最新版经典俗语短篇

最新版经典俗语短篇

1、 【哑巴吃扁食，心里有数】扁食，即饺子。指嘴上没说，没表 示，心里明白。扁食，也说：饺子、蚕豆。老舍《骆驼样子》： “祥子，我说你呢，你才真是哑巴吃扁食，心里有数儿呢。”

2、 【瓜从瓤里烂】 释义：比喻从内部开始瓦解。 例句：沉住气！老子什么关口没闯过？管你文来武打，有这口气，老子就要招兵买马，教你瓜从瓤里烂！

3、 【有智吃智，无智吃力】（谚）指有知识的人靠知识生活，没知识的人靠体力生活。

4、 【把舵的不慌，乘船的才稳】 释义：领导者遇事沉着，群众才台自安心。 例句：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌，乘船的才台能稳当。”

5、 【病来如山倒，病去如抽丝】起病很急，治病需要很长时间。 常用于安慰病人。或说：病来如奔马，病去如步行。清代 《红楼梦》：“你太心急了，俗语说：病来如山倒，病去如抽丝。 又不是老君的仙丹，哪有这么灵验？你只静养几天，自然就 好了。你越急越着手。”

6、 【兵不厌诈】 释义：用兵作战时可以用欺诈的策略和方法迷惑敌人。 例句：难道你不知道“兵不厌诈”的道理吗？我军虚虚实实，所以使你们的指挥官无所适从，吃了败仗。

7、 【手无缚鸡之力】（惯）手上连捆鸡的力气也没有。指人没有一点儿力气。

8、 【扶得东来西又倒】（惯）形容缺乏自立、自强的精神。也指事情多，忙了这头，那头又出了问题。

9、 【正经】“正经”现多指严肃认真，端庄正派，是我们经常挂在嘴边的一个词。如说某某是一个正经人，就是评价他为人正派；或者说某某不正经，就是评价他道德品质有问题。然而，“正经”一词最初与人的品质不沾边，而是另有来历。 “正经”一词，起源于唐代，是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达，有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类，设立不同专业来研修，产生了“正经”与“旁经”的区别。正经分三类共九种，旁经则分为两种。这里所谓正经，指主体课程。研修正经又可细分为三种情况：《礼记》《春秋左氏传》为大经，学制为三年；《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，学制二年；《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经，学制一年半。与正经相对的旁经，分为《孝经》和《论语》两种，学制为一年。 “正经”本是一个教育制度用语，随着时间的推移，词义发生了演变、扩展，成为对人的道德品质的评价。 “正”字计票法在我国现在还保留着投票、唱票、计票的选举办法，计票人总是用“正”字来计票数。“正”字计票法简便易行，充分利用了汉字“正”字的特点，横平竖直不交叉，可渭是一大发明。 “正”字计票法源于上海旧戏院统计观众人数的方法。那时的戏院都称为茶园，如上海有丹桂园、天仙园等。这种戏院，舞台是方形的，楼上的座位叫花楼，左右为包厢，大多是达官贵人预包下的；楼下为正厅，设八仙桌，可品茶饮酒；后座是长凳排列的，票价最低廉。楼上楼下都有大木牌，牌上写满行行“正”字。因为当时旧戏院无戏票，是由一些“案目”（相当于现在的服务员）站在戏院门口招揽观众，领他们入座。每领来五人，司事就在木牌上写一个“正”字，并注明某案目的名字。这样记数十分简便，账也算得清楚，也能够统计出进园看戏的总人数。后来戏票出现后，就不再用这种办法了。没想到这种办法被移植到统计选票上来了。

10、 【蠓虫飞过都有影】 释义：蠓虫：蠓科的昆虫，比蚊子小，能叮咬人、畜，传染疾病。比喻人经过某处或做什么事情，总会留下形迹。 例句：“蠓虫飞过都有影，何况是常常圣旨来到，能够瞒住谁？”

11、 【佛】“佛”，国人皆知，但“佛”字是怎么产生的，可能有许多人不知。 佛教源于印度，但“佛”字却源于中国。这是怎么回事呢？ “佛”，全称有“佛陀”、“佛驮”、“休屠”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”、“浮头”等，意为觉者、知者。觉，也就是正觉遍知的大觉大悟者。 公元67年，即东汉时期，佛教正式传人中国，当时，中国没有“佛”这个字，只有古字“弗”，因为二字的音相同，佛陀是人，所以在“弗”字旁加个“人”字边，“佛”字是当时新造出来的一个字，是佛陀专用字，这就是“佛”字的来源。佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛，佛者觉也。 佛是智慧，是觉悟。佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：“一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”

12、 【千锤打锣，一锤定音】要有一个基准点，有决定者。姚雪 垠《李自成》：“闯王，千锤打锣，一锤定音。这定音锣提在你 元帅手里！”

13、 【一炉火闷在灰里】强烈的感情还没有表达出来。沈从文 《边城》：“老马兵原来跟在她的后边，因为他知道女孩子心 门儿窄，说不定一炉火闷在灰里，痕迹不露，见祖父去了，自 己一切皆已无望，跳崖悬梁，想跟着祖父一块儿去，也说不 定。”

14、 【事若求全何所乐】（谚）如果样样事情都要求完美无缺，那就永远没有轻松欢乐的时候。指做事不应求全责备。

15、 【软的欺，硬的怕】（惯）指欺负老实的、软弱的，害怕厉害的、强硬的。 也作“软的欺负硬的怕”。

16、 【挂羊头卖狗】肉这一俗语，家喻户晓，人人明白，看似比喻商业行为，广告吹得天花乱坠，而实际上以次充好，以假充真，以售其奸。实指政治手段，一些所谓得道高人，不厌其烦讲经说法，混淆视听，欺骗群众，以达到不可告人的目的。也指世俗之间弄虚作假、以赖充好，愚弄人、糊弄人。总之，这一俗语运用十分广泛。 那么，它源于哪里呢？原来，它出自两千五百多年前的春秋时代，最早不叫“挂羊头卖狗肉”，而叫“挂牛头卖马肉”，后转为“挂羊头卖狗肉”。 典出《晏子春秋·内篇杂下》，据载：齐灵公喜欢看宫内女人着男装，齐国女人皆效法。但灵公有点叶公好龙，却讨嫌宫外女子着男装，便下令官府制止，有女子着男装者撕衣断带，但还是制止不了。灵公便问齐相晏子，这是为什么。晏子回答说：“您喜欢官内女人穿男装，却禁止宫外女人穿，这如同在门上挂牛头，而在门里卖马肉。你如果先禁宫内女子，则宫外女子莫敢再穿。” 齐灵公采纳晏子的建议，果然在一月之内没有女人再穿男装。 后世，挂牛头卖马肉逐渐转为“挂羊头卖狗肉”。

17、 【烂肉煮不出香汤】（谚）比喻素质低劣的人，说不出品味高雅的话或做不成让人赞许的事。

18、 【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。

19、 【病从口入，祸从口出】饮食不清洁容易得病；说话不谨慎 容易招祸。马烽《自古道》：“病从口入，祸从口出，唉！为人 处世可不容易啊！”

20、 【人命大如天】人的生命，至关重要，人死不能复生。类似 的：人命关天，非同小可。香港金庸《笑傲江湖》：“然而这次 所杀的显然不是盗贼，又是密迩城郊，人命关天，非同小 可。”

21、 【欲多伤神，财多累身】（谚）贪欲多损伤精神，财物多累坏身心。诫人清心寡欲。

22、 【有眼不识泰山】（惯）泰山：我国五岳之一，为东岳。长着眼睛却不认得泰山。比喻见识浅薄，认不出地位高、本领强或名气大的人。

23、 【吃了灯草灰儿——说得轻巧】（歇）灯草：灯心草茎部的中间一段，质地很轻，可做油灯的灯芯。 讥讽人把事情说得过于轻巧。

24、 【人老三不贵：贪财、怕死、没瞌睡】（谚）贵：稀奇少见。指老年人有三种常见的毛病：一是贪图钱财，二是担心死去，三是睡眠很少。

25、 【不愿文章高天下，只愿文章中试官】 释义：不求文章写得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科举考试，只要文章被主考官看中，应试者就能被录取，登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。 例句：其年湘潭县考试，仲先空受一日辛苦，不曾考得个名字。叹口气道：“不愿文章高天下，只愿文章中试官。”

26、 【千金念白四两唱】（谚）念白：也叫白口，戏曲表演中的道白。道白可值干金，唱只值四两。指戏曲表演，唱词远不知道白难度高。

27、 【地在人种，戏在人唱】 释义：说明做事要靠主观努力。 例句：“收罢麦你先上这一茬粪，秋天收罢秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂过来了。常言说：‘地没坏地，戏没坏戏，地在人种，戏在人唱’。”

28、 【一寸光阴一寸金】“一寸光阴一寸金”这句至理名言是勉励人们要惜时如金。要知其来源，先要知其时间是怎么得来的，寸阴是多长时间。 古代用日晷计时，日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成的计时仪器。 铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”，晷针垂直地穿过晷面中心，日晷安放在石台上，呈南高北低之势，晷面平行于天赤道面。这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面上划上12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的投影就会投向晷面，并随着太阳的移动而移动，于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是表盘，以此来显示时刻。将晷面上的格子用“寸”来衡量，晷针投下的阴影，就叫“寸阴”。 那么“一寸光阴一寸金”这句话是怎么来的，古人早就使用“寸阴”一词了。如汉刘安《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”南宋陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“当效禹王，寸阴是惜；当效文王，日昃不食。”此处均是用“寸阴”代表光阴。将“寸阴”最早比作“寸金”的是唐代诗人王贞白，其诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”后来元代诗人同恕《送陈嘉会》也这样比喻：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”说的最完整的是清代周希陶编著的《重订增广贤文》云：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”从此，这句话就十分流行。

29、 【连锅端】（惯）1比喻彻底消灭。2比喻全部出动。

30、 【一钱不落虚空地】（惯）指一文钱也不白花。

31、 【哀莫大于心死】心死，不再有希望，此为人生的大悲哀。 巴金《家》：“人说：哀莫大于心死。我的心早已死了。我不 该再到你们公馆里来，打扰你们。”

32、 【端公家饭碗子】见“吃皇粮”。

33、 【 —步一个台阶步步高升。】成语：蒸蒸日上。邓刚《阵 痛》：“这样，一天锤没打的郭大柱，一步一个台阶，毫不费事 地晋升到五级铆工。”

34、 【 青山不改，绿水长流】谓与山水同在，表示以后还会相见。 《燕山夜话》：“当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声 地说道：青山不改，绿水长流，后会有期！”

35、 【前人踬，后人戒】（谚）踬(zhi)：被绊倒。前边的人被绊倒了，后边的人就要提防戒备。喻指人要善于总结历史教训，加强防范意识。

36、 【小马乍行嫌路窄】 释义：乍：刚刚开始。初生马儿刚走路就嫌路不够宽。比喻年轻人刚入世不知天高地厚，埋怨无处施展才能。 例句：安老爷冷笑道：“他有多大的学力福命，敢说这等狂妄的满话！”安太太道：“这可就叫作‘小马儿乍行嫌路窄’了！”

37、 【打谈的掉眼泪——替古人担忧】（歇）打谈的：宋元时称在街市上演唱或说书的人。本指替古时候的人忧伤，转指作虚假的或多余的担忧。

38、 【心上有七十二个窟窿眼儿】（惯）形容人心眼儿多。

39、 【爆冷门】（惯）冷门：原指赌博时很少有人下注的一门。比喻在不引入注意的地方，突然发生了令人意想不到的事情。

40、 【是金子，放在哪里都闪光】（谚）只要是真金，无论放在什么地方都隐藏不住闪闪的光辉。比喻只要是德才兼备的人才，到哪里都会显现出自己的才华，赢得人们的赞誉。

41、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

42、 【粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑】 释义：粗柳簸箕细柳斗：类似诗歌中的“起兴”，无具体意义。指男儿长相不讲俊丑。 例句：驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变。常言道：‘粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？…

43、 【狗咬耗子——多管闲事】（歇）指人管了不该管的事情。常含责骂意。 也作狗拿耗子——多管闲事。 狗抓老鼠—一多管闲事。 狗捉老鼠——多管闲事。

44、 【六十勿过夜，七十勿过旰】(谚：勿：不要。旰：晚上。年上六十，不要在别人家过夜；年上-十，不要在别人家逗留到晚上。指人上了年纪后，要随时防止意外。 也作“六十不借债，七十不过夜”。

45、 【 萤火之光，照人不亮】力量小，帮助不了别人。明代《水 浒》：“小人家萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐 足下与小苏学士处，久后也得个出身。足下意内如何？”

46、 【没眼儿闷葫芦】（惯）比喻没有心眼的人。

47、 【宁分数斗，莫增一口】（谚）宁可分出几斗粮食送人，也不愿平添一口人吃饭。指增添人口吃饭，是极大的经济负担。 也作宁出一斗，莫进一口。 宁赠一斗，莫增一口。 宁出一斗，莫增一口。

48、 【王八脖子缩回去／做缩头乌龟】鳖头能缩回甲壳。形容畏 缩，后退。成语：畏葸不前。香港电影：“坐了二十年牢，天 天想报仇，报仇的机会到了，又做了缩头乌龟。”

49、 【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。

50、 【 有天理有国法还有人情】讲道理，执法，也要照顾人情。 意即不能不考虑人际关系。李准《李双双》：“这算贪污工 分？有天理有国法还有人情呢！你以后少跟他后面跑！少 家失教的样子。”

51、 【塘怕渗漏，人怕引诱】（谚）池塘要是渗水漏水，就会干涸；人要是被引向邪路，就会毁了一生前程。 指年轻人最怕受到邪恶的诱惑。

52、 【杏核子——仁儿苦】见“山杏核——苦仁儿”。

53、 【井底蛤蟆，没见甚么天日】 释义：比喻没见过世面。 例句：所以连青州府城门也没得出来赶一步，真是“井底蛤蟆，没见甚么天日”。

54、 【四面光八面圆】（惯）比喻处世圆滑，哪一面都不得罪。

55、 【一脚高，一脚低】见“高一脚，低一脚”。

56、 【军令重如山】（谚）指军中只要下达命令，任何人都必须绝对服从，不可违抗。 也作军令如山倒。 军令如泰山。

57、 【天上少有，地下无双】（惯）形容人才出众，非常难得。也形容东西珍贵、稀有。 也作天上少有，地下难寻。 天上难找，地下难寻。

58、 【六腊不交兵】（谚）六腊：农历的六月和腊月。交兵：出兵打仗。指六月大热，腊月大寒，对交兵的双方都不便。

59、 【寒食节】现在寒食节是一个为故去的亲人（特别是父母）烧纸钱的节日，是一个全国性重大的民俗节日。唐代大诗人杜牧有首描写清明节的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄……”后来，清明节与寒食节混为一谈，甚至有些年轻人只知清明，误把寒食当十月一（与故去的亲人烧纸送寒衣）。 “寒食节”始于春秋时期晋国的一个历史事件。寒食节本是个禁忌性的节日，也是一个纪念性节日。所谓禁忌，寒食节也叫禁火节、禁烟节，是在节日不准生火做饭，而要冷吃事前做好的饭或水果之类，所以叫寒食节。所谓纪念，是相传这个节日起源于纪念介子推。 两千六百多年前，晋献公的儿子重耳为了躲避后母骊姬的陷害，在国外流亡多年。一次路过卫国的时候，重耳和他的随从被人追击，慌不择路，逃到一个渺无人烟的地方，甚是饥饿。这时重耳发现大臣介子推不见了，别人说他乘危逃脱，重耳相信介子推不是那种人。果然过了一会儿，介子推给公子端来了一碗肉汤。重耳饥不择食，狼吞虎咽，一饮而尽。这汤原来是介子推从自己腿上割下来的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封赏。后来重耳真的即位成了晋文公，并成为春秋五霸之一，在犒赏功臣时却唯独忘了介子推。介子推不愿邀功请赏，悄悄地到山林里躲了起来。人们赞赏介子推的这种行为，同时也对晋文公不满，于是，有人在他的门上挂了封信。晋文公见到信，猛然想起介子推，遂派人去请介子推出山，介子推不从。 有人给晋文公出主意放火烧山撵他出来。不想，介子推在大火中抱树而死。晋文公有感于此，下令以后每年介子推被烧死的这天，全国禁火，吃干粮、冷饭。 关于禁火的日期，也就是寒食节的节期，历来说法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是给出一个相对的参照点推算。参照点有两个，一是清明，一是冬至。一般说法是清明前一天或两天为寒食节。另一种说法是以上年的冬至为基准，冬至后的第一百零五或一百零六天为寒食，所以寒食节又叫“百五节”、“百六节”。《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日……”两种推算方法都与清明相邻，所以，现在无论是给亲人烧纸还是给英烈扫墓都在清明前或清明进行。俗谚有“早寒食，晚十月一”之说。

60、 【咬苦瓜尾巴】（惯）苦瓜：一年生草本植物，果实长圆形或卵圆形，两头尖，表面有许多瘤状突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦难受。也比喻吃苦，过苦日子。

61、 【咬人的狗儿不露齿】（谚）真正下口咬人的狗不龇牙咧嘴，也不汪汪乱叫。比喻实干的人并不声张。 也比喻狠毒的人表面不露形迹，只在暗中做事。 也作咬人的狗不龇牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

62、 【娶妇得公主，平地生公府】（谚）公主：皇帝的女儿。公府：官府。 娶来皇帝的女儿做妻子，就像平地里建起官署一样。指突然间大富大贵，是喜，也是愁。 也作娶妇得公主，无事取官府。 娶妇得公主，平地实公府。 娶妇得公主，无事招官府。

63、 【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过，她们的出身不同，差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女，大家闺秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么，小家碧玉是从何说起呢？ 小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎意气重，遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后，“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭，容貌俏丽，性情或温柔或活泼，但因从小家贫失学，又不与外界接触，所以不会附庸风雅，但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深，懂礼仪，但绝不比大家闺秀品行差，且更具心灵手巧的优势。

64、 【不己事不开口，一问摇头三】不知与自己无关的事情，一 律不说话，不表示态度。成语：明哲保身。清代《红楼梦》： “一个是拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不知，也 难十分去问他。”

65、 【新葫芦装旧酒】 释义：比喻只改变形式，不改变内容，表面变了，实质未变。 例句：旧支部也没撇开．中农也参加运动；支部书记王二合当上了贫农团的主任，村长刘老迫和个浪荡寡妇也选进主席团，换汤不换药，新葫芦装旧酒。

66、 【强盗遇着贼偷——大来小往】（歇）指昧良心得来的大宗钱财又被坏人一点一点地暗算走。

67、 【这手来，那手去】（惯）1指钱仅仅从手中过一下，并不花用。2指花钱没有节制，挣多少花多少。 3指日子不富裕，没有积蓄。

68、 【磨洋工】“磨洋工”一词，一般多指消极怠工，干活磨磨蹭蹭。但它原来的含义不含有磨蹭、懒散的意思，而是建筑工程的一道工序。 中国旧式房屋，考究者要求“磨砖对缝”。磨砖，就是对砖的表面进行打磨，使之平整、光滑。1917年至1921年，美国用清政府的庚子赔款在北京建协和医院和协和医学院，共耗资500万美元，占地33公顷，建筑质量要求很高，外观上采取中国传统的磨砖对缝、琉璃瓦顶。由于这项工程是外国人出资、设计，中国人称之为“洋工”。协和医院有主楼14座，又都是高层建筑，“磨工”工序十分浩繁，而且工程质量要求很高，需要耐心、细致，“慢工出细活”，耗时很长，参加建筑工程的许多工人就把这一工序称为“磨洋工”。 “磨洋工”可不是应付洋人，是转义为贬义。

69、 【库里有粮心不慌】（谚）仓库里积存着足够的粮食，人心就稳定。指积存粮食备荒是头等大事。

70、 【自己绊住自己的腿】（惯）比喻自己给自己找麻烦，使行动不自由。

71、 【千叮咛，万嘱咐】（惯）指反反复复地告诉对方应该注意什么以及怎样做。 也作“千嘱咐，万叮咛”。

72、 【困难像弹簧，看你强不强】只要坚强，就能克服困难。刘 彦林《东风浩荡》：“工人们说：困难像弹簧，看你强不强，你 强它就弱，你弱它就强。”

73、 【不比不知道，一比吓一跳】（谚）指只有经过相互比较，才能看出优劣，找出差距。

74、 【调皮的骡子能拉套】（谚）拉套：套在车辕的前面或侧面拉车。不驯服的骡子拉套往往很得力。比喻顽皮的年轻人，只要引导得法，往往很有出息。

75、 【人熟狗不咬】（谚）狗见到熟人不咬。指人熟地熟好办事。

76、 【宁吃开心粥，不吃皱眉饭】（谚）宁可心情舒畅地喝稀粥充饥，也不要受着窝囊气去吃饱饭。指宁肯自由自在地过苦日子，也不要在压制中谋求温饱。 也作宁喝舒心的粥，不吃皱眉的饭。 宁吃开眉粥，不吃愁眉饭。

77、 【 冷水泡茶慢慢浓】比喻进展缓慢，需要很长时间。古华 《冷水泡茶慢慢浓》：“在编辑同志的督促下，写下这篇‘我与 文学’，题曰《冷水泡茶慢慢浓》，用以比喻自己进展十分迟 缓的小说创作，实在有点‘阿Q气’。”

78、 【种地在人，长苗在地，收成在天】 释义：指种庄稼离不开入力，苗长得壮不壮，收成好不好，决定于地利和天时。 例句：种地在人，长苗在地，收成在天，这地不给长，老天爷不给收成，光人折腾，也难说呀！

79、 【一打三分低】（谚）只要先动手打人，就输了三分理。指动手打人是输理的行为。

80、 【不受磨难不成佛】不经过磨练，不可能轻易取得成功。 类似的：不受烟熏不成佛。冯志《敌后武工队》：“不受磨练 不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得 闯了多少祸！”

81、 【天明还得黑一阵】指事情即将成功，还有困难和挫折。 书面语：黎明前的黑暗。贺敬之等《白毛女》：“咳！虎子，不 要着急，天明还得黑一阵儿呢。今儿区长跟大春就来了，咱 们早讨论出好办法来啦。”

82、 【狗子见了热脂油——又贪又怕】（歇）热脂油：猪板油熬成的热油。 指既想占有又有所顾忌。常含讥讽意味。

83、 【三朝媳妇，月里孩儿】（谚）三朝(zha。):三天。刚娶过门三天的新媳妇，就要抓紧引导；刚生下一个月的小婴儿，就要进行教育。指家庭教育，贵在及早。 也作三朝的新妇，月子的孩儿。 三朝新妇婆引坏，月里孩儿娘引坏。

84、 【烂套子也能塞窟窿】（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。

85、 【糟房的姑娘——酒手】（歇）糟房：糟坊，酿酒的作坊。酒：谐“久”。指老手、行家。

86、 【强龙压不过地头蛇】这一俗语比喻即使是强有力者，也难以对付盘踞当地的恶势力。此典出自《西游记》第四十五回。 孙悟空、沙僧、猪八戒一行，历经千辛万苦，保护唐僧到西天取经。一天，路过车迟国，本要进见国王倒换关文，却与国王的假国师发生了冲突。 正当国王疑惑的时候，忽然殿前来了三四十名乡佬，朝上磕头道：“万岁，今年整个春夏都无雨，庄稼受旱，特来启奏，请哪位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王应允，并对悟空说：“你今远来，冒犯国师，如你敢与国师赌胜求雨，胜了，饶你罪名，倒换关文，放你西去；不胜，就将汝等沙场典刑。”悟空笑着答应了。 那位假国师原是虎力大仙，准备登坛求雨。孙悟空说道：“你也太自以为是了，对我这个远方僧人一点也不谦让，不过也难怪，这正是‘强龙不压地头蛇’。”虎力大仙抢先一步，祈雨去了。孙悟空随后施展威力，让虎力大仙一败涂地。而他自己倒是祈来了瓢泼大雨，为当地老百姓解除了燃眉之急。 “强龙不压地头蛇”，话虽那么说，只要正义在手，神龙没有斗不过地头蛇的。

87、 【胳膊拧不过大腿】去力量不够，拗不过。浩然《山水情》： “他懂得光棍不吃眼前亏的策略，更明白胳膊扭不过大腿的 正理明言。”

88、 【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒风险，就不会取得好结果。它源自班超。班超字仲升，扶风平陵（今陕西扶风）人。班家一门名人辈出，尤其是班超兄妹三人，在中国历史上留下了浓重的一笔，堪比“三苏”（苏轼父子）。班超的哥哥班固，专心治史，完成了一部伟大的历史巨著《汉书》；班超的妹妹班昭，是历史上著名的才女与历史学家。班超是著名的政治家、外交家、军事家。成语“投笔从戎”的典故就出自班超。 班超投笔从戎后，决心在外交和军事上建功立业。汉明帝十六年，班超随郭恂出使西域，为汉匈之间的战争寻找盟友和支持者。当时的西域各国多数位于今天我国的新疆地区，小国林立，汉朝与匈奴的势力犬牙交错，各国在两大势力之间来回摇摆不定。作为使者，班超他们来到鄯善，鄯善国王对他们很尊敬，招待很好。然而突然间又变得很疏远，不太搭理他们。班超断定是匈奴的使者到了，国王狐疑不定，才会这样前热后冷。于是，他探明了匈奴使者的驻地，秘密召集自己的随从三十多人，激励大家说：“我们从故乡而来，想着能够完成任务，建功立业，而如今匈奴的使者才来几天，鄯善王就已经对我们疏远了，再多等些时日，我们一定会被他送给匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局势危急万分，不入虎穴，焉得虎子？我们只能冒险出击，半夜火攻突袭匈奴使节，一举消灭他们，到时候鄯善王一定会害怕被匈奴报复，也会惧怕我们的决心。”于是，夜袭成功。第二天会见鄯善国王，将匈奴使者的头颅出示给他，鄯善王大惊失色，从此成为汉朝在西域的主要支持者。

89、 【雀儿只拣旺处飞】见“鹁鸽子旺边飞”。

90、 【龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞】（谚）龙和龙交往，凤和凤交往，老鼠交往的尽是会打洞的老鼠。比喻什么样的人就和什么样的人交朋友。aihong8.com

91、 【天下事难尽如人意】事情往往不顺利，不圆满，或希望难 以实现。成语：事与愿违。茅盾《子夜》：“他现在看明白了： 家乡的匪祸不但使他损失了五六万，还压住了他的两个五 六万，不能抽到手头来应用。他稍稍感到天下事不能尽如 人意了。”

92、 【四季豆油盐不进】油盐，有言，谐音。意即不听话，顽固。 成语：充耳不闻。文稿：“这帮四季豆油盐不进的家伙，我看 干脆，崩了算啦。”

93、 【散烟雾】见“放烟幕”。

94、 【张飞吃豆芽——小菜一碟】（歇）张飞：《三国演义》中的人物，性格暴烈刚强。形容事情轻而易举。 也作张飞吃豆芽——一盘小菜。

95、 【装龙似龙，装虎似虎】装什么人像什么人，或干什么像什 么。张贤亮《河的子孙》：“你呀，装龙是龙，装虎是虎，装个 狮子能舞，嘴皮子就是活，要不怎么能当干部呢？”

96、 【 万事从一开始】事情发展由少到多。医药图书：“俗语 说：万事从一开始。坚决不抽第一支烟，也就不会上瘾了。” 万丈高楼平地起表示事物由小到大，逐渐发展。古语： 九层之台，起于垒土（见《老子》）。西戎《灯心绒》：“你呀，人 常说，万丈高楼平地起，创立集体的家业，不是件容易的事 情呀！”

97、 【拉住黄牛当马骑】（惯）比喻让能力差的人担当重任。

98、 【好话不说二遍】不愿意重复再说。韩志君等《古船·女人 和网》“小庚斜睨他：好话，不说二遍！”

99、 【道路难行钱作马，城池不克酒为兵】（谚）办事遇阻，多使点钱就买通了；城池攻不下，用酒色收买腐蚀就攻下了。旧指用金钱行贿的手段，啥事都可办成。

100、 【马大哈】“马大哈”常用来指马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈、办事草率、丢三落四、经常出错之人。它源自20世纪50年代，由天津市相声界艺人创造的趣语。 相声段子《买猴》50年代的时候曾风靡全国。故事说一位干部以不负责任马虎草率出名，他的大名就叫“马大哈”。他写了一个报告，本来要通知“到（天津市）东北角买猴牌肥皂五十箱”，可是飞笔疾书，竞写成“到东北买猴儿五十只”了。而马大啥的领导们也是同样马虎草率的官僚主义，内容看也不看便挥笔批准。马大哈的同事和下属又习惯于盲从，问也不问纷纷出差执行任务，结果闹出了令人捧腹不已的大堆笑话。比如：他们为了去采购猴子，跑遍了大半个中国；各地接洽者虽然惊奇于天津采购员的离奇“购货单”，却仍然到处帮助他们捉拿猴子交货；猴子从四面八方运回后，群猴出笼，又大闹了百货公司，趣闻笑话接连不断。 这段相声的作者是何迟，表演者是相声大师马三立。一经演出，“马大哈”一词迅速传遍全国。可见，相声的艺术魅力不亚于戏曲。《西厢记》中的“红娘”成了媒人的代称，而《买猴》中的“马大哈”则成了马马虎虎的同义词。

101、 【春天孩儿面】（谚）孩儿面：小孩的面部表情，一会儿哭，一会儿笑，没个定准。指春天的天气就像小孩的脸一样多变，阴晴风雨，说变就变。

102、 【老牛力尽刀头死】比喻勤劳善良的人被害，结局悲惨。 柳青《创业史》：“白占魁为了自己没有能当上干部，竟能唱 出‘老牛力尽刀头死，忠心为国不出头’的秦腔发牢骚，高增 福听了简直发呕，唾了几口酸水。”

103、 【有法儿开台，无法儿收场】（惯）开台：戏曲开演。比喻有办法挑起事端，却没本事控制局面。

104、 【冰糖葫芦】“冰糖葫芦”酸甜可口，大人孩子都爱吃。它是怎么形成的呢？ 南宋绍熙年间，光宗皇帝的爱妃黄贵妃患病，不思饮食，日渐憔悴，太医也束手无策。皇上看在眼里，急在心里，于是张榜招医。很快就有一江湖郎中应招进宫。诊视之后说，只要用山楂球与红糖一起煎熬，每次饭前吃五到十枚，半月后即可痊愈。黄贵妃如法服用之后，果然恢复食欲。后来，这种酸脆香甜的山楂传人民间，便成了今天流行的冰糖葫芦。

105、 【宁拆七座庙，不破一桩婚】（谚）宁肯拆毁七座神庙，也不破坏一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作宁拆十座庙，不破一门婚。 宁拆十座庙，不拆一对婚。 宁拆一座庙，不拆一家人。

106、 【巧媳妇做不出没米的饭】没有材料，手艺再高也不行；条 件不具备，能力再强也白搭。或说：巧妇难为无米之炊。类 似的：巧姑娘绣不出无线的花。沙汀《淘金记》：“大家想吧， 钱没有一个，是你们也不见得搅得转呀！巧妇难为无米之 炊，就是这个道理！”

107、 【行不更名，坐不改姓】（惯）任何时候都不改变自己的姓名；表示自己光明磊落，无所畏惧，对事情敢于负责任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。

108、 【拿着金碗银筷子，就是吃不成饭】 释义：比喻好条件未能利用，得不到好处，仍旧受穷。 例句：弄得现在，咱合作社搞副业这样好的条件，要人有人，要牲口有牲口，要本钱有本钱，结果呢，却拿着金碗银筷子，就是吃不成饭。

109、 【 坏的有人抓，好的有人夸】批评坏的，表扬好的。成语：赏 罚分明。电视节目：“开展这项活动，目的在于造成一种坏 的有人抓，好的有人夸的气氛。”

110、 【棺材里伸手——死要钱】（歇）死：本指死亡，转指拼死，不顾生命。指人财迷心窍，爱财如命，临死还不罢休。常含责骂意。 也作“棺材里伸出手来——死要”。

111、 【饿鸡不怕打】被逼反抗。台湾《吴浊流小说选》：“这就是 弱者的抵抗方法，所谓饿鸡不怕打。饿鸡任凭怎样去打它， 还是要偷东西吃的；饥饿的人也一样，他们对任何人都无所 畏惧。”

112、 【旗杆上的灯笼——高明】（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。

113、 【火大无湿柴】（谚）指火势大了，湿柴也能燃烧得很旺。比喻人多力量大，有气势，就不怕困难多，任务重。 也作“旺火没湿柴”。

114、 【掀被头讨屁臭】（惯）比喻自找倒霉，自讨没趣。

115、 【 富贵不压乡里】地位高了，也要顾及情面和自己的安全。 明代《醒世恒言》：“赵昂，富贵不压乡里。你便做得这个蚂 蚁官儿，就是这等轻薄。”

116、 【晴天不肯走，直待雨淋头】 释义：比喻不识时务，办事恰到好处就该收，过头了就坏事，招致没趣或祸害。 例句：“你真是‘晴天不肯走，直待雨淋头’，还不赶快借坡赶驴，要不，可就没你的好果子吃了。”

117、 【井里没水四处讨】（谚）井里没有小时要到处去找，不能坐等着渴死。指遇到困窘的事，要积极想办法，寻出路，不能坐以待毙。

118、 【好账算不折】（谚）折：亏损。好的账目，无论怎样算也不会走样。指真真实实、清清楚楚的账目，是不怕反复查核的。

119、 【哑子掘着藏金——心里说不出的欢喜】（歇）指事情正合心意，心里有无法用言语表述的欢喜。

120、 【本地生姜不辣】不相信自己人。文章：“眼睛总是盯着外 面，看不见本部门，本单位，本地区乃至本市本省会有人才， 即便看到了实际成绩也不敢承认。外国的月亮比中国的 圆，本地生姜不辣，这里有认识问题，也有心理因素。”

121、 【宝剑赠与勇士，红粉送与佳人】礼物送与适合的人。刘云 若《旧巷斜阳》：“好东西才配你用呢！俗语说‘宝剑赠与勇 士，红粉送与佳人’，你怎能不受？”

122、 【 眼里插棒棰实在受不了】无法容忍。梁斌《红旗谱》： “你不要忘了，朱老忠，朱老明，严志和他们就在咱的眼里插 棒棰。”

123、 【家里是条龙，外头是条虫】在家里受宠，在外无能或不被 重视。“……是条龙……是条虫”，为俗语句式之一，可以套 用。《文汇电影时报》(1996，4，6):“身高二米多的贾巴尔把 得奖名单举得高高的，成龙无论怎么都拿不到。不满者认 为这种拿高矮逗趣的做法，有贬低成龙之意，他在亚洲人心 目中是条龙，到了好莱坞怎么成了一条虫？！”

124、 【二十四只乌鸦乱张口——不知听谁的是】（歇）指众说纷纭，使人无所适从。

125、 【神归庙，鬼归坟】（惯）比喻每个人都回到自己的位置上。

126、 【心不在肝上】（惯）指心不在焉。

127、 【你有你的关门计，我有我的跳墙法】 释义：借指有办法对付对方。 例句：“俗语说：‘你有你的关门计，我有我的跳墙法。’红军要来，总有他们的办法。”

128、 【留得葫芦子，不怕无水瓢】 释义：比喻只要人在，虽少，也会像种子一样，发展壮大起来“子”又作“籽”。 例句：“留得葫芦子，不怕无水瓢”，别看我们游击队只剩下二十多个人，都是雷山的革命火种。火种本身不大，但它燃烧起来，就会引起漫山大火！

129、 【捧铁饭碗】见“端铁饭碗”。

130、 【压不住台】（惯）比喻控制不住局面。

131、 【一蟹不如一蟹】（惯）比喻一个不如一个。

132、 【隔墙掠肝肠——死心塌地】（歇）掠：撩，顺手抛。本指心肝被抛过墙，是死了的心落在地上；转指人主意已经拿定，死不改变。

133、 【在家千日好，出外一时难】（谚）在家中一切事都好办，出门在外，随时都会有意想不到的困难。旧指出门在外，总不如在家方便。

134、 【丈八灯台，照远不照近】灯台高，能照远处，近处反而有阴 影。借指能看见别人的缺点，看不见自己的不足。清代《红 楼梦》：“那宝玉是个丈八灯台，照见人家，照不见自己，只知 嫌人家腌媵。”

135、 【豆干饭闷着】指不说话，沉默。浩然《艳阳天》：“嘿，瞧你 这个人，你怎么豆干饭闷着，不早说呀！”

136、 【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。 明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见， 分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

137、 【上天堂】（惯）天堂：宗教指人死后灵魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉称。

138、 【正瞌睡给个枕头】正合需要，又很及时。反义说：正瞌睡 摸不着枕头。成语：雪中送炭。马烽《刘胡兰传》：“这可称 了奶奶的心啦！真个是正瞌睡捡了个枕头。”

139、 【事在人为】（谚）指事情的成败在于人为的因素，与天命无关。

140、 【人无横财不富，马无野草不肥】见“马无夜草不肥，人无外财不富”。

141、 【若信卜，卖了屋】（谚）卜：占卜，用迷信的手段给人算命。如果相信那些占卜算卦的鬼话，就会因风水不佳，连住房都要卖了。指占卜算卦纯属骗人，绝不可信。

142、 【一着不到处，满盘俱是空】（谚）一着：一步棋。关键时刻一步棋不到位，就注定了失败的结局。比喻在事情的主要环节中，稍有差错就形成无法挽回的失败。 也作一着错，满盘输。 一着不慎，满盘皆输。

143、 【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。 阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。 阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。 文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”

144、 【煮熟了饭连锅端】成果被抢夺。明代《金瓶梅》：“把个现 现成成做熟了饭的亲事儿，吃人掇了锅儿去了。”

145、 【与人方便，自己方便】谓能够帮助别人，别人也会帮助你。 清代《红楼梦》：“老老说哪里话？俗语说得好，与人方便，自 己方便。不过用我一句话，又费不着我什么事。” 遇方便时行方便，得饶人处且饶人尽量帮助别人，原谅别 人。明代《西游记》：“徒弟！常言说得好：遇方便时行方便， 得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

146、 【见缝儿就钻】钻，兼指钻营，想方设法占便宜。相关的： 找空子下蛆／水银泻地，无孔不入。类似的：见缝儿就钻，不 知道背能不能过去。老舍《东西》：“永远劝人多挣钱，永远 教给人见缝子就钻。”

147、 【小葱拌豆腐，一清二白】非常清楚，清白无暇。袁静孔厥 《新儿女英雄传》：“我两个一块儿工作这么些年真是小葱拌 豆腐，一清二白；别说亲嘴，就连个手也没有拉过呀！”

148、 【捅马蜂窝】（惯）比喻惹祸，冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。

149、 【鬼话】“鬼话”，指的是骗人的谎话。“鬼话”一词，源自一百多年前的穗、港、澳一带，与今日词义不同。那时的“鬼话”曾指鬼佬之话——英语。 约一百六十年前，广州出版过英语学习读本，封面大字标明书名是《鬼话》。 如当时已有今义，断然不会将英语学习读本命名为《鬼话》。那样，谁还敢学习英语呀！ 这本早年英语课本《鬼话》很有趣，是中文英语书。如在“球”后面用汉语注音为“波”，所以后来粤语干脆不说“球”了，改用“鬼话”之“波”了。《鬼话》书已罕见，美国有本《广州番鬼录》对此有较多介绍。 何以称英语为“鬼话”呢？许多文献记载，“鬼”多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。如朱熹集注：“鬼方，远夷之国也。”“鬼话”显然来自古代中国对外国的称谓，无贬义。 鬼话转义为今义，显然是中文特点一词多义之故，国人又极善于联想，“鬼”在古代许多小说中是坏东西，能妖言惑众，借《鬼话》为“鬼话”。

150、 【楚人沐猴而冠】 释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。 比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。 例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”

151、 【好戏耐看，好曲中听】（谚）好戏让人久看不厌，好曲子让人百听不烦。指优美的戏曲能给人提供高雅的艺术享受。

152、 【眼中疔，肉中刺】（惯）比喻心中最恨的人。 也作眼中钉，肉中刺。 眼中钉，心上刺。 眼中之钉，舌中之刺。

153、 【小鸡下大蛋】（惯）比喻小人物干出大事情。

154、 【蚂蚁啃骨头】（惯）比喻靠一点一点不断苦干来完成大的任务。

155、 【见怪不怪，其怪自败】 释义：遇到怪异之事，不理会它，它自己就会消失。 例句：“见怪不怪，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。

156、 【冬不可以废葛，夏不可以废裘】（谚）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季虽然不穿葛麻衣服，但不可丢弃它；夏季虽然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有长远打算，不可眼光短浅。

157、 【海阔凭鱼跃，天高任鸟飞】天地广阔，人的活动不受限制。 明代《西游记》：“吓得三藏跳下马来，打个问讯道：‘老菩萨， 古人云：海阔纵鱼跃，天高任乌飞。怎么西进便没路了？”’

158、 【 恩爱夫妻不到头】一种社会心态，认为夫妻感情太深，容 易发生不幸。清代《浮生六记》：“奉劝世间夫妇，固不可彼 此相仇，亦不可过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”

159、 【独虎架不住群狼】（谚）指单独的一只虎，招架不了一群狼的攻击。 比喻再强悍的人，也对付不了群体的围攻。 也作独虎怕群狼。 一虎难敌群狼。

160、 【 弹不到一股弦上去】弹、谈同音借用。谓说不到一起去， 话不投机，没有共同语言。亦可用反义。马烽《刘胡兰传》： “平素和家里人也是说不了三句话就顶板，和谁都弹不到一 股弦上。”

161、 【收船好在顺风时】（谚）收船：收起船上的风帆。帆在顺风时容易收。比喻做事要见好就收，在顺境中收场是最明智的。

162、 【打了和尚满寺羞】（谚）打了一个和尚，满寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群体都不光彩。也借指枝节问题上处理失当，就会影响全局的声誉。

163、 【六十年风水轮流转】情况会有变化，会碰到好运气。王安 忆《文革轶事》：“他们又大多有着通达的世界观，认为六十 年风水轮流转，别看张思叶家现在倒霉，说不定日后会有崛 起的一天。”

164、 【落花有意，流水无情】多指女的对男的产生好感，而男的 拒绝接受。海外丛廷《兽与魔》：“谁不知道她自从来春城， 没多久就对林博士有了兴趣。怎奈落花有意，流水无情。”

165、 【贪产贫，惜产穷】（谚）贪产：贪占产业。惜产：死守产业。指对财产贪占或死守不舍的，都会受穷受困，不得自在。诫人不可贪占，也不可吝啬。

166、 【船过大悲口，盐方是你的】 释义：大悲口：在四川省巫溪县境内，溪心有两巨石相对，水流湍急，船只经常遇险沉没。船过得大悲口，船上装的盐才算是货主的。形容大悲口水情险恶，航行艰难。 例句：大悲口：在郡西十六里，溪心两巨石相对峙，上广下狭，故名，行人乞灵之祠也。谚云：“船过大悲口，盐方是你的。”

167、 【节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤】（谚）燕衔泥：燕子垒窝，靠一口一口地衔来泥，费时而又艰难。 河决堤：河水冲开了堤岸，其势迅猛异常。指节约是美德，但很费力；浪费是恶习，但很容易。

168、 【家常饭，粗布衣，知寒知暖自己的妻】（谚）家常饭吃得饱，粗布衣穿着暖；自己的妻子最能知热知冷，体贴入微。指不要羡慕山珍海味，不要贪图绫罗绸缎，更不要眼热那些妖艳的女色。 也作“家常饭，粗布衣，知热知冷结发妻”。结发妻：原配妻。I

169、 【黄金未为贵，安乐值钱多】（谚）未为：不算，算不上。指人世间安定快乐的生活远比黄金更宝贵。 也作“休道黄金贵，安乐价更高”。

170、 【官大一品压死人】（谚）品：旧时官员共分九品，一品为一级。指官员间只要高一个等级，就能压得下一级抬不起头。 也作“官高一级压死人”。

171、 【一登龙门，身价十倍龙门】相传为大禹所凿。河水险急， 鱼不能上溯，能上溯则为龙。比喻有了某种资格，就提高了 身价。《北京日报》(1982，3，28)：“联想到近来戏曲界一些 拜师收徒的事，这当然是好的。但要真教、真学才好。如果 拜了师，行了礼，什么也没学到，只图虚名，又有什么必要 呢？一登龙门，则身价十倍，我们大可不必去羡慕它。”

172、 【鼓不打不响，钟不撞不鸣】（谚）比喻话讲清了，别人心里才会明白；道理说透了，问题才能得到解决。 也作鼓不打不响，话不说不明。 鼓不打不响，理不辩不明。

173、 【穿小鞋】 释义：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁难、打击报复，又无法说出口。 例句：“咱们俩一齐心，处处找她的毛病，老给她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

174、 【好死不如恶活】（谚）死得再好，也不如痛苦地活着。指凑合活着总比死得痛快要好。 也作“好死不如赖活着”。

175、 【臭寡妇不如香嫁人】（谚）指丈夫死后，与其和外边的男人鬼混，还不如名正言顺地另嫁为好。

176、 【水沟不通四处流】（谚）水流的渠道如果不畅通，就必定四处漫溢。 比喻下情不能上达，必定造成麻烦。

177、 【刀尖上过日子】 释义：比喻在危险境况下生活，日子难熬。 例句：杏花！现在咱们是刀尖上过日子啊！你想的多么便宜呀！

178、 【 水清不养鱼】条件太严格，会适得其反。语出《汉书》，原 句为：水至清则无鱼，人至察则无徒。或说：水越清，鱼越 少。姚雪垠《李自成》：“也有些弟兄不是老八队的老底子， 纪律就差些。有不少人劝我睁只眼，合只眼，说是水清不养 鱼。”

179、 【吃了冬至饭，巧女儿多做一条线】（谚）冬至：二十四节气之一，在农历十一月，从这天起，白昼渐长。指从冬至起，白天可以多做点活了。

180、 【说的比唱的好听】说得轻巧，唱高调，实际上不那么简 单。成语：花言巧语。张抗抗《无雪的冬天》：“没看见，不过 听说了。说的比唱的都好听，谁知她心里想的是什么！”

181、 【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

182、 【穷日子难过，富家好当】见“富日子好过，穷家难当”。

183、 【何以服恨，莫若听之】（谚）服：制服，平息。恨：怨恨。指平复那些心怀怨怒者的情绪，最有效的办法是听从他们的意见。

184、 【会家不忙，忙家不会】（谚）会家：会做的人，懂行的人。指从容应对的必是行家，慌手慌脚的必是外行。 也作会者不忙，忙者不会。 忙者不会，会者不忙。

185、 【一手穿针，一手引线】多方设法联系。成语：穿针引线。 李英儒《还我河山》：“光剩我这没经过大阵仗的小卒子，一 手穿针，一手引线，带着双方重要人物，请出来，送进去。”

186、 【只有出的气，没有入的气】（惯）形容奄奄一息，即将断气。

187、 【冷锅里冒热气】事情来得突然，出乎预料。类似的：冷锅 里爆热豆／冷灰里爆出热栗子。王蒙《失态的季节》：“但是 最后费可犁冷锅里冒热气，或者说又大冒起傻气来了。”

188、 【踩着鼻子上脸】见“登鼻子上脸”。

189、 【砌屋三担米，拆屋一顿粥】（谚）砌：用泥灰粘合砖石筑墙。请人建造房舍，要吃掉三担米；拆掉房舍，只需要吃一顿粥。指建房很费力，拆房极容易。泛指破坏容易建设难。 也作砌屋三担米，拆屋一顿饭。 砌墙千朝，拆屋一日。

190、 【福倒】春节贴“福”字时，许多人喜欢把福字倒着贴，借用“福倒”的谐音—～“福到”。那么，倒贴福字是怎么来的呢？有两个传说。 一说源于明朝，明太祖朱元璋攻占南京后，命人在支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，没有福字的人家则以暗通元军统统杀掉。夫人马皇后知道后决心救下这些无辜的百姓，心生一计，于是传令全城天明之前都在大门上贴上福字。谁料有户人家又着急天又黑，慌乱中竟把“福”字给贴倒了。第二天，朱元璋微服上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家竞把“福”字给贴倒了，朱元璋勃然大怒，命令把这家人满门抄斩。马皇后救人救到底，急忙劝道：“这家人知道您今日来访，故意把福字给贴倒了，这是表示福到了的意思，百姓的福气是您这位明君给带来的，您应该高兴才是啊！”朱元璋一听转怒为喜，传令放人。一场塌天大祸被马皇后巧妙化解。人们从此便将“福”字倒贴。 另一说源于清朝。那年春节前夕，恭王府大管家命人将“福”字贴到库房和王府的大门上，有个家人因不识字，便将大门上的“福”字给贴倒了。 恭亲王福晋（夫人）知道后大发雷霆，扬言要狠狠惩治那个家奴。大管家担心这事要连累自己，慌忙跪在福晋面前说道：“奴才常听人说恭亲王寿高福大造化大，如今福真的到（倒）了，此是吉祥之兆，奴才要贺喜了！”福晋听了转怒为喜，厚赏了大管家和那个家奴。这件事从恭王府传扬出去，北京城里纷纷仿效，后来，倒贴“福”字成了全国的风俗。

191、 【鸡刨一爪吃一嘴】指收入不多，没有储备，生活困难，或 没有长远打算。柳青《种谷记》：“我看咱前生大概是鸡来， 总是鸡刨一爪吃一嘴的命。”

192、 【平生不做皱眉事，世上应无切齿人】（谚）皱眉：皱着眉头，有愧良心。切齿：咬牙切齿，十分痛恨。 指为人只要不做有愧于良心的事，世上就不会有和自己过不去的人。 也作“平生不做亏心事，世上应无切齿人”。

193、 【恶有恶报】（谚）指作恶的终究会有坏的报应。原为佛家劝诫世人改恶从善的禅语，后传为警世语。 也作恶有恶报，善有善报。 恶善到头总有报。

194、 【打春】为什么把“立春”叫“打春”？ 据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛，把这土牛称作“春牛”，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 后来出现了打纸牛，用纸糊条牛，里面装着五谷，就把这纸牛叫春牛，仍旧在立春前一天，叫“勾芒神”打纸牛，牛倒了，纸烂了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷丰登。 后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：“不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？” 他上任后，不再做那种可笑的事了，真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天，不再糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，立春时刻到来时，他迎天扯了个大响鞭，牛走了，犁动了，春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里，有了诗兴，提起笔来，在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句：“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始，人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。

195、 【不图打鱼，只图混水】（惯）不为捕鱼，只想把水搅混。比喻不图得到多少好处，只为把事情搅乱。

196、 【平地跌跟头】（惯）比喻在顺境中出问题，或在不该犯错误的地方犯错误。 也作“平地摔跟头”。

197、 【黄忠人老心不老】（惯）比喻人虽然老了，志气却没有衰退。

198、 【闭门羹】“闭门羹”指被主人拒之门外，或故意不见，扫兴而归。这是怎么回事呢？ 这个说法源自唐代冯贽《云仙杂记·迷香洞》：唐代宣城（今属安徽）名妓史凤，待客以等差：第一等客，用迷香洞、神鸡枕、锁莲灯来招待。有一个阔客冯垂，竟将身边所有的十三万文，全数给了妓女史风，才够资格在迷香洞销魂一宵。第二等客，只用鲛红被、传香枕，八分羊款待。再下一等客，史风便拒不相见，“以闭门羹待之。使人致语日‘请公梦中来’。”以羹拒客就是拒绝会见的意思，天长日久，客人见到羹，就心领神会，主动告辞。 《全唐诗》录有史风《闭门羹》诗：“一豆（灯）聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。”这就是“闭门羹”的出典。能人全唐诗，可见史凤确实才女，只可惜堕入风尘。自此，“闭门羹”便成为拒绝的代名词。 据说，史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子做原料的，之所以用这些不值一提的原料来做这道菜，就是为了表示主人对客的轻视。不过，大概史凤也没有想到，正因为她的拒客方式之奇，一千多年以后的今天，专门来尝闭门羹的人还真不少。如今，“闭门羹”成了安徽沿江一带的传统名菜了。这大概是因为“名人”效应的结果。不过，“闭门羹”的滋味再美，恐怕也是酸溜溜的。

199、 【平生莫做亏心事，半夜敲门心不惊】见“白天不做亏心事，半夜敲门不吃惊”。