2020经典俗语经典短篇

2020经典俗语经典短篇

1、 【筷子插在豆腐里——稳当当的】（歇）形容稳妥可靠。

2、 【前不着村，后不着店】（惯）着：挨上，接触。前面不挨着村庄，后面不靠着客店。指走到了荒无人烟的野外，无处投宿。也比喻无依无靠。 也作前不巴村，后不着店。巴：挨着。 前不巴村，后不巴店。 前不着村，后不挨店。

3、 【活不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明。

4、 【好出门不如歹在家】（谚）歹：不好。指出外再好，也不如在家方便。

5、 【话里有文章】（惯）指话语里含有其他的意思。

6、 【家有万石粮，挥霍不久长】（谚）家里纵然有万石存粮，要是挥霍浪费，很快也会耗完。指无论怎样厚实的家底，也经不住挥霍浪费。

7、 【 有他不多，没他不少】谓可有可无。歇后语说：一斗芝麻 拈一颗，有他不多，没他不少。成语：无足轻重。浩然《艳阳 天》：“想安生，就像韩百安那样，一生一世窝窝囊囊，受人摆 布；有他不多，没他不少，潦潦草草地过一辈子。”

8、 【仰脸的女子低头的汉】见“抬头老婆低头汉”。

9、 【省钱易饱，吃了还饥】（谚）易：换来。图省钱吃不耐饥饿的饭食，一会儿就饿了，还得吃。比喻做事只在表面上应付，最终解决不了问题。

10、 【海上风多舟难行，世上官多不太平】（谚）海上的风多了，船只就难以行驶；世上的官多了，百姓就不得安宁。指官多骚扰就多，掣肘更多，使社会不能太平。

11、 【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】（谚）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古时除灾祭祀仪式。秦医：秦越人，古神医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈祷，却不能自我免祸；秦医虽然善于治病，却不能自我治疗。指再有本事的人，也必须有别人的扶持。

12、 【 打了盆说盆，打了罐说罐】只说遇到的事情，不涉及其他， 不转移目标。或说：打锅说锅，打碗儿说碗儿／有碗数碗，有 碟计碟。成语：就事论事。马烽西戎《吕梁英雄传》：“打了 盆说盆，打了罐说罐。既然事情闹成这样，众人光哭闹也不 行呀，咱们得想个办法解决。”

13、 【女人一朵花，全靠衣当家】（谚）指女人漂亮得像朵花，其实主要还是靠衣着打扮。

14、 【人有失手，马有失蹄】偶然的疏忽是难免的。古华《相思 树女子客家》：“可是人有失手，马有失蹄，她为了跟一个卡 车司机谈恋爱，在公社单身宿舍里，被乔三腊手下的人‘拿’ 了‘双’。”

15、 【逮雀儿也得舍一把米】 释义：比喻做事总要付出代价。“逮雀儿”又作“逮个麻雀”。“舍”又作“擞”。 例句：该修补的修补，该添置的添置，决不可在这方面小气。我的天！过日子嘛，不摊点底儿还能行？逮雀儿也得舍一把米哩！

16、 【人心同一起，黄土变成金】见“大家齐了心，黄土变成金”。

17、 【说风凉话】“说风凉话”比喻别人遇到困难或麻烦，不但不帮助或鼓励，反而说些推波助澜的讽刺话。 “说风凉话”起源于《旧唐书》，书中记载了这样一件事：在一个炎热的夏天，唐文宗和他的大臣们聚在宫廷里乘凉，那时没有电扇和空调，天子和百姓同热，皇家的优越性也不过是“公子王孙把扇摇”。君臣们一边乘凉一边吟诗。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”大臣柳公权马上接了一句：“熏风自南来，殿阁生微凉。”人们都认为盛夏天热太难熬，君臣们却一起说着凉快的话。从此就留下了“说风凉话”这个俗语。

18、 【上有老，下有小】（惯）上有老人要赡养，下有儿女要抚育。指家里有负担，有拖累。

19、 【 往脸上贴金／往脸上搽粉】美化，变得体面。刘绍棠《芳 年》：“您写一本书．把我娘的事都写进去了，可是为什么给 我编出那么多没有的事，往脸上搽粉呢？”

20、 【鱼水盆内捻苍蝇】（惯）比喻事情很容易办到。

21、 【没丝都有寸】（惯）丝：谐“私”。 指多少有些瓜葛、交情。

22、 【筷子】“筷子”是中国的特产，是古人的发明和智慧，至今已有几千年的历史。实践证明，筷子不仅没有被淘汰，反而在世界餐具领域独领风骚，筷子使用的灵活性和效果，令老外们感到神奇。 早在商朝的时候，我国就已有使用筷子的习惯了。筷子，原称“箸”，它的异体字是“筋”。今天还有这种称呼，如民谚里的“人厨需洗手，举箸勿多言”。 为什么“箸”后来又改称“筷子”呢？据明朝陆容《菽园杂记》说，“筷子”这一称呼起源于江苏一带。那里是江南水乡，人们以船为家，在船上吃住，船家忌讳很多，如坐船不能说“翻”字。也忌讳“住”（即停止的意思），而“箸”同“住”谐音，所以“箸”也就成了行船时不吉利之语，于是就改“箸”为“筷”，用于隐喻船走得快。

23、 【花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚】 释义：比喻男女双方十分相配。 例句：“拣一个日子，便好过门，这方是田庄小家礼数，有何不可。”正是：“花对花，柳对柳，破畚箕对折笤帚。”

24、 【教妇初来，教儿婴孩】（谚）教育媳妇，要在她刚过门的时候；教育孩子，要在他刚生下的时候。指施教贵在及早。 也作“教儿婴孩，教妇初来”。

25、 【老太太吃槟榔——焖啦】（歇）槟榔：这里指槟榔的果实，长椭圆形，橙红色，可食用。槟榔壳硬，老太太吃时需焖熟。焖：谐“闷”。指闷声不响，不说话。

26、 【买了个母鸡不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反问语气。本指若买了只不能生蛋的母鸡，即使杀了也无济于事；转指妇女即使不会生养，也无人可奈何。

27、 【大丈夫报仇，十年不迟】谓遇到事情要沉着，找机会对侍。 类似的：君子报仇，十年不晚。姚雪垠《李自成》：“大丈夫报 仇十年不迟，何况只用等几个月？气坏了身体可不值！”

28、 【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 释义：形容人目光短浅。 例句：你真他妈豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那个姓杨的就够你对付的。你制不住他，什么枪炮啦，渔船啦，都是竹篮子打水！

29、 【猪八戒吃人参果——全不知滋味】（歇）《西游记》中描写，猪八戒与孙悟空在万寿山五庄观偷了人参果，猪八戒性急，囫囵吞下，不知是什么味道。比喻一味贪食，不知道所吃东西的价值。也比喻完全不了解事物的奥妙。 也作猪八戒吃人参果——食而不知其味。 猪八戒吃人参果——不知其味。

30、 【穷人无灾即是福】（谚）指对穷人来说，无灾无病，平平安安，就是最大的福气了。

31、 【无立足之地】（惯）立足：能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧，无地自容。

32、 【黄连树下长大的】 释义：比喻在困苦环境中长大的。 例句：咱是从黄连树下长大，在苦头里活出来，还不死心塌地打日本闹革命，给咱穷人长点志气，你们说呢？

33、 【讲着曹操，曹操就来】见“说曹操，曹操就到”。

34、 【人间少有，天上无双】（惯）形容非常稀有、少见。

35、 【 老鼠过街，人人喊打】指引起公愤，群起而攻。类似的：鸣 鼓而攻之。《北京日报》(1986，3，21)：“现如今，对于不正之 风，可以说人人皆议之，人人皆非之，人人皆恶之，早就到了 老鼠过街，人人喊打的程度。”

36、 【打黑枪】（惯）指在暗处向人开枪射击。 也作“打冷枪”。

37、 【饱暖生闲事，饥寒发盗心】 释义：生活富裕就会发生不正当的事，饥寒交迫就会产生盗窃的想法。 例句：日间与人讲拳论棒，甚是有兴；夜来孤身自眠，未免有些寂寞。正是：饱暖生闲事，饥寒发盗心。

38、 【树大招风，官大招祸】做官有钱有势，难免招人算计。老 舍《四世同堂》：“说真的，祁老人几乎永远没盼望过子孙们 去做官；他晓得树大招风，官大招祸，而不愿意子孙们发展 得太快了，他自己本是贫苦出身哪！”

39、 【脸丑怪不着镜子】（谚）比喻做错事受到惩罚，只怨自己，怨不得别人。

40、 【忍为高，和为贵】（谚）指忍让是处事的高招，和气是为人的法宝。 也作“忍为宝，和为贵”。

41、 【万两黄金易得，知音一个难求】 释义：知心人很难遇见。 例句：“姑娘是个明白人，没听见俗语说的‘万两黄金容易得，知音一个也难求’！”

42、 【百货中百客】（谚）指商店中的货物必须品种繁多，才能满足各方面顾客的需求。也泛指社会生活中各式各样的物类，都有各自不同的专门用项。

43、 【求佛求一尊】看准了能起作用的人，集中力量求一个就 行。乱求人，反而效果不好。张恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”

44、 【不是强龙不过江】（谚）比喻没有高强的本领，就不敢承担重任。

45、 【含在嘴里怕化了，捏在手里怕碎了】（惯）形容十分喜欢、疼爱。 也作含在嘴里怕化了，顶在头上怕吓了。 含在嘴里怕化了，抱在手里怕摔了，放在炕上怕烫了。

46、 【不打无准备的仗】泛指做事情要有准备，要有成功的把 握。莫应丰《将军吟》：“不打无准备之仗，情况是复杂的，我 们要做复杂的准备。”

47、 【比死人多出一口气】（惯）形容人无能，不起作用。 也作比死人多半口气。 比石头人多一口气。

48、 【热狗】现在，“热狗”在城市小吃市场上很流行，这种吃法简单方便，很受市民特别是小朋友们的欢迎。但它却是地地道道的“进口货”。 据说，最早出售热狗的人是一位叫特瓦洛的德国巴伐利亚移民。他在19世纪80年代中期摆卖香肠，因为刚烤的香肠烫手，他便用两片面包把它包起来，以方便顾客拿着吃。约20年之后，一个卖这种夹香肠面包的小贩在马球场上高声叫卖一种德国小腊狗香肠，一位漫画家灵机一动，画了一幅两条人物化的香肠，样子好像两只狗在相互对吠，非常有趣。他的这幅名为“热狗”的漫画在报上发表后，人们便开始把这种夹香肠面包叫做热狗了。

49、 【花架子】“花架子”比喻徒有其表、华而不实的行为或中看不中用的用具。现在的机器为什么用“架”来表示，如一架飞机等。这和古代的纺车、织布机有关，它们的形状都像“架子”，时称一架织布机。“花架子”来源于一个有趣的传说。 据说在元朝时，松江纺织家黄道婆的纺织技术非常高超，远近闻名。而和黄道婆同在一个镇上的李秀才，他不愿意从事认为低贱的体力劳动，生活不下去，就到浙江湖州乡下当私塾先生．以此维持生活。 这个秀才教书的地方也是个纺织之乡，大家听说李秀才是黄道婆家乡的人，就纷纷找他请教纺织新技术。李秀才对纺织技术一窍不通，又不愿意承认自己不懂，就撒谎说自己是读书人，没动手亲自纺织过，但他可以把黄道婆的织机图纸画给乡亲们，让他们改进工具，提高技术。乡亲们拿着秀才画的图纸，请木工做_了一架织布机。织布机看起来很漂亮，很新颖，但是却不好用，根本没法工作。大家去问秀才，他却说你们的手艺不行，对最新的机器理解不透，所以才织不出布来。 后来，黄道婆发明的织机传到这里，人们才知道李秀才画的织布机只是样子好看而已，根本不具备实用性，所以人们把它叫做“花架子”。

50、 【 有沟填沟，有墙拆墙】扫除障碍。浩然《艳阳天》：“找谁怎 么着？有沟填沟，有墙拆墙，这次就是要解决问题的嘛！” 斩草不除根，春风吹又生不能根除，事情还会发生。类 似的：挤疮不留脓，免受二回痛。成语：斩草除根、除恶务 尽。明代《金瓶梅》：“若是剪草不除根，春来萌芽再发，却如 何处置？”

51、 【闺女】“闺女”指未婚女子，也指女儿。其来源与古代女子居住的地方有关。 未婚女儿的住处称作“闺阁”。原来，古代住宅，在大门与堂室之间，还有一个小门，叫做“闺”，相当于后来的二门。《公羊传》宣公六年写晋灵公派人刺杀赵盾的情况：“于是使勇士某者往杀之。勇士人其大门，则无人门焉者（门：守大门）；人其闺，则无人闺焉者；上其堂，则无人焉；俯而闚其户，（盾）方食鱼飧。”这段描述准确地勾勒出了勇士经过的路线：大门——闺——堂。闺门以内即主人起居之处，因此，后来称内宅为闺。枚乘《七发》日：“今夫贵人之子，必官居而闺处。”后来才引申为女子的住处。明代汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“……闺门内许多风雅。”《宋史·涂端友妻传》日：“吾闻贞女不出闺阁。” 古人没有满足于将女人的居室称为闺阁、闺房，而进一步将不少有美女人的称谓与闺挂上了钩：称女儿为闺女，称富贵人家的女儿为闺秀，妇女品德高尚的叫闺范，京剧中演少女的演员叫“闺门旦”等。女儿出嫁叫“出阁”，不出闺阁的女子（未婚女子）当然就叫“闺女”。

52、 【五十年不变】原指香港回归，制度五十年不变，借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》：“整个人，如假包换的五十年 不变，在成长过程中既已早定模式，不见得会吸引别人作感 情上的突破。”

53、 【公众堂屋无人扫】指一种社会心理，不关心公共事业。 周立波《山乡巨变》：“我就是怕公众堂屋无人扫，社里人口 添多，田还是这些，明明是个吃亏的路径。”

54、 【众人的唾沫，能积成湖泊】（谚）大家一人吐一口唾沫，就能汇集成湖泊。指众人的怨怒，能造成极大的声势。

55、 【无巧不成书】生活中有些事情，或文学作品中有些情节 带有偶然性。书，也说：话。明代《醒世恒言》：“自古道：无 巧不成话。恰好有一人从墙下而过。”

56、 【行家伸伸手，便知有没有】（谚）内行人只要伸一伸手，就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼，便知深和浅”。

57、 【男子十五，当家作主】（谚）指男孩子长到十五岁，就能够像成年人一样有承担家务的能力，并当起一家之主。

58、 【不是姻缘莫强求】（谚）旧指男女双方如果没有缘分，就不要勉强结合到一起。

59、 【不打不相识】这个俗语的意思是双方不打一场不会相识，转而发展成不仅相识，而且相好，“打”倒成了相识的机遇，坏事变好事。 它源自明代施耐庵《水浒全传·第三十八回》。宋江因犯案发配到江州，遇到早就想结识他的戴宗。于是两人一起进城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝间，宋江嫌鱼汤不新鲜，叫酒保做几碗新鲜的鱼汤。正好酒馆里没有了新鲜鱼，李逵便去江边的渔船上讨鱼。打渔的伙计不想给，李逵大怒，与几个渔人打了起来。 正在这时，绰号“浪里白条”的渔主人张顺来了，张顺水性极好，将李逵按在水里，呛得他晕头转向，不是对手。这时戴宗跑来，对张顺喊道：“足下先救了我这位兄弟，快上来见见宋江！”张顺急忙将李逵托上水面，游到江边，向宋江施礼。 戴宗向张顺介绍}兑：“这位是俺弟兄，名叫李逵”。张顺道：“啊！原来是李大哥，只是小曾相识！”李逵生气地说：“你呛得我好苦呀！”张顺笑道：“你也打得我好苦呀！” 说完，两人哈哈大笑。戴宗说：“你们两个今天可做好兄弟了，常言说：不打不成相识。”

60、 【马瘦毛长，人拙理短】（谚）马瘦了，毛就显得长；人笨拙，有理讲不出或做事不圆到，就显得理亏。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或处事不当。

61、 【—分钱难倒英雄汉】生活离不开金钱，没有钱办不了事 情。极言钱的重要性。清代UL女英雄传》：“这又何难！天 下事只怕没得银钱，便是俗语说的，一文钱难倒英雄汉。”

62、 【捞稻草】（惯）比喻人在绝境中抓住一线希望作徒劳无益的挣扎。

63、 【前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。

64、 【观棋不语真君子】（谚）指从旁看人下棋，能做到只看不发言的，那才算真正有涵养的君子。 也作观棋不语真君子，把酒多言是小人。 观棋不言真君子，看着多言是小人。 观棋不语真君子，落子不悔大丈夫。

65、 【 堤龙也要盘起来，是虎也得趴下去】不论是谁，必须收敛驯 服。类似的：是老虎也得掰掉牙。成语：俯首帖耳。从维熙 《大墙下的红玉兰》：“这地方是监狱，是龙你也要盘起来，是 虎也得给我趴下。”

66、 【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

67、 【妓爱俏，妈爱钞】见“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”。

68、 【只拉弓，不放箭】见“开弓不放箭”。

69、 【 借债还债，窟窿还在】还了旧债欠新债，指困难没有彻底 解决。相关的：拉新账，还旧账。清代《歧路灯》：“此时不肯 当卖原好，若再揭（贷）起来，每日出起利息来，将来搭了市 房，怕还不够哩。那才是揭债还债，窟窿常在。”

70、 【和尚打伞——无发无天】（歇）发：头发，谐“法”。天：天空，转指天理、常理。和尚不留发，打起伞来又遮住了天。指目无法纪，肆无忌惮地做坏事。常含责骂意。 也作“和尚撑伞——无发无天”。

71、 【丈人】“丈人”就是岳父。但在古代，“丈人”原是对一般老人的尊称。 这种称呼还保留在现在舞台的传统戏曲中，称老头儿为老丈。《淮南子·道应训》高诱注：“老而杖于人，故称丈人。”黄约斋的《字源》说丈就是杖。可见“丈”与“杖”通。所以“杖人”又名“丈人。” 那么，何时这个对老人的尊称才转化为对妻父的尊称呢？有人认为起源于汉代匈奴。班固著《汉书·匈奴传》中有匈奴单于谓汉天子为“我丈人”的说法。当时汉朝历代皇帝对匈奴实行“和亲”政策，以公主或宗室女（也有以宫女假冒的）嫁于匈奴单于为妻，故有此称。此书是史书，当信。但是否在汉人中普及还有待研究。而对妻母尊称为“丈母”，最早的记载大约算北齐颜之推所著《颜氏家训·风操》，其中有“丈人之妇，为俗呼为丈母”的说法。说得很清楚，丈人之妇谓之丈母，当是先有“丈人”，后有“丈母”。 北齐晚于汉，早于唐，此说早于“源自柳宗元之说”，也就是说，“丈人”称谓最迟在北齐。唐代文学家柳宗元是怎么说的呢？他在《祭杨凭詹事文》中云：“年月，子婿谨以清酌庶羞之奠，昭祭于丈人之灵。”这里，柳宗元自称子婿，称岳父杨凭为“丈人”。宋朝人《猗觉察杂记》和《鸡肋篇》据以为证，认为称妻父为“丈人”系始于此。新版《辞海》“丈人”条下，也引了此证，加以确认。本人认为，权威《辞海》有武断之嫌，违背了后随先说的规律。

72、 【心宽出少年】（谚）心胸开阔，能使人保持年轻。指人乐观豁达，无忧无虑，就不易衰老。

73、 【腹中剑，口中蜜】见“口有蜜，腹有剑”。

74、 【一朵鲜花插在牛粪上】指不得其遇，多指女子嫁给不好的 丈夫。浩然《艳阳天》：“马翠清跟这样一个入水火不相容 的，根本不能成两口子，简直是鲜花插在牛粪上了；就是成 了，早晚也得吹台！”

75、 【吃豆腐】“豆腐”人人爱吃，可这里所说的“吃豆腐”，你可不要沾边，绕开它，躲着走。 这里所说的“吃豆腐”，与吃不沾边，是占女人便宜的意思，有时候甚至可以视为“性骚扰”的含蓄说法。虽说不是真吃，但跟食用豆腐暗有关联。 有人认为“吃豆腐”的说法与民间常有“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。

76、 【 铁打的营盘流水的兵】军营存在，士兵却不住的变动。借 指人员不停地流动。余杰《火与冰》：“这个行业是流动性最 大的行业，房间还是原来的房间，小姐却换了无数个新面 孔，铁打的营盘流水的兵，门口永远是闪烁的灯火。”

77、 【只要人手多，牌楼抬过河】（谚）牌楼：旧时街市要冲竖立的高大建筑物。只要人多，连高大的牌楼也能抬过河去。泛指人多力量大，什么困难也不怕。

78、 【银样镴枪头】（惯）镴(la)：锡和铅的合金，质软。形容中看不中用。

79、 【成不了气候】 释义：指做不成大事。 例句：“我看咱们少当家的成不了气候。”

80、 【不怕贼来偷，只怕贼惦记】被贼人打主意，则防不胜防。 电视小品：“我爸爸说，不怕贼来偷，只怕贼惦记，你这是盯 上我们了。”

81、 【 好人遭雷打】好心不得好报。类似的：好心挨雷打／变了 牛遭雷打。台湾黄春明《锣》：“人家说好心的挨雷打，一点 都不假。”

82、 【儿子是自己的好，太太是人家的好】 释义：总觉得自己的孩子好，人家的太太好。 例句：“当然哪！”妈妈羞颜欢笑：“男人都一样，儿子是自己的好，太太是人家的好！”

83、 【贫极无君子】（谚）旧指人穷到极度，就不会再顾及道德礼仪。

84、 【不可不信，不可全信】对事情没有否定的根据，也没有肯 定的根据。信，也说：听。茅盾《霜叶红似二月花》：“风水先 生的话我本来也不怎么认真，可是，虽不可全信，亦不可不 信。”

85、 【荷锄候雨，不如决渚】（谚）荷：用肩扛着。渚：水渚。扛起锄头等待天雨，不如掘开水渚，引水灌溉。指与其消极等待，不如积极创造条件来争取。

86、 【到哪个山头唱哪个歌】 释义：比喻根据实际情况，采取灵活方法办事。 例句：有些甚至采用“不跟你耍”的办法与自己原来的未婚夫一刀两断，如果这个未婚夫依然是个农民的话。这种“到哪个山头唱哪个歌”的风习，真是“实际”得不能再实际了。

87、 【马蹄刀木勺里切菜——水泄不漏】（歇）马蹄刀：马蹄形的刀。木勺：木制的舀东西用具。本指用马蹄刀在木勺里切菜，汁水不会漏掉，转以形容人极其吝啬，舍不得拿出钱来。也形容人言行严密周到，毫无漏洞。 也作“马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”。

88、 【疑人不用，用人不疑】既然用人，就应信任，否则不可能同 心同德。语序亦可换置。茅盾《子夜》：“这个骄蹇自负的年 轻人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报，却急冲冲地跑到 厂里来，便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原则，那就不是办大事的风 度。”

89、 【不看僧面看佛面】 释义：僧：和尚。佛：佛教徒信仰的对象，一般指释迦牟尼。即使不看和尚的面子，也要看佛的面子。意谓要讲情面。 例句：听说那五落魄，云奶奶跟哥哥商量，要把他接来同住。她说：“不看僧面看佛面。不能让街坊邻居指咱脊梁骨，说咱不仗义。”

90、 【打烂坛坛罐罐】坛子、罐子，日常生活用具。指破坏了日 常生活，损失了眼前的利益。张贤亮《男人的一半是女人》： “过去，我就是害怕打烂了家里的坛坛罐罐，保我过个平安 日子，到头来，还是成了这副样子！”aihong8.com

91、 【 稂不稂，莠不莠】稂，莠，均为田中类似禾苗的野草。比 喻人没出息，不成材。成语：不稂不莠。清代《儒林外史》： “人生世上，难得的是这碗现成饭，只管稂不稂莠不莠的到 几时？”

92、 【说出大天十九点来】意即不管怎么说，无论如何。类似 的：说出大天来／说下黄天表来。浩然《艳阳天》：“还讨论什 么呀？今年要地五劳五分红，这是坚决性的，说出大天十九 点来，也得这么办！”

93、 【田怕秋早，人怕老穷】（谚）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老来贫穷。 也作“田怕秋来旱，人怕老来贫”。

94、 【头顶人家天，脚踩人家地】指寄人篱下，或受雇于人，生活 于别人的权势之下。韩志君等《古船·女人和网》：“我头顶 人家天，脚踩人家地，对人家不忠心行吗？”

95、 【一哭二睡三上吊】这是妇女受到委屈时采取的行动。赵 树理《三里湾》：“从前那些爱使刁的女人们常用的‘一哭二 饿三上吊’的办法，她不完全赞成。”

96、 【时来逢好友，运去遇佳人】（谚）佳人：美貌女子。好运来时会遇到好友，霉运来时会遇到美女。指艳遇给男子带来的往往是不幸。

97、 【不怨狼吃羊，是怨羊上坡】 释义：比喻颠倒黑白，不辨是非，错怪了人。 例句：他祖祖辈辈欺压七里铺人还不够！你倒好，不怨狼吃羊，是怨羊上坡。 心疼肚热，咋下得手打孩子？

98、 【 三日不弹，手生荆棘】技艺要经常练习。不坚持练习，感 到手生，容易荒废。类似的：三天不念口生，三天不做手生。 清代《红楼梦》：“我在扬州，也听得讲究过，也曾学过，只是 不弄了，就没有了，这果真是三日不弹，手生荆棘。”

99、 【放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重】 释义：身上放着鹅毛与放上磨盘感不到轻重差别。形容不识好歹。 例句：九阿姐……方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。教老身来劝你。

100、 【汗珠摔八瓣儿】（惯）形容非常辛苦、劳累。多指从事农业生产。 也作“一个汗珠摔八瓣儿”。

101、 【钱为人之胆】见“财是富之苗，钱是人之胆”。

102、 【说大话不怕风煽舌头】说空话说大话没有用。类似的：说 话不怕牙疼／说大话不怕噎嗓子／站着说话不怕腰疼。浩然 《艳阳天》：“说话不怕风煽舌头。我要像她们那样，无牵无 挂，我也当积极分子，整天跟你一块开会、办公！”

103、 【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就会受到什么样 的影响。清代《儿女英雄传》：“俗话说的：挨金似金，挨玉似 玉。今番亲家太太的谈吐，就与往日大不相同了。”

104、 【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。 也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

105、 【远亲不如近邻】远亲不在一起，帮不了忙；近邻靠得近， 可以及时照顾。柳青《创业史》：“不是咱有好大能耐，是咱 傍着好邻居哩。人说远亲不如近邻，实话。”

106、 【三个核桃两个枣】见“仨核桃俩枣”。

107、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】 释义：人面好认，人心难测。多指了解人的真实思想很不容易。 例句：薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

108、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。

109、 【帮倒忙】（惯）指原本想来帮忙，实际是给人添乱。

110、 【村无大树，蓬蒿为林】（谚）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中没有大树，刺蓬蒿草也被视为林木。指没高的就显出矮的，没大的就显出小的。比喻没有出众的人才，稍有能力的人就很显眼。

111、 【多得不如现得】（谚）多得：得利多多。没有兑现的多得，不如现钱到手的少得。指凡利益或金钱，只有到手的才是真正可靠的。

112、 【力气是压大的，胆子是吓大的】（谚）力气是靠不断承受压力增大的，不承受压力就出不来力气；胪量是在惊吓中练大的，不经受惊吓就出不来胆量。指人的力和胆是在艰难险阻中不断增强的。 也作“压大的力气吓大的胆”。

113、 【装门面】（惯）比喻为使外表好看而进行粉饰或点缀。

114、 【骑马随鞍，入乡随乡】见“到乡随乡，骑马随鞍”。

115、 【仨鼻子眼儿——多出这口气】（歇）仨：三个。指多嘴或多管闲事。含责骂意。 也作仨鼻子眼儿——多出一口气。 仨鼻子眼儿——多出一股气。

116、 【君子爱财，取之有道】（谚）指有道德修养的人通过正道取得钱财。

117、 【 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】动物的生存都有所凭 借，强调人要有智慧。智慧决定了人的差别。刘彦林《春风 得意》：“乌靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。干四化要凭真 才实学，不能像南郭先生那样滥竽充数。”

118、 【城楼上雀儿——好耐惊耐怕的虫蚁儿】（歇）城楼：修建在城门洞上的楼，用来瞭望敌情和指挥作战。虫蚁儿：方言，称麻雀一类的小鸟。比喻见过世面，经得起惊吓的人。

119、 【山依岭，岭依山】 释义：比喻互相帮助，互相依靠。 例句：咱们近人不说远话，互助组里，鱼帮水，水帮鱼，山依岭，岭依山，年轻人照顾你们上岁数的老人，是应该的。

120、 【宁管千军，莫管一夫】（谚）宁可管理干军万马，也不管理一个散漫成性的人。指有组织有纪律的群体好管理，散漫成性的人最难治。

121、 【走大道怕水，走小路怕鬼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

122、 【知道锅是铁铸的】知道原委。铁铸的，注定，兼含无法改 变之意。清代《醒世姻缘传》：“珍哥问了抵偿，方知道锅是 铁铸成的，扯了晁大舍号啕痛哭。”

123、 【 做一辈子狐狸，给公鸡啄了眼睛】谓有经验的人偶然失利。 罗旋《南国烽烟》：“只怪我粗心大意，做一辈子狐狸，给鸡啄 了眼睛。”

124、 【猪向前拱，鸡向后刨】猪找食，用嘴向前拱；鸡刨食，用爪 向后扒。指各有各的活路。郑义《老井》：“你不是总想进城 攀高枝儿吗？一一猪向前拱，鸡向后刨，咱们各走各的道 儿！”

125、 【挂在壁上的团鱼——四脚无靠】（歇）团鱼：鳖。比喻人陷入困境，难以摆脱。

126、 【自作孽，不可活】佛家认为作孽要遭报应。指做坏事毁 了自己。清代《镜花缘》：“若任性妄为，致遭天谴，那是自作 孽，不可活，就怨不得人了。”

127、 【 绝户生个败家子】谓要他和不要他，均不好办，无可奈 何。李晓明等《平原枪声》：“他对刘中正就像是绝户头生了 个败家子，留着吧，不成器；去了吧，可就这一个。”

128、 【外披羊皮，内藏狼心】（惯）形容人外表装得善良，内心却十分狠毒。

129、 【 卖花人说花香，卖菜人说菜芳】为了推销、推荐，宣传自己 的优点。韩志君等《古船·女人和网》：“卖瓜的，谁不说瓜 甜？卖鱼的谁不说鱼鲜？卖花儿的，谁不说花香？卖菜的， 谁不说菜嫩？吹呗！”

130、 【烂船拾起有三斤钉】见“船烂还有三千钉”。

131、 【 天上掉下来的，地下冒出来的】指不可能，或意外出现，幸 运得到。曹禺《日出》：“您说这钱现在不从四爷身上想法 子，难道会从天上掉下来？”

132、 【干姜有枣——越老越好】（歇）干、有：没有实际意义，为增加音节的助词。本指姜越老越辣，枣越老越甜；转指人越老越有经验，办事越老到。

133、 【狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精】 释义：观音：观世音，佛教菩萨之一，佛教徒认为是慈悲的化身，救苦救难之神。又叫观自在、观音大士。比喻乔装打扮掩盖不了真相。 例句：直筒子柳飞霞也憋不住地嘀咕：“是呀，有人说头人女儿变好了变乖了，可是真是假，难讲。反正我看她，觉得总像是：狐狸扮观音，扮来扮去还是狐狸精！阿灿，你说哩？”

134、 【恶犬护三村】（谚）恶犬：勇猛的狗。指一条勇猛的狗，能守护周围的几个村庄。比喻一个见义勇为的壮士，可保得周围村庄不受侵扰。

135、 【奴要白饭，马要青刍】（谚）白饭：白米饭。青刍：青草。奴仆要吃饭，马匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代价，不是白使唤的。

136、 【八十妈妈休误上门生意】（惯）比喻切不可放过送上门来的好事或机会。

137、 【拔出脓来，才是好膏药】（谚）膏药：一种胶状的外用中药。指能把脓血从患处吸出的膏药才算好膏药。比喻能解决最棘手的问题的，才是好办法。

138、 【夫妻没有隔夜仇】夫妻之间的不和，容易消除。清代《官 场现形记》：“后来见他被人家讹诈，毕竟夫妻无隔夜之仇， 胳膊曲了往里弯，到了此时也就不同他吵了。”

139、 【使功不如使过】（谚）任用有功劳的人办事，不如任用犯过错误的人办事得力。指有功的人往往以功自居，有过的人却常常引咎奋勉。

140、 【黄花闺女】人们习惯地把没有出嫁的女子称为“黄花闺女”，它源自南北朝时期的宋武帝时代。 南北朝刘宋时，宋武帝有位女儿寿阳公主，生得十分美貌。有一天，她在宫里玩累了，便躺卧在宫殿的檐下，当时正逢梅花盛开，一阵风过去，梅花片片飞落，有几瓣梅花恰巧掉在她的额头。梅花渍染，留下斑斑花痕，寿阳公主被衬得更加娇柔妩媚，宫女们见状，都忍不住惊呼起来。从此，爱美的寿阳公主就常将梅花贴在前额。寿阳公主这种打扮被人称为“梅花妆”。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集其他黄色的花粉制成粉料，用以化妆。这种粉料，人们便叫它“花黄”或“额花”。 梅花妆在宫内普遍采用，不久便流传到民间。《木兰辞》里的花木兰，从军返家以后，立即卸下戎装，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。梅花妆已经普及到了平民百姓，风行南北朝。 因为梅花妆的粉料是黄色的，采取这种妆饰的人一般都是少女，而等到她们出嫁以后，就要改变装束，另作一番打扮。因此，人们便习惯地将未婚女子称作“黄花闺女”，至今未变。

141、 【三砖打不透】（惯）形容人非常愚笨，点不醒。

142、 【大象屁股推不动】 释义：大象屁股太沉，推不动。比喻工作开展不起来。 例句：“你怎么指挥得动呢？”想着那些“大象屁股推不动”的单位，我一次次羡慕地问。

143、 【 秃子当和尚，将就材料】勉强可以，凑合能行。马烽《三年 早知道》：“包管就包管，反正咱已经不能跑跳了，秃子当和 尚，正好将就材料。”

144、 【水手水手，三十六行懂透】 释义：作为水手，要对船上各行都精通。 例句：“水手水手，三十六行懂透。”这是因为船行大海之中，五面靠天，一面靠水，凡事无法求人；船上有三十六行的工具，水手也有三十六行的手艺。

145、 【饮酒须饮大深瓯，戴花须戴大开头】（谚）瓯(。u)：盆盂一类的器皿。大开头：盛开的花。喝酒就要尽情畅饮，戴花就要戴大红花。比喻做事不干则已，干就要干出成绩。

146、 【撂在脖子后头】意即不管了，早忘记了。撂，也说：扔、 忘。成语：置之脑后、置之度外。清代《红楼梦》：“这会子说 着好听，到了有钱的时节，你就撂在脖子后头了。”

147、 【两条腿的人不如四条腿的畜生】人的品质或处境不如动 物。马烽《刘胡兰传》：“这像两条腿的人干的事吗？简直是 些四条腿的畜牲！”

148、 【 四两胜千斤／一两拨千斤】用力轻巧，解决大问题，事半功 倍。如同物理学上的杠杆作用。王朔《千万别把我当人》： “其实没什么难的，不就是四两拨千斤么，要领我都掌握 了。”

149、 【戴屎盆】（惯）比喻担坏名声。

150、 【好心倒做了驴肝肺】（惯）驴肝肺：比喻坏心肠。指好心被当成了恶意。 也作好心认做驴肝肺。 好心肠当作驴肝肺。

151、 【一人作罪一人当】（谚）自己犯下的罪行，由他自己承担。指刑罚只处分直接犯罪的人，不得株连他人。 也作一人有罪一人当。 一人犯法一人当。

152、 【馋猫总得奔腥味儿】（谚）指贪吃腥物的猫，一闻到腥味就会跑过去偷吃。比喻贪婪的人，总经不住物欲的诱惑。也比喻走邪道的人习性难改。 也作“馋猫改不了吃腥”。

153、 【枪对枪，刀对刀】见“刀对刀，枪对枪”。

154、 【大青萝卜变不成白梨】 ^释义：比喻人不会有长进，不会有出息。 例句：我很光荣，还没有开步走呐，就有这么多人给我呐喊助威。“兔子能拉车，要马干啥？”“大青萝卜变不成白梨！”“十年、十五年，等学会了胡子也白啦，还有啥用！”不就是这些话？

155、 【烈火见真金】比喻经过考验，才能看出好的品质。相关 的：真金不怕火炼。马烽《刘胡兰传》：“不能枣子核桃一齐 数。通讯员里有的是硬骨头。张大爷说得对，烈火才见真 金哩！”

156、 【再好的摔跤手，也敌不过人多】（谚）指再精明能干的人，也对付不了多数人的力量。

157、 【 说到激动处，泪从腮边流】感动得流泪。《人民日报》 (1981，8，29)：“至于有些做广告宣传的，更是尽夸‘瓜’甜， 待到读者买到书之后，仔细一看，便觉得并不是这么回事， 更谈不上‘看到激动处，泪从腮边流’了．。”

158、 【好竹出恶笋】竹、祖协韵，笋、孙谐音，借指子孙不肖。反 义说：坏竹子出好笋。台湾林语堂《武则天正传》：“可是好 竹难免出恶笋，在后代子孙方面，皇帝也难免不如意。”

159、 【早上跑跑步，饿死老大夫】（谚）大夫：医生。指清晨跑步锻炼，身体健康不得病，也就没有病人来找医生看病了。

160、 【鸡吃叫，鱼吃跳】 释义：吃鸡吃鱼都要吃活的。 例句：他算真正品尝到了活学活用、活鸡活鱼的甜头。俗话讲，“鸡吃叫，鱼吃跳”呢。

161、 【小池塘养活不了大鱼】（谚）比喻条件差、规模小的地方，难以使用高资格高水平的人才。

162、 【一个单子吃药】（惯）单子：指药方。按照同一个药方吃药，患的是一样的病。比喻处境相同。

163、 【三脚猫】“三脚猫”形容人从艺做工技艺不精。“三脚猫”这一俗称流行于江浙沪一带，其来历有两种说法。 一说，相传在清朝光绪年间，有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺，他十八般兵器无所不精，最后一招是举起江边的铁锚当做武器表演。艺人走后，许多人上前试举铁锚，但均败下阵来。铁锚有三只脚，于是人们便戏称这些人为“三脚铁锚”，后简称为“三脚锚”。“锚”“猫”谐音，日久，“三脚锚”居然讹传为“三脚猫”了。 二说，“三脚猫”最早出自明朝。明人郎英在《七修类稿》记载：“嘉靖间，南京神乐观有三脚猫一头，极善捕鼠，而走不成步。”“三脚猫”捕鼠技能很不错，却走不成步，所以“俗以事不尽善者，谓之三脚猫。”就这样“三脚猫”一词成了做事技艺不精的意思了。

164、 【用小虾米钓大鱼】以小求大，以少求多。老舍《文博士》： “可是，手里是真紧，一块钱也是好的，何况一输就没准儿是 多少呢，自然，用小虾米钓大鱼，不能不先陪上几个虾米； 怎奈连这几个小虾米都是这么不易凑到呢！”

165、 【自己打嘴巴，给别人听响儿】贬低自己，以讨好别人。王 蒙《失态的季节》：“要不写个检讨，出发前给大进送去？他 一激灵。他也是要摘下舌头烧小菜的。他也是要自打嘴巴 给别人听响儿的。”

166、 【鼻子是鼻子，眼是眼】i（惯）本指人长得有模有样，比喻做事情条理清楚，有水平，够标准。

167、 【瞎子害眼——也就是这么回事】（歇）害眼：生眼病。指事情反正已经这样，没有什么了不起，不必在乎。

168、 【喝墨水】“喝墨水”这一俗语，一指上学读书，如：他没喝过几年墨水。二是形容知识多少，如“喝墨水不多”或说某人“胸无点墨”。 “喝墨水”在古代确有其事。史载，南北朝北齐时，在进行秀才、孝廉等会试时，朝廷下令对考核时“成绩滥劣”者一律罚饮墨水，喝墨水的多少视其成绩低劣程度而定。梁武帝时明确规定“差谬者罚饮墨水一斗”。《隋书·仪礼志》里也有规定：士人应试时，凡书迹滥劣的要罚饮墨水一升。 一直到唐代，这种恶习才彻底改变。唐太宗在还没后做皇帝时，也曾想考试晋官，但一想到考不上要罚喝墨水，只好打了退堂鼓。他当上大唐皇帝后，觉得此法害人不浅，遂颁布命令废除喝墨水陋习。 这条荒唐的规定后来虽然废除了，但用“喝墨水”多少来形容知识的多少，却保留下来了，沿用至今。

169、 【羊羔掉进虎口里】（惯）比喻弱者陷入危险境地或落入强者手中。

170、 【鸟儿飞过都有影】（谚）比喻人的所作所为总会留下痕迹。 也作“鸟飞有影，风过有声”。

171、 【君子断交，不出恶声】（谚）断交：断绝交往。恶声：伤人的话语。指有修养的人和人断交时能保持冷静的态度，不以恶语相向。

172、 【七字两点——斗出弯来了】（歇）“七”字左上角加两点，就成了“斗”字下面加个弯钩。斗：谐“抖”。指人因境遇好转而得意洋洋起来。含讥讽意味。

173、 【积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（谚）丝：十分之一寸的长度单位。一丝一丝织成寸，一寸一寸织成尺；不断积累，才成丈匹。 指成匹的布是由一丝一寸织成的。 泛指凡事必须注重由少到多的积累，持之以恒，直至成功。

174、 【病老虎的爪子还能搭死健牛呢】 释义：比喻任何时候不能小看、轻视强大者。 例句：哦，哦，老弟，八路总归是八路，莫看他们人少，又是伤号，病老虎的爪子还能搭死健牛呢！

175、 【猜哑谜】（惯）哑谜：指隐晦的话语。比喻猜测别人话语的真实意思或事实真相。

176、 【 一叶障目，不见泰山】谓看不远，看不透，见识肤浅。姚雪 垠《李自成》：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读 书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

177、 【生就的骨头长就的肉】（惯）指生下来就是这样，难以改变。 也作生就了的骨头长就了的肉。 生就的骨头。

178、 【船大了，才会冲起浪】（谚）指大船才能在水中冲起浪，小船没有这冲激力。比喻事情不大，就不会掀起风波，引起议论。

179、 【箭在弦上，不得不发】借指势所必至，无法避免。成语：势 在必行。鲁迅《且介亭杂文二集》：“然而这里仍得举，因为 写到这里，必须有例，所谓‘箭在弦上，不得不发’者是也。”

180、 【打破头用扇子扇】遇到危难，不在乎。或说：打破脑袋不 怕用扇子煽／脑袋破了用扇子扇。成语：处之泰然。孙犁 《风云初记》：“至于将来的事，他早已想通：脑袋破了用扇子 煽，就只当是万贯家财叫儿子糟了，管不了那么许多！”

181、 【好马不吃回头草】（谚）比喻有志气的人一旦认定了方向，便一意向前，绝不中途反悔，走回头路。 也作好马不吃回头草，好汉不买后悔药。 好汉不走回头路，好马不吃回头草。

182、 【蚂蚁虽小，力能搬山】（谚）蚂蚁虽然小，可它们能团结，有耐力，连山都能搬动。比喻弱小者只要团结一致，坚持不断，就能办成大事。

183、 【 小戏当大戏唱】小事当大事做，小事也认真做，不马虎。 类似的：小戏法，大排场。柳青《创业史》：“说他们小戏当大 戏唱，不叫农业社，也要和灯塔社比赛！”

184、 【蛇钻窟窿蛇知道】（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。比喻人对自己所做的事心知肚明。

185、 【饱病难医】（谚）指饱食积成的病最难治疗。也指人在富贵中养成的娇惰习性最难改变。

186、 【人家偷牛，他拔桩】牛被别人偷走，他拔桩被捉，作了替罪 羊。类似的：没抓住偷牛的，抓住了拔橛的／偷牛的抓不住， 抓住拔桩的／偷菜的捉不住，拔篱笆桩的捉住了／走了牵牛 的，捉住拔桩的。清代《三侠五义》：“银两业已到手，我还在 此作什么？难道人家偷驴，我还等着拔橛儿不成！”

187、 【顺得哥情失嫂意】（惯）这方满意，另一方却生气了。形容很为难，两面都不能得罪。 也作“顺得姑来失嫂意”。

188、 【磨刀不误砍柴工】 释义：准备工作做得好，工作才能顺利。 例句：“赶趟儿！”红脸汉子满不在乎地一捋，“磨刀不误砍柴工。吃饱了，喝足了，一个顶俩！……”

189、 【骨头里挑刺】（惯）比喻故意挑毛病。

190、 【直巷赶狗，回头一口】（谚）直巷：没出路的死巷。将狗赶到死胡同，狗无处逃，只得咬人夺路。比喻坏人没了出路，就会死命顽抗。

191、 【有多大本钱，做多大生意】（谚）指做生意要根据自己的资本实力行事。也借指人有多大本领，傲多大事情。

192、 【有毒的不吃，犯法的不做】（惯）形容人安分守己。

193、 【谈天】“谈天”一词，也作聊天，在日常生活中随处可见，小到家事，大到国事，无所不聊。 那么，“谈天”一词源出哪里呢？最早见于西汉司马迁的《史记·孟荀列传》：“邹衍之述，迂大而宏辩……故齐人颂日：‘谈天衍’。”战国末期，齐国的哲学家、阴阳学家邹衍曾经游历许多诸侯国，针对各国的现状，他常常发表大胆的言论，并写了不少文章。但他的文章具有主论很高且不通常理的特点，其研究方法是从小事物一直推衍到漫无边际。人们听了都忍不住拍手叫绝，但真正要推行他的理论却是感到非常困难。后来齐国的人都称邹衍为“谈天衍”。《史记》集解引刘向《别录》说：“邹衍之所言……尽言天事，故日‘谈天’。”这就明确指出“谈天”的初义和出处。随着时代的发展，人们就把随便的闲谈称作“谈天”或“聊天”了。

194、 【哪个猫儿不吃腥】 释义：比喻人有贪财、好色之欲。 例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人见钱，如蝇子见血。’他使人送金子与你，你岂有推了转去的？这话却似放屁！做公人的‘哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前，须没放回的鬼！’……”

195、 【 自古华山一条路／华山一条路】华山在陕西境内，山势险 峻。指只有一条路可走，别无选择。电视剧：“这也是华山 一条路，逼出来的。”

196、 【 绳打细处断】谓薄弱的环节容易突破。或说：千斤绳从 细处烂起。贾平凹《废都》：“心想，怕鬼有鬼，绳从细处断 了，这不仅给庄之蝶惹了事，自己一个临时招聘人员还能在 杂志社干下去吗？”

197、 【 人为刀俎，我为鱼肉】鱼肉在砧板上被切。借指任人宰 割，受人欺压。类似的：砧板上的鱼，任人宰割。张涛之《中 华人民共和国演义》：“再不下决心，则恐怕人为刀俎，我为 鱼肉，下一次的枪声，就决不是走火了。”

198、 【打落水狗】（惯）比喻打击已经失势或陷入困境的坏人。

199、 【聪明一世，懵懂一时】（惯）懵懂：糊涂，不明事理。指明白人一时糊涂做错了事。也指人一向聪明，脑子却一时转不过弯来。 也作聪明一世，糊涂一时。 精明一世，糊涂一时。