简短俗语经典

简短俗语经典

1、 【事不三思，终有后悔】处理事情应该慎重。相关的：三思 而后行。明代《醒世恒言》：“单因杨氏一时不明，惹出一场 大祸，展转害了多少人的性命。正是：事不三思终有悔，人 能百忍自无忧。”

2、 【谷怕碾不出米，人怕来个比】（谚）谷经过碾，才能看出颗粒是饱是瘪；人经过比，才能见出品行才学是优是劣。指比较能够显出人与人的差别来。

3、 【棺材出了，才讨挽歌郎钱】（惯）挽歌郎：旧时在丧家送葬时，受雇为死者唱挽歌的人。比喻事情办成了才去讨要报酬。也比喻办事错过了时机。

4、 【钢刀再淬火，利刃又加钢】 释义：淬火：把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂急速冷却，以增加硬度。比喻好上加好，刚强更加刚强。 例句：你别看日子不多，他长的出息可真不少！这条硬汉子，一进入革命队伍的行列，真好似钢刀再淬火，利刃又加钢！

5、 【刮地皮】见“卷地皮”。

6、 【百样通，不如一样精】（谚）指在技艺上样样都会，不如有一样是精到的。 也作“宁要一艺精，不要百艺通”。

7、 【狗咬尿泡——空欢喜】（歇）尿泡：膀胱。指白高兴一场，什么好处也没有捞到。常含讥讽意味。 也作狗咬尿泡——虚欢喜。 狗扑尿泡——空喜欢。

8、 【 一箭就上垛】垛，箭靶。喻立即生效，容易成功。成语： 一拍即合。明代《金瓶梅》：“你不知，他爹大小事儿甚是托 他，专信他说话，管情一箭就上垛。”

9、 【识时务者为俊杰】（谚）时务：时局发展的方向。俊杰：识时达务的英杰人物。指能认清形势大局，顺应潮流的人，才是真正的英杰。 也作识时务者呼为俊杰，知天命者称为英豪。 识时务者为俊杰，应天顺人是英雄。 识时务者为俊杰，不识时务为匹夫。

10、 【冷锅里爆出了热栗子】（惯）比喻在意想不到的地方或时候出了问题，或听到了从未听说过的事。

11、 【生看衣衫熟看人】对于不熟悉的人，首先从服装上来判 断。李英儒《还我河山》：“生看衣衫熟看人。咱这一身穿罩 儿，土里土气的，怕不合适。”

12、 【树大招风】（谚）树木高大了，就容易招来大风。常比喻名声大或权势重了，就容易招来非难、嫉妒与仇恨。 也作树大招风，官大招祸。 树大招风，钱多惹事。 树大招风，名高招忌。

13、 【礅葫芦摔瓢】 释义：礅：把东西重重地放下。指人心中不满，摔摔打打，拿器物出气。 例句：儿子一年比一年大，一年比一年知道想媳妇，老子没给他说个来，墩（礅）葫芦摔瓢，总是不好出气，当爸爸的心里过不去呀！

14、 【买酱油的钱不能买醋】（惯）比喻做事拘泥偏执。

15、 【 珍珠陪着绿豆卖】谓降低身价。陪，也说：掺。周立波 《暴风骤雨》：“那一帮子人都是些啥玩意儿呀？杨主任他也 跟他们混在一堆，珍珠掺着绿豆卖，一样价钱也抱屈，慢说 还压在他们底下。”

16、 【堵着窝儿要蛋】强求，没有通融的余地。浩然《艳阳天》： “只要是不立刻把门儿封住，就是乐意，事情已算成了；硬堵 着窝儿要蛋，就兴许憋回去。于是，他马上告辞。”

17、 【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命】 释义：机关：周密而巧妙的计谋。卿卿：旧时对女子的爱称。耍尽心眼自以为非常聪明，到头来却断送了自己性命。嘲讽人玩弄权术和诡计，最后落得身败名裂。 例句：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！他这才是自作自受呢！

18、 【姜太公使机变——不钓鱼儿只钓贤】（歇）机变：机谋，随机应变的计谋。指做事另有好的用意。

19、 【药方】“药方”是为治病而组合起来的写着若干种药物的名称、剂量加用法的纸张。人吃五谷杂粮，没有不得病的，治病拿药就得找大夫开“药方”。那么，它为什么叫“药方”呢？这得从古代的书写材料说起。 中国古代有一部书《仪礼·聘礼》说“百名以上书于策，不及百名书于方。”这里的“名”指文字，“策”是册的通假字。“方”是“牍”的别名，是长方形的木板。这句话是说，如果文字长达百字以上就用简册书写；如果不到百字，就用方（木牍）来书写。由于药方一般不超过一百个字，用一块木牍很方便（汉代出土的木牍，大约一尺左右，宽度一般为三到十厘米），所以，医生看病开药方，一剂药也可以用一块牍写完。甘肃省武威汉墓中就有把药方写在木牍上的实例。据专家考证，“药方”之所以叫“方”，正是因为古代习惯把它写在木牍上，因为木牍又叫“方”，“药方”之名由此而来。

20、 【人受一口气，佛受一炉香】（谚）人活着求的是气顺，就像佛要的是人们给它上香、对它敬重一样。指人不能忍受的是对自己的无礼和压制。 也作人争一口气，佛争一股香。 人争一口气，神争一炉香。 佛争一炉香，人争一口气。

21、 【真金不怕火炼】（谚）真金子经得起烈火烧炼。比喻正确的事物或真正的英雄人物经得住考验。

22、 【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。

23、 【摇鹅毛扇】（惯）旧小说、戏曲里，军师、谋士常常手拿鹅毛扇子。比喻在背后出谋划策。

24、 【杂烩】“杂烩菜”是河南的特色菜。所谓“杂烩”，就是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上葱、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大锅。味美香浓，甚是好吃。吃时，一人一碗，或配蒸馍，或配白米饭，既简单方便，又经济实惠。因此，“杂烩菜”扩大了地域，北方大部分省份都喜欢吃这样的“大锅菜”，特别是在农村，红白喜事必不可少。 民间传说，杂烩菜起源于宋代。据说南宋时朱敦儒为兵部侍郎，因主张抗金，被奸相秦桧免职，回河南老家，这一年，时逢朱敦儒六十寿辰，就在准备寿宴时突然从京城临安传来消息说，抗金元帅岳飞被奸相秦桧以莫须有的罪名杀害于风波亭。朱敦儒无心庆寿，又不能让赴宴的人饿肚子，就吩咐家厨：“今日不饮酒，只把备好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸馍端来即是。”众人听说岳飞被害之事，都难过得吃不下饭。朱敦儒就说：“这碗熬菜中的丸子就当是秦桧的头，油炸豆腐就当是秦桧的肉，粉条就当是秦桧的肠子。”大家闻听此话，纷纷拿起筷子，顷刻之间就把一碗熬菜吃了个精光。吃完之后，众人给这道菜取名“杂桧菜”。因为此菜味道香美，就流传开来。又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一起做成的，所以就将它叫做“杂烩菜”了。 另有一说，杂烩菜起源于福州。当时福州有一名厨，听说岳飞被秦桧诬陷而死后，特意取用多种原料烹制了一道取名“杂桧”的菜，“杂”的意思杂种，“烩”与秦桧的桧同音。 经考证，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛阳）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飞被害时，正在临安枢密行府谘议参军任上，七年后致仕。但1155年，因秦桧之子秦嬉喜好诗歌，起用朱敦儒之子为删定官，朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，敦儒也去职。“谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避蹿逐，故其爷不终。”因而民间传说朱敦儒发明“杂烩菜”并不可信，而且宋时番薯还未传人中国，当时还没有粉条。而起源于福州之说，也没有历史根据。 但是“杂烩”菜确实是河南菜肴的重要代表，流传千年，影响很广。宋金战争中，河南地区是主要战场，人们饱受战乱之苦，对岳飞十分爱戴，因此对秦桧的气愤情绪是真实的，最有可能的是“杂烩”确实是在痛骂秦桧，其发明者应是河南百姓，这个故事在流行过程中又附会了故旧乡贤，附会到朱敦儒头上的可能性较大。

25、 【 无利不早】起做什么事情都离不开利益。古语：天下熙 熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（见司马迁《史记》）。从 维熙《爱的奇迹》：“我看这叫无利不早起，她对小偷比对儿 女还亲，一定是有所图。”

26、 【爱叫的麻雀不长肉】（谚）比喻轻浮而不务实的人，不会有什么作为。

27、 【狗咬吕洞宾，不识好人心】吕洞宾为八仙之一。指好心人 被误解。海外丛甦《兽与魔》：“这种美国人是狗咬狗吕洞 宾，不识好人心！何必浪费东西呢？大概她以为我们要毒 害她孩子吧！”

28、 【奸不厮欺，俏不厮瞒】（谚）奸：歹的。厮：相。俏：好的。不论好歹，不相欺瞒。指打消一切顾虑，把真情告诉对方。

29、 【寒从脚底来】（谚）脚底有涌泉穴与心相通，人周身的寒气是通过脚底传入的。指要防寒必须从脚部的保暖做起。

30、 【伸着脑袋让人弹】谓不会处理事情，老是被动，吃亏。浩 然《艳阳天》：“他有什么谋略，光会伸着脑袋让人弹。”

31、 【猴子捞月亮】“猴子捞月亮”是家喻户晓的寓言故事，形容愚者盲目相随从而受苦受累，比喻竹篮打水一场空，白忙乎一阵子。它源自佛教。 据《摩诃僧祗律》卷七第十一载，过去世时，有五百猕猴，闲游于林中，发现树下有井，井中有月影出现。这时猕猴头领看见月影，便告诉诸位伙伴说：“月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜昏冥。”于是，诸猴共同商议：“云何能出？”这时猕猴头领说：“我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是，诸猕猴便按照头领的办法，辗转相捉，快到水面时，因为猕猴加在一起分量太重，树弱枝折，所有猕猴皆坠入井水中……由此可见，“猴子捞月亮”乃佛教经典譬喻，后来广为流传，成为民间寓言故事。

32、 【帘子做的——要卷上去就卷上去，要放下来就放下来】（歇）形容态度、脸色等变化无常，想变就变。

33、 【由你奸似鬼，也吃洗脚水】见“饶你奸似鬼，吃了洗脚水”。

34、 【水则载舟，水则覆舟】（谚）舟：船。水能载着船航行，也能使船覆没。比喻人民能拥戴君王，也能推翻君王的统治，民心的向背关乎国家安危。 也作水所以载舟，亦所以覆舟。 水能载舟，亦能覆舟。 水可载舟，亦可覆舟。

35、 【往眼里揉沙子】（惯）比喻欺负人。

36、 【一失足成千古恨】（谚）失足：失脚跌倒，借指犯了大错。指在关键时刻行为不慎，犯了大错，就会造成终生遗憾，至死无法弥合。 也作一失足成千古恨，再回头是百年身。 一失脚成千古恨，再回头是百年人。 一失足为千古恨，惊回首已百年身。

37、 【惺惺惜惺惺，好汉惜好汉】（谚）惺惺：聪明智慧的人。聪明的人总是喜欢聪明的人，英雄好汉总是爱交英雄好汉。指杰出的人物总是相互仰慕的。 也作惺惺惜惺惺，好汉爱好汉。 惺惺相惜，英雄相爱。

38、 【一个笛子一个笙】（惯）一个人吹笛子，一个人吹笙。形容相互配合得很默契。

39、 【拔出萝卜带出泥】牵扯到别的麻烦。泥、你谐音，又指牵 涉到对方。《文汇报》(1984，5，10)：“不揭彭的问题，说明自 己也有问题，怕拔出萝卜带出泥。”

40、 【忧人发迹怕自穷】（谚）发迹：发财得势。指心怀自私的人，既嫉妒别人走红运，又怕自家贫穷困苦，忧心忡忡，不可终日。

41、 【长他人志气，灭自己威风】言行使别人高兴，使自己人灰 心丧气。明代《水浒》：“你两个闭了鸟嘴，长别人志气，灭自 己威风！他只是一个人，须不三头六臂，我不信！”

42、 【公鸡头上一块肉——大小是个冠】（歇）冠：鸡冠，谐“官”。指不管职位高低，总还是个官。

43、 【打顺风旗】见“扯顺风旗”。

44、 【三杠子压不出个响屁来】（惯）形容人非常老实、胆小，从不多说话。 也作三棒都打不出个响屁来。 三枪打不出一个闷屁来。

45、 【不到火候不揭锅】早揭锅，饭夹生；晚揭锅，饭糊了。谓 要抓住适当时机。张长弓等《边城风雪》：“他还要看一看， 等一等，不到火候不揭锅。”

46、 【冤杀旁人笑杀贼】（惯）杀：表示程度深。指冤枉了无辜的人，让坏人高兴。

47、 【比雌雄】（惯）指通过比拼，决出胜负高下。

48、 【昧着惺惺使糊涂】（惯）昧：隐藏。惺惺：清醒。指心里明白，装作糊涂。

49、 【养多大的鸟儿，置多大的笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

50、 【 自从盘古开天地，三皇五帝到如今】中国古代有开天辟地 的传说。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神农氏。五帝是：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们是中国古代的部落首领或帝 王。此句意为：从古到今。李准《老兵新传》：“说得远一些， 恐怕从盘古开天辟地到现在，这地方还没长过庄稼。”

51、 【千般易学，一窍难通】（谚）指各种各样的本事都容易学，但要达到精熟的程度却很难。

52、 【千年纸墨会说话】纸墨，多指契约文书档案。这些纸墨 可以作为凭证。刘江《太行风云》：“空口无凭，有字据为证， 你不识字，千年纸墨会说话，还可以请旁人给念念听听。”

53、 【上刀山，下火海】 释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”

54、 【马放南山，刀枪入库】见“刀枪入库，马放南山”。

55、 【儿不嫌母丑】（谚）孩儿不会嫌弃娘的长相丑陋。指孩儿对生身母亲的爱是最纯真的，任何外力都无法改变这种天赋的感情。 也作儿不嫌母丑，狗不厌家贫。 孩儿不嫌娘丑。

56、 【天灾好躲，人祸难防】（谚）自然界出现的灾害，人们比较容易对付；由人为造成的灾祸，往往难以防范。指人祸远比天灾可怕。 也作“天灾能敌，人祸难消”。

57、 【鼻子长，碍了嘴】拉不开情面，不好说话。刘澍德《桥》： “不错，他开了工钱，可是别人割地开七千，他给大家开五 千，鼻子长，碍了嘴，大家谁也不好意思争。”

58、 【不怕外来盗，就怕地面贼】（谚）外来盗：从外地窜来的盗贼。地面贼：熟悉情况的本地盗贼。指本地盗贼熟悉情况，容易作案。

59、 【吹胡子瞪眼】（惯）形容人发脾气时怒气冲冲的样子。也形容人虚张声势，故意装出吓人的样二也作吹胡子瞪眼睛。 吹胡子，瞪眼珠。

60、 【 喜笑怒骂，皆成文章】不论采取何种态度表达，都很有条 理，中肯深刻。鲁迅《南腔北调集》：“但必须止于嘲笑，止于 热骂，而且要喜笑怒骂，皆成文章，使敌人因此受伤或致死， 而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的 作者的本领。”

61、 【 躲过了初一，躲不过十五】初一黑月头，十五满月，容易 找。不可能长久躲避，拖延。类似的：跑得脱黄昏，跑不脱 五更。浩然《山水情》：“常言说，男大当婚，女大当嫁，反正 这件事儿早晚得捅开，躲过初一，还能躲过十五吗？”

62、 【瞌睡要从眼上过】瞌睡就睁不开眼。指事情发展不能避 免。西戎《盖马棚》：“过去不愿意，现在愿意了也行，早不入 迟入，瞌睡要从眼上过，迟早是一样。”

63、 【狗口里吐不出象牙】（谚）象牙：大象的门牙。比喻庸人的嘴里不会说出高雅的词语。也比喻恶人嘴里没善言。 也作“狗口无象牙”。

64、 【针过得去，线也过得去】（谚）线穿在针上，针过去了，线也就过去了。比喻前面的人与事行得通，后面的人与事自然也行得通。

65、 【人老猫腰，树老焦梢】（谚）猫腰：像猫一样弓着腰。焦梢：树枝的末梢焦黄干枯。指人老了腰就伸不直，这和树老了枝梢干枯一样，都是自然的生理现象。 也作“树老焦梢，人老猫腰”。

66、 【 计划赶不上变化】计划不切实际或说得太慢，落在形势 后面，不起作用。《天怒》：“再说，去年是去年，今年是今年， 计划赶不上变化嘛。”

67、 【一朝被蛇咬，十年怕草绳】绳形似蛇。表示教训深，忘不 了。类似的：这回被蛇咬，二回不走草。成语：心有余悸。 姚雪垠《李自成》：“俗话说：一朝被蛇咬，十年怕草绳。左昆 山在罗猴山受过教训，不过半年多一点时间，前事记忆犹 新，决不敢贸然深入。”

68、 【铁打房梁磨绣针——功到自然成】（歇）绣针：绣花针。指只要功夫下到了，事情自然就能办成。多指世上无难事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“铁打的房梁磨成绣花针——工到自然成”。

69、 【 坐大船，划懒桨】比喻在集体中混日子，不努力工作。 《北京日报》(1985，1，14)：“多年来，人们习惯于有患同当， 有福同享，坐大船，划懒桨。”

70、 【房檐滴水不成河】（谚）比喻人的闲言碎语成不了气候。

71、 【一方有难，八方支援】遇到困难，得到公众的帮助。类似 的：一人有难，万人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有难，万人出力。谢天谢地，你出狱了，我的这出 戏也唱完了。”

72、 【撅嘴骡子卖个驴价钱】嘲笑人生气撅嘴。又指说话惹事， 嘴头子吃亏。李准《大河奔流》：“嘿！我这个人就是歪嘴骡 子卖个驴价钱，都吃嘴上的亏了。”

73、 【 气死活人不偿命】成心气人，或说话不负责任。王蒙《失 态的季节》：“哪怕说的是假的呢，人家爱听呀！这不是气死 活人不偿命吗？”

74、 【哪个女子不怀春，哪个男子不钟情】（谚）怀春：心怀着对异性的爱恋。钟情：爱恋情感专注。指青年男女人人都有爱情上的追求。

75、 【耗子见了猫】见“老鼠儿见了猫”。

76、 【背黑锅】 释义：比喻代人受过，通常指受冤枉。 例句：王立言：“都不准走！事情必须弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑锅！”

77、 【观棋不语】观棋不语是看下棋时的一条纪律，它源于围棋。 围棋的黑白两色，象征着日月，表示阴阳二气；棋子的圆形模拟浑圆的天象穹苍；棋盘四角比喻地象的四方；纵横各19条线，交织成361个棋位，这是旧历一年的天数；棋盘中间有9个星点叫做势眼，表示九大行星；棋盘长1尺2寸，表示12个月；白子表示白昼，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天从半夜的子时开始；黑白相对，表示阴阳应对之气，阴阳对应时不得混入他物。因此，下围棋时不许旁观者插嘴。可见围棋的高深莫测，是世界棋类之冠。

78、 【富家山野有人瞅，贫居闹市无人问】（谚）富贵人家即使住在深山里，也有人前去看望；贫穷人家即使住在闹市里，也没人问候一声。 指人情冷暖，趋炎附势。 也作贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 穷在路边无人问，富在深山有远亲。

79、 【无粮不聚兵】（谚）没有充足的粮草，就不能聚集军队。指自古以来行军打仗，必须粮草先行。也泛指没粮食就无法举事。

80、 【二姑娘顽老雕——架不住】（歇）顽：通“玩”。架：招架，支持。 指吃不住，吃不消。

81、 【翻脸不认人】（惯）形容态度突然改变，不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。

82、 【豆腐拌成了肉价钱】（惯）比喻由于某种原因，本来不值钱的东西成本提高，价格大幅提升。

83、 【逼牯牛下仔】要求苛刻，办不到。类似的：逼公鸡下蛋／ 逼鸡下金蛋。成语：强人所难。《艾芜短篇小说选》：“这简 直是逼着牯牛下儿啦！你们睁眼看着，这鬼地方会出一颗 半颗谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

84、 【 大河涨水小河满】小的依靠大的，局部依赖整体。张抗 抗《北极光》：“当然先救自己！我从来不认为什么‘大河涨 水小河满’是符合科学原理的，只有小河的汇集才有大河的 奔流。”

85、 【路路通】（惯）哪一条路都畅通。 比喻什么事情都能办成。

86、 【老鸹等死狗死狗不知道】何时才有，比喻长时间等待。 成语：望眼欲穿。《艾芜短篇小说选》：“你胶着胯哪，叫人老 鸹等死狗。”

87、 【 上有天堂，下有苏杭】苏州和杭州曾为历史上有名的繁华 都市，谓可与天堂相比。海外陈若曦《突围》：“从前相信上 有天堂，下有苏杭，如今相比之下，发现苏杭大为逊色。”

88、 【得理不让人】 释义：只要有理，就不退让。形容不好惹，太过分。 例句：“哎，梁斗，你也别得理不让人了！”

89、 【天塌了，还有撑天大汉哩】（谚）天塌下来，自有撑天大汉顶着，伤不了大家。比喻天大的事自有当事人承担。也比喻问题再大，自有解决的办法。 也作天掉下来，有长人去挡。 天塌下来，高个子顶。

90、 【 放．长线，钓大鱼】从长计议，不要急于求成。李晓明等 《平原枪声》：“何必打草惊蛇呢，不如放长线，钓大鱼。”aihong8.com

91、 【砍倒大树有柴烧】（谚）比喻朝着大的经济目标下手，自然就能得到很多利益。

92、 【讲风凉话】见“说风凉话”。

93、 【缠麻头，续麻尾】（惯）麻：这里指麻类植物的纤维，是纺织麻类织物的原料。比喻说话东拉西扯绕弯子，不直截了当。

94、 【用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒】对人惟利是图，反眼成 仇。类似的：用着菩萨求菩萨，不用菩萨骂菩萨。申跃中 《挂红灯》：“用着爷爷烧高香，用完爷爷拿棍棒。正月十三， 那帮娘儿们治了我，他坐上汽车跑得比兔子还快！”

95、 【凡事只因忙里错】（谚）凡事出差错，总是由于忙乱造成的。指做事务必从容持重，越忙越要谨慎细心。

96、 【贪天之功，据为己有】（惯）把天意成就的功劳，说成是由自己的力量取得的。指把别人的功劳都算在自己头上。 也作“贪天之功为已有”。

97、 【豆腐掉到灰窝里——吹不得，打不得】（歇）形容事情难办，轻不得，重不得。 也作豆腐掉在灰窝——吹掸不得。 豆腐掉进灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。

98、 【上山砍柴，过河脱鞋】 。释义：比喻碰到什么情况，采取什么样办法对付。“砍柴”又作“打柴”。 例句：“上山砍柴，过河脱鞋”——到哪说哪。生死福祸有个天命管着哪！ 只要这会儿不被打死，到时候，咱哥俩就在一起混，你听我的，不会叫你吃亏。

99、 【光打雷不下雨】见“干打雷不下雨”。

100、 【针尖大的眼，可进斗大的风】（谚）指严冬时窗户上有极小的孔，就能透进一大股寒气。也比喻稍有不慎，透露一点儿风声，就会造成极大的损失。 也作针鼻子大的眼儿，斗大的风。 针尖大的窟窿斗大的风。 针大的洞，斗大的风。

101、 【飞鸟各投林】（惯）比喻各人寻找各人的办法、出路。

102、 【瘪三】《现代汉语词典》对“瘪三”的注释是“上海人称城市中无正常职业而以乞讨或偷窃为生的游民为瘪三，他们通常是极瘦的。” 到底“瘪三”一词从何而来？近年国内有些学者找出了根据，原来是较早接触洋文化的沪人，以英语拿来再创造的杰作。英文Penniless是“一分钱也没有”，清末被上海人音译成“毕的生”，后又将“毕的生”改称为中国风味的“瘪三”了。 上海人形容此类干瘪流浪男童，或辱骂猥琐偷摸之人，说声“瘪三”等于描绘了他的形态相貌，讥讽之意顿可意会，呼之欲出，妙不可言。在上海风行几年后，民国二十五年便被语言学家黎锦熙编纂的《国语词典》收入词条了。毛泽东在《反对党八股》一文中，批评有些干部喜欢写谁都不爱看的蹩脚文章，称其谓“语言无味，像个瘪三”，加速了此词推广。

103、 【放下一星火，能烧万仞山】（谚）仞：一仞为八尺。投放一点火星，就能烧毁万丈山林。比喻小小的失误，会酿成无法估量的大祸。 也作“放着一星火，能烧万顷山”。 顷：百亩为一顷。万顷山：形容极宽阔的山林。

104、 【一事到官，十室牵缠；一人入狱，一家尽哭】（谚）因一件事告入官府，邻居左右受连累；一人坐牢，全家痛苦。指旧时诉讼造成的后果是十分严重的。

105、 【人不亲艺亲，艺不亲刀把子亲】（谚）艺：专指习武行。刀把子：习武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是习武的，便会使人亲热起来。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不亲艺亲，艺不亲刀柄亲。 人不亲艺亲，艺不亲祖师爷亲。祖师爷：创建武艺行的鼻祖。

106、 【鸟向明处飞，人往高处走】（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝，人往上走。 人往高处走，鸟往亮处飞。

107、 【见过鬼怕黑】（谚）传说鬼是在黑暗中活动的，见过鬼的人怕黑暗。 比喻遭受过惊吓或蒙受过打击的人，遇到相类似的境况就不免心惊胆战。

108、 【饥梳头，饱洗澡】（谚）饿着肚子梳头，吃饱了饭洗澡。指梳头宜在饭前，洗澡宜在饭后。

109、 【开口奶要吃得好】（谚）开口奶：婴儿出生后吃的第一口奶。指婴儿第一口奶吃好了，以后喂奶就顺利。比喻学习或创业，开始时基础要打好。

110、 【‘老鼠拉木锨，大头在后】边木锨柄长，头部宽大。借指重 要者尚未出现。浩然《艳阳天》：“心想只要闷着头干，不再 说什么，这场祸就忍过去了。没想老鼠拉木锨，大头在后边 哪！”

111、 【空花不结实，空话不成事】（谚）空花结不出果实，空话办不成实事。指说话必须实在，才有助于事情的成功。

112、 【老鸹等死狗】（惯）比喻没有希望地等待。

113、 【无名不知，有名便晓】（谚）指人不出名时，没有人知道他；一出了名，便谁也知晓。也指人交识很广，只要是有名有姓的，他都认得。

114、 【一箭就上垛】（惯）垛：箭垛，即箭靶。一箭就射中了靶子。比喻一次成功，一拍即合。

115、 【前言不答后语】（惯）指说话前后对接不上。也指话说得很乱，没有条理和层次。 也作前言不搭后语。 前言不对后语。 前言不接后语。

116、 【当面是人，背后是鬼】（惯）指人前装好人，背地里干坏事。 也作“当面做人，背后做鬼”。

117、 【冯唐易老，李广难封】 释义：冯唐：西汉人，头发都斑白了还只做郎官，一次文帝过郎署，跟他谈论任用将帅的事，谈得很投机，拜他为车骑都尉。景帝时，被贬，出为楚相。武帝时，广求贤才，有人推荐他，可他已经九十多岁，不能任职了。“冯唐易老”是说在能发挥聪明才智时不去发现使用，当要使用时，人已经老了。李广：西汉人，文帝时因征讨匈奴有功，封为武骑常侍，景帝时擢为将军，在同匈奴作战中屡建战功，匈奴畏惧他，称为“飞将军”。到武帝时，李广手下的人因战功封侯的已达数十人，而李广却未能得封。现用“冯唐易老，李广难封”形容用人之弊，不能知人善任。也表示一种牢骚，批评人用人不当。 例句：“冯唐易老，李广难封”。历史上早就有这样的教训。如果发现了确实是人才，就要果断地把他放到一定的位置上去。

118、 【枸杞子】“枸杞子”既是良药，又是保健食品，很受人们的青睐。我国宁夏枸杞子驰名中外。那么，“枸杞子”之名是怎么得来的呢？ 相传战国时，在秦国境内黄河南岸有一青年农夫，乳名狗子，以农耕为业。娶妻杞氏，杞氏勤而贤惠。时秦吞并六国，倾国之男丁，拓疆征战，狗子被召戍边。 一晃十年过去了，狗子命大戍边归来。路见家乡正闹饥荒，田园荒芜，路人乞讨，饿殍遍野，众乡邻面带菜色，孩子嗷嗷待哺。狗子甚为恐慌，不知老母与妻子现状如何。到家以后，发现老母发丝如银，神采奕奕，妻子面色红润，不像路人饥饿之状，感到非常惊讶，问妻子是怎么回事。妻子回答说，自己采摘山间红果和老母充饥，才免于挨饿。老母也说，如果不是儿媳采红果，自己就见不到儿子了。狗子喜极而泣，对妻子更加敬重。邻居听说后，都争相采食红果，并称之为“枸杞食”，讳“狗妻杞氏”之不雅。 后人发现狗妻杞氏所采山间红果有滋阴补血养肺健胃之功效，特别补肾效果更佳，民间医生采之入药，改其名为“枸杞子”，简称“枸杞”。

119、 【膝盖上挂掌——离蹄差远】（歇）挂掌：在马、驴、骡子的蹄子下钉上蹄钉，使其耐磨。蹄：谐“题”。 指所说的离话题或目标相差很远。

120、 【扯下水】见“拉下水”。

121、 【强扭的瓜不甜】（谚）比喻用高压手段强迫人去做事情，不会有美满的效果。多用在男女婚姻上。 也作强扭的瓜儿不香甜，强迫的婚事不和美。 强拧的瓜不甜，强拔的苗不长。

122、 【枕头边的风，朝耳朵里灌】妻子在枕边说话，男人听得进 去，有效果。类似的：枕边的话蜂蜜罐，不听也听一半。马 烽西戎《吕梁英雄传》：“俗话说，女人是枕头边的风，不听也 得听。康有富叫这女人引逗的心花缭乱，便答应了给桦林 霸作事。”

123、 【老君爷叫蛇咬——法尽了】见“太上老君叫蛇咬——法尽了”。

124、 【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。

125、 【 拾草打兔子，带烧的】带烧的，与捎带的谐音，借指顺便干 的。拾草，也说：耧草。尤凤伟《中国一九五七》：“今天是拾 草打兔子当捎带，把消息告诉了我。”

126、 【大树大荫凉，小树小照荫】 释义：大树荫凉也大，小树荫凉也小。比喻家业大花费大，家业小花费小。 例句：别看每月我拿几百块薪水，其实，一撒手就光了；有时还要寅吃卯粮，借债过日子。这么说，你也许不相信。要知道大树大荫凉，小树小照荫。我只是个空架子罢了，哪比得上你殷实。

127、 【 千金买房，万金买邻】极言好邻居非常重要，可以互相照 应，互相帮助。《人民日报》(1986，2，19)：“千金买房，万金 买邻，尹奶奶像一盆火，温暖着周围人的心。”

128、 【公婆爱长孙，爹妈疼小儿】（谚）公婆：此处指祖父、祖母。长孙：孙子里最大的。指祖辈爱的是孙子里最年长的，父辈疼的是儿子里最年幼的。 也作“公疼头孙，爷疼晚崽”。

129、 【续弦】“续弦”是男子丧偶再娶的意思，后妻对原妻的父母称为“续闺女”。那么为什么再娶称为“续弦”呢？ 古代常以琴瑟比喻夫妻。夫妻婚配叫“琴瑟和弦”，还用“琴瑟和谐”、“琴瑟相调”来比喻夫妻情笃、融洽。弦在琴上，如果弦断了，就弹奏不出美妙的曲子，所以，男子丧妻称为“断弦”，再娶自然就是“续弦”了。 用琴瑟比喻夫妻，这大概与《诗经》中“窈窕淑女，琴瑟友之”的诗句有关。“琴瑟友之”，用琴瑟打动淑女的芳心，琴瑟是婚姻的媒介，再娶当然还是离不开琴瑟，正扣续弦之意。之所以用琴瑟来喻指夫妻和谐，因为琴与瑟两种乐器被古人视为雅乐正声的代表，常在古代礼仪中合奏，琴不离瑟，瑟不离琴，正喻夫妻和谐。

130、 【绳从细处断】见“麻绳单从细处断”。

131、 【以小人之心，度君子之腹】用坏意猜测好人的动机。成 语：以己度人。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你总是从坏的 地方去想，你不觉得你在以小人之心，度君子之腹吗？”

132、 【男僧寺对着女僧寺——没事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身处是非之地，即使没事也会招惹嫌疑。

133、 【把水搅混了】制造混乱。贾平凹《废都》：“你说有，她说 没有，到哪儿寻证人去？一潭水搅混了，谁说得清白？”

134、 【将在外，君命有所不受】（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。

135、 【家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞】 释义：比喻自家人被打，还在自己家里；外人被打，就会离家而去。 例句：“常言道：‘家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞。’你就把奴儿打死了，也只在这屋里，敢往那里去？”

136、 【十里长亭】在戏曲、影视中常常见到“十里长亭”送别的场景，但只见一亭，不见长亭，是怎么回事呢？原来，“十里长亭”不是十里，而是每隔十里设一个亭子。秦汉时每隔十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人歇脚，亲友远行也常在此话别。秦制三十里一传，十里一亭，亭设有住宿的馆舍。按秦法，亭应及时负责信使的马匹给养、行人口粮、酱菜和韭葱，类似驿站。 “十里长亭”原意并非送别，后来表示送别，这是怎么来的呢？古人长途远行，或乘车船，或骑马，或步行，山河阻障，跋涉艰难，风餐露宿，路上有各种风险，一旦离家，很多事情都难以预料，通讯又不发达，所以，亲朋远行是件大事情。送有饯行，到有洗尘接风。特别是送行，必须先祭祀路神而后登程，其意是祈求一路平安，称之为“祖”。后来这种风俗一直延续下来，一般都是在路旁亭舍或路边临时设立帷帐，准备酒肴送别行人。 饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事，在古代诗词、戏文中有很多吟咏。元王实甫《西厢记》第四本三折：“今日送别张生赴京，十里长亭，安排下筵席”，是在十里长亭；中国名剧《梁祝》送别一场，也是在十里长亭，虽然没有筵席，却送了一程又一程，谓之“十八相送”，场景感人泪下。文人墨客多用“长亭”这一特定场景表达离情别绪，逐渐为世人所接受，所以，一般送别时都安排在十里长亭。

137、 【 掉在浆糊盆里】糊涂，弄不清楚。类似的：一盆浆糊。成 语：糊里糊涂。明代《金瓶梅》：“恰掉在面糊盆里一般，乞那 厮局骗了：说你家中有事，上东京去了。”

138、 【一个萝卜顶三个坑】 释义：比喻一个人承担三个人的工作任务。 例句：今天我这个班，就没剩下几个大罐。我怎能不去？厂里的人都连轴转，一个萝卜顶三个坑，谁也没法填我这空位。

139、 【肥猪撞门，送上门的财气】 释义：比喻好处自己送上门来。 例句：见鬼啦！哪有什么敌人出动？走！能打还乡团，就不能打遭殃军？来，正是肥猪撞门，送上门的财气。

140、 【明人点头即知，痴人拳打币晓】（谚）指对悟性高的人，只需点头暗示，他就会领悟你的意思；对愚蠢的人，纵然动起手来，他还是不会明白。 也作“明人点头即知，痴人棒打不晓”。

141、 【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。 一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

142、 【焦了尾巴梢子】（惯）焦：干枯，转指断绝。尾巴梢子：比喻子孙。 讥讽人断子绝孙。 也作“焦尾巴”。

143、 【吃不穷穿不穷，算计不到就受穷】 释义：指过日子贵在有打算。 例句：朱老星一年到头总会找到活儿做，两手不闲是他的目的。他常说：“人，吃不穷穿不穷，算计不到就受穷。”他就是整天价打算。

144、 【千里为官只为财】（谚）离家千里去做官，只不过是为了得到更多的钱财。指旧时离乡背井去做官的人，总脱不了发财求利的目的。 也作“千里求官只要财”。

145、 【人哭天没泪】（惯）指陷入困境，无人同情、帮助。

146、 【 掏雀掏出蛇来】掏雀与讨巧谐音，借指想讨便宜反而吃 了亏。成语：弄巧成拙。西戎《年轻的一辈》：“是我，闺女， 我要早知道闯这么大的乱子，就是选一斤能挣一百分，我也 不会干呀。真是掏雀（讨巧）掏出蛇来了！”

147、 【一扇篱笆——两面倒的货】（歇）一扇篱笆立不稳。比喻没有主见，左右摇摆的人。

148、 【各肉儿各疼】（谚）肉儿：亲娘身上掉下的肉，指亲生儿女。指谁亲生的孩子，谁就对他知疼知痒。 也作“各养的各痛”。

149、 【蛤蟆、促织儿，都是一锹土上人】（谚）促织儿：蟋蟀。像蛤蟆、蟋蟀一样，都是在同一片土地上活动着的。指地位相同、命运相连的苦命人，理应相互关照。

150、 【牛打江山马坐殿】享受别人的成果。或说：人打江山狗 坐殿。成语：坐享其成。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“咱们 俩，凭什么在这儿给别人当驴使，让他们牛打江山马坐殿？”

151、 【 过筛子过箩／过了粗箩过细箩】原指筛面粉。借指审查，筛 选，或经过严酷的考验。徐光耀《平原烈火》：“大扫荡的时 候，一块过了筛子过箩，一块吃苦共难，在生死关头，你帮我 助，谁也没有说过谁占了便宜，谁吃了亏。”

152、 【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

153、 【肚子里装着二十五只小耗子——百爪挠心】（歇）百爪：二十五只耗子共一百个爪子。形容人心烦意乱，心神不定。

154、 【讲排场】（惯）指追求外表的豪华、气派。

155、 【傻子过年看隔壁】谓模仿别人。浩然《艳阳天》：“我说， 出圈的事儿，咱们这个家永远也做不出，反正有别人有咱 们，傻子过年看隔壁，人家怎么着，咱不前不后。”

156、 【七大姑，八大姨】（惯）指众多的女性眷属。

157、 【 买酱油的钱，买不得醋】专款专用，借指不打乱原来的计 划。《敌后武工队》：“常说打油的钱不买醋，你俩怎么在枪 子底不还东张西望的？”

158、 【响锣一声，闷鼓一槌】（惯）指不管以什么形式，给一个干脆的回答。

159、 【有钱难买自主张】（谚）指遇事可贵的是有自己的看法和主见。

160、 【吐苦水】（惯）比喻倾诉心中的痛苦。

161、 【摊底牌】（惯）底牌：扑克牌游戏中最后亮出的牌。比喻说出内情，亮明底细。

162、 【人生能有几回搏】（谚）搏：拼搏。指人的生命有限，机遇不多，应该积极拼搏，成就事业。

163、 【不到黄河心不死】 释义：心不死：不死心，不甘心。比喻达不到目的不罢休；也比喻不到无路可走的境地不死心，很固执。 例句：你这个血性汉子，自己认准的理儿，不到黄河心不死，不碰南墙不回头。

164、 【人不像人，鬼不像鬼】（惯）1形容相貌丑陋。2形容人受到惊吓、恐吓后难看的样子。3形容人行为不端，不务正业。4形容处在困境中或过着非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

165、 【花子死了蛇——没得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），转指玩弄（手段）。指失去了凭借或依靠的手段，没有应付的办法或没有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一没什么弄得”。

166、 【刀不出鞘，弓不上弦】 释义：比喻不用武力行动。 例句：以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

167、 【哑巴见面——没说的】（歇）指无话可说或不说话。也用来称赞人或事物完美，没什么可指责、挑剔的。

168、 【逼公鸡生蛋】 释义：比喻要求苛刻，强人所难。 例句：袁廷发头也不回，抵塞他：“你们简直在逼公鸡生蛋哕。”

169、 【人没了人群找，羊丢了羊群找】（谚）要找人，就到人群中去找；要找羊，就到羊群里去找。指寻人找物必须对路，不能漫无目标。

170、 【吃闭门羹】（惯）比喻前去拜访却被人拒之门外。

171、 【保险】保险是集中分散的社会资金，补偿因自然灾害、意外事故或人身伤亡而造成的损失的方法。保险只与参保的人发生关系。那么，保险是怎么产生的呢？ 现代意义的保险，源于海上运输。远在公元前2000年，航行在地中海的商人在遭遇海难时，为了避免船只和货物同归于尽，便往往抛弃一部分货物，损失由各方分摊，形成“一人为大家，大家为一人”的海损共同分摊原则，成为海上保险的萌芽。 最早的保险单，是热那亚商人勒克维伦于1347年10月23日开立的承担“圣克维拉”号船从热那亚马乔卡的航程保险单。后来，保险扩展到航运以外的领域。1676年成立的汉堡火害保险社是最早的专营保险组织。 18世纪后，保险业迅速发展，保险种类增加。到了19世纪保险进入现代时期，保险对象和范围不仅包括传统的财产损失和人身伤亡，而且扩展到生存保险、责任保险、信用保险和再保险等业务。 最早在中国出现的保险机构，是英国商人于1805年在广州开设的广州保险公司。

172、 【大篓洒油，满地捡芝麻】（惯）l比喻大处浪费，却在小处节省。 2比喻大事不在乎，却注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路儿拾芝麻。 整篓洒油，满地捡芝麻。

173、 【兔儿踹坏了娑婆树——月不好了】（歇）兔儿：传说中月宫里的玉兔。娑婆树：传说中月宫里的桂树。月：谐“越”。指事情越来越糟了。

174、 【明知不是伴，事急且相随】临时加以利用，权宜之计。明 知，也说：情知、路遇。成语：虚与委蛇。明代《醒世恒言》： “到得草堂之上，吩咐杀羊备酒，与刘大娘子成亲。两口儿 且是说得着。正是：明知不是伴，事急且相随。”

175、 【 武可安邦，文能治国】具有很高的文武全才。《短暂的春 秋》：“武可安邦，文能治国，是个不可多得的人才。今后，还 要多发挥他的作用呢。”

176、 【上了山尖想上天】（惯）形容十分贪心，得寸进尺。

177、 【蜀中无大将，廖化作先锋】 释义：廖化：三国时蜀国将军，武艺不太出众。三国后期，蜀国名将相继死亡，廖化就成了突出的人物。比喻当地没有出色人物或主事者，个别一般人物就担当了重任或出了名。 例句：“好比何来？”亭面糊学着乡里说书的人的口气。“好比无牛捉了马耕田：好比蜀中无大将，廖化作先锋。”

178、 【一碗水端平】（惯）形容办事或待人公平公正，不偏不向。 也作“一碗水往平处端”。

179、 【笑掉了大牙没人补】对讥笑者表示不满。意即没有什么 可笑的，当心别笑出毛病来。没人补，也说：没人拾。类似 的：笑掉了下巴，砸坏了脚面子。冯德英《苦菜花》：“笑什 么，笑？笑掉了大牙我可不给你们拾！”

180、 【强龙不压地头蛇】（谚）地头蛇：地方上有权势、有影响的团伙。指外来势力再大，也难敌地方上有影响的团伙。也指盘踞在地方上的恶势力是难惹的。 也作强龙难敌地头蛇。 强龙压不住地头蛇。 强龙斗不过地头蛇。

181、 【恶狗咬人不露牙】 释义：比喻坏人阴险、毒辣。 例句：马之悦横她一眼：“嘘！恶狗咬人还不露牙哪！呛他几句，伤不了筋，动不了骨，啃那个痒痒干什么！”

182、 【行得端，走得正】 释义：行为光明正大。 例句：“咱行得端，走得正，众人有眼哩！仇人不仇人小事，要叫我维持，向日本人低头，我是坚决不干！”

183、 【要骂无好口，要打无好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。

184、 【泥牛入海——永无消息】（歇）本为佛教语，比喻接受大道教化之后便忘却小我。后指人一去不复还，没有音信。也指东西没有下落。 也作泥牛入海——一无消息。 泥牛入海——毫无消息。 泥牛入海——音讯全无。

185、 【只看见贼吃肉，没看见贼挨打】（惯）比喻只看见别人享受，没看见别人付出的代价。

186、 【脚下自有千条道，何必要走独木桥】表示有很多办法、道路 可供选择。电影《红色娘子军》：“看来这椰林寨，地，不是安 全可靠之地；人，并非合作共事之人；成大业，脚下自有千条 道，我何必要走南府这独木桥。”

187、 【有百害而无一利】（惯）指有许多害处而没有一点儿好处。

188、 【走三家不如坐一家】指做事不能心急，应该沉得住气，坚 持到底。类似的：走一处不如守一处。明代《西游记》：“古 人云：走三家不如坐一家。我贫僧在此等一等罢。”

189、 【拿着鸡毛当令箭】令箭，古时发布命令的凭证。谓把小 事当成重大的事情。成语：小题大做。香港唐人《金陵春 梦》：“他太着急，拿来这份东西，真是拿着鸡毛当令箭！”

190、 【千里马还有一瘸】（谚）千里马：日驰千里的名马。瘸(que)：跛腿。 即使是千里马，有时也会失蹄。比喻做事再缜密的人，有时也会出错。

191、 【三个臭皮匠，顶个诸葛亮】 释义：诸葛亮：三国时蜀国丞相，很有智谋，后人把他作为智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事会想出好办法。“顶”又作“当”、“抵上”、“赶”、“合成”等。 例句：于连征说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮，咱们大家开动脑筋想办法。”

192、 【河水不犯井水】 释义：犯：侵犯，干扰。比喻互不相干。 例句：我从中作保，今天你俩河水不犯井水，互不相扰，各奔东西不行？

193、 【糊涂一时，不能糊涂一世】应吸取教训，不能永远糊涂。 柳青《种谷记》：“像他那样的人，没有自愿往绝路上走的，糊 涂一时，不能糊涂一辈子。”

194、 【贪多嚼不烂】贪多力不胜任。清代《红楼梦》：“那功课宁 可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。”

195、 【对事不对人】针对事情讲道理，不是看人行事。台湾林 海音《春风》：“他们这场辩论，对事不对人，这句话只是脱口 而出罢了。”

196、 【什么钥匙开什么锁】（谚）钥匙不对眼子就开不了锁。比喻具体问题必须用有针对性的具体办法去解决，不可死搬硬套。

197、 【订婚戒指】世界上第一个把戒指用作订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。 1477年，麦士米尼在一次公开场合认识了一位叫做玛丽的公主。她的美丽容貌和优雅的举止使麦士米尼为之倾倒。麦士米尼虽然知道玛丽早已许婚当时的法国王储，但是为了赢得她的爱情，他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻戒和麦士米尼的热烈追求，玛丽终于改变了初衷，与麦士米尼幸福地结合了。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成了西方人士的一种传统。西风东渐，我国小青年订婚也是必送戒指。

198、 【只有招架之功，并无还手之力】（惯）指在争斗中只能勉强抵挡，没有能力还击。 也作只有招架之功，更无还手之力。 只有招架之功，没有还手之力。

199、 【少女的心，秋天的云】（谚）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一样飘忽不定。也指少女的心最天真无邪，像秋天的云一样明丽爽朗。