全球百位大师给中国青少年的忠告--性格是本性雕刻在我们身上的东西
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◇[法]伏尔泰于海波/译
伏尔泰(1694~1778),原名弗郎梭阿·马利·阿鲁埃，18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人"。他的文学作品，著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》,悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》,哲理小说《老实人》;历史著作有《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等；哲学代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》和《牛顿哲学原理》。其中最有影响的是《哲学通信》,被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的",要求人人享有“自然权利”,但又认为财产权利的不平等是不可避免的。
性格一词来源于希腊语，意为印记、雕刻的意思，表明性格是本性雕刻在我们身上的东西。我们能够改变性格吗?这个问题很复杂。如果我有一个鹰钩鼻和一双猫头鹰的眼，用面罩就可以把它们遮住。而对于由本性所决定的性格，怎么可能把它隐藏起来呢?一个本性暴躁、行为乖戾的人去晋见法国国王弗朗索瓦一世，陈述自己遇到的不公正遭遇。面对至高无上的国王、气度非凡的大臣，这个人不由自主地低下头，粗野的表情变得柔和了，粗暴的声音变得温和了，甚至有些手足无措。他谦卑地说出了自己的事情，人们被他的表面现象所迷惑，以为他像大臣们一样文雅而有教养。可是，如果弗朗索瓦一世善于观察人的表情，就会很容易地从他虽然低下却燃烧着愤怒之火的眼睛里，从他肌肉紧绷的面孔上，从他紧闭的嘴唇上发现，这人并不像他表面上伪装出来的那么温和善良。后来，这个人同国王一起去了帕维亚，不幸在那里被俘，一起被带到马德里囚禁起来。国王弗朗索瓦一世的威严在这里丝毫不起作用，因为他们之间的地位平等——囚犯。这一天，他给国王脱马靴，脱的时候动作野蛮粗暴，因遭遇不幸而变得性情暴躁的国王不由得发起火来。没想到这个人一怒之下竟然杀死国小的蜡烛就能战胜黑暗王，然后把他的靴子扔出了窗外。
教皇西克斯图斯五世天生性格暴躁、固执已见、独断专行、鲁莽冲动、刚愎自用、傲慢无礼，在他执政初期的时候这种状况似乎有所改善。当他逐渐享有一些声誉后，便旧病复发，开始对侍者无故发火，甚至拳脚相加。在他做威尼斯宗教法庭审判官期间，经常蛮横地乱用职权。他成为红衣主教后一心想当教皇，这种狂热迫使他把自己的本性和性格都隐藏起来，装出一副谦卑有礼、体弱多病的样子。当他终于登上教皇的宝座后，马上就恢复了原来的本性，由于长期的压抑甚至更加变本加厉，成为历史上最傲慢、最专制的一位教皇。
即使你用干草叉把天性赶走，它仍会迅速回来。宗教和道德对天性的力量有约束作用，但它们不能消灭它。酒鬼在修道院里每餐只能喝一杯苹果酒，虽然不能喝醉，但他永远无法改变嗜酒为命的秉性。
年龄增长能让人的个性减弱，但是不会有本质上的改变。老年是一株退化了的果树，结出的果实依然是同一个品种；梨树和栎树虽然被节疤和青苔覆盖、被虫蛀得千疮百孔，但它还是栎树或梨树。如果我们能改变性格，就会重新为自己塑造一个性格，真正成为本性的主人。我们能为所欲为吗?可以做一下尝试，让懒惰的人参与更多的劳动，让鲁莽冲动的人沸腾的灵魂变得冷漠，让一个天生缺乏鉴赏力和听觉迟钝的人对音乐和诗歌发生兴趣；你无论怎样努力都不会获得成功，就像一个先天双目失明的人无法重见光明一样。我们可以完善、减轻或隐藏本性所留在身上的一切，但我们不能增加原来根本没有的东西。yulujidi.com
有人告诫农夫：“池塘里的鱼太多了，它们的成长会受到影响；田里的草太少，牲口太多，它们会瘦下去。"随后不久，恰好狗鱼吃掉池塘里一半的鲤鱼，狼吃掉一半的羊，剩下的鱼和羊都长肥了长大了。他应该感到庆幸吗?这个农民就是你自己。你的一种感情吞没了其他种感情，你误认为自己战胜了自己。一个90岁的老将军偶尔发现年轻的军官因争风吃醋而发生骚乱，他不禁训斥道：“先生们，这就是我给你们树立的榜样吗?”我们难道不像这个老将军吗?
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