时，“太太”为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。“太太”的称谓，在汉代贵族妇女中逐渐推广起来。 明代对“太太”的称谓限制较严。据《辞源》载，明胡应麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·边道诗》中说，明时中丞以上官员的妻子始得称“太太”。但据何良俊（1506-?）的《四友齐丛》中记述：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太，前辈未有此。” “太太”称呼最大众化的时期，大致开始于军阀混战时期。北洋政府和民国时期，“太太”的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆大的小官，其眷属都可称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是。不过，无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。 “太太”的称呼始终没有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的称谓，所以，“太太”于老百姓是有距离的。

153、 【火车跑得快，全靠车头带】领导者责任重大。张贤亮《男 人的一半是女人》：“她对书记不愿意在这儿长久呆下去表 示惋惜，说咱们农工就仗着一个好领导。火车跑得快，就靠 车头带。”

154、 【小鸡不撒尿——必有个道道儿】（歇）不撒尿：鸡的尿是和屎一块儿排出的。道道儿：本指通道，转指道理。指发生某种情况一定有个原因。

155、 【麻秆打狼，两头害怕】谓对立双方均有顾虑。端木蕻良 《科尔沁旗草原》：“我挨了几下子打没有什么，咱们是麻秆 打狼，两头害怕，他们打了我，没有占住理。”

156、 【合唱一台戏】（惯）比喻勾结在一起做某事。

157、 【发现新大陆】原指哥伦布发现美洲。借指有了新的发 现。王蒙《相见时难》：“杜艳叫了起来，好像发现了什么新 大陆。”

158、 【 井里无水四下掏】指缺少财物，到处借贷。电视新闻： “两个儿子同时考上大学，井里无水四下掏，想借点钱，凑学 费。”

159、 【喝了人家的酒，跟着人家走】 释义：比喻接受了人家的好处，就顺从人家的意愿办事。 例句：最后，还有两句话送给你：喝了人家的酒，跟着人家走；花了人家的钱，鼻子被人家牵。危险啊！

160、 【打旗号】（惯）旗号：旧时标明军队名称或将领姓氏的旗子，现比喻某种名义。指假借某种名义。

161、 【猴子装人，忘了自己长尾巴】 释义：比喻伪装有破绽，露了马脚。 例句：“茶三钱，他猴子装入，忘了自己长尾巴！”沙木龙机敏地断定：“前次化装成山野傈僳汉子，这回又打扮得像个城里的阔佬，可那刀削脸，深眼窝，鹰钩鼻子，他永远也改不了！”

162、 【大白菜倒了秧——打根上坏】（歇）倒了秧：植物幼苗因病虫害等而枯萎。本指植物从根部坏死，转喻人从根本上变坏了。

163、 【生姜断了辣气】（惯）比喻人改变了本质、秉性。

164、 【大船烂了还有三千个钉】见“船烂还有三干钉”。

165、 【死也落个饱肚鬼】不管怎样，也得吃饱饭。相关的：有死 罪，没饿罪。柳青《铜墙铁壁》：“石得富朝张和明说：榆林的 毡匠师傅，放开肚量吃，死了落个饱肚鬼！”

166、 【窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外】（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。

167、 【穷汉妻，半张犁】（谚）穷汉的妻子，干起活来要顶半张牛拉的犁。 指旧时穷人的妻子要干很重的劳力活，生活负担十分大。

168、 【满天讨价，落地还钱】见“漫天要价，就地还钱”。

169、 【 隔行不隔理】行业不同，事理一样。《小说月报》( 1983， 3):“隔行不隔理，天下的会计都是管钱管账的。”

170、 【八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯】（谚）元宵：农历正月十五晚为元宵节，也称灯节。今年的农历八月十五（中秋节）要是云层遮住月亮，明年的正月十五（元宵节）就要下雪。指中秋节和元宵节的云雨天气是相互关联的。

171、 【冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝】 释义：冰是由水冻成的，但是比水凉；青颜色是从蓼蓝提取的，但是比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过先生，后人胜过前人。 例句：对我这老一代的工程技术人员来说，你们年轻一代应该是冰出于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

172、 【落个树叶怕把脑袋砸碎】见“树叶子掉下来都怕打了头”。

173、 【两个肩膀扛张嘴】（惯）形容只身一人，没有任何财产。也指出门在外，什么也没带。 也作两个胳臂抬个嘴。 俩肩膀扛着个嘴。 双肩抬一张嘴巴。

174、 【人情比纸薄】人际关系冷淡。姚雪垠《李自成》：“他是一 个看惯世态炎凉的人，到北京这几个月更觉得人情比纸还 薄。”

175、 【辅车相依，唇亡齿寒】（谚）辅：颊骨。车：牙床。颊骨和牙床是相互依存的；缺了嘴唇，牙齿就没了遮拦。比喻相互依存的两方，一方灭亡，另一方必难幸存。 也作“唇亡齿必寒”。

176、 【疑心生暗鬼】（谚）怀有疑心，看什么都似乎有鬼附身一样。指疑心重的人，对一切都疑神疑鬼。

177、 【 巧者多劳拙者闲能】干的人做得多，辛苦；笨拙者做不 了，反而清闲。成语：能者多劳。明代《西游记》：“那呆子 笑我哩！正是巧者多劳拙者闲，老孙这般舞弄，他倒自 在。”

178、 【慈悲面孔蝎子心】脸上慈悲，心里狠毒。苏童《妻妾成 群》：“卓云是慈悲面孔蝎子心，她的心眼点子比谁都多。”

179、 【天没眼睛，地没良心】谓天地间没有公正。《李顺大造 屋》：“天没眼睛，地没良心，穷人受的灾，想也想不到，说也 说不尽。”

180、 【吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣】 释义：比喻不分彼此。 例句：蔡德元说：“我请大家敬刚长一杯寿酒！多蒙谢团长的义气，大事化小，小事化无，承圈子中弟兄照顾，真是吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣。”

181、 【越怕鬼越多】指精神上缺乏信心，将更加被动。或说：怕 鬼有鬼／越怕越有鬼／怕鬼被鬼吓着。类似的：越害怕越跌 交。《铁道游击队》：“你明天可理直气壮的上站去，啥事不 要怕，越怕越有鬼上门。”

182、 【三更打火五更鸡】三更点灯，五更鸡叫，从半夜熬到天 明。台湾龙应台《野火集》：“如今我很庆幸自己脱离了那种 三更打火五更鸡，读书像拼命一样的漫长梦魇。”

183、 【十八层地狱】“十八层地狱”在民间广泛流传，恐怖吓人。传说生在世上作恶多端，死后便被打入十八层地狱。它源自佛教。 “地狱”这一概念，是汉末传人中国的。在梵语中，“地狱”有“苦具”、“不自在”等意思。“地狱”在“六道轮回”中最为低劣痛苦，而“十八层地狱“又是民间熟悉的“重狱”。 十八层地狱的“层”不指空间的上下，而是时间和内容上，尤其指在时间上。十八层地狱是根据生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。每一层地狱都比其前一层增加苦痛二十倍，受苦的时间增加一倍。 十八层地狱的名称和惩治对象如下：第一层：拔舌地狱。惩治挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩和说谎骗人之人。 第二层：剪刀地狱。惩治唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。 第三层：铁树地狱。惩治挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。 第四层：孽镜地狱。惩治在阳世间犯罪却不吐真情或走通门路之人。 第五层：蒸笼地狱。惩治说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人之人。 第六层：铜柱地狱。惩治恶意纵火、毁灭罪证或报复害命之人。 第七层：刀山地狱。惩治亵读神灵者。 第八层：冰山地狱。惩治谋害亲夫、与人通奸、恶意堕胎的恶妇。 第九层：油锅地狱。惩治卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤、谋占财产和妻室之人。 第十层：牛坑地狱。惩治随意屠杀牲畜、杀戮罪重者。 第十一层：石压地狱。惩治将婴儿溺死、抛弃之人。 第十二层：舂臼地狱。惩治浪费粮食之人。 第十三层：血池地狱。惩治不尊敬他人、不孝敬父母、不正直、歪门邪道之人。 第十四层：枉死地狱。惩治不珍惜生命之人。 第十五层：磔刑地狱。惩治挖坟掘墓之人。 第十六层：火山地狱。惩治损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人。 第十七层：石磨地狱。惩治糟蹋五谷、偷盗、贪官污吏、欺压百姓之人。 第十八层：刀锯地狱。惩治偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人。

184、 【背靠大树好乘凉】 释义：比喻借别人的势力做靠山，有庇护，有依靠。 例句：自然，背靠大树好乘凉。可是自己没有一点实力，这个凉是乘不好的。

185、 【面善心不善】（惯）指人外表看上去和善，内心却狠毒。

186、 【穷生虱子富生疥】（谚）疥：一种因疥虫引起的传染性皮肤病。 指旧时穷人没有换洗的衣服，身上的虱子多；富人生活奢侈放荡，染上疥疮的多。 也作“穷长虱子富长疮”。

187、 【 以其人之道，还治其人之身】用对手的方式，来对付对手。 鲁迅《二心集》：“这并不错，正是即以其人之道，还治其入之 身，虽然也是一种‘报复’，而非为了自己。”

188、 【棒头出孝子】（谚）旧指要想使儿子将来孝敬老人，必须从小对他严加管教，乃至体罚惩戒。 也作棒头出孝子，箸头出忤逆。 箸头：筷子，指好吃好喝，一味溺爱娇养子女。 棒打出孝子，娇惯养逆儿。

189、 【好景难长，名花易落】（谚）好景很难长久存留，好花最容易凋落。 指美好的事物往往是短命的。也指人称心如意的生活常苦短暂。 也作好景不常在，好花不常开。 好花不常开，好景不常在。

190、 【面和意不和】 释义：脸面上和睦，内心里有意见。 例句：因他做主管时，得了些不义之财，手中有钱，所居与刘家基址相连，意欲强买刘公房子，刘公不肯，为此两下面和意不和，巴不得刘家有些事故，幸灾乐祸。

191、 【爬得高，跌得肿】（谚）指向上爬得越高，跌下来必定伤得越重。比喻人追求名利的欲望越强烈，失败起来就越惨重。也比喻权势越大，所承担的风险就越大。 也作爬得高，跌得重。 爬得越高，跌得越惨。 攀得高，跌得重。

192、 【谁家灶内无烟】（谚）哪家都烧火做饭，烟囱里都会冒烟。比喻家家都会有些不光彩的麻烦事。也比喻人人都有冒火发脾气的时候。 也作“谁家烟筒不冒烟”。

193、 【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”它源自哪里呢？是谁把它们凑到一块的呢？ 它源自北宋神童汪洙所作之诗编《神童诗》，其被后世特别是明清时期普遍作为儿童启蒙教材。诗中以五言绝句的形式，对少年儿童提出勤学苦读、求取功名，将来报效国家的远大目标。 根据明朝《万姓统谱》记载：“汪洙，字德温，鄞人，九岁善赋诗。”做官后曾拜太宗正卿，至观文殿大学士。世人搜集了他所做的诗六十多首，“用训蒙学，为《汪神童诗》。”但是在宋代，真实的汪洙是明州（宁波）鄞县人，以治《春秋》得名，多年在乡村从事教育。所以，明朝人有关汪洙神童事迹的记载大多是虚构的，而其撰写的如此多的《神童诗》也很可能是靠不住的。 但后世毕竟有这样一篇广为流传的《神童诗》，它的编者应该是宋元时人托汪洙这个伪神童，汇编众多诗歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被传诵，比如当时著名学者洪迈就在《容斋随笔》中记载“旧传有诗四句，诵世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”将这四大喜事列入启蒙教材《神童诗》，有助于提升儿童刻苦读书，将来求取功名和富贵的积极性。

194、 【张公帽儿李公戴】（惯）比喻弄错了对象或事实。 也作“张冠李戴”。

195、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】（惯）觅：寻找。指费尽干辛万苦到处去找都找不到，却在无意中毫不费力就得到了。 也作“踏遍青山无觅处，得来全不费工夫”。

196、 【鞍不离马，甲不离身】（惯）马不卸鞍，人不卸甲，随时准备打仗。 形容军旅生活的艰辛。 也作鞍不离马，甲不离躯。 鞍不离马背，甲不离将身。

197、 【没事人一大堆遇事没有反映】好像什么也没发生。成 语：若无其事。清代《红楼梦》：“奶奶不敢惹人家，何苦来拿 我们小软儿出气呢？正经的，奶奶又装听不见，没事人一大 堆了。”

198、 【桑木扁担——宁折不弯】（歇）桑木质地坚硬，做成的扁担即使被压断了也不会弯曲。形容人性格刚强，宁死也不屈服。

199、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。