经典俗语大全集锦

经典俗语大全集锦

1、 【安逸出懒汉，逆境出人才】（谚）安逸的生活会养成人的惰性，使人不思上进，逆境却能激励人奋发成才。

2、 【背着牛头不认赃】（惯）偷来的牛头就背在身上，却不承认。比喻干了坏事就是不认账。

3、 【不将辛苦意，难得世人财】 释义：不合辛茹苦，就难赚到钱财。 例句：“你看不会做买卖，那老爹托你么？常言‘不将辛苦意．难得世人财’。”

4、 【脚后跟拴绳子——拉倒】（歇）本指一拉就摔倒，转指算了、作罢。

5、 【有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风 云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追 捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”

6、 【痴人说梦话】（惯）傻子说的梦话，根本办不到。比喻说的话根本实现不了。

7、 【八抬大轿拾不去】八人抬的大轿，接待隆重，表示坚决不 去。古华《浮屠岭》：“莫要等我冷了心，你再打发八抬大轿 来抬，我都不会去你那个鬼浮屠岭。”

8、 【当面鼓，背后锣】（惯）指当面说的是一套，背后做的是另一套。

9、 【一报还一报】人的恶行会受到报复。清代《红楼梦》：“你 一般也遇见对子了。可知一报还一报，不爽不错的。”

10、 【三个鼻孔，多出一口】气意即多嘴多舌，没有必要说话。 刘云若《红杏出墙记》：“我这是三个鼻孔，多出一口气。本 来碍不着咱们，管他呢。”

11、 【公鸡见不得蜈蚣】 释义：比喻一个制伏一个，二者不能在一起。 例句：他对江海涛说：“肖武斌和马全福是公鸡见不得蜈蚣，不能碰到一起。 俗话说：强扭的瓜不甜嘛。事实证明，分开来只有好。”

12、 【奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷】 释义：奔车：疾驰的车。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被灭的商朝。伯夷：商孤竹君长子，商亡，他和他的弟弟叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。奔车、覆舟，比喻时世危乱。如果生逢治世，就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。 例句：治世使人乐生于为是，受身于不为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。

13、 【耍嘴皮子】（惯）指夸夸其谈或能说会道，口才出众。 也作耍嘴皮。 卖嘴皮。

14、 【交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙】 释义：开一条路，指遇到困难得到帮助；堵一道墙，指给自己增加障碍。意为不要得罪人。 例句：他喃喃地说：“我是说犯不着去得罪人呀！自古道：‘交一个朋友开一条路，得罪一个人堵一道墙’。都是街坊邻居，一出门就见面，闹翻脸多不好！……”

15、 【阎王好做，小鬼难当】（谚）指当个阎王发号施令容易，当个小鬼跑腿应差却十分难。比喻上司头目好当，下级办事人员难做。

16、 【卖油的娘子水梳头】（谚）卖油的娘子有的是油，梳头时却只用水而不用油。指穷人为了生计极度节省。也指放下自家的物质优势，却求助于别人的微小援助。 也作卖盐的喝淡汤。 卖鞋的赤脚跑。 卖油娘子水梳头，卖肉儿郎啃骨头。

17、 【穷人的孩子早当家】（谚）穷人家的孩子经受的磨炼多，懂事早，小小年纪就知道为家计操心。指比起富家子弟，穷家孩子成熟早。

18、 【 扔到咸菜缸里】谓泡着，闲（咸）着，指拖延，耗费时日。 西戎《灯心绒》：“什么事要叫你操心办，那算是扔到咸菜缸 里了，慢慢等着吧！”

19、 【赖象嗑瓜子——眼饱肚中饥】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看见却得不到满足。

20、 【走路衣裳角都能打死人】（惯）形容人骄横强悍。

21、 【没到西天，碰上如来佛了】（惯）西天：我国古代佛教徒称印度。如来佛：即佛教创始人释迦牟尼。比喻半路上遇到了好人、救星。

22、 【眼睛长到头顶上】（惯）形容人骄傲自大，目空一切。也形容人势利。 也作眼睛长上额头。 眼睛长到脑门子上。 眼睛长到脑瓜顶上。

23、 【放鱼入海，纵虎归山】 释义：比喻放走敌人，留下祸根。“鱼”又作“龙”。 例句：曹操下令军中日：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。众将可努力向前。”

24、 【打不还手，骂不还口】（惯）指不作任何反抗。

25、 【 说人话，做鬼事】说好话，做坏事。姚雪垠《李自成》：“你 说你平生替孔夫子宣扬仁义，教忠劝孝，尽是说人话，做鬼 事，饿老虎口念阿弥陀。”

26、 【帆使八面风／船使八面风】灵活利用一切条件。李英儒 《野火春风斗古城》：“当个三条线起飞的风筝有什么不好？ 适者生存嘛，好的舵手会使八面风呢。”

27、 【打着红旗反红旗】 释义：打着革命的旗号，干反革命的事。比喻伪装革命。 例句：好人也会办错事，坏人也会伪装积极，打着“红旗”反红旗。

28、 【好汉不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

29、 【 冒天下之大不韪】言行不顾法律、舆论的限制。张贤亮 《绿化树》：“他又年壮气盛，所以敢说出这种冒天下之大不 韪的话来。”

30、 【败子回头金不换】（谚）败子：败家子。指败家子浪荡成性，要改邪归正，实属难能可贵，那是用金钱买不来的。 也作“浪子回头金不换”。

31、 【玩火者必自焚】谓做冒险的事情，必然会危及自身。成 语：玩火自焚。传记图书：“然而，事与愿违，玩火者必自 焚。”

32、 【人活心，树活根】（谚）人活着，就凭着有颗良心，没良心的人不算是人；树活着，就凭着有根扎在土壤里，没根的树活不成。指为人要有良心。也指人活着要凭心劲。 也作人活良心树活根。 人靠心，树靠根。 人靠好心，树靠好根。

33、 【罗汉请观音，客少主人多】罗汉人数众多，观音菩萨只有 一个。指出席者很少。观音，也说弥陀。《北京日报》 (1989，4，24)：“罗汉请弥陀，这句歇后语的后语是主多客 少，客人弥陀只有一个，主人罗汉却有十八个。这是语言学 的解释。如果从社会学的视角看，这句歇后语则另有深意。 罗汉为什么要请弥陀？也许是正常交往，礼尚往来；也许是 罗汉们要巴结这位西方极乐世界的教主，请吃请喝，进行 ‘感情投资’；也许是罗汉们嘴馋了，利用‘公费请客’，自己 可以大吃大喝一顿；也许是……”

34、 【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。

35、 【射冷箭】见“放冷箭”。

36、 【七十三，八十四，阎王不叫自个去】（谚）阎王：传说掌管人生死的阴间之神。旧指七十三岁与八十四岁是人生命中难过的两个“坎”，老年人往往容易在七十三岁或八十四岁死去。 也作“七十三，八十四，阎王请你商量事”。

37、 【滴水之恩，不忘涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

38、 【人望幸福树望春】（谚）比喻人总希望过上幸福生活，享受人生。

39、 【离了张屠户，吃不了连毛猪】 释义：意谓没有内行人，也难不住。 例句：“老弟，少了老子这张嘴怕还不行哩。”“你走嘛，离了张屠户，吃不了连毛猪。”

40、 【上山打虎易，开口求人难】 释义：向人求助不容易。“打虎”又作“擒虎”。“开口求人”又作“出门告人”。 例句：老梭这人死爱面子，上山打虎易，开口求人难，再说刚才你们又戳了他几篙竿。

41、 【 猫儿眼，时时变】猫眼随阳光强弱不断变化。借指情况 多变，难以捉摸。成语：变幻莫测。袁静孔厥《新儿女英雄 传》：“申耀宗是猫儿眼，看时候变。”

42、 【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。

43、 【人不求人一般高】（谚）人只要无求于人，自然就不会看人的眉高眼低，就不会低人一等。指人要想在人格上不受制于人，最好是不伸手求人。

44、 【锅头饭好吃，过头话难说】（谚）指说话要有分寸，不能夸大其词。 也作“过头饭难吃，过头话难讲”。

45、 【画虎不成反类犬】 释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。 例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。

46、 【哪壶不开提哪壶】专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》：“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶！我费尽一切心机来对付你，都为的是怕你 要分家，你怎么就偏提出这个来？”

47、 【当家才知柴米贵】（谚）当家：掌管家事。指人只有掌管了家事，才知道柴米油盐等的价钱有多贵。 也泛指不承担责任就不知道压力的沉重。

48、 【熟读王叔和，不如临症多】（谚）王叔和：魏晋时期名医，著有《脉经》十卷。熟读王叔和的医著，不如多积累临床诊治的经验。指医家贵在临床实践。

49、 【是灰比土热，是盐比酱咸】（谚）灰：燃烧之后的热灰。酱：面粉加盐晒成的糊状食品。凡是灰总比土热，凡是盐总比酱成。比喻只要是亲友，总比一般人要亲近。 也作是盐就比酱咸，是灰就比土热。 是灰总比土热，是盐总比酱成。

50、 【龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】 释义：龙一到浅水中，虾也会戏弄它；虎离开森林落到平川，狗也会欺侮它。 比喻英雄在失势时，会受小人的气。 例句：蜀人杜滑江令麻城，居官执法，不敢干以私。一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句……杜又云：“单其也是其，加点也是淇，除却淇边点，加欠便为欺。俗语云：龙居浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”

51、 【教师节】尊师重教是中华民族的优良传统。新中国成立后，经国家教育部和中华全国教育工会商定，废除了6月6日这个旧教师节，并在1951年规定：教师节和“五一”劳动节合并在一起。可实践证明，“五一”节并没有教师的特点。时间一长，人们只知道“五一”是劳动节而逐渐把教师节忘记了。为了提高教师的地位，促进教育事业的发展，体现教师的特点，1985年1月25日全国人大常委会决定每年的9月10日为教师节。

52、 【钻空子】（惯）比喻利用某种漏洞，进行对已有利的活动。

53、 【打不到狐狸，惹着一身臊】（惯）比喻除害不成，反而惹来了麻烦或灾祸。 也作打不着狐狸，反惹一身臊。 打不着狐狸，惹一股子骚。

54、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：“薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。”

55、 【 汗珠落地摔八瓣】形容干活用力，辛苦。成语：汗流浃 背。浩然《山水情》：“我一个人汗珠子掉地下摔八瓣儿拉扯 大的孩子，你一点力不费，一点情不领，就进了你家的门儿， 成了你家的人。”

56、 【时髦】现在，“时髦”一词很流行，它的意思是形容人的衣着装饰或其他事物新颖人时。 时髦虽新颖，它却是个古老的词，在古代，时髦并不是我们现在理解的意思，而是指当代的俊杰。《后汉书·顺帝纪赞》就记有“孝顺初立，时髦允集”之语。《旧唐书》也说：“朕初临万邦，思弘大化，务擢非次，招纳时髦。”其中的时髦都是时代英雄的意思。这个词义直到近代还在使用。那么，为什么将英才称为时髦呢？这与毛发有关吗？有关。但不是指人的头发，而是指马颈上的长毛。这处长毛是马的皮毛中最与众不同的，正如郭璞所说：“士中之俊，犹毛中之髦。”因此将才俊称为“时髦”，就不足为奇了。 “时髦”一词到清末时才逐渐转为如今我们所使用的意思。如20世纪80年代青少年穿的喇叭裤既流行又时髦。

57、 【一园瓜，就一个熟的】只有一个成熟、出众。成语：出类拔 萃。韩志君等《古船·女人和网》：“你咋知道我没照顾？就 你有情，别人都没意？一园瓜，就你一个熟透了！”

58、 【既有今日，何必当初】今日结果不好，当初不该那样做。 表示悔恨。相关的：早知如此，悔不当初。张贤亮《河的子 孙》：“接下来的这段往事，在他脑海里浮现出来的时候，总 引起一种充满柔情的心荡神驰，一种早知如此，悔不当初的 惆怅，一种真正的男子汉的激情的冲动。”

59、 【成衣不敌段儿价】见“裁衣不值缎子价”。

60、 【乞食身，皇帝嘴】（惯）乞食：讨饭。指人穷嘴却馋。

61、 【在肚皮里打官司】（惯）比喻有想法不直说，而是在心里琢磨、盘算。

62、 【肚饱眼里馋】（惯）肚子已经吃不下了，可看着食物还想吃。形容人嘴馋贪吃。

63、 【大意失荆州】 释义：荆州：今湖北江陵，三国时是蜀汉政治、军事重镇，据《三国演义》第七十五回描写，关羽镇守荆州，由于出兵进攻曹操，荆州没有严密设防，上了东吴的当，孙权派兵袭取了荆州。比喻麻痹大意，造成重大损失。 例句：他推了推眼镜说：“也要防备他们恼羞成怒，来个不管三七二十一，乱搞一气，怎么办？‘大意失荆州’，想得太简单，容易出事。”

64、 【箭在弦上——不能不发】（歇）比喻情势紧迫，不能不做某事。 也作箭在弦上——不得不发。 矢在弦上——不得不发。

65、 【 善有善报，恶有恶报】原为佛教徒的用语。借指：做好事 做坏事都会有报应。明代《醒世恒言》：“善有善报，恶有恶 报。不是不报，时辰未到。那天公算善恶个个记得明白。 古往今来，曾放过哪个？”

66、 【说风凉话】（惯）指站在一旁冷言冷语或讽刺挖苦别人。 也作“讲风凉话”。

67、 【新郎、新娘】在婚礼上，一对新人叫“新郎、新娘”，这个美丽的称呼源自于一个美丽的传说。 相传，有三个非常聪明而心肠又极好的皮匠，他们遇到一位家境贫寒但有才学的小伙子，名叫新郎。皮匠们想试试新郎的才学。一个说，请你给做一个太阳大的馍；一个说，请你装像海洋大的一缸油；一个说，请你织像路一样长的一匹布。聪明的新郎不慌不忙地说：“请把太阳摘下来，我好比着做馍；请把海水称一下看看有多少斤，我好装油；请把路的尺码量出来，我好量布。”结果，三个皮匠非但没有难倒新郎，反倒给新郎难住了。轮到新郎向皮匠提问了，新郎说，我只想要“六证”。“六证”是什么，三个皮匠谁也不知道，就走乡串户访向了许多人，还是没搞明白。一天，他们遇到了一位在溪旁洗衣服的妙龄少女，忍不住问道：“请问姑娘叫什么名字，能帮个忙吗？” 少女笑道：“我叫新娘，有事就说吧！”听说要找“六证”，姑娘就从家里取来一个升、一把剪、一把尺、一面镜、一杆秤、一算盘，说：“要知道粮有多少，以升为证；衣服裁得好坏，以剪刀为证；布有多少，以尺为证；容貌如何，以镜为证；东西的重量，以秤为证；账目是否清，以算盘为证。这就是‘六证’。”皮匠找到了“六证”，新郎知道天底下还有更聪明的人，非常倾慕新娘的才学，就请皮匠做媒说亲。新娘也很愿意，但有一个条件，就是必须在三天之内盖一幢“不用门来不用窗，无柱无瓦又无梁。上上下下不沾木，天生地长石头墙”的结实房子，想难为新郎一下。结果，聪明的新郎就上山找了一处“洞外百花飘香，洞内冬暖夏凉，方向坐北朝南，气候避风朝阳”的岩洞作新房。新娘很满意，他们成了一对幸福的伉俪。于是，人们就把新婚夫妇称作新郎、新娘，把结婚用房称为洞房。

68、 【不以成败论英雄】 释义：不以成功或失败来评论英雄人物的得失。 例句：“梵梵，古人说，不以成败论英雄。我最佩服越王勾践，当了夫差的阶下囚，仍不失其志，卧薪尝胆，终成复国之大业。”

69、 【千虚不抵一实】（谚）指最有说服力的，无过于真实。 也作“干虚不如一实”。

70、 【 顾了翻锅，忘了烧火】忙不过来，照顾不到。类似的：顾了 划桨，顾不上使帆。成语：顾此失彼。浩然《艳阳天》：“一个 人的本领总是小的，就是有大本领的人也不行，顾了翻锅， 就忘了烧火，一处不到一处乱。”

71、 【骑驴不知赶脚的苦】 释义：比喻体会不到别人的苦处。 例句：“坐车的都是有钱的，他们哪儿知道拉车的苦！一个钱也不肯多给，你跑慢了他还不乐意，哎，真是骑驴不知赶脚的苦哇！”

72、 【远女近地家中宝】（谚）远女：远嫁的女儿。近地：离家近的地。家中宝：指丑妻。旧指远女少生闲气，丑妻不惹是非，近地种收方便，是农家过平安日子的基本条件。

73、 【吃定心丸】（惯）定心丸：想象中的能使人心神安定的药丸。比喻因得到某种许诺，而心绪安宁。 也作吃镇心丸。 吃安心丸。

74、 【离了红萝卜，照样办酒席】（谚）办筵席，红萝卜是可有可无的一味菜蔬。比喻离开某些无关紧要的人物，事情照样办得好。

75、 【羊角葱靠南墙——越发老辣】（歇）羊角葱：葱的一种，茎部粗大，叶子长得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，转指人老练狠毒。含讥讽或责骂意。

76、 【 算盘一响，黄金万两】指经商发财。电视剧：“中国入说： 算盘一响，黄金万两。要发财，就得(yulujidi.com)做生意。”

77、 【断了线的风筝——下落不明】（歇）比喻人去向不明。 也作“断了线的风筝——不知去向”。

78、 【不呜则已，一鸣惊人】 释义：比喻—举成名。 例句：说来也是时来运转，一次灵机一动，写了篇《智劫生辰纲亲历记》，……此文被一家刊物作为压卷之作刊发，引起轰动。于是不鸣则已，一鸣惊人，从此肖让步入文坛，还被延聘为外地一家杂志的顾问。

79、 【劈开两片顶阳骨，倾下一盆冰雪来】见“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”。

80、 【庸人多福】（谚）旧指平庸无为的人平安长寿多福气。 也作“庸人多厚福”。

81、 【三家四靠，倒了锅灶】（谚）三家四家要是都靠着一家来接济养活，那这一家就非倒灶不可。指接济要有限度。

82、 【糊涂庙里砌糊涂神儿】（惯）形容心里清楚却装糊涂。

83、 【七块头，八疙瘩】（惯）形容衣服破烂，到处都是补丁摞补丁。

84、 【口头禅】“口头禅”是指一个人习惯在有意无意间时常说的话语，多无实际意义。 口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头上，没有把禅理践行到现实生活中去。禅，是要用心去学，用心来悟的，是需三关悟渐，闭关打七的功夫。禅宗的末流，好取现成的经语，挂在口头上。如果单单靠从口中滔滔不绝说出来的禅学，那就不是真正的禅，而是“口头禅”。口头禅完全违背了禅宗“顿悟见性”的宗旨。 今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思了。

85、 【摇头不算点头算】要明确表示态度。老舍《茶馆》：“你 看，姑娘一进门，吃的是珍馐美味，穿的是绫罗绸缎，这不是 造化吗？怎样，摇头不算点头算，来个干脆的！”

86、 【眼睛里没有人】（惯）形容骄傲自大，看不起人。

87、 【干榆湿柳，木匠见了发愁】 释义：木匠也难对付干榆木和湿柳木。比喻人顽固，不好对付。 例句：俗话说，“干榆湿柳，木匠见了发愁。”依我看，陆队长就是个榆木墩子，早就风干了，再锋利的锯子也劈不开！

88、 【蜡烛不点不亮】（谚）比喻不使用硬的手段就没有效果，或不指点提醒就不会明白。 也作蜡不点不明，灯不拨不亮。 蜡烛不点不亮，锣鼓不敲不响。

89、 【鬼门关】“鬼门关”用来比喻凶险的地方。原指迷信传说中的阴阳交界的关口。其实，人间也有鬼门关，不过是地名，且有三处。 一处，据《唐书·地理志》记载：“客州北流县南，有两石相对，迁谪至此者，罕得生还，俗称鬼门关。”《北流县志》中也有记载：天门隘高崖邃谷，路径其中，旧名“鬼门关”。很清楚，“鬼门关”就在广西北流县以西，介于北流、玉林两地之间。这里左右两峰夹峙，其间只隔三十步。关南气候温热，茂密的山林中弥漫着能使人生病的瘴气。古代官僚文人获罪迁谪蛮荒，多经由此，而死者甚多，罕有生还。所以民谣说：“鬼门关，十人去，九不还。” 二处，在今南京中华门外约九公里处的铁心桥乡后庄，断臂山与将军山之间有一山坳。西侧的龙泉寺前布满黝黑巨石，状如生物，或蹲或立，阴森恐怖，两侧斜伸的岩石挡道。当地人称此处为“鬼门关”。 三处，在南京通济门。这里古树蓊郁，奇石万状，小径僻静险要，被称为“鬼门”。 不管是传说中的“鬼门关”，还是作为地名的“鬼门关”，都与凶险有关。

90、 【前车覆，后车诫】（谚）覆：翻倒，倾覆。指前边的车翻倒了，后边的车就要引以为戒。比喻前人失败了，后人就要吸取教训，以免重蹈覆辙。 也作前车既覆，后车当戒。 前车之覆，后车之鉴。aihong8.com

91、 【感冒】“感冒”也叫伤风，是一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。它看似是个现代医学流行词，其实古已有之，它源自宋代。 宋代的最高学府是太学，隶属于国子监，负责招收官民子弟学习经典。 太学有严格的考核升级制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假薄上登记。这个请假薄的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为“感风”簿。“感风”是医学词，感风的意思就是感受到了风寒的侵袭，造成身体不适。 太学生毕业后通常会成为学者或官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时的馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是值夜班，这是个很辛苦的差事，因此官员们常以“感风”、“感冒”、“伤风”为由请假。 到了清代，“感冒”更受官员们的青睐，是官员请假时最常用的托辞。再后来，感冒被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。

92、 【财从细起，有从俭来】重视细微的节约。西戎《灯心绒》： “他说起话来，三句离不了‘人常说’，比如人常说：要饱家常 饭，要暖粗布衣；人常说：财从细起，有从俭来。”

93、 【三下五除二】（惯）原为珠算口诀。形容做事干脆利索。 也作“三下五去二”。

94、 【 好借好还，再借不难】借东西要守信用。明代《西游记》： “老孙可是那当面骗物之人？这叫做好借好还，再借不难。”

95、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。嘴：双关，本指嘴巴，转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。

96、 【六枝儿刲痒痒——敷余着一个】（歇）刲(ku-)：抓。痒痒：痒。敷余：多余。指多余的人。也指多此一举。

97、 【青竹掏坑缸——越掏越臭】（歇）坑缸：粪缸。臭：本指气味难闻，转指名声坏。比喻越闹腾名声越坏。

98、 【同桌吃饭，各自还钱】在一起共事，经济上分清。清代《三 侠五义》：“咱们同桌儿吃饭，各自会钱，谁也不必扰谁，你道 好么？”

99、 【狗眼看人低】势利眼，小看人。茅盾《霜叶红似二月花》： “老头子多少还顾点面子，那一个是什么东西，狗眼看人低， 难道我还不明白？”

100、 【无风三尺浪】原形容海洋波涛。借指造谣生事。成语： 兴风作浪。《邓丽君传》：“人怕出名猪怕壮。邓丽君名噪海 内外，一言一行常起‘地震’。真是无风三尺浪，有风浪千 尺。”

101、 【急不得，恼不得】（惯）恼：恼火。 指既不能着急，又不能发火。 也作“急不是，恼不是”。

102、 【 大河没有盖子】无法遮掩。周克芹《许茂和他的女儿 们》：“我没得办法。她做得受得，大河没得盖盖。” 猫拉屎自己盖上猫有拉屎扒土掩上的习性。借指自己 遮丑。柯蓝《浏河十八湾》：“自己收场，自己把账本收回去， 来个猫子屙屎自己盖。”

103、 【千金难买好名声】名声重要。“千金难买……”为俗语惯 用句式，表示不容易得到，跟“有钱难买……”意思相同。相 关的：千金买名，百金买誉。西戎《老好干部》：“老哥，树活 一张皮，人活好名誉，人的名誉是千金难买呀！”

104、 【满堂儿女，当不得半席夫妻】（谚）半席夫妻：指非原配的夫妻。 即使儿女很多，也抵不上个半席夫妻。指儿女再多再好，也比不上夫妻间的相互体贴照料。 也作“满堂儿女，不如半路夫妻”。

105、 【水能载舟，亦能覆舟】 释义：水能使船航行，也能使船翻沉。比喻百姓可以扶持君主，也可以推翻君主。 例句：想到这里，嘴里不禁冒出唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”那句BBB，心也随着越发紧缩了。

106、 【白龙瞟娘，必主雷雨】 释义：白龙：“传说中白色的神龙。（帝）以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”此处借指西方上空出现的白云。五月十三日为白龙生日，谓此日西方出现白云，必有雷雨。 例句：五月十三日，为白龙生日，谓“白龙瞟娘，必主雷雨。”

107、 【属周瑜的，小壶易热气量窄】 释义：周瑜：三国时吴国主将。心匈狭窄，好忌妒。比喻人心胸狭窄，没有度量。 例句：雪娟说：“我是属周瑜的，小壶易热气量窄，可一半天咱们就回省城啦，一大摊子事昨整法？”

108、 【春忙夏忙，绣女下床】（谚）春忙：春耕春种大忙时节。夏忙：夏收夏管大忙时节。指在农业生产的大忙季节里，绣花的闺女也要走出闺房参加劳动。

109、 【 种瓜得瓜，种豆得豆】做事会得到相应的效果。或说：种 麻得麻，种豆得豆／种果得果，种瓜得瓜。明代《古今小说》： “假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因下种，怎 得收成？好因得好果，恶因得恶果。”

110、 【金无足赤，人无完人】人难免有缺点，不可能十全十美。 语序亦可换置。类似的：瓜无滚圆，人无十全。周克芹《许 茂和他的女儿们》：“只是，正像人们常说的那样：瓜无个个 圆，人无样样全。老成厚道的农村实干家罗祖华，对于为人 处世方面的学问简直少得可怜。”

111、 【有恩不报反为仇】（惯）指用仇恨来回报别人的恩情。

112、 【吝啬】“吝啬”指过分爱惜自己的财物，当用不用。“吝啬”一词，最迟见于汉朝。《三国志·魏书·曹洪传》云：“初，洪家富而吝啬。”史书记载，当属正源。 关于这个词的来历，民间还有一段趣闻：传说很久以前，有两位先生，一个名叫吝先生，一个名叫啬先生。吝先生有一回到城里办事，在半路上碰到了啬先生。两人一路上有说有笑，谈得十分投机，于是便结为朋友。分手时，他们相约中秋节到乌有山子虚亭（子虚、乌有是汉朝司马相如《子虚赋》中的两个虚构的人物）饮酒赏月，定好了由吝先生携酒，啬先生备菜。但两人都很小气，不肯轻易花一分钱。中秋节到了，两人如约来到乌有山上的子虚亭，但彼此都是一双空手而来，他们大眼瞪小眼地互相对视了一会儿，忍不住哈哈大笑。两人谦让一番在亭子里坐下之后，吝先生首先站起来打破僵局。只见他一只手弯曲着佯做举杯状，另一只手遥指高空，朗声说道：“月光如水水如酒，请啬先生开怀畅饮。”啬先生也不甘示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼鱼是菜，请吝先生大饱口福。”两人觥筹交错，互敬互让，好不高兴。吝先生脖子一仰，嘴里咂得滋滋作响，连声称道：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分！”啬先生也把手指送入口中，连声称道：“好菜，好菜，山珍海味也无与伦比！”过往的行人看到两个人如痴如呆的举动，无不捧腹大笑。其中一位过客认识吝啬二人，便走上前打趣道：“今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，活着是吝啬人，死了是吝啬鬼。”从此，“吝啬”一词便传扬开来。

113、 【拍马】“拍马”又称“拍马屁”，现在用来比喻趋炎附势、阿谀奉承的行为。然而，“拍马”一词，原来却是一种古老的礼俗。“拍马”源于古代西北游牧民族地区。据文史载，当时人们骑马相遇，看到对方的好马，总爱拍着马屁股说“好马，好马”，称赞一番。久之，拍马便成了人们相见时的一种礼节风俗。后来有些人看到权贵驾到，不管马的优劣，总争着上前，拍着马的屁股连连恭维：“好马，好马，大人的马好！”此处拍马是假，拍人是真。 从此，也使“拍马”一词发生了质变，变成了阿谀奉承的代名词了。

114、 【出了灯油钱，站在黑地里】付出代价，没有报酬。菡子《纠 纷》：“当年那么大灾荒都能带他们一家糊过来，换了旁人真 不易得的，帮工五六年没有算过一回工钱，反而倒掏自己腰 包，这笔工钱算算也吓人，人心换人心，不能叫刘二出了灯 油钱，站在黑地里。”

115、 【 抱着粗腿不放】一心投靠某种势力。从维熙《大墙下的 红玉兰》：“可是，事情总得有个界限，你要是总抱着他的粗 腿不放，盲人骑瞎马，那你可离悬崖不远了。”

116、 【树高千丈，叶落归根】 释义：比喻人最终总希望回到故乡；也比喻事情终究要归结到某处。“千丈” 又作“干尺”。“叶落”又作“落叶”。 例句：兀术道：“古人有言：‘树高干丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”

117、 【汗衫】“汗衫”是男女老少在夏季常穿的上衣，殊不知“汗衫”竟是汉高祖刘邦起的名字。 原来，在我国古代，“汗衫”最初被称为“中衣”或“中单”，是一种用纱与绢制成的内衣。《玉台新咏》中“白绢双中衣”就是指内衣。那么，“中单”、“中衣”是怎么演变成“汗衫”之名呢？五代后唐人马缟所著《中华古今注》说：“中单，汗衫也。汉高祖改名汗衫。”对于个中原因，《事物纪原》一书的作者，宋代学者高承解释道：“汉高祖与项羽战，汗透中单，遂有汗衫之名。” 古代的“中单”、“中衣”等“汗衫”，其款式与制材自然与现代的针织汗衫大不一样，但汗衫一词则一直沿用至今。其缘由，恐怕在于其都具有贴身吸汗这一相同之处。

118、 【驴跟马跑折了腿】谓比不上，勉强追赶没有益处。海外 张爱玲《茉莉香片》：“你那个英文——算了吧！跷脚驴子跟 马跑，跑折了腿，也是空的！”

119、 【杀回马枪】（惯）回马枪：古时一种枪法，两人交战时，一方诈败而走，待对方追至切近，回过马来给追击者以致命一击。1指先撤退，待对方麻痹后，回过身来进行突然袭击。也指假装离开，出其不意突然回来。2指揭发自己同伙的问题。

120、 【小庙的神——没见过大香火】（歇）香火：迷信的人供佛敬神时点燃的香和灯火。比喻经历浅、见闻不广，未见过大世面。

121、 【刀伤药虽好，不破手为高】虽有办法挽救，也不要麻痹大 意，还是以不出事为好。类似的：药虽好，不如不害病。李 英儒《野火春风斗古城》：“从前只说好刀切药不如不划破 口，现在看，打破脑袋不怕用扇煽，这条命是从汽车轱辘底 下拾来的。”

122、 【一棵树上吊死】见“在一棵树上吊死”。

123、 【有钱难买幼时贫】（谚）人生最难得的是幼年时家境贫穷。指幼时贫穷，能够养成艰苦奋斗、拼搏向上的习性，给长大创建事业奠定基础。

124、 【藕发莲生，必定有根】 释义：比喻问题的产生必定有根源。 例句：藕发莲生，必定有根。看来，他们可能要利用廖德俊和李旺这个事，搞什么把戏，居心叵测，葫芦里不定装着什么毒药呢！

125、 【成气候】（惯）比喻有成就或有前途、有出息。

126、 【腊月】我国农历十二月称为“腊月”，来历有二。 一是接也，含有送旧迎新的意思。《隋书·礼仪志》记载：开皇四月十二日，诏日：“古称腊者，接也，取新故交接之意，可以十二月为腊。”可见，在隋朝以前就称十二月为腊月。 二是同猎同祭有关，用猎物祭祀。“腊”同“猎”，指田猎获取禽兽。从周代起，各诸侯均于年终时以猎物举行祭祀祖先和百神的活动。汉代以后，腊月祭祀更隆重。由于腊祭都是在农历十二月举行，所以十二月被称为“腊月”。 以后，与腊月相关的往往都加上一个“腊”字，如腊月开的梅花叫“腊梅”，腊月腌制的肉也称“腊肉”，民俗腊月初八喝粥称“腊八粥”。

127、 【马后炮】“马后炮”常被人们用来比喻和形容事后采取措施、行动迟缓。它源自中国象棋术语。 最初，马后炮的词义并不消极，它指的是在象棋的对阵中，炮位于马之后，隔山将杀的一种招式。说起它的词义色彩，甚至偏向积极，因古时候下象棋时，“马后炮”常常是克敌制胜的法宝之一。 在下象棋时“马后炮”是比较常用的招数。这时，只要把马放在对方的将上隔一格，用于控制将的移动，再用炮“将军”，如果对方没有棋子可垫，往往形成绝杀。可见，“马后炮”是置对手于死地的很厉害的一招，词义并不消极。 “马后炮”之所以反其意而用之，有两种语境可以说得通。其一，马后炮虽然是绝杀，马的功劳是第一位的，马死死控制住了老将，炮才能起作用，不然还是放空炮。从这个棋讲，马先炮后，不是正好应了“马后炮”的比喻或引申意义了吗？其二，马后炮虽然厉害，但中国词汇不能望文生义，因为它是丰富多彩、魅力无穷的，在许多情况下与原意不同。如“高高在上”一词，说风筝是好，说干部作风是坏，这就是反其意而用之。

128、 【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（惯）形容不伦不类，不像样子。

129、 【 鼍鸶不吃鹭鸶肉】比喻同类不相伤。明代《西游记》：“悟 空，且休争竞。我们既进来就出去，显得没了方情。常言 道：鹭鸶不吃鹭鸶肉。他师既是不在，搅乱他做什？”

130、 【不怕闹的欢，就怕拉清单】拉清单，借代算总账。指为非 作歹日后要被清算。孙犁《风云初记》：“不怕闹的欢，就怕 拉清单，你说的对！”

131、 【摸着石头过河】借指探索，谨慎行事。沙汀《淘金记》： “我这个人作事，你清楚的，总是摸着石头过河。唉，依你 看，将来不会有麻烦吧？”

132、 【将心比，都一理】（谚）遇到事情，用自己的心去推比别人的心，适用的道理是一样的。指人能设身处地、推己及人，就能理解与宽恕别人。

133、 【 加拿大，大家拿】模仿“加拿大”国名的读音，加以变通， 讽刺私拿公物的现象。或说：外国有个加拿大，中国有个大 家拿。《随笔》(1995，1):“他和他学生的财物，则当然变‘加 拿大’为‘大家拿’，被觊觎者乘机占为已有。”

134、 【只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂】（谚）苍蝇不劳动，天冷时只有冻死；蜜蜂勤劳，绝不会因此而累死。比喻上天只会冻死懒惰的人，不会累死勤劳的人。劝人热爱劳动。

135、 【开空头支票】说话没有保证，实现不了。相关的：空口说 白话。浩然《艳阳天》：“光给我们开空头支票，不办真事儿， 要这样，我们还拥护他呀！”

136、 【碾盘上洗澡——浅得很】（歇）浅：本指不深，转指浅薄。形容人学识浅薄或见识肤浅。

137、 【石头蛋腌咸菜——一盐难进】（歇）盐：谐“言”。进：谐“尽”。指事情说来话长，一句话讲不清楚。

138、 【老虎嘴里拔牙】 释义：比喻环境危险。 例句：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙，可得多加小心，千万别有个闪失。”

139、 【容情不举手，举手不容情】见“留情不举手，举手不留情”。

140、 【好汉就怕病来磨】（谚）即便是身强体壮的英雄好汉，也抵抗不过疾病的折磨。指疾病对人的生命极具杀伤力。 也作英雄只怕病来磨。 硬汉子怕病磨。

141、 【有你没我，有我没你】无法相处，不能合作。成语：势不两 立。浩然《艳阳天》：“这一回，你这美梦就不用想做成，有你 没我，有我没你！拼了！”

142、 【水流四海，不如落叶归根】 释义：漂流在外，总不如回到故乡。 例句：许伙泰语重心长道：“怎么繁华也没有劳碌人家的份儿，倒是在乡里劳动好，常言道，水流四海，不如落叶归根。”

143、 【身长六尺，天下难藏】（谚）天地虽然广阔，一个成年人也难以把自己长久地隐藏起来。指人匿藏得再诡秘，终究会被发现。

144、 【吐不出来咽不下去】（惯）形容人有顾虑，说话吞吞吐吐。

145、 【不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖】 释义：既吃军粮就得会打仗，既来卖糖就得会唱歌。指干一行要掌握一行的本领。 例句：农妇：咦，你还会唱吗？大学生丙：怎么能不会呢？常言道：“不会打仗不吃粮，不会唱歌不卖糖。”

146、 【打免的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥】 释义：比喻自己喜欢的东西，不会嫌多、嫌不好。 例句：以前，咱是避着他们走；往后，就得(yulujidi.com)迎着他们走，不然，到哪搭去弄枪？打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥，瞅准了，得下手时就下手，枪不就到了咱的手里么？

147、 【马勺免不了碰锅沿】 释义：借指人经常在一起，免不了会发生矛盾。 例句：“都是一个单位的，马勺免不了碰锅沿，我看就别去找厂长啦，有问题找他坐下来谈谈，没有到不了底的事。”

148、 【亲望亲好，邻望邻好】（谚）指亲戚邻里之间，彼此都有一种良好的愿望，希望对方幸福美满。

149、 【看眼色行事】（惯）指根据别人的眼神或脸色说话、办事。 也作看脸色办事。 看脸色行事。

150、 【匹夫无罪，怀璧其罪】（谚）匹夫：普通公民。怀璧：身藏璧玉宝物。普通百姓本来是无罪的，只因为他身藏宝物，遭到权势者的艳羡，容易被无端加上罪名。指金银珠宝会招来灾祸。 也作匹夫无辜，怀璧其罪。 小人无罪，怀璧其罪。

151、 【邮票齿】孔现在寄信时，将买来的连在一起的几张邮票用手一撕，所需的邮票就会顺着齿孔掉下来，且邮票不仅不受影响，反而因齿孔部位的半边齿印排列整齐而更加美观，使用起来很方便。那么，它是谁发明的呢？ 1848年，伦敦市中心的一家酒店来了一个记者，他一面饮酒，一边撰写当天的通讯稿件。当他把写好的稿件塞人信封，准备贴上邮票时，却找不到裁邮票的剪刀。迫于无奈，他从衣襟里取下一枚小别针，在两枚邮票的空隙处用别针尖刺了一连串均匀的小孔，然后轻轻撕开，竟然十分整齐美观。做者无意，观者有心。坐在记者对面的亚瑟·亨利，心中暗想，假如能发明一种打孔机，在每枚邮票的四边都打上小孔，那么使用起来就方便多了。结果他真的发明了打孔机，自此，齿孔邮票问世。

152、 【打破闷葫芦】（惯）指猜中极难猜透的话或解开事情的秘密。 也作“解开闷葫芦”。

153、 【蛇咬一口，见了黄鳝都怕】（谚）黄鳝(shan):鱼类，形状像蛇。被蛇咬过的人，见到和蛇相像的黄鳝也会害怕。指人受过大的伤害，常不免心有余悸。

154、 【茶喝多了养性，酒喝多了伤身】（谚）茶是清淡的，多喝能养性；酒是浓烈的，多喝要伤身。指经常喝茶有益，过量喝酒有害。

155、 【富贵不归故乡，如衣绣夜行】（谚）富贵之后如果不回家乡显示一番，就像穿着锦绣衣裳在黑夜里行走，谁也看不见的。旧指发达之后理应回故乡显耀荣华。 也作富贵若不归田亩，如著锦衣黑夜游。 富贵不还乡，如衣锦夜行。

156、 【使出浑身解数】拿出全部本领。海外陈若曦《突围》：“为 了今晚的菜，她可真使尽了浑身解数。”

157、 【一会儿风一会儿雨】（惯）形容人情绪变化快，喜怒无常。

158、 【大暑在七，大寒在一】 释义：最热天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富贵在天。”补更小事，何乃成灾？原其所以，正月之时，天甫凄栗，里语：“大暑在七，大寒在一。”一谓正月也。

159、 【神仙下凡，先问土地】（谚）下凡：下到人世间。土地：掌管一方土地的神。神仙下凡来，还得先向土地神了解当地情况。比喻权势再大的官僚，到地方上也得求助于当地势力。 也作“神仙下凡问土地”。

160、 【种了别人的地，荒了自己的田】谓自己的事情不管，干涉别 人。成语：不务正业。《光明日报》(1987，12，5):“在这个问 题上往往管得不够，而在其他问题上管得多了，种了别人的 地，荒了自己的田。”

161、 【上山打得虎，下海擒得龙】（惯）形容身体强壮，武艺高强。

162、 【包脚布当孝帽——一步登天】（歇）包脚布：也叫裹脚布，旧时妇女裹小脚用的白色长布条。孝帽：守孝时戴的用白布做成的帽。本指位置一下子升高了许多，转喻人骤然得志或发迹，一下子爬上了高位。

163、 【大火开锅，小火焖饭】（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。

164、 【自己的坟还哭不过来呢】清明有上坟哭亲的习俗。借指 自己事情忙不过来，管不了别人。成语：自顾不暇。从维熙 《泥泞》：“看三国掉泪，替古人担忧。自己的坟头还哭不过 来哪，还有心思去哭别人的坟头，活见鬼。”

165、 【龙居浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】（谚）戏：戏弄。指龙一旦离开大海落入浅水滩，就要遭受虾的戏弄；虎一旦离开深山跑到平川地，就会遭受狗的欺侮。比喻强者失势，会受小人的凌辱。 也作龙离沧海遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼受鸟欺。

166、 【篱牢犬不入】（谚）篱：篱笆，用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆扎得牢固，野犬就钻不进来。比喻防范严实，坏人就没有可钻的空子。 也作篱牢处犬难穿。 篱笆扎得紧，野狗钻不进。

167、 【当面烧香，背后拆庙】（惯）比喻人前假装善良，背地里干坏事。

168、 【年号】“年号”是我们经常遇到的一个词，如我们十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光绪等，都是皇帝的年号，不是他们的名字。那么，年号创始于何时，出自谁手呢？ “年号”是中国古代皇帝用以纪年的名号，也是时代的标志，由汉武帝刘彻首创。公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。以后新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号。 我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历，清乾隆等。但也有少数是三个字、四个字以至六个字的。如王莽的“始建国”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授礼法延祚”。 封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用“大、太、应、元、天、中、永”等字开头。如汉武帝刘彻一共使用过十一个年号，其中“元”字开头的就占五个，“太”字开头的占二个，“天”字开头的一个。

169、 【水火无情】（谚）水火是不讲情面的。指水灾、火灾的破坏力极大，灾祸一旦发生，很难抵御控制。 也作“水火不留情”。

170、 【要得人不知，除非己莫为】见“若要人不知，除非己不为”。

171、 【扯着老虎尾巴抖威风】 释义：比喻依仗势力，横行霸道。 例句：贵他娘站在门口叫阵：“刘二卯！甭扯着老虎尾巴抖威风，你出来咱在大街上说说！”

172、 【下药捻儿】（惯）比喻设计害人。

173、 【杀私牛，卖私酒，不犯出，乃高手】（谚）旧时私自杀牛、贩酒均属违法，谁能不犯事，就算他走运。 指做了违禁、违法的事而没有被查获，只能算是侥幸，不可当作本事。

174、 【亲家】孩子们结婚后，小夫妻双方父亲之间的称呼，双方母亲则称为“亲家母”。深受国人喜爱的豫剧《朝阳沟》有句著名的唱段“亲家母，你坐下，咱俩拉拉知心话……”“亲家”之称最早始于唐代。《新唐书·萧嵩传》载：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上，唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母，足见其关系的亲密。因此，唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云：“人主人臣是亲家。”后来，“亲家”这个称呼通行到了民间，一般老百姓也开始使用这一称呼，并一直沿用到今天。

175、 【好马不吃回头草】做过的事情不后悔，不必再回去。类 似的：鸟儿不吃回头食。明代《石点头》：“常言好马不吃回 头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。”

176、 【热水烫脚，顶住吃药】（谚）指每天用热水烫一次脚，舒筋活血，其效力顶得上吃药治病。

177、 【海上无风三尺浪】见“大海无风三尺浪”。

178、 【哭嫁】很多地方流行“哭嫁”风俗，在结婚的大喜日子里，新娘为什么要哭呢？这里面有怎样的讲究，它的由来如何呢？ 民间流传着这样一则关于“哭嫁”的故事：很久以前，有一个后娘嫌弃前房留下的女儿，不是打就是骂。等到女儿16岁时，便给她随便找了个婆家。在出嫁的那天，按风俗当娘的只能对女儿说吉利话。可后娘偏偏说败兴话，哭道：“女儿啊，你蓬头去，插花归；空身去，抱儿归……”她这一哭既遮盖了她嫁女儿不置嫁妆的煞心，又自认为在大喜的日子一闹一哭，今后这个女儿会一世晦气，日后穷苦。女儿知道后娘起着歹心咒骂自己，可她也没办法，只得哭着空手上了花轿。 后来她在婆家吃苦耐劳，夫妻和睦，一年后生了个大胖小子，日子越过越好。不久，后娘给自己的亲生女儿找了个富贵人家，临上轿前，母女俩有说有笑，说了一大堆吉利话。谁知女儿在家娇生惯养，出嫁后故态不改，婆媳吵嘴，夫妻打架，闹得不可开交，不到一年，家也败落下来。 从此以后，人们就认为女儿出嫁时，还是哭比笑好。代表着越哭越发，越哭越富。为此，还编了许多“哭嫁歌”，如《闺声哭》、《哭爹妈》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《花轿到屋哭》等。此处仅录《哭爹妈》几句：月儿弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。 父母养儿空指望，如似南柯梦一场。 一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。 劳心费力成虚晃，枉自爹娘苦一场。

179、 【八月十五大过年】 释义：指中秋节比过年还重要。 例句：至于姑娘们，这一天则是无论穷富，外表上看来总是比平时快活的，其原因是她们都忙着拜月。有句俗话：“八月十五大过年。”

180、 【越渴越吃盐】（谚）吃盐多了口渴，越口渴越吃盐，越吃盐就越口渴。比喻人越是没钱，却越需要花钱，或越是无力应付困难，困难偏偏越多。

181、 【照葫芦画瓢】 释义：比喻照现成的样子模仿。 例句：你们怎么搭，我们也怎么搭，照葫芦画瓢还不会？

182、 【狗戴帽子装人】 释义：骂人假装正经。 例句：牛打江山马坐殿，你倒狗戴帽子装人了！你他妈的问问天，问问你祖宗！谁给你置的家，谁给你养活的人？

183、 【外甥多似舅】（谚）指外甥在长相、性格和志趣方面往往和娘舅相似，总脱不开娘舅家的家风。 也作外甥似娘舅。 外甥不脱舅家相。

184、 【拜年】新春佳节，家人团聚，亲朋好友互相走访拜年，这是中国千百年来的节日传统习惯。关于“拜年”习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它“年”，每逢腊月三十晚，它便出来掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们此时开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被年吃掉，于是拜年之风从此流传至今。久而久之，增加了拜年的厚重含义。拜年可知尊长爱幼，此序不乱；拜年可使矛盾、“过节儿”一磕而消，提供和好的机会；拜年可使邻里、亲朋之间沟通信息，增强感情，和睦相处。拜年之意义诸多，所以，历经千年而不衰。

185、 【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。

186、 【背着牛头不认账】指抵赖，不认账，死不承认。从维熙 《雪落黄河静无声》：“你这‘右派’，还不如犯人，背着牛头不 认账，是个死硬的顽固派！”

187、 【抱粗腿】（惯）指攀附有钱有势的人。

188、 【神怕敬，鬼怕送】（谚）旧指神怕对它敬奉，受到敬奉便不好降灾；鬼怕对它祝送，得到祝送便不能作祟。比喻对邪恶的人，消极的态度便是敬而远之。

189、 【 吃不了兜着走】字面意思为：食物吃不完带走。吃不了， 兼指吃不消；兜着，兼指全部承担责任。海外於梨华《寻》： “女孩子一怀孕，他如不负责任，人家父母必来找他算账，他 吃不了兜着走。”

190、 【棺材里伸出手来，死要钱】形容贪婪，只认得钱。清代《二 十年目睹之怪现状》：“我眼睛里还看得见他的钱吗？现在 那些中堂大人们，哪一个不是棺材里伸出手来，死要的。”

191、 【经是真经，叫歪嘴和尚念歪了】 释义：比喻好事让人办坏了。 例句：伍参谋道：“经是真经，就怕歪嘴和尚念歪哩！”冯有亮感慨地说：“是啊，担心的有道理。……”

192、 【早来的鸟儿有虫吃】先到容易得益。或说：早起的鸟儿捉 虫多。台湾语文图书：“老师劝导学生早起用功——早起的 鸟儿有虫吃。学生顽皮的回答——早起的虫儿被鸟吃。”

193、 【独子得惜】（谚）独子：独生儿子。 指独生子特别容易得到父母的宠惜溺爱。

194、 【丢了三魂，丧了七魄】见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

195、 【柿子摘早了，发涩】 释义：比喻条件不成熟，不能急于解决问题。 例句：我看，还早了点吧？柿子摘早了，可发涩啊！要是摘个涩柿子，吃到肚里，吐不出，拉不下，可就难受啦！

196、 【成立之难如登天，覆败之易如燎毛】 释义：成家业很不容易，败家业容易得很。 例句：所以古人留下两句话：“成立之难如登天，覆败之易如燎毛。”言者痛心，闻者自应刻骨。

197、 【 一块香饽饽八下抢】到处被喜爱，受欢迎。邓刚《阵痛》： “车间工段请他下去画决心栏、批判栏、学习栏，真是一块香 饽饽八下抢，郭大柱红遍全厂。”

198、 【惊堂木】在旧戏舞台上，县官以上的地方官员的案头都放有一块“惊堂木”，案犯一到，惊堂木“啪”地一拍，问道：“有招无招！”动刑之前，惊堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“惊堂木”源自何时，有何作用呢？ “惊堂木”早在春秋战国时期即已开始使用。《国语·越语》中记载：“惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”这就讲清了它的规格和作用。“惊堂木”的正式名称叫“气拍”，也有叫醒木、界方和抚尺的，俗称“惊堂木”，是一块长方体的硬木，有棱儿有角儿，取“规矩”之义，具有严肃法堂、壮官威、震慑受审者的作用。 只有普通官员手中的那个小木块才叫“惊堂木”，皇帝用的称为“震山河”，表明他是一统江山的主人。宰相等一二品大员用的叫“佐朝纲”，元帅、将军等高级武官用的叫“惊虎胆”。

199、 【舌头磨剃刀——好险】（歇）指好危险或好厉害。