经典的唯美俗语大全

经典的唯美俗语大全

1、 【打蛇打在七寸里打】在要害部位，谓行动要准确。香港 阮朗《苍天》：“多了，我们不干，少了，他们不干，总之打蛇要 打在七寸里，花钱要花在刀口上。”

2、 【拐驴对破磨】（惯）拐：腿或脚有毛病，走路时身体不稳。比喻双方都不好，正好相配。

3、 【一个老鼠坏了一锅汤】 释义：比喻少数人，危害大，影响了集体。也说：“一粒老鼠屎，打坏一锅汤”，“一块臭肉，坏了一锅汤”。 例句：“咱要那个货做啥嘛？一个老鼠坏了锅汤！你收他，你和他互助去！ 我退！”

4、 【闻名不如见面】（谚）只听到名声，不如亲眼见到真切。指听到名声只能引起敬仰与思慕之情，亲眼见到便能产生实感。 也作闻名不如见面，见面胜似闻名。 闻名不如见面，耳听不如实看。

5、 【靠着大树有柴烧】指所处条件优越。或说：依着大树不 缺柴。靠，也说：挨。梁斌《播火记》：“我也姓冯，靠着大河 有水吃，靠着大树有柴烧，冯家大院里有个财主，我吃了什 么亏了？”

6、 【贼人胆底虚】（谚）指盗贼往往心虚胆怯。 也作“贼人心胆虚”。

7、 【宁撞金钟一响，不擂破鼓千通】（谚）宁愿撞一下金钟，也不去擂干通破鼓。比喻宁可和能人作短暂的接触，也不要和平庸低劣的人多打交道。 也作宁撞金钟一下，不打破鼓三干。 宁打金钟一下，不敲铙钹三千。铙钹(na。b。):铜铸的打击乐器。

8、 【瓮中之鳖，釜中之鱼】 释义：瓮：陶制大坛。釜：古代的炊具，相当于现代的锅。困在瓮中的鳖，放在釜里的鱼。比喻无法摆脱困境的人。 例句：杨八老和一群百姓们，都被倭奴擒了，好似瓮中之鳖，釜中之鱼，没处躲闪，只得随便。以图苟活。

9、 【实话好说，谎话难编】（谚）指实话实说，自然流利，毫不费力，而编造谎话，生拉硬扯，往往难以自圆其说。 也作“真话好说，谎话难编”。

10、 【打平火】（惯）指大家凑在一起吃喝，费用分摊。 也作打平和儿。 打平伙。 打并伙。

11、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。

12、 【放下包袱】 释义：比喻解除思想上的负担和顾虑。 例句：所谓放下包袱，就是说，我们精神上的讦多负担应该加以解除。

13、 【水漂的瓜菜，风落的梨子】 释义：比喻失势，振作不起来。 例句：素寒这才说：“他们既编造小集团，你我自然是主要成员，可我不是为自己难过。我是水漂的瓜菜，风落的梨子，算个什么呢！可叹你南征北战多年，负伤回来，靠自己劳动生活，不要公家补助，一心为集体，一心斗地主，还落这种下场。”

14、 【癞蛤蟆想吃天鹅肉】 释义：癞蛤蟆，极丑陋；天鹅，极美好。比喻美丑悬殊，不相配。再说癞蛤蟆跳不高，根本吃不上天鹅肉。也比喻空想，痴心妄想。 例句：“癞蛤蟆想吃天鹅肉，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”

15、 【三翻六坐九拿爬，十个月的伢儿喊爸爸】（谚）婴儿在生下三个月后会翻身，六个月能坐起，九个月能爬行，十个月会发声喊“爸爸”。指婴儿出生一岁之内的成长是有阶段性的。

16、 【薪水】“薪水”在古代指俸禄，在现在指工资。那么，古今的收人为什么叫薪水呢？ 东汉以前，一般俸禄都发放实物（粮食布帛），唐以后一直到明清，主要以货币形式（金银或钱币）将俸禄发给官员。古代官员俸禄的名称不止一种，如“月给”、“月薪”、“月钱”、“月费”等。 而最早将俸禄称为“薪水”的是在魏晋六朝时。《魏书·卢昶传》中记载：“如薪水少急，即可量计。”这里的“薪水”就是指日常开支的费用。而明代将俸禄称为“柴薪银”，意思是帮助官员解决柴米油盐这些日常开支的费用。现代人们常把工资称为薪水，如长工资叫“提薪”。

17、 【富易交，贵易妻】见“贵易交，富易妻”。

18、 【问门道】（惯）比喻寻找能够达到目的或办成事情的途径。

19、 【兔子急了敢咬人】（谚）兔子是弱势动物，但逼到窘急时，也敢咬人。 比喻善良温顺的人到了忍无可忍时，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。

20、 【泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝】 释义：力量弱小，成不了大事。 例句：“现在谷存夫还剩了二三十个人，泥鳅掀不起大浪，跳蚤顶不起被窝，我们可以高枕而睡了。”

21、 【蔫牛不下磨，快牛门前卧】（谚）蔫(nian)牛：慢慢腾腾不起性的牛。同样拉磨，蔫牛拉得慢，下不了套；快牛早早拉完，卧在门前歇息。比喻干活利落的人，总显得轻松；干活不起性的人，什么时候都显得忙碌。 也作“快牛门前卧，蔫牛不下套”。

22、 【缴白卷】见“交白卷”。

23、 【说谎不瞒当乡人】（谚）当乡人：当地人，最知底细的人。指在知根知底的当乡人面前，说骗人的假话会立即被揭穿的。 也作说谎莫瞒本乡人。 撒谎瞒不过当乡人。

24、 【太刚则折】（谚）折：折断。物体过于刚硬，就容易折断。比喻人在为人处世上过于刚烈，就容易受挫折。

25、 【一头人情两面光】（惯）指做一件事情，使当事双方都很满意。

26、 【人心似铁，官法如炉】（谚）人心即使坚硬如铁，也经不住官法像熔炉一样，使你无法抗过。旧指再强硬的人，在官法的强制下也会认服。 也作人心坚似铁，官法炽如炉。 人情似铁非是铁，官法如炉即是炉。

27、 【老鼠溜舔猫屁眼】 释义：比喻干冒险的事。 例句：李德泰几个老汉也说：“哼！打下马威？不要老鼠溜舔猫屁眼，小心给我们村惹下祸害吧！”

28、 【一子出家，九祖升天】（谚）出家：离开家庭做僧尼或道士。九祖：自身以上的祖祖辈辈。佛、道认为一子出家脱离红尘，列祖列宗就可因之升天成仙。也比喻一人得势，光宗耀祖。

29、 【老表】“老表”是江西人的别称，此称从来没有外传或扩大地域，是江西人的“专利”。为什么称江西人为“老表”呢？ 传说朱元璋同元军作战，被打得大败，而且身负重伤逃到江西康山地方，当地贫苦乡民知道他是反对元朝的，就把他藏到山洞里，治伤供食，使朱元璋的伤口很快治愈。当要离别乡亲时，他非常感激，老乡们好像未卜先知地对他说：“你要是将来当了皇帝，恐怕就不认得我们平民了！”朱元璋连忙回答说：“不会的，如果真有那么一天的话，你们只管来找我。”老乡们说：“皇宫大院的，我们去哪里找你？就算找到了，我们平民又哪里进得去？说说高兴高兴算了。”朱元璋却一本正经地说：“你们就说是我朱元璋表亲来找就行了。” 1368年，朱元璋真的当上了明朝开国皇帝。有一年，江南一带发生了旱灾，尤以江西为重。广大农民每年还是分夏秋两季向朝廷交纳赋税，并要按丁服“徭役”。贫苦乡民在无可奈何的情况下想起了“朱老表”，于是，乡民来到朝廷后，自称是朱元璋的老表，获准进了皇宫大院。他们万万没有想到，朱元璋真的召见了他们，并详细地听了他们的意见和要求。结果．在这一年，朱元璋下令减免了他们的税收。从此，“老表”便成了江西人的代名词。外人不知道就里，还以为“老表”是笑话江西人土气呢。

30、 【早不忙，晚发慌】不及早抓紧时间，事情做不完，陷于慌 乱。电视剧《辘轳·女人和井》：“早不忙晚发慌，晚上熬油补 裤裆，你不能再这样下去了。”

31、 【天狗吃不了日头】 释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。 例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

32、 【弟兄协力，土块变金】（谚）兄弟之间如果同心协力，一起奋斗，就能创造出黄土变金的奇迹。指兄弟同心最难能可贵。 也作“兄弟同心，黄土变金”。

33、 【吃奶像三分】（谚）指新生婴儿吃谁的奶，在长相和性格上就有几分像谁。

34、 【三钱银子买个老驴——自夸骑得】（歇）只用三文钱买来的老驴，肯定不能骑，却自夸能骑。指人自吹自擂，夸耀自己。

35、 【有缘千里来相会】此语源自一个传说。相传很久以前，苏州一大户人家的女儿叫席盼盼。一次，她去紫金庵烧香，回来时发现髻上的一支宝簪不见了。而这簪是席盼盼家的祖传之物，所以只好贴出告示，重赏拾到簪者。 有一天，一位广东客商肩驮一猿来到紫金庵门前，看到告示后也没在意，心想，这种好事也轮不到自己。就准备在庵前人多的地方做点小生意。没承想猿将一支簪交给了他。原来，那天盼盼的簪被树枝钩住了。还是猴子眼尖，就爬到树上摘了下来。客商将簪送到席家。席家见客商一表人才，又没结婚，就将盼盼许配给他，择吉日完婚。不料，猿偷吃了厨房的东西，客商一气之下将猿杀死了。 一对新人入了洞房，新娘听说簪是猿找到的，就说：“女方媒人是簪，男方媒人是猿，应该谢谢猿。”可是，新郎却说，猿被他杀了。新娘一听非常生气，责骂客商伤天害理，说：“我们是有‘猿’千里来相会，无‘猿’对面不相逢。”还将新郎赶出洞房，婚事告吹。 由于“猿”和“缘”是谐音，“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”就从中演化和引申出来。

36、 【屎憋到屁股门边才解裤带】（惯）比喻事情逼到头上才想办法解决。 也作“屎到了门口才来挖毛厕”。

37、 【宰相家人七品官】（谚）宰相家的奴仆，也相当于七品官。旧指主子显贵，奴仆也跟着抬高地位。 也作宰相门前七品官。 宰相家奴七品官。

38、 【看菜吃饭，量体裁衣】根据具体情况办理。西戎《灯心 绒》：“老马，人常说：看菜吃饭，量体裁衣，你是管银钱的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看见人家干啥，咱也干 啥。”

39、 【春秋】“春秋”本意是春天和秋天。其实在古代，春秋也指季节，但并非和现在一样，古代所说的春秋，本指一年。中国商代及西周前期的相当长时期，一年只分春秋两季，没有冬夏，所以，春秋就是一年。而一个个的春秋就成为历史了，引申义即历史。 说起作为历史含义的春秋，它的起源与孔子有关。古代，朝廷设有不少史官，史官又分成左史官和右史官。右史官负责详细记载帝王的谈话言论，例如《尚书》即这类著作，可以说是帝王的语录。左史官则负责记载国家之事，他们把重要大事记人“策”中，小事写在“简”里。鲁国的那部《春秋》就是策和简合编而成的一套编年史。据说，《春秋》是由孔子亲自修订的。后世则把《春秋》记载的这段历史时期称为“春秋时代”了。这部《春秋》影响很大，如果阅读《春秋》，可能会觉得概括而简单，犹如一份大事记，不过，它对研究古代历史有重要学术价值。后来出现左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称“春秋三传”，即为解说极其概括简约的《春秋》而作，“传”即解说之意。《春秋》的写作方法还被后人称为“春秋笔法”，成为后世效法的典范。

40、 【成立之难如登天，覆败之易如燎毛】 释义：成家立业不容易，败落家业却容易。 例句：先帝在世时曾不止一次地告诉我们：“成立之难如登天，覆败之易如燎毛”，现今国贼当道，我们可不能消沉下去啊！

41、 【元宵节】正月十五元宵节，又称上元节、灯节，是中国的几大传统节日之一。 关于元宵节的起源，民间有许多传说。 一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手中，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。 吕后病死后，诸吕在、}：将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底篡夺刘氏江山。此事传到刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后，他与开国老臣周勃、陈平取得联系，设计除去了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。 平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称为汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——元宵节。 另外，还有一则传说与汉武帝时期的东方朔有关。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。发现一个宫女泪流满面准备投井。东方朔赶忙上前搭救，并问明自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，进宫后再也无缘和亲人见面，也不能在双亲跟前尽孝，因思念家人，不如一死了之。东方朔对她深感同情，答应设法让她和家人团聚。 之后，东方朔在长安城中摆了卦摊，求卦的人们所求的都是“正月十五火焚身”的签语，人们向他求破解之法。他说，只有当今天子能解救你们，我给你们写个偈语。老百姓拿着偈语，赶紧禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红消夜。”他心中大惊，连忙请了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了一想，说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京城家家做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮，放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，还要通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五，长安城里张灯结彩，游人如织。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵听到后，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城里果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每年正月十五都做汤圆供火神君，全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫元宵节。

42、 【冻死迎风站，饿死不弯腰】（惯）指人虽穷而有志气，在困难面前不低头。

43、 【驴唇不对马嘴】这个俗语比喻答非所问或两下不相合。 它最早的出处是宋《五灯会元》卷十五：“驴唇马嘴夸我解问，十转五转话绕你从朝问到夜。”这里的“驴唇马嘴”本意是指众人纷纷询问，形容人多嘴杂的意思。后来演化出“驴唇不对马嘴”，用来表示两不相干的事物。 其实，从生物学的角度讲，驴唇是可以对马嘴的．因为它们是同科动物，犹如狮虎和狼犬一样，狮虎配生下狮虎兽，狼犬配生下狼狗，驴和马配生下骡子。所以，“驴唇”对“马嘴”没有什么稀奇，倒是驴唇对上其他动物的嘴，那就稀奇了。不过，这也证明了中国的词汇是丰富多彩的。

44、 【刘备摔孩子——收买人心】（歇）据《三国演义》描写，刘备在长坂坡惨败后，赵云杀入重围救出刘备的儿子阿斗；刘备为笼络人心，故作姿态地将阿斗摔在地下，说：“为汝这孺子，几损我一员大将！” 指用手段笼络人心，使人甘愿受其利用。 也作刘备摔孩子——笼络人心。 刘备摔阿斗——刁买人心。

45、 【对胃口】（惯）比喻符合自己的兴趣、爱好。

46、 【狗肉不上席】这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。 其实，狗肉是美食，在先秦不仅可以上席，还曾把狗肉列为祭祀大礼的专用品，在周朝，那时狗肉是周天子专用食品，贵重如金，官员都没有资格享用这种美味。 佛教传人后，佛学典籍认为狗是不洁动物，禁止徒众食用，由此影响到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝几乎都是佛教的铁杆信徒，他们曾多次颁布禁食狗肉的诏令。唐高祖李渊、女皇武则天都先后颁布《禁屠诏令》，严厉禁止宰杀狗羊。南宋王栐《燕翼贻谋录》载：屠杀狗，吃狗肉都要处以斩刑。到满族贵族入主中原以后，这类规定也没有放松，不仅不能吃狗肉，连狗皮帽子都不能戴。在历史上禁吃狗肉的规定延续如此之久，对于狗肉不能上桌，发挥了持久有力的巨大作用。 实际上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。

47、 【萝卜不能当成人参卖】 释义：比喻不够资格，不能充数。 例句：我看你们都请黄半仙跳过大神。所以还不如那个破烂秀才。比他还迷糊。你们是染缸里捞不出白布。毛脚鸡上不得锅台！萝卜不能当人参卖。

48、 【亲者痛，仇者快】（惯）指所做的事使亲人痛心，仇人高兴。

49、 【人不出门，不长见识】（谚）指人要想见识广，必须走出家门。

50、 【老母猪啃砖头——嘴硬】（歇）嘴：本指嘴巴，转指说话。硬：本指坚硬，转指强硬。指说话语气强硬。常含责骂意。

51、 【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

52、 【—根针掉在地上】也听得见形容极静。成语：万籁无声。 古华《前面才是夔门》：“这时屋子里静极了，真是掉一根针 到地上也可以听到声音。”

53、 【天早锄田，雨涝浇园】（谚）指天越旱越要加紧锄田，因为锄田可以切断土壤毛细管，减少水分蒸发；雨越涝越要加紧浇园，因为雨后浇井水，能改善地面水质状况。 也作天旱不误锄田，天涝不误浇园。 天旱不忘锄田，雨涝不忘浇园。

54、 【行得春风有夏雨】（谚）指刮过了春风，才会有夏天的雨水。常比喻人情往来，有所施然后才望有所报。 也作行得春风，指望夏雨。 行春风，收夏雨。

55、 【 死水怕勺舀】没有来源，花费不起。清代《醒世姻缘传》： “其一切打银带，做衣服，买礼物，做盘缠，都是丁利国这碗 死水里舀，却也当真舀得干上来了。”

56、 【抬一个灭一个】（惯）抬举一个，打击另一个。指待人不平等。

57、 【拴着的驯马拉五百，没笼头的野马驮三千】（谚）驯马：驯服的家马。笼头：用皮条编成的戴在骡马头上的套具。指家马负重力小，野马负重力大。比喻死守家门没出息，出外闯荡长才干。

58、 【君子成人之美】（谚）指品德高尚的人能成全别人的好事。

59、 【 做得初一，就做得十五】事情开了头，就会发展下去。古 华《芙蓉镇》：“有了第一，就不愁第二。做得初一，就做得十 五。”

60、 【人行有脚印，鸟过有落毛】（谚）人走过总会留下脚印，鸟飞过总会落下羽毛。指人只要有行动，即使再隐秘，也必定会留下蛛丝马迹。

61、 【不知道哪块云彩有雨】 释义：比喻目前的情况还不好判断。 例句：六伯着急了：“我说呀，这会儿还不能去，咱还不知道哪块云彩有雨呢！”

62、 【老子天下第一】（惯）指觉得自己很了不起，无人可比。 也作“老子天下称第一”。

63、 【夕阳无限好，只是近黄昏】 释义：比喻好景不长。常用来说明某些事物虽然暂时还繁荣、兴旺、强大，但很快就要衰弱没落下去。 例句：电影《蓝色的海湾》中一位老工程师感慨地说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

64、 【大鱼奔深水】 释义：比喻有本事的人向往重要部门或大单位。 例句：“县上水就深，省里的更深。”朱升瑶瑶鞭杆，大鱼奔深水、古今一理。”

65、 【男不男，女不女】形容人穿着行事稀奇古怪。成语：不伦 不类。费孝通《访美掠影》：“我反过来问他们从哪些方面能 说现在比较正常了呢？不少人指出街上那种男不男、女不 女的青年少得多了。”

66、 【开了话匣子】见“打开话匣子”。

67、 【笑脸求人，不如黑脸求土】仰人鼻息，不如务农为生，自食 其力。或说：宁可黑脸求土，决不笑脸求人。汪幸福《浪迹 台湾岛》：“笑脸求人，不如黑脸求土。我只想回去与妻儿们 一起过耕作的生活就满足了。”

68、 【水豆腐——不经打】（歇）打：本指拍打，转指打击。形容虚弱，经不住打击。

69、 【二十一天不出壳——坏蛋】（歇）孵化小鸡一般要二十一天。 本指坏了的鸡蛋，转用来骂人不是好东西。

70、 【在家靠娘，出门靠墙】（谚）指在家睡觉靠娘和出外住宿靠墙，都有一种心理上的安全感。

71、 【好物不贱，贱物不好】（谚）好货物价钱就不会便宜，价钱便宜的货物必定不好。指货物的质量和价格成正比，要买好货就不要图便宜。 也作好货不便宜，便宜无好货。 便宜没好货，好货不便宜。

72、 【正理一条，蛮行千样】（谚）指正理只有一条，而蛮横行径却是干奇百怪的。

73、 【老妈儿坐飞机——抖起来】（歇）老妈儿：旧时称呼女佣人，又称老妈子。本指颤抖起来，转指因突然有了钱财或地位等而得意起来。常含讥讽意味。 也作老婆儿坐飞机——抖起来。 老妇坐飞机——抖起来。

74、 【偷得爷钱没处使】（谚）指暗地里偷来的财物，不敢公开使用。也指发了横财却苦于没有发落处。

75、 【夜猫子进宅——无事不来】（歇）夜猫子：即猫头鹰，益鸟，头部有角状羽毛，眼睛大而圆，昼伏夜出，常在夜间发出凄厉叫声，民间以为是一种不吉祥的鸟。指来人准不会有好事，凶多吉少。 也作夜猫子进宅——不会有好事。 夜猫子进门——不是好兆头。

76、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。

77、 【 挨了打还当被告】吃了亏而又不占理。语文图书：“经过 吕相这么一说，在崤之战中吃了亏的泰国，挨了打还当被 告。”

78、 【 上得山多终遇虎】借指容易遇到危险。台湾李敖《传统 下的独白》：“上得山多终遇虎，最后什么下场自不消说。”

79、 【翅膀硬了】（惯）形容人长大或成熟，长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。

80、 【伤元气】（惯）元气：维持人体生理功能的基本物质和能力。比喻人或国家、组织的生命力受到损害。

81、 【冷锅中豆儿爆】（惯）比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。

82、 【跑了一条大鱼，捞了一网虾】比喻收获不大，没有达到预 期目的。周立波《暴风骤雨》：“‘跑了？’好些人同声惊问。 ‘这才是跑了一条大鱼，捞了一网虾。’花永喜说。”

83、 【一张嘴不能言两宗事】（谚）旧多指说书艺人的一张嘴不能同时讲两件事情。 也作“一张口难说两家话”。

84、 【姜太公在此，百无禁忌】 释义：什么忌讳都没有。 例句：一年四时八节，这个年节顶大，正是“姜太公在此，百无禁忌”的欢乐的辰光。

85、 【小账不可大算】（谚）小账：零星开支的账目。大算：总起来计算。 指小账如果单宗看，为数不多；但日积月累，总起来计算，数字就会大得惊人。

86、 【宁可人前全不会，不可人前会不全】（谚）宁愿在人前表现出自己全不会，也不在人前表现出自己半懂不懂的。指不懂装懂最丢人现眼。

87、 【徐庶入曹营——一语不发】（歇）徐庶：字元直，东汉末颍川（治今河南禹县）人，先为刘备的谋士，后被曹操骗入曹营，发誓终身不为曹操出谋献计，指一句话也不说。 也指不替人出谋划策。 也作“徐庶进曹营——一言不发”。

88、 【 三天三夜说不完】要说的内容太多。三，也说：几。台湾 白先勇《孽子》：“我为他受的罪，三天六夜说不完。”

89、 【福是自求多的，祸是自己作的】（谚）福气是自己的行动换来的，灾祸是自己的过错或恶行造成的。 指福与祸都不是外来的，而是自身行为的结果。

90、 【萝卜白菜，各有所爱】 释义：比喻各人有各人的爱好。 例句：常言：“萝卜白菜，各有所爱。”大干世界，尽管人们的喜爱各不相同，但却很难想象哪一个人会喜欢“失败”。aihong8.com

91、 【近家无瘦地，遥田不富人】（谚）瘦地：贫瘠的土地。遥田：离家远的田地。指离家近的土地管理方便，故而肥沃；离家远的土地难以管理，故而薄收。

92、 【蛤蟆挂铃铛——闹得欢】（歇）形容得意忘形。含讥讽意味。

93、 【吞下秤砣——铁了心】见“吃了秤砣——铁了心”。

94、 【刀搁在脖子上】有杀头的威胁。多指不怕这种威胁。成 语：临危不惧、宁死不屈。孙犁《风云初记》：“你们不要看我 平常胆子小，遇上了，刀撂在脖儿颈上，我也不含糊！”

95、 【走不到一条道儿上】（惯）比喻不是一条心，合不来。 也作“走不到一条路上去”。

96、 【有钱有势就有理】一切由金钱决定，不讲理。柳青《创业 史》：“那个社会太可憎了，有钱有势就有理！”

97、 【见所未见，闻所未闻】见“闻所未闻，见所未见”。

98、 【 紧处加楔子】借指添麻烦，帮倒忙。贾平凹《废都》：“你 哭什么呀，你真会紧处加楔子！天不早了，该回家去了。”

99、 【横跳一丈，竖跳八尺】形容大发脾气。成语：暴跳如雷。 张春帆《九尾龟》：“我走进去说了几句，他不但不听，倒反和 我横跳一丈，竖跳八尺的闹起来。你们想想，可有这般道 理？”

100、 【鱼知三日水，水知三日风】（谚）发大水之前，鱼有反应；起大风之前，水有反应。指水灾、风灾的到来，在自然界都能观察到征兆。

101、 【洪洞县里没好人】语出京剧《女起解》，玉堂春（苏三）遭 受冤屈，唱道：左也恨来又也恨，洪洞县里没好人。借指：对 人全盘否定。张贤亮《河的子孙》：“富裕了，人人都不错。 生活一困难，那真是‘洪洞县里没好人’哩。”

102、 【打虎先掰牙】 释义：比喻首先打击要害，挫伤敌人的锐气。 例句：“这叫打虎先掰牙。”邓培武说了一句。“坛子里捉乌龟，跑不了的。”陶大伯乐呵呵地说。

103、 【糠了的萝卜——没大辣气】（歇）糠：萝卜因失掉水分而中空。 本指萝卜变得不辣了，转喻人变得不那么厉害了。

104、 【没包弹】（惯）包弹：批评，指责。 指没有缺点，无可挑剔。

105、 【爬高枝】（惯）比喻攀附有权势的人以提升自己的地位。 也作爬高门坎儿。 攀高枝儿。 飞到高枝上。

106、 【天字第一号】《千字文》首句为“天地玄黄”，过去常用以 分类标号。此语表示头号的，最大的。成语：首屈一指。香 港刘以鬯《酒徒》：“沈家宝笑不可抑，说我是天字第一号傻 瓜。”

107、 【松柏冬夏常青】松柏为常青植物。谓不论何时，始终如 一。青、亲谐音，又指永远亲近。明代《金瓶梅》：“我怎么不 想，只要你松柏儿冬夏长青便好。”

108、 【小儿放纸炮——又爱又怕】（歇）小儿：小孩儿。形容心情复杂，又喜欢又害怕。

109、 【吃子孙饭】（惯）民间认为，做坏事的人会连累子孙后代，折他们的福分，好像把子孙的饭都吃绝了。 指做坏事，赚不正当的钱。

110、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】 释义；比喻虚心好学，多向人请教，学到的知识就多。 例句：俗话道：“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高。”往后儿，你要注意随时随地向认字的人们学习，多认些老师。

111、 【眼泪泡着心】（惯）比喻生活中有太多的痛苦和悲伤。

112、 【瘦狗莫踢，病马莫骑】（谚）瘦弱的狗不可踢它，有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人，只应当怜悯救助，绝不可歧视凌辱。

113、 【问谁毁之，小人誉之】（谚）要问是谁毁了你的名声，那是邪佞小人对你的阿谀奉承，对你无休止的亲近与利用。指邪佞小人对你献殷勤，是给你帮倒忙。

114、 【 一肚子花花肠子】坏主意多。韩志君等《古船·女人和 网》：“巧姑这娘们儿，一肚子花花肠子。今天这事儿，硬是 让她给搅了！”

115、 【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。

116、 【一手托两家】（惯）比喻同时为当事双方办事，一次解决两家的问题。

117、 【撒野火儿】（惯）指故意闹事。

118、 【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。

119、 【羚羊挂角——无迹可求】（歇）原为禅家语。传说羚羊夜宿时，角挂在树上，四肢不着地，使猎狗无从找到。形容诗艺精湛，无疵可寻。今也指人或物销声匿迹，无法寻找。 也作“羚羊挂角——无迹可寻”。

120、 【若要人不知，除非己莫为】做了坏事，总会被人发现。明 代《金瓶梅》：“常言：若要人不知，除非己莫为。有一日，风 声吹到孙雪娥、李娇儿耳朵内。”

121、 【一根藤上的瓜】 释义：比喻处境、命运相同的人。“一根藤上”又作“一条蔓上”。 例句：我们苗家和汉族是一根藤上的瓜。我们要结成一条心，挖出行动队，消灭聂玉姣！

122、 【一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃】（谚）指人少责任分明效率高，人多相互推诿事难成。

123、 【兔子满山跑，还得回老窝】 释义：借指在外地做事的人，最终还会回到故乡。 例句：俗话说，“兔子满山跑，还得回老窝”做官有做一辈子的，有做十辈子、二十辈子的吗？

124、 【人心不足蛇吞象】（谚）指人的贪心永远不会满足，得寸进尺，不断膨胀，就像小小的蛇也想吞下大象一样。 也作人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。 人心不足蛇吞象，得了锅台想上炕。

125、 【好像欠他二百钱】形容人脸色难看，态度不好。海外张 爱玲《金锁记》：“成天挂搭着个脸，倒像我该她二百钱似 的。”

126、 【不遇盘根，谁别利器】（谚）盘根：树根盘绕。指不遇到盘根错节，谁能识别出斧子的锋利。比喻不遇到棘手难办的事，就显现不出英杰之材。

127、 【公鸡戴帽子——冠上加冠】（歇）冠：前一个“冠”字指鸡冠，后一个“冠”字指帽子，都谐“官”。指官职得到提升，含谐谑意味。

128、 【官帽翅】在戏剧舞台上，不管哪朝哪代，官员都佩戴带帽翅的官帽，皇帝的皇冠都不带帽翅，这是真的吗？不是，这是戏剧艺术化、程式化的需要。 那么，官帽翅源自何处呢？ 民间传奇中说，宋朝开国皇帝赵匡胤是长翅帽的发明人。赵匡胤黄袍加身后，在听取大臣奏章时，发现有些文武臣僚经常在朝堂中窃窃私语，议论朝政，他心里很恼火。为刹住这股风气，赵匡胤命匠人在幞头纱帽后面分别加上长翅，长翅用铁片、竹篾做骨架，一顶帽子两边铁翅各穿出一尺多长。 官员戴上这种帽子后，并排侧身谈话十分困难，只能面对面交谈，朝堂上的交头接耳之风由此止息。然而，因帽翅太长，官员在街上行走也极为不便，因此，除朝堂和官场正式活动场合外，官员们一般是不戴这种帽子的。 其实，这种官帽是我国古代服饰“幞头”中的一种。据《宋史·舆服志》记载，幞头又名折上巾（就是布帛直接做的幞头，将脑后拖下来的一块布反折上去，围绕发髻打结），起自北周，到宋代之前一直是软幞头。到了宋代，“君臣通服平脚，乘舆或服上曲焉”。官帽“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两帽翅用铁片做成。皇帝也戴带翅的皇冠。 可见，由北周经隋、唐、五代至宋，幞头虽一脉相承，但一直处于不断变化之中。宋朝“长直脚幞头”的出现，说明平直而细长的幞头越来越被认可，能增添佩戴者的“官威”。所以，民间传说赵匡胤发明帽翅，极有可能。宋代皇帝的画像都有帽翅。

129、 【紧火粥，慢火肉】（谚）熬粥要用快火，火慢了容易焦锅；炖肉要用慢火，火快了很难炖烂。指熬粥与炖肉，火力大小快慢各有不同。 也作“紧锅粥，慢锅肉”。

130、 【 脱了贼船，来到贼店】连续遇到困难，仍未脱离困境。或 说：逃出了黑店，搭上了贼船。清代《三侠五义》：“俺刚脱了 他的贼船，谁知却又来到你的贼店，这才是躲了一棒槌，挨 了一榔头呢。”

131、 【拿屁股当脸】（惯）骂人不知有羞耻之心。

132、 【衙门八字开，有理无钱莫进来】衙门，旧称政权机关。大门 两侧的墙，呈八字形。谓衙门没有公理，只要钱。或说：天 下衙门朝南开，有理无钱莫进来。沈从文《长河》：“古话说： 衙门八字开，有理无钱莫进来。不是花钱你来有什么事。”

133、 【外头赶兔，屋里失獐】（惯）獐：獐子，哺乳动物，像鹿而比鹿小，头小而尖，毛较粗，没有角，皮可制革。外头赶着捉兔子，家里却丢了獐子。比喻贪小而失大。

134、 【先生】“先生”一词作为一种称呼，在我国已经使用了3000多年，其间有若干变化，但总趋势是使用范围越来越广。 在先秦文献中，“先生”之称，最早见于《论语》。“先生”的含义较多，然其最主要最基本的含义是“古者称师日先生”（《初学记》卷十八引《释名》）。自先秦以来，“先生”是一个使用范围很大的称谓。不仅一般人使用，皇帝对臣下也以“先生”称之，如汉武帝称东方朔。不仅尊称别人，文士们还用作自称。“先生”成为文人别号中常见之称，如“五柳先生”。 唐宋以后，“先生”之称愈用愈广。清人王应奎在《柳南随笔》卷一有如下感叹：“古者师日‘先生’……未尝混施也。今则不然，同辈而先生之矣，后进而先生之矣，医卜而先生之矣，商贾而先生之矣，甚则舆台皂隶而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所称之‘书寓长三’是也，亦称先生而不称小姐。”实是指责“先生”之称越用越滥。 总之，十多种称呼谓“先生”：古代老师称先生，知识分子和有一定身份的成年男子称先生，医生称先生，管账的称账房先生，文人学士自称先生，老成之人称先生，算命、看风水的人称先生，商贾称先生，工匠称先生，现在连妇女称自己的丈夫也称先生了。 现在，“先生”称谓发生了很大变化。经常使用先生称谓的是礼仪之词“女士们，先生们”。还有对知名人士特别是无党派民主人士称先生。而老师和医生反而很少使用先生一词了。

135、 【黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光】 释义：比喻谁都觉得自己孩子好。 例句：“这大概就叫黄鼠狼夸它孩儿香，刺猬说它孩儿光。然乎？”江学辉笑嘻嘻地插上说。

136、 【慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤】 释义：比喻慌张匆忙容易出差错。 例句：阿土阿耳却冷静地制止：“‘慌吃要烫嘴，慌走脚踢伤。’你们莫忙，等走近了，我下命令你们再打！”

137、 【贼是小人，智过君子】（谚）做贼的人虽然品格卑下，但机智计谋往往胜过正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。

138、 【石子扔到河里，听个响声】指应该有反应，有回音，有反 馈。张抗抗《北极光》：“白耽误你的时间，写了多少张申请， 没有答复。石头扔到水里还听个响，唉！”

139、 【碰钉子】（惯）比喻遭人拒绝、斥责或遭受失败、挫折。

140、 【好心不得好报】（惯）指好心去帮助别人却没有得到好结果。 也作好人不得好报。 好心没好报。

141、 【一世为官三世累】（谚）劝人做官应廉洁，以免后代受连累。

142、 【杀人倒落两把血】（惯）杀了人留下两手的血。比喻出了力，没得到好处，却惹来了是非和麻烦。 也作杀人赚了两手血。 杀人白落两手血。 杀人不成闹两把血。

143、 【吃人家碗半，被人家使唤】（谚）哪怕是吃了人家半碗饭，也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处，就得(yulujidi.com)为人效力。 也作吃人一碗，听人使唤。 吃谁家的饭，归谁家管。 吃人茶饭，与人担担。

144、 【肉烂在汤锅里】（惯）比喻没有受到损失，或好处还在自己人手里。 也比喻利益、损失都混在一起，分不出来了。 也作肉烂在汤里。 肉烂在锅里。

145、 【香饽饽】“香饽饽”一词现在使用频率很高，指受重视、受人待见、受欢迎的人或事物。那么，“香饽饽”是什么样的东西呢？ “香饽饽”源自满族对面食的称呼。满族早期以渔猎经济为主，但农业经济所占比重是逐渐上升的，满族早期种植的粮食以杂粮为主，包括小米（谷子）、黄豆、高粱、玉米、稷等，满族的发祥地东北现仍种植这些庄稼。这些粮食磨成面做成各种面食，满族人把用面粉做成的馒头、包子、饺子等面食统称为“饽饽”。其中具有代表性的饽饽有：豆面饽饽、苏子叶饽饽、搓条饽饽、黏米饽饽、萨其玛（又称油炸条饽饽）、哎吉格饽饽、菠萝叶饽饽、酸饽饽、牛舌饽饽等等。 可以看出满族人做的饽饽种类繁多，满足了人们日常生活所需，同时也体现了满族饮食文化的特色。 饽饽之所以香，从满族的习俗可知其意。满族祭祀时要用各种饽饽，在《满洲祭神祭天典礼》中，对祭祀时所用祭品有明确规定：每岁春秋二季祭，以搓条饽饽供献，五月以椴叶饽饽供献，六月以苏子叶饽饽供献……从这段文字记载来看，满族祭祀所用的祭品以饽饽为主。另外，结婚时要吃“子孙饽饽”（即饺子），以示早生贵子。办理丧事也吃多种饽饽。从这些风俗当中可以看到饽饽在满族民间习俗中发挥了重要作用，自然很吃香了。在今天，以瘦为美，减肥成为时尚，杂粮面食当然更是“香饽饽”了。

146、 【盗不过五女门】（谚）盗贼不进生有五个女儿的人家。指女儿多的人家必定贫困，盗贼也就不会光顾。

147、 【雨过了送伞】（惯）雨下过了才送来用不着的伞。比喻假情假意。

148、 【相打无好手，相骂无好口】打骂是失去理智的行为。香港 阮朗《苍天》：“你们可要听话，吵架不是好事，相打无好手， 相骂无好口，古有明训，要记住！”

149、 【风过草抬头】指情况又恢复原状，反弹。电视新闻：“我 们要采取有力措施，防止发生风过草抬头的现象。”

150、 【她】“她”既是一个字，也是一个单音节的词。“她”是女性第三人称代词。但《红楼梦》是写女性人物最多的一部书，却找不到一个“她”字（现代版《红楼梦》除外），原来，“她”字还是一个现代人创造的结果。 1918年，五四斗士之一的刘半农在《新青年》首先发表《她字的研究》，第一个把“她”字专作女性第三人称代词。从前，文章里的第三人称代词男女不分，都称为“他”。“五四运动”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如鲁迅的文学作品，但没有成功。“伊”与“他”并用不但常常造成混乱，而且“伊”有它义，不能作为女性第三人称的专属字，似有缺憾。于是刘半农专门创造了一个“她”。“她”与“他”读音相同，而且符合口语习惯，是再合适不过的创意了。“她”字一出现，很快得到了各界人士的称赞和公认，各种字典也都收录了这个字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打了一次“大仗”。 “她”字的出现，结束了几千年男女合用一个他字容易造成的混乱局面，可谓一字千金，具有历史意义。

151、 【出家】“出家”为佛家语，是梵文“波吠尔野”的意译。也有的译为“林居者”，指离开家庭生活到寺庙里修行。源于印度吠陀时代和婆罗门教的遁世制度，佛家也采取了这一制度。 那么，中国何时有了“出家人”？这种做法自佛教传人中国就开始了。据宋赵令时《侯鲭录》卷一记载：“汉明帝听阳城侯刘峻等出家，僧之始也；济阳妇女阿潘等出家，尼之始也。”由此可知，我国古代第一个出家的男性是汉明帝时期阳城侯刘峻，第一个出家的女性是济阳（今山东济阳）女子阿潘。 出家有多种形式：如心出身不出，这指的是在家学佛；身出心不出，虽然走出原来的家庭，但对于名利仍然恋恋不舍，实则没有出家；身心俱人空门，割除了一切世俗欲念，开始真正修行。一般意义上的出家修行，要和原来家庭脱离一切关系，不再有任何瓜葛。按照《增一阿含经》要求：剃除须发，连姓名也不能要了，依照释门排序，重新取一佛家名号，开始与俗家完全不同的生活。

152、 【人活百岁，终有一死】死亡是不可避免的，应该看得破。 明代《醒世恒言》：“人活百岁，总有一死，何苦受恁般打骂！”

153、 【砂子地里放屁——不害你那口碜】（歇）砂：同“沙”。口碜：即牙碜，因食物中有沙子，嚼时硌牙。 指说话不知羞耻。含责骂意。

154、 【东说向东，西说向西】 释义：比喻没有主见。 例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文。

155、 【怪由心作】（谚）怪异妖魔的景象，都是由人的主观幻觉产生的。 指人只要心怀坦荡，光明正大，就不会见神见鬼。

156、 【肥处割膘，瘦处添油】（惯）膘：肥肉。形容不偏不倚，很公正。

157、 【兵来将挡，水来土掩】 释义：敌人来了派将领抵挡，大水来了用泥土堵塞。比喻要根据具体情况决定对策。 例句：“常言兵来将挡，水来土掩。事到其间，道在人为，少不了你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。”

158、 【刀快不怕脖子粗】（谚）只要砍刀锋利，哪怕脖子再粗也能砍断。比喻只要具有无坚不摧的力量，就不怕敌手强硬，不怕困难重重。

159、 【糊涂油蒙了心】（惯）斥责人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

160、 【狗肉包子上不得席】不够资格，不配抬举。王蒙《相见时 难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。” 好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱 你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”

161、 【聪明人好惹，糊涂人难缠】（谚）指聪明人通情达理，纵然惹了他，也容易讲说明白；糊涂人不通情理，不分是非，难以应付。

162、 【恶人自有恶人磨】 释义：厉害的人自有厉害的人去对付。 例句：看的人随后跟来，观看两家怎地结局？铜盆撞了铁扫帚，恶人自有恶人磨。 ………

163、 【上无片瓦，下无立锥之地】 释义：无房无地，形容非常贫穷。 例句：仅剩的三间茅草屋也被黄老拐夺去抵了债，他们爷孙俩已是上无片瓦，下无立锥之地了。

164、 【山东出相，山西出将】（谚）山：被山。指古来殽山以东民风尚文，故多出文官；殽山以西民风崇武，故多出武将。 也作“山东宰相山西将”。

165、 【没吃过猪肉，还没见过猪走】 释义：虽不是亲身经历，但也知道一些。 例句：谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，还没见过猪走？

166、 【斑鸠嫌树斑鸠起】 释义：斑鸠讨厌树，只能斑鸠飞起，而树不动。比喻客人与主人之间有了矛盾，只能是客人离开。 例句：谁不愿遵守军纪，请不要留在我的大旗下边，斑鸠嫌树斑鸠起，任诸位远走高飞，我决不相留。

167、 【为人容易做人难】（谚）指人活在世上容易，要做个有品格、有作为的人不容易。

168、 【一只碗不晌，两只碗叮当】（谚）一只碗不会发出声音，两只碗碰撞才有响声。比喻人与人的争吵以至斗殴，不是单方面的行为，双方都负有责任。 也作“一只碗敲不响，两只碗响丁当”。

169、 【一风吹】（惯）比喻一下子全部否定掉，全都不算数。

170、 【花开花落节气定，时来运转命安排】 释义：迷信认为，人的运气好坏都是命运安排的。 例句：只要你不死心眼，听我们的话，总是有法子对付的。俗话说：“花开花落节气定，时来运转命安排。”我们总不会老倒霉下去嘛！

171、 【横草不拈，竖草不动】（惯）拈：取，拿。形容非常懒惰，什么也不干。也形容娇生惯养，什么也干不了。 也作横草不拈，竖草不抬。 横草不动，竖草不拿。

172、 【社鼠不可熏去】见“城狐不灌，社鼠不熏”。

173、 【出门看天气，买卖看行情】（谚）行情：市面上商品的一般价格。指出门行远路，要注意天气变化；经商做买卖，要把握市场行情。

174、 【跑龙套】“跑龙套”常用来指代在别人手下做些无关紧要的事情，它源自中国戏剧。 “龙套”本指传统戏曲中成队的随从或兵卒所穿的戏装，因绣有龙纹而得名。后来渐渐将此类戏剧中的角也叫龙套了。 龙套也叫文堂、流行。文堂是指主帅升帐时出场的龙套。流行指的是在串场时来回流动的龙套。在戏中，一般以一将带四人为一堂。我国戏曲艺术虚拟性强，一兵可当十当百，甚至千万人，所以在舞台上规定四人为一组，即可代表作千军万马。 在舞台上，龙套需在主要人物指挥下制造各类气氛。龙套制造气氛有一定的舞台规矩和活动程式。例如，表现元帅升帐或官员升堂，龙套要分站两边叫做“站门”；在上场门或下场门迎候主人出场的龙套，要斜列两边叫做“斜门”；带领主人前行的龙套，一路快步在台上兜圈子叫“圆场”；在交战场面，为表现战斗激烈，龙套要从兵器下穿梭钻过去，叫做“钻烟笼”；龙套分别从舞台两边出场，叫做“二龙出水”等。 龙套的角色，虽然不是主角，但是讲究“立如钉，走如风”。因为，龙套若在台上东张西望抓耳挠腮动作不止，会影响主角的演唱；在需要龙套动作时，如果不是轻捷如燕，快走如飞跑起来，那便没了舞台气氛。所以，人们爱说“跑龙套”。“跑龙套”便由此而来。

175、 【年老莫娶年少妻】（谚）老年男子不要娶年轻女郎。指男女婚配，贵在年龄相当。

176、 【胳膊拧不过大腿】（谚）胳膊细长，大腿粗壮，胳膊无力扭过大腿。 比喻弱势者拗不过强势者。 也作胳膊扭不过大腿。 胳膊肘弯不过大腿。

177、 【开不了张】（惯）做买卖的卖不出货物。比喻事情无法开头。 也作“开不了台”。

178、 【偷食猫儿性不改】 释义：比喻恶性难改。 例句：常言道：偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了，看在家中，犹如牢狱一般，哪里坐立得住。

179、 【一匹马配两个鞍子】（惯）鞍子：放于牲口背上驮运东西或供人骑坐的器具。比喻做两手准备。

180、 【两雄不俱立】（谚）两雄：两方都是强有力者。俱立：并立，同时存在。指势均力敌的两方强者，不能同时存在，总有一方吞掉另一方。 也作两雄不并立，两贤不并世。 二虎不能同山，两雄不能并立。

181、 【事有一利，必有一弊】（谚）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

182、 【家家有本难念的经】 释义：比喻各家有各家的难处。 例句：俗话说：“家家有本难念的经”，我的家也不例外，也存在着矛盾。

183、 【跌跟头】见“栽跟头”。

184、 【 饭来张口，衣来伸手】生活上由别人伺候或照管。语序亦 可换置。成语：坐享其成。贺敬之等《白毛女》：“这以后，吃 好的，穿好的，饭来张口，衣来伸手，不比你在家里少吃没穿 强多啦！”

185、 【除了割肉疼，就是钱钱疼】舍不得出钱。《人民日报》 (1988，5，9):“过去有句老话：除了割肉疼，就是拿钱疼。可 是在一些人看来，公家的钱是块没有神经的死肉，割一刀下 来反应不到大脑里去。”

186、 【 人往高处走，水往低处流】人与水相反，人总是追求进步， 向往幸福。类似的：人往高处走，鸟往高枝飞／水往下流，鱼 往上游。浩然《山水情》：“是呀，是呀，人总是往高处走，水 总是往低处流嘛。我也盼着给闺女攀高枝儿，有个出头之 日。”

187、 【父母之命，媒妁之言】（惯）媒妁：媒人。指婚姻由父母作主、媒人介绍而成。 也作“媒妁之言，父母之命”。

188、 【财去人情去】 释义：钱财没有了，人情也就没有了。 例句：到这时，乌大奶奶才尝到财去人情去的滋味。后悔把产业变卖得太干净，银子花得也太顺溜，第一次顾虑起乌大爷回来不好交账的事了。

189、 【夹着尾巴】（惯）1形容狼狈逃跑的样子。2比喻隐瞒错误。3形容隐藏张狂本性。

190、 【提着影戏人子上场儿——好歹别戳破这层纸儿】（歇）影戏人子：皮影戏中的人物。提醒人做事不要太露骨，免得被戳穿。

191、 【 不动笔墨不读书】读书须作笔记，以加强记忆和理解。 语文图书：“在积累知识过程中要勤于手抄笔录，要手脑结 合，古人说：不动笔墨不读书。这是很有道理的。”

192、 【呷醋咬生姜】（惯）呷：喝。形容又酸又辣。

193、 【在家靠父母，出家靠朋友】（谚）指在家生活靠父母操心，出门办事靠朋友帮忙照应。 也作在家靠父母，出门靠朋友。 在家投爹娘，出门投朋友。

194、 【花钱买来的，不是拣来的】物品来之不易，不能浪费。柳 青《创业史》：“石油是掏钱买的，不是从汤河里舀来的！早 知道他说上没完，我非叫他到学校里开会去不结。”

195、 【闺女是娘的连心肉】（谚）指女儿是母亲最贴心的人。

196、 【不怕慢，就怕站】只要连续做下去，就会有进展。浩然 《艳阳天》：“不怕慢，就怕站，只要大伙儿一伸手，就算有头 脑了。”

197、 【浪子回头金不换】此俗语形容调皮捣乱的孩子一般都聪明，一旦改邪归正，肯定是好样的。 它源自北宋时期。“浪子”源于一个人名，北宋才子李邦彦。李邦彦是北宋大臣，才华出众，性情豪爽，风流潇洒，一表人才，写起文章来思路敏捷，文笔精巧。他生长在民间，熟悉庸俗猥琐的事情，待人接物也有一套办法，善于应对，反应也快。他善于唱曲逗乐，常把街头巷尾流传的俗语编缀成词曲，供人们传唱。他给自己取名为“李浪子”。 李邦彦担任宰相时，没有什么建树，只是阿谀奉承、巴结谄媚，占个官位而已。京城里的人都把他称为“浪子宰相”。 后来，人们就用“浪子”来指那些不务正业的游荡子弟。当然，浪子一回头，还愁不是良相，还怕不露才能，金银不换吗？

198、 【傻人自有傻福人】太老实，是不利的，但也可能无人竞争 而得到同情帮助。或说：傻人自有傻人缘。类似的：痴人有 个傻造化。台湾朱秀娟《女强人》：“你真是傻人自有傻福！ 女朋友先出国去赚钱，等着供你读书。”

199、 【闺女是狼，吃塌她娘】（谚）闺女出嫁后会像狼一样，无休止地把娘家的财物吃个精光。指女儿嫁后一心向着丈夫。