经典俗语简短感悟人生

经典俗语简短感悟人生

1、 【有苗留在垄上，有话说在理上】（谚）指说话占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田垄上，就能茁壮成长一样。

2、 【见死不救，牲畜不如】（谚）指见人有危急就应该立即伸手救援。

3、 【中暗箭】（惯）中：受到。比喻被别人暗中伤害。

4、 【花圈】当有人去世时，吊丧的人一般送个大花圈表示哀悼。 在我国古代，丧葬仪式以搭灵堂为主，四周饰以白布，并扎纸人、纸马来烧，另外还要打幡，撒纸钱等，并没有送花圈的习俗。那么，花圈是怎么来的呢？ 花圈的发源地据说是在希腊，最初并不是为丧礼专用的。古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的圣物。按照基督教的传说，一个人临死时带上花圈，安琪儿（即天使）就会把他的灵魂带到天堂。在两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》中第七条说：“假如有人或者亲身，或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈，那么在他死时，无论在他家里或在战场，都不禁止把花圈置于死者身上。同样，也允许他的亲属带花圈参加葬礼。” 原来，花圈是在竞赛中获得的奖赏物，由于生前本人或者马、奴隶获得了这样的奖赏，死者有资格把花圈带到天堂。现在人们为死者送花圈，仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。这种习俗已被东、西方共同接受了。

5、 【人急了造反，狗急了跳墙】（谚）人逼急了，就会死命反抗；狗逼急了，就会跳过高墙。指人被逼到无路可走时，什么冒险事都做得出来。 也作人急悬梁，狗急跳墙。悬梁：绳子挂在梁上，上吊自尽。 人急烧香，狗急跳墙。 人急拼命．狗急跳墙。

6、 【 羊群里跑出骆驼来】指突出，优秀。类似的：谷子地里长 出一棵高梁。成语：出类拔萃。清代《红楼梦》：“如今你还 了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了！”

7、 【人到穷时想卖天】（谚）天是无法卖的，但人到了走投无路的时候，连天也想卖。指人到窘穷无援的时候，便会想入非非，不顾一切。

8、 【开夜车】（惯）指晚上不休息，加班工作或学习。

9、 【白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊】（谚）亏心事：愧对良心、违背正理的事。指平时为人做事正道直行，光明磊落，即使半夜有人敲门，也会心情坦然，毫不惊恐。 也作平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊。 为人不做亏心事，不怕半夜鬼叫门。

10、 【千滚豆腐万滚鱼】（谚）指豆腐和鱼多煮些时间才能入味。

11、 【又要马儿好，又要马儿不吃草】（惯）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相应的代价。

12、 【一方水土养一方人】各地水土不同，人们只能根据自然资 源来生活。刘绍棠《两草一心》：“一方水土养一方人；花港 村荒芜了田地，粮食年年减产，青草年年丰收。社员们打草 成风，家家墙内院外都有几垛干草。”

13、 【幸运医生医病尾】病已快好，容易医治。借指客观条件 已具备，侥幸取得成功。海外梁厚甫《海客随笔》：“美西战 争是险胜，第一、二次世界大战是幸运医生医病尾，韩、越两 战，更是打得一塌糊涂了。”

14、 【唱戏的腿，说书的嘴】（谚）指舞台演员凭的是腿功，说书艺人凭的是嘴功。泛指各个行业的把式，都以本行业的特技见长。

15、 【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。

16、 【要想武功好，从小练到老】（谚）要想把武功练好，就得(yulujidi.com)一辈子不停地练。指武功不是短时间能练好的，要长练不辍。

17、 【 一家过年都过年】过年是共同的节日。借指情况相同， 没有例外。《马烽小说选》：“一家过年都过年，到处都在盖 新房、建工厂。”

18、 【不知道怕字怎么写】不知道害怕，无所畏惧。《香港小说 选》：“我傅新生从来就不知道怕字是怎么写的，我怕？”

19、 【一个锅里抡马勺】（惯）马勺：盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。 也作一个锅里搅马勺。 一个锅里搅稠稀。稠：代指饭。稀：代指粥。 一个锅里抡勺子。

20、 【豆腐拌成了肉价钱】（惯）比喻由于某种原因，本来不值钱的东西成本提高，价格大幅提升。

21、 【卖嘴皮】见“耍嘴皮子”。

22、 【老树正补屋墙】缺意即正好补缺。《小说月报》(1981，1): “老树正补屋墙缺的事到处都有。范厂长结合（复职）后，他 分担的那段马路，正好由老潘头接着扫起来。”

23、 【危难见人心】（谚）在危急艰难之中，最能看清一个人的本质。指人心难测，只有在危难关头，才能识别人心的善恶真伪。 也作“危难关头见人心”。

24、 【跳不出如来佛的手掌心／逃不出手掌如来佛】即释迦牟 尼。孙悟空一个跟头能翻十万八千里，但总是翻不出如来 佛的手掌。事出《西游记》。借指：不是对手，摆脱不了控 制。老舍《骆驼祥子》：“她得松一把，紧一把，教他逃不出她 的手心儿去。”

25、 【木匠斧子一面砍】斧头是一面开刃。借指思想片面，讲 话一面理，做事偏袒。西戎《灯心绒》：“你们真是木匠斧子， 光会一面砍，自己的钱，留下买车子，要用钱嘛，再到队里 借。”

26、 【贩古董的——识货】（歇）指有识别真假好坏的眼力。

27、 【 南瓜老来甜】指成熟的时候，情况最好。古华《浮屠岭》： “反正他两个的事在浮屠岭已经是公开的秘密，都说南瓜老 来甜，葛根老来粉，男女老来亲。”

28、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。

29、 【一斗米养个恩人，一石米养个仇人】（谚）石(dan)：容量单位，一石等于十斗。一斗米救济及时，别人把你当恩人尊敬；一石米救济不当，别人反而对你怀恨在心。指救济人只可救济窘困，长期救济，恩反成仇。

30、 【马到崖头收缰绳，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。

31、 【一世破婚三世穷】（谚）指破坏他人婚姻的人，必遭三代受穷的报应。

32、 【将军肚】“将军肚”就是我们所说的大肚子，也有叫“啤酒肚”的。随着生活条件的改善，将军肚越来越多。在过去很多人以将军肚为荣，认为有气派。其实，将军肚对身体健康危害很大，所以现在时兴减肥。 将军不一定都是大肚子，那么，为什么把大肚子称为“将军肚”而不称作宰相肚呢？这和清末一位著名的将领有关，他就是湘军统帅之一的左宗棠。 左宗棠身材魁梧，喜欢开玩笑，诙谐幽默，他曾指着自己的大肚子说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”“将军肚”因此广泛流传开来。 左宗棠尤其喜欢拿自己的大肚子开玩笑。左宗棠领兵驻甘肃时，炎夏的一天，他躺在榻上，抚摸着自己的大肚子，问身边的侍从：“你知道这大肚子里装的是什么吗？”侍从回答说：“都是燕窝鱼翅。”左宗棠听后，笑斥道：“你说的是什么话？”侍从又说道：“那装的是甲鱼、火腿了。”左宗棠听后大笑：“你不知道这里面装的是绝大仑吗？”侍从不解，却又不敢直言左帅，出来对人说：“什么样的金轮，将军能吞到肚子里，何况还是绝大的。”人们听了被逗得捧腹大笑。 还有一次，左宗棠向左右说：“你知道我肚子里装的是什么东西吗？”有人说是满腹经纶，有人说是甲兵百万，也有人说是包罗万象。左公听后摇头说都不对。忽然一小校站起来大声说：“大帅的肚子里没有装东西，都是屎。” 此语一出，惊坏了四座，人们都为这个胆大包天的小校捏了一把汗，不料左公不但没有处罚这个小校，还带着喜色地说：“这话还差不多。”像这样的故事在左帅身上发生过不止一次，每次都是以温和幽默的方式处理，可见左帅为人之率真。

33、 【贫贱之交不可忘】 释义：不可忘记贫穷时交下的朋友，说明不可忘本。 例句：“薄幸贼！你不记宋弘有言：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

34、 【牛老了奸，马老了滑，兔子老了不好拿】（谚）牛老了拉犁就不老实，马老了跑路就偷懒，兔子老了就有藏身经验，不好捉拿。比喻人老见识广，待人处事就会圆滑世故。

35、 【腊雪是被，春雪是鬼】（谚）腊月下雪，像被子一样覆盖着麦田；春天下雪，像鬼魅一样损害着麦田。 指立春前下雪，对麦田有利；立春后下雪，对麦田有害。

36、 【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。

37、 【碰了一鼻子灰】（惯）1比喻遭到拒绝或斥责，感到尴尬、没趣。2比喻受到打击。 也作抹一鼻子灰。 撞了一鼻子灰。 惹了一鼻子灰。

38、 【天塌下来有地接着】（谚）比喻事情再大，自有人承担责任。 也作天塌下来有地顶。 天塌了，自有地接。

39、 【变卦】已定的事忽然改变，被称作“变卦”。 “变卦”源自《周易》。变卦是占筮两爻次所得到的两个卦。如，先占一次得到观卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基础上动一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦为本卦或正卦，所变之卦为之卦或变卦。 后来，人们把说话不算数叫做“变卦”。

40、 【 锯锅找茬儿补锅先寻找缝隙】找茬儿，兼指挑毛病，找 借口，寻把柄。锅，也说：碗。歇后语形式为：锯锅的戴眼 镜，找茬儿。类似的：弯着腰找茬儿。成语：吹毛求疵。浩 然《山水情》：“大好的日子口，全都高高兴兴的，你锯锅找茬 儿干什么？”

41、 【痴情女子负心汉】一般地讲，女子痴情的多，男子负心的 多。古华《姐姐寨》：“有人讲她天天躲在土屋里哭，真是痴 情女子负心郎哕。”

42、 【肉骨头落了锅——啃定】（歇）啃：谐“肯”。指某事是确定无疑的。

43、 【车载不动，船装不完】形容多、重。成语：车载斗量。祁淑 英《废墟》：“乡亲说她是个故事篓子，说她肚里的故事车装 不下，船载不完。”

44、 【八匹马拉不回头】指固执。类似的：九牛拉不转。刘绍 棠《二度梅》：“但是，温良顺犯起犟脾气，十八匹马也拉不回 头；青凤更是铁了心，刀搁在脖子上也不改口。”

45、 【乌鸦嘴】“乌鸦嘴”指那些说话不吉利、讨人嫌的人。 那么，乌鸦是一种什么鸟呢？早先，乌鸦不仅不是不吉利的鸟，还是一种神鸟。乌鸦在古代也被称作“乌”，《尚书·大传》曾记录说：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种，而集王屋之上者，武王喜，诸大夫皆喜。”这是把乌鸦当做瑞兆的例子。古代传说太阳中有三足乌，所以把太阳称作“金乌”。古人还相传乌鸦能反哺其母，所以常赞颂乌鸦，用“乌鸦反哺”来比喻孝敬父母。 甚至用慈乌来代指母亲。晋代王嘉《拾遗记·鲁僖公》说：“仁鸟，俗亦谓乌……。”乌鸦变成不祥之鸟，大概是从它能预示吉凶开始的。唐代段成式所著《酉阳杂俎》就记载：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”可见到了后来，把乌鸦报吉凶变成了报凶不报吉。民间开始越来越排斥乌鸦，认为乌鸦会带来晦气，专主报凶。宋代梅尧臣还曾写文为乌鸦辩解，认为乌鸦为表忠心才预示吉凶，却为人们误解以为它专报凶信。可见，乌鸦由吉祥鸟转变为不祥之物，当在唐宋时期。 “乌鸦嘴”一词意思的演变，和民间的世俗观点有关。在民间，人们总把乌鸦和霉运相连，于是赋予“乌鸦嘴”另一种意思，即称喜欢说话又出言不吉的人，这种人好事说不灵，坏事一说就灵。

46、 【一棵树上吊死】被困在一个地方，或固执于某一事理，不 去想其他办法解脱。浩然《山水情》：“这没啥想不开的，用 您的话说，咱不能指望一棵树吊死人。”

47、 【开门七件事】中国有这样一句俗语：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。就是说每户人家开始一天的生活，就有七件东西是必需的，不可缺少的。 其实，宋代就有了“早晨起来七件事”的说法。不过当时的七件事与今天的七件事略有不同，宋代的七件事是指“油、盐、酱、豉、姜、椒、茶。” 而且这七件事的说法在宋代并没有完全定型，还有“八件事”的说法。南宋吴自牧编撰的《梦粱录》中有这样一句话：“人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶。”到了元代，七件事才固定下来。元杂剧《刘行首》二折念白中有首《当家诗》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”不仅这一首，很多元杂剧，例如《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》都有“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”的内容。 明代江南才子唐伯虎，一生潦倒，做了一首感怀诗《除夕口占》：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这才道出了老百姓的真实生活，连过年都吃不上油盐酱醋，何况平时乎！ 明朝还有一首无“醋”诗歌，蛮有意思，不得不录。当时有一才子，不顾其妻再三规劝而纳下小妾，其妻十分愤怒赠诗一首：“恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。开门诸事都交付，柴米油盐酱和茶”。耐人寻味的是，在开门七件事中，她交付的只有六件事，唯独留下了一件——醋。个中滋味，不难理解。

48、 【大风刮不多时，大雨下不多时】（谚）指狂风暴雨来势猛烈，但不会持续多久。也借指特殊情况只是暂时的。

49、 【捞稻草】（惯）比喻人在绝境中抓住一线希望作徒劳无益的挣扎。

50、 【一根线上拴的蚂蚱】 释义：互有联系，谁也跑不脱。 例句：“咱俩是一根线上拴的蚂蚱，到时蹦不了我，也跑不了你。”

51、 【给脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。

52、 【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。 也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。

53、 【晴天里一声霹雷】见“青天里一个霹雳”。

54、 【笼里的鸟儿，有翅难逃】 释义：鸟儿关在笼子里，有翅膀也飞不出去。比喻人处于困境，有本领也无法施展。 例句：咱们现在是笼里的鸟儿，有翅难逃啊！待过了这种年月，咱们再设法报仇！早晚要向西霸天和赵六算账的！

55、 【吃秤砣，铁了心】 释义：比喻下了决心，毫不动摇。 例句：二朵大婶将杜秋葵喊价一半，只跟安天宝要五百块的孝心钱，但是杜秋葵吃下秤砣铁了心，死活也不肯再嫁人……

56、 【能人背后有能人】（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

57、 【今天天气哈哈哈】指见面无话可说，或不谈正题，支吾敷衍。 传记图书：“逢到这时，他只好答非所问，今天天气哈哈哈。”

58、 【擒虎易，纵虎难】见“伏虎容易纵虎难”。

59、 【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。 嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。

60、 【酒后吐真言】（谚）人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。

61、 【 好人在家里叹气，恶人在台上唱戏】好人受欺负，坏人得 志。台湾李敖《为黑吃黑举一个例》：“相对的，所谓一般的 好人，他们反倒是没有力量应付失败，就泄气了、就丢下武 器跑了。所以，局面最后总是‘好人在家里叹气，恶人在台 上唱戏’。”

62、 【说一千，道一万，不如拿眼看一看】（谚）听别人说千道万，终究是听来的，不如自己亲眼过目，才是真切的。指耳闻不如目见，听得再多也不如目睹可靠。

63、 【钞票】有时候我们把钱说成是“钞票”，国家印钱（纸币）说成是印钞票，检验人民币真伪的机器叫验钞机。那么，“钞票”是怎么来的呢？ “钞票”就是我们所说的纸币。纸币源自宋代，北宋时，为了方便商人携带巨款，四川的一些富商联合起来，印制了一种信誉货币——交子，它是目前世界上所知道的最早的纸币。在当时，伪造交子罪同于伪造官方文书。 纸币在实行过程中几经起落。明朝曾印过“大明宝钞”纸币，后宣告发行失败。清朝建立后，除顺治年间外，一度不再印制纸币，市场流行的货币为银子。直到清朝后期，军费开支浩繁，加上南方一带爆发“太平天国”运动，致使国库空虚，于是，咸丰三年（1853年），朝廷正式发行了两种纸币，一种为“大清宝钞”，另一种为“户部官票”，两者合起来叫“钞票”。“钞票”的名字也是从这时开始叫起来的。

64、 【螳螂捕蝉，黄雀随后】（谚）螳螂一意捕蝉，不防身后的黄雀又来捕它。比喻人往往只图眼前的利益，而不顾身后的祸患。 也作螳螂捕蝉，黄雀伺后。 螳螂捕蝉，不顾身后。

65、 【老人不讲古，后生会失谱】（谚）古：自古以来的传统。谱：标准。 老辈人如果不经常讲说民族传统，年轻一代就会失去传统的知识与道德。指传统文明要靠一代又一代人向下传承。 也作“老人不讲古，后生没个谱”。

66、 【躲过虎口，又进狼窝】躲过了一场危险，又遇到另一场危 险，仍然未能脱离险境。传记图书：“倘生不测，岂不是躲过 虎口又进狼窝？”

67、 【空对空】（惯）1指讲话、写文章没有实际内容。2指什么东西也没有。

68、 【狗皮膏药】“狗皮膏药”疗效虽好，但用于比喻却是贬义，比喻某些人耍赖、缠人，甩不掉。那么，“狗皮膏药”是谁发明的呢？ 民间有一个有趣的传说：从前，彰德府（今河南安阳）有一个专做膏药的王掌柜，他为人善良，不论贫富，只要谁生了疮，就给谁治，对穷人分文不取，名声不错，远近闻名。一天，王掌柜带上膏药去赶庙会，半路上碰上了一个瘸腿乞丐，穿得破破烂烂，一身臭气。那乞丐见了王掌柜，伸开他的瘸腿，指着腿上的疔疮，请王掌柜给他治治。王掌柜忙取出一贴小膏药为他贴在疮上，说：“放心吧，明天准好。” 第二天，王掌柜又碰上了那个乞丐，忙问：“好了吗？”乞丐摇摇头说：“没好，疼得更厉害了。”王掌柜揭开膏药一看，确实疮更大了，就说：“我给你再换一贴药力大的，如果不好，你到我家来找我。”于是给乞丐换了一贴膏药。 第三天，王掌柜刚要出门，见瘸腿乞丐正在门边等着他呢？还没等王掌柜开口，他就大骂起来：“你真坑人！彰德府的膏药，净是假货！”王掌柜没有急，揭开膏药一看，大吃一惊，腿上的疮变得像碗口大了，还化了脓。王掌柜忙说：“对不起，我再给你配制一贴最好的膏药。”他扶着乞丐走进家门。 谁知，刚一进院，一条大黄狗突然扑了上来，咬住了乞丐的腿。王掌柜一急，抄起乞丐手中的木棍，一棍竞把大黄狗打死了。乞丐反而笑了：“今天有狗肉吃了。” 王掌柜赶忙跑到后院，找出几味名贵药材，又配了一贴膏药，旁边还摊放着几块狗皮。乞丐接过膏药，往腿上一按，又顺手拿起一块狗皮，也捂到了上面。功夫不大，乞丐就把狗皮和膏药一揭，碗口大的脓疮奇迹般地不见了，伤口也完全长好了。真是奇迹，王掌柜接过那狗皮膏药，正想看个究竟，这时，瘸腿乞丐已经不见了。王掌柜这才明白，是拐仙——铁拐李前来传授仙方。自此，狗皮膏药便名扬天下。

69、 【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。

70、 【傻公子，好奉承】（谚）愚蠢的公子少爷，最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人，实质上都属傻公子之流。

71、 【无风不起浪】（谚）水面上无风就不会翻起浪。比喻事情的发生总有它的根由，有了前因才会有后果。 也作无风不起浪，无根不长草。 无风不起浪，无缝不生蛆。

72、 【吃着碗里，望着锅里】没吃完就想盛，谓老不满足。成语： 得陇望蜀。古华《浮屠岭》：“男人家心野，总是吃着碗里，还 瞟着锅里，可是秀秀马上就发觉自己是错怪了。”

73、 【上坡路吃力，下坡路好走】（谚）比喻人进取向上艰难，消沉堕落却十分容易。

74、 【摆架子】“摆架子”形容有的人特别是领导爱装腔作势，高人一等，摆威风，目中无人。 “摆架子”一词源于我国古代民间的一项游戏，后传到日本成为该国的传统体育项目“相扑”。相扑比赛是在两位体重各达几百斤大胖子之间进行，比赛开始时，两个大胖子不穿衣服，用布条遮住羞部，叉开双脚，硕大的两臂摆来摆去，弯着腰昂着头，彼此虎视眈眈。因为相扑运动员摆架势吓人，我国古书中就借它来比喻装腔作势、摆架势显威风的人，一直流传至今。

75、 【割不断的亲，打不断的邻】见“打不断的亲，骂不断的邻”。

76、 【 酱油不吃要吃醋】醋味酸，指产生嫉妒心理。陈登科《淮 河边上的儿女》：“大家哈哈大笑起来：刘小狗子酱油不吃， 要吃醋呀！”

77、 【令尊】“令尊”是对别人父亲的敬称，在交往中经常使用的一种称谓。 “令尊”原指自己的父亲，源出宋代陈叔方《颍川语小·上》：“世俗称谓，多失其义，唯以令尊呼父，以内称妻，尚可通。”可见，自古以来“令尊”称为自己的父亲就是正确的说法，“以内人称妻”现在还有这种说法。 后来，“令尊”词义逐渐发生了变化，由自己的父亲变为指别人的父亲了。如果辨别不清，可能出现笑话。清代石成金《笑得好初集》载：有个父亲教导儿子说：“做人说话要活脱些，不可出差错。”儿子问：“怎样说话才算活脱？”恰巧邻居来借东西，父亲随机应变道：“比如这家要借什么，不可说多有，也不可说没有，只说也有的在家，也有的不在家，这就把话说活脱了，今后遇事这样回答，就不会出现差错。”儿子点头牢牢记下。几天后有客人登门，问这家儿子说：“令尊在家吗？”儿子答道：“也有在家的，也有不在家的。”客人闻言大惊，以为这个后生出了什么毛病，急忙离去。 笑话本不可当真，但类似这种情况并不鲜见。今人如不注意，也可能出错。 这类生活常识，说来并不复杂，在“令尊”这个称呼里，“令”是对别人亲属的敬称，如“令兄”、“令弟”、“令爱”（别人的女儿）等；“尊”是尊长、长辈，这里说的正是父亲。加上“令”字，“令尊”就是别人的父亲，自己的父亲不可称为“令尊”。如果说到自己的父亲以及比自己年长的家人，则需要在前面加个“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”；比自己小的家人，在前面加个“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。对别人的家人称呼用敬称，对自家的家人称呼用谦称，不可发生颠倒。在谦称与敬称上有个小小窍门，只要记住，保谁不差：“家大舍小令他人。”

78、 【打不断的亲，骂不断的邻】（谚）亲：亲戚。邻：邻里。指亲戚、邻里关系亲密，纵然有时发生矛盾，但很快就会和解，不会结成冤仇。 也作“割不断的亲，打不断的邻”。

79、 【隔着门缝儿瞧人——把人看扁啦】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

80、 【书无百日工】（谚）书：书法。学写毛笔字，练习一百天是不会见效的。指汉字书法难度很大，必须长期下苦功，方能自成一体。

81、 【挑大梁】（惯）挑：本指用竹竿等的一头支起，比喻承担。指担负重要的起支柱作用的工作。 也作“挑正梁”。

82、 【家有梧桐树，自有凤凰来】 释义：家境好或人才出众，自然能找到好配偶。“自有凤凰来”又作“才能招来凤凰鸟”。 例句：光棍？哼，家有梧桐树，自有凤凰来！骑驴看唱本，不信……走着瞧！

83、 【吃宽心丸】（惯）指听到舒心宽慰的话。

84、 【花好就怕一场风】（谚）指花开到艳丽时，最怕一场恶风摧残。比喻称心如意的好事，最怕发生突然变故。

85、 【青是青，黄是黄】（惯）形容是非分明。

86、 【金银不露脸】见“财不露白”。

87、 【人穷志短，马瘦毛长】此俗语初为“鸟瘦毛长，人穷志短”，比喻人到穷困之时，再也无计可施了。此典出自《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“常言道‘鸟瘦毛长，人穷志短’，只得聚来十多个村童教书写仿，渐渐粗茶淡饭，习惯了，绝不想分外受用，又常被春儿数说，追思往事悔之无及。如此苦熬十五年。” 说的是扬州城外曹家庄有个富人的公子叫曹可成，人才出众，是个监生。 可他不会持家，挥金如土。他看上了本地妓女赵春儿，偷偷将父亲家产抵押换钱，用五百两银子为赵春儿赎身。曹父一死，债主逼债，把曹家田房尽行盘算光了。曹公子只得在坟堂安身。赵春儿看他可怜，与他些银子，他又被闲汉们哄骗一空。没得饭吃，他才想到“鸟瘦毛长，人穷志短”，只得聚童教书，换些粗茶淡饭……后赵春儿看他真有悔过之意，将埋藏在地下的千余银挖出供他求官。因他饱历世故，深知甘苦，宦声大振，直升知府，重整了曹家家业。

88、 【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。

89、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。

90、 【打错了算盘】估计错误。老舍《四世同堂》：“如果你们俩 敢合起来算计我，那就打错了算盘。”aihong8.com

91、 【赶集走亲戚——顺便】（歇）赶集：到集市上去买卖货物。指乘做某事的方便做了另一件事。

92、 【只重衣衫不重人】（惯）只看重人的穿着打扮，不看重其人品和才学。形容人势利。

93、 【 弹不到一股弦上去】弹、谈同音借用。谓说不到一起去， 话不投机，没有共同语言。亦可用反义。马烽《刘胡兰传》： “平素和家里人也是说不了三句话就顶板，和谁都弹不到一 股弦上。”

94、 【 功夫不负有心人】勤奋努力，终能成功。叶辛《蹉跎岁 月》：“不过，功夫不负有心人，华雯雯的脸蛋在她的精心保 护之下，确是白皙红润，光滑鲜嫩。”

95、 【男人要俏一锭墨，女人要俏三分白】（谚）一锭墨：像墨锭一样通身黑衣。三分白：艳色装束夹带几分白色。指在服装上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就带几分白色。

96、 【不入虎穴，焉得虎子】 释义：穴：洞。焉：怎么，哪里。比喻不冒危险亲自去干，就不能取得经验，获得成功。“焉得”又作“难得”、“怎得”、“捉不住”。 例句：纪怀仁道：“俗话说：不入虎穴，焉得虎子。为了打下恶虎庄，为了黄河岸上民众的自由，为了党的事业，不说是危险，就是掉头丢脑袋，我也要亲自探一探！”

97、 【施恩不望报，望报不施恩】（谚）施恩：给予别人好处。指真正的好心人，施给人恩惠不图报答；施恩希望厚报的，不是真正的施恩。

98、 【井里头的蛤蟆——就会嚼舌头】（歇）本指蛤蟆就会呱呱地乱叫，转指人只会说空话。

99、 【井里没水四处讨】（谚）井里没有小时要到处去找，不能坐等着渴死。指遇到困窘的事，要积极想办法，寻出路，不能坐以待毙。

100、 【退一步想，过十年看看】事情眼光要远，不要争一时的得 失。清代《儿女英雄传》：“古语云：退一步想，过十年看。这 两句话似浅而实深。”

101、 【独虎好擒，众怒难犯】（谚）指要捉住一只虎还比较容易，引起了众人的愤怒就难办了。

102、 【 化腐朽为神奇】指一种高超的技艺或手腕，能够推陈出 新。台湾李敖《传统下的独白》：“我化腐朽为神奇，终于给 中国人提供了一点披沙拣金的好处。”

103、 【猫哭耗子假慈悲】伪装好人，假仁假义。刘云若《红杏出 墙记》：“你不用猫哭耗子假慈悲，有了男人还要什么姐姐。”

104、 【 吉人自有天相】指好人运气好，也指好人自有人相助。 成语：吉人天相。海外於梨华《又见棕榈又见棕榈》：“哈，咱 们是吉人自有天相，不用像你这样地东追西追，咱们是人家 自己送上门来，对不对，太太？”

105、 【得胜的猫儿欢似虎】 释义：比喻得意的人趾高气扬，得意忘形。 例句：这大圣果然欢喜。古人云：得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思。

106、 【 有天理有国法还有人情】讲道理，执法，也要照顾人情。 意即不能不考虑人际关系。李准《李双双》：“这算贪污工 分？有天理有国法还有人情呢！你以后少跟他后面跑！少 家失教的样子。”

107、 【小鸡下大蛋】（惯）比喻小人物干出大事情。

108、 【口头禅】“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语，多无实际意义。 口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头上，没有把禅理践行到现实生活中去。禅，是要用心去学，用心来悟的，是需三关悟渐，闭关打七的功夫。禅宗的末流，好取现成的经语，挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学，那就不是真正的禅，而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。 今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

109、 【扣子对扣门，歪把跟歪瓢】 释义：讽刺不正派的人总喜欢跟不正派的人在一起。 例句：社里硬逼着他下到队里劳动，他别别扭扭地到了三队，时间一长，和常顺两人扣子对扣门，歪把跟歪瓢，两人真是一个心眼儿一个脾气，又好得不行。

110、 【跟着指挥棒转】交通警察用指挥棒指示车辆行驶方向。 引申为：盲目听从，绝对服从。成语：亦步亦趋。尤凤伟《中 国一九五七》：“我又横下一条心，决心不跟着他们的指挥棒 转。”

111、 【打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼】 释义：比喻不怕艰险，不畏强敌。 例句：我不止一次对你说过，打鱼的人经得起狂风巨浪；打猎的人不怕虎豹豺狼。为了消灭你们这些杀人强盗。夺取革命最后胜利，我们随时都准备献出自己的生命！

112、 【黄泥巴糊裤裆——不是屎来也是屎】（歇）黄泥巳：黄色的泥，外表上像人粪。屎：谐“事”或“死”。 指蒙受冤屈，无法申辩，或性命难保，必死无疑。

113、 【艺高人胆大】（谚）艺：武艺。指武艺高强的人往往胆量就大。 也作艺高胆大，气壮心明。 艺高人胆大，英雄出少年。

114、 【开口告人难上难】（谚）告人：求人。指张嘴求人是非常为难的事。 也作“开口求人难”。

115、 【金砖掉在井里——早晚得捞上来】（歇）指财物迟早会得到。也比喻问题迟早会得到解决。

116、 【摇车里的爷爷，拄拐的孙孙】（谚）身卧摇车的小孩，却是爷爷辈的；拄着拐棍的老人，却是孙子辈的。指旧时的主子再小也是老爷，仆人再老也是下人。

117、 【瘸子担水——一步一步来】（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。

118、 【识得秤来姜卖完】谓学会了本领用不上，有力无处使。 文章：“到了这种地步，后悔也晚了，正应了那句老话：识得 秤来姜卖完。”

119、 【首级】《三国演义》描写张飞勇猛“百万军中取上将首级如探囊取物耳”。“首级”中的“首”本义是头，可为什么又被称为“首级”呢？ 这与古代的军级制度有关，它源于秦国的商鞅。商鞅到了秦国，实行了变法，在军事领域确立了一套新的军级制度，以取敌人头颅的数目作为评定爵位的基础和依据。新制度规定：每斩获一个敌人头颅，士兵就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。斩获的首级越多，获得的爵位越高，最高可至二十级。因为一首对一级，因而久而久之，人们就将头颅称为“首级”了。 秦国的军功授爵制度对普通士兵很有吸引力，依当时的规定，如果一个士兵在战场上获得两个敌人首级，那么他做囚犯的父母就可以成为自由人，他做奴隶的妻子也可以转为平民。而且，如果父亲战死沙场，他的功劳可以由儿子继承。这无异于一人拼命，全家受益，因此极大提高了秦军的战斗力。 秦国的强大，与商鞅的这些制度有直接关系。到了北宋，废除了首级制度，但“首级”这个词却保留到了今天。

120、 【一个女婿半拉儿】民间有一俗语，叫“一个女婿半拉儿”，它源自唐朝。 在中国古代，朝廷为了巩固其统治，常采用“和亲”的办法，即把公主远嫁番邦，结为亲家，以避战争。唐朝尤为突出。唐朝前期是我国封建社会的鼎盛时期，大唐帝国经济文化繁荣，为边疆各族人民所仰慕。开明的唐太宗又实行正确的民族政策，被全国各族人民拥戴为“天可汗”。当时，少数民族酋长都以娶唐朝公主为荣，唐太宗也以许配公主作为密切民族关系的纽带。 公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回纥可汗。回纥可汗恭敬地回信说：“昔为兄弟，今婿称半子也。陛正若西戌，子请以兵除之。” “婿称半子”说法一出，立刻被人们接受。不久，刘禹锡作文引用说：“乃命长嗣，为君半子。”“一个女婿半拉儿”的俗语原来是历史上民族团结的产物。 不过，时至今日，此说有些过时，国家提倡计划生育，独生子女已占到家庭的绝大多数，生儿生女已不再计较了。

121、 【若将容易得，便作等闲看】谓容易获得，便不被重视。清 代《十二楼》：“世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，内中没 有几个是艰难迟钝的。古语云：‘若将容易得，便作等闲 看。”’

122、 【祸从天降，灾向地生】（惯）指灾祸突然降临。

123、 【针插不进，水泼不进】（惯）形容防守非常严密。

124、 【 吃纣王俸禄，不说纣王无道】纣王，商朝末代君主，残暴。 此语指偏袒自己的靠山。姚雪垠《李自成》：“启翁，百姓倘 能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄， 不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼迫百姓 造反倒不问了。”

125、 【常赌无赢客】（谚）经常赌博的人，没有一个是赢钱的。指凡赌博，最后都是以输钱为下场。 也作“久赌无胜家”。

126、 【 手不能提篮，肩不能担担】不会从事体力劳动。语序亦可 换置。老舍《离婚》：“您说叫他改行吧，他又手不能提篮，肩 不能担担，作个小买卖都不会，这不是眼看着挨饿吗？”

127、 【 路是人走出来的】谓道路方法，靠人去创造。台湾陈映 真《将军族》：“老马，路是人走出来的。只要我们肯干，机会 总是在那儿。”

128、 【明知不是伴，事急且相随】 释义：明知不是伴侣，因事情急迫，只得暂且跟随。 例句：到得草堂之上，分付杀羊备酒，与刘大娘子成亲。……正是：明知不是伴，事急且相随。

129、 【吃尽味道盐好，走遍天下娘好】 释义：天下没有人比亲娘待自己更好的了。 例句：“吃尽味道盐好，走遍天下娘好”，看来还是其产党好，我，我一家准备搬回雷坪来住。

130、 【三请诸葛亮】刘备请诸葛亮出来辅佐他，曾三次到他的 住处（茅庐）拜访。事见《三国演义》。借指难请，或礼贤下 士。成语：三顾茅庐。张孟良《儿女风尘记》：“就是说讨账 比刘备三请诸葛亮还难！我要了多少次了，也没讨出个铜 子来呀！”

131、 【屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风】（惯）打头风：逆风。比喻境遇本来就不好，偏又遭到更大的打击或不幸，处境越发艰难。 也作屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。 屋漏更遭连夜雨，船迟又被打头风。被：遭遇。 屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风。

132、 【—花引来万花开】发生了好的影响。成语：发扬光大。 李存葆《山中那十九座坟茔》：“光有英雄事迹而没有哺育英 雄的经验，好比收获了庄稼而没有留下种子，既不能一花引 来万花开，更不能体现园丁的辛勤。”

133、 【老鹰不吃窝下食】（谚）老鹰宁可飞向远处觅食，也不吃窝旁的东西。比喻恶人为掩护自己，从不在自己落脚的周围作案。 也作老鹰不打窝边食。 岩鹰不打窝下食。

134、 【快刀不削自己的柄】（谚）柄：刀把。再锋利的刀剑，也不能削去自身的柄。比喻自己人总不会伤害自己人。

135、 【有手不打上门客】（谚）上门客：登门求见的客人。指对来客要以礼相待，不得粗暴。

136、 【礼多人不怪讲】究礼节，不会有错。礼，原指礼节，现多 指礼物。类似的：油多不坏菜。老舍《老张的哲学》：“这个 是天字第一号的礼教之邦，就是那不甚识字的文明中国人 也会说一句礼多人不怪。”

137、 【船到江心补漏迟】（谚）漏船行到江心才去修补，已经无济于事。借指凡事必须预先防范，已经造成的错误临时补救便来不及。 也作船到江心补漏迟，悬崖勒马才收骑。 临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。 马到崖头收缰晚，船到江心补漏迟。

138、 【瓜到熟时蒂自落】条件成熟自然有结果。成语：瓜熟蒂 落、水到渠成。冯德英《迎春花》：“大爷，你想报复俺水山哥 呀！这事用不着强迫，瓜熟蒂就落，强扭的也不甜。”

139、 【财与命相连】人的生存，离不开财产。或说：财帛连人 心。清代《醉醒石》：“俗语道：财与命相连。财骗去了，身要 出，出不得，何等恨，何等羞，何等恼！”

140、 【桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林】 释义：甲：居第一位。阳朔：县名，在广西壮族自治区东北部，漓江流经境内，风景秀丽，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；阳朔的山水又居桂林第一位。 例句：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”桂林人是很爱夸引这两句话的。到过桂林而且游过阳朔，我自己也能承认，这两句话并不算夸张。

141、 【牡丹花虽好，还要绿叶扶持】（谚）指牡丹花再美，离开绿叶陪衬，也显不出它的艳丽。比喻本事再高强的人，离开得力人的辅佐，也成不得事。 也作牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 牡丹虽好，绿叶扶衬。扶衬：扶持，帮衬。 牡丹花少不得绿叶扶。

142、 【人慌失智】（谚）人一慌张，心神就乱，无法正常运用思维。指人遇事要从容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急无智”。

143、 【千里搭长棚，没有不散的筵席】事物有盛衰聚散，有结束的 时候。或说：天下无不散的筵席。清代《红楼梦》：“也犯不 上气他们。俗语说的：千里搭长棚，没有不散的筵席。谁守 一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去，那时谁还管谁 呢！”

144、 【 国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的】意即个人 利益服从国家利益。国家，也说：公家、集体。反义说：家事 再小是大事，国事再大是小事。《小说月报》(1980，2):“国 家的事，再小也是大事，个人的事，再大也是小事。话虽不 错，可惜只是讲给我们这样的人听的。”

145、 【先打后商量】（惯）指先用强硬的手段使对方软下来再与之议事。

146、 【一身骨头两层皮】（惯）形容人瘦得皮包骨。

147、 【 文章是自己的好，太太是人家的好】一种社会心理：偏爱自 己的，羡慕别人的。台湾林语堂《京华烟云》：“可是世界上 没有丈夫觉得自己的妻子美的，尤其他娶了一个漂亮的太 太。你知道那句俗话吧？文章是自己的好，太太是人家的 好。”

148、 【起脚饺子落脚面】（谚）起脚：人出远门，离家时称“起脚”。落脚：从远方归来，脚进家门称“落脚”。 指民俗讲究远出离家前吃饺子，归来时吃面条。

149、 【林子大了，什么鸟儿没有】情况复杂，什么人都有。浩然 《艳阳天》：“十个指头伸出来还不能一般齐哪，林子大了，什 么鸟儿没有？这种人总归是一个半个，成不了大气候，您别 往心上放就是了。”

150、 【越有越有，越没有越没有】（谚）无论是过光景还是做生意，越有钱越能提早安排，及时采购，待机而贾，良性循环；越没钱越借贷，连本带息，愈陷愈深。指富则愈富，穷则愈穷。

151、 【高射炮打蚊子——大材小用】（歇）大的材料被用在小的地方。 比喻有才能的人没有被用在重要岗位上，或大人物被用来做小事情。

152、 【手中没把米，叫鸡鸡不来】（谚）比喻不给人点实惠或没有吸引人的环境与条件，别人就不会向你靠拢。

153、 【出门一把锁，进门一把火】见“进门一把火，出门一把锁”。

154、 【一犬吠形，百犬吠声】（谚）吠（fei）：狗叫。一只狗见到形影发出叫声，许多狗听到叫声便一齐跟着叫。比喻人往往会在不辨真伪的情况下随声附和。 也作一犬吠形，群犬吠声。 一犬吠影，百犬吠声。

155、 【老虎嘴里掏食】 释义：比喻不看对象，自找倒霉。 例句：“为了一只鸽子，我敢从老虎嘴里掏食儿去？我不敢闯这个祸。”

156、 【月光再亮也晒不干包谷】（谚）包谷：玉米。月亮散发不出热力，即使有亮光，也不会像太阳光一样晒干玉米。比喻素质差的人，再努力也不会创造出奇迹。

157、 【耳闻是虚，眼见是实】（谚）靠耳朵听来的是虚的，凭眼睛看到的才是实的。指听来的信息不可靠，亲眼看到才是真实可靠的。 也作耳闻是假，目见始真。 耳闻未可信，眼见方为真。

158、 【自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

159、 【 有家难奔，有国难投】不得安身，无处效劳。成语：走投无 路。明代《警世通言》：“今日不想我闪得有家难奔，有国难 投，如何是好？”

160、 【一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃】（谚）指人少责任分明效率高，人多相互推诿事难成。

161、 【帮狗吃食】 释义：比喻帮助坏人干坏事。 例句：那些帮狗吃食的“小兄弟”也不搭话，呼啦一下子扑上去。

162、 【 一步一个坎儿】人生道路坎坷，事事不顺。古语：命途多 舛。韩志君等《古船·女人和网》：“枣花这孩子，命太苦啦， 走一步，一个坎儿。”

163、 【铁路上的警察，管不了这一段】铁路上的警察，各管一段。 借指管不着，管不了。韩志君等《古船·女人和网》：“这鱼， 不是你们家的吧？铁路警察，你管不着这段儿。”

164、 【有本不愁利】（谚）要做生意，只要有本钱，就不愁求不到利。指要想谋取到利，本钱是基础。

165、 【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

166、 【好花等它自谢】好事顺其自然，不必干涉。成语：听其自 然。台湾电视剧《京华烟云》：“不用报仇。好花让它自谢， 坏人自有恶报，我劝你快离开你哥哥。”

167、 【家里是条龙，外头是条虫】在家里受宠，在外无能或不被 重视。“……是条龙……是条虫”，为俗语句式之一，可以套 用。《文汇电影时报》(1996，4，6):“身高二米多的贾巴尔把 得奖名单举得高高的，成龙无论怎么都拿不到。不满者认 为这种拿高矮逗趣的做法，有贬低成龙之意，他在亚洲人心 目中是条龙，到了好莱坞怎么成了一条虫？！”

168、 【你开你的顺风船，我行我的逆浪舟】 释义：比喻各走各的路，互不相干。 例句：大哥，潘字号的家规可是你立的。你再这样干，咱们就散伙！你开你的顺风船，我行我的逆浪舟。

169、 【脚下自有千条道，何必要走独木桥】表示有很多办法、道路 可供选择。电影《红色娘子军》：“看来这椰林寨，地，不是安 全可靠之地；人，并非合作共事之人；成大业，脚下自有千条 道，我何必要走南府这独木桥。”

170、 【笨鸟儿先飞】 释义：比喻能力低下，比别人先走一步。“笨乌”又作“笨雀”。 例句：钱要少花，力气要多卖。笨鸟儿先飞，两条腿勤快些。

171、 【撇在脑背后】（惯）指认为人或事情无关紧要，放在一边或丢弃不管。

172、 【君子不吃无名之食】 释义：君子不平白吃人食物。 例句：“你不说明，我也不吃。常言说得好：君子不吃无名之食。”

173、 【盆朝天，碗朝地】（惯）形容东西放置无序，乱七八糟。

174、 【赶浪头】（惯）浪头：涌起的波浪。 比喻紧跟时尚，做当前社会上流行的事。含贬义。

175、 【天高皇帝远】这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。“天高皇帝远”起源于北宋末年农民造反的响亮口号。 北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

176、 【人有一技之长，不愁家里无粮】（谚）一技之长：在技艺方面有一种是擅长的。指人只要擅长一种技艺，就能维持生计，不用担心养活不了一家人。

177、 【苏湖熟，天下足】（谚）苏湖：苏州和湖州。苏州、湖州粮食要是丰产，全国就不愁没饭吃了。指苏州、湖州素有“国家粮仓”之称。

178、 【有钱使得鬼动，无钱唤不得人来】（谚）有钱的，连鬼也使得动；没钱的，连人都叫不来。旧指金钱万能，有钱没有办不到的事，无钱一事无成。

179、 【好汉怕赖汉，赖汉怕急汉】（谚）赖汉：死乞白赖、胡搅蛮缠的汉子。 急汉：生性急躁或被逼急了的汉子。指不要脸面的无赖、性急拼命的人是什么事都能做出来的。

180、 【开弓没有回头箭】 释义：比喻事情无法挽回，无法改变。 例句：“一句话，开弓没有回头箭，下午我们还得赶火车哩！这个地方我们是住够了！”

181、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”

182、 【 到什么山上唱什么歌】不同的山区，流行不同的山歌。视 具体情况而定，采取相应的措施。类似的：到什么山上割什 么草。成语：因地制宜；李英儒《野火春风斗古城》：“到什 么山上唱什么歌，到一时说一时，重点看边区人民那种豪迈 劲嘛！”

183、 【赶着羊群攻猛虎】 释义：比喻让大家白白去送死。 例句：你们几个先引大伙走吧，别无头苍蝇似地乱飞。弄不好，那成了赶着羊群攻猛虎了！

184、 【萝卜雕宝盒——不是个材料】（歇）指不是做某事的合适人才。|

185、 【万两黄金容易得，知音一个也难求】婚姻中难得遇见知心 人，难以寻觅如意的配偶。类似的：千金易得，佳偶难求。 香港梁凤仪《千堆雪’：“常言有道：千金易得'佳偶难求。今 日的世道人心，要寻真情，谈何容易！”

186、 【 龙头往哪儿摆，龙尾往哪儿甩】龙尾跟着龙头，比喻起带头 作用。电视剧：“他们说咱家龙头往哪儿摆．龙尾往哪儿甩， 上梁不正下梁歪。”

187、 【核桃枣子一齐数】一律对待，不加区别。类似的：葫芦茄 子一起数／栗子花生一盘端。成语：相提并论、混为一谈。 张贤亮《河的子孙》：“你们核桃枣子一块数，连这点眼力劲 儿都没有。”

188、 【放鸽子】“放鸽子”比喻说话不算数、违约和欺诈行为。自古以来，鸽子展示于人的都是吉祥和平的意义，鸽子还寓意诚信，飞鸽传书就是人们利用信鸽的准确和精准的特性来传递信息。可这代表诚信的鸽子怎么会被人们用“放鸽子”来比喻不遵守诺言，带有欺骗的含义呢？它源自两种说法。 一种说法“放鸽子”是诱拐名贵鸽子的行为。偷窃者训练出一种专用的“诱鸽”，混到别人放飞的鸽群中，诱骗鸽群迷失方向，把它们引回到偷窃者的鸽笼中。 另一种说法是相传古时候有两个人，他们本来是很好的朋友。二人约定了某月某日，其中一个人要给另一人飞鸽传信，但到了约定的日子，等信的人却等来了一只没有携带信的鸽子。他就质问他的朋友：“你怎么只放鸽子不写信，不履行诺言，说话不算数呀！”“放鸽子”一词作为“爽约”的意思就这样流传下来。

189、 【树挪死，人挪活】见“人离原地活，树离原地死”。

190、 【好记性不如烂笔头】（谚）记忆力再强，也不如用笔把事记下来可靠。指笔记胜过记忆。 也作好记性当不得烂笔头。 好脑瓜子不如烂笔头子。

191、 【上有婆婆，下有儿女】谓上面需要服从，下面需要照顾。 传记图书：“余现在所处之境，上有婆婆，下有儿女，其在之 间者实感困难。”

192、 【打开窗户说亮话】 释义：比喻有话明讲，说话直率。 例句：“她说，只等她那个情人一回来，她就要跟韩小蜇打开天窗说亮话，男婚女嫁，各奔东西……”

193、 【有钱男子汉，无钱汉子难】 释义：难：与“男”谐音。意谓有钱能成为男子汉，没有钱就难于处世了。 例句：“家底子空了，我是去那里借债，想借十块钱来应付你们。哪晓得‘有钱男子汉，没钱汉子难’，借不到钱，我自然不敢回来。”

194、 【饿死事小，失节事大】原为宋代理学家要求妇女守节的 话，现引申为：决不丧失气节。张恨水《啼笑因缘》续集：“你 在关外混吗？饿死事小，失节事大，你怎么跟亡国奴后面去 干”

195、 【纸糊灯笼肚里亮】 释义：比喻自己心里清楚明白。 例句：大家说礼训管林业队账目，是纸糊灯笼肚里亮，一人有数，众人没数。

196、 【护家之狗，盗贼所恶】（谚）恶：憎恶。指盗贼最憎恶忠实护家的狗。比喻阴谋作恶的奸诈之徒，最忌恨忠贞正直之士。

197、 【在蜜罐里长大】（惯）比喻在优越的生活环境中成长起来。

198、 【自家掘坑自家埋】（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自个儿挖坑埋自己。

199、 【仕无中人，不如归田】见“官无中人，不如归田”。