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做一条脱俗的虫

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做一条脱俗的虫

小时拔麦插禾,田间垅头的沙土地上常见屎壳郎。

披着黑甲,在大太阳下孤单单专心致志推粪球。大头朝下,前肢撑地,做倒立状,用后肢蹬动圆球,非常协调地向前滚动。还不时停下来绕球一周,考察一番后调整方向,等快到洞口,那球却又比洞口大许多。怎么办呢?这个聪明的小虫,它把球停在离洞口不远,然后开始修“公路”,就是从洞口刨土,修成一个斜坡,然后它再一次次往返修缮,到光滑可行,虫快速进洞,从斜坡顶启动起来的粪球也快速滚向洞口。不一会儿,粪球两边的土往外涌动,原来是屎壳郎用后腿和屁股从洞里面推出一堆土,洞容扩大,牛粪球便顺利进洞。这下子它的粮仓满了。

做一条脱俗的虫

真是一只聪明的虫。yulujidi.com

人的智慧很多都来自于虫:仿效蜂房的构造盖屋顶;模仿螃蟹的手爪做钳子;按照蜻蜓的翅膀原理制造飞机翅膀;模拟鱼尾巴的功能学着造船舵;蜘蛛的智慧又被用来结网捕捞……虫不会起诉人类侵犯知识产权,不过大概也没有无私大度到认为应该资源共享,它们只不过是因为你用也挡不住我用,所以谁爱用谁用,我照样可以营造自己的幸福生活,快乐时光。

所以,虫比人快乐,因为少负荷。

而且很多时候人都像虫。坐车回家,打开车门,乘客蜂拥而下,像小时候玩耍时关在小黑瓶子里的花大姐,打开瓶盖后急急忙忙逃生。虫的微观世界里,小雨滴会像炮弹一样把它们掀翻。而天灾和战争对人的打击,岂不是也和虫一样,每个人都趴在栖身的那一片小叶子上,慢慢啃食自己的流年。

其实人就是虫。

天地初生,阴阳交合,化生万物,五种虫子诞生:鳞虫、毛虫、羽虫、甲虫,还有裸虫——人就是既无羽毛又无鳞甲的裸虫。后来这种叫做“人”的裸虫制造了耒耜用来耕种,学会用木头和石块建造宫室住房,还创制了礼仪来区分男女长幼,一步步又有了君主爵禄,低贱的羡慕尊贵,贫穷的妒忌富有,兵刑加身,私欲浸淫,苦难与悲哀成了逃不开的命运。

有些修禅的人一方面是深入经藏,研究佛理禅机,企图从中找到禅意;一方面又勤恳修念“阿弥陀佛”,以备参禅不果时,凭这声声佛号也可以往生西方极乐世界。脚踩两只船,看上去怎么也没有落水的可能,但是净土不在西方,它在心灵,这种小聪明让人心怀鬼胎,怎么接触到禅的真谛?六祖的大弟子南岳怀让感觉自己传灯的时候到了,就到处查访,查访到马祖道一。怀让跟他打招呼,马祖只顾打坐,根本不理睬。南岳就拿块砖头在他面前地上磨,稀里哗啦地制造噪音,这下子马祖忍不住了, “老法师,你在搞什么?”“我磨镜子啊!”

【“这砖头怎么可以做镜子呢?”“那你在干什么?”“我在打坐!”“你打坐为了什么?”】

【接受每一种生活都有它的价值】

【看淡:活出人生大格局】

“我打坐为了成佛!”“砖头磨不成镜子,打坐又怎么能成佛?”有的人穿深衣鹤氅,沐清风朗月,一杯清茶,思绪悠悠,可是仪式的快感一过,回过头又杀进红尘。所以不要以为把锦绣换成布衣,把奔驰宝马劳斯莱斯换成自行车就是脱俗,念几千几万声“阿弥陀佛”就能往生,磨砖不能作镜,不给心灵蜕去死皮,人就永远不如一条虫。

真正的脱俗在内心。禅是一种非修行的修行,它来自心灵,而与现实生活打成一片,十字街头,酒肆淫房,无非道场,饥餐困眠,运水担柴,皆是禅机。对于觉悟的禅者而言,平常心就是禅,禅就是平常心。做一条脱俗的虫,其实就是做一个真正自由状态的、自然状态的、自尊也尊敬别人、自爱也爱别人、慈悯的“人”。

【灯影禅心】

本来无挂碍,随处任方圆。人如虫,有的时候,人竟不如虫。要做一条脱俗的虫,其实就是超越尘俗的一些处世标准,让自己做一个真正的、自然状态的人,只有这样,自己的心中才能快乐,也才能给别人带去豁然开朗的启迪。

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