经典俗语大全人生

经典俗语大全人生

1、 【你走你的阳关道，我走我的独木桥】这句俗语表示互不相干，并不因为你的道路宽敞而盲从或屈从。它源于民间谚语。 阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘，位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近，因在玉门关之南，所以叫“阳关”。据史料记载，西汉时为阳关都尉治所，魏晋时，在此设阳关县，唐设寿昌县。 宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称“两关遗迹”，列为“敦煌八景之一”。 而今，昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址。但“阳关道”却穿越时空，由原来古代经过阳关通向西域的大道，引申为宽阔的长路，比喻光明的前途，又称“阳关大道”。 “独木桥”则较常见，用以比喻并不是坦途、比较难行的窄路。 有了阳关大道，有了独木桥，在民间就形成了“你走你的阳关道，我走我的独木桥”的谚语。

2、 【巧诈不如拙诚】（谚）无论怎样的巧妙伪诈，也比不过笨拙的诚实。 指伪装终会败露；只有诚实，才能使人立于不败之地。 也作巧伪不如拙诚。 巧欺骗不如笨诚实。

3、 【又是馒头，又是锤子】（惯）比喻软硬兼施。

4、 【芦席夹囤——随方就圆】（歇）芦席：用芦篾编成的席子，一般为方形。囤：用席子等围成的盛粮用具，圆形。本指用方形的东西去迁就圆的，转喻顺应当时的情势或按照别人的意志说话、做事。

5、 【风是风火是火】（惯）形容着急、慌张或冒失的样子。

6、 【往脸上贴金】（惯）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“给脸上贴金”。

7、 【借官台，演私戏】利用客观条件，发展自己。成语：假公 济私。《新凤霞回忆录》：“师傅大爷们劝我，挣的钱少也好 好的唱，这叫‘借官台，演私戏’。”

8、 【一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见】（谚）指人只有到了生死关头或贫富贵贱发生根本变化的时候，才能辨别出发情的真伪与深浅。 也作一富一贫，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。 一死一生，乃见交情。

9、 【笑掉大牙】（惯）指遇到或听到可笑的事，笑得非常厉害。也指令人耻笑至极。 也作笑掉门牙。 笑掉了牙齿。

10、 【割不断的亲，打不断的邻】见“打不断的亲，骂不断的邻”。

11、 【财上分明大丈夫】（谚）大丈夫：指有志气或有作为的男子。在对待钱财上，收支合理，账目公开，光明正大，毫无隐私，这才是大丈夫的行为表现。

12、 【一物降一物】（谚）降(xiang)：降伏。一个人或一种东西，总会有另一种人或东西来降伏他。指天下万事万物，没有制伏不了的。

13、 【一问三不知】开头、过程、结局均不知道。一无所知，或 不愿意回答。老舍《骆驼祥子》：“自己顶好学拉磨的驴，一 问三不知，只会拉着磨走。”

14、 【半年下雨半年睛】 释义：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指气候多雨或久晴。 例句：元帅道：“国中气候如何？”公公道：“时候常热，就像我南朝的夏月天道。五六月间，日夜大雨，街市成河。俗语说道‘半年下雨半年晴’，就是这里。”

15、 【牙齿上刮下来的】（惯）比喻舍不得吃用省下来的。

16、 【嫩竹子做扁担——挑不了重担】（歇）指缺乏锻炼的年轻人，担当不起重任。

17、 【早起三光，晚起三慌】早起身，一·天的事情可从容做完，迟 起则时间紧迫，陷于忙乱。陈登科《赤龙与丹凤》：“他伸手 一摸，军帽忘记戴了，又跑回来找帽子。俗话说：早起三光， 晚起三慌。越慌心里越乱，越乱越无主张。”

18、 【官大一级压死人】以行政手段强迫命令。西戎《纠纷》： “爱怎么就怎么吧，官大压死人，你是咱二小队的队长，叫住 司法科马上就卷被子走，姓张的不说二话。”

19、 【学而优则仕】“学而优则仕”是流行很广、影响很深的一句话，很多人把它理解成“学习优秀就应该当官”，是一种典型的“读书做官论”。其实这是犯了望文生义和断章取义的严重错误。那么，“学而优则仕”源自哪里，又怎样正确理解它呢？ “学而优则仕”出自《论语·子张》，原文为“仕而优则学，学而优则仕。”有人常常把它当成孔子的话，其实这话并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高论。 按《辞海》的解释，“优”字的含义其中有一条为“充足、富裕”；“仕”字的含义其中有一条为通“事”。如果按此理解，“仕而优则学，学而优则仕”的本意应该是“做事有充足的空闲时，应该学习；学习尚有富裕时间，应该做事。”这才是这句话的真正含义。看来，“仕而优则学，学而优则仕”的本义就是“知行合一”，即“实践与认识相统一”，这和我们现在所倡导的“工学结合，处理好工学矛盾”是相似的。 南宋大儒朱熹就持这种观点。他在《论语集注》中说：“优有余力也。仕与学理同而事异，故当其事者，必先有以尽其事，而后可及其余。然仕而学，则所以资其仕者益深；学而仕，则所以验其学者益广。”显然，朱熹也把“学而优”解释为“学有余力”，并认为“仕”与“学”同等重要。对此，北京大学一教授解释说，“学”是理论总结，“仕”是运用理论到实践。“学”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“学”的广度。《论语集注》是南宋以来官方认定的权威版本，它的解释无疑是最正确的。

20、 【抓辫子】（惯）比喻抓住对方的缺点、错误进行要挟、打击。 也作抓小辫子。 揪辫子。

21、 【叫天天不应，叫地地不灵】 释义：比喻呼告无门，处境十分困难。 例句：我这是下了十八层地狱了，叫天天不应，叫地地不灵，有谁知道我的苦楚。

22、 【一部二十四史，不知从何说起】（惯）二十四史：指旧时被称为正史的二十四部纪传体史书。指事情太多太杂，理不出头绪，不知该从哪里开始说。

23、 【不说不知道，一说吓一跳】（惯）指不说还好，说出来的事情令人大吃一惊。

24、 【豆腐多了一包水，空话多了无人信】 释义：空话说的次数多了没人相信。 例句：“谚语有云：豆腐多了一包水，空话多了无人信。嘴筒子过分圆滑通达，反倒要暴露出说话人的本相。”

25、 【 只愁不养，不愁不长】指儿童生长很快，也指事情有基础 就容易发展。明代《醒世恒言》：“张权自到苏州，生意顺溜， 颇颇得过。却又踏肩生下两个儿子。常言道得好：只愁不 养，不愁不长。不觉已到七八岁上。”

26、 【文不文，武不武】（惯）文不能文，武不能武。形容人没有一点儿本事。 也作文不能安邦，武不能定国。 文不能提笔，武不能捉刀。

27、 【病从口人，祸从口出】这一俗语的意思是疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。典出《太平御览·人事，口》：“福生有兆，祸来有端。情莫多妄，口莫多言。蚁孔溃河，溜沉倾山。病从口入，祸从口出。” 宋代太平兴国二年，宋太宗（赵炅）命李昉等十四人编《太平御览》一书。这本书引用的材料非常丰富，保存了许多原始资料。其中有一处写道：“福气的到来是有征兆的，祸害的到来也是有其原因的。不要放纵情感多做不适当之事，也不要放松自己的嘴巴而多说话。蚁穴的孔隙能使河堤崩溃，小股的水流能够冲倒高山。疾病是由于饮食不慎引起的，灾祸是因为言语不妥招来的。” “病从口人，祸从口出”这个俗语现在还有很强的警示作用。

28、 【汉子做事汉子当】见“好汉做事好汉当”。

29、 【芝麻开花节节高】芝麻开花，由下而上。借指逐步发展 提高。成语：蒸蒸日上。《北京日报》( 1986，3，4):“多年生 活踏步的状况，六五期间基本扭转，我国人民生活如芝麻开 花，节节高。”

30、 【强将手下无弱兵】领导有方，指挥得当，能够充分发挥手 下人的聪明才智。台湾朱秀娟《女强人》：“强将手下无弱 兵，余菱到你那里去上班，简直变了一个人。”

31、 【城隍庙里卖假药——哄鬼】（歇）指用编造假话或玩弄手段欺骗人。

32、 【逮着旋风就是鬼】（惯）旋风：螺旋状运动的风。比喻听到一点风声，就信以为真。

33、 【各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜】这句俗语形容自私自利、少管闲事、明哲保身的为人处世的消极态度。 此语出自宋代陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人瓦上霜。”此语诞生以来，流传甚广。要说对此语有独到见解的，还是非鲁迅莫属：这乃是“教人要奉公、纳税、输捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事。”而对于压迫者来说，这句格言另有一番含义：“所以被压制时，信奉着‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为‘各人不扫门前雪，却管他人瓦上霜’了。”

34、 【鼻子不是鼻子，脸不是脸】（惯）形容人因生气而脸色非常难看。 也作鼻子不是鼻子，脸子不是脸子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

35、 【敲锣卖糖——各执一行】（歇）行：行当。本指各干各的行当，转指各干各的事，互不干预。也指各人干惯了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲锣卖糖——各干一行。 敲锣卖糖——各搞一行。

36、 【好雨天留客】下雨天正好留住客人。或说：下雨天是留 客天。清代《花月痕》：“我却喜欢好雨天留客；我叫他们熬 些桂圆汤，给你作点心，好吗？”

37、 【老健春寒秋后暖】（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。

38、 【碰杯】饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足“五官”之所需。 二说来自中国古代。在古代，并非只有喜庆或亲朋好友间饮酒，还有会盟、生意场合、招待使者等，都需要饮酒。古人为防不测，约定俗成以碰杯溶酒表示诚信。这些场合的规矩，慢慢演变成一种礼仪，形成了饮酒的礼俗。

39、 【联合国】第二次世界大战结束后于1945年成立的国际组织，总部设在美国纽约。其主要宗旨是维护国际和平与安全，发展国际友好关系，促进经济文化等方面的国际合作。中国是联合国创始会员国之一。 1942年，美、英、苏、中等国着手建立反法西斯大同盟，并决定草拟一份宣言，但一时没有合适的名称。美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔多次讨沦名称问题，但一直没有拿出令人满意的名称。一天清晨，罗斯福醒来后，突然想到“联合国”这个名称，丘吉尔闻听后表示赞同。于是，1945年10月24日联合国正式成立。中华人民共和国成立后，直到1971年才驱逐台湾当局，恢复中国在联合国的合法席位。

40、 【在人矮檐下，怎敢不低头】矮檐下直不起腰，谓屈服于环 镜。在人，也说：人到。成语：寄人篱下、仰人鼻息。明代 《水浒》：“好汉！休说这话！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低头！只是小心便好。”

41、 【枪打出头鸟】（谚）猎枪首先打着的，是那探出头来的鸟。常比喻爱出风头、爱带头首倡的人，最容易首先受打击。

42、 【 伸手不见五指】形容漆黑无光，或能见度极差。成语：漆 黑一团。孙犁《风云初记》：“风雨越来越大，大堤上黑得伸 手不见五指。”

43、 【赤手攥空拳】（惯）形容人一无所有，孤苦无依。

44、 【八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁】 释义：雁门：山名，在山西省代县西北。到了农历八月，大雁就开始南飞了，人们无论怎样也应准备过冬的衣食了。 例句：田家杂谚：八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁。

45、 【聪明反被聪明误】（谚）聪明：智力高，理解力强。指聪明人往往自恃聪明，对己不加检点，拒绝他人建议，结果反而做出蠢事，害了自身。

46、 【君子动口不动手】讲道理，不打架。或说：君子动口，小 人动手。鲁迅《阿Q正传》：“‘君子动口不动手！’阿Q歪着 头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下， 又用力一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。”

47、 【宁可贫后富，不可富后贫】（谚）过日子，宁可先受贫困，后来富裕；不可先前富裕，后来贫困。指先贫后富可以激励进取，先富后贫难以委屈安生。

48、 【 推出午门问斩】北京故宫有午门，皇帝赐死的人在午门 外问斩。借指不分青红皂白，一律排斥。浩然《艳阳天》： “不论人家进步不进步，只要是成分不好，就推出午门问 斩！”

49、 【扁担上睡觉——想得宽】（歇）本指想得宽阔，转指想得倒好，就是不能实现。

50、 【身在曹营心在汉】“身在曹营心在汉”比喻人在一方，心却在对立的另一方。 这一俗语源自《三国演义》。有两处描写。 一处是关羽与刘备失散后，身保二位皇嫂（准皇嫂），不得已与曹操约三事（其中一事是得知大哥刘备下落后允其团聚），暂栖曹营。曹操对关羽礼遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯赐爵禄企图感化关羽。但关羽不为所动，日夜思念刘备，当得知刘备下落后，挂印封金，不辞而别（因曹操故意回避不见），过五关，斩六将，与刘备、张飞重新相聚。因而后人称关羽“身在曹营心在汉”。 第二处是徐庶进曹营一计不献。徐庶是三国时期著名的谋略家，为刘备服务。曹操慕其才，屡招不致，遂用其母为质。徐庶是孝子，为保其母性命，无奈，只得投奔曹操。与刘备分别时，徐庶对刘备说：“请主公放心，庶不为曹献一计。”果然，到曹营后终不献一计。倒也有破例，那就是赵云为救皇嫂（准皇嫂）与后主刘禅，孤身一人，七进七出曹营，身陷险境。徐庶怕赵云有失，遂终向曹操“献一计”，对曹日：“丞相爱将，何不保住赵云性命，为阁下用。”曹遂下令：“只要活赵云，不要死子龙”。保全了赵云的性命，才上{了一出“长坂坡”的好戏。

51、 【在家千日好，出门一时难】 释义：出门在外，生活不如在家里方便。 例句：“在家千日好，出门一时难！没人结伴，一个女娃子家，路上是不好动嘛。”

52、 【水清见底，明镜照心】 释义：比喻以诚相见。 例句：嘿！头回李书记去我家里，苦口教育我，硬是俗话说的：水清见底，明镜照心。叫我大大提高了觉悟。

53、 【饿死不做贼，屈死不告状】 释义：饿死也不偷盗，屈死也不告状。旧日寸打官司告状没有钱不行，所以穷人冤屈再大也只能忍受，不去告状。 例句：让你心甘情愿地给他当牛做马，所谓“饿死不做贼，屈死不告状”，就是让你认输。

54、 【艄公多了打烂船】（谚）艄公多了，没了专一的航行方向，船就会失事。比喻主事人一多，瞎乱指挥，就无法办好事情。

55、 【大灾之后，必有大疫】（谚）指在发生大的自然灾害之后，必然会有各种疫病流行，要严加防范。

56、 【人心似铁，官法如炉】人心再硬，也敌不过法律无情。心， 也说：情。清代《儿女英雄传》：“从来说：人情似铁，官法如 炉。况且随带的那些司员，又都是些精明强干，久经参案的 能员；那消几日，早问出许多赃款来。”

57、 【算盘珠子，不拨不动】指不自觉，没有吩咐就不知道主动 做事。张贤亮《河的子孙》：“这样，庄户人干起活来就跟算 盘珠儿一样，拨一下动一下；有的连地也不会种了。”

58、 【鱼儿蹦到沙滩上】（惯）比喻陷入绝境。

59、 【马尾巴搓绳，合不了股】合不到一起，不能协作。成语：格 格不入。刘江《太行风云》：“当下就把互助组挑拆了个七叮 八当，五零四散。真是马尾巴搓绳，合不了股儿。”

60、 【 聪明反被聪明误】聪明过分，反而害了自己。成语：弄巧 成拙。王蒙《失态的季节》：“我们当时就议论，钱文前途是 远大的，只是方向的问题，方向对了，当然愈聪明愈好了，方 向不对，那就是聪明反被聪明误了！”

61、 【临上轿再扎耳朵眼儿】（惯）比喻事到临头才仓促准备。 也作临时上轿穿耳朵。 上轿扎耳朵眼儿。

62、 【红玫瑰】“红玫瑰”象征着爱情，这是从何说起呢？ 在，希腊传说中，爱与美的女神阿芙罗狄蒂爱上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打猎被野猪咬伤。阿芙罗狄蒂闻讯后，急忙赶来，当她奔向奄奄一息的阿多尼斯时，白玫瑰的刺把女神的脚刺伤了，殷红的鲜血滴落在土地上。后来，在女神鲜血滴落的地方，长出了一片鲜艳的红玫瑰。后来，人们便用红玫瑰来象征爱情了。

63、 【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（谚）指人在三十岁以前，要靠父亲养活、扶持，儿子得听从父亲的指使；三十岁以后，父亲要靠儿子关照，自然是儿子说话算数。

64、 【船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

65、 【砸饭碗】（惯）比喻失业，没有了经济来源。

66、 【拣有头发的揪】（惯）头发：比喻把柄、短处。比喻挑有把柄的或软弱的欺负。 也作“拣有头发的抓”。

67、 【能人背后有能人】（谚）能人：才能出众、技艺超群的人。指能人之上，还有更了不起的能人。诫人不可自满。 也作能人之上有能人。 能人之外有能人。 能人背后有能人，好汉背后有好汉。

68、 【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。

69、 【一日夫妻，百日恩情】夫妻感情深厚。或说：一夜夫妻百 日恩。台湾琼瑶《月朦胧鸟朦胧》：“你要带楚楚去见她！你 一定要！一夜夫妻百日恩，何况你们共有一个女儿！” 有情人终成眷属称赞以爱情为基础的婚姻。语出《西 厢记》：愿普天下有情的终成眷属。台湾琼瑶《彩云飞》：“只 期望涵妮终有健康之一日，你们也能有情人终成眷属的一 天。”

70、 【上贼船】（惯）1指受人蒙蔽，上了当。2比喻自愿加入坏人的团伙，一起干坏事。

71、 【火冒三丈高火】兼指火焰、怒火。形容发怒，发脾气。 成语：大发雷霆。刘绍棠《鹧鸪天》：“关青梅见他的态度轻 狂傲慢，火冒三丈高，跳起脚来破口大骂。”

72、 【 只知其一，不知其二】了解情况不全面。明代《西游记》： “哥哥，你只知其一，不知其二，如今路多险峻，我挑着重担， 着实难走。”

73、 【耍了猴子下不了竿】（惯）比喻被人玩弄得无法下台。

74、 【刨树要刨根】 释义：比喻解决问题要寻根究底，要彻底。“刨根”又作“寻根”。 例句：刨树要刨根，要不，根大成树，树大成林，林大藏虎，虎大伤人。所以不杀便罢，一杀就来个斩草除根，以免后患。

75、 【不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑】夜猫子，猫头鹰。叫，是正 常的现象；笑，是反常的现象。表示不吉利，或要警惕坏人 耍阴谋。海外梁容若《故乡集》：“俗话说：不怕夜猫子叫，就 怕夜猫子笑。呻吟在床的病人，夜静更深，听见了夜猫子的 笑声，病人立刻感到精神的死灭，看护病人的人，也就心灰 意冷了。”

76、 【水利通，民力松】（谚）水利是农业的命脉。指只有修好了水利，农民的劳力才能得到解放，才能保证农作物丰产。

77、 【不比不知道，一比吓一跳】 释义：不比较不知道差别大。 例句：“俗话说，不见高山，不显平地，不比不知道，一比吓一跳。……都是过来人，吃过苦，尝过甜，有了比较呀！”

78、 【萝卜青菜，各有所爱】（谚）比喻人的追求与志趣各不相同，不能强求一致。 也作萝卜青菜，各有一爱。 萝卜白菜，各有所爱。

79、 【肚痛埋怨灶司】（惯）灶司：灶王爷。比喻自己没本领做事情，却埋怨他人。

80、 【虎大伤人】 释义：比喻坏人势力大了要伤害别人。 例句：这会儿这么由着大叔，将来“虎大伤人”，后悔也就来不及了。

81、 【一头撞倒南墙】（惯）形容入固执、认死理，碰了钉子或遭到失败也不回头。也形容人立场坚定不动摇。

82、 【不吃鱼，口不腥】 释义：比喻不贪小便宜，就不会惹出是非。 例句：我们不要占便宜，不吃鱼，口不腥！

83、 【姑娘有福气，前世招佳婿】 释义：前世：前生，迷信指人生的前一辈子。迷信认为，姑娘要是有福气，前世就注定了要招个好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。 例句：常言说得好，姑娘有福气，前世招佳婿，虎妹姑娘的福气是前世招的！

84、 【牛圈里头伸进马嘴来了】（惯）骂人多嘴多舌，多管闲事。 也作牛圈里插进马嘴来。 牛槽里伸进马脑壳来。

85、 【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。

86、 【与凤同飞，必出俊鸟；与虎同眠，没有善兽】（谚）和凤凰同飞的自然是善鸟，和猛虎同穴的必定是恶兽。比喻与英雄豪杰在一起，就会变得勇敢、智慧；与坏人在一起，就会变成坏人。

87、 【茄子不开虚花，真人不说假话】（谚）虚花：不结果实的花。就像茄子不开虚花一样，心口如一的人不会说假话。指诚实的人说一是一，说二是二，绝不掺假。 也作茄子不开虚花，老实人不讲假话。 茄子不开谎花，孩子不说谎话。

88、 【细米干柴不漏房】（惯）吃的是细米，烧的是干柴，住的是不漏雨的房子。形容家庭生活富裕。

89、 【害人之心不可有，防人之心不可无】 释义：伤害别人的想法不该有，但是防备别人伤害的警惕性必须有。说明对人不可轻信。 例句：“她家出身清白成分好，来往干部多，要是叫她拿着了我们母女的什么话把儿，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可无，你要记住呵！”

90、 【吃不了兜着走】（惯）指一旦出了事，要承担全部后果。 也作吃不了包着走。 吃不了兜着跑。 吃不了兜着。aihong8.com

91、 【酒逢知己千杯少，话不投机半句多】谓与知心朋友在一起 饮酒，是一种人生乐趣。清代《豆棚闲话》：“俗语云：酒逢知 己干杯少，话不投机半句多。可见饮酒也要知己。”

92、 【没有规矩，不成方圆】见“不依规矩，不能成方圆”。

93、 【醉翁之意不在酒】 释义：比喻行动另有用意，别有企图。语出欧阳修《醉翁亭记》。 例句：看上去他很是悠闲自得，可仔细端详，就可从他那流动的眼神中发现，他并没有沉浸在这声色之乐，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。

94、 【民不举，官不究】无人检举控告，则官府不加追究。郑义 《老井》：“那种事，民不举，官不究，人家段家不告，用得着咱 穷操心？”

95、 【闹戏还在后头】见“好戏还在后头”。

96、 【管勺的管不了烧火】（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。

97、 【围棋】“围棋”是个很了不起的发明，时至今日，在世界范围内的棋类，还没有一种能超越围棋的深奥。黑白两色棋子代表两支人马，一个画上纵横十九道线的棋盘做鏖战战场，以攻为守，以守为攻，佯攻真占，似退实围，诱敌深入，独胆攻坚，异军突起，奥妙无穷……围棋的变么幻莫测全集中在五个字上：包围反包围。亲自下围棋，有统领千军万马之感觉；观看围棋，那时隐时现令人拍案叫绝的战局，令人对棋高一招的智者肃然起敬。围棋出现可追溯到尧、舜时代，据说是尧或舜当中的一位发明的。这个说法见于多种古籍记载，当然，若准确说出围棋问世年代，已不大可能。而今见到的文献资料，秦汉时期的有“尧造围棋，丹朱善棋”说．后来的《博物志》说“尧造围棋以教子丹朱。或日：舜以子商均愚，故作围棋以教子。”大意都是说或尧或舜发明的围棋，两说的共同点都是以围棋教育启发儿子，尧的儿子叫丹朱，舜的儿子叫商均。 下围棋对锻炼人的脑力、思维、判断、胆略、忍耐力、统筹才能和应付复杂情势能力十分有益。

98、 【有钱男子汉，无钱汉子难】 释义：难：与“男”谐音。意谓有钱能成为男子汉，没有钱就难于处世了。 例句：“家底子空了，我是去那里借债，想借十块钱来应付你们。哪晓得‘有钱男子汉，没钱汉子难’，借不到钱，我自然不敢回来。”

99、 【人嘴两张皮／嘴是两张皮】指随便乱说，不可信。成语：信 口雌黄。韩志君等《古船·女人和网》：“人嘴两张皮，任他们 说去呗！好酒，说不酸；酸酒，说不甜。”

100、 【东扯葫芦西扯瓢】 释义：比喻说话没有中心，东拉西扯。“东扯”又作“东拉”、“东搭”。 例句：你少东扯葫芦西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了？

101、 【百姓】“百姓”现在指军人和官员以外的人民群众。但在古代百姓的含义正好和现在相反，是指上层社会的官宦。源自《尚书》。 据载，在远古时代，各氏族部落经常发生冲突，黄河流域的黄帝部落和炎帝部落结成联盟，他们同东部的夷族部落一起，打败了由南方前来进犯的九黎蛮族。因为炎、黄、夷部落联盟约有一百个氏族，每个氏族又各有一个表示区别的姓，这个代表氏族的“姓”当然是头领。所以黄、炎、夷部落联盟的氏族就称作“百姓”。他们在打败了九黎蛮族后，“百姓”强大起来，就成为贵族、奴隶主了。 到商初，“百姓”的主体仍是奴隶主贵族。以后，各氏族内部逐渐分化，一部分人变成了穷人，成为“庶民”，即自由民。战国时，随着奴隶社会的解体，“百姓”的特权丧失了，而原来处于奴隶主地位的“百姓”成为平民的同义语。 “百姓”一词的出现，最早见于《尚书·尧典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦……”郑玄注：“百姓，谓百官族姓；万邦，谓天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”郑玄的注解明白无误，百姓为官。司马迁《史记·夏本纪》中，也提到“禹奉帝命，命诸侯百姓，兴人徒以敷土。”由此可见，尧舜禹时代，“百姓”是指地位很高的人。清代学者俞正燮，他在《癸巳类稿》一书中，直截了当地阐明了“百姓”一词的真正含义，其云：“百姓，专以仕宦言之。” 可见，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了战国以后，伴随着封建制彻底取代了奴隶制，“百姓”才逐渐演变为平民的通称。平民百姓，始终处在社会的最底层，新中国成立后，老百姓才翻身当了国家的主人。

102、 【 杀人不染两手血】谓阴谋害人。刘云若《红杏出墙记》： “她向来是杀人不染两手血的惯家，历年使了许多招数，都 是安稳成功，从未被人识破。”

103、 【人非圣贤，孰能无过】此语的意思是一般人不是圣人和贤人，谁能永远没有过失？语出春秋左丘明《左传·宣公二年》，讲述的是晋灵公生性残暴，时常借故杀人。赵盾、士季两位正直的大臣决定劝谏晋灵公。晋灵公心不由衷地说：“我已经知道错了，今后一定改正。” 士季听他这样说，便说道：“谁没有过错呢？有了过错能改正，那就好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”

104、 【蛤蟆蝎子屎壳郎，各人觉着各人强】（谚）蛤蟆、蝎子和屎壳郎，全都是有毒或有害的昆虫，可它们各自还觉得它们了不起。比喻素质低劣的人往往还盲目自大。

105、 【苍蝇包网儿——好大面皮】（歇）网儿：网巾，用来拢住头发的头巾。面皮：本指脸面，转指体面、情面。讥讽人自以为面子很大。

106、 【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：传说中傲来国附近海中的一座名山，见《西游记》第一回。猴王：《西游记》中人物孙悟空，在花果山为猴王。本指孙悟空敢于大闹天宫，不服天上朝廷管教，转喻人有造反精神，敢于同统治者作斗争。

107、 【把送殡的埋在坟里】 释义：比喻受牵连。 例句：他已经看出来了，照这样下去，要处理的处理不了，还得“把送殡的埋在坟里”，还得给自己找一身抖落不净的病……

108、 【猴不钻圈多敲锣】 释义：比喻加紧引诱人上圈套。“敲锣”又作“筛几遍锣”。筛：敲。 例句：丁世宗很有把握地说：“猴不钻圈多敲锣。谬德俊那小子是个汽油桶，只要把盖揭开了，点火就炸。”

109、 【既敢挠熊毛，当然不怕咬】（谚）既有胆量在熊身上挠毛，就不怕熊咬。指既有胆量敢冒险，就不怕承担可怕的后果。也指既敢做某件担风险的事，就有几分成功的把握。

110、 【菜刀不快怨灶王】（惯）比喻自己做不好事情却埋怨别人。

111、 【 不见真佛不烧香】认准了有用的人，再去求他。电影《红 色娘子军》：“南某闯荡半生，这份家业，得来不易！不见真 佛，我是不能烧香啊！”

112、 【庐山真面目原】为苏轼诗句：“不识庐山真面目，只缘身 在此山中。”借指真实情况。海外刘宜良《江南小语》：“凡到 华盛顿的旅客，少不了到白宫光顾一番，借睹‘庐山真面 目’。”

113、 【伯劳东去燕西飞】伯劳，鸟名。借喻分离，后会无期。成 语：劳燕分飞。清代《儿女英雄传》：“我是个不通世路隐姓 埋名的人，况且你我如浮萍暂聚，少一时伯劳东去燕西飞， 我这贱名贱姓竟不消提起。”

114、 【千羊在望，不如一兔在手】到手的才能算数。类似的：打 不到囤里不能算收。周立波《铁水奔流》：“千羊在望，不如 一兔在手，我们应该实际点。”

115、 【从善如登，从恶如崩】（谚）从善：顺从善道。从恶：顺从恶道。 指做善事就像登山一样艰难，作恶就像崩塌一样迅速。指学好难，走邪路易。

116、 【恶人先告状】做了坏事，反抢先诬赖别人。欧阳山《高干 大》：“总之，他实行了一句俗话：恶人先告状。他逢人便说， 一口咬定是合作社把人治死。”

117、 【随大流】（惯）指随着大多数人的意愿说话、办事。 也作随大溜。 随大势。

118、 【又想吃，又怕烫】想得到好处，又有顾虑。类似的：又想 吃油糕，又怕腻了嘴。成语：瞻前顾后、畏首畏尾。老舍《四 世同堂》：“哼，瞧瞧咱们吧，咱们是又想吃，又怕烫。像咱们 这样儿的，一辈子也发不了。”

119、 【经一失，长一智】见“吃一堑，长一智”。

120、 【杀人不眨眼】此语形容残暴狠毒，杀人成性。典出宋普济《五灯会元·圆通缘德禅师》。 宋朝初年，宋太祖赵匡胤派大将军曹翰出兵江南消灭割据政权。有一天，曹翰领兵来到九江庐山寺，许多和尚吓得仓皇逃跑，只有缘德禅师坦然静坐，旁若无人。曹翰厉声呵斥道：“难道你没有听说过有个杀人不眨眼的将军？” 缘德禅师睁开眼看了他一会儿反问道：“你怎么就不知道还有个天生不怕死的和尚呢？”

121、 【贵人多忘事】身份高贵的人记不住小事情。用于恭维或 讽刺，现多用于开玩笑。清代《红楼梦》：“你老是贵人多忘 事了，哪里还记得我们？”

122、 【吃力不讨好】花了很大力气，别人还有意见，得不到好 评。吃，也说：费。歇后语形式为：老公公背儿媳妇过河，吃 力不讨好／顶着石臼唱戏，吃力不讨好。香港唐人《金陵春 梦》：“我的处境好有一比，顶着石臼唱戏，吃力不讨好。”

123、 【天要下雨，娘要嫁人】据说1971年九·一三事件，林彪叛国驾机出逃的消息报告毛泽东后，毛泽东沉思片刻，随口说了句：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧……”这是从何说起呢？ 传说古代有个名叫朱耀宗的读书人，此人天生聪慧，满腹经纶，进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢，而且长得仪表堂堂，便将他招为驸马。按古代的惯例，朱耀宗一身锦绣，是新贵还乡光宗耀祖的时候了。临行前朱耀宗奏明皇上，提起他的母亲养大自己不容易，请求皇上为守寡多年的母亲树立一座贞节牌坊。皇上听了之后非常高兴，准奏。 当朱耀宗把树立贞节牌坊一事向母亲述说之后，原本欢天喜地的母亲露出了不安的神色，于是说出了想要嫁给朱耀宗的恩师张文举的想法。毫无思想准备的朱耀宗顿时被击倒了，“扑通”一下跪在娘的面前：“娘！这千万使不得，你改嫁叫儿的脸往哪儿搁？再说，欺君之罪难免杀身之祸啊！”其母听后不由长叹一声：“这件事就听天由命吧。”她随手脱下一件罗裙，告诉朱耀宗说：“明天你替我把裙子洗干净，一天一夜晒干，如果裙晒干，我答应不改嫁；如果裙子不干，天意如此，你也不用再阻拦了。”这一天，天空晴朗万里无云，谁料当夜阴云密布，天明下起暴雨，裙子始终干不起来。朱耀宗心中叫苦连连，知是天意。朱母则严肃地对儿子说：“孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可违！”事已至此多谈无益，朱耀宗只得将母亲和恩师的婚事报告皇上，请皇上降旨治罪。皇上连连称奇，降道御旨：“不知者不怪罪，天作之合，由他去吧。” 不管是做人还是做事，我们要遵循一些事物和自然的发展规律，强扭的瓜不甜，有时候顺其自然反而能得到很好的结果。林彪则不然，天意难违，折戟（机）沉沙，死无葬身之地。

124、 【 死了的儿子是乖的】对失去的感到惋惜。类似的：死了的 姑娘是好姑娘。《汪精卫的末日》：“民间对死人的评价是偏 于扩大：死了的儿子是乖的。”

125、 【气可鼓不可泄】 释义：只可鼓励，不可泄气。 例句：濮阳荪扬起眉毛，拔高嗓门说：“气可鼓不可泄！智珠呀，实跟你说吧，只要明儿个晚上他们到了‘萃华楼’，你就看我的吧……”

126、 【人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩】男女相好，不在于美 丑，而在于看得顺眼。相关的：王八看绿豆，对上眼儿。韩 志君等《古船·女人和网》：“人对眼儿，不管丑俊；瓜好吃，不 说老嫩。咱俩呀，是对眼儿啦。”

127、 【牛身上拔一根毛】谓数目极少，分量极小。成语：微乎其 微、九牛一毛、沧海一粟。清代《红楼梦》：“那日在庙里还 愿，花了几万银子，只算是牛身上拔了一根毛罢咧。”

128、 【巨无霸】古代有帝道、王道和霸道之说，帝道、王道以仁治国，霸道则以刑治国。现代霸道一词变成贬义，毛泽东提出“深挖洞，广积粮，不称霸”。显然“霸道”是失道寡助的。然而，当代一些人却推崇霸道，如房地产大老板自称房地产之王，自己开发的楼盘称楼盘之霸，甚至有的幼儿园冠以“小霸王幼儿园”之名，真是此一时、彼一时。在这种环境下，动画片中竞出现了个“巨无霸”，岂不影响孩子们的心灵健康。 那么“巨无霸”一词是怎么来的呢？它看似现代词汇，其实古已有之。 这得上溯到中国两千年前，那时王莽篡汉做皇帝，全国各地烽烟四起，匈奴趁机入侵，王莽失道寡助，反把精力放在寻求神力帮助上。这时有位名叫韩博的官员向王莽推荐了一个生长在蓬莱仙岛的奇人，名叫巨毋霸，他身高一丈，腰有十围，吃饭时要用铁筷子，貌似神人。韩博吹嘘一番后满带讽刺地对王莽说：“巨毋霸可是上天派来辅佐新朝的，您得造一辆高车，一套巨人穿的衣服，派一员大将带着一百勇士去接他。京城里的门太小容不下他，就把它建高扩大，也让外族的人瞧瞧咱们的神人巨毋霸，这样就吓得他们不敢再来反叛，天下就安宁了。”王莽字“巨君”，韩博用“巨毋霸”这名字就是在暗示王莽不要篡汉而霸，王莽听出了韩博的弦外之音，就把他杀了，还把巨毋霸的名字改成了“巨母霸”。之后，王莽给巨毋霸加官晋爵，派他打仗出征显示威风，但目标不是匈奴而是农民起义军，《后汉书》记载了巨毋霸出场时的宏大景象：“……时有长人巨毋霸，长一丈，大十围，以为垒尉。又驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武。自秦汉出师之盛，未尝有也。”任何称霸者都没有好下场，巨毋霸也挽救不了王莽覆灭的下场。后来，因“毋”与“无”同音，遂有“巨无霸”。

129、 【解铃还得系铃人】 释义：系：ji，打结。法眼和尚提出一个问题：虎颈上的金铃谁能解下来？ 有个泰钦和尚说，挂铃的人能解下来。借指谁惹出的事，还要由谁去解决。 例句：他不会说“解铃还是系铃人”，可是他的口气与神情帮他忙，教钱太太明白了他的意思。

130、 【八个麻雀抬轿，担当不起】 释义：比喻没有资格或没有力量承担。 例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。

131、 【又想当婊子，又要立牌坊】做了坏事，还要荣誉，嘴上说得 冠冕堂皇。或说：做了婊子还要立贞洁牌坊。池莉《来来往 往》：“干吗又要当婊子，又要立牌坊呢？活得累不累？”

132、 【有懒人，无懒地】（谚）人勤苦地就勤出产，人懒惰地就不打粮。指地的肥沃与贫瘠，是由人的勤与懒决定的。

133、 【家贫出孝子，国乱显忠臣】指困难的时候，能够看出人的 品质。王蒙《失态的季节》：“家贫出孝子，国乱显忠臣，同样 的逻辑也适用于兄弟姐妹。”

134、 【水是土地的血液】 释义：没有水，土地就不能长庄稼。 例句：沙比尔望着这有水便可以变成良田的荒地，心里可不是滋味。“水是土地的血液”，“土地离不开水，好汉离不得群。”

135、 【船漏水入，壶漏内虚】 释义：船漏了，水就进来，壶漏了，水就流完了。比喻方式相同，结果相反。 例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲岁之饥。‘船漏水入，壶漏内虚’也。”

136、 【五湖四海都行船】 释义：比喻哪里都可以去，在哪里都有行动的自由。 例句：“你刚才说得好，五湖四海都行船，咱们各走阳关道，你凭啥仗势欺人?

137、 【好狗不挡道】 释义：骂人不要挡住道路。妨碍通行。“不挡道”又作“不挡路”。 例句：那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。

138、 【前门不进师姑，后门不进和尚】 释义：比喻为人作风正派。 例句：“老娘人便看不像，却替老公争气。前门不进师姑，后门不进和尚，拳头上立得人，臂膊上走得马过，不像你那狗淫妇，人硬货不硬，表壮里不壮，作成老公戴了绿帽儿，羞也不羞！”

139、 【羊屎不搓——个个团】（歇）团：本指圆形的，转指圆滑。指每个人都很狡猾。

140、 【缺胳膊短腿】（惯）短：缺少。形容残缺不全。也指人肢体残废。 也作缺胳膊少腿。 缺胳膊断腿。

141、 【凤凰不入乌鸦巢】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王。乌鸦：鸟，全身羽毛黑色。凤凰不会进入乌鸦的窝。比喻清白的人不去那些不三不四的人家。

142、 【亮牌子】（惯）比喻明确告诉人自己是干什么的。

143、 【上有天，下有地，中间有良心】天地作证，凭良心做事。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“上有天，下有地，中间有良心；我 要是三心两意，叫我挨枪子儿。”

144、 【弓是弯的，理是直的】道理是正的直的，应当能讲清楚。 弓，也说：路。张行《武陵山下》：“老弟，弓是弯的，理是直 的，有话好说嘛！”

145、 【老牛拉破车】（惯）比喻做事磨蹭，节奏慢、效率低。 也作老牛拖破车。 老牛破车。

146、 【三人一条心，黄土变成金】团结一致，就能兴旺发达。反 义说：一人一条心，穷断骨头筋。柳青《创业史》：“有些人羡 慕郭振山，说他弟兄三人一条心，黄土变成金。”

147、 【和尚在钵盂在】（惯）钵盂(b。 yu):和尚化缘用的器具。形容密不可分。

148、 【敢开高价口，必有识货人】（谚）卖货人只要确认手里的货物是稀有的珍品，就不妨开出天价，顾客中自有慧眼识货的人。指有奇货自有识货人。

149、 【士别三日，当刮目相看】人们久别重逢，有时会用老眼光看人，一旦发现此人进步很大，便会感慨地说：“真是士别三日，当刮目相看。”那么，这个“士”最早是说谁呢？ 吕蒙是三国时期东吴著名的大将。但自当兵以来，不爱读书学习。有一天，孙权对吕蒙说：“你从十五岁起，一年到头打仗，没有时间读书，现在做了将军了，不能再不学习啦！”吕蒙说：“我实在因为军务太忙，没有时间读书啊。”孙权摆摆手说：“你虽然很忙，但能有我忙吗？我每天还能抽去点时间读书，觉得大有好处。” 吕蒙听了大受启发，开始发奋读书，知识大有长进。 后来鲁肃做都督的时候，以为吕蒙还是那么无知。有一日，鲁肃路过吕蒙的驻地，同吕蒙聊天。吕蒙十分诚恳地向鲁肃阐述了吴、蜀两国的形势，提出了五点建议。鲁肃听了，非常佩服，不禁走到吕蒙身边，拍着他的肩膀赞扬道：“我一直认为老弟只会带兵打仗，今天同你谈话，才知道你还是有学问、有见识的人，真是文武全才呀，已不是当年的阿蒙了。”吕蒙也笑着说：“人们离别三天，便要用新的眼光来看待；咱们两个人隔了这么久的日子没见面，老兄怎么能再用老眼光来看我呢？” 吕蒙果然不负众望，用计巧取荆州，逼迫关羽败走麦城。鲁肃、吕蒙二人的对话，便是“士别三日，当刮目相看”的源头。

150、 【闲觉日偏长】（谚）指闲着无事，就会觉得时光过得太慢难打发。

151、 【抬头一个主意，低头一个见识】（惯）形容人足智多谋。

152、 【人民大会堂】你知道“人民大会堂”的名称的来历吗？1959年初秋，人民大会堂落成时，尚未正式命名，人们称它为万人礼堂。一天，周恩来总理和茅以升等专家一起视察这座壮丽的大厦。周恩来对大家说：“咱们给万人礼堂起个什么名字好呢？”茅以升在纸上写了“人民大会堂”几个字，周恩来看后高兴地说：“‘人民大会堂’，这个名字起得好！”就这样，“万人礼堂”被定名为“人民大会堂”，真是名副其实。 新中国建立后，人民当家作主了，凡涉及政府机关和为人民服务的部门，都习惯冠以“人民”二字，如人民政府、人民解放军、人民铁路、人民邮电、人民银行等。但地名和建筑物很少有冠以人民二字的，只有两处，一是人民大会堂，一是人民英雄纪念碑。由此可见，“人民大会堂”这个名字是创意，绝非抄袭。

153、 【二齿钩挠痒痒——是把硬手】（歇）二齿钩：一种头端有两个齿的钩子。比喻人是强手、能手。常含赞扬意味。

154、 【寡妇年】无立春节气的年份南方叫“盲年”，北方则俗称“寡妇年”。民间流传“寡妇年”结婚不吉利，因此，无春之年的前一年末青年男女结婚的扎堆，而在无春之年结婚的较少。那么，“寡妇年”这个名称是怎么来的呢？ 古人崇信阴阳，在古人的观念中，阳是天，是男；阴是地，是女。一年四季都与阴阳相配，春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。于是分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育，与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡，就好比男女的和谐，正是生育季节。无“立春”之年被称为“寡妇年”，与古人的上述认识有关。 一年之中无立春，即无阳气来临。无阳为孤阴，不生。于是，无阳，即无男相配，自然就是寡妇。所谓“寡妇年”，来由在此。其实，某年中无“立春”并非天道。而阳历是年年有春，无春之年只存在于阴历，因为阴历闰年有13个月，这就造成可能一年之中无春的年份。因此，“寡妇年”的说法纯属附会。

155、 【葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根】 释义：吃葱辣嘴，吃蒜辣心，吃韭菜辣舌根。 例句：三平正吃得有劲儿，听见两个姐姐在外面议论，她是一句不让，对着门外说道：“葱辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌头根。这辣子，真好吃！”

156、 【 以毒攻毒，以火攻火】以相同的方法来对待。清代《红楼 梦》：“这个正好，就叫做‘巧姐儿’好。这个叫做以毒攻毒， 以火攻火的法子。姑奶奶定依我这名字，必然长命百岁。”

157、 【福至心灵，祸来神昧】（谚）走红运时，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄运时，人的心情沮丧，神志不免昏迷。指同一人遇祸和遇福时的思维能力会相差很大。 也作福至心灵，灾令志昏。 福至心灵，祸至心晦。

158、 【久病床前无孝子】 释义：儿女对长期生病的父母照顾不好，不孝顺。 例句：开始时，他的两个儿子还过来侍候他，可是久病床前无孝子，渐渐地也都不管他了。

159、 【是福不是祸，是祸躲不过】谓祸福难料，也无法避免。老 舍《骆驼祥子》：“光头也看出不妙，可是还笑着说：招呼吧， 伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！”

160、 【 吃纣王俸禄，不说纣王无道】纣王，商朝末代君主，残暴。 此语指偏袒自己的靠山。姚雪垠《李自成》：“启翁，百姓倘 能安居乐业，断然不会造反。许多人只是因为吃纣王俸禄， 不肯说纣王无道，将百姓造反看成罪不容诛，而谁逼迫百姓 造反倒不问了。”

161、 【狗咬刺猬——没处下嘴】（歇）刺猬：哺乳动物，身上有硬刺，遇敌害时身体缩成一团，用长而尖的刺保护自己。形容事情极其难办，不知从哪里下手。也指谈话过程中插不上嘴。

162、 【伞】“伞”是下雨天出行谁也离不开的雨具。“伞”是谁发明的呢？ 据《玉屑》记载，伞是鲁班的媳妇为关心丈夫而发明的。看来，若要申请专利，还是鲁班夫妇俩人共享比较合理。 传说，鲁班在乡间为百姓做活，媳妇云氏每天都要往返送饭，若遇上雨天，免不了挨淋。鲁班便在沿途设计建造了一些小亭子，遇到下雨，可在亭内暂避一下。然而亭子虽好，总不便多设，而且夏季雷阵雨说来就来。于是云氏突发奇想，“要是随身有个小亭子就好了！”鲁班知道媳妇的想法后，茅塞顿开，动手依照亭子的样子，裁了块布，安上骨架，装上把儿，世界上第一把“伞”就这样问世了。

163、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】 释义：比喻什么样的人会结交什么样的朋友。 例句：不听说话不看说事，看他交往的人，也可以知道一个人。……中国的古话说得简单：不知其人观其友。我们山里人，有句俗话说，龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。

164、 【初兰初四蛾眉月】 释义：蛾眉：女子眉毛。初三初四的月儿样子好像女子蛾眉。 例句：初生之月，妇女稍知书者日：“初三初四蛾眉月”，余则日“月牙儿”。

165、 【此地无银三百两】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲盖弥彰的行为。 它源自古代一个故事。 据说从前有个做小本生意的人叫张三，好不容易攒了三百两银子，却又不知藏在哪里才安全。最后他把银子装进一个坛子里，埋人自家菜园。埋完后还不放心，他又往地上插了一个木牌，写着“此地无银三百两”。 第二天，邻家王二瞧见木牌，心里想：“张三也太傻了，这不分明是告诉别人这里有银子吗？”王二三下五除二把银子刨了出来，偷回家去。但心里却惶恐不安，想到自己是张三的邻居，张三丢了银子，肯定第一个怀疑他。为了标榜自己“清白”，王二也写了张字条，贴在张三的木牌上，上面写着“隔壁王二不曾偷”。 这不是俩“二百五”吗？ 后来，人们就把不打自招的愚笨行为叫做“此地无银三百两”了。

166、 【青出于蓝而胜于蓝】这句俗语被引申为老师培养出的学生超过了自己，或者后辈胜过前辈。它的原意是青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 “青出于蓝而胜于蓝”典出战国时期苟况《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。”这里的“青”是指靛青，即靛蓝；“蓝”是指蓝草，泛指可以用于制作靛蓝的数种植物的统称，如菘蓝、蓼蓝、木蓝等。这句话的原意是指靛青染料是从蓝草中提炼出来的，但颜色比蓝草更深。 它的提炼过程还是一个偶然的发现。早在秦汉之前，人们尚不知道靛蓝染料的还原染色机理，只知道在菘蓝收获的季节，快割、快碎（打碎）、快泡，然后将泡好的色液快染布。弄得染匠们十分繁忙和疲劳。 有一次，一个染坊的两位染匠忙累了一天，还是没有把要染的布染完，只好收工等第二天接着干。第二天，染匠发现染池上面浮着许多泡沫，用染棒一搅，昨天沉淀的蓝泥不见了，二人十分惊奇，认为这可坏了，蓝泥没了，光剩汤了，布也染不成了。其中一人说：“怎么也成这样了，试试吧。”他们连忙把一块白布放进去浸泡，结果拿出来一看，不是原来的蓝色而是黄褐色，正在失望之际，那黄褐色的布却慢慢变成了深蓝色，即靛蓝。 这就是“青出于蓝而胜于蓝”的出处。

167、 【表壮不如里壮】外表强不如内里强，多指家中妻子能干 十分重要。清代《红楼梦》：“自古道，妻贤夫祸少，表壮不如 里壮。你但凡是个好的，他们怎敢闹出这些事来？”

168、 【自屋里做大】（惯）比喻在家里称王称霸。

169、 【交情是交情，买卖是买卖】 释义：做生意不能讲个人交情。 例句：老棒子要跟他在账上找齐！——账可是一笔一笔都记得清清楚楚的。交情是交情，买卖是买卖。何况他跟这个“黄毛”算什么交情？简直是他身上的一块牛皮癣，想起来就痒。

170、 【跳不出如来佛的手掌心】（惯）古典小说《西游记》中描写孙悟空一个筋斗能翻出十万八千里，却跳不出如来佛的手掌心。比喻摆脱不了他人或某种力量的控制。 也作跳不出如来佛的掌心。 跳不出手心。

171、 【除夕】“除夕”是农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚上，因常在夏历腊月三十，故又称该日为大年三十。那么，除夕这一名称是怎么来的呢？ 据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《岁守》“儿童强不睡，相守夜欢哗”之诗句。除夕是我国传统节日中最隆重的节日之一。除夕这一天，家里家外不但要打扫得千干净净，还要贴门神、对联、挂灯笼等，晚上吃饺子放鞭炮，供神灵，达到高潮。

172、 【里三层外三层】（惯）1形容聚集在一起的人非常多。2形容层次多，一层包着一层。

173、 【锯不成葫芦改不成瓢】（惯）比喻东西太少，什么也做不成。

174、 【马尾串豆腐——提不起来】（歇）提：双关，本指拿起，转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差，扶持或提携不起来。 也作马尾串豆腐——提也不能提。 马尾巴绑豆腐——提不起来。

175、 【狗肚子盛不了四两香油】 释义：比喻心里装不住事。“四两香油”又作“二两酥油”。 例句：可是，几天的工夫。你就不知咋着好了，儿子也要送给人家，金牛也要掏给人家！你，还有啥？人家说“狗肚子盛不了四两香油”。

176、 【过了秤又过戥子】（惯）戥(deng)子：测量贵重物．品或某些药品重量的小秤。比喻再三权衡、比较。 也作“过了秤又过尺”。

177、 【 翻脸不认人】记不住别人的好处，稍于自己不利，就闹翻 了。成语：反眼成仇、六亲不认。老舍《骆驼祥子》：“过河拆 桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子鸣不平。”

178、 【 挑水的回头，过了井走过了井台，再回头】井、景同音， 借指过了景，谓美好的时光已过去了。浩然《山水情》：“唉， 他岂不知，挑水的回头，过了井（景），早已经不是四十年前 那个年岁喽！”

179、 【钱有眼，谷有鼻，飞来飞去无定地】（谚）钱财有眼，谷物有鼻，它能看能嗅，随意游动，不会固定在一处。指钱谷是流通的，在人们中间转来转去，不断交换。

180、 【敲锣卖糖，各执一行】 释义：比喻各干各的，互不干连。 例句：他们见我对他们望，有一个猴子脸的人，口中自言自语道：“朋友敲锣卖糖，各执一行。”

181、 【人活年轻，货卖时新】（谚）人年轻时，是最风光、最有活力的；货物的款式时新，是最招买主、最畅销的。指人一生最美好的时候是青春。

182、 【三寸不烂之舌】（惯）形容人能言善辩。 也作三寸不烂舌。 三寸不烂之舌，两行伶俐之齿。

183、 【又要马儿好，又要马儿不吃草】想要又好又省，想要人们努 力工作，却不给条件和报酬。马烽《三年早知道》：“真是又 要马儿好，又要马儿不吃草。你又要我们多浇地，又不多给 水。”

184、 【白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

185、 【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的偈子，流传甚广。那么，菩提树到底存在不存在呢？菩提树不仅存在，而且又名“觉树”、“道树”、“思惟树”、“佛树”，属于桑科，原产于东印度，为常绿乔木。其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花为囊熟时呈暗橙色，内藏小果。 “菩提”为古印度语（梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提树与佛教渊渊颇深，据传说，两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛佗。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

186、 【大笔写大字，大人物办大事】（谚）就像笔大了才能写出大字一样，才大志大的人物才能成就大事业。指要成就大事业，必须有大才大志大气魄。 也作“大人办大事，大笔写大字”。

187、 【八月十五吃月饼】“月饼”一词，最早见于南宋杭州人吴自牧记述杭州风物习俗《梦华录》上，是列在《荤素从食店》条中只作为糕团点心的一个品种，像月圆形，但不一定特定在中秋来吃。且看以宋代社会为背景的小说《水浒传》、《金瓶梅》等书中，在描绘中秋赏月的宴筵上，也未见写到吃月饼之事。 “八月十五吃月饼”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游览志余》中记载：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相赠，取团贺之义。”中秋吃月饼的习俗形成原因说法很多，流传最广的是跟元末农民起义有关的故事。 元朝末年，中原汉族人民不甘忍受蒙古族专制统治，便决定发动起义。 为了联络各地同仁一致行动，就把起义的时间和要求写在纸上，密藏在月饼馅里，馈送给志同道合的人。拿到月饼的人把饼剖开来吃的时候，发现了纸条，知道起义时间定在中秋这一天。于是各地汉族人民举起义旗，同时行动，把蒙古贵族赶回了老家。从此民间有了八月十五吃月饼的风俗。

188、 【树倒藤萝死】比喻势运衰败，一切都随之完蛋。传记图 书：“一九四五年八月十四日，日本天皇裕仁通过广播亲口 宣布无条件投降，伪满洲国皇帝也在树倒藤萝死的大势所 趋下宣告‘退位’。”

189、 【人心隔肚皮】（谚）人的心隔着一层肚皮，谁也看不到、摸不准是在谋算着什么。指人心最难猜测，更不要说认得清、识得真了。 也作人心隔肚皮，里外不相觑。 人心隔肚皮，做事两不知。 人心隔肚皮，对面两不知。

190、 【关着门儿家里坐，祸从天上来】见“闭门家中坐，祸从天上来”。

191、 【 大姑娘上轿，头一回】上轿即出嫁，泛指初次经历。大姑 娘，也说：新媳妇。郑义《老井》：“多少辈儿来，用科学看井， 到旺泉子这儿还是大姑娘上轿头一遭。”

192、 【心肠是铁做的】（惯）形容人心硬，不为感情所动。

193、 【外贼易挡，家贼难防】（谚）外来的贼是明的，容易对付；家里的贼是暗的，很难防范。指在预防贼寇方面，强大的外敌并不可怕，可怕的是隐蔽的、知情的内奸。 也作外贼易打，内奸难防。 外贼好防，家贼难挡。

194、 【要作好人，须寻好友】（谚）要想成为好人，先得找好人交朋友。指交友对做人十分重要。

195、 【吃五谷杂粮，谁能没病】人不是神仙，难免生病。刘绍棠 《蒲柳人家》：“人吃五谷杂粮，难免灾枝病叶。莲、f头成年 累月，整天地不拾闲儿，伤了元气。”

196、 【开口见喉咙】（惯）指一张口就知道他想说什么，或一说话就暴露了他的真实意图。

197、 【竹桶倒豆子倒】道谐音，谓彻底说出，没有保留。成语： 和盘托出。刘绍棠《两草一心》：“天天晚上收了工，吃完饭， 四十人在对面炕上盘膝而坐，面面相觑，目光呆滞，表情死 板，一个个向管教人员交心，必须竹桶倒豆子，不倒干净不 散会。”

198、 【半夜明灯天晓月】（惯）半夜的明灯，油将耗尽；天边的明月，拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂，消失很快。

199、 【来得容易去得快】指金钱得来容易，很快就花掉。也泛 指没经过努力得来的东西，就不重视，容易失去。老舍《离 婚》：“当初他当军官的时候，钱来得容易去得快。”