低头不是倒下和毁灭
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“低头”的目的,是为了让自己与当时的环境相和谐,把二者的摩擦降至最低,是为了保存自己的能量,以便走更长远的路,更为了把不利的环境转化成对你有利的力量,这是一种柔软,一种权变,更是最高明的宽容智慧。
民间有一句俗语:“人在屋檐下,不得不低头。”就是说,人在力量不如别人的时候,或者在求人办事之时,不能不低头退让。这句话,可以说洞彻世事人情,非常有智慧。然而,仔细看这句话的后半句,我们会发现“不得不”一词里隐含着太多的勉强和无奈,这是一种消极的、不情愿的低头,既然是勉强和不情愿的,做起来就不免流露出不满的情绪,这种不满如果让对方看到,很可能会影响你办事的效果。因而,我们要把这句俗语改成“人在屋檐下,一定要低头”。把“不得不”改成“一定要”并不是在玩文字游戏,而是说权势和力量不如对方的人要积极主动地低下头来,变消极为积极,变不情愿为心甘情愿。所谓的“屋檐”,通俗点说,就是别人的势力范围,也就是说,只要你人在这势力范围之中,靠这势力生存,那么你就在别人的屋檐下了。这屋檐有的很高,任何人都可抬头站着,但这种屋檐不多,以人类容易排斥“非我族群”的天性来看,大部分的屋檐都是非常矮的!也就是说,进入别人的势力范围时,你会受到很多有意无意的排斥和限制,以及不知从何而来的欺压,除非你强大到不用靠别人来过日子的程度。即使如此,你也不能保证一辈子都可以如此自由自在,不用在别人屋檐下避避风雨。所以,在别人屋檐下的心态就有必要调整了。在历史上,各种斗争极其复杂,忍受暂时的屈辱,低头磨炼自己的意志,寻找合适的机会,这是一个欲成大事者必不可少的心理素质。西汉时期的韩信忍胯下之辱正是这种“一定要低头”的最好体现。因为他不低头就会把自己弄到和地痞无赖同等的地步,也许还会赔上一条小命。
还有一种“一定要低头”属于更高一个层次,就是有意识地主动消隐一个阶段,借这一阶段来了解各方面的情况,消除各方面的隐患,为将来的大举行动作好前期的准备工作。
隋朝的时候,隋炀帝十分残暴,各地农民起义风起云涌,隋朝的许多官员也纷纷倒戈,转向农民起义军,因此,隋炀帝的疑心很重,对朝中大臣,尤其是外藩重臣更是易起疑心。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担任中央和地方官,所到之处,有目的地结纳当地的英雄豪杰,多方树立恩德,因而声望很高,许多人都来归附于他。这样一来,大家都开始替他担心起来,怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往,隋炀帝很不高兴,多少有点猜疑之心。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因,王氏回答说是因为病了,隋炀帝又问道:“会死吗?”王氏把这消息传给了李渊,李渊更加谨慎起来,他知道隋炀帝对自己起疑心了,但过早起事又力量不足,只好低头,等待时机。于是,他故意广纳贿赂,败坏自己的名声,整天沉湎于声色犬马立中,而且大肆张扬。隋炀帝听到这些,果然放松了对他的警惕。试想,如果当初李渊不主动低头,或者头低得稍微有点勉强,很可能就被正猜疑他的隋炀帝杨广除掉了,哪里还会有后来的太原起兵和大唐帝国的建立?在别人屋檐下是我们经常遇到的情况,它可能会以很多不同的方式出现,当你看到了“矮檐”,请不要“不得不”,而要告诉自:“一定要低头”!
所以,只要是在别人的屋檐下,就“一定”要低下头,不用别来提醒,也不要等撞到了屋檐才低头。
“一定要低头”,起码有两点好处:你很主动地低下了头,不成为明显的目标;不会因为头抬得太高而把矮檐撞坏。要知道,管撞坏与否,你总要受伤的,尽管你的“头”是“铁”的,但老且宗早就有“伤敌一千,自损八百”的古训。yulujidi.com
如果你选择离开这个“屋檐”,你也要想清楚,一旦离开,再回来就不那么容易了。在“屋檐”下待久了,就有可能成为“屋”的一员,甚至还有可能把“屋内”的人赶出来,自己当主人。
人生要历经千门万坎,若一味地讲“骨气”,到头来,不但会皮拒之门外,而且还可能撞得头破血流。学会低头,该低头时就低5,巧妙地穿过人生荆棘。它既是人生进步的一种策略和智慧,也人生立身处世不可缺少的风度和修养。
苏东坡曾说过:“天下大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其去甚远也。”这也算得上是对学会氐头的另一种注解吧。
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