【“做有”“做无”】
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和以前的一位好友聊天，他在感叹人生时说：人的上半辈子要学会做“有”,下半辈子要学会做“无”,否则后半生必有很多凶险!
这话说得很有哲理。一看就是亲自经历并总结出来的，他一定已从做“无”的状态中受益良多。
世间的一切外在的物质，尤其名利，我们都太想获得了!于是从懂事开始，我们就打着成功的名义在追求着“有”。为此，我们费尽心力，甚至不择手段，终于能有所收获时，大多已是中年。yulujidi.com
这个时候，如果不懂得有计划地放弃，或者以善心施舍，则很容易被自己所执着的某些贪心所累。比如有些官员不懂得舍财色，被双规了。有的老板因为不断地贪图名利，又破产了。还有更多的人累了一身病，只能在痛苦和孤独中等待死亡的到来。
所谓迷途知返，说的就是我们这些只知道追求“有”的人，要在某一个痛苦的刹那学会反省，停下脚步。并于此中看到所有的“有”不过只是梦幻泡影，转而主动放下，自在地给予。逐渐地，会发现自己越来越自由，越来越被他人尊重!
“做无”是一种智慧，更是一种勇气。意识到“无”的意义和价值难，能做到更是难上加难!
所以才会有老子，才会有佛陀苦口婆心没完没了地劝诫我们这些后辈!
其实，“无”无时不在，无处不在。做任何一件事，与任何人相处，或在人生的任何阶段，都离不开“无”的智慧。那些我们看不到摸不着一五一觉在当下的影响力及其未来的显化作用，才是我们最需要关注的重点所在!但大多数人由于目光短浅都把“无”的力量忽略了。
【①一五二】
因此，智者与小人之间便拉开了距离!并越来越远。
而人，作为这一世间最有灵性的生物，这一生必须要从施舍开始进入修行，并在懂得“无”的妙用之后，学会把控全部的生命。
否则，我们只能用到半个自己，就如同一个残疾一样可怜!那样我们岂不是活得太亏了吗?所以，做人不能只懂“做有”的聪明，更要拥有“做无”的智慧。
【精进就在细微】
六波罗蜜中的“精进”少有人讲，因为大家好像都懂。其实，“精进”很难，它所强调的是：不能差一点!施舍不能差一点；忍辱不能差一点；持戒不能差一点；禅定不能差一点……差一点就不到位，就不在实相中。就如同要煮开水，就是到了99.9度，也是没有开。还是生水，没用!
很多喜欢做大局的人，常常在“差不多”的状态中自我满足一下。但往往是在这一小小的迷惑中，坠入了失败!
在对“真”的追求中，不容一点点的懒惰；不容一点点的欺骗；不容一点点的情绪；不容一点点的贪心；不容一点点的自以为是……哪怕是在一个字上，在一件衣服的修饰上，在一个眼神的传递上……虑觉o一五三都容不得一丝的懈怠。
【觉在当下0】
【一五四】
这样，才算是“精进”。才会让自己定在本该定的角色中，真正拥有“般若”的智慧!
这个世界是容不得半点错位的；真念是不允许有半分糊弄的；幸福是不会参杂一丝懒惰的；否则，所有的努力都将变得毫无意义!
因此，我们必须在念头的细微处。在行动的细微处，认真觉察自己的不足，觉察世界的满意度……直到，无懈可击。
【觉在当下】
所以，修行必须彻底。哪怕我们的内在还藏着一点点我执，一点点的永恒之幻像，都没有可能获得最终的安宁。
【①一五六】
无论我们用多么美好的幻觉去打倒曾经的幻觉，我们依然是在幻觉之中的……除非，我们从无常中完成了彻底的出离!
本来无一物，何处惹尘埃突然又想起出家的事来。
【去年有师兄问我：你说我出家好还是嫁人好呢?我说：有人娶你吗?】
她无语，因为很难找到意中人。我又说；你出得了家吗?她更无语，因为还想找个意中人。
哈哈，大多数人都是在这两难之间选择着，其实又根本没得选择，也没必要选择。
如果出家是为了逃避面对世界的痛苦和失败，而内心依然在执着和贪念之中煎熬，那么，还不如在家面对和反省来得痛快。
因为，凡人哪里知道，剃光了头，还有光头生活的无限烦恼呢!
我们总想着通过某种选择来改变现状，获得某种恒久的幸福状态。或者通过财富，或者通过婚姻，或者通过地位，或者通过子女，等等。最后，无一例外地发现全部是梦幻泡影!
没有一样东西是可以依靠的。甚至包括我们的智慧方法和悲悯之情，也都是我们借以解脱的工具而己。
所以，想要在这个有形有象的娑婆世界创造一个完美的幸福是一件不可能的事情。就连佛陀成道后，看着他的整个释迦族被外族所灭，也无能为力!
我们必须接受这个残酷的现实!我们必须了知这个世界上的一切，包括我们的身体和思想在内，全部都只是一种临时的组合，全部都只是虑觉。
【一五七】
【觉在当下①一五八】
【一个生灭的经历!】
如此，我们才能明白，出家，原来是为了帮助自己断掉一切凡人的错误执着，放下名利与情爱的幻梦，去寻找那个真正永生的出口的。
所以，一个真正想通了要出家成就慧命的人，绝对不会去问别人出家好，还是结婚好，因为这实在不是一个等量级的事情。
对于一个没能坚信“本来无一物”的人来讲，出不出家都一样会在执着中烦恼，在尘埃中迷茫。因为他依然不死心，总想找到一“物”,来保证自己自永恒。
对于一个看破红尘为假和的人来讲，当然可以出家，戒律可以帮助他不再被尘埃所染，直至明心见性。
对于一个真正的觉者来讲，庙宇也是红尘的一部分，世间更有圣人心，处处皆道场，念念是菩提。出不出家都一样。
因为，——本来无一物嘛!何处又有尘埃呢?所以，在凡人之中，在得失之中的一切选择，从永恒的角度看，其实都没什么意义……接受就好。
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