致自己的唯美俗语经典

致自己的唯美俗语经典

1、 【不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子】 释义：比喻不管别人怎么说，事情还是照样做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黄豆”。 例句：育武拖着长腔不慌不忙地回答：“咱庄稼人有句俗话，不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子。”

2、 【兵随将令草随风】（谚）兵士要随着将领的指挥行动，就像草随着风向而摆动一样。指在战斗中，士兵必须坚决服从指挥。 也作“兵随将转”。

3、 【烈火炼真金】（谚）指真的金子不怕烈火炼，只有在烈火之中才能识别出真金来。比喻经受严峻的斗争考验，才能见出意志坚强的人。 也作“烈火识真金，百炼才成钢”。

4、 【老驴啃痒，还有来有往呢】 释义：比喻帮助应该是互相的。 例句：上次刘世忠扫荡潜龙湖，我们不是派人援助过他吗？老驴啃痒，还有来有往呢！

5、 【吉人自有天相】 释义：相：帮助，保佑。指人有好运气，遇到危险也能平安无事。 例句：陶洪滨接过嘴也劝李二嫂：“你回去吧!心放宽些，吉人自有天相，伤会医好的。”

6、 【清明不戴柳，红颜变皓首】（谚）清明：清明节，在每年农历三月上旬，是传统习俗上坟祭祖之日。旧俗，清明祭祖归来，要折柳枝盘成圈戴在头上，据说不如此，青年人就会变成满头白发的老人。

7、 【吃得补药，吃不得泻药】经不起损失。周克芹《许茂和他 的女儿们》：“葫芦坝如今是吃得补药，吃不得泻药了。”

8、 【运去黄金失色，时来铁也生光】倒霉时老是不如意，走运时 处处都意外的顺利。明代《警世通言》：“当时打叠行李，讨 了两房童仆，雇下船只，夫妻两口，同上北京。正是：运去黄 金失色，时来铁也生光。”

9、 【好事不在忙】（谚）指好的事情做起来不必急躁忙乱。

10、 【过了筛子又过箩】（惯）筛子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，要筛的东西放在上面，细碎的可以漏下去，块儿较大的则留在了上头。箩：一种器具，将网状物固定在木框或竹框上，用来使细的粉末或流质漏下去，较粗的粉末或渣滓留在网上。比喻一遍又一遍地挑选或审查，非常仔细。

11、 【打碎的盘子敲烂的碗】 释义：比喻关系彻底破裂，不可挽回。 例句：她冷笑一声，说：“你别做梦挖元宝，想偏心啦！咱们是打碎的盘子敲烂的碗，扔到坑里，撒在道上，你拣不回来，也对不到一块儿。”

12、 【何处黄土不埋人】（谚）哪里的黄土都能埋葬人。指人不必留恋故土，在哪里生活都一样。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都无所谓。 也作“哪块黄土不埋人”。

13、 【瓜熟蒂落，水到渠成】 释义：蒂：瓜果与枝茎相连的部分。比喻条件一旦成熟，事情就会顺页禾U力、成。 例句：邵思语耐人寻味地对玉蓉说：“至于你心中担忧的，我看全没有必要。 俗话说，瓜熟蒂落，水到渠成，世界上好多事，都是这样。”

14、 【 飞不上天，钻不进地】逃不走。或说：不怕他飞上天去。 浩然《艳阳天》：“放了他，飞不上天，钻不进地，随时可以再 捉起来，不会有什么不好。”

15、 【参谋一群，当家一人】（谚）对问题出谋划策的人可以有很多，但归纳意见、作出决断还要靠一人做主。指遇事需要集思广益，但最后必须主事人拿定主意。

16、 【脚打着脑勺子】（惯）脑勺子：后脑勺。形容跑得极快。也形容非常慌乱或非常忙。 也作脚踏着脑勺子走。 脚后跟打着脑勺子。 脚后跟打后脑勺。

17、 【早上不做官，晚上不作揖】（谚）作揖：男子弯腰拱手的通行礼。早上被罢免了官职，晚上就没人理睬了。指世态炎凉，人情冷暖。

18、 【只要青山在，不怕没柴烧】见“留得青山在，不怕没柴烧”。

19、 【乌云遮不住太阳】 释义：比喻困难是暂时的，前途是光明的。 例句：常言说：乌云遮不住太阳；咱这集体日子就是太阳，什么也遮不住它！

20、 【没请来财神，却请来太岁】（惯）太岁：传说中的神名，迷信认为在太岁出现的方位掘土建屋，会遭受祸殃，后比喻凶恶的人。比喻没得到好处，却招来了坏人。

21、 【说嘴打嘴】见“才说了嘴就打了嘴”。

22、 【打错了算盘】估计错误。老舍《四世同堂》：“如果你们俩 敢合起来算计我，那就打错了算盘。”

23、 【一头放水，一头放火】两头使坏。明代《金瓶梅》：“当初只 因潘家那淫妇，一头放水，一头放火，架的舌，把一个好媳妇 儿生生逼勒的上吊死了。”

24、 【现钟不打打铸钟】（惯）放着现成的钟不敲，却等着敲正待铸造的钟。比喻放着现成的人或物不用，却空耗精力等着用其他的人或物。 也比喻舍近求远。

25、 【走红运】（惯）指交好运。 也作“走鸿运”。

26、 【治标不治本】未从根本上解决问题。古华《浮屠岭》：“江 西买牛，只是一次横财，治标不治本。浮屠岭人家要正经过 上好日子，功夫还要花在田土里头。”

27、 【五花八门】“五花八门”一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。 一说“五花八门”是古代战术中变幻多端的阵势：“五花”即五行阵；“八门”则是八门阵。 五行阵是古代根据五行排布的战阵。 八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。 二说认为“五花八门”指从事十三种行业的人。 “五花”是：金菊花——卖茶的女人；木棉花——上街为人治病的郎中；水仙花——青楼上的歌女；火棘花——玩杂耍的人；牵牛花——挑夫。 八门是：一门巾——算命占卦者；二门皮——卖草药者；三门彩——变戏法者；四门挂——江湖卖艺者；五门平——说书评弹者；六门团——街头卖唱者；七门调——搭篷扎纸者；八门聊——高台唱戏者。 这时的“五花八门”已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，“五花八门”扩展到其他各种事物。

28、 【老和尚念经——过一天算一天】（歇）指得过且过，敷衍地过日子。

29、 【大丈夫能屈能伸】 释义：屈：弯曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱负。意谓受挫折时要能忍耐。 例句：张无忌道：“大丈夫能屈能伸，咱们暂且避祸，待伤愈之后，再和敌人决一雌雄，也不算是堕了威风。”

30、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。

31、 【军无媒，中道回】（谚）媒：向导。 军队行军如果没有向导，就无法前进，只好中途返回。指行军离不开好向导。

32、 【见天日】（惯）l比喻摆脱了艰难的处境，见到了光明。2比喻把隐藏着的事情公示于众。 也作见青天。 见太阳。

33、 【拉屎攥拳头——装凶】（歇）指假装成凶狠厉害的样子。常含讥讽意味。

34、 【胳膊儿往外撇】（惯）比喻说话、做事向着外人。 也作胳膊肘往外拐。 胳膊肘朝外扭。 胳膊肘往外弯。

35、 【吃了豹子胆】（惯）形容人胆子大，什么都不怕。常用于指责人胆大包天。 也作吃了熊心豹子胆。 吃了豹子心肝熊的胆。

36、 【这个一榔头，那个一锤子】 释义：比喻你一言，他一语，意见不统一。 例句：你还说民主管理指在岩上选组长，做计划，筹资金。在船上还能这个—铘头，那个一锤子，那不是野兔子拉犁，乱套了？

37、 【新账老账一起算】有了新问题，连过去的问题一起追究。 浩然《弯弯的月亮河》：“如果新旧账目一齐算，对他定会杀 不赦，不能冒此风险！”

38、 【好搁不如好散】（谚）搁：合在一起。在一起和和气气共事，不如分离时能保持不伤和气。指在一起和气共事容易，分离时能保持和气很难。 也作“好合不如好散”。

39、 【看自己一朵花，看别人一脸疤】（惯）讥讽人看别人都是毛病，认为自己什么都好。

40、 【无可无不可】（惯）1指没有什么绝对可以，也没有什么绝对不可以。2指对事情没有主见或拿不定主意。3指不固执己见，怎么都行。 4形容高兴得不知怎样才好。 也作“无可不可”。

41、 【 人有脸，树有皮】人有羞耻心。反义说：人怕没脸，树怕 没皮。类似的：人怕不要脸，驴怕卧磨道。《诗经》：相鼠有 皮。海外张爱玲《连环套》：“人人有脸，树树有皮，我不是你 买的，我就由着你欺负么？”

42、 【黄鼠狼唱曲，专给小鸡听】 释义：比喻故意说某些话给别人听。 例句：二婶心里说：“老东西，你这是黄鼠狼唱曲，专给小鸡听。”

43、 【灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般】 释义：捻子：用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱，被人看不起。 例句：老保根心中念道：“怨不得人常说，灯里没油捻子干，人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

44、 【萝卜快了不洗泥】 释义：比喻产品畅销就不讲求质量。 例句：钱字当头，是最容易出现萝卜快了不洗泥、偷工减料的质量问题。

45、 【打蛇不死惹蛇毒】（谚）指打蛇必须打死，不然就会遭到蛇最凶恶的报复。泛指对一切恶类，若除之不尽，必定后患无穷。 也作打蛇不死终为害。 打蛇要打死，不死成罪过。

46、 【人怕出名猪怕壮】（谚）猪肥壮了，就要上屠场被宰杀；人出了名，就会招来嫉妒，惹来麻烦甚至不测。指名人往往更不易做人，得处处小心。 也作人怕出名猪怕肥。 人怕出名，树怕冒尖。

47、 【老鼠拉木锨，大头在后边】 释义：木锨：扬场时用来铲粮食的木制工具，样子像铁锨。比喻更重要的人或事还在后面，没有出现。 例句：周任民看火候不到，坐在陈二僧一边，浇开了油，说：“这才算开了个头儿，告诉你吧，老鼠拉木锨，大头在后边哪！”

48、 【债多不愁，虱多不痒】见“虱子多了不怕咬”。

49、 【书三写，鱼成鲁，虚成虎】（谚）三：泛指多。字如果辗转传抄多次，鱼字就会写成鲁字，虚字就会写成虎字。指汉字传抄的次数越多，出错的可能性就越大。 也作书三写，鱼成鲁，帝成虎。 字三写，鱼成鲁，帝成虎。

50、 【鞋不加丝，衣不加寸】（谚）丝：长度单位，十丝等于一毫。指鞋或衣服的制作稍大一点就不合适，而鞋的制作准确度比衣服更为严格。 也作“鞋不增分，衣不增寸”。

51、 【东家点灯，西家暗坐】（惯）比喻各干各的，互不相干。

52、 【下雨往屋里跑——淋不到】（歇）淋：谐“轮”。指轮不到。

53、 【搭在篮里便是菜，捉在篮里便是蟹】（惯）比喻不管好坏，只要到手就算数。 也作挑得篮里便是菜。 捡到筐里就是菜。 拾进篮子里就是菜。

54、 【韭菜包点心——好长馅】（歇）整根韭菜做点心馅，馅太长了。 馅：谐“限”。指限定的范围很大。

55、 【男女授受不亲】封建时代礼节，男女不直接授予和接受 物品。张恨水《金粉世家》：“你也要讲什么男女授受不亲 吗？”

56、 【打了一辈子雁，被雁啄瞎了眼】（惯）指内行老手因一时的疏忽而招来失败或灾殃。 也作打了一辈雁，反叫雁鹐了眼。鹐(qian)：啄。 打雁的让雁鹐了。

57、 【牛不知角弯，马不知脸长】 释义：比喻自己看不到自己的缺点。 例句：牛不知角弯，马不知脸长。薛莲到连队的第一天，就不知道羞耻地逢人乱吹：“我爸爸在我生日时，从新疆带回一朵雪莲花！……”

58、 【一个桩上不能拴两头公牛】（谚）两头公牛拴在一个桩上，你顶我撞，不得安生。比喻在同一区域内，容不得两个占有欲很盛的强人。

59、 【恶虎难斗肚里蛇】 释义：钻进内部的敌人很难斗。 例句：“常言道：‘恶虎难斗肚里蛇’，只有打进他们的心脏里边去。这是一着最好的棋子，包赢不输。”

60、 【佛在心头坐，酒肉腑肠过】 释义：心中牢记佛祖的教诲，喝酒吃肉没关系。指修行只须虔诚，不必吃素。 例句：人人修善，全在自己心上，不在一张口上。故谚语有云：“佛在心头坐，酒肉腑肠过。”

61、 【牛耕田，马吃谷】（惯）谷：谷物。 受累的不享福，享福的不受累。比喻分配不公。 也作“牛耕田．马食谷”。

62、 【 真理面前人人平等】只认真理，不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》：“什么来头不来头，不用管，只问 真理如何，真理面前人人平等。”

63、 【 一座山头一只虎】一个地方，难以存在两种对立的势力。 或说：一山难容二虎。类似的：一个艄公一道河／一个乌鸦 占一枝／一个爷爷一炷香。成语：势不两立。传记图书：“正 所谓一山不容二虎，张学良此时真切体悟到‘卧榻之旁，岂 容他人鼾睡’的道理。”

64、 【一个牛头向东，一个马面向西】（惯）形容双方不和，严重对立。

65、 【船里不漏针】（谚）指船身严实，针要是丢了，必定是船内人拿走的。比喻丢失东西或走漏信息，总是与内部人有关。 也作船底不漏针，漏针没外人。 船里不漏针，漏针船里人。

66、 【大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金】 释义：翎：鸟的翅膀或尾巴上的长而硬的羽毛。比喻贪得无厌，设法榨取。 例句：怪不得人说，越是有钱，越是大雁过顶想拔翎，泥像脸上刮层金呢。我看穿了你，快留下你的臭扇子扇你的臭汗吧！

67、 【赶热灶】（惯）比喻凑热闹。

68、 【笑脸聚得天边客】（谚）天边客：远方来的顾客。指商场中态度和善，笑容相迎，就能招徕各方的顾客。

69、 【牛耕田，马吃谷】 释义：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。 例句：“你将来打算归田，还是出洋？”脚一跺：“哼！‘牛耕田，马吃谷’，这就是革命成功的下场！”

70、 【 有钱难买老来瘦】老年人不发胖就较为健康。《光明日 报》(1985，3，25)：“我看你很健康，就是瘦了点。不过有钱 难买老年瘦啊！”

71、 【戴高帽子】（惯）比喻对人说恭维、吹捧的话。 也作“顶高帽子”。

72、 【开天窗说亮话】表示说话明白直率。成语：开诚布公、 直言不讳。海外於梨华《寻》：“打开天窗说亮话，没有我们， 哪有他这位美貌的妻子？”

73、 【大军未到，粮草先行】见“兵马未动，粮草先行”。

74、 【小菜园里的韭菜，你算哪一蔸】 释义：蔸：量词，相当于“棵”或“丛”。比喻小人物，根本数不着。 例句：呸！小菜园里的韭菜，你算哪一蔸？敢来教训我？敢来拉我做坏事？

75、 【聋子放炮仗——散了】（歇）炮仗：爆竹。聋子听不见炮仗声，只看见炮仗爆炸时炸散了。散：本读san，转读san。指散伙了。 也作“聋子放炮竹——散伙”。

76、 【单丝不成线，孤树不成林】（谚）指一根丝合不成线，独株树成不了林。比喻成大事需要有群体的努力，只凭个别人是成不了气候的。 也作单丝不成线，独木不成林。 独木不成林，单丝不成线。 孤树不成林，独木不成桥。

77、 【软硬不吃】硬不吃好歹都不行，无法对付。老舍《龙须 沟》：“你这个家伙，软不吃，硬不吃，没法儿办！”

78、 【不知人间有羞耻事】（惯）指人厚颜无耻。 也作“不识人间有羞耻事”。

79、 【卖瓜的谁肯说瓜苦】（谚）卖瓜的没有说自己的瓜是苦的。指卖东西总要自夸东西好。泛指凡是自家的人或事，总不免要自夸自赞。 也作卖瓜的说瓜甜。 卖瓜的说瓜甜，卖醋的讲醋酸。 卖糖的讲糖甜，卖盐的讲盐成。

80、 【开快车】（惯）比喻加快速度。

81、 【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。

82、 【有福不会享，坐等到天亮】有幸运而不会利用，有优裕的 条件而不会享受。台湾朱秀娟《女强人》：“她这番话又引起 大家的争执，大家骂她有福不会享，当太太本来就应该那样 的。”

83、 【打死不离亲兄弟】（谚）指同胞兄弟情深义重，纵然有时起冲突，也还是情同手足。

84、 【欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言】（谚）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人听不到，最好自己不去说。指人的言行是瞒不住人的，只要自己说过做过，人们就不会不知不闻。 也作欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。 欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若不言。

85、 【天上一个，地下一个】（惯）形容两人德才或相貌相差悬殊。

86、 【杀人可恕，情理难容】（谚）杀人的行为有时也可宽恕，违情悖理的事情却实在难以容忍。指违情悖理的行为，有时比杀人还可恶。

87、 【明是一盆火，暗是一把刀】（惯）指表面上待人亲热，内心却非常狠毒。

88、 【矮子看戏——见人道好，他也道好】．（歇）矮子挤在人群里看戏，并未看见，只好随人说长道短。多指自己没有主见，附和他人意见。

89、 【开眼界】（惯）指见到从未见过的事物，增长见识。

90、 【狐狸再狡猾也斗不过好猎手】 释义：比喻无论怎样狡猾的坏人也斗不过好人。 例句：哼，狐狸再狡猾也斗不过好猎手哇！有关联络图的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。aihong8.com

91、 【 口里摆菜碟儿】谓假意招待，只是嘴上说说。明代《西游 记》：“太师切莫要口里摆菜碟儿。既然我们许诺，且教你主 人先安排一席，与我们吃盅酒如何？”

92、 【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人来解释，常言说：“国家兴亡，匹夫有责。”为什么称普通的平民百姓为匹夫呢？它起源于春秋时期。 匹，原是数量单位，古代四丈为一匹。又说两丈为一端，二端为两，每两就成一匹，长四丈。两而成匹，是相合的意思，按照这个意思，夫妇两者也相合，故作匹夫、匹妇。由于古代只有贵族、富人才可能实行一夫多妻的制度，如《论语·正义》：“士大夫以上，则有妻媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”这就是“匹夫”的出处。因此，实行一夫一妻的人也就是代表着地位低下和贫苦，所以，在封建社会里，便把没有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹妇”。 段玉裁注《说文》中说：“虽其半，亦得云匹……犹人言匹夫也。”就是说匹夫、匹妇拆离开来单独也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是贫富和不平等的产物，带有歧视百姓的意味。如把无学识、无智谋的人称为“匹夫之辈”、“匹夫之勇”，这就与“国家兴亡，匹夫有责”背道而驰。

93、 【一滴水见大海／一粒沙见世界】指个别表现一般。成语：窥 豹一斑。海外梁容若《故乡集》：“古人说：一粒沙里见世界。 在极细微极琐碎的事物里，也仍然可以反映社会、批评人 生。”

94、 【磨扇压住手指】遇到危难，需要援助。梁斌《红旗谱》： “当天下午，严志和想来想去，无处借取，只好找到李德才， 说：德才哥，我磨扇压住手了！”

95、 【亲的掰不开，疏的贴不上】（谚）掰(bal)：用手分开。关系亲密的，掰也掰不开；关系疏远的，靠也靠不拢。指人际关系的亲与疏是自然形成的，勉强不得。 也作“亲的疏不开，疏的亲不拢”。

96、 【花木瓜——外看好】（歇）花木瓜：即木瓜，果实成熟时呈橘黄色，味道很涩，不供食用。宋代以宣城花木瓜最有名，相传宣城人刻花纸粘于木瓜上，成熟后以果面花纹供玩赏。本指花木瓜外表好看而无实际用处，转指人徒有其表。常含讥讽意味。

97、 【大将无能，累死三军】（谚）三军：军队的总称。指将领如果无能，三军就会跟着倒霉。也借指领导人物缺德少才，下属就会跟着白受苦。 也作“将帅无才，累死三军”。

98、 【知子莫若父】（谚）莫若：没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。

99、 【 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米】谓恃强欺弱，吞并。成语：弱肉 强食。姚雪垠《李自成》：“至于异姓之间，不是我骑在你头 上，便是你骑在我头上，大鱼吃小鱼，小鱼吃蚂虾。”

100、 【给个棒槌认作针】（惯）别人给个棒槌，就拿它当作针了。针：谐“真”。形容人老实厚道，别人随便说说就信以为真了。也形容做事过于认真。 也作给个棒槌就当针（真）。 给个棒槌就认针（真）。 给个棒槌当针认。

101、 【将是将才，帅是帅才】人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：“按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？”

102、 【井底蛤蟆——没见什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，没见过天，不知天有多大。形容人眼界窄，没见过大世面。 也作井底的青蛙——只看见碟子大的天。 井里的青蛙——没见过簸箕大个天。

103、 【佛多不灵，眼大无神】 释义：佛爷多了不灵验，眼睛太大了没有精神。也比喻人多干事互相依靠，不尽职。 例句：这龙门山上共有十万多尊佛像，大的几十丈高，小的有落花生那么大。 常言说，“佛多不灵，眼大无神”，海老清和雁雁转了半天，把这些佛像只好当作景致看了。

104、 【端公盆，说公理】（惯）指主持公道，说公平合理的话。

105、 【扯后腿】见“拉后腿”。

106、 【浪子回头金不换】见“败子回头金不换”。

107、 【拿狗屎往人脸上抹】（惯）比喻给人栽赃，坏人名声。

108、 【老母猪想吃天鹅肉】 释义：比喻非分的妄想。 例句：第二天，那帮小子更欢了，这个说：“我知道了，这小子是个放猪的——猪倌！”那个说：“猪倌也想来上学。真他妈老母猪也想吃天鹅肉哇！”

109、 【金漆马桶——外面光彩，肚里臭不可闻】（歇）指人外表华丽，内心卑劣丑恶。

110、 【核桃大的字，没有认得一巴掌】 释义：讽剌人不识几个字。 例句：这随你选好了，不论教啥子，我本家都不管的，他黄昏子，核桃大的字，没有认得一巴掌。

111、 【早吃好，午吃饱，晚吃少】（谚）指早餐要讲究营养、注重质量，午饭要吃饱一些，晚饭少吃为好。

112、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。

113、 【此可忍，孰不可忍】 释义：此：这，这个。“此可忍”又作“是可忍”。孰：什么，哪个。这如果可以容忍，还有什么不可以容忍的？指到了不能容忍的程度。 例句：到现在，竟自屈膝自卑，叫外来的居上，此可忍，孰不可忍！

114、 【事后诸葛亮】诸葛亮能预见。事后情况已明，利弊已看 出，这时说得再好，也不能算预见。借指事后批评指责。 《刘澍德小说选》：“你也是事后诸葛亮，为啥不先提醒我？”

115、 【冰炭不同炉】 释义：两者不能共处。 例句：她自从和武大郎配为夫妻，当然是冰炭不同炉：一个是绝色的美人，一个是满脸的麻子，而年龄又不相当，心里怨恨极了。

116、 【只有不快的斧，没有劈不开的柴】（谚）比喻只有缺少智谋的人． 没有战胜不了的困难。

117、 【男怕穿靴，女怕戴帽】（谚）穿靴：腿脚浮肿得像穿上靴子一样。 戴帽：头脸浮肿得像戴上棉帽一样。男病人腿脚肿，女病人头脸肿，民间认为是将死的预警。 也作“男怕腿肿，女怕脸肿”。

118、 【不是冤家不聚头】 释义：冤家：仇人；也用于对亲人的昵称。在一起生活，矛盾不可避免，所以有矛盾的人总要聚在一起。 例句：偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有——天不叫我操心！真正是俗话儿说的，不是冤家不聚头了。

119、 【跛者不忘履，盲者不忘视】（谚）履(lu)：穿鞋走路。盲：瞎眼。跛子不能行走，但他并没有忘却穿鞋走路；瞎子眼不能视，但他并没有忘却睁眼看物。指人在任何情况下都保持着生命的本能。

120、 【水流万转，终归大海】 释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。 例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！

121、 【徐庶进曹营，一言不发】徐庶，三国时谋士，曹操把他骗到 曹营，他决计不发表意见。事出《三国演义》。借指不说话。 老舍《骆驼祥子》：“他必审问我，我给他个‘徐庶入曹营，一 语不发’。”

122、 【坐山观虎斗】“坐山观虎斗”比喻暂不介入各方间的争斗，伺机从中渔利。它源自《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，口：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名’。” 意思是庄子看见两只老虎在吃一头牛，欲行刺老虎。馆竖子见状，制止了庄子的行动，并对庄子说：“两只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相争，两虎相斗，结果是大虎伤，小虎亡。这时，你再去刺杀受伤的大虎，就容易得多了，可以一举两得。” 庄子听了馆竖子的话，觉得有道理，在一旁静观其变。不一会儿，两只老虎果然争斗起来，大虎受伤，小虎当场毙命。庄子把受伤的虎很轻松地刺杀了。

123、 【远说不如样子】比实物比空说有力量。刘澍德《桥》：“远 说不如样子比，今年我们每亩增产一成，自己就心满意足 了，可是我省九个农业社有的增产二成，有的增产到三成 二！”

124、 【急惊风遇见慢郎中】谓情况紧急，而行动迟缓。高云览 《小城春秋》：“现在剑平巴眼等着灯灭了。老姚还不来，正 是急惊风遇着慢郎中。”

125、 【不到时候不开花】不到时候不结瓜需要等待条件成熟。 西戎《灯心绒》：“人常说：不到时候不开花，不到时候不结 瓜。社里经济力量大了，该办的事，一样一样就办成了！”

126、 【借东风】（惯）相传曹操率重兵要攻打东吴，刘备与孙权决定联合抗曹，在赤壁之战中，诸葛亮巧借东风，采用火攻，使曹兵大败。比喻凭借某种有利的条件和时机。

127、 【深一脚，浅一脚】（惯）形容路面不平，走起来不平稳。 也作“深一步，浅一步”。

128、 【冬练三九，夏练三伏】（谚）三九：冬至节后第十九天至第二十七天的一段时间，是一年中最冷的时期。三伏：夏至节后的头伏、二伏、三伏，是一年中最热的时期。指练习武功，贵在坚持，冷不避三九，热不避三伏。 也作冷练三九，热练三伏。 热练三伏，冷练三九。

129、 【水至清则无鱼，人至察则无徒】 释义：至察：过于苛察琐细。徒：同类，同伙。水过于清了，水中不会有鱼；人太苛察了，就没有人与他交往。 例句：我这个人就很严肃，毛主席批评我，“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

130、 【疾风知劲草】（谚）疾风：猛烈的风。指猛烈的风吹过，这才见出哪些草是坚实强劲的。比喻只有在十分严峻的考验下，才能鉴别出真正的刚直忠贞之士。 也作疾风知劲草，板荡识诚臣。 极荡：《诗·大雅》有《板》、《荡》二篇，讽刺周厉王时社会动乱，后借指乱世。 疾风知劲草，烈火见真金。

131、 【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

132、 【秤杆不离秤砣】经常在一起，形影相随。类似的：砣不离 秤，影不离身／针不离线，线不离针。成语：形影不离。骆宾 基《罪证》：“金三天天和雅亭混，秤锤不离秤杆，人家谁不笑 话。”

133、 【青草发芽不离旧根】 释义：比喻走老路，按老办法干。 例句：兄妹俩唾沫说干，余家富全然不听，忽而跳下床来比手画脚说理，忽而又上床去躺着唠叨：“百样雀乌百样音，我青草发芽不离旧根。”

134、 【喝了迷魂汤】 释义：形容人迷迷糊糊，不辨事理。 例句：编造谣言的人是故意栽诬，听信的人竟然都喝了迷魂汤，不去想想！

135、 【凿四方眼儿】（惯）形容为人死板，不知变通。

136、 【无家鬼送不了家人】见“没家亲引不出外鬼来”。

137、 【踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫】难找，偶然得之，幸运。 鲁迅《朝花夕拾》：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。药 引寻到了。”

138、 【困头儿上不算计，圈底儿下却算计】（惯）困(qun)：古代一种圆形的粮仓。粮满仓时不计划用粮，仓里快没粮时才开始计划。比喻钱快花完时才注意节约。

139、 【乌龟吃了萤火虫——心里明】（歇）萤火虫：昆虫，腹部末端有能发光的器官。明：本指明亮，转指明白。指心里很清楚、明白。

140、 【新安茅厕香三天】（谚）茅厕：茅房，厕所。新砌好的茅房总能保持三天没臭味。比喻素质差的人或事物，开头还好，往后就一天不如一天。 也作新开茅厕三天香。 新砌茅厕三天新。

141、 【此亦是一非，彼亦是一非】 释义：这个也不对，那个也不对。 例句：鳄鱼头道：“公说公有理，婆说婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能说哪一个完全对？”

142、 【硬来硬抗，软来软磨】（惯）指不向对方屈服，以对方采取的态度来对付对方。

143、 【将帅无才，累死三军】见“大将无能，累死三军”。

144、 【戴着木头眼镜】 释义：比喻目光短浅，也比喻看不起人。 例句：朱老忠说：“咱不能戴着木头眼镜，只看见一寸远。老辈人们付下点辛苦，江涛要是念书念好了，运涛再坐着革命的官儿，将来咱子子孙孙就永远不受压迫，不受欺侮了。”

145、 【八九不离十】（惯）形容差不离儿，十分接近。

146、 【但行好事，莫问前程】按道德良心做事，不必计较功利。 清代《镜花缘》：“妹子有句话奉劝诸位姐姐：倒不必怀疑，古 人说得好，他道但行好事，莫问前程。”

147、 【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

148、 【山沟里的毛驴，走不惯平川地】 释义：比喻不习惯。 例句：“好老乔哥哩，大家有什么不对，你批评就是，可不能提不当的话。”“山沟里的毛驴，走不惯平川地呵。”

149、 【阿绵花屎】（惯）阿：同“屙”。比喻故意拖延时间。

150、 【指桑树骂槐树】（惯）比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

151、 【哪块黄土都能落脚，哪棵树上都能搭窝】（谚）落脚：安家落户。搭窝：像鸟一样筑巢歇息。指任何地方都可谋求生活的出路，不必死守在一个地方受困。

152、 【剪牡丹喂牛】（惯）比喻糟蹋、浪费贵重的东西。

153、 【猛虎不抵群狼】这一俗语比喻个人的力量再大也抵不过人多。在此，往往喻虎者褒，喻狼者贬。它出自晋书，原为“猛兽不如群狐”。 《晋书·王镇恶传》：“语日：‘猛兽不如群狐’，卿等十余人何惧王镇恶？”这句话说的是南北朝时，刘宋皇帝刘裕带领一大批将领北伐，所向无敌，一直打到洛阳，大将王镇恶的功劳最大。王镇恶是前秦丞相王猛的儿子，智勇双全，在北方有很多亲朋好友。刘裕正顺利进军，眼看可以统一中国时，突然得知朝廷发生重大事情，必须要他亲自去处理，无奈，他只好把统帅大权交给儿子，自己赶回朝廷。这时，大将沈田子劝告刘裕说：“你最好把王镇恶带走，你儿子控制不了他，他是一只猛虎，在北方根基深厚。如果他一叛变那就糟了！”刘裕说：“正因为他是一只猛虎，我才要把他留下来抗击敌人。 你们十几员大将都是我的心腹，有你们在，还怕什么王镇恶叛变？俗话说：‘猛兽不如群狐’嘛！你们注意些就行了。”说完，刘裕就回京去了。 后来，王镇恶真的没有叛变，倒是沈田子等人时刻防范王镇恶，给他“穿小鞋”，终于害死了王镇恶，使整个北伐大军遭到惨败，沈田子等人也阵亡了。刘裕统一中国的愿望也泡汤了。 随着时间的推移，“猛兽”变成了“猛虎”，“群狐”变成了“群狼”，但其义并没有发生大的变化。这个比喻非常贴切，在现实中还真有大君子不抵群小人。

154、 【砍的比旋的圆】（惯）旋：旋转着切削。一般砍的不会比旋的圆。 比喻事情违背常理。

155、 【一身不入是非门】极力避免陷入是非、纠纷。成语：明哲 保身。茅盾《子夜》：“要么乘公司还没露出败相的时候就把 资本抽出来吧，不管他们的八个厂将来有多少好处，总之是 一身不入是非门吧！”

156、 【不怕肚不饱，就怕气不平】（谚）不怕受饿，就怕受气。指受人凌辱比挨饿更难忍受。

157、 【两个山字落在一块儿——请出】（歇）两个山字摞在一块儿成“出”字。要求人离开或请求人出去。 也作俩山字儿摞一块儿——请出。 山字摞山字——请出。

158、 【摆龙门阵】（惯）指聊天或讲故事。

159、 【干一行，怨一行】（谚）行(hang):行业。干哪一行营生，时间长了，往往也会对这一行产生厌烦情绪。指干哪一行，怨哪一行，是人之常情。 也作干一行，伤一行。 干啥的，烦恶啥。

160、 【给人送肉，不如教人养猪】（谚）指教会别人养猪比给人送一块肉强，因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。

161、 【东风射马耳】（惯）东风在马耳边吹过，马没有任何反应。比喻对别人的话充耳不闻，无动于衷。

162、 【穿鞋的不知光脚的苦】（谚）指富人体会不到穷苦人的艰难处境。

163、 【耳听干遍，不如手过一遍】 释义：亲手做一做，印象深刻。 例句：“……队里还出一台电动机来，让人们拆了装，装起来拆，钱老大说：‘耳听千遍，不如手过一遍。’这两天又拆卸开东方红拖拉机，重新装配咧！”

164、 【圣诞老人】圣诞节期间，在英、美等国，不少大百货商店、超市专门派人装扮成圣诞老人，向顾客，尤其是孩子们分发糖果和礼品，这一风俗现在已传到中国，商店或超市也有了圣诞老人的形象。那么，圣诞老人是怎么回事呢？ 相传，圣诞老人是罗马帝国东部小亚细亚每拉城（今土耳其境内）的主教圣尼古拉的化身。圣尼古拉主教生前乐善好施，曾暗地里赠送金子给一个农夫的三个待嫁的女儿做嫁妆，将其中一袋金子从烟囱口扔进去，恰好掉在壁炉上的一只长筒袜子中。于是，现在每逢圣诞夜，必有不少天真的孩子把袜子口朝上小心翼翼地吊在壁炉旁，期待圣诞老人送来礼品。圣诞老人的形象非常可爱。他是个留着银白胡须、和蔼可亲的老人。头戴红色尖帽，身穿白皮袖边，白皮领子的大红袍，腰间扎一条宽布带。传说圣诞老人住在北极。 在圣诞夜，圣诞老人架着八只鹿拉着满载礼品的雪橇，从北方雪原来到各家，由屋顶的烟囱下来，经过壁炉到房间内，把糖果、玩具等礼品装进孩子们早已吊在壁炉旁或床头上的袜子里。所以深受孩子们的喜爱。

165、 【瓜儿只拣软处捏】（惯）比喻专门挑软弱者欺负。

166、 【楚汉相争，寸步不让】 释义：楚汉相争：指刘邦和项羽争夺封建统治权的战争，最后刘邦战胜了项羽，建立了汉朝。比喻彼此互不相让。 例句：孙贵又说“喂，哥们，咱虽是楚汉相争，寸步不让，但别忘了‘同舟共济’，还得遵从‘为人一条路，惹人一堵墙’啊。”

167、 【一棒打着两个人】（惯）比喻一句话伤了两个人。

168、 【得了便宜卖乖】得了好处，还说自己不想要。得，也说： 讨。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“真是名利双收，得了便宜 卖了乖，再也没有这么美的事了。”

169、 【嘴里念弥陀，心里赛毒蛇】（惯）弥陀：即阿弥陀佛，信佛的人用作口头诵念的佛号，表示祈祷或感谢神灵。指人嘴上说的是慈悲的话，内心却非常狠毒。

170、 【隔层肚皮隔垛墙】（谚）隔着一层肚皮，就像隔着一堵墙一样，有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。

171、 【远并不救近渴】（谚）远处的井水再多，也解决不了当前的口渴。比喻缓不济急。 也作远水救不得近渴。 远水不解近渴。

172、 【过了这个村，就没这个店】（谚）比喻机会难得，不能随便错过。

173、 【癞蛤蟆跳到脚背上——不咬人硌痒人】（歇）硌：也作圪、格，用作词头，使形容词变为动词。痒：谐“厌”。指某人或某物虽没大碍，却叫人厌烦。常含责骂意。 也作“癞蛤蟆上脚面——不咬人格痒人”。

174、 【放冷箭】（惯）冷箭：乘人无防备，暗中射出的箭。比喻暗地里伤人。 也作“射冷箭”。

175、 【救人救到底，送人送到家】 释义：救人就要救彻底，使人完全脱离灾难或危险。比喻帮助人要帮到底。 例句：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来吧！”

176、 【黄鼠狼子不嫌小鸡瘦】 释义：比喻人爱贪小便宜，不论便宜大小，都想得到。 例句：元宝{艮元用簸箕搂，对待伙计穷抠搜，黄鼠狼子不嫌小鸡瘦。

177、 【 快刀斩乱麻】借指解决复杂问题，采取果断措施。钱钟 书《围城》：“他只等机会向她声明并不爱她，恨自己心肠太 软，没有快刀斩乱麻的勇气。”

178、 【新婚不如远归】（谚）刚结婚的夫妻，比不上久别归来的夫妻情爱热烈。指久别归来的夫妻情爱最深长。 也作新娶不如远隔。 新娶还须让远归。 新婚不如久别。

179、 【家贼难防】（谚）家庭成员中有人偷自己家的东西，那是最难防范的。泛指内部的坏人最难对付。

180、 【未量他人，先量自己】（谚）量：估量。在评说别人之前，先把自己估量一番。指人在指责别人之前先自我检讨一番，就不会出苦狂傲。

181、 【美食不中饱人餐】（谚）中：适合。指人在饱食之后，对再美好可口的食物也没食欲。比喻道理虽好，当人不需要时，也就不会接受。

182、 【蚂蚁戴笼头】（惯）笼头：套在骡马等大牲畜头上系缰绳的用具。 比喻担不起来，顶不了事。

183、 【实棒槌灌米汤——寸水不进】（歇）本指一点儿水也灌不进去，转喻一句话也听不进去。

184、 【举手不打无娘子，开口不骂赔礼人】（谚）无娘子：没有娘的孩子。 赔礼人：赔情道歉的人。指对不幸者要同情，对认错者要宽恕，不可粗暴对待。

185、 【死诸葛吓走生仲达】（惯）诸葛：三国蜀丞相诸葛亮。仲达：三国魏名将司马懿，字仲达。诸葛亮死于军中，兵退，司马懿率军追赶，蜀军将诸葛亮雕像用太平车推出，吓退魏军。后指活人被死人吓倒。 也作“死诸葛吓跑活司马”。

186、 【抛在东洋大海里】见“丢去东洋大海”。

187、 【夹着尾巴逃走】原指狗，形容狼狈而逃。周立波《暴风骤 雨》：“保媒的叫她这一骂，夹着尾巴就跑了。” 久赌无胜家长期赌钱，总会输。也指冒险的事情，难免 失误。李英儒《野火春风斗古城》：“他说内线工作犹如赌 博，厮混久了，正如俗话说的久赌无胜家，没有不出漏子 的。”

188、 【 捆绑不成夫妻】指强迫不能团结一致。韩志君等《篱笆。 女人和狗》：“常言道，捆绑不成夫妻，同样，捆绑也不能成为 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”

189、 【言者无心，听者有意】（惯）指说话的人不是有意的，听话的人却动了心。

190、 【珍珠土里埋】没有人赏识，处于困境。或说：珍珠落在粪 堆上。刘绍棠《芳草满天涯》：“我不能再看着你珍珠土里 埋，打算提拔你到公社当脱产干部。”

191、 【千年的房舍换百主，一番拆洗一番新】（谚）千年的老房是不断更换主人的，经过修整，照样和新房一样。指房舍没有定主，只要修整，自会旧貌换新颜。

192、 【投师不如访友，访友不如交手】（谚）练武的人想要提高武艺，投师领教，不如访友切磋；访友切磋，又不如交手实练。指亲身实践提高最快。

193、 【再肥的肉也有骨头】（谚）比喻再美满的人与事，也有缺点或不足。

194、 【死不了也得扒下一层皮】见“不死也得脱层皮”。

195、 【哪有耗子不偷油】人有贪欲。多指好色。相关的：哪有 猫儿不吃腥。清代《红楼梦》：“奶奶想，哪个耗子不偷油呢？ 他也不过怕事情不密，大家闹出乱子来不好看。”

196、 【依样画葫芦】（惯）照着葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，不加改变。 也作依本画葫芦。 依葫芦画瓢。 照葫芦画瓢。

197、 【要取骊龙项下珠，先须打点降龙手】（谚）骊龙：黑色的龙。打点：准备。想要得到骊龙的项珠，先得备好降龙的人才。比喻要干成一件事，首先要找准这方面的人才。

198、 【滴水之恩，当涌泉相报】此俗语比喻接受别人的救助要加倍报答，以示感恩。那么，这种说法是怎么来的呢？ “滴水之恩，当涌泉相报”，最早出现在清代的《增广贤文·朱子家训》，来源于明朝的一个故事。 明朝后期，皇帝昏庸，政治腐败，宦官当道，廷臣结党，派系林立。历城一县令，看破时局，无奈之下愤而离职到神通寺出家，法号“兴公”。年轻女儿放心不下父亲，怕父亲受苦，生活不能自理，也跟随而来。按寺内规矩，男女不能同居，她便进入距离父亲不远的涌泉庵削发为尼，法号“明喜”。 为方便替父亲洗衣服，明喜随后建了一座单层方形坐北朝南的塔，把为父亲洗好的衣服按约定时间送往塔内，随后父亲再将衣服拿走。当人们问起这样做的原因时，她说：“父亲的养育之恩我们必须好好回报，正所谓滴水之恩，当涌泉相报。”真是不折不扣的孝女，人们无不被她这种报恩方式所感动。为了纪念这位女子，后来人们把神通寺后的泉起名为“滴水泉”，明喜为父亲洗衣服的泉为“涌泉”。于是“滴水之恩，当涌泉相报”这个俗语在民间传开了。至今还被人们广为引用。

199、 【 只管耕耘，不问收获】只是努力工作，无过高要求。中杰 英《在地震的废墟上》：“只问耕耘，不问收获，无论什么样的 灾难降临也不罢手，像一个苦行僧那样虔诚。”