经典摘抄俗语经典

经典摘抄俗语经典

1、 【明者睹未然】（谚）明者：有远见卓识的人。未然：未成为事实。指明者能够察微知著，预见到尚未发生的事故。

2、 【外甥多似舅】（谚）指外甥在长相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，总脱不开娘舅家的家风。 也作外甥似娘舅。 外甥不脱舅家相。

3、 【 见庙就烧香，见神就磕头】到处寻求援助。谌容《人到中 年》：“我拿了它去找卫生部去，见庙就烧香，见神就磕头。 求爷爷，告奶奶，也要把这张状子递上去。”

4、 【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。

5、 【一日夫妻，百日恩情】夫妻感情深厚。或说：一夜夫妻百 日恩。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你要带楚楚去见她！你 一定要！一夜夫妻百日恩，何况你们共有一个女儿！” 有情人终成眷属称赞以爱情为基础的婚姻。语出《西 厢记》：愿普天下有情的终成眷属。台湾琼瑶《彩云飞》：“只 期望涵妮终有健康之一日，你们也能有情人终成眷属的一 天。”

6、 【歪嘴吹喇叭——一股斜气】（歇）斜：谐“邪”。气：本指气体，转指风气、作风。指不正当的风气或作风。 也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪气儿”。

7、 【有理不送礼，送礼必短理】（谚）指凡事占理的，就不会给当事人送财物礼品；送财物礼品，必定是缺理的。

8、 【走了穿红的，来了穿绿的】原指舞台上演员上场下场，指 不住地有各种人往来。张贤亮《肖尔布拉克》：“尾亚是终点 站，来新疆的人全拥在这里，汽车虽然不停地往西运，可火 车又不停地从‘口内’往这儿拉，走了穿红的，来了穿绿的， 男男女女，挤来挤去，这片帐篷中间经常有几千人，把白皑 皑的雪踩得乌七八糟的。”

9、 【名字后头带个长，说话放屁】比人响指当了官就盛气凌人， 有人奉承。戴厚英《人啊人》：“自打他名字后头带个长，说 话放屁比人响，那些拍马屁的就围住了他。”

10、 【兵对兵，将对将】（惯）指较量的双方势均力敌。

11、 【驴皮影子，由人耍】驴皮影子，指皮影戏中的人物，由演员 在幕后操纵。比喻傀儡。浩然《艳阳天》：“你哩，主任，主任 还是副的，屁味儿，挂牌子的，跑龙套的，驴皮影子，由着人 家耍。”

12、 【人活心，树活根】（谚）人活着，就凭着有颗良心，没良心的人不算是人；树活着，就凭着有根扎在土壤里，没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心，树靠根。 人靠好心，树靠好根。

13、 【装大瓣儿】蒜讽刺人摆架子，装样子。韩志君等《篱笆· 女人和狗》：“那喜鹊算个啥东西？跑到我面前来装大瓣儿 蒜。”

14、 【深山出俊鹞，十字街头出饿殍】（谚）鹞(ya。)：-种猛禽，捕食鼠类等。殍（pia。）：饿死倒地的尸体。 深山野林里会出俊美的人才，繁华闹市里会有无力生存的人。指人才不择地而生。 也作深山出俊鸟。 深林出俊鸟，山沟出凤凰。 深山出俊鸟，大海出珍奇。

15、 【有钱不买张口货】（谚）张口货：张口吃白饭的人。指有钱人不会买一个只吃饭不干活的人。

16、 【 兵在精而不在多】原指军队的训练，泛指要重视质量。 姚雪垠《李自成》：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多 有什么用？”

17、 【喂脑袋】（惯）指吃饭。

18、 【虎大伤人】 释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。 例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。

19、 【拜天地】在民间的结婚典礼上，一对新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？ 拜天地的习俗，来源于民间神话。相传，女娲造人的时候，开始只造了俊俏的后生，这后生虽说有吃有穿，逍遥自在，但孤孤单单一个人，总觉得很闷，所以常唉声叹气。一天晚上，小伙子望着天空圆圆的月亮，自言自语地对月亮说：“月老月老你细听，给我找个知心人，我世世代代领你情。”他刚说完，忽然月亮一闪，一个白眉长须老人领着一个姑娘飘悠悠地来到小伙子面前，对小伙子说：“我又让女娲造了一个女的，给你领来。你们先认识一下，一会儿，我给你们办喜事。”说完，老人就不见了。小伙子见姑娘脸腮绯红，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消雾散。姑娘见小伙子眼睛明亮，诚实坦白，也觉得情投意合。二人四目相对，一见钟情。正在这时，长须老人领着两个白发白须的老人站在两人面前，指着两个老人说：“这是天公和土地，你们以后的生活都离不开他俩。现在，我给你们办喜事，首先，给养育你们的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘对“天地”拜了三拜。随后，月下老人笑着说：“我给你们牵红线，你们还得给我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又对着月下老人拜了三拜。刚拜完，三位老人就不见了。从此以后，人们在结婚时必须一拜天地，二拜月老，三拜父母。习俗遂成，“拜天地”一词也随之出现了。现在稍有不同，媒人不拜了，换成了夫妻对拜。

20、 【手把着头稍——自领】（歇）头稍：即头梢，指头发。指自己愿意接受。

21、 【会说的不如会听的】会说的能编造，会听的能够发现破 绽。意即说得再好，也能听出用意。从维熙《泥泞》：“他当 然不会直接告诉我，可是会说的不如会听的，他就是这个意 思。”

22、 【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。

23、 【横挑鼻子竖挑眼】（惯）形容很不满意，百般挑剔。 也作“横挑眼，直挑眼”。

24、 【灯不拨不亮，话不说不明】（谚：话不说清楚，听话的人心里就不明白；这和油灯必须拨动灯芯才能燃亮是一个理。指讲话必须把道理讲清讲透。 也作灯不挑不明，鼓不打不响。 灯不拨不亮，理不辩不明。 辩：辩论。

25、 【老鼠钻牛角——无路可走】（歇）指陷入绝境，走投无路。 也作“耗子钻牛犄角——尽了头了”。

26、 【不怕凶，只怕穷】（谚）凶：蛮横。 指不怕欠债人不讲理，就怕他穷得一无所有，债主也就毫无办法。

27、 【女大十八变】 释义：女孩子到了青春期，面貌常有很大变化。 例句：“村上有家姑娘，小时长得不好看，性子又野；后来成人了，变得又漂亮又斯文，老人说，这叫女大十八变。”

28、 【酒醉心不醉】（谚）指有经验的人往往看上去喝醉了酒，但心里却还是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

29、 【坐山观虎斗】（惯）比喻冷眼旁观别人争斗，等到两败俱伤时从中取利。

30、 【穿衣戴帽，各有一好】（谚）好：爱好，喜爱。穿什么样的衣服，戴什么样的帽，各有各的爱好。指在穿戴方面各人的爱好不同，也泛指在生活中各有自己的喜爱与追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

31、 【临上轿再扎耳朵眼儿】（惯）比喻事到临头才仓促准备。 也作临时上轿穿耳朵。 上轿扎耳朵眼儿。

32、 【—网打尽满河鱼】做事干脆彻底。也指事情做得过分， 不留余地。成语：一网打尽。尤凤伟《中国一九五七》：“李 左德说那不行，你这是一网打尽满河鱼。”

33、 【漏口风】见“露口风”。

34、 【口水三尺长觊觎】他人财物。成语：垂涎三尺、馋涎欲 滴。冯德英《苦菜花》：“日本鬼子野心狼，馋得口水三尺 长。”

35、 【 行家一伸手，就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》：“小杜，你今个算碰上辣的了，他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手，便知有没有！”’

36、 【地上跑的数狗，天上飞的数斑鸠】（谚）斑鸠：鸟名，身体灰褐色，颈后有白色或黄色斑点，故名。指狗肉和斑鸠肉最细嫩美味。

37、 【救人救到底，送人送到家】 释义：救人就要救彻底，使人完全脱离灾难或危险。比喻帮助人要帮到底。 例句：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来吧！”

38、 【官大一品压死人】（谚）品：旧时官员共分九品，一品为一级。指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。 也作“官高一级压死人”。

39、 【恭敬不如从命】（谚）指对长者恭恭敬敬，不如顺从他的意愿。为接受长者赐予的谦辞。

40、 【茅坑里的石头——屎硬】（歇）屎：谐“死”。指人呆板、生硬，顽固不化。常含责骂意。

41、 【无置锥之地】（惯）置锥之地：插锥子的地方，比喻极小的地方。形容穷困得无处安身。 也作“无立锥之地”。

42、 【锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑】 释义：泽：雨露。锄头底下有三场雨水分，斧头下面有一倍桑叶，指勤锄地可抗旱，适时整治枝条会使桑叶茂盛。 例句：“如其得法，使树头易得其条，条上易得其叶，蚕不待食，叶以时至，又其叶润厚。农语云‘锄头自有三雨泽，斧头自有一倍桑’。”

43、 【贼偷贼，难防备】（谚）指贼熟悉贼的生活规律，偷起来很难防。也泛指同行人或知底细的人，要起了偷盗同伴的心，很难防备。

44、 【锅吊起来当锣敲】指不吃饭或无饭吃。或说：挂起锅来 当锣敲。李准《龙马精神》：“这一回叫他韩芒种作作难吧， 他喂马，叫他锅吊起来当锣敲！”

45、 【金乌西坠，玉兔东升】（惯）金乌：太阳。玉兔：月亮。指太阳落山，月亮升起来，夜色降临。 也作“金乌早坠，玉兔飞升”。

46、 【江湖】江、湖本是水域，“江湖”连用变成了指代四方各地，也指各处流浪靠卖艺、卖药等为生的人所处的生存环境。如闯荡江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是两种不同的水域，是谁把它们组合在一起的呢？ 江湖的称谓最早是由庄子提出来的，出自《庄子·大宗师》，原句为“泉涸，鱼双与处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼。两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。与其这样困顿，还不如在江河里自由自在，彼此互不相识。 后来，江湖的概念不断引申扩展，不仅指水域，还泛指四方各地。曹操的《让县自明本志令》说：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 或者指民间，宋罗大经的《鹤林玉露》则说：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者日悭钱。”江湖这个词也经常与朝廷（官方政府）相对，如《岳阳楼记》中就有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” 现在江湖更多的是指纷繁复杂的世面，三教九流，无所不包，险恶多变，非闯荡不得立其身。

47、 【出岔子】（惯）指出了差错或事故。

48、 【冷练三九，热练三伏】（谚）见“冬练三九，夏练三伏”。

49、 【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

50、 【争一日之短长】（惯）短长：指胜败、对错、高低等。比喻决出一时的胜败、对错。

51、 【 眼大漏神，刷锅漏盆】粗心大意。成语：心不在焉。冯德 英《苦菜花》：“你呀，唉！可惜你的眼这么大，真是眼大漏 神，刷锅漏盆。你猜那团长是谁？”

52、 【卖关节】（惯）指利用职务之便，暗中受人贿赂，给人办事。

53、 【 扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪， 干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是 疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴 子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反 正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

54、 【山多高，水多高】 释义：地下水和山一样高。 例句：俗话说，“山多高，水多高”。洞顶的石缝里有泉水滴下来，不快不慢，约摸半分钟就有一大滴，洞底下有个小盆口大的水湾，承接着上边滴下来的水。

55、 【阴也有个晴，黑也有个明】（谚）天阴也有晴的时候，天黑也有明的时候。比喻恶势力横行霸道，也会有受到制裁的时候。

56、 【书记】“书记”这个称呼人人知道，指政党或团体等社会组织的负责人（也有称主席的）。有人认为“书记”一词源于国外，其实，在我国占已有之，也是一种官职，比如唐代诗人高适、岑参皆任边塞幕府“掌书记”的职务，《水浒传》里的鲁智深所住寺庙里也有“书记”。这些书记都是指掌管文书、档案的小职员。 “书记”这个词本身虽然不是舶来品，但把中国共产党的各级织织负责人称为“书记”，却是源于国外的。据说，马克思与恩格斯曾在巴黎会面，商讨成立“共产主义通讯委员会”（后更名为共产党）的事宜。恩格斯问马克思，该怎样称呼这个组织负责人，马克思毫不犹豫地回答：就叫书记。在1850年左右的英、法、德等国，已经实行了较为完整的公务员制度，当时的“书记”是级别很低的负责事物性工作的小勤务员，也许马克思将共产党组织负责人称为书记，也是希望担任这个职务的人能够勤勤恳恳地工作，当好人民的勤务员，完全、彻底、全心全意地为人民服务，甘当人民的公仆。

57、 【未穷先穷不穷，未富先富不富】（谚）家业将穷时，赶紧作过穷日子的打算，便不至于穷倒；家业未富时，就按富家的排场过活，肯定富不起来。指早作穷打算不受穷，早作富打算必不富。

58、 【一将功成万骨枯】将军的成功，是众多士兵以生命换来 的。借指成功的代价巨大。姚雪垠《李自成》：“俗话说，一 将功成万骨枯。我从前只想着是在战场上死人如麻，近来 才明白战场外也不免常常死人。”

59、 【酒逢知己千杯少，话不投机半句多】谓与知心朋友在一起 饮酒，是一种人生乐趣。清代《豆棚闲话》：“俗语云：酒逢知 己干杯少，话不投机半句多。可见饮酒也要知己。”

60、 【大树之下，草不沾霜】（谚）生长在大树底下的小草，不受霜露侵袭。喻指人靠着有权有势者的庇护，别人就不敢欺侮。 也作“靠大树草不沾霜”。

61、 【皇帝不差饿兵】见“朝廷不差饿兵”。

62、 【开口不骂笑脸人】（谚）对赔着笑脸的入绝不应张口谩骂。指人不可用粗暴的态度对待谦恭有礼或诚心赔礼的人。

63、 【打家雀喂小猫，积一家损一家】 释义：积：指积德，迷信的人为了求福而做好事。比喻有利于这方却害了另一方。 例句：斗争地主时，他反对儿子出面，也认命；说那是“打家雀喂小猫，积一家损一家。”

64、 【滚石不生苔】滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

65、 【狐狸尾巴露出来了】（惯）民间故事说，狐狸修炼成精后，能变为人形，但尾巴却变不了，常常会露出来。比喻露出了本来面目或暴露了事情真相。

66、 【福】春节，家家户户贴“福”字，源自何处。一为“福”字的含义好，二是源自一个传说。 先看“福”字的含义。福，是形声字，偏旁示，乃祭祀祈祷的意思。向神明祈求什么呢？内容在右半边：上边是人的头面，下方是肚腹，肚里的“十”字，乃食物充满，既要有五谷杂粮，也需要鲜蔬荤腥，一句话，吃饱就是福。至如今，人们恭维一个人既胖又健康，总是说：“哎哟，您发福了！” 这不经意间的“发福”，最是祖先创造“福”字的本义。然而，福的内容不断扩展，吃饱之后，自然有新的追求，后被解释为：富、贵、寿、考，齐备为福。富贵自不必说，寿考是平安健康，活到天年。如此一个“福”字，谁不想把其请到家。 再看那个传说。相传，姜太公之妻是个败家种，不管到哪里都败。在姜太公封神之时，其妻说：“别人都封了神，为啥不封我？”姜太公答：“你到哪家哪家败，封你干啥！也罢，要封就封你为穷神吧。”其妻很不满意：“封我为穷神，叫我蹲在哪个地方？”姜太公说：“有福的地方不能去。”此事被传开后，惊动了老百姓，于是老百姓把自家大门、小门贴上“福”字，以对穷神的拒绝。从此便成了传统风俗，一直流传至今。

67、 【胖子的裤带——全不打紧】（歇）打紧：本指系紧裤带，转指事情要紧。指一点儿也不要紧，不必在意。

68、 【拉弓得膀子，唱戏得嗓子】（谚）拉弓，靠的是好膀力；唱戏，靠的是好嗓门。指不同的行业，各自以本行业的专长取胜。

69、 【歪歪木头端匠人】（谚）端：正。 木材尽管不端正，可一经木匠的手，就会变成合格的材料。指名匠的难能可贵处，在于能因材致用。

70、 【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”

71、 【家贫出孝子，国乱显忠臣】指困难的时候，能够看出人的 品质。王蒙《失态的季节》：“家贫出孝子，国乱显忠臣，同样 的逻辑也适用于兄弟姐妹。”

72、 【拉屎攥拳头——装凶】（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。

73、 【歪嘴和尚念不出正经】（谚）比喻人由于心术不正或水平太低，会把正确的原意宣讲成歪劣的。 也作歪嘴和尚念不出好经。 歪嘴和尚念歪经。

74、 【三岁看小，七岁看老】三岁可看出幼年的性格，七岁可对 一生作出判断。相关的：三岁定八十。台湾梁实秋《雅舍散 文二集》：“常言道：三岁看小，七岁看老。悲观的人就认为 这孩子没有出息，长大了之后大概是败家子或社会上的蠹 虫。”

75、 【石敢当】在我国的许多地区，若家门口或墙正对桥梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢当”三字，可以禁压不祥，防止凶煞长驱直人家门作祟。除此之外，石敢当也立于沿海、山区作平浪、压风之用。石敢当的这些作用，据考证出自西汉黄门令史游的《急就章》，唐颜师古注释说：“敢当，所向无敌也。”又宋王象之在其书《舆地纪胜》中指出，石敢当用来“镇百鬼，压灾殃”，可使“官吏福，百姓康，风教盛，礼乐强。”石敢当制成石碑状，尺寸在《鲁班经》中有记载：高四八寸，宽一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。 上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样。 那么，石敢当的传说是怎么产生的，有二说。一说民间传说在黄帝时代，蚩尤联合南方苗民企图推翻黄帝，蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟凶猛无比，头角所向，玉石难存，黄帝迎战屡遭失败。一日蚩尤登泰山，自称“天下谁敢当？”女娲遂投炼石以制其暴，上镌“泰山石敢当。”于是黄帝遍立泰山石敢当，蚩尤军队胆战心惊，望石而逃，终于兵败涿鹿。 另一说民间传说石敢当为一人名，山东泰山人氏，他胆大勇猛，善捉妖邪。四方乡邻请其捉拿妖邪，石敢当应接不暇，遂想出石刻其名立于当冲处辟邪。 立石敢当辟邪这一风俗，现在尚存，“泰山石敢当”碑民间小贩有售。

76、 【黄昏不得睡，五更不得眠】起早睡晚，忙碌。明代《西游 记》：“越不停当！但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄 昏不得睡，五更不得眠。好倒弄杀人也！”

77、 【乡下人不识骆驼——当作马肿背】（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。

78、 【想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。 有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。 楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”

79、 【我有黄金千万两，不因亲者却来亲】（谚）指只要有了大量的金钱，无亲无故的人也会来攀亲结故。

80、 【聋子的耳朵，样子货】听不见。谓徒具形式，不起作用。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“我没个讲的，人家两口子啥也闹 好了，才拉了我；咱这是聋子的耳朵，样子货。我只管吃油 糕！”

81、 【人无完人，金无足赤】见“金无足赤，人无完人”。

82、 【这手来，那手去】（惯）1指钱仅仅从手中过一下，并不花用。2指花钱没有节制，挣多少花多少。 3指日子不富裕，没有积蓄。

83、 【起头容易结梢难】（谚）结梢：结尾，做到底。指做事开始时容易，有头有尾一直做到底却很不容易。 也作“起头易，到底难”。

84、 【揭疮疤】（惯）比喻揭露别人过去的错误或隐私。 也作揭痛疮。 揭伤疤。

85、 【过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿】 释义：过了农历九月九，萝卜一类有利健康的蔬菜下来了。 例句：现在你给出个“主意”，叫我明天卖烤红薯，我就觉得这是好主意。为啥呢？常言说：“过了九月九，大夫高了手，米饭萝卜丝，吃了去病根儿。”看病的生意不行了，红薯才下来，城里人都爱吃个新鲜烤红薯。

86、 【初生牛犊不怕虎】 释义：比喻年轻人敢作敢为，无所畏惧。也比喻人缺少经验，不知危险，做事鲁莽。“怕”又作“畏”、“惧”。 例句：他说：“看来，史文远把生产K霉素看得过分容易了，这倒是可能的。这个年轻人还是那股初生牛犊不怕虎的劲头。”

87、 【无祀鬼神坛——凭你自来自去】（歇）无祀鬼：不享有固定祭祀的鬼神。神坛：祭祀鬼神的高台。指可以任凭人自由来去。

88、 【空口说白话】（惯）指光说不做或说了不兑现。 也作空口讲白话。 空口说空话。

89、 【扣帽子】 释义：比喻不经调查研究轻率地给人加上罪名。 例句：体兰！你可别给我扣帽子！我没说瞧不起妇女。

90、 【喝凉水也长膘】身体发育健壮。《被爱情遗忘的角落》： “真是吃树叶也长肉，喝凉水也长劲。十六岁的生日还没 过，她已经发育成个健壮、丰满的大姑娘了。”aihong8.com

91、 【让人家当枪使】被人利用来攻击别人。贾平凹《废都》： “你是他的朋友，你给他说，别让人当枪使，有三十年河东， 也有三十年河西。”

92、 【打虎不成，反被虎伤】 释义：比喻制伏不了别人，反受人害。“不成”又作“不着”。 例句：尤其想着蛲关的官军已来到离石门谷十里之外，说不定明天拂晓就会来犯，除掉寨内的祸根刻不容缓，还必须将活儿做得干净利索，决不能打虎不成反被虎伤。

93、 【靠着大树好乘凉】（谚）指有了大树遮荫，乘凉就很方便。比喻晚辈在长辈的庇护下，得益很大。也比喻靠着某种权势，做事就有靠山。

94、 【一计不成，又生一计】（惯）指一个计策行不通，又想出了另一个计策。 也作一计不成，再生二计。 一计不成，二计又来。 一计不成二计上。

95、 【吃奶的劲都拿出来了】指使出了全部力气。柳青《创业 史》：“庄稼人啊！当他们专心发家创业的时候，说增产，吃 奶的劲都可以使出来；说节约，肚里可以不觉得饥饿啊！”

96、 【吧】“吧”字在中文中只是个语气助词，无意。但这里讲的“吧”，却是个名词，多指一些小生意的处所。 “吧”字是个外来音译词，音译英文ba了时用了“吧”称“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不过英文的ba了只指卖酒的地方。想不到构词功能强大的现代汉语将“吧”大大发展了，“吧”如雨后春笋般遍布天南海北，走在城乡大街小巷，“吧”堪和“店”、“铺”比，什么“网吧”、“话吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之称。老外们走进中国“吧”，会奇怪地摊开双手惊讶不已，慨叹洋吧中国化的再创造。

97、 【 千金小姐作丫头卖】指贵重之物，低价处理。海外梁厚甫 《海客随笔》：“港中鼠须笔售价不贵，每枝不及百元，千金小 姐作、丫头卖矣。”

98、 【四面烧香，八面求佛】到处求人。《人民日报》( 1982，9， 18):“合江地区八个县扩大经委权限，改变多头领导，企业 办事再不用四面烧香，八面求佛了。”

99、 【一会儿锣，一会儿鼓】 释义：比喻说法或做法经常改变。 例句：他说，办农业社也好，不办也好，他最怕“一会儿锣，一会儿鼓”。

100、 【争着不足，让着有余】（谚）相互争夺，既伤感情，又损财物；相互谦让，既有情义，又物尽其用。指与人相处应相互体谅，谦让和气。

101、 【缓步当车，晚食当肉】（谚）缓缓地散步，权当是坐车一样舒适；饥饿时吃饭，就像吃肉般香美。指生活节奏放缓，悠闲自如，自是一种享受。

102、 【 此地无朱砂，红土也为贵】没有好的，次的提高了身价。 类似的：此地无黄金，黄土便为贵。老舍《谁先到了重庆》： “就连这样，还四个报馆争着请我呢！这年月缺乏人才，此 地无朱砂，红土也为贵。”

103、 【鸡飞狗跳墙】（惯）比喻秩序混乱或瞎折腾。 也作“鸡飞狗上墙”。

104、 【一而再，再而三】（惯）比喻由此及彼，连续多次。

105、 【无梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指没有梁的桶，想提也提不起来；转指话说了也是白说。

106、 【捡了芝麻，丢了西瓜】（惯）比喻抓了次要的，丢了主要的，主次不分。 也作“拣了芝麻，丢掉西瓜”。

107、 【食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。

108、 【棺材里伸手——死要钱】（歇）死：本指死亡，转指拼死，不顾生命。指人财迷心窍，爱财如命，临死还不罢休。常含责骂意。 也作“棺材里伸出手来——死要”。

109、 【张家长，李家短】“张家长，李家短”这一俗语意思是特指那些喜欢说闲话的人。与张家李家并无关连，如同张冠李戴、张三李四一样，都是一种借代。但在源头上与张家李家并不是一点瓜葛也没有，“张家长，李家短”就源自张献忠与李自成。 张献忠建立大西政权后，和李自成建立的大顺政权双雄并峙，互争雄长。 在民间流传有“张家长，李家短”的俗语，张献忠为此很欣喜，认为这句话是在说自己的实力很强大，能长久。李家的战斗力不行，是短命的，预示着自己必将战胜李自成，取代明朝坐上皇帝宝座，因而乐不可支。其实这只是张献忠的一厢情愿罢了。历史便是最好的证明，事实上张家李家都不长，张献忠一天皇帝也没做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

110、 【灌迷魂汤】（惯）迷魂汤：迷信指在阴间使灵魂迷失本性的汤药，比喻迷惑人的话语。指用甜言蜜语迷惑人，使人受骗。 也作“灌迷汤”。

111、 【富人家日子好过，穷人家孩子好养】（谚）指富人家有钱，过日子不愁吃穿不愁用；穷人家缺吃少穿，子女容易在艰苦的环境中磨炼成长。

112、 【是福不是祸，是祸躲不过】谓祸福难料，也无法避免。老 舍《骆驼祥子》：“光头也看出不妙，可是还笑着说：招呼吧， 伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！”

113、 【人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌】肚子里有食，如同炼铁 成钢，有了精力。王蒙《失态的季节》：“俗话说：饱汉不知饿 汉饥！真是不错呀。俗话又说：人是铁，饭是钢，一顿不吃 饿得慌啊！什么样的英雄好汉，让他吃两个月的糁子粥，他 也就老实了呀！”

114、 【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。

115、 【黄鼠狼给鸡拜年】 释义：比喻伪装友好，别有用心。 例句：珍儿听到这里，拧着身子说：“快去你的吧！黄鼠狼给鸡拜年，谁听你那一套！”

116、 【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

117、 【拆穿西洋镜】见“戳穿西洋镜”。

118、 【 艺多不压身压身】指成为负担。技能多没有坏处。压， 也说：碍。姚雪垠《李自成》：“艺多不压身。日后你们要是 不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚 皮。”

119、 【好饭不怕晚】要善于等待。韩志君等《篱笆·女人和狗》： “好孩子，别着急，好饭不怕晚。你瞧着，妈给你做个好看 的。”

120、 【 种瓜得瓜，种豆得豆】做事会得到相应的效果。或说：种 麻得麻，种豆得豆／种果得果，种瓜得瓜。明代《古今小说》： “假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因下种，怎 得收成？好因得好果，恶因得恶果。”

121、 【 头三脚难踢】事情开头难。苏叔阳《左邻右舍》：“都说头 三脚难踢，可您一脚就踢在腰眼儿上，把个罗锅儿厂子踢直 了”

122、 【囚人梦赦，渴人梦浆】（谚）赦：赦免。浆：汤水。囚犯常梦到自己被赦免释放，口渴的人常梦到有汤水供自己喝。指心里想什么，就容易梦到什么。

123、 【年年防旱，夜夜防贼】（谚）农村年年都可能发生旱灾，住屋夜夜都可能发生偷盗。指人要经常提高警惕，加强防范。

124、 【第三只手伸出来】指扒手行窃。台湾白先勇《孽子》：“那 里你回不去了，我看你怎么办？你那第三只手又要伸出来 了——” 牛槽里伸出马脑袋指外人掺合，或想占便宜。或说：马 槽里伸出驴头。古华《芙蓉镇》：“今天日子好，牛槽里伸出 马脑壳来啦！”

125、 【买一个饶一个】（惯）饶：另外添加。比喻惩罚某人，连带也惩罚了另一人。

126、 【树高不能撑着天】 释义：比喻本领再大也有个限度。 例句：俗话说得好，树高不能撑着天。孙悟空本事大，跳不出如来佛的手掌。

127、 【巧者多劳拙者闲】见“能者多劳”。

128、 【过鬼门关】（惯）鬼门关：迷信指阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。指经历艰险或磨难。

129、 【长处掏，短处捏】（惯）形容人贪婪吝啬，处处占便宜。

130、 【好鸟占高枝，能人找福地】 释义：比喻哪里好到哪里去。 例句：高富才神秘地说：“好鸟占高枝，能人找福地，人往高处走，咱朝山里搬。”

131、 【沙文主义】“沙文主义”又称“大国沙文主义”，泛指一切极端民族主义，是资产阶级侵略性的民族主义。它从资产阶级反动的民族主义立场出发，极力宣扬民族的利益高于一切，拼命煽动民族仇恨，毫不掩饰地主张征服和奴役其他民族。 在思想领域，能够称为“主义”的思想体系，其创始人一定是个大人物。 如马列主义，如托洛茨基主义。但，沙文主义例外，他只是个小人物。“沙文主义”产生于18世纪初的法国。沙文是拿破仑手下的士兵，由于获得军功章和一小笔津贴，便对拿破仑感恩不尽，狂热地拥护拿破仑的征服计划，鼓吹法兰西民族是世界上“最优秀的民族”，极力主张法国用暴力向外扩张，建立大法兰西帝国。由此，他成了十九世纪三十年代两个话剧中的反面角色。自1831年斯克里的剧本《农民士兵》上演后，沙文主义就在法语词汇中扎根了。

132、 【不受苦中苦，难为人上人】不经历艰苦磨练，得不到成功 和荣 誉。或说：吃得苦中苦，方为人上人。孙犁《风云初 记》：“不受苦中苦，难为人上人，你从小不也是受苦出身？ 你看人家高庆山，说起来受的那苦更多哩！”

133、 【快刀不削自己的柄】 释义：借指自己不会伤害自己。 例句：众人看了，尽皆骇然道：“怎么外感症好吃这种大补药？算来快刀不削自己的柄，一定是他错了，开错的，须接位高明先生来评评看。”

134、 【龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞】指人的好坏由家庭出身 来决定。师陀《果园城记》：“不幸小张早逃走了，她只好把 过错一股脑推到他爹身上，‘龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打 洞。’谁教他养的贼种！”

135、 【得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡】（谚）得志：得意，实现心愿。 指猫儿得志时，像老虎一样神气；鹦鹉落了毛时，比鸡的样子还难看。比喻小人得志时往往忘乎所以，英雄落魄时也难免受欺。 也作得志犬猫强似虎，失时鸾凤不如鸡。 得胜狸猫强似虎，及时鸦鹊便欺雕。

136、 【包子有肉不在褶子上】褶，包子捏合时形成的面纹。谓质 量好，不一定表现在外面。类似的：有肉的馍馍，不用捏褶。 浩然《金光大道》：“你不用装穷，包子有肉不在褶子上，外面 棒子面，一咬里面全是油！”

137、 【把舌头伸直了再说】话斥责人说话不利落，或不在理。类 似的：用擀面杖把舌头擀擀。韩志君等《古船·女人和网》： “你该用擀面杖把舌头擀擀了吧？话内话外，咋这么多弯 儿！”

138、 【开大口，说大话】（惯）指夸口，言过其实。 也作“开大口，讲大话”。

139、 【富日子好过，穷家难当】（谚）指当家的有钱就容易把各方面的事情都安排好，穷人无钱，持家就很难。 也作富家好当，穷日子难撑。 穷日子难过，富家好当。

140、 【全聚德】“全聚德”是北京最知名的老字号烤鸭店，驰名海内外。 全聚德烤鸭店创建于清同治三年（1864年），创办人杨全仁在北京以经营生鸡生鸭为生。1864年，杨全仁买下了前门大街一家濒临倒闭的“德聚全”干鲜果铺，开始经营烤鸭和烤驴肉。开业前，一位风水先生围着新店转了两圈站定说：“这是块风水宝地，前程不可限量，只是此店以前甚为倒运，要想冲其晦气，除非将‘德聚全’的旧字号倒过来，称作‘全聚德’，新字号才能上坦途。” 杨全仁一听正合心意，一来自己名字中占有一个“全”字，二来“聚德”意为聚拢德行，可以标榜店铺做买卖讲德行。于是请当时的书法家钱子龙书写了牌匾，闻名中外的老字号“全聚德”就这样诞生了。

141、 【红尘】人们常说看破“红尘”，就是说把人间的事看透了，看明白了。 这里的“红尘”指的是人世间的世道。但早期的“红尘”并无此意，那红尘最初指的是什么呢？ 唐代杜牧《过华清官绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”这里的红尘是指驿道、闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。徐陵《洛阳道》有“绿柳三春暗，红尘百戏多”之句，其中的红尘也是形容繁华热闹。 到了近代，红尘则多指人世间，常为佛家所用。如《红楼梦》第一回在释题中说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士、渺渺真人携人红尘，引登彼岸的一块顽石。”意思是说，那块石头无才补天，便被大士真人带到世间。

142、 【煞上裤腰带就充贞节女】（惯）比喻刚干了坏事，转脸就假装好人。

143、 【打错了算盘】（惯）比喻盘算错了，打错了主意。

144、 【树不打权要歪，人不教育要栽】（谚）树不剪修权枝，就会长得歪歪斜斜；人不加强教育，就容易走向邪路。指教育对成才起着决定性的作用。

145、 【湖区出好谷，山区出好屋】（谚）湖区浇灌方便，稻谷就长得好；山区木材丰富，房屋就盖得好。指哪方面的资源厚实，哪方面就得天独厚。

146、 【使唤什么马，用什么鞭子】采取相应的方法。韩志君等 《古船·女人和网》：“我暴，是对你，啥马，用啥鞭子！”

147、 【东庄的土地到西庄不灵】（谚）土地：土地爷，迷信称掌管一个地域的神。指东庄的土地爷只掌管东庄，到西庄便不灵验。比喻权势人物在自己这一方可以施展权势，到另外的地方便施展不开了。

148、 【世事有常有变，英雄能屈能伸】（谚）指世事有经久不变的规律，也有升沉起伏的变化；英雄豪杰做事，贵在随时应变，失意时能承受屈辱，得志时能施展才干。

149、 【马瘦毛长，人瘦面黄】（谚）马瘦了，没膘没肉，毛就显得长；人瘦了，营养不良，供血不足，脸色就枯黄。指人面色枯黄，不是饿态，就是病态。

150、 【蛇大窟窿粗】（谚）窟窿：指蛇藏身的洞。蛇要是大了，它藏身的洞自然就粗。比喻家大业大收入多的人家，经济开销自然就大。 也作蛇粗窟窿大。 蛇大眼儿大。眼儿：指蛇洞。

151、 【买四两棉花——纺一纺】见“称上四两棉花——纺一纺”。

152、 【东西是死的，人是活的】 释义：说明要动脑筋，想办法。“东西”也可以换成“事”或具体的物。 例句：“……东西是死的，人是活的，我不能看着你急死！”

153、 【舍不得孩子套不了狼】（谚）舍不得用孩子作诱饵，就套不住恶狼。泛指凡事不冒大风险、不付出大代价，就难以取得鼓舞人心的大收获。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子，打不了老狼。

154、 【自在不成人，成人不自在】见“成人不自在，自在不成人”。

155、 【能煮百人菜，难合百人意】（谚）能给一百个人做出饭菜，却不能使这一百个人吃起来都合口味。指做事虽已尽职尽责，但很难使人人都满意。

156、 【龙斗虎伤，苦了小獐】见“斗虎争狼，苦杀小獐”。

157、 【人无头不行，鸟无头不飞】做事要有领头的。浩然《艳阳 天》：“是呀！人无头不走，鸟无头不飞，这里边顶属你威望 高，又顶属你有办法，当然你领头儿了！”

158、 【树要直，人要实】（谚）树身要端直，端直才能成材；为人要诚实，诚实才能立足社会，得到人们的信任。指诚实是做人的根本。

159、 【事不三思，终有后悔】（谚）三思：反复多次思考。指人如果遇事不能反复思考，轻率地作出决定，最后就会懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有错。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

160、 【费了九牛二虎之力】（惯）形容花费了极大的力气。

161、 【慷他人之慨】（惯）指拿别人的东西或钱财作人情或挥霍。

162、 【葫芦是吊大的，小孩是哭大的】（谚）葫芦吊在架子上才能长大，婴儿经常哭才能长大。指婴儿啼哭是一种有益的运动，是正常现象。

163、 【马勺碰锅沿】（惯）马勺：盛粥盛饭用的木制大勺，也叫马勺子。比喻自家人产生摩擦，闹矛盾。 也作“铁杓子碰锅沿”。

164、 【前言不答后语】（惯）指说话前后对接不上。也指话说得很乱，没有条理和层次。 也作前言不搭后语。 前言不对后语。 前言不接后语。

165、 【不怕一万，就怕万一】要预防意外事件发生。谌容《人到 中年》：“可是，不怕一万，就怕万一，任何意外的情况都是可 能发生的。”

166、 【人在曹营心在汉】见“身在曹营心在汉”。

167、 【心急马不快】心急感觉马不快，反衬心急。类似的：心急 等不得人|心急锅不滚|心急嫌柴湿／性急钓不得鱼。《解放 区短篇小说选》：“他又急又不安。走在后面的通信员，以为 讨老婆的人一定心急马行迟，特地拔下一根才发芽的柳条， 在马屁股上狠命的赶起来。

168、 【吸烟】“吸烟”有害健康，现在全世界都在公共场所禁烟，有的国家还实行全面禁烟。那么，谁是吸烟的始作俑者呢？ 吸烟，起源于美洲印第安人部落。在古代印第安人部落，吸烟是首领的特权，是一种高贵的象征。当时是用一种白蜡木做杆，大理石或红块滑石制成的卡梅特烟斗吸烟。1492年，哥伦布发现美洲大陆，同时也发现了烟草。 据说西班牙、葡萄牙的水手们把吸烟的习惯带回欧洲。但在很长时间里，烟草在欧洲都不为人们接受。后来，英国女王召见英国爵士雷利，并观看了他的吸烟表演。如此一来，吸烟很快在英国流行起来，逐渐遍及欧洲，乃至流传世界各地。中国的古装戏有酒无烟，中国人吸烟是受欧洲吸烟习惯的传染。

169、 【癞蛤蟆打苍蝇，将供嘴】 释义：癞蛤蟆打苍蝇吃，将供上嘴。比喻劳动所得勉强糊口。 例句：三爷，我是癞蛤蟆打苍蝇——将供嘴。我这老胳膊老腿的，不能撸锄杠，才给你们看园子。

170、 【热饭不能热食】（谚）指要吃热饭，还需等到稍凉之后，方不至于烫嘴。比喻办事需有耐性，急于求成反而会坏事。

171、 【无平不陂，无往不复】（谚）陂：地面不平坦。没有平地，就不存在陡坡；没有前往，就不存在回返。 指事物总是对立而又统一的。也指有所施就必有所报。

172、 【满壶全不响，半壶晌叮当】（谚）水装满一壶，摇着不响；只装半壶水，一摇就响。比喻品格高、学识深的人深藏不露，才疏学浅、为人轻浮的人总爱张扬。 也作满瓶不动半瓶摇。 整瓶不摇半瓶摇。 一瓶子不足半瓶子晃。

173、 【千里的雷声万里的闪】（惯）形容声势浩大，发展迅速。

174、 【没有过不去的火焰山】（谚）火焰山：《西游记》中描写唐僧去西天取经，途经火焰山；孙悟空几经周折，借来芭蕉扇，扇灭了大火，才得通过。指世上没有走不通的路，没有克服不了的困难。 也作没有爬不上的山，也没有过不去的河。 没有过不去的河，没有爬不上的山。 没有爬不到顶的高山，没有走不到边的草滩。

175、 【不知井落在吊桶里，还是吊桶落在井里】（惯）比喻争斗双方谁败在谁的手里，尚难预料。

176、 【一个桩上不能拴两头公牛】（谚）两头公牛拴在一个桩上，你顶我撞，不得安生。比喻在同一区域内，容不得两个占有欲很盛的强人。

177、 【茂林之下无丰草】 释义：茂密的树林里，草长不旺盛。 例句：地上除了杂生的一些小芦箕草外，什么也看不到，光溜溜的。好似才打扫过一样。走到这里，梅梅不禁想起了一句俗语：茂林之下无丰草。

178、 【马老卸鞍，虎老归山】（谚）马老了，就应卸下鞍鞯，不再征战；虎老了，就应归卧深山，不再腾跃。比喻人到老年，就应辞去职务，颐养天年。

179、 【词出佳人口】（谚）词：词曲。佳人：美女。指同是词曲，一经美女的嘴唱出，就格外悦耳动听。

180、 【三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头】 释义：有地有牛，一家老小过舒服的日子。这是农民的一种小农经济思想。 例句：他仍旧一心直奔三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。

181、 【时势造英雄】客观环境把普通人锻炼成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗话说，时势造英雄。在战争里，会把普普通 通的放牛娃儿、小叫花子，磨练成有智有勇，能征善战的将 军。”

182、 【有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风 云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追 捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”

183、 【千人千面，百人百性】（谚）一千个人就有一千个不同的面孔，一百个人就有一百个不同的性格。指人人都有自己独特的个性，就和人人都有和别人不同的相貌一样。 也作“干人千脾气，万人万模样”。

184、 【小蛮腰】“小蛮腰”形容女子婀娜多姿的身姿，小蛮腰更是不少女子梦寐以求的身材。特别是现在女子以瘦为美，风行减肥，不减出个杨柳细腰决不罢休。在汉语中“蛮”常用来形容粗野强悍，为什么非要用小蛮腰来比喻纤细的腰身呢？这得从唐代大诗人白居易说起。 白居易性好乐舞，家中养了很多乐妓。他担任刑部侍郎时，按律法规定只能蓄养女姬三人，可他家却养了上百个宠姬。他曾写诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”这里提到的四个人物都是他的家姬，这些家姬精通舞蹈，善于表演，整日吹拉弹唱。白居易沉浸此中，其乐融融。由于他精通此道，妙笔生花，才有“大珠小珠落玉盘”的佳句。据《本事诗》记载：白居易的家姬中还有两个重要角色，即樊素和小蛮。樊素擅长唱歌，小蛮善于舞蹈，白居易对这两人非常宠爱。他曾写诗说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”用鲜红可滴的樱桃比喻樊素小口，以飘摇多姿的杨柳比喻小蛮的腰肢，多么形象生动。小蛮纤细柔美的腰肢跃然纸上，如现眼前。 柔弱纤细如同杨柳的小蛮腰，成了女性纤柔婉转曲线美的代名词，为以后的诗作提供了范例。如宋词有句云：“望断桥斜阳，蛮腰竞舞，苏小墙头。” 明代小说《金瓶梅》中也有诗说：“蛮腰细舞章台柳，素口轻歌上苑春。”小蛮腰深受无数女子的爱慕，这个词语也便成了备受女孩青睐的词了。

185、 【 快刀打豆腐，两面光】指两面讨好，或使双方满意。或说： 刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算 是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

186、 【养多大的鸟儿，置多大笼子】 释义：比喻花钱做事不能浪费。 例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

187、 【倒骑毛驴，往后看】 释义：比喻总看过去，看不到进步。 例句：对于这一点，连里有过不少扯淡的说：崔国华落后，是倒骑毛驴，老往后看。

188、 【绑腿带上绣山水——画长】（歇）绑腿带：即绑腿，缠裹小腿的长布带。画：谐”话”。指说来话长。

189、 【海外赤子】“海外赤子”即我们海外华人，侨胞，他们都是炎黄子孙，他们的根都在华夏。把他们称为“赤子”，正是对祖国母亲而言。 “赤子”一词本指婴儿，源自孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。”后来将赤子一词引申为子民百姓。最早见于《汉书·龚遂传》：“故使陛下赤子，签弄陛下之兵于潢池中耳。” 直到唐朝才有了“海外赤子”的雏形。唐贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛，太宗对大臣说：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子……”后来便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”则是从“海内赤子”转换而来的。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。

190、 【喝干醋】见“吃寡醋”。

191、 【泥捏人也要有时间晒干】（谚）用泥土捏成的人儿，也得有时间把它晒干才行。比喻做任何事情都有个过程，不可操之过急。

192、 【瘦狗莫踢，病马莫骑】（谚）瘦弱的狗不可踢它，有病的马不可骑它。比喻对于病弱衰老的人，只应当怜悯救助，绝不可歧视凌辱。

193、 【树不砍不成材】 释义：借指子女需要教育，才能成为人才。 例句：“古人说：‘树不砍不成材，逆子不教难成器。’让政府的王法好好教育他们才对！”

194、 【过河丢拐棍，病好打太医】（惯）太医：皇家的医生。比喻事成之后便把帮助过自己的人一脚踢开。

195、 【军令重如山】（谚）指军中只要下达命令，任何人都必须绝对服从，不可违抗。 也作军令如山倒。 军令如泰山。

196、 【到了三月三，荠菜可以当灵丹】 释义：荠菜：一种野菜，一年或多年生，可吃。灵丹：灵验有效的药。农历三月三日以后，荠菜可以用来治病。 例句：用荠菜还可以治疗痢疾、肠炎、肾炎、水肿等疾病。所以民间有谚语说：“到了三月三，荠菜可以当灵丹。”

197、 【血盆里抓饭吃】（惯）比喻从事危及生命的工作。

198、 【死知府不如一个活老鼠】（谚）知府：旧时州府最高的行政长官。 知府一下了台，无官无职，在人们眼里，连只活着的老鼠也不如。旧指官场重在权势，权势在人情在，权势没人情灭。

199、 【才脱了阎王，又撞着小鬼】（惯）阎王：佛教称掌管地狱的神，也称阎罗、阎罗王、阎王爷。比喻刚摆脱了一个坏人，又遇上了另一个坏人。