放低自己的架子
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说起来真是什么“架子”都有，如：名人有名人的“架子”,富人有富人的“架子”,学者有学者的“架子”,甚至一些特殊的行业也各有其不同的“架子”。而在这些“架子”中，其影响最大、最受人尊崇的当属“官架子”了。
官场文章做起来是不分国界的，也是不分时代的。为官者大都有：行为举止摆官架子，说话打官腔，处处都要显示自己是个“官”,凌驾于老百姓之上。那些热衷于摆架子的人，总是希望别人对之敬畏三分，别人捧着、哄着他。于是乎，迎来送往，官场“三陪”就多了起来。也正是因为有这样的官架子，才有了很多的贪污受贿的机会，才有了更多的犯罪机会，老百姓也就越来越讨厌，路子也就越走越窄。而若想拥有天地宽的境地，惟一的方法就是放下“架子”。
中国古代著名思想家孟子，他是战国时期儒家代表人物。不管他被后人如何赞颂，但有一点我们是不得不承认的，这就是他也属于爱摆架子的行列。孟子在刚到魏国去朝廷晋见梁惠王时，梁惠王没有把孟夫子放在眼里，见面就说：“老头子，你不远千里地跑到我们魏国来，也想说对我们国家有用的策略吗?”梁惠王对孟子毫不客气，没有尊重可言，但是孟子却一点也没有计较，这时的孟子没有架子。孟子在齐宣王的朝堂里当了几年的清客，有了一些名气。到了齐缗王的时候，孟子就把自己的身份抬高了。有一次齐缗王说他身体有一些小毛病不能拜访孟子，希望他第二天去朝廷，可是孟子却回话说，他也有病了，不能去。第二天，他却去吊丧去了，吊完丧跑到了一个大夫的家里去，还对寻找他的人说：“昨天生病，今天好了，不可以吗?"孟子在离开齐国的途中，有一个齐国的大夫，为了能留住孟子，沐浴斋戒，对他十分友好，他却对人家毫无礼貌，靠着桌子打起瞌睡来，摆足了架子，最后还说，朝廷若要重用他，就要国君把他当作老师，再派两三个有学问的人伺候他。这就是我们所敬仰的孟老，他就是如此给自己订做了一个多么大的架子。
当然，孟子是一个堪当重任的人，官架子是个人的心理问题，也是每一个人都不可避免的，摆架子是一种希望自己被他人尊重称赞而得到的满足感，是种欲望，如果自身能够正确对待，发挥在追求上进、探求未知世界等方面，那是值得所有人崇敬和羡慕的事。像陈景润探求“哥德巴赫猜想”,像杨利伟飞天，都是令多少人赞扬的伟绩。
俗话说：“牛大马大值钱，人架子大了不值钱。”人们普遍瞧不起逞威风、摆架子的人。那些犯“官架子瘾”的人，以他们的“架子”拉大了和人民群众的距离，离间了官民关系，他们长此以往只会成为众人唾弃的孤家寡人。事实上，现今我们的许多官儿又何尝不是时时刻刻在摆“官架子”呢?外出视察，或下基层，总是轿车一大溜，前呼后拥，做足了表面文章。威风逞了，架子摆了且不算，还要通过媒体手段，一直摆向全世界。
1860年，林肯作为共和党的候选人，参加了总统竞选。他的对手是民主党人道格拉斯，道格拉斯是个出了名的大富翁。在美国，竞选是靠烧钱得来的，按理说，胜出的应该是道格拉斯，但是他却失败了。失败的原因是他在演讲过程中逞威风、摆架子，做足了官场文章。道格拉斯租用了漂亮的竞选列车，在车后安上一尊大炮，每到一地鸣炮32响，加上乐队奏乐，声势之大盖过历届的所有竞选活动。道格拉斯狂傲地宣称：“我要让林肯这个乡巴佬闻闻我的贵族气味!"林肯这样接受着挑战，他没有专列，买票乘车去各地。到演讲场所，他乘的是朋友为他准备的耕田用的马拉车。他发表了感人至深的演讲：“有人问我有多少财产。我有一位妻子和三个儿子，都是无价之宝。此外租有一个办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角有个大书架，架上的书值得每人一读。我既穷又瘦，脸蛋很长，不会发福。我实在没有什么可依靠的，惟一可依靠的就是你们。”众所周知，林肯当选了美国总统，对官场的架子，我们千万不可小视，其危害不容忽视。这些官儿逞威风、摆架子害苦的是地方小吏，更害苦的是广大百姓。那些小吏们听到官儿们要来，忙不迭地打前站，做布置，划路线，不过他们也会有收获，他日若得了个青云志，不用演练，定会将逞威风、摆架子这套官场文章做得更加到位。广大百姓可就不同了，他们非自愿地列队欢迎，其实是出于无可奈何。明明是一件劳民伤财的事，却风靡全球，说来是整个世界的悲哀。yulujidi.com
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