【谦逊是真正幸福的必要条件】
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人在现世的最高幸福就是与自己的同类结合在一起。骄傲的人在把自己与他人脱离开来的时候，也剥夺了自己的这种幸福。而谦逊的人已在自身清除了通向这种幸福之路上的障碍。因此，谦逊是真正幸福的必要条件。
每个人生活中最主要的事——就是让自己成为更善的人，更好的人。但你若是认为自己已是个完美的人，那还怎么能成为更好的呢?一旦你承认自己不是主人，而是仆人，你心中的彷徨、焦虑、不满就会立刻被明朗、安详、和平及喜悦所代替。
自负——是动物的本性；谦逊——是人的本性。
那最能理解自己的人，必对自己最少敬意。
凡自我满足的，必常常对别人不满。凡常常对自己不满的，必常常对别人感到满意。
一个哲人听说别人认为他是个坏人。他回答说：“还好他们不完全了解我——否则他们连这种话也不会说了。”yulujidi.com
对灵魂最有益的东西，莫过于永远铭记，你是渺小的，无论就时间还是就空间来说，你都是个微不足道的小虫，你的力量仅仅在于，你能够明白自己的渺小，并因此而保持谦逊。
虽说大多数人很少注意自己的缺点，但没有人了解别人的坏事比了解自己的坏事更多的。
所以说，谦逊是每个人都可以轻易做到的。(沃尔斯利)只要稍加回想，我们总能在自己身上找到有悖于人类行为的过错(姑且把下面这种情况也仅视为过错，即由于民权的不平等，我们享有着一些众所周知的特权，而因为这些特权的存在，其他人就不可避免地被剥夺了更多的权利)——能想到这些，就会制止我们借助于对个人功劳的自私自利的想象，而认为自己高于他人。(康德)只有用别人的眼光才能看见自己的缺点。(中国谚语)每个人都是我们的一面镜子，从中可以看到我们身上存在的恶习、缺点和所有坏的东西；但大多数情况下我们的做法就像狗那样，对着镜子吠叫，心里想，它在镜子里看到的不是自己，而是另一条狗。(叔本华)自负、蠢笨而道德败坏的人，常常想让谦虚、聪明而道德①查尔斯·沃尔斯利(约1630—1714),英国作家。
【谦逊】
纯洁的人来尊敬自己，这是因为谦虚的人总是审视自己，而从不会想要一个坏人来尊敬自己。
只爱自己的人很少有情敌。(利希滕贝格)为了从理性的高度理解生与死，并平静地等待死亡，必须要理解自我的渺小。
你——只是某一个事物无限微小的一个部分，假如你没有肩负着一定的使命——事业，你就等同于无。只有事业赋予你的生命以意义。而你的事业就是，像所有的生物一样，利用你被赋予的工具：为完成既定的使命而耗尽自己的肉体。因此所有的事都一样，你所做的事不可能超出给你指定的范围。你能够做到只是，要么成为上帝的敌人，要么成为上帝事业的承担者。所以说，人不可能把任何重要的、伟大的事业归功于自己。只要你把某种伟大的、特殊的事业归功于自己，随之而来将是无休无止的争斗的失望、妒忌和种种的痛苦；只要你认为自己的意义大过能结出果实的植物，你的生命便完结了。能够在有生之年保持安宁、自由和喜悦，在死亡之时毫无畏惧的，只有那认识到自己的一生不为别的，只是为其主人而劳动的人。
【二谦逊凭借爱使人结合在一起】
不为人所知道，不被人所理解，而不为此伤怀——这就是真正富有美德、爱他人的人的品质。(中国哲理)正如水不能停在高处，善德与智慧不会被高傲者所拥有。两者都找低处安身。(波斯哲理)善良的人——就是那牢记自己的罪孽、忘掉自己的善举的人，而邪恶的人——正相反，就是那牢记自己的善举而忘掉自己的罪孽的人。
不要宽恕自己，你就容易宽恕别人了。
善良而聪明的人的标志是，他们总认为别人既比自己心地好，也比自己聪明。
最受人喜爱的——是那些认为自己罪孽深重而谨守教规的人。而最令人厌恶的——是那些罪孽深重而自认为谨守教规人。(帕斯卡)那些自以为是、高傲、自吹自擂的人，很难让人去爱、去可怜他们。由此可见，谦逊不仅美好，而且可以受益。谦逊比起别的来，能够更强烈地唤起生命中最宝贵的东西：对他人的爱。
谦逊的人会得到所有人的爱。我们都希望被人所爱，那么为什么不去努力做一个谦逊的人呢?人们要想生活得好，就必须做到彼此和平相处。而在那每个人都想凌驾于他人之上的地方，不可能存在和平。人们越谦逊，越容易过上和平的生活。
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