青春经典的俗语

青春经典的俗语

1、 【 耗子扛枪，窝里反】指内部起哄。电视剧《绍兴师爷》：“你 就是耗子扛枪窝里反，专会欺辱自己人。”

2、 【砍了头也只有碗口大的疤】（谚）指世上没有什么了不起的事，即使被砍头，也只不过在头颈上留块大伤疤而已。 也作砍了脑袋去，不过碗大个疤。 脑袋砍了碗大个疤。 割头不过碗大个疤。

3、 【人嘴两张皮】（谚）人的嘴不过是两张皮，怎样说都由你。指话是由人说的，只要讲出道理就行。也指无论什么话，都能从嘴里说出，不能当真。 也作人嘴两张皮，反正都是理。 人嘴两片皮，各说各的理。

4、 【泥佛劝土佛】双方情况相同，劝说没有意义。佛，也说： 菩萨。明代《金瓶梅》：“我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝 土佛！他也成日不着个家，在外养女调妇，又劝人家汉子！”

5、 【摸到韭菜就当葱】（惯）比喻由于简单草率而错把不同的事物当成一回事。

6、 【插翅也飞不出去】（惯）形容封锁极其严密，无法逃脱困境。 也作“插翅也难飞”。

7、 【老鼠尾巴生疮儿——有脓也不多】（歇）本指老鼠尾巴很细，生了疮，出的脓水也不会多；转喻人钱财不多，或没什么油水可捞。

8、 【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

9、 【抛绣球】“抛绣球”是“彩楼招亲抛绣球”的简化。说到抛绣球，自然联想到彩楼招亲，专指凰求凤。 抛绣球招亲，在文学作品中常见。古典小说《西游记》描写玄奘的父亲陈光蕊高中头名状元，在钦赐游街时被相府小姐殷温娇看中，抛下绣球打中乌纱帽，欢天喜地结为鸾俦。明代诗人高启《观顾蕃所藏宋赐进士丝鞭歌》：“影枭夕阳何处去，曲江园里宴初归。天街直拂花枝过，择婿楼高彩球坠。” 如戏剧。《彩楼记》、《三击掌》等，说的是唐代王丞相之女王宝钏，在彩楼上用绣球打中乞丐薛平贵，由此演绎出一系列精彩故事。 经考证，这些故事皆属于子虚乌有，虽然文学作品多有描写，但在史料中却难觅踪影。不过，抛绣球招亲绝非凭空想象，这种说法是怎么来的呢？ 有人认为源于壮族人民的一种传统体育游戏。两千多年前，壮乡就有用青铜铸造的兵器“一飞砣”，应用于作战和日常狩猎。后来飞砣逐渐演变成抛掷的布囊，姑娘们又将它改造成彩球，人们在空闲时间拿来抛接作为娱乐。尤其是每到春节、三月三等传统节日，彩球就会出现在赛歌会上，姑娘们一边对歌一边将此作为选择伴侣的道具，手中的彩球会投向自己的意中人。小伙子如果看上这位姑娘，可在绣球上系上精心准备的小礼品，回敬过去，姑娘接住礼物时，或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会，这就是抛绣球选婿的来历。到了文学家之手，就编出了许多精彩绝伦的“彩楼招亲抛绣球”的故事来。

10、 【胡萝卜就烧酒，仗个干脆】 释义：比喻做事情干脆利落。 例句：这正是件迅雷不及掩耳的事情。说句外话，叫做：“胡萝卜就烧酒，仗个干脆。”

11、 【放下屠刀，立地成佛】（谚）屠刀：杀人刀。只要能放下杀人刀，改恶从善，马上就是佛一样的善人。原为佛教劝人向善语，后指人只要能改恶，就大有作为。 也作“放下屠刀，立证菩提”。菩提：梵语，即佛道。

12、 【摸老虎屁股】（惯）指冒犯有权有势或难以对付的人。

13、 【客随主便】（谚）指客人要听从主人的安排，尊重主人的意愿。 也作客听主便。 客听主安排。

14、 【逢人减寿，见衣加钱】（谚）见了人，要把人家的岁数说得小点；见了人家穿的衣服，要把衣价抬得高点。旧指与人交往要善于取悦对方。 也作“逢人减岁，遇货加钱”。

15、 【无债一身轻】（谚）不欠人的债务，自然就一身轻松。指债务带给人的负担是沉重的，还清债务，就不再有负担。 也作“无账一身轻”。

16、 【 人要吃饭，马要吃草】吃饭是头等大事。申跃中《挂红 灯》：“不管谁掌权，反正人要吃饭，马要吃草，这永远是天经 地义的事情。”

17、 【膏胸膛不挺背会驼】谓精神要振作起来。《香港小说选》： “山歌不唱忘得多，大路不行草成窝，菜刀不磨成死铁，胸膛 不挺背会驼。”

18、 【早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶】（谚）在每天早上安排一天大事时，首先考虑的是吃饭问题。指吃饭问题是民生压倒一切的重大问题，每一天都必须认真对待。

19、 【好头不如好尾】要做好收尾工作。黄谷柳《虾球传》：“我 们要保全名誉。好头不如好尾，千万不要欠下人一身烂债， 留个臭名。”

20、 【路上行人口似碑】（谚）碑：刻在石上的碑文。人们对人对事的评论与传播，像刻在石上的碑文一样，无法抹掉。指是非自有公论，不需自己辩解。也指事情一旦发生，也就无从隐瞒。 也作路上行人口胜碑。 路上行人口是碑。

21、 【戏法人人都会，各有巧妙不同】（谚）指人人都会变戏法，但巧拙不同，自然效果两样。常比喻处事。 也作戏法人人会变，各自巧妙不同。 戏法人人会变，巧妙各有不同。

22、 【金玉有余，买镇宅书】（谚）金玉：喻钱财。镇宅：镇守住宅。指有钱人家钱财多得花不了，便买书作镇宅之物，装点门面。

23、 【家家都有一本难念的经】家家都有难办的事，亦即各有各 的难处。古华《相思树女子客家》：“如今这世上，家家都有 一本难念的经，人人也有一本难念的经。”

24、 【 万金油干部】上海以前出产过“万金油”，又称“老虎油”， 即今之清凉油。不能治大病，却可以治多种小病。借指没 有专长的干部，而又可以在任何部门勉强任职。王蒙《湖 光》：“我算是一事无成的万金油干部哩！反正是除了妇联 主任以外，我什么工作都干过。”

25、 【给个脸，还想往鼻子上抓挠】（惯）形容人得寸进尺，越来越放肆。

26、 【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面开刃，不能两面砍；转喻看问题片面，只说一面之理。也比喻处理矛盾纠纷不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一边砍”。

27、 【圈阅】现在领导传阅文件，看完后都要划圈并写上自己的名字，把这种做法称为“圈阅”。许多人认为“圈阅”是现代人发明的，殊不知古已有之。 “圈阅”的发明人是宋代的宰相王安石。王安石为什么要在公文上“画圈”呢？原来早在魏晋时期，官员们就有了在公文上签署名字的做法。当时，他们在阅办公文时，也要郑重签署自己的尊姓大名，以示负责或同意。到了唐代，官员们为了快捷，便在公文上只写自己名字的一个字，很快在官场风行起来，一直到宋代依旧如此。 王安石当了宰相后，大刀阔斧推行新政，每天接触大量的公文、呈文，忙得不可开交。可再忙也得在公文上签上：“石”字。据《事林燕语》记载，王安石是个急性子，在签写“石”字时，把“口”简化草写成“。”，引得群臣们有议论。再后来，王安石干脆连“石”字的一横一撇也省了，只匆匆画个圆圈就算完事，甚至这个圆圈也画不圆。许多人不知道王安石搞得什么名堂，他阅过的文件常常又转了回来，把王安石搞得很恼火。他在一次朝会上特意说了画圈的事，是为了提高办事效率。大臣们这才知道宰相的圆圈儿是“阅毕”的意思。如此一来大家跟着仿效，画圆圈便成了“阅毕”文件的特殊符号。这种做法被后人所认可，官场中画圆圈儿的做法就约定俗成地延续下来。

28、 【犯夜倒拿住巡更的】（惯）犯夜：违反夜禁，指小偷。巡更：夜间巡逻打更。窃贼反把执勤的人抓住了。比喻做了坏事不认错，反倒诬陷打击无辜的人。 也作“犯夜的倒拿巡夜的”。

29、 【鞋底上抹油／脚底下抹油】谓悄悄溜走，快走。海外於梨 华《寻》：“你得帮我收拾桌子、洗碗。脚底抹油，休想！” 要死死一块，要活活一堆死活不分离。陈登科《淮河边 上的儿女》：“你跟我家去，我们要死，死在一块，要活，活在 一堆。”

30、 【兵悚悚一个，将悚悚一窝】悚，无能。借指领导不力，连累 全体。类似的：主将无谋，累死千军。社会学图书：“行伍中 有一句俏皮话，道是兵悚悚一个，将悚悚一窝，诚为古今经 验之谈。从某种意义讲，核心干部在一定程度上甚至决定 着整个班子的水平和性质。”

31、 【守着灯笼变不出火】（惯）守着点燃的灯笼却不知道取火。形容做事死板，不灵活。

32、 【七个窟窿倒有八个眼儿等着】（惯）形容入不敷出，钱不够花。

33、 【老虎花在背，人心花在内】 释义：人心好坏，从外表看不出来。 例句：什么恩人呀仇人的？老虎花在背，人心花在内！姓赵的话值几个钱？

34、 【走得正，行得端】（惯）形容行为正派，光明磊落。 也作“走得直，行得正”。

35、 【木匠戴枷，自作自受】枷，木制刑具。谓自己做事害自己。 成语：自食其果。《北京日报》(1986，9，1):“用‘木匠戴枷， 自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个 外地来京木匠，真是恰当不过。”

36、 【菩萨脚下开铺——伴神享福】（歇）菩萨：泛指佛和某些神。比喻借助别人得到某种好处。

37、 【上无片瓦，下无插针之地】无地无房，一无所有。插针，也 说：立锥。成语：一无所有。明代《古今小说》：“我上无片 瓦，下无立锥之地，丈夫又不要我，又无亲戚投奔，不死更待 何时？”

38、 【饶你奸似鬼，吃了洗脚水】（谚）饶：尽管。任凭你怎样奸猾，还是把人家的洗脚水当汤喝了。指阴谋计划得再好，或人再精明，也难免上当受骗。 也作饶你奸似鬼，也吃老娘洗脚水。 由你奸似鬼，也吃洗脚水。 随你奸似鬼，也吃洗脚水。

39、 【哪边炕热往哪边挤】（惯）指人钻营取巧，哪儿有好处就往哪儿钻。

40、 【鸡也飞了蛋也打了】（惯）鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落了空。

41、 【傍生不如傍熟】（谚）傍：依靠。 指人到窘困时，向生人求助，不如向故旧投靠有希望。

42、 【竹叶青】竹叶青酒享誉中外，难道它的名字与竹子有关？ 竹叶青与汾酒同一产地，它以汾酒为原料，另以冰糖、白糖、竹叶、陈皮等十二种中药材为辅料，酒味美甘润。 传说山西酒行每年都要举行一次酒会，请众人品尝各种新酒，以便排列名次。这年，酒会又要开了，一家酒坊老板让两个伙计抬上一坛新酒先去，说自己随后就到。这两个伙计抬到半路汗水淋漓，正遇到一片竹林，便进去歇凉。由于口渴难忍，便偷偷开坛将酒喝了一半才继续往前抬。可是酒少了一半不行，因此，他们走到另一片竹林，见石根下有一湾小时，便用水把酒坛灌满。出乎意料，在酒会上，大家一品都说是好酒，评比结果，名列第一。 酒坊老板发现此酒比自己酿造的酒好得多，便追问那两个伙计，伙计说了实话。酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水，便在那里开了口井，将酒坊迁过来。 从此，便酿出一种绿晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶，井在竹林，就把它叫“竹叶青”了。

43、 【癞蛤蟆打哈欠——好大的口气】（歇）口气：本指口里呼出的气，转指说话的气势。指人说话的口气不小。常含讥讽意味。

44、 【英雄遇上好汉】遇到对手，反而赏识。类似的：惺惺惜惺 惺，好汉识好汉。老舍《骆驼祥子》：“他们素来是所向无敌 的；及至遇到张妈的蛮悍，他们开始感到一种礼尚往来，英 雄遇上好汉的意味，所以颇能赏识她，把她收作了亲军。”

45、 【瓶口扎得住，人口扎不住】（谚）瓶口可以封住，人嘴却无法封住。 指人们总是要评论是非，传播消息。 也作“瓶口易扎，人口难封”。

46、 【大佛殿里的罗汉——一肚子泥】（歇）罗汉：这里指罗汉的塑像。讥讽人仪表堂堂，实际上没才学、没本事。

47、 【冬至未来莫道寒】 释义：冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。 例句：冬至未来莫道寒．这东北的大冷天，还在后头呢！

48、 【上头一脸笑，脚下使绊子】（惯）指人表面上和气，背地里使坏。

49、 【在家敬父母，何必远烧香】（谚）在家孝敬父母，这就是最神圣的行为，何必再到远地去烧香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求远没有必要。

50、 【路通百业兴】（谚）道路四通八达，交通方便，就会带动各行各业都兴旺起来。指道路是振兴经济的命脉，要想经济飞腾，必须先修道路。

51、 【大河涨水小河满】（谚）指大河和小河利害相关连，大河水涨了，小河的水自然就满。比喻局部和整体关系密切，大利益制约着小利益。 也作大河有水小河满，大河没水小河干。 大河涨水，小河不干。 大河没水，小河也得干。

52、 【豆腐店做一朝，不及肉店一刀】（谚）一朝：一天。豆腐店卖上一天豆腐，不如肉店卖一刀肉值钱。指行业不同，所得到的收益差距很大。

53、 【沾手三分肥】（惯）比喻凡有钱物经手，都要从中捞取一部分私自享用。

54、 【死了老子卖了娘】（惯）老子：父亲。父亲死了连母亲也能卖了。 形容心肠狠毒，没有一点儿人性。

55、 【 吃了豹子胆】胆大，无所畏惧。类似的：浑身都是胆。成 语：胆大包天。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你吃了什么豹 子胆，敢发坏？”

56、 【八哥啄柿子——拣软的吃】（歇）八哥：一种鸟，毛黑色，头部有羽冠，经训练，能模仿人说话的某些声音。指欺负软弱的人，拿软弱的开刀。

57、 【冷灰里爆出火来】（惯）比喻事情已经了断，突然又被人提起。

58、 【大意失荆州】（谚）荆州：在湖北，三国时期刘备政权的军事重镇。刘备取西川，关羽镇守荆州，只因骄傲大意，被东吴袭取了荆州城。指麻痹大意，必定遭受失败。

59、 【 人恶礼不恶】待人不应该失礼。明代《金瓶梅》：“自古人 恶礼不恶。他男子汉领咱若多的本钱，你如何这等待人？ 好名儿难得，快休如此。”

60、 【火车跑得快，全凭车头带】（谚）火车凭着车头的带动，。才能飞速前进。比喻坚强的、有能力的领导班子是带领群众走向胜利的关键。

61、 【半老徐娘】“半老徐娘，风韵犹存”。典出唐·李延寿《南史，元徐妃》。 “徐娘”历史上真有其人，她的名字叫徐昭佩，是南朝梁元帝萧绎的妃子。萧绎是一个很有生活情趣的多情之人，他喜欢的是“媛女”，就是“美少女”，所以，当徐昭佩为萧绎生下一男一女后，大概发胖变丑，不再光顾。她试图挽回皇帝对她的爱，竞走极端给丈夫下了剂“猛药”——萧绎是历史上有名的独眼皇帝，对自己瞎眼的事很忌讳。徐昭佩对自己的独眼龙老公，决定以其人之道还治其人之身，她竟别出心裁地弄出一种“半面妆”来对付他。 你不是一只眼吗，我只在半面脸上化妆。萧绎明知徐昭佩的刻薄用意，当场拂袖而去，更加不来了。 徐昭佩深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。她终于按捺不住，找到一位眉清目秀、举止风雅的美少年暨季江。由于萧绎眼睛不好，又喜欢读书，所以常令左右侍臣轮流读给他听，暨季江就是其中之一。 一开始二人还是偷偷摸摸，后来索性公开来往。暨季江胆子也大，不但敢给皇上戴“绿帽子”，有人问他感受如何，他就说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老尚多情。”意思是说柏直这个地方的狗，老了还能狩猎；溧阳这个地方的马，老了却还有神韵；徐妃，虽然老了却仍然多情。 “徐娘半老，风韵犹存”便此而来。当然，徐昭佩淫性不改，落得个被皇上踢死的可悲下场。

62、 【 换生不如守熟】换到生疏的行业，需要重新学习，不如在 原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：“高校长， 拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不 好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。”

63、 【经验大似学问】实际经验，跟书上的理论一样，都很重 要。李准《黄河东流去》：“这还值得写书？不过人家常说 经验大似学问’，孔夫子会作书，未必会抓黄鳝。”

64、 【 老虎戴念珠，假充善人】虎要吃人，佛教主张不杀生，比喻 伪善者。或说：虎要戴佛珠，定是假行善。浩然《山水情》： “算了吧！别老虎戴念珠，假充善人了。你是从这条道儿上 走过来的，还想让我尝尝滋味？你也太不够意思啦！”

65、 【萝卜花了肉价钱】 释义：比喻成本过高，划不来。 例句：“便宜？如果把所吃的谷子算上去，那就‘萝卜花了肉价钱’不合算……”童少英将不合算的道理，算给越华听。

66、 【 一个连长三个兵】指下属人太少。《北京晚报》(1999，5， 24)：“也就是说，一个教师负责三个学生。有人打了个比 方，这叫一个连长三个兵。”

67、 【只长前心，不长后心】借指只想钱，心地不厚道。姚雪垠 《李自成》：“嘿！小小孩家，只长前（钱）心，不长后心！”

68、 【有理不在高声】（谚）理由充足自然就能说服人，不在于声音大、嗓门高。指辩胜对方靠的是摆事实、讲道理，不能凭气势压人。

69、 【酒后吐真言】（谚）人在酒后，常常吐露出真情实话。指人酒喝多了，思想失去控制，平时不愿说或不敢说的话都能说出。 也作酒后吐真情。 醉汉嘴里出真言。

70、 【阎王爷下请帖】去见阎王，指即将死亡。相关的：阎王爷 召唤／小命见阎王。海外刘宜良《江南小语》：“百分之九十 以上的人，七老八十，只等阎王爷召唤。”

71、 【缺门牙的——嘴巴不关风】（歇）指嘴里存不住话，保不住密。

72、 【五毒】“五毒”现在指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的动物。比喻大恶之人，如说某某五毒俱全。其原意并非如此，指五种主治外伤的药性猛烈之药，其源出《周礼·天官》。 据《周礼·天官》载：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”指石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石这五种药材，其中石胆主金创、诸邪毒气；丹砂主身体五脏百病；雄黄主鼠痿；慈石主麻痹风湿。所谓“五毒”并不是每种药材都有剧毒，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈，有救人性命的功效，属良药。 其实，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍也可人药，以毒攻毒，救人性命。旧五毒新五毒皆是良药，殊途同归，异曲同工。

73、 【苏杭不到枉为人】（谚）苏杭：苏州和杭州。不到苏州和杭州游览一回，就算白活了一世。指苏杭景物优美，甲于天下，不可不去游览。

74、 【不下海，一生不会游泳】 释义：比喻不亲身实践，永远学不会本领。 例句：渔家的娃子，深深地知道“不下海，一生不会游泳”的道理，闯峡湾，不喝几口海水怎么能闯出来？

75、 【拜倒在石榴裙下】（惯）比喻男子为心爱的女人所倾倒，事事迁就。

76、 【桃李满天下】桃李，指结出的果实。指培养了很多人才。 姚雪垠《李自成》：“他想，黄、叶二人都是有名的朝臣，而黄 更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧 门生身居显要。”

77、 【师傅领进门，修行在各人】师傅只能引导，学习钻研要靠 自己努力。刘云若《红杏出墙记》：“不说就不说，我这是点 破你们，师傅领进门，修行在各人。将来你们有了那一天， 可不要忘了我。”

78、 【有钱不住东南房】（谚）东南房：旧时四合院中的东房和南房。东房夏天太阳光照多，太热；南房冬天刮西北风，太冷。指有钱人家不住东南房。

79、 【蒙被子放屁——独吞】见“被窝里放屁——独吞”。

80、 【门前结起高头马，不是亲来也是亲】 释义：人一旦有了权势，不是亲戚的人也来认亲戚。 倒句：俗话说的：“门前结起高头马，不是亲来也是亲”。武大郎有了这样一个好兄弟，邻舍听见了，自然都赶来问长问短。

81、 【良马不窥鞭，侧耳知人意】 释义：窥：暗中察看。良马不待鞭起，侧耳便能领会御者的心意。比喻才智很高的人，办事不待驱策。 例句：魏府大觉和尚问：“如何是佛法大意？”师日：“良马不窥鞭，侧耳知人意。”

82、 【只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲】 释义：比喻办事只顾一个方面，不顾其他方面。 例句：“你只知道锣是一面响，不知道鼓是两面敲。”宋金山急得站起来，往外走了几步，又转身回来弓着腰说：“戏台是大家搭的，戏要大家来唱才唱得好，谁也不管，还不垮台？”

83、 【打着灯笼没处找】 释义：说明难得，少有。 例句：“你再要娶这么一个媳妇儿，……只怕打着灯笼儿也没处找去。”

84、 【瓜好吃，夜难守】 释义：看瓜守夜很辛苦，不容易。 例句：他边吃边称赞说：“看二大爷哕，这些瓜都能叫上名呀！有的说：瓜好吃，夜难守。大爷一个人睡这里不怕呀？”

85、 【欺软不欺硬】（惯）指欺负软弱的，不敢惹厉害的。

86、 【抱蜜罐子】（惯）比喻享福。

87、 【家有千口，主事一人】 释义：应该由当家人主事。也借指集体中要有领导，办事要有负责人，不能乱当家。 例句：“家有干口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”

88、 【救人一命，胜造七级浮屠】我们常说：“救人一命胜造七级浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用语．浮屠，也叫“浮图”、“休屠”。起初，佛教徒被称为“浮屠”，佛教被称为“浮屠道”。后来，称“佛塔”也叫“浮屠”。现在大家说到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，其中以七级为最多，因此有“七级浮屠”的普遍说法。佛塔原来是用来埋葬有德高僧的身骨或藏佛经的，所以，造塔的功德很大。但是，为死去的人造塔，毕竟不如救活人一命更有意义，因此有俗语说：“救人一命，胜造七级浮屠。”意在鼓励大家去挽救痴迷不化的众生，让他们得度。《西游记》第八十回就有一句：“救人一命，胜造七级浮屠。快去救他下来，强似取经拜佛。”这句话道出了佛的终极目的，佛即救人。从大处说，普度众生。

89、 【官大不压乡邻】（谚）指官位再高，回到故乡也不宜在乡亲面前摆官的架子，要官的威风。 也作“官大一品，不压乡里”。

90、 【丁是丁，卯是卯】 释义：形容做事认真，毫不马虎。 例句：他从来是个丁是丁，卯是卯的人，永远没干过这种拖泥带水的事。aihong8.com

91、 【此处不留人，自有留人处】 释义：这里待不下去，可以到别的地方去。“自”又作“更”、“会”。 “人”叉作“爷”、“依”。侬：我；你。 例句：希真对女儿道：“我儿，此处不留人，自有留人处，何必执著，去休，去休！”

92、 【日复一日，年复一年】（惯）指时光一天天流逝，并无多大改变。

93、 【接香火】（惯）指有了子孙后代。 也作“接续香烟”。

94、 【连理枝】“连理枝”比喻恩爱夫妻。白居易曾在《长恨歌》中写道：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”为什么有此说法呢？ 相传古代一君王荒淫残暴，他看上了随从韩凭的妻子，硬将其霸占囚禁在宫中。韩凭不堪受辱，自杀身亡。韩凭妻子得知后悲痛不已，决心随夫君而去。她借同君王登台游玩之机，从高台上跳了下去，以身殉夫。韩凭的妻子死前曾留下遗书，要求将自己与韩凭合葬。但君王心有不甘，故意将二人分开葬两处，隔路相埋，让他们“生不能同室，死不能同穴”。可是，过了不久，埋葬韩凭夫妇的两座坟竟然各长出了棵梓树，并且两树的枝干交错在一起，一对鸳鸯还在树枝上交颈悲鸣，声音感人。于是，人们将这两棵根枝交错相生的树，称为“连理枝”，并以此歌颂韩凭夫妇生死不渝的爱情。 “连理枝”体现了人们对美好愿望的寄托，又称之为“相思树”，用它来比喻恩爱夫妻再恰当不过了。

95、 【油梭子发白——短炼】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。炼：本指炼油，转指磨炼。指人缺乏实际锻炼。

96、 【兵骄者败，欺敌者亡】（谚）欺敌：轻敌。打了胜仗就骄傲的军队，不把敌方放在眼里的军队，必定要败亡。指骄兵和轻敌是兵家大忌。

97、 【豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

98、 【哪块黄土不埋人】见“何处黄土不埋人”。

99、 【不怕不识货，就怕货比货】（谚）指不识货物的优劣真伪，最好的鉴别办法是进行比较；经过比较，自然优劣分明。也泛指对人、对事、对物，有比较就有鉴别。

100、 【穷人饿死，富人撑死】贫富悬殊。姚雪垠《李自成》：“起义 以来，我走过好几个省，看见到处都是田土不均，富者太富， 贫者太贫。穷人饿死，富人撑死。”

101、 【江河千百条，条条归大海】 释义：比喻迟早要归到某处去或要走某一条路。 例句：江河干百条，条条归大海。今日言别，明日重逢，这也是常有的事。

102、 【一朝天子一朝臣】指各有一班人马。蒋子龙《乔厂长上 任记》：“运动一来，班组长以上干部都受审批，工厂、车间、 班组都搞一朝天子一朝臣，把精力都用在整人上，搞起工作 来相互掣肘。”

103、 【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。

104、 【猫咬尿泡空喜欢】 释义：好事并不存在，白高兴。 例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨软筋麻。只是没福，不得沾身。可怜！真“猫咬尿泡空喜欢！”

105、 【物以类聚，人以群分】此语的意思是同类的物种常聚在一起，志同道合的人相聚成群。 此语出自《周易·系辞上》。春秋战国时期，齐国有一位著名的学者叫淳于髡，他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。 齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样，现在，你一天之内就推荐了七个贤士，那贤士不是太多了？” 淳于髡回答说：“大王此言差矣。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石里取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！” 这句话是至理名言，当年，革命青年冒着生命危险从全国各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集着一大批国家的栋梁之才。

106、 【蜻蜒吃尾——自吃自】（歇）蜻蜓常把尾巴弯到自己的嘴边，看起来像在咬自己的尾巴。指自己吃自己的东西，或自己消耗自己的财物。 也作蜻蜒吃尾巴——自吃自。 蜻蜒吃尾巴——吃自己的。

107、 【独拳难打虎】 释义：比喻一个人力量小，办不成大事。 例句：虽然闻长山住院之后，徐庆春如“砍掉一只有手”，觉得“独拳难打虎”。但他毫不犹疑地保证道：“没问题，亲自负责就亲自负责。”

108、 【浑身是铁能打几个钉】一个人的力量是有限的。马烽西 戎《吕梁英雄传》：“剩下雷石柱一个人，就让他浑身是铁，也 打不成几个钉子呀！”

109、 【水中捞月】“水中捞月”用来比喻白费力气，根本达不到目的的愚蠢行为。 “水中捞月”源于佛教的一个寓言故事。据《僧祗律》载：佛陀对诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮，于是对同伴说：“月今日死，落在井中，我们应该把它捞出来，以免世间长夜暗冥。”众猴不知如何下手，一猕猴见井边有一树，乃说：“我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是众猴尾转相捉，树弱枝折，群猴都掉进水里去了。佛陀以此故事讽喻那些自以为是，不分是非虚实，害人害己的歪道邪师。

110、 【只有错拿，没有错放】（谚）指案件中往往捉人比较随便，而放人特别谨慎。

111、 【国手】“国手”指精通某种技能在国内数第一流的人，也特指人选国家队的体育选手。不过，足球运动员又称之为“国脚”。有许多人认为“国手”是现代词汇，其实古已有之。 国手源于古代的一句谚语，本意是指善于下棋的人。有古代谚语为证：“人心无算处，国手有输时。”意思是再聪明的人，再善于算计的人，也有算不到的地方，国家的一流棋手还有输棋的时候，意同“智者千虑，必有一失”。其中“围手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指国人中的佼佼者，指才能、技艺出类拔萃的人。如中国派出参加世界中学生奥林匹克数学竞赛的选手也称国手。

112、 【水菜水菜，七分水三分菜】 释义：栽种蔬菜，水起重要作用，不能缺水。 例句：栽树种菜，倒是满好的，可常青道：水菜水菜，七分水三分菜，这都得靠个水。

113、 【锄一恶，长十善】（谚）锄：除去。 除去一个恶人或一种恶类，就等于助长了十倍多的菩人或善类。指除恶比积善的功效大得多。

114、 【逮雀儿也得舍把米】做事得付出代价，也指诱饵。类似 的：套鸽子得舍个红豆／捉鹌鹑还要个谷穗儿／捉鸡还得两 把米。柳青《创业史》：“我的天，过日子嘛，不摊点底儿还能 行？逮雀儿也得舍一把米哩！”

115、 【海里的船头也会碰着】世界虽大，也可能相遇。成语：后 会有期。高云览《小城春秋》：“大家担待些吧，俗话说，船头 船尾有时会碰着，能‘放点’，就放过，别赶尽杀绝哇！”

116、 【大姐做鞋，二姐有样】（谚）大姐做好鞋，二姐就有样可学着去做。 指前人做出榜样，后人跟着学。也指前人取得经验教训，可供后人借鉴。 也作“大姐做鞋，二姐照样”。

117、 【下雨不打伞——淋着】（歇）1淋：谐“轮”。指按次序轮到了。 2淋：谐“临”。指事情落到身上。

118、 【天上无云不下雨，地下无媒不成婚】 释义：没有媒人说合成不了婚事。 例句：“小姐，俗话说，天上无云不下雨，地下无媒不成婚嘛”

119、 【狗尾巴熬西葫芦——越吧嗒越不是滋味】（歇）吧嗒：本指品味“狗尾巴熬西葫芦”时发出的声音，转指人自言自语时发出的声音。 滋味：本指味道，转喻某种感受。 指人越琢磨心里越感到不好受，不愉快。

120、 【冬至长于岁】（谚）冬至：节气名，标志着从这一日起，进入严寒时段。长(zhang):大。指按照民间习俗，冬至节比过大年还热闹。

121、 【公说公有理，婆说婆有理】公婆争论，媳妇不好表态。谓 各持己见，是非难以判断。浩然《艳阳天》：“眼下是公说公 有理，婆说婆有理的时候，一下子就断出个你清我白，又能 让他们服气，那是不容易的。”

122、 【知法犯法，罪加一等】（谚）法：法律。指明知道法律规定，却偏要以身试法，这个罪就得加倍处罚。

123、 【把吐出来的苦水再喝进去】（惯）比喻重新受苦受难。

124、 【家是避风港】家是安身之处。贾平凹《废都》：“常言说， 家是避风港，可我这破船烂舟回到港来，却又是风吹浪打。”

125、 【冤家怕破脸，对头怕见红】（谚）破脸：撕破脸面。见红：斗殴中流血。指冤家对头发展到不讲情面、流血斗殴时，就激化了矛盾，难以和解。

126、 【深山出俊鹞，十字街头出饿殍】（谚）鹞(ya。)：-种猛禽，捕食鼠类等。殍（pia。）：饿死倒地的尸体。 深山野林里会出俊美的人才，繁华闹市里会有无力生存的人。指人才不择地而生。 也作深山出俊鸟。 深林出俊鸟，山沟出凤凰。 深山出俊鸟，大海出珍奇。

127、 【一个吹笛，一个捏眼】互相配合。或说：一个吹箫，一个捺 窟。西戎《年轻的一辈》：“闺女，没想到你们两个人一个吹 笛，一个捏眼，脾气倒挺对呀！”

128、 【一个好汉三人帮，一根屋柱三个桩】（谚）指一个人再有本事，也离不开别人的帮助，就像一根屋柱子，离不开三个木桩来稳固它一样。 也作一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 一个篱笆三个桩，好汉也要众人帮。 一个篱笆要打三个桩，一个好汉要有三个帮。

129、 【放屁都不会放个响的】（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。

130、 【同行是冤家】（谚）冤家：仇敌，对头。旧指同一行业的人为了竞争求利，不免互相排挤，互相嫉妒。

131、 【被窝里不见了针——不是婆婆就是孙】（歇）婆婆：祖母。指祖孙二人睡在一起，针在被窝里不见了，不会是外人拿走。比喻内部出了事，一定是内部人干的。

132、 【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

133、 【 会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼】找丈夫找品貌相配的，不能 只看地位家产。类似的：会选的选儿郎，不会选的选家当。 明代《醒世恒言》：“常言道：会嫁嫁对头，不会嫁嫁门楼。我 为这亲事，不知拣过多少子弟，并没有一个入得眼。”

134、 【阎王爷贴告示——鬼话连篇】（歇）鬼话：本指鬼说的话，转指不真实或没道理的话。指说的全是谎话，胡说八道。含责骂意。 也作阎王出告示——鬼话连篇。 阎罗王出告示——净是鬼话。

135、 【一个锅里做不出两样饭】来一起生活，待遇平等。浩然 《艳阳天》：“一个锅里做不出两样饭来，没远没近，一样的 人，谁家也不比别人多分几粒，要没吃都没吃。”

136、 【谁笑到最后，谁笑得最好】谓不要过早地得意，最后见分 晓。海外老六《、r头你嫩嫩地嫁了吧》：“他还知道，谁笑到 最后，谁笑得最好。没人敢向他挑战，否则，那是鸡蛋碰石 头。”

137、 【穿一条裤子】（惯）1比喻互相勾结、包庇。2形容二者亲密无间。 也作“合穿一条裤子”。

138、 【行百里者，半于九十】（谚）步行一百里路，走过九十里，才算走了一半。指最后的十里，走起来最吃力。借指凡事越接近成功，越难以坚持。常用来劝勉人做事贵在善始善终。 也作行百里者半九十。 行百里，半九十。

139、 【瓦片也有翻身日】境遇总会好转。瓦片，也说：屋瓦、鹅 卵石。台湾林语堂《京华烟云》：“但终有一日，屋瓦也会翻 身，曾牛两家，必为死敌。”

140、 【不怕晚了恨，只怕事不成】 释义：不怕事情做得晚，只怕不成功。 例句：“你们众位不必着急。常言道：‘不怕晚了恨，只怕事不成。’天还早哩，就是上灯时节也将他等了去。”

141、 【麻绳熬断铁索链】（谚）麻绳虽弱，却能把铁索链熬断。比喻力量虽小，只要坚持不断，也能完成看起来是难以办到的事。

142、 【钢要用在刀刃上】好材料要用在关键地方。浩然《艳阳 天》：“您是最有生产经验的庄稼人哪，有钢得使在刀刃上， 这回该您使劲儿了！”

143、 【吃力不讨好】（惯）指出了很大的力，却得不到别人的称赞。 也作出力不讨好。 费力不讨好。

144、 【上梁不正下梁歪】（谚）上梁：房屋建筑的主梁。下梁：主梁下面的分支短梁。上梁如果不端正，下梁必定歪斜。比喻上层人物做事失体，下属势必效尤。 也作上梁不正下梁差。 上梁不正，下梁参差。参差：不齐整。

145、 【捏一把汗】（惯）手心里攥了一把汗。形容人非常紧张或害怕。 也作捏两把汗。 拿着一把汗。

146、 【不站人前，不落人后】谓甘居中游，随大溜。《川行随想》： “你以后不会学奸点？不走人前，不落人后，比什么都强。”

147、 【 两脚踏住平川地】意为踏实，安稳。明代《金瓶梅》：“你 今日毕了官司回来，两脚踏住平川地，得命思财，疮好忘痛， 来家还问老婆找起后账儿来，还说有也没。”

148、 【锔碗的丢了眼镜——这个碴儿你找不着】（歇）碴儿：谐“茬儿”。 指挑不出毛病，找不出差错。

149、 【黄瓜菜都凉了】 释义：黄瓜菜本来就是凉的，这是一种诙谐的说法。比喻什么都晚了。 例句：刘三儿傲慢地挺起胸脯：“要指望着你们两个找葫芦，黄瓜菜都凉了。”

150、 【儿大不由娘】 释义：孩子大了，母亲管不了。 例句：“我早就说给他问个媳妇，就把心收住啦，人家硬不！儿大不由母，我也管不了！”

151、 【砍柴刀刮脸——悬乎】（歇）指危险或不保险。

152、 【拍马屁】（惯）旧时称赞马好时常拍马的屁股。比喻极力讨好、奉承人。

153、 【插起招军旗，就有吃粮人】 招军旗：古时招募士兵用的旗帜。吃粮人：指吃粮饷的士兵。插起招军的旗帜，就有人应招参军。也比喻总会有人响应。 例句：“插起招军旗，就有吃粮人。”有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长的退职军官，家里很富，才死了老婆。他在姐姐庙大会上见过小芹一面，愿意续她，媒人向三仙姑一说，三仙姑当然愿意。

154、 【跌进闷葫芦里】（惯）比喻纳闷、迷惑不解。 也作“掉进闷葫芦里”。

155、 【肚里没冷病，不怕吃西瓜】（谚）指肚子里没有寒症，吃下西瓜之类的凉食毫无关系。比喻人做事光明正大，无愧良心，就不怕三查六问，也不怕闲言碎语。

156、 【秋后问斩】也不是一成不变的，也有特例，根据不同的犯人，不同的犯罪性质，进行不同处理。 秋后算账“秋后算账”比喻事后等待时机进行报复或清算。它的本义是，到秋后，农作物收获了，有了经济收入，那么在这一年当中欠下的费用就可以在秋后结账了。因为古代我国的农民没有其他收入，只好等秋后卖了农产品，有了钱才能与人结算。至于秋后算账的含义（比喻），是与原意的相关联才形成喻体。秋天，还是个肃杀的季节，秋字加个心就是个“愁”字。 秋后算账蕴含着新账旧账一起算，最后清算总账的意思，它来源于明清秋后斩杀犯人的惯例，民间口头相传，秋天这么多事，便得出了“秋后算账”这一今义的俗语来。

157、 【山高自有客行路，水深自有渡船人】 释义：比喻山再高，水再深，总有路可通。 例句：行者笑道：“师父说哪里话。自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理？可放心前去。”

158、 【强扭的瓜不甜】凡事要自愿，强迫命令往往不会有好结 果。多指婚姻方面。池莉《来来往往》：“俗话说：强扭的瓜 不甜。咱们都冷静地想一想咱们的婚姻吧。”

159、 【当耳旁风】（惯）耳旁风：从耳旁吹过的风。比喻不把别人的劝告或嘱咐放在心上。 也作“当耳边风”。

160、 【花枝叶下犹藏刺，人心难保不怀毒】 释义：比喻人心险恶，难以猜测。“难”又作“怎”。 例句：这个郎君也早合当倒运，就吐实话泄机与他，到吃婆娘哄赚了。正是：花枝叶下犹藏刺，人心难保不怀毒。

161、 【人直有人和，路直有人行】（谚）为人正直，自有人来亲近你，拥护你；道路平直，人就乐于在上面行走。指正直的人，总是人们乐见的。

162、 【怀里揣着兔子】（惯）形容心里害怕、慌乱。

163、 【三十晚上盼月亮——没指望】（歇）农历三十晚上没有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，没有盼头。

164、 【老虎不吃人——只是坏了名色】（歇）名色：名称，名声。指名称或名声不好已是客观存在。 也作“是个老虎不吃人——坏了名色在那里”。

165、 【双拳难敌四手】（谚）双拳：一人。四手：二人。一个人势单力薄，难以对付两个人。指在双方争斗的较量中，总是寡不敌众。 也作双拳难抵四手，好汉也怕人多。 双拳难敌四手，四手还怕人多。

166、 【老伴】“老伴”这个称呼，现在一般用于老年夫妇之间，在城市这种称呼比较普遍，在乡下还有不知其意的。本人就曾遇到一个民工，我说自己的老伴如何如何，它不知所云。 “老伴”原是太子对老太监的称呼。明朝宪宗皇帝朱见深册立九岁的儿子为太子，派在宫中服役多年的太监覃吉做典玺局的郎官，专门照管太子的生活和学业。覃吉为人正派，忠于职守，太子极为尊敬和爱护他，称他作“老伴”。后来，“老伴”才转化为老夫老妻之间的称呼。

167、 【杀鸡用不着牛刀／杀鸡焉用牛刀】小事情用不着采取重大 措施。语出《论语》：割鸡焉用牛刀。清代《说岳全传》：“杀 鸡焉用牛刀！谅一草寇，待末将等前去拿来，何劳元帅亲自 出马？”

168、 【煮夹生饭】（惯）夹生饭：半生不熟的米饭。比喻做开头没做好、以后也很难做好的事情。也比喻继续做先前没有做好的事情。

169、 【造弓的造弓，造箭的造箭】该干什么，就干什么。明代《西 游记》：“古人云：造弓的造弓，造箭的造箭。我们如今招的 招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯 误事。正是将军不下马，各自奔前程。”

170、 【写字像画狗，越描就越丑】（谚）指写毛笔字贵在一气写成，如果对不顺心的笔画加笔再描，就会越描越走样。也借指对缺理事越辩解就越不能自圆其说。

171、 【土地爷放屁——神气】（歇）气：本指气体，转指气势、气派。指自以为了不起，装出得意或傲慢的样子。也形容有气派。

172、 【三斤面粉调好七斤浆糊——稀里糊涂】（歇）本指糊状物，转以形容人糊涂，头脑不清楚。

173、 【骑着驴，还找驴】忘了所带所用的，又去寻找。类似的： 背起娃找娃。杨朔《三千里江山》：“什么都带了，就是忘了 带盐，急头赖脸往回跑，跑两步才想起来，盐拿在手里呢 ——真是骑着驴找驴！”

174、 【躲过初一，躲不过十五】（谚）指躲得了今天躲不了明天，终归躲不过去。

175、 【荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了】 释义：鳝鱼：体形像蛇而无鳞，有黏液，很滑。比喻悄悄地走开。 例句：爸爸晓得有理说不清，三十六计，走为上计，荷叶包鳝鱼，一下子就溜跑了。

176、 【狗咬狗】（惯）比喻坏人与坏人争斗。

177、 【撑硬船儿】（惯）形容人态度生硬，架子大。

178、 【当家就是戴枷】（谚）枷：旧时罪犯架在脖子上的木制刑具。掌管家事，就像戴上枷一样受罪。指当家人烦心的事多，负担很重。

179、 【楷模】是自然界实有的一种树，俗称“黄连木”，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日“楷雕”，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名“子贡手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑与亭今都完好。 但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：“……临川吴文正公澄间日‘楷模二字假借乎？’日：‘取义也’。日：‘何以取木为义？’日：‘昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木谱》’。”这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为、榜样作用以及为人师表的风范，称为“模范”。两种神奇的树木合在一起，即为“楷模”。

180、 【希望】“希望”是指人们期望达到某种目的，或者盼望某种情况的出现，是实现某种目标的欲期。毛泽东曾对青年人说“希望寄托在你们身上。” 其实，“希望”这个词最初指的是期待看到月满月圆，并无它义。 为何“希望”最初特指期待月满月圆呢？这还得从“望”字说起。“望”字的产生与月亮有关。众所周知，月有阴晴圆缺，造成圆缺的原因是月亮本身不发光，我们之所以能看见月光，是因为它反射太阳光的结果。月亮绕着地球转，农历每月月初之时，月亮转到地球与太阳中间，月亮正对着地球的那一面因为照不到太阳，使得我们无法看到它，这就是新月，古人将其称为“朔”。随着月亮的转动，被太阳光照亮的部分越来越大，月牙一天比一天“胖”，等到向地球的一面全部照到太阳光时，就成了满月，古人称之为“望”。《说文》解释：“望，月满也。”“望”在农历的十五六，人们常说“十五的月亮十六圆”。满月之后，月亮又逐渐变“瘦”，至完全看不见，新月时期又开始了。就这样周而复始，永无止境。因此，月相变化的周期，也就是从“朔”到“望”，再从“望”到“朔”的时间。月圆月缺一个周期． 恰好一个月。 正因为“望”是月满月圆之意，“希望”自然就是期待月圆之日的意思了。宋范仲淹在《十四月夜》中写道：“天意将月圆，人心等满时。已知千里共，犹讶一分亏。”表达了人心等满，愿月满无缺，花好月圆。圆月是美好光明的象征，自然“望”是大家所期（希）盼的。 “希望”一词逐步引申演化为期望达到某种目的，实现某种目标，而达到一个“圆满”的结果。

181、 【秀才造反，三年不成】读书人缺乏实际行动，难于造反。 香港唐人《侍卫官杂记》：“秀才造反，三年不成。只是报纸 上鼓吹宣传，不会有什么成就。”

182、 【靠着大河有水吃】 释义：比喻依靠有钱有势的人有利可图。 例句：砂锅子说：“靠着大树好乘凉，靠着大河有水吃，有你这个老人在，也算轮不着我挨饿了，可是也叫人怪不好意思的！”

183、 【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。

184、 【羊群出骆驼】（惯）比喻人群中有一个人与众不同。也讽刺人十分特别。

185、 【皇上家的工，慢慢儿的蹭】（谚）蹭：磨蹭。朝廷派下的活儿，可以慢慢腾腾地做，不必着急。旧指公家的派差，只消极应付就是了。

186、 【逆子顽妻，无药可治】见“蛮妻拗子，无法可治”。

187、 【巧妻常伴拙夫眠】（谚）心灵手巧的妻子常会和笨拙的丈夫生活在一起。指旧时婚姻由父母之言而定，很不合理。

188、 【踢皮球】（惯）比喻互相推诿，把本该由自己解决的问题推给别人。

189、 【看见一点云彩毛毛就躲雨】（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。

190、 【牡丹花下死，做鬼也风流】（谚）旧时认为男子为风情女子而死，也是一件风流韵事。

191、 【少吃多滋味，多吃坏肚皮】（谚）少吃点，有滋有味；过饱了，会伤肠胃。指饮食要有节制。

192、 【塘里无鱼虾也贵】（谚）塘：池塘。池塘里要是没鱼，虾米也吃香了。比喻没有高层次的人物，次等人物也可以充数。

193、 【一推三不转】（惯）形容人心眼儿实，头脑不灵活。

194、 【春雨落地，草苗一块儿长】 释义：比喻各种力量同时兴起。 例句：人们全笑了，说：“不要紧。这叫春雨落地，草苗一块儿长，广大人民的抗日要求是很高的。明天高部长到那里去，整理整理就好了。”

195、 【三分人才，七分修饰】（谚）人才：人的身材长相。一个人的仪表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣着打扮对人的外观形象有着决定性的影响。 也作三分人样，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

196、 【病好打太医】将恩人当仇人。成语：恩将仇报。汪幸福 《浪迹台湾岛》：“狗婆子，过河丢拐杖，病好打太医。过去， 你男人为升官想方设法巴结我。今天，我浪迹到这里，你却 忘恩负义拒我于门外，做了几天和尚，连肉味也忘了。”

197、 【公众马，公众骑】见“大家马儿大家骑”。

198、 【不为良相，当为良医】（谚）良相：为民造福的好宰相。指一心为民谋福的人，应有宏伟的志愿：当不上好宰相，定要当个好医生。

199、 【蚍蜉撼大树，可笑不自量】 释义：蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇撼。嘲笑人不自量力。 例句：李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。