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1、 置身于茫茫红尘,以为上苍是公平的,所以执手属于自己的信念,情愿一世沉溺于苍茫的尘世,曾经听人说过“微笑时有酒窝的人,都是前世奈何桥边只喝了一半的孟婆汤经历过情结受万鬼噬心痛苦方才轮回转世的苦命人,所以今世在你身边的有这样的人你要记得珍惜。因为他们《她们。》都是前世留有遗憾今生便会出现在你眼中。
2、 【发朋友圈的积极向上的句子】世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。[法]拉伯雷:《巨人传》第160-161页。
3、 或问铭,日:铭哉,铭哉,有意于慎也!圣人之辞可为也,使人信之,所不可为也。是以君子强学而力行,珍其货而后市,修其身而后交,善其谋而后动,成道也。君子之所慎,言、礼、书,上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。扬雄:《法言·修身第三》
4、 善疑人者,人亦疑之;好防人者,人亦防之。刘基《郁离子·任己者术穷》莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉;干海万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。刘禹锡《浪淘沙》。自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。鲁迅《小杂感》,《鲁迅全集》第3卷,第510页。
5、 【经典名人名句摘抄】我只相信一条,灵感是在劳动时候产生的。……劳动,这是一切钝感的最好的医生。[苏]奥斯特洛夫斯基《演讲·论文·书信集》第76页。
6、 当气氛凝重,警觉到现代的悲惨时,心里总是觉得世界末日将近了。灾祸是会一代一代累积的,所以我们不能只烦恼祖先的罪恶,因为千古以来的罪恶及这一代自己的罪孽,都会降临在后代子孙的身上。《艾克曼·对话》《歌德哲学经典语录》
7、 忠贞、美德和爱,一切都可以重新获得,而不能重新获得的信任,没有信任,在夫妻生活中就只能产生反感、苦恼和厌腻,天真的迷人的美已经消失了。《爱弥儿》
8、 《女孝经》十八篇是:开宗明义、后妃、夫人、帮君、庶人、事舅姑、三才、孝治、贤明、纪德行、五刑、广要道、广守信、广扬名、谏诤、胎教、母仪、举恶。是书借曹大家(即班昭)以立言,记曹大家与诸女对话,以阐明女孝之义。
9、 【做个有良知的人】古往今来,能否遵守道德准则一直被视为衡量一个人品德是否优秀的标准之在我们今天的社会里,道德品行则已成为一个人修养的综合体现。——《心理学家卡尔荣格的名言》
10、 也许是她的错。如果那天她放学回家,也许可以赶上的。可她还是没有回去,她们就这样错过了,甚至最后一面。从此她爱上了《等一分钟》这首歌,也爱上了责怪自己。
11、 例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。《促织》:“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。
12、 【发朋友圈的积极向上的句子】心好像一扇厚重的城堡之门,没有外面的锁,只有里面的门,别人在外面怎么使劲地踹,不如自己在里面轻轻一拨。一一庞永力《青黄》
13、 【天塌下来有地接着】表示能够承受,不会有什么困难。王统照《山雨》:“本来那边是那边,他们是他们,天塌了有地接着,到了时候,吃亏也没他们的份!何苦替古人担忧?”
14、 科学的方法,说来其实很简单,只不过“尊重事实,尊重证据”。在应用上,科学的方法只不过“大胆的假设,小心的求证”。——《(师门五年记)》——胡适
15、 当我们发生争吵时,明子(妻子)总是说我占有优势。因为英语是我的第二语言,但却是她的第三语言。杨致远名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
16、 少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;爱心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境,而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐,不要(yulujidi.com)向外寻求,应当从内心中发挥和挖掘。
17、 要是谎言的话,就会立即得到好意的品评,巧妙的加工,使之成为可信的东西,然后象一颗美果那样被人吃掉;可是,使人相信一个真理,那你别想!多少最伟大的人物在这一点都遭了殃。——《卡迪央王妃的秘密》
18、 这种信念的力量是神奇的,它可以使千千万万的老弱信徒和衰弱的年轻人毫不迟疑、毫无怨言地从事那种艰苦不堪的长途跋涉,毫不懊悔地忍受因此而来的痛苦。[美国]马克吐温:《赤道环游记》
19、 梦幻和书籍各属不同的世界;我们知道,书籍是一个纯洁而美好的实体世界:它们周围生长着如血肉之躯一般结实的卷须,我们的娱乐与幸福就像这卷须。华兹华斯:《私谈》第3节。
20、 友谊永远是美德的辅佐,不是罪恶的助手。西塞罗真正的朋友不把友谊挂在口上,他们并不为了友谊而互相要求一点什么,而是彼此为了对方做一切办得到的事。别林斯基:《别林斯基论教》
21、 苦难是一笔财富,也是要讲究时态的。没有一个正在经历苦难的人会把它真正当成财富、希望它越多越好。但凡说这句话的人,都是曾经苦难而没有被苦难击倒的人,所以完整地说,应该是我把苦难变成了财富。--青年文摘典藏系列丛书之励志卷《成为世界的光》
22、 【第大公司的股票;】【规模大的公司一般实力雄厚、业务范围广,能够稳步向前发展,经得起市场风浪。购买这种公司的股票,除有保障的股息收入外,还能获得股票增值收入。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》
23、 各种年纪的人都顺从爱情,如同春日骤雨之于土地。经过一番激情雨露的滋润,年轻的心会茁壮、成熟、清新-—强壮的生命将向它们赏赐鲜艳的花朵、甜美的果实。
24、 孩子,管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊,腿儿是腿儿,年龄大了富裕管个啥?眼也花了,牙也酥了,浑身都穷了。钱有的是,可身子穷了。---倪萍《姥姥语录》
25、 【唯美古诗词】《临江仙》——滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。丨白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。—杨慎
26、 意见和感情的相同,比之接触更能把两个人结合在一起,这样,两个人尽管相隔得很远,却也很接近。——[俄国]柴可夫斯基当爱神拍你的肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人也会在突然之间变成一个诗人。——[古希腊]柏拉图
27、 [要做高质量的教师]高质量的教师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人。
28、 下辈子,就得活个全新的样子,我根本不相信来世。再说,真有下辈子,娶一个一式一样的太太,不如不活也罢!”《稻草人手记》喜欢(12)加入句集4284490评论小小小小小小分享到微信加载中。
29、 【经典名人名句摘抄】正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西,在需要的时候义无反顾,并能公开反对你确认是错误的东西。——[美国]阿瑟·戈森
30、 圣人不曾高,众人不曾低——出自明代李贽《焚书》。意思是,圣人的才智并不高明,众人的智慧并不低下。举例:不要这样痴迷他,圣人不曾高,众人不曾低,论画他就只属二流水平了。
31、 凡举事必循法以动,变法者因时而化,若此论,则无过务矣。释义:凡是施行政事,必须遵循政策法令而行动,修订法令制度一定要根据时势的变化而变化,如明白此理,那么就不会有错误的事了。——《吕氏春秋·察今》
32、 [怎样“说”才好?]老师,特别是班主任,什么该说,什么不该说;什么时候该说,什么时候不该说;什么地方该说,什么地方不该说,请三思而行,因为说者无心,听者有意啊!
33、 对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上,然而却在我们身边擦过,没有产生什么实际效果。甚至也没有反射任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近。——霍桑[美国]
34、 按照我的观点,人是一个复杂的活动整体:有感觉要求、有意识、能记忆、能思考、能行使意志力、有责任心和鉴赏力(审美力和宗教信仰)。而且,人是一种自我意识的力量,根据真理、爱情以及审美和宗教感受这些方面的理想,去有限度的自由发展。[美国]伯托西《目的论·人格主义唯心论者的观点》
35、 人民教师本人应该是思想战线上的先进战士,应该是科学知识的传播者,应该是青少年的表率。这就是说,他本人必须是肯于不断学习,不断进步,为使自己具备这些品质而不断努力的人。丁浩川:《丁浩川教育文选》,辽宁人民出版社1984年版,第14页。
36、 【名言佳句】极端看来,我没有,也不想拥有人际关系。对我而言,最重要的是能拥有一个人静静发呆的时间,如此而已。然后,在生鲜超市、便利商店那小而安全的购物行为中感受一点微笑的喜悦,不多做无谓的思考,孤单而忘情地度日。——森山大道《鲤·与书私奔》
37、 “姐没承认失败,谁敢定输赢。”这是我在《撒娇女人最好命》中记忆最深的一句话。或许是年少无知,或许是过于单纯,总之,我信这句话为真理。现在,自己正在被从未感受的“累”包围着,然而,我依旧相信!
38、 因为你本来以为已经了解整个局势,突然间,却发现有许多非常明显的事情并不知道;你原来以为自己是银河的主宰,却忽然发觉自己面临着毁灭的命运。自然,你会怨恨过去的那座象牙塔、那种隐遁式的教育,以及你所学到的各种理论。《第二基地》
39、 一切军事争逐都是浮面的,而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候才会真正变得严重起来。一个民族,一个国家,一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。《一个王朝的背影》
40、 请你记得我的名字,也记得我撒在你身上的年华,那是我单薄的人生中仅有的一点财富,请你记得我,记得我用眼泪和难受教会你的事情~《左手倒影,右手年华》
41、 教师不但本身要进行自我教育、自我完善,同时还要教育别人。教师应当以教育事业为终身职业,自我教育也是终身教育,因此意义更为深远。(第斯多惠:《德国教师培养指南》,人民教育出版社1990年版,第23页)
42、 雷轰荐福碑:《类说四八》载,宋范仲淹镇守鄱阳时,有一书生献诗,说自己一生贫寒,无人可比,范仲淹见其字秀,叫他去临摹荐福寺之碑文,可售高价。当夜,有雷击碎荐福碑。
43、 如果缺乏这种劳动,那么一切美好的素质都有可能根本得不到表现的机会,或者被损坏得面目全非;一切闪耀着光芒的、独特的,具有个人特色的东西都会变得黯然无光,都会蒙上一层由各种后天的恶习堆成的灰尘。(《关心孩子的成长》)
44、 【适合发朋友圈正能量句子】任何人如果绝对孤独地过活,他很快就会失去思想和表示自己的能力;他就会变成他自己的一个负担,最后只剩下使他变为野兽的这一条路。[法国]伏尔泰《论人》
45、 这位穿着极度考究、47岁、长着鹰钩鼻的鲁克斯女士,随时都做好了与人讲和的准备。可令她失望的是,她是如此稀松平常,竟然没有人愿意反对她说的话。——《道连·格雷的画像》——王尔德
46、 是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏,《我很重要》
47、 恰当地选择研究题目,正确地决定主攻方向和路线,是带有战略性的重大措施。选题不当,就可能浪费毕生精力,一事无成……用不正当手段达到的目的,不是正当的目的。
48、 其实,我们应时刻提醒自己:幸福离我们并不遥远,它就在我们身边。幸福在春天的百花里,夏日的绿叶里,秋日的果实里,冬日的雪花里。幸福本没有绝对的定义,只在乎你的心怎么感受。你感觉到了,便能拥有。珍惜全部的拥有,就是最幸福的人。你可能体会不到这平凡的幸福,或者,你根本不认为这是幸福,你不以为然,不屑一顾。
49、 【经典名人名言摘抄大全】中国传统文化《道德经》中说,柔弱乃尊贵之相,长久之相。中国古人对水的赞美,源远流长,上善若水,水利万物而不争。海地势低,故能海纳百川。
50、 虽然宋美龄将一副金手镯送给了刘纪文作为“定情信物”,但是正如她在《往事如烟》中所写,爱神是个怪异,不进则退,不热则冷,不亲则散。1917年春刘返回广东,同年秋宋也回到十里洋场的上海滩。他俩相隔千里,虽有鸿雁往来,但不再那么亲热,渐渐疏远起来。此时,喜欢政治和权势的宋已游刃有余地投入到频繁的社会活动之中。
51、 儿童信任你,因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童,毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1982年版,第182页。
52、 没有一种伟大的艺术,不拥有连系行动与梦想的力量。因为,行动与梦想是两个相辅相成的力量。“不能没有梦想!”——列宁“不能毫无行动!”——歌德《由革命而来的和平》
53、 【经典名人名言摘抄大全】开眼见山水,合眼梦山水。开眼所见,世以为真,合眼所见,世以为不真。殊不知真与不真,离心无尘,尘尚非有,况有山水平哉?——《紫柏尊者全集》
54、 一路上她不断偷偷打量路过的人们,她想别人都比自己过得好,自己是小镇上最贫穷、最寒砂的女孩。当看到一位英俊小伙子路过时,她想,今晚不知道哪个女孩会幸运地成为他的舞伴呢。
55、 【经典名人名言摘抄大全】健壮的身体无法使染疾的思想复元,但善良的灵魂却能凭借自己的美德使身体保持在最佳的健康状态。爱默生:《代表人物·柏拉图》。
56、 《无常经》中有这么一句话:“随所住处皆安乐。”这句话可以看做是智者的人生哲学。这种人生哲学包含了不惧无常,随缘则心安的理念,即一种随遇而安的生活态度。
57、 我们之中谁也改变不了生活的安排。我们还没有意识到,生活就把一切给我们安排好了。一旦它安排我们做完一件事,它接着又会安排我们去做另一件事。到头来,我们就会发现,发生的一切事情都介于二者之间,又象是被迫做的,又像你情愿做的,而你也就永远失去了你那个真正的自我。〔美〕奥尼尔:《漫长的旅程·榆树下的恋情》
58、 班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不元,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。(《稳中求胜》江苏考生)
59、 贫友不可忘,久交念敦敬。鲍照《与任侍郎别》。很多显得像朋友的人,其实不是朋友有福不肯与人共享,有祸也不会有人同当。[古希腊]伊索《伊索寓言》第33页。
60、 恰恰是她那温馨可爱、沉默寡言的仪态,及她那若即若离的举止,使得向她求婚的人们,既认为自己的愿望很有把握,又觉得大惑不解的顾虑无从摆脱。《五十岁的男子》
61、 【寻找重大利好信息】【抓住最高点的卖出时机】【当人们对一些大环境的忧虑达到最高点的时候,事实上也就是我们做成交易的时候。恐惧是追赶潮流的大敌,也是注重基本面的财经分析者的密友。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》
62、 【如何评估企业的内在价值】【关注企业的盈余能力】【投资者的目标是建立一个能够在未来几十年中能产生总体赢利最高的投资组合。在这个巨大的交易平台上,我们的任务就是寻找这类企业:它的赢利状况可以让一美元的留存收益最少能转化为一美元的市场价值。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录聚焦》
63、 你可否想过,我们在表达自己的喜悦时,是不是对他人也是有益的?是不是会让他人产生不甘或者悲伤?有没有侮辱到他人?是不是建立在他人的痛苦与灾难之上?有没有引发他人的报复心?一尼采《权力意志》
64、 最近几天我总是一闭上眼睛就看到无边无际的香樟树。连绵而过了整个城市。你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。《左手倒影,右手年华》
65、 【坐吃山空,立吃地陷】生活没有收入,必致穷困。或说:坐吃山空海也干。明代《醒世恒言》:“常言说得好:坐吃山空,立吃地陷。当初李雄家业,原不甚大。一窝子坐食,能够几时?”
66、 走运时,要想到倒霉,不要(yulujidi.com)得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。------摘自《季羡林自述:我这一生》
67、 对厌食症的人说这句话,这就好比让患有抑郁症的人重新振作起来一样,如果他们可以的话,他们会做到的。在《勇敢女孩的饮食:一个家庭与厌食症的斗争》一书中,哈丽特·布朗心酸地描述了她女儿吃的那些东西。
68、 【当然了,有些公司的回购行为,是为了一己私利。比如,某个公司的大股东私下里以过高的价格回购公司股票,这样,被回购股票的股东可以从中获利,而企业管理层也将暗中获得一部分好处,但对于一些不知情的股东,其权益则受到了巨大损失。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》
69、 与那些梦想开咖啡店、并且觉得咖啡店就是他们的世外桃源的人不同,我从一开始就明白,所谓世外桃源是你坐在咖啡店里消费,而并非身体力行地去开一间咖啡店。——艾小羊《我不过无比正确的生活》
70、 养生,就是保健,就是让我们每天的生活上档次,有质量这方面,中国传统的养生经验十分丰富,从两千多年前的古医学著作《黄帝内经》,到流传在乡间的谚语格言,无不体现出中华民族在养生保健方面的大智慧。讲养生,先要说说身边的一些现象。
71、 【履行生活职责】在这方面,荣格便是我们的榜样——……我是以今生今世作宗旨的。无论我是如何执著或如何洋洋自得,我总是懂得,我正在体验到的一切,最终总是归结到我的这种现实的生活的。我决意要履行生活的职责并使生活的意义更臻完美。我的座右铭是:于此务须立即以真实行为昭示大众,不可搪塞!(《荣格自传》)。——《卡尔荣格经典名言》
72、 负责教养青年的人,……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人,同时,又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第161页。
73、 ……我们正做着纸筒,记得正做到第四张报纸,呼呼……一声,大风吹起了报纸,我们几个手足无措,又怕把以前做好的报纸给弄破了,只见一个黑暗划过我们面前,扑在地上,这就是——张松。我们这次功劳一定少不了这只。我们做了很长时间终于做好了纸筒,第二个出发前往范老师所在地——终点。
74、 【老鸡不上灶,小鸡不乱跳】比喻长辈带坏晚辈。类似的:大狗爬墙,小狗照样。成语:上行下效。韩志君等《古船·女人和网》:“老鸡不上灶,小鸡不乱跳。我实话说,你们家铜锁、香草,也包括枣花,都是叫你给拐带坏的。”
75、 [走心句子]足传:值得让人传说称赞。一个人值得为人称道,在于他有高尚的德品;而不在于他有高贵的地位。世人所相信的,是那些凡事都能做得很成功的人,并不是那些花言巧语的人。
76、 学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地;教师年复一年地领着自己的学生沿着知识的小道向人类智慧的顶峰攀登:智力财富和脑力劳动这是我们手中借以造就人的最重要的工具。(第一卷93页《全面发展的人的培养问题》)
77、 「天下神器」本来法界大自然是无我、无私,任何人都不可以把它占为己有,包括修行再怎么神通广大,也绝对不可能占有一块土地。在《阿含经》里面,智者有讲「你们有没有看到我手上的这一把土?」大家说:「看到啊!」智者就讲「连这一把土,我都不可能占有它,都不可能得到它!」要好好去体会。
78、 志华的事迹也发起了我们的深思,她是残疾人,却拥有这一份拼搏精神,而我们都是健全人,却总是停滞不前。也许我们认为电影都是骗人的,但生活中的身残志坚的人难道会少吗?你一定读过《海伦•凯勒》吧,还有霍金的传奇故事,你一定也会为之一怔,感叹他们的事迹悲惨。但如果你没有实际的感动,你才是真正的可悲。
79、 正如故乡是用来怀念的,青春就是用来追忆的,当你怀揣着它时,它一文不值,只有将它耗尽后,再回过头看,一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人,都是我们青春存在的意义。——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》
80、 所谓真正的教育,就是指不仅让儿童完成教师的要求,而且使他们的个性、他们的精神生活得到自然的成长。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第297页。yulujidi.com
81、 大情怀是需要大磨炼、大慈悲、大气势、大智慧的。首先必须打开心胸,吸纳阳光和海洋的元素,仁心宅厚,远见卓识,懂得进取,舍得失去,久久为功,方得始终。
82、 【经典名人名句摘抄】美大半是借助于感官的干预而机械地对人的心灵发生作用的物体的某种品质。[英]帕克《关于崇高与美的观念的根源的哲学探讨》,引自《古典文艺理论译丛》第5辑,第55页。
83、 教师在对待每个学生时应努力并且善于做到:十分尊重学生;非常与人为善;相信他的力量和可能性;当学生有某些越轨行为时,态度适当地和蔼而且很有自制力。巴班斯基:《教学过程最优化——一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第158页。
84、 男人是泥,女人是水。泥多了,水浊,水多了,泥稀。不多不少,捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类,因为难得一见,老天爷总想先收回一个,拿到掌心上去看看,看神仙到底是个什么样子。——三毛《随想》
85、 人与人之间情断义绝,并不需要什么具体的理由。就算表面上有,也很可能只是心离开的结果,事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开,当将会导致关系破裂的事态发生时,理应有人努力去挽救。如果没有,说明其实关系早已破裂。---东野圭吾《解忧杂货店》
86、 从游戏里,可以使儿童的动作活泼,可以使儿童的思想敏捷,可以使儿童的身体强健,可以使儿童的心灵快活,可以使儿童得到音韵与节奏的锻炼。孙铭勋:《孙铭勋教育文选》,重庆出版社1984年版,第233页。
87、 人生要节,都是超乎规矩方圆数学范围之外。因人之所以为人,而非机器号码,正在其心理叵测,心理叵测之处,也正是人事推移之所系。【——《啼笑皆非》】
88、 如果你住在一所没有盖好的房子里,屋顶可能安上,也可能拆掉——说不定明天,后天,下个星期,下个月,下一年——整所房子会从上到下拆掉,也可能重新盖起来——那么,你一定会觉得很难安下心来休息。《荒凉山庄》
89、 [感人的求爱短信]想你,那刻骨铭心的思念,早已融入我思念的小溪,长流不息。纵然我如小草一样默默的凋谢,也要化为沃土,滋润你如月季般的纯洁和美丽。
90、 人在履行职责中得到幸福。就像一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什么职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。[苏]罗佐夫:《途中》,《罗佐夫戏剧集》第329页。
91、 当今,人们物质生活越来越富裕,社会科技越来越发达,却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展,不能仅仅停留在物质科技层面,而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
92、 【如何看脾气和不和】《灵枢·脉度》曰:脾气通于口,脾和则口能知五谷矣。一个人脾胃好不好,主要看口能不能知五谷。在吃东西的时候能否感受到五谷的本然香气。干嚼馒头也吃得津津有味。多人喜欢吃辛辣的食物,或者是味道很重的食物,其实就是脾气不和的表现。
93、 【经典国学精粹名句摘抄大全】社会的公正被废弃了,才会提倡仁义;智慧出现,才产生虚伪狡诈;家庭不和睦,才会存在孝顺和慈爱;国家陷于混乱,才会出现
94、 【经典古文名句】四面青葱无阙处,啁啾鸟语蝶飞飞。山衔落日融金断,水散轻烟抱玉归。香染霜襟浑欲醉,神交碧落复相稀。蓦然回首红尘里,犹有高才斗艳奇。——《闲溪随笔》
95、 她有一颗清且亮的心,她的眸子从不闪躲,她是属于远方的女子。我知道的,我留不住她。时刻念着她为我吟诗为我歌唱为我舞蹈的美丽模样,记着她的名字,页页。木枝《青心白的气息》
96、 按自然科学既出于人类欲穷真理之本性,故其终极目的,亦即其真正之使命,当然不能超越探求真理之范围。为真理而爱真理,为学问而求学问,固为自然科学家之本职。〔日〕永井潜:《科学总论》
97、 我爱别人而别人却不与我亲近,那就应该反问自己是不是仁爱还不够;我管理别人而没有管好,那就应该反问自己是不是还不够聪明;我有礼貌地对待别人却得不到相应的回答,那就该反问自己是不是还不够恭敬——所有的行为如果没有达到预期目的就要反躬自省,自己确实端正,天下的人自然会归向他。
98、 国正天心顺,官清民自安。——明冯梦龙《警世通言金令史美婢酬秀童》【人生感悟】国家政治清明,天下的人心就能归顺,官吏清正廉洁,人民自然就会安定。
99、 我相信儿子你是值得我们期盼的,一切尽在不言中,套用孙中山先生的一句话作为鼓励革命尚未成功,同志仍需努力,我还要说一句革命虽已成功,同志仍需努力,何况你刚处在人生起步之始,期间道路何等漫长,你我一起上下而求索吧!
100、 争论和讨论的意义在于,可以对道德知识做到反复再认识,它会使青年人不是从旁观者的角度看待与真理对立的各种观点,而是亲自投身于这场思想斗争。(《帕夫雷什中学》)
101、 【经典名人名言】美,首先是艺术珍品,能培养细致入微的性格。性格越细致,人对世界的认识越敏锐,从而对世界的贡献也越多…。[苏]苏霍姆林斯基《给儿子的信》第39页。
102、 《道德经》实在很深奥,必须要有闻思修证的基础,加上人生涉猎要越深,你的苦也要吃得够多,才能够跟老子所弹奏的心弦起共鸣,才能够听到老子所弹出心弦之深、之妙,一般人实在不容易体会到。
103、 梭罗(1817-1862)美国作家、诗人、哲学家、博物学家和历史学家,代表作《瓦尔登湖》。他临死前一个朋友谈起他们曾经吵架的往事,梭罗如是说。
104、 谁出门远游既有补于自己,又有益于他人,谁就堪称哲人;然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩,那和流浪又有何二致?——哥尔德斯密斯[英国]
105、 【吃葡萄干助防蛀牙】人们一直认为,葡萄干含糖多,常吃易致龋齿。美国《食品科学杂志》刊登的一项新研究发现,吃葡萄干有助预防龋齿。葡萄干的黏性有助于清除粘在牙齿上的残留食物,且其中的齐墩果酸可遏制致龋齿和牙周病的细菌生长,还能防止形成牙菌斑。
106、 【名言佳句】幸福何堪?苦难何重?或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着,茫然地生活,苦乐自知。就象每一个繁花似锦的地方,总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
107、 麦家:童年受的创伤就像水泥地上的一个印,童年的记忆是永远不会消失的。等你成年之后,你的一些感受就像沙滩上留下的痕迹,潮水过去,就把它泯灭掉了,但是童年留在水泥地上的痕迹,怎么也消失不掉。---《我们这个时代的怕和爱》
108、 昨晚哭的稀里哗啦的,并不是因为看了什么泡沫韩剧。而是手滑点开了《滚蛋吧,肿瘤君》。看了开头感觉也就那样无厘头,搞笑而已。看到婚礼那段感觉女主怎么样弱智,都没有想看下去的欲望了。
109、 函车之兽,介而离心,网罟制之,吞舟之鱼,荡而失水,蝼蚁苦之,故鸟兽居欲其高,鱼鳖居欲其深,夫全其形生之人,藏其身也,亦不厌深渺而已。王士元:《亢仓子·全道》
110、 任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里一想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环,也就是“先儒”之所谓“一治一乱”:……——《灯下漫笔》,《坟》,《全集1》
111、 【需要打假的专家言论可以分为两种:一种是听起来是瞎话却自以为是真理的言论;另一种是明知道是瞎话却佯装不知的言论。——某报发表署名胡翦的文章,对不负责任的专家言论提出批评】
112、 善的东西,不暴戾,但却更为有力。嫉妒和恶务必要保持坚硬顽固,滴水不漏,才得以成全。善和大美像静水流深,终究涤荡人心。做一个良善柔和,有悲悯和宽容的人,处理一些事情就会有余地。——安妮宝贝《素年锦时》
113、 健康的规律必须认识以后才能充分实行,……无论更合理的生活何时实现,必须事先传播这种知识。斯宾塞:《教育论》,人民教育出版社1962年版,第14页。
114、 有所不为,为无不果;有所不学,学无不成。——宋·王安石《祭沈文通文》【译】有不去做的事,只要去做就一定有结果;有不去学的东西,只要去学就一定要有成效。
115、 法国帕斯卡说的名言:骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲;那么是假若他提示了自己的可悲,他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物,也是一种显而易见的偏差。
116、 驾长车踏破贺兰山缺,一个宏伟的志愿,可惜终被奸臣所捻碎。《满江红》的壮怀激烈,《小重山》的寂寞苍凉,在风波亭千古之恨后,宏文皆成断章。精忠报国这四个字,每个字都应活上数千年,可却只存在了三十九个春秋,便刻在了竹简之上。
117、 当我们听到别人失败的时候,我们也不要夸耀我们会比他们强;也不要以为我们是大丈夫,沾沾自喜,因为受到考验的时候,这样往往会打败仗。[英]约翰·班扬:《天路历程》第135页。
118、 茱利亚·罗伯茨因她在《漂亮女人》一片中的表演赢得了金球奖。如果所有的妓女看起来都像金·贝辛格、简·方达、伊丽莎白·苏、朱迪·福斯特和茱利亚·罗伯茨,那我就撤回我的成见。但那些妓女不像,她们看起来就像那些坐在阿姆斯特丹橱窗里的蹩脚货。
119、 管理妙语大全里的商品一样,客人是不会买你的。董事长并不是一架X光机,他的眼睛没办法透视你的内心,无法知道你的才能。他只能从你的表面、你的表现、你的发挥如何来判断你的。
120、 人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。徐特立《怎样实施爱国主义教育爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使。
121、 【经典国学名句摘抄大全】「也不论是非,也不把家辨,也不争人我,也不做好汉,骂着也不言,问着如哑汉,打着也不理,推着浑身转,也不怕人笑,也不做脸面,儿女哭啼啼,再也不得见,好个争名利,须把荒郊伴。我看世上人,都是精扯淡,劝君即回头,单把修行干,做个大丈夫,一刀截两断,跳出红火坑,做个清凉汉」《弥勒菩萨偈》
122、 【感悟】刘向是西汉后期的政治家和学者。他在《说苑》中引用了这句谚语,来说明小到一个人,大到一个国家应该如何来保全自己,诚实无欺就是很重要的一条。
123、 相对论可以一论再论,哥德巴赫猜想可以一猜再猜,但人生的问题却只可作泛论而不能作深究。永远的启蒙调教,永远的浅尝辄止。正由于此,我虽然至今重视人生况味在艺术创作中的地位,但又明白不能把这件事做得过分。对人生的过度深究会造成人们群体性的“反刍效应”和“恶心效应”,从心理上加剧人类遇到的危机。一《关于年龄》
124、 要王子还是房子,要幸福还是衣服,我们不能确定,我们勾选的是迈向幸福人生的正确答案,但能确定的是为了爱情为了幸福的人生我们应该奋不顾身不计一切。《幸福额度》
125、 每一个人都应该对他的国家有一种贡献,有些贡献他们的天才,有些贡献他们的勤勉,有些献出了他们的血,有些献出了他们的脑汁,都是为了同样的原因。《基度山伯爵》
126、 夏天的晚上总是闷热的,这两天下雨过后反而让人感觉清凉了许多。这不,听到楼下有人唱着《挪威的森林》,歌声伴随着一阵阵清风吹到我耳边,让我想起小时候……?
127、 竹染,他是唯一一个陪在身边的人,这些年来,不管是在蛮荒还是成为妖神之后,总是在最苦的时候,他与我相依为命。六界与无关,他对(yulujidi.com)我却是重要的。《花千骨》
128、 作家在现实生活中挖掘得愈深,他所创造的人物以及人物所活动的环境也就愈富有典型性,而也就是这典型性给予作品以强烈的艺术感染力,——(中国作家)茅盾
129、 【心态好格局大的句子】这书的印行,……还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢;憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道,我并不大度,那些东西因我的文字而呕吐,我也很高兴。《坟·写在。坟。后面》一九二六年十一月十一日,鲁迅全集,第一卷
130、 交际是一种循环往复的游戏催赶想多待一会儿的客人和挽留想告辞的客人,同样都是失礼的。人要想做到好客有礼,就应该对临门的宾客表示欢迎,并在他起身告辞的时候将他送出家门。[古希腊诗人]荷马
131、 永远不肯在课堂上说一句重话,孩子们因为不能肯定自己,已经自卑而敏感了,责骂治标不治本,如何治标又治本,但看自己的智慧和学生的自爱了。《送你一匹马》喜欢(132)加入句集460530评论上善若水_1分享到微信加载中。
132、 【经典的晚安语句】人生路上,不宜望得太远,中间山拦水隔,久而未达,易生倦怠,去意顿缓;亦不可看得过近,短视必然浅见,因循终究苟且,结局多是麻木沉沦。年轮递进,无声前行,谁都无法拒绝跟随它一同前行的脚步。生命在四季的更替中日渐繁华,又日渐殆尽。
133、 【经典新的一周正能量励志的话语】【名句摘抄】歌德说:“人格是在地之子的最高幸福。”关于幸福自古就没有一个完全的定义。歌德这句话的意思是:幸福就是人的高尚。幸福是肉体的快乐还是精神的快乐,在运动中体验还是在存在里获得。幸福就是人类行动的唯一的目的,而促进幸福,便是用以判断人类一切行为的标准了。——[英国]穆勒
134、 时间来不及了,日子挤着日子,时光飞逝,来不及地捉,来不及地从指缝里渗走,手里一片湿湿的水。《梦里花落知多少》喜欢(6)加入句集40479600评论想孤身前往去看一场花事分享到微信加载中。
135、 好像配对一样,粗心的主管,定要配备一个细心的助手,没有学历的主管,定要找个有学历的作副手,有经验的人一定与有真才实学的人搭配在一起,这样便能取长补短,相辅相成,取得最佳的效果。
136、 差别事物的差异、不同,称为“差别”。如曹禺《日出》第四幕:“头等货、三等货,都是这么一说,差别倒是很有限。”有时也作“区别”解释。如清代姚鼐《读司马法六韬》:“余常谓周秦以降,文辞高下,差别颇易。”此词出于智经。
137、 这也就是为什么温柔蔚蓝的诗稿、以及诗琴产生的一尊又一尊大炮,张开大嘴,应该在战壕上瞄准前方;这也就是为什么战栗的哲人应当被迫地使用光明对付阴森的事物;面对国王,面对恶及其忠实的信徒,面对世界伟大的需要:就是要得救,他知道,经过沉思,现在是需要战斗;知道必须要打击,需要歼灭和胜利,他借用一线曙光制造了一声霹雳。《雨果诗选》
138、 理智告诉我们,这世界永远不会完全快乐。只要它还不完满,它就必须容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物,而成为造物主本身时,它才能是完善的。——《孟加拉掠影》世界文豪名言警句大全:泰戈尔名言录
139、 【万两黄金容易得,知音一个也难求】婚姻中难得遇见知心人,难以寻觅如意的配偶。类似的:千金易得,佳偶难求。香港梁凤仪《千堆雪’:“常言有道:千金易得'佳偶难求。今日的世道人心,要寻真情,谈何容易!”
140、 每个人都害怕失去自由。很多恋爱中,爱得深入的一方为了对方不惜牺牲自己的社交活动和兴趣爱好,但这样做的结果只能是把对方给吓跑了。相反,当恋爱中的一方发现另一方并不是那么需要和依赖他们的时候,那种对约束的恐惧感便消失了,取而代之的是他们迫切地渴望成为对方生活中的一部分。
141、 要善于从周围世界中只向孩子揭示某一种东西,但要做得使生活中的这一部分能在孩子面前显示出它的全部绚丽色彩。你总要留有未尽之意,使孩子总想一而再再而三地回顾他已知道了的东西。(《把整个心灵献给孩子》)
142、 追溯一生开头和结局之间的联接是最幸福的一个老年人无论在思想上还是在服装上去迎合时尚总是不得体的。但是他必须知道他的处境和旁人追求的是什么。——[德]歌德《格言和感想录》
143、 ·葛培特我认为人与人之间,最重要的是感情,当员工跟你沟通时,假如你单以我是你老板你是职员的态度待人,员工就不会乐意向你提意见。所以要亲切地关怀下属,那么,他便会很主动自觉地为公司效力。
144、 一个人要过圆满的生活,应当有强健的身体及精神,有工作的智识及技能,有服务人群的理想与才干,有丰富生活的好尚与习惯;必须对于这四方面有相当的具备,才算是正常的人生。杨贤江:《杨贤教育文集》,教育科学出版社1982年版,第242页。
145、 我觉得,与其庸碌无能在生活下去,倒不如化为一只失群的孤雁,以我的一生,寻找你流浪的方向,穿过长空的沉寂与秋云的聚散,飞入你千山折叠的眉峰之间。不如以我一生的碧血,为你在天际,血染一次无限好的、美丽的夕阳;再以一生的清泪,在寒冷的冬天,为你下一场,大雪白茫茫。——钟晓阳《哀歌》
146、 通过教育会有助于个人的全面成长,也有助于物理或任何科学研究。涉猎各方面的知识,可以提供开阔的思路。只有广泛地得到教益,自己才能兼容并蓄,融会贯通,然后才能独创一格。
147、 要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有对于学生的希望:自己尊重自己;化孤独为共同;对自己学问能力的切实了解;有计划的运动。——蔡元培
148、 破的:本指箭射中目标,喻说话恰当。亦作“破镝”。喻发言正中要害。南朝宋刘义庆《世说新语品藻》:“刘尹至王长史许清言,时荀子倚牀边听。既去,问父曰:‘刘尹语何如尊?’长史曰:‘韶音令辞不如我,往辄破的胜我。’”的旨,真谛。唐常达《山居》诗“
149、 他的羽镞已经穿透我的胸膛,我不能借着他的羽翼高翔;他束缚住了我整个的灵魂,爱的重担压得我向下坠沉,跳不出烦恼去。罗密欧《罗密欧与朱丽叶》,全集第8卷,第23页——莎士比亚
150、 守护一个人需要太大的勇气,也许没有山盟海誓,但只要诚心正意,也可以生死相依。两人走到最后,往往就是一个靠,你依靠我,我依靠你,走过生命的晴天和雨季。--《半生素衣》
151、 对情人的直觉评价有时是惊人的透彻和准确,它使心灵和理智都预感到幸福,这种透彻和准确并不违背理智。直觉就是一种潜在的、十分敏锐的逻辑。——[苏]沃罗比约夫《爱的哲学》
152、 我们不要走得太匆忙,该爱的要用心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。该记得记下,该忘的忘掉,来的欢迎,走的目送,不以物喜,不以己悲,泰然若处,冷暖自尝。
153、 人们喜欢穿好衣,吃美食,有种种欲望,往往借着满足这些欲望,而获得喜悦,然而,人的工作愿望,实在比上述的欲望更加强烈,而且在能满足工作的愿望后所得的喜悦,比其他的更强烈、更有意义。
154、 儿童非常爱好游戏,也应当满足这种爱好。不仅仅应当给儿童游戏的时间,而且应当使儿童的全部生活充满游戏。儿童的全部生活,也就是游戏。(马卡连柯:《关于我的经验》,《马卡连柯教育文集》上卷,人民教育出版社1985年版,第152页)
155、 一个真正的爱国者,其实不用等待什么特殊机会,他完全可以在自己平凡的学习和工作岗位上,表现出对祖国的热爱,关键在于要有主人翁的责任感。——苏步青
156、 结果,群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来,梅凋鹤老,文化成了一种无目的的浪费,封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进,也因此被取消,剩下一堆梅瓣、鹤羽,像书签一样,夹在民族精神的史册上。《西湖梦》
157、 一点一点给一只自由自在的鸟剪去翅膀,终于把一颗不受任何束缚的灵魂变得既不会反抗,又无法冲出樊笼飞向真正的生活。——《女房东》世界文豪——陀思妥耶夫斯基经典语录
158、 音乐把我带进那夜的味道,遥远又熟悉的味道。《多瑙河之夜》,将我的孤寂熊熊燃烧,将我思念的花朵开遍心房,将我眷恋的甜蜜化作芳菲,独留那单恋的疼痛迷湿了双眼。
159、 赫拉克利特的名言也常被翻译成:“一个人的性格就是他的守护神。”的确,一个人一旦认清了自己的天性,知道自己究竟是什么人,他也就知道自己究竟要什么了,如同有神守护一样,不会在喧闹的人世间迷失方向。
160、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。约·罗斯金一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不致于蛮横得不可教化。贺拉斯:《书札》第1卷第1封第39行。
161、 【经典国学精粹名句摘抄大全】栽花种竹,玩鹤观鱼,看似悠闲,但也要从中懂得悠然自得的道理。若仅仅是流连风光,赏玩景物,也不过如读书人只懂点皮毛,出
162、 当我还是个不谙世事、学习成绩相当糟糕的孩子时,父亲给我的是爱和鼓励;当我成了一名推销员时,他给我以不遗余力的帮助;但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时,他却迫使我在每一个重大问题上和他争论,使我了解他思考和处理问题的方法。
163、 《黄帝内经》早就讲得很清楚:“怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾,百病皆生于气。”讲得很绝。很多人说老实话,不是老死的,不是病死的,是气死的。所以说人“不能不生气,但一定要会生气;一定不要当情绪的俘虏,一定要做情绪的主人;一定要去驾驭情绪,不要(yulujidi.com)让情绪驾驭你。”
164、 [魅力领袖]领袖魅力是你必须拥有的特质,不是你所扮演的一个角色。人们需要领袖,也会选择领袖,不过,他们所选择的不尽然是拥有“权力”的老板,而是拥有“魅力”的领袖。——黛布拉本顿
165、 同时还有一个权衡的问题。你不可能在安装热水器的同时干其他事。虽然安装工在每小时中索要的价格高于你每小时工作的报酬,通过自己安装,你能够节省一些钱,但是,你没有考虑到动态周期的差异。
166、 一个人在生活中,有得意的时候就必有失意的时候。若是你在得意的时候帮助过别人,那么,当你遇到什么困难或不测,对方一定会想方设法地来报答你施与的这份人情。
167、 道虽迩,不行,不至。事虽小,不为,不成。其为人也多暇日者,其出人不远矣。(《荀子修身》)【人生感悟】道路虽然近,如果不去走,就走不到;事情虽然小,如果不去做,就做不成。那种天天空闲无事的人,是不可能超过别人的。
168、 审美趣味,并非无可争辩人们说,谈到审美趣味无可争辩,只是对于感性方面的审美趣味来说,这话才是对的。[法]伏尔泰引自《西方美学家论美的美感》第127页。
169、 从中国向来智识分子的最开明的传统看,言论的自由,谏诤的自由,是一种“自天”的责任,所以说,“宁鸣而死,不默而生。”——《“宁鸣而死,不默而生”》——胡适
170、 【名言佳句】【读书的名言】必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。——鲁迅;人家不必论富贵,唯有读书声最佳。——唐寅;发现千千万,起点是一问。——陶行知。
171、 若报智恩,无先弘法。裂邪见网,树正法幢。若欲阐扬,离心非正。心若正,万法皆正;心若邪,万法亦邪。但能守护自心,即是护持正法,亦是普念十方如来,亦名报恩,亦名满愿。(五代)延寿《观心玄枢》
172、 真理是普遍的,它不属于我一个人,而为大家所有;真理占有我,而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。马克思:《马克思恩格斯全集》,第1卷,第7页。
173、 了。参加了全国第二届小古文仿写创作大赛,居然有30篇获奖,其中特等奖3人,一等奖7人,实在是意外之喜。不过,这也从侧面说明,古文没有想象中那么难。
174、 [走心句子]恒业:长久营生的产业。放心:放逸的本心。人活在世上不可闲逸度日,有了长久营生的事业,才能够将放失的本心收回。平常花费必须简单节省,杜绝奢侈的习性,就可以昭明节俭的美德。
175、 这个人虽然没有写下什么造福全人类的规划和论著,却如何默默地、毫不声张地做了许多好事。而居住在县城里的人,那些擅长在嵌木地板上敲响鞋踵鞠躬行礼的风流人物,客厅里殷勤献媚的能手,或者隐居在我国偏远角落里的一间破屋里口授治国妙方的清谈家,又是如何一无裨益地在消耗自己的一生!——《死魂灵》果戈里名言名句。
176、 开宝马的人都在努力换宾利,开奇瑞的人总在拼命想省油----格局不一样;买了房子的总想再买几套,没买房子的总想房价会降----高度不一样;所以,圈子很重要,格局很重要!早安![玫瑰][玫瑰]
177、 【名句摘抄】我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需要,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。——[法国]蒙田
178、 祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。经云:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”故孔子之赞《周易》也,最初即曰:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”夫积善、积不善,因也;余庆、余殃,则果矣。
179、 如果人们想见到真理,仅仅只知道真理存在是不够的。真理必须拥有生命。我们可以赋予真理生命,而且我们不能不赋予真理生命——我们的生命。《克勒兰堡》
180、 多少年来我就弄不懂,士农工商,为啥没有奸士、奸农、奸工,只有奸商?可见得做生意的人的良心,别有讲究,不过要怎么个讲究,我想不明白。现在明白了!对朝廷守法,对主顾公平,就是讲良心,就不是奸商!
181、 且看那雄狮的高贵品质!一只苍蝇打扰他,咬他,他不过轻轻地摇一摇尾巴,将它赶走;原来他秉性高尚,不愿和一只小蝇计较,他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制,遇事能权衡轻重,从不忘记自己的身份。[英]乔叟:《乔叟文集》上卷第276页。
182、 【内向型性格】我们常常觉得一个人性格内向不是一件好事。的确,性格内向的人可能会比较缺乏社交生活,有时显得不够积极;但内向型性格的人却大都倾向于自我反省,并乐于独立思考。——《心理学家卡尔荣格的名言》
183、 当我对所有的事情都厌倦的时候,我就会想到你,想到你在世界的某个地方生活着,存在着,我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。---赛尔乔莱翁《美国往事》
184、 生活与乐趣凡食之道:大充,伤而形不臧;大摄,骨枯而血冱。充摄之间,此谓和成,精之所舍,而知之所生。饥饱之失度,乃为之图。饱则疾动,饥则广思,老则长虑。饱不疾动,气不通于四末;饥不广思,饱而不废;老不长虑,困乃速竭。管仲:《管子·内业第四十九》
185、 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。关于奉献的名言精选集发布于2015-05喜欢,给我点个赞吧!
186、 人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心。无论你在为真理而斗争中成为胜利者,还是在不得不承认错误时,你都要昂首挺胸。(《给教师的一百条建议》)在学校上学期间,你向前辈借用了你生活所必需的物质财富。(《给教师的一百条建议》)
187、 的思考将会产生种种难以应付的难题;相对地,思虑过多也会阻碍行动的开展。所以我们必须先认清自我的长处为何?具有哪些优劣?当然,我们应该对自己和企业产品具有信心;但是,过分自信势必造成远期效益的危机。我们应该谨记,除了自家企业,还有许许多多竞争者也在力求发展之中。
188、 不要等着我们的敌人来批评我们或我们的工作,我们要在这一点上胜过他们,我们要做自己最严格的批评者,我们要在敌人能有机会说什么以前就找出我们所有弱点加以改正。[美]卡耐基《卡耐基妙语》第77页。
189、 说大人,则藐之,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物,急先务也;尧舜之仁不遍爱,急亲贤也。尽信《书》,则不如无《书》。于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。《尽心下》
190、 [心理阅读]快乐不在于拥有得多,而在于计较的少。该舍去的时候,就要勇敢地舍去,因为学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜。
191、 走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。阅过一些人,才知道历练。读过一些书,才知道财富。过了一辈子,才知道幸福。关于激励自己的名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
192、 【摔跤拾铜钱】指坏事变为好事,幸运。类似的:运气好,绊倒拾元宝。成语:因祸得福。李准《李双双》:“小菊他妈,你不简单哪!我是摔了一跤拾个大铜钱,可真没料到,你还有这个心眼呀。”
193、 然而将来是永远要有的,并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物,为光明而灭亡,则我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。鲁迅:《记谈话》。鲁迅全集》,第3卷,第359页。
194、 明君之所以立功成名者一日天时,二日人心,三日技能,四日势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲,育不能尽人力。故得天时则不务而自生,得人心则不趣而自劝,因技能则不急而自疾,得势位则不进而名成。韩非:《韩非子·功名》
195、 所谓“错误的思想",就是思想本身;而所谓"正确的思想”,就像鹦鹉学舌。"《真与爱——罗素散文集》"精明,如果是纯真的,它更属于我们性格中的无意识部分。我认为,正是这种特质,使我们在事业上取得成功。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》
196、 贫困犹如熔炉,伟大才智都会在其中炼得纯净和永不会腐蚀,正如钻石那样,能够经受千锤百炼而不会粉碎。在他们不受约束的感情烈火中,通过不断工作,勒紧裤带,忍饥挨饿,他们获得了百折不挠的正直品质,养成了斗争习惯;而天才总是遇到斗争的。巴尔扎克引自《外国名言一千句》,第82页。
197、 伯牙之春秋战国时期之杰出琴师也,且乃地位显赫之人。伯牙身边人皆不知其之音乐也。宫内当官富裕之人,只凭此欢悦乎。伯中秋之晚归去,至高山流水之处鼓其琴,觅其知音也。忽遇一个知其鼓琴之意也。其人日子期,当地之樵夫也。
198、 【在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感谢我的慈母。——胡适《四十自述》】
199、 砂砾任人践踏,没有多大价值,你如果把它搁在炉里,让它熔化,让它沸腾,它便会变成灿烂夺目的水晶,并且正是靠着它,伽利略和牛顿才能够发现行星。《悲惨世界》
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