经典感人的俗语

经典感人的俗语

1、 【拆东墙，补西墙】（惯）拆掉东墙用来修补破损的西墙。比喻经济拮据，只能临时应付眼前的困难，没有能力彻底摆脱窘境。

2、 【 好事不出门，坏事传千里】好事不易被人注意，坏事容易 被人传述。类似的：好事不惹眼，坏事直关心。明代《西游 记》：“行者道：正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈 正佛门，你就不晓的了！”

3、 【进门一把火，出门一把锁】（惯）进门点火做饭，出来锁门走人。指单身一人过日子。 也作“出门一把锁，进门一把火”。

4、 【马老卸鞍，虎老归山】（谚）马老了，就应卸下鞍鞯，不再征战；虎老了，就应归卧深山，不再腾跃。比喻人到老年，就应辞去职务，颐养天年。

5、 【打着[某人]的旗号】借用堂皇的名义。明代《金瓶梅》： “又一件，应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在 外边东诓西骗。”

6、 【烧香引鬼来】（惯）1比喻好心帮人却惹出麻烦来。2比喻做某件事引起其他人的怀疑。 也作烧纸引了鬼来。烧纸：旧时烧纸钱送鬼。 烧香招来了鬼。 烧香逗得鬼上门。

7、 【狗头上顶不了四两油】（谚）狗生性爱吃油脂，只要有点油脂，早被它吃得干净。比喻浅薄的人一旦发迹，便会表现得非常轻浮。

8、 【骆驼下骡子——怪种】（歇）下：动物生产。本指怪异的变种，转指不肖的子孙。含责骂意。

9、 【骑着瞎马撞南墙】（惯）比喻由于盲目行动而遭受挫折。

10、 【国正天心顺，官清民自安】（谚）见“法正天心顺，官清民自安”。

11、 【执牛耳】（惯）古代诸侯歃血为盟时，主盟者亲手割牛耳取血。比喻在某一方面居领导地位。

12、 【主人翁】“主人翁”一词现在的含义是指当家作主的人。 据载，汉朝有个叫董偃的人，他母亲是个珠宝贩子，常年出入馆陶公主家做生意。馆陶公主是汉武帝刘彻的姑母兼岳母。董偃十三岁随其到馆陶公主家卖珠宝，馆陶公主见这小孩长得白皮嫩肉，人见人爱，就喜欢上他了，把他留下来做养子，请人教他骑马射箭，读书算术，音乐书法等。 馆陶公主五十岁那年死了丈夫，董偃十八岁。日久生情，两个年龄悬殊的养母子，终于发生了“不伦之恋”，非法同居了。 馆陶公主不是一般的有钱，小情人一天花销只要不超过一百斤金子、一百万钱、一千匹帛的上限，就不必上报，任由他去。 如此金钱铺路，上流社会的酒席上总少不了帅哥董偃的身影，许多公卿名人都乐于和他交往，全城都尊称他为“董君”。 后来，连汉武帝刘彻也知道了这事，有一天他找借口去看望姑姑馆陶公主，其实是想看看这个“新姑父”到底长得什么样，所以一进门，就单刀直人地对馆陶公主说：“我想看看主人翁呢！”这就是“主人翁”最早的出处，这个词算是汉武帝的一大发明。 馆陶公主一听皇上称董偃为“主人翁”，不知是讽刺还是玩笑，吓得直冒冷汗，浑身像扎了钢针一样不自在。急忙向刘彻磕头请罪：“臣妾做事不成体统，辜负了皇上的好意，罪该万死，请皇上治罪吧！”刘彻笑道：“姑妈不必如此，且请主人翁出来说话。”馆陶公主急忙把董偃领出来与皇上见面，吓得他战战就就，跪着不敢出声。还是公主代他说道：“馆陶公主庖人偃，冒死拜谒。” 汉武帝亲手将他扶起来，不仅没有责怪，还赐他衣冠，而且又一次亲热地称他为“主人翁”，特许他和馆陶公主一起陪自己饮酒。 连天子都叫董偃“主人翁”，还有谁再敢轻视。大才子东方朔就敢．他对皇上说：“董偃应该砍头，理由有三：一是以家臣的身份私通主人；二是不婚而居败坏风气；三是蛊惑陛下沉迷声色犬马，这样的人是国之大贼，死有余辜！”这番话说得刘彻心服口服，赏了东方朔三十两黄金。 从此，刘彻就慢慢冷落了董偃，董偃老担心刘彻会找岔子杀了他，不到三十岁就抑郁而死。 如此猥琐的“主人翁”，怎么脱胎换骨转义成为光明磊落的褒义词，这要归功于梁启超先生，是他于光绪二十八年（1902年）在《教告留学生诸君》一书中首先使贬义转换成褒义，开头即称“中国将来主人翁留学生诸君阁下。”可谓对留学生期许甚高，寄望甚切。

13、 【 罐头沙丁鱼】罐头里的沙丁鱼，装得满满的。谓人多，挤 在一起。香港刘以鬯《酒徒》：“七个人住一间小板房，令人 有罐头沙丁鱼的感觉。”

14、 【以其人之道，还治其人之身】这一词语是指用出主意之人的办法来整治出主意的人。典出司马光《资治通鉴》。说的是在唐朝的时候，有人状告当朝的一个大官周兴有严重问题，武则天便指派另一个大臣来俊臣去处理此事。 来俊臣不动声色请周兴吃饭，边吃边聊，在兴头上，来俊臣突然向周兴请教：“如果罪犯不坦白，不认罪，不交代，那么该用什么办法呀？”周兴不假思索地说：“那好办呀，这太容易啦！你叫人抬来一个大坛子，架起来，四周烧上柴火，烘烤之，叫犯人蹲在里面，还怕他不招吗？”来俊臣马上命令手下的人去找来个大坛子，用柴火围住，像周兴说的办法那样。然后，来俊臣站起来，严正地对周兴说：“有人告你，说你有问题，请你钻进这个坛子里吧！”后人根据这个故事总结出“以其人之道，还治其人之身”这个词语。成语“请君入瓮”也源于此。

15、 【雏凤清于老凤声】 释义：雏凤：小凤凰。比喻年轻人胜过老年人，后一代胜过前一代。 例句：水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，未司量也。”

16、 【蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命】 释义：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蚁小虫还贪恋生命，何况是人。旧时乞求活命或劝人不可轻生的话。 例句：可怜也，这婆婆掉了桶在这井里。不敢回家中去，在此寻个自尽。嗨，可不道蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。左右！拿着那揉钩枪，井中替她捞出那桶来。

17、 【见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也】（谚）牢：羊圈。见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。指发生了失误立即采取补救措施，仍不失为明智之举。

18、 【听见拉拉蛄叫不敢种地】（惯）拉拉蛄：蝼蛄的通称，昆虫，背部茶褐色，前足发达，适于掘土，生活在泥土里，昼伏夜出，吃农作物嫩茎。 形容人胆子小，听到一点闲话，就不敢做事情了。 也作听拉拉蛄叫，就甭种地了。 听蝼蛄叫就不种地了？

19、 【属蚂蚱的——不按着不屙屎】（歇）蚂蚱：蝗虫。比喻不采取强硬手段就不接受指令。常含责骂意。

20、 【 真金不怕火炼】谓经得起考验。西戎《纠纷》：“我说你们 呀，不要管人们说长道短的，只要把活儿做好，任务完成，摆 出成绩来，叫他们尽管说，真金不怕火炼，到那阵，叫他们想 挑毛病也没嘴说了！”

21、 【半天云中跑马——露了马脚】（歇）本指露出马的脚，转指暴露出破绽，或泄露了机密。

22、 【不恋故乡生处好，受恩深处便为家】（谚）恩：恩惠。指生养自己的故乡虽好，但也不必留恋，哪里能给自己好处，就可以在哪里安身落户。 也作“莫道故乡生处好，受恩深处便为家”。

23、 【一口咬断铁钉子】（惯）形容人果断、坚决，说话算数不翻悔。

24、 【病急乱投医】病势危急，不管医生好坏赶紧去找。谓形 势急迫，来不及考虑和选择。香港唐人《金陵春梦》：“他还 说这种病急乱投医的办法，一向是中国病人到了群医束手 时的办法，也就是把死马当活马医的做法，效果如何，不问 可知。”

25、 【离家三里远，别是一乡风】（谚）离开家门，哪怕只有三里远的地方，也会是另外一种风俗习惯。指各地的风俗习惯不尽相同。 也作“离家三步远，别是一家风”。

26、 【身无御寒衣，家无隔夜】粮缺吃少穿，生活贫困。成语：饥 寒交迫。电影《智取威虎山》：“不过现在乡亲们身无御寒 衣，家无隔夜粮，还能到深山老林里去打土匪吗？”

27、 【以书为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变】（谚）御：驾御。制：裁断。以书本上的知识驾御马，不能尽情发挥马的性能；以古代的法制治理当今社会，不能适应时代的变化。指不能迷信书本，泥古不变。

28、 【抗膀子】（惯）比喻对着干。

29、 【好话一句三冬暖，恶言出唇六月寒】（谚）和气的、体贴人心的话，即使在严寒之中也会让人感到浑身暖和；伤人的恶语，即使在炎热的夏天也会让人感到心寒。指好言能给人温暖，恶语只能煽动起仇恨情绪。 也作好话一句三冬暖。 一句好话三分暖。

30、 【九国贩骆驼】（惯）原指到处兜揽生意。比喻到处钻营、图利。

31、 【一面墙挡八面风】（惯）形容人本领了得，一人能对付许多人。

32、 【一虎难敌群狼】见“独虎架不住群狼”。

33、 【大路讲话，草窝有人】见“路上说话，草里有人”。

34、 【到手的肥肉换骨头】好的换成差的，吃亏。周立波《暴风 骤雨》：“到手的肥肉跟人换骨头，我总是心里不甘。再说， 咱们光景还不如人呢。”

35、 【宁可身骨苦，不叫面皮羞】（谚）宁愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉体上的苦累无所谓，关键是不可使人格受到玷污。

36、 【 话传三遍假变真】传话会走样，一再传播，容易使人信以 为真。类似的：话经三张嘴，长虫也长腿。成语：以讹传讹 韩志君等《篱笆·女人和狗》：“话传三遍假变真，药方子抄三 遍吃死人！你们纯粹是胡说八道！你们说人家，先撒泡尿 照照自己！”

37、 【迅雷不及掩耳】（惯）迅猛的炸雷突然响起，使人来不及捂住耳朵。 比喻动作或事件突然发生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

38、 【放虎归山，必成大害】（谚）比喻放走强敌，必定会带来难以估料的后患。 也作放虎归山，自留祸根。 放虎归山，终是后患。

39、 【 眼大漏神，刷锅漏盆】粗心大意。成语：心不在焉。冯德 英《苦菜花》：“你呀，唉！可惜你的眼这么大，真是眼大漏 神，刷锅漏盆。你猜那团长是谁？”

40、 【人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌】肚子里有食，如同炼铁 成钢，有了精力。王蒙《失态的季节》：“俗话说：饱汉不知饿 汉饥！真是不错呀。俗话又说：人是铁，饭是钢，一顿不吃 饿得慌啊！什么样的英雄好汉，让他吃两个月的糁子粥，他 也就老实了呀！”

41、 【揪辫子】见“抓辫子”。

42、 【好人没长寿，祸害一千年】好人易死，坏人却老也死不了。 这话反映人们的一种心理状态，惋惜好人死去，痛恨坏人不 死。沈从文《长河》：“好人不长寿，恶汉活千年，天下事难 说！哪一天当真由你作主，那就好了。”

43、 【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。

44、 【 人血一般红】人人的生理特点都一样，并没有谁特殊高 贵。姚雪垠《李自成》：“天王老子地王爷，人血一般红。倘 若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？”

45、 【有钱生，无钱死】指法律被金钱所左右，金钱能够决定人 的生死。清代《醉醒石》：“内臣衙门，有钱生，无钱死。虽皇 上洞鉴情弊，却也不能尽革。”

46、 【 文来文对，武来武挡】做好文武两种准备，应付挑衅。明 代《水浒》：“不怕！随他怎么奈何我，文来文对，武来武对！”

47、 【天下船载天下客】为顾客服务是义务，来者不拒。明代 《警世通言》：“天下船载天下客，不消说，自然从命。”

48、 【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

49、 【经手三分肥】经手一件事情，总要得些好处。台湾林语 堂《京华烟云》：“国库收入高，自然油水大，下由小吏，上至 牛大人，岂止过手三分肥。”

50、 【问医不瞒医，问卜不瞒卜】（谚）卜：占卜、算命之类。请医生看病，不能隐瞒病情；请卜者算命，不能隐瞒内情。指凡求人办习；，必须以真情相告。

51、 【拍拍脑袋算一个对】人的条件要求极低。老舍《女店 员》：“我们也不拍拍脑袋算一个，我们不喜欢看不起自己的 售货员！”

52、 【严师出高徒】（谚）师傅教导严格，学徒才能获得高超的技艺。指学徒的高水平，离不开师傅的严格教导。

53、 【大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用】谓抽时间作准备。成语： 未雨绸缪。梁斌《红旗谱》：“这放机关枪，对咱穷人本来没 有好处，可是大姑娘裁尿布，闲时做下忙时用。将来咱用着 这机关枪了，拿起来就能放。”

54、 【扯着耳朵腮帮子动】关系密切，互相牵连。《小说月报》 (1982，4):“他们是被看成大公无私者，与任何一个农民都 没有扯着耳朵腮动弹的瓜葛，他们吃的是商品粮，年景丰歉 无所谓，铁饭碗照端。”

55、 【吃一堑，长一智】 释义：吃一次亏就会增长一些智慧。 例句：“妹妹！”姐姐沉痛地说，“吃一堑，长一智。接受我的教训吧，把姐姐作为前车之鉴吧！……”

56、 【 打翻在地，再踏上一只】脚表示坚决镇压。巴金《探索 集》：“他们将我‘打翻在地，再踏上一只脚’，要叫我．永世不 得翻身’。”

57、 【只见得娶媳妇，见不得出丧】（惯）出丧：出殡。比喻只听得进表扬，听不进批评。

58、 【二虎相争，必有一伤】见“两虎相斗，必有一伤”。

59、 【西红柿】“西红柿”是人们非常喜欢吃的一种外来蔬菜。那么，外来蔬菜多了，为何单探西红柿之源呢？因为西红柿有个典故。 国外传人的东西，一般用“胡、番、西、洋”来表述，并与国产相区别。 “西红柿”最初叫“番茄”，现在还有“番茄酱”美食。顾名思义，它来自番邦，大约在明代时传人中国。最初称为“番柿”，后来又叫“西红柿”，因为它的形状酷似柿子，颜色是红的，来自西洋的缘故。 据记载，它的老家在南美洲秘鲁的丛林幽谷之中，它的枝叶上有一股难闻的气味，所以曾在很长一段时间内被误认为是有毒植物，艳丽的果实竞无人敢吃。当地印第安人认为只有狼才敢吃它，于是给它取名为“狼桃”，警示人们不要误食。直到十七世纪有个法国画家先写下了遗嘱，然后冒死吃了一只“狼桃”。他虽然尝到了酸甜可口的美味，但想到种种可怕的传说，仍躺在床上心惊肉跳，等候死神的降临。过了大半天，他仍旧活着，便立即爬起来把遗嘱烧掉，兴冲冲地出门告诉亲友们，“狼桃”无毒可以吃，且味道美极了。这一举动不亚于鲁迅笔下的第一个吃螃蟹者。这件事广泛传开，许多科学家对番茄进行研究，证明它是一种营养丰富的果实。从此，番茄风行全球。

60、 【猴子下井捞月亮，想得美，办不到】 释义：比喻空想，不能成为现实。 例句：“只怕是猴子下井捞月亮，想得美，办不到！”头人女儿一撇灰色小嘴，心想他多年来出生入死，非要当那空牌位的国王不可，不便当众使他泄气，只好暂且依顺着。

61、 【一只脚在天堂，一只脚在地狱】指祸福未定。老舍《骆驼祥 子》：“他一瞪眼，和他哈哈一笑，能把人弄得迷迷忽忽的，仿 佛一脚登在天堂，一脚登在地狱，只好听他摆布。”

62、 【好记性不如烂笔头】（谚）记忆力再强，也不如用笔把事记下来可靠。指笔记胜过记忆。 也作好记性当不得烂笔头。 好脑瓜子不如烂笔头子。

63、 【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说： 八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开 了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大 锅饭强！”

64、 【放鹰就不怕鹰展翅】（谚）人既敢放鹰，就不怕鹰展翅高飞。借指人既有胆识做，就有把握控制事态发展的全局，不怕乱套。

65、 【一杯茶，一支烟，一张报纸看半天】指人浮于事，或工作拖 拉，作风闲散。成语：无所事事。《北京日报》( 1982，10， 31):“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天的现象，已经没有 了。”

66、 【鸡皮鼓能经几敲】 释义：用鸡皮做成的鼓面，经不住敲打。比喻人体质衰弱，经不住折磨。 例句：笑君王仪容衰老，没来由将精神消耗，连宵搂着如花貌，籴的籴粜的要粜，而今看看瘦了，笑你鸡皮鼓能经几敲。

67、 【忧能伤人】（谚）指忧愁烦闷，容易使疾病发生。

68、 【吃别人嚼过的馍没味道】（谚）比喻凡事跟在别人后边学样，不如自己去开拓创新。

69、 【尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮】 释义：脔：切成小片的肉。品尝一小块肉，就能品尝出一鼎的肉味；看到豹的一个斑点，就可以知道整个豹皮的花纹。比喻根据部分可推知全体，由一点可见一斑。 例句：又苦熬了一阵子。他就默然告退了。“尝一脔可概全鼎之味，窥一斑可知全豹之皮”，谢绝了李师爷的再三“忠告”，不再拜会任何名流士绅。

70、 【当面留人情，日后好相逢】（谚）人情要当面留给对方，以后才好见面。指待人接物要留有余地，不可把事做绝，把话说尽。

71、 【机不可失，时不再来】（谚）时机到来时，要紧紧把握好，一旦失去就不会再来。指机缘可贵，稍纵即逝。 也作机不可失，时不我待。 时不再来，机不可失。

72、 【老虎头上抓虱子——好大的胆】（歇）指胆量太大，不知危险。常含责骂意。

73、 【口甜如蜜钵，心苦似黄蘖】（惯）黄蘖：即黄檗，一种乔木，木质坚硬，树皮可入药，味苦。指人嘴上甜言蜜语，心地却非常狠毒。

74、 【提起此马来头大】秦叔宝，秦琼，《说唐》中的人物。他困 住在客店中时，曾要卖去他的战马。借指有来头，事情不简 单。或说：秦叔宝的黄骠马，来头不小。孙犁《风云初记》： “看样子，真是秦叔宝的黄骠马，来头不小哩！”

75、 【房檐上的冰凌柱——根子在上边】（歇）冰凌柱：雪化后房檐滴水遇冷凝成的柱形的冰。比喻事情的根源在上层领导。 也作“房檐上的冰槌——根子在上面”。

76、 【横草不拿，竖草不拈】什么事情都不做，形容闲懒。草，也 说：针。老舍《四世同堂》：“无论她怎忙，他依然横草不动， 竖草不拿。”

77、 【千顷地，一棵苗】比喻独生子。或说：八十亩地一棵苗。 安顿《绝对隐私》：“我们家的兄弟姐妹当中就只有我哥有这 么一个男孩，北方人说是千顷地一棵苗。”

78、 【久经大海难为水】见“观于海者难为水”。

79、 【朋友莫交财，交财仁义绝】（谚）朋友之间不可在钱财上纠缠不清，一旦成了金钱朋友，就没有仁义情分了。指交友重在情义，切忌钱财交往。

80、 【眼不见，心不烦】看不见也就算了，不操心。类似的：耳 不听，心不烦。清代《红楼梦》：“几时我闭了眼，断了这口 气，任凭你们两个冤家闹上天去，我眼不见，心不烦，也就罢 了。”

81、 【争着不足，让着有余】（谚）相互争夺，既伤感情，又损财物；相互谦让，既有情义，又物尽其用。指与人相处应相互体谅，谦让和气。

82、 【兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈】 释义：做什么工作不离什么岗位。 例句：李宝泰用鼻子重重“哼”了一声，说：“兵不离营，马不离站，放羊不离破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是总管回家干甚！”

83、 【鱼大现形，树大招风】（谚）鱼的形体大了，容易显现；树的形体大了，容易招风。比喻目标大了，容易招惹是非。

84、 【泥菩萨，不开腔】如同泥菩萨一样，不说话。成语：寡言 少语。艾芜《边寨人家的历史》：“我的哥哥是个泥菩萨，成 天不开腔。”

85、 【喝西北风】“喝西北风”这一俗语现在指饿肚子。“喝西北风”有两个来源，一是出自典籍，一是出自传说。 先说出自典籍。“喝西北风”原作“吸风”，指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。也指没有东西吃，饿着肚子过日子。 “吸风”出自《庄子-逍遥游》：“不食五谷，吸风饮露。”以后，多有引用。 如唐朝枉檐的《游边》中有：“万里八九月，一身西北风。”清朝吴敬梓的《儒林外传》中有：“叫我们管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我们喝西北风。” 此外还有一则故事。从前，有一个十分吝啬的赵财主，一心想给儿子请个先生，但又舍不得花钱。到哪里才能请到一个光教书不吃饭的先生呢？夫妻俩动起了脑筋。 妻子说：“听人说，翻过那座山，有个小村庄，村中有个穷秀才，不吃饭，只喝西北风。如果能把他请来，那就再好不过了。”赵财主信以为真，便骑着毛驴去请那位只喝西北风的先生。 赵财主走出家门不多远，遇到了晏子。他想晏子是个聪明绝顶的人，何不听听他的意见呢？于是把自己的想法对晏子说了。晏子听了连声说：“好，好，请到这样的先生真是太好了。”然后，他又连连摇头说：“不行，不行，要是有一天刮起东南风，拿什么东西给先生吃呢？”此话便传出去了，赵财主留下让人“喝西北风”的笑柄。

86、 【炒豆众人吃，炸锅一人事】好处大家得到，出了事一个人 负责。类似的：为别人的豆子，炒烂自己的锅。王朔《轮 回》：“我的责任？当初谁死皮白赖缠着我要在这批货上过 道手？炒豆众人吃，炸锅一人事。我这个月闲着没有？”

87、 【冷手抓不住热馒头】冷手，又指生手、空手。谓不熟悉情 况，不在行，为难，做不好事情。西戎《盖马棚》：“主观办事， 冷手抓不住热馍馍，问题来了！”

88、 【百姓斗不过官，凡人斗不过仙】（谚）官员有权有势，仙人有法有术，一般人不是对手。旧指普通百姓地位低下，招惹不起有钱有势的人家。

89、 【养儿防老，积谷防饥】养儿防老，如同积谷防饥。海外张 爱玲《连环套》：“养儿防老，积谷防饥，我以后不指望着他们 还指望着谁？”

90、 【见缝就下蛆】（惯）比喻一有机会就搞破坏或做坏事。aihong8.com

91、 【开弓不放箭】（惯）比喻只造声势而不行动。 也作“只拉弓，不放箭”。

92、 【四两能拨千斤重】（谚）指轻兵器运用得巧妙，可以胜过重兵器。也比喻凡事把握要领，小可敌大，弱可胜强。 也作“四两拨千斤”。

93、 【读哪家书，解哪家字】（谚）指读的是哪一门类的书，就得(yulujidi.com)要理解哪门类书的字义。借指说话做事要了解情况。

94、 【三十六计，走为上计】最好赶快离开。语出《南史》：“檀公 三十六计，走为上。”明代《水浒》：“三十六计，走为上计。 若不快走时，更待什么！”

95、 【以小人之心，度君子之腹】（惯）小人：品行不好的人。度：推测。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣测道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 将小人之心，度君子之腹。

96、 【命里八尺，难求一丈】难以突破现有的处境，不作非分之 想。类似的：命里有三升，不去求一斗／该吃九升，不能吃一 斗。成语：命中注定。邓友梅《索七的后人》：“得了，命里有 八尺就别攀一丈。一个唱戏的，不偷不抢，不贴反动标语， 小心干活，大胆挣钱，到哪儿也没有杀头的罪过。”

97、 【媒婆】“媒婆”指旧时以做媒为职业的妇女。中国古代的婚俗讲求父母之命、媒妁之言。《诗经》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫个斧柄必须用斧头一样，娶个老婆一定要通过媒妁。这首诗表明，春秋以前婚姻因媒而成已成风气，这应该是最早记录媒人的经典之一，因这首诗，有人将媒人称为“伐柯”。 关于媒人的来历，还有一个流传在陕西一带的民间故事。 很久以前，渭河两岸的人很少往来，当然更谈不上结亲了。有一年，渭北的一个后生偶尔去渭南办事，看上了那边的一个闺女。一个老婆婆知道他的心思后，主动从中说合，使他们结成了夫妻。一年多后，媳妇生下胖小子，丈夫笑开了：“咱俩素不相识，经那位婆婆从中说合，就成了一家人，你说奇也不奇？”媳妇说：“是呀，可那位婆婆已经不在人世了，想报答也来不及了。”于是夫妻俩用米粉为婆婆塑了一个像敬奉起来，又怕人家看见笑话，就在夜里供，白天藏在柜里。过了几天，这米粉塑的像发了霉，他们就称它是“霉婆”，依旧当活宝似的供着。这事传开后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北汉子的青年男女，都设法找“霉婆”这样的好心老太太牵线搭桥。再往后，做“霉婆”者觉得“霉”字不好听，便将它改成“媒”字。 类似的传说，其他地方也有。其实“媒”字的解释，就是介绍或引导双方（人或事）发生关系的媒介，“妁”字则有斟酌的含义。媒妁连称，特指通过考虑协商等步骤为男女双方说合婚姻的人。 至于“媒婆”一词的流行，则是因为旧时以此为生的人，已婚女性占多数的缘故。

98、 【乱世出英雄】（谚）战乱的年代，往往会涌现出收拾局面的英雄人物。

99、 【百样雀鸟百样音】 释义：不同的鸟叫出不同的声音。比喻不同的人有不同的主张。 例句：兄妹俩唾沫说干，余家富全然不听，忽而跳下床来比手画脚说理，忽而又上床去躺着唠叨：“百样雀鸟百样音，青草发芽不离旧根。”

100、 【聪明一世．糊涂一时】聪明人做一件糊涂事，一时失算。 老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一 时，教一群王八蛋给吃了！老头子越想越气。”

101、 【打起来没好拳，骂起来没好言】（谚）厮打起来，就不会有留情的拳头；骂詈起来，就不会有文雅的语言。指打架骂詈的双方，一般都很难冷静。 也作打人没好手，骂人没好口。 骂人无好口，打人无好手。

102、 【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。

103、 【黄忠人老刀不老】（惯）黄忠：三国时期西蜀五虎上将之一，武艺高强，英勇善战，《三国演义》描写他在与魏国张邰交战时，张邰嘲笑他年迈力衰，他说，我虽然老了，但我手中的刀不老。比喻虽然年纪大了，能力或本领不减当年。

104、 【放火自烧身】（惯）比喻本想谋害他人，最终却害了自己。

105、 【削尖了脑袋向里钻】（惯）讽刺人不择手段地钻营。

106、 【美人灯儿——风吹吹就坏了】（歇）美人灯儿：旧时有钱人家小姐等用的灯笼，外观小巧精致。本指美人灯禁不住风吹，转以形容身体弱不禁风。

107、 【强龙不压地头蛇】 释义：比喻外来人尽管厉害，也斗不过当地的势力。 例句：行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是强龙不压地头蛇。”

108、 【歪着枕头睡觉——想偏了心】（歇）本指心脏偏向一边，转指人胡思乱想，打错了主意。含讥讽或责骂意。

109、 【黑夜也有人行走】在逆境中奋斗。歌剧《刘三姐》：“‘妹 莫忧，黑夜也有人行走。“妹不忧，浪大也有打鱼舟。”

110、 【雕塑匠不给神像叩头——知道老底】（歇）本指雕塑匠清楚神像是雕塑而成的，转指了解某人或某事的底细。

111、 【打退堂鼓】（惯）旧时官吏坐堂问事结束，击鼓退堂。比喻做事中途退缩或改变主意。

112、 【开后门】（惯）比喻利用职权给人以不应有的方便和好处。

113、 【桃李】“桃李”现在常用喻指学生。“桃李”本是两种果树，是谁把它们“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早见于《诗经》，《诗经》中有“华如桃李”的诗句，不过，它还不是比喻学生。“桃李”一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。 魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。 在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。 子简听后笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 从此，人们就把培养人才比作“树人”，把学生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门。”“桃李”指代学生，流传至今。

114、 【商人】现在的商人、巨贾，多为有钱人，社会地位显赫。而它的起源也是这样吗，既富且贵？说起商人，还有一段悲惨的历史。 原来，“商人”这个词，是从“商国之人”演变来的。商朝灭亡后，其遗民地位十分低下，他们既没有政治权力，又没有可耕种的土地，生活非常艰难。他们不得不东奔西跑地去做买卖，但做买卖在当时是很低贱的事情。 时间久了以后，做买卖便成了商朝遗民的固定职业。因此，周人便称做买卖的人为“商人”。 到了后来，随着社会经济的发展，从事买卖的人越来越多，尽管并非都是商朝遗民，但人们还是称他们为“商人”，而且这个词一直被沿用至今，而且彻底改变了“商人”的命运。

115、 【一年二年，与佛齐肩；三年四年，佛在一边】（谚）敬佛的人，开始对佛尊敬，一两年后把佛看得和自己并肩高，三四年后就把佛抛到一边了。指人的立志很难持久，时间越长越懈怠。

116、 【杀人不见血】（惯）杀了人连血迹都没有。形容人很阴险，害人不留痕迹。

117、 【熟读唐诗三百首，不会吟诗也会『吟】（谚）熟读：读得精熟，朗朗上口。唐诗：唐代诗歌。指能熟读诗歌名篇干百首，自会摸出写诗的门道而学会写诗。 也作熟读古诗千百首，不会吟诗也会吟。 熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。

118、 【骑马寻马】 释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。 例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

119、 【周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨】（歇）周瑜：东汉末孙权手下主将，任前部大都督，曾率孙权军大破曹操军于赤壁。黄盖：孙权手下老将。《三国演义》中描写，黄盖献苦肉计，让周瑜痛打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火烧赤壁，大败曹兵。指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方情愿的。 也作周瑜打黄盖——一家愿打，一家愿挨。 周瑜打黄盖——愿打愿挨。 周瑜打黄盖——打的愿打，挨的愿挨。

120、 【一锥子扎不出血来】形容人性格内向，反应迟钝，寡言少 语。类似的：锥子儿扎不出声儿来。刘绍棠《两草一心》： “他在家里家外，都自甘寂寞，不愿出头露面，不想引入注 意．一天到晚难开几回口；菊婶骂他一锥子扎不出血来，比 木头人多口气。”

121、 【古庙前的旗杆——独一根】（歇）指只有一根。

122、 【东宫】“东宫”一般认为是皇后的代称，其实也是“太子”所居之地。 从历史正史来看，“东宫”向来是太子所居之地，有时也指太子，与所谓娘娘并无任何联系。那么，为什么太子及其所居之地号称“东宫”呢？ 据《唐两京城防考》描述，宫廷分为三个部分：中间主体部分称太极宫，其前半部分是皇帝处理政务的场所，后半部分是皇帝及后妃生活起居之处；太极宫左右各有一块狭长的城区拱卫，西部城区称掖廷宫，多居宦官杂役，并设太仓；东部城区即称东宫，是太子曰常起居的地方。这种居住习惯早在秦汉以前就已经确立了。《诗经·卫风·硕人》：“东宫之妹，邢侯之姨。” 《毛亨传》：“东宫，齐太子也。”孔颖达疏：“太子居东宫，因以东宫表太子。”因此，有时候也称太子为东宫。 太子号称储君，是未来的皇帝，地位仅次于在位的皇帝，因此历朝历代对太子的成长和发展极为重视，为其配备一系列属官，又称东宫属官。东宫属官基本上是仿照朝中百官的结构体系来设置的。东宫仿照三省六部设立太子詹事府和左右春坊等机构。实际上就是小一号的三省六部。而东官属官往往是其登基后实施朝政的组织基础。 不过，“东宫娘娘”的说法也有一定根据。《春秋公羊传》僖公二十年载：“西宫者何？小寝也。小寝则曷为谓西宫？有西官则有东宫矣。”诸侯的正房夫人居住在中宫，右媵（即嫔妃）住在西面，称为西宫，左媵住的地方被叫做东宫。《汉书·刘向传》云：“依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重。” 其注云：“师古日：东宫，太后所居也。”在汉代，太后住在长乐宫，长乐宫位于未央宫的东面，因而又称太后为东宫。

123、 【百病可治，相思难医】（谚）相思：专指男女爱情上的彼此思念。 各种各样的病都可治疗，惟有相思病无药医治。

124、 【只恨爹娘少生两只脚】（惯）形容仓皇逃命时的急切心情。

125、 【跛象扯双车——总没一边儿安稳】（歇）瘸腿的大象拉两个车，总有一个车不安稳。比喻双方总有一方有所偏颇。

126、 【山山有路，路路相通】 释义：形容道路四通八达。“山山”又作“山口“。 例句：“他们走的是哪条路？”“山山有路，路路相通！进来的时候就是分开走的，讲不准。”

127、 【放空炮】（惯）比喻光说空话，不做实事。

128、 【外君子而内小人】（惯）比喻外表上像个品行端正的人，实际上是个人格卑鄙的人。

129、 【饭来张口，水来伸手】 释义：形容不劳而获，坐享其成或懒惰。“伸手”又作“湿手”。 例句：你想想：喜儿要来了，还不是享福来了，这以后，吃好的穿好的，饭来张口，水来伸手，不比在你家少吃没穿强多啦！

130、 【 头三脚难踢】事情开头难。苏叔阳《左邻右舍》：“都说头 三脚难踢，可您一脚就踢在腰眼儿上，把个罗锅儿厂子踢直 了”

131、 【 踩一头，翘一头】踩下这一头，那一头翘起来，如同跷跷 板。表示照顾不过来。成语：顾此失彼。清代《红楼梦》： “论家事，这里是踩一头儿翘一头儿的，连珍大爷还弹压不 住。”

132、 【知道疯骆驼的性子，在草地上就不穿红袄】（谚）疯骆驼见了红色就发狂，知道这一点，就不要在草地上穿红衣服惹事。指知道事态发展后的厉害，就应谨慎行事，以防事故。

133、 【起大早，赶晚集】提前作了充分准备，没有做成事情。或 说：起了个五更，赶了个晚集。清代《三侠五义》：“这是怎么 说！起了个五更，赶了个晚集，这半夜的工夫白走了。”

134、 【猛火烤不出好烧饼】谓做事要细心，不能急躁。王杏元 《绿竹村风云》：“俗话说：猛火烤不出好烧饼。绿竹村这 一阵风搭起来的互助组，合上没多久，鸡脚高来鸭脚低， 组里就发生矛盾了。”

135、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

136、 【心急绣不出好花】（谚）指从容耐心才能把细活做好。

137、 【得放手时须放手，得饶人处且饶人】（谚）能宽恕人的地方尽量宽恕，能饶恕人的地方尽量饶恕。指为人处世不宜太苛刻，要有大度量，对己严，对人宽。 也作“好放手时须放手，得饶人处且饶人”。

138、 【打败的鹌鹑斗败的鸡】 释义：鹌鹑：一种小乌，也叫鹑，雄性好斗。比喻人失利后，完全丧失了战斗力。 例句：“是啊，打败的鹌鹑斗败的鸡，这家伙上不了阵势。”老孟也附和道。

139、 【不爬山的不知山高，不下海的不知水深】 释义：说明亲身经历过才有体会。 例句：这六十一户一成立起家属小组，样样事都走在前头。不爬山的不知山高，不下海的不知水深。他们受过大苦，翻过身来也懂得今天的甜，就有一股使不完的劲儿。

140、 【望雨看天光，望雪看天黄】（谚）望：盼望。指盼望下雨，要看天色显出光亮才有希望；盼望下雪，要看天色显出灰黄才有希望。

141、 【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。 《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。 后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。

142、 【天上下雨地下流，小两口打架不记仇】 释义：年轻夫妻眇架，很快就会忘掉。 例句：“唉呀，嫂子，别生气了。你没听人家说吗，‘天上下雨地下流，小两口打架不记仇’。”

143、 【抓起红土当朱砂】（惯）朱砂：一种红色的无机化合物，无毒，可做颜料，中医入药。比喻好坏不分，真假不辨。

144、 【 呆子帮忙，越帮越忙】指不会帮忙，帮倒忙。张贤亮《男人 的风格》：“你我，都使我想起了我老家的一句土话，叫郭呆 子帮忙，越帮越忙。”

145、 【黄鼠狼给鸡拜年】 释义：比喻伪装友好，别有用心。 例句：珍儿听到这里，拧着身子说：“快去你的吧！黄鼠狼给鸡拜年，谁听你那一套！”

146、 【 人无前后眼】人不可能预知一切，料事如神。相关的：人 有前后眼，富贵一千年。赵树理《邪不压正》：“人没前后眼， 早知道有这些麻烦，咱不会早给闺女找个婆家打发出去！”

147、 【三百钱买了个瘟猪仔——死活不开口】（歇）钱：铜钱。瘟猪仔：得了急性传染病的小猪。开口：本指张开口吃东西，转指说话。指无论如何都不开口说话。

148、 【自己堵自己的嘴】说话自相矛盾，无法自圆其说。类似 的：拿你的拳头（包子、馒头）堵你的嘴。清代《红楼梦》：“可 知那编书的是自己堵自己的嘴。”

149、 【肉烂在锅里】内部耗费，不算损失。浩然《艳阳天》：“反 正我们谁也没有往自己家拿一个小子儿，肉烂在锅里，只能 这样过去了。”

150、 【人上一百，形形色色】（谚）形形色色：各式各样。指人多了，什么样的人都有。也指人群中自有出色的人才。 也作人上一百，五颜六色。 人上一百，五艺俱全。五艺：各种技艺。 人上一百，生奇出怪。

151、 【得了三分颜色就要开染坊】（惯）染坊：给织物、衣服等染色的作坊。比喻别人给了点儿好脸色，就得(yulujidi.com)意忘形起来。也比喻别人给了点好处，就得(yulujidi.com)寸进尺或产生非分之想。

152、 【老虎挂上念佛珠——想变着法来吃人】（歇）念佛珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、数珠、串珠。指坏人想变化手法装成好人来伤害人。 含责骂意。

153、 【无意人对着有心人】（惯）无意人：并非故意拿话刺激他人的人。 指人无意中说出的话，触动了对此怀有戒心的人。

154、 【旱枣涝柿子】 释叉：枣喜欢干旱，柿子喜欢雨水大。 例句：刘世盛说：“旱枣涝柿子嘛，俺们这个地方十年有九旱，越旱枣儿就越结得稠，也就越甜！

155、 【肉中刺，眼中钉】比喻被仇视被憎恶的人。语序亦可换 置。成语：心腹之患。浩然《艳阳天》：“你在人家手心里攥 着，想圆就圆，想扁就扁，人家不是傻子，容你这个眼中钉， 肉中刺啊？”

156、 【公不离婆，秤不离砣】关系密切，不分离。成语：形影不 离。古华《浮屠岭》：“那是他和柳秀秀成亲不久，小两口有 讲有笑，公不离婆，秤不离砣，那个恩爱样子哟！”

157、 【富贵不归故乡，好似衣锦夜行】 释义：富贵：指有钱有势。人富贵了，应当回故乡看一看。 例句：羽摇首道：“富贵不归故乡，好似衣锦夜行，何人知晓？我已决计东归哩！”

158、 【谷雨前后，栽瓜种豆】 释义：谷雨：二十四节气之一，在4月I9、20或2旧。谷雨前后是栽瓜种豆的时候。 例句：农谚说：“谷雨前后，裁瓜种豆。”“头伏萝卜二伏菜。”虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜。

159、 【戴帽子的猢狲——倒像人】（歇）指还像个人样。含讥讽意味。

160、 【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。

161、 【拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾】 释义：比喻在哪方面出了力就会在哪方面得到收获。 例句：反正学堂当局有本账：凡是为学堂立过功出过力的，都不会被漏掉。拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。

162、 【千金之子，不死于市】（谚）市：古时处决死囚的场所。古时富贵人家的子弟犯了死罪，可用钱财赎命。指在金钱万能的社会里，连死罪也可用钱赎免。

163、 【家有患难，邻保相助】 释义：一家遇到灾难，邻里就会给予帮助。 例句：“常言道：‘家有患难，邻保相助。’……吃人暗算，弄出这等事来。……奴没奈何，请将大官人来。”

164、 【此处无声胜有声】 释义：比喻在关键时刻沉默不语更能表达出心意、情感。 例句：此刻，他在“长辈”面前用眼泪表达自己的委屈，即可让对方产生亲近感，又会表现出一条刚烈汉子的真情。他这手“此处无声胜有声”的把戏，真是用到了点子上。

165、 【要星星不给月亮】（惯）要什么就给什么，比喻对所爱的人过分地娇宠。多指对孩子溺爱。 也作要星星不敢给月亮。 要仨不能给俩。

166、 【庙里的猪头各有主】指各有所属。常指女子已经有了婚 配的对象。清代《醒世姻缘传》：“你自己不长进罢了，你原 不该又把闺女这么等的。他庙里猪头是有主的。”

167、 【到手的泥鳅又溜了】 释义：比喻捉到又逃走了。 例句：“快，大家都快跟上，莫让到手的泥鳅又溜了。”廖守道这时也来了劲，他从一个解放军战士手里，夺过了一支火把，带头走向开阔地。

168、 【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。

169、 【半截身子入土】（惯）已经活了半辈子。比喻人已年老，余生无多。 也作“黄土埋了大半截”。

170、 【鱼见鹭鸶骨头软】形容畏惧。传记图书：“鱼见鹭鸶骨头 软。抓衣领的难民见他来势凶猛，怕吃眼前亏，松了手。”

171、 【牛大自有破牛法】（谚）比喻问题再复杂，事情再难办，也自有对付和解决的办法。

172、 【骑驴看唱本，走着瞧】谓看情况如何，以后再看结果。马 烽西戎《吕梁英雄传》：“打量你们这些毛贼也成不了器！二 老爷没有工夫和你们磨牙。骑驴看唱本，咱走着瞧！”

173、 【年纪活在狗身上】（惯）指人白活了一大把年纪。

174、 【百日床前无孝子】（谚）百日：指日久天长。指人长期卧病在床，服侍的子女再有耐心，也会产生厌烦情绪而照顾不周。 也作常病无孝子。 久病床前没孝子。

175、 【红白喜事】中国民间称结婚为“红事”，埋人为“白事”，合称“红白喜事”。结婚叫红喜事，还好理解，花轿是红的，新娘穿红的（白色婚纱是后来的外来婚俗），洞房内铺的、盖的全是红的，室内外、院内外墙上贴的、门口挂的全是红的，嫣然似红海洋一样，红事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么这又是什么缘由呢？ 所谓白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百岁老人死了，那是自然归天，有人称之为喜丧。另外，丧葬本是一件悲哀的事情，但同时又要跟着“热闹”一番。这种自相矛盾的心态，在中国是有传统的。两千多年前的庄子死了老婆，他没有悲伤，相反，却在地上鼓盆而歌。在庄子看来，自然界是最高的权威，一切都要听从自然界的安排。人的一生没有任何主动性，一切都是命定的。《庄子·德充符》云：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”他丧妻鼓盆而歌，正是浓厚的宿命论的思想意识的反映。 对丧事的喜庆活动，在中国许多民族中都存在过。例如，土家族跳丧舞。 人死了以后，尤其是长辈去世后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一个人击鼓领唱，另有两个人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是一个晚上，借以给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，因此跳舞哀而不悲，伤而不痛。 丧葬风俗中这种悲喜交加的现象，寄托了人们对生之眷恋与死之恐惧，这不可调和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

176、 【一手交钱，一手交货】（惯）一方付给现金，一方交出货物。指当场交易，货、款两清，互不拖欠。 也作“一手交钱，一手拿货”。

177、 【兵无粮自散】（谚）兵：指军队。 军队要是断绝了粮草，自然就会解体。指粮草是行军用兵的生命线，缺粮断草就意味着不战自败。

178、 【茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。

179、 【七分人事，三分天资】（谚）人事：指人主观上努力与否。天资：天赋。指人在事业上取得成功，天资聪敏不是主要因素，主要是靠勤奋刻苦。

180、 【借光】“借光”指分沾他人的利益、好处。日常生活中的客套话，如：“借光”我过去一下。那么，这个俗语是怎么产生的呢？它源自一个民间故事。 据说，齐国有一个贫家女孩叫徐吾，她经常与邻居的女孩们在一起纺线绩麻，有时候干活到很晚，大家就点上蜡烛。每天晚上的蜡烛都是由每个女孩从自己家中带来的。 徐吾因为家里很贫穷，所以带的蜡烛最少，一起干活的女孩们逐渐不高兴了，有一个姓李的女孩便对其他人说：“徐吾带的蜡烛不够，以后就不要和我们一起干活了。” 徐吾听了她的话，为自己辩解说：“这样说是没有道理的，也是不友好的。大家都知道，我每天来得最早，休息得最晚，天天都在打扫卫生等待你们的到来，坐的时候也自觉坐在下面。这都是因为我穷，自知带的蜡烛少。 何况，同一个屋子里，多我一个，蜡烛也不会暗淡多少，而我只是借东墙上的余光，每天来干自己的活。所以大家不要吝啬你们的余光，我用的光并不影响你们什么，这样一举两得，难道不是一件好事吗？” 女孩们听了徐吾的一番话，觉得很有道理，于是大家也无话可说了。从此以后，徐吾仍旧和大家一起纺线绩麻，也不再有人因为她带的蜡烛少而埋怨了。 “借光”的故事启发大家互行方便。

181、 【邻居一杆秤，街坊千面镜】（谚）相邻的人家就像一杆秤一样，对你家的情况判得很准；同街同巷的人家就像多面镜一样，对你家的事情看得很清。指任何事都瞒不过街坊邻里。 也作“邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤”。

182、 【 岁月不饶人】年老力衰，是不可抗拒的规律。海外於梨华 《寻》：“到底是四十多岁的人啰，岁月不饶人，谁也逃不脱。”

183、 【儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛】（谚）子孙后代自会有他们的生活安排，前辈人不必为他们做牛做马苦苦劳神费力。指前辈人为子孙后代苦心经营全是不必要的徒劳。 也作“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛”。福：福分。

184、 【 死店活人开】做事会想办法，要发挥主观能动性。类似 的：死秤活人掌。清代《歧路灯》：“死店活人开，你看我三人 一路，怕些什么？”

185、 【驴唇不对马嘴】 释义：比喻答非所问。说话离题或事物两方面不符合。 例句：“咱两人是驴唇不对马嘴，你说了半天把我也说糊涂了，……”

186、 【成则为王，败则为寇】 释义：旧指举事成功就上台称王，失败了就被骂为强盗。“则”又作“者”。 “寇”又作“贼”。 例句：可是从来作反之人，成则为王，败则为寇，谁能保你们一定成事的昵？ 谁能知将来谁治着谁呢？

187、 【一个富贵心，两只体面眼】（惯）体面眼：指势利眼。心里只向着富人，眼里只看得起有地位的人。形容人非常势利。

188、 【 没有不开张的油盐店】油盐为日常生活必需品，不可能没 人买。借指事情不会发生什么困难，不必担心。盐、言谐 音，又指总会开口说话。《北京晚报》(1984，7，6):“有句俗 话说得好：没有不开张的油盐店。当天下午五时许，他就死 鱼张口了。”

189、 【道高一尺，魔高一丈】（谚）道：道行，佛家修行的工夫。魔：佛教指破坏修行的恶魔。指道行有一尺高，阻挡修行的魔力就有一丈高。原为佛门用语，是说修行者越进步，前面的阻力越大。比喻人在事业上的成功越大，进取越艰难。 也作“道高一丈，魔高一丈”。

190、 【张家长，李家短】“张家长，李家短”这一俗语意思是特指那些喜欢说闲话的人。与张家李家并无关连，如同张冠李戴、张三李四一样，都是一种借代。但在源头上与张家李家并不是一点瓜葛也没有，“张家长，李家短”就源自张献忠与李自成。 张献忠建立大西政权后，和李自成建立的大顺政权双雄并峙，互争雄长。 在民间流传有“张家长，李家短”的俗语，张献忠为此很欣喜，认为这句话是在说自己的实力很强大，能长久。李家的战斗力不行，是短命的，预示着自己必将战胜李自成，取代明朝坐上皇帝宝座，因而乐不可支。其实这只是张献忠的一厢情愿罢了。历史便是最好的证明，事实上张家李家都不长，张献忠一天皇帝也没做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

191、 【兵家胜负，自古无常】（谚）兵家：带兵打仗的军事家。指行军打仗，自古以来胜败没有定准。也泛指做事受挫折、遭失败总是在所难免。 也作胜败是兵家之常。 输赢胜败，兵家常事。

192、 【半夜吃黄瓜——不知头尾】（歇）指不知道事情的底细或经过。 也作半夜吃黄瓜——摸不着头脑。 半夜摸黄瓜——不知头尾。

193、 【心病从来无药医】（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。

194、 【羊毛出在羊身上】 释义：给某人的钱物，是从某人身上得来的，别人并没有受损失。 例句：“但是有一句俗语，叫做‘羊毛出在羊身上’，无非还是拿着老爷的钱贴补他舅老爷罢了。”

195、 【七条肠子，八个肝花】（惯）肝花：肝。形容人多心不齐。

196、 【好借好还，再借不难】（谚）借用别人的东西，能及时地、完好无损地归还人家，再借时就不会作难。 指“好借好还”是“再借不难”的先决条件。 也作勤借勤还，再借不难。 有借有还，再借不难。

197、 【独头蒜——没瓣】（歇）独头蒜：指没分成瓣状的蒜头。瓣：谐“伴”。指未成家，单身。

198、 【雪白袜子往泥里踏】 释义：比喻品行端正的人却跟思想行为不好的人混在一起。 例句：“人怕没脸，树怕没皮”，“人不要脸鬼都怕”，和她们哭闹不等于把“雪白袜子往泥里踏”吗？

199、 【关起门来骂皇上】 释义：对有权威的人，不敢公开骂，只敢背地骂。 例句：伍参谋道：“自古常言讲得好，关起门子还敢骂皇上呢。这里没人去报功领赏！”