名句的话句

名句的话句

1、 如果我们没有了信仰，剩下的就只是一味用人类的理智去解决人生中的每一个谜，那人生会是怎样一种不堪忍受的重负啊。这样一来，我们就不会有艺术和音乐了；惊叹也没有了，科学也没有了。[德]普朗克。引自赵鑫珊着。普朗克之魂，2000，41

2、 人类在其完人同时具有动物性和理性这两个不同方面的机能。当你分别考虑与这两种有关的事物时，有一点是明确的，与作为动物性人的机能毫无关系的学习和经验却是作为理性人的机能所必备的。[日本]福井谦一《学问的创造》

3、 在这个世界上，那些弱小者是多么无助，而那些强大的却又那么残酷。贪婪是无情的，愚昧是盲目的，而傲慢却毫不介意地踏碎了它脚下的弱小者。——《牺牲》泰戈尔名言录

4、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。好好的管教你自己，不要(yulujidi.com)管别人。——路遥《平凡的世界》阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——《蝶恋花》王国维

5、 想尽办法节育，或费尽心思用她们的头发、肩头来迷惑男人的女人们，不是能够支配男人的女人。这是为男人堕落的女子，她们会堕落到去违背常理，而且遗失生存的所有理性意义，如同堕落的男子一般。《怎么办》第四十章——托尔斯泰

6、 云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。——宋·范仲淹《严先生祠堂记》【译】云中的山郁郁苍苍，江中的水滔滔流淌。先生的高风亮节啊，像山一样高，如水一样长。

7、 人生人好比河：所有的河里的水都一样，……可是每一条河都是有的地方河身狭窄，有的地方水流湍急，有的地方河身宽阔，有的地方河水清澄……人也是这样。每一个人身上都有一切人性的胚胎，有的时候表现这一些人性，有的时候表现那一些人性。他常常变得完全不象他自己，同时却又始终是他自己。《托尔斯泰论集》

8、 人类不能单靠一己之力量，完成生活中的每一件事情。无论是衣服或食物，都是他人劳动的贡献。同样，我们也要做出某种东西提供给别人，这才是较完善的生活。亦即劳务，工作之交换。如果不进行这种交换，只获得而不付出，则毫无用处，得到的只是负数。正负加起来超乎零以上，才是个有用的人。——松下幸之助

9、 司马迁是著名的史学家。公元前99年，抗匈奴名将李陵兵败被俘，司马迁为之辩护，触怒了汉武帝，被判死刑，后改腐刑。司马迁虽倍受屈辱，但他发愤著述，终于完成“史家之绝唱”《史记》。

10、 【名言佳句】我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好。良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运打败的。——富兰克林

11、 由此可见，这些天才们在校的成绩并不好，那原因在哪儿呢?我还是用爱迪生的一句至理名言来告诉你吧！天才是由百分之九十九的的努力加上百分之一的天赋。

12、 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。我们每一个人，能把“一”（指“专一”）、“集”（指“搜集”）、“钻”（指“钻进去”）、"剖”（指“解剖”“分析”）、“韧”（指“坚韧”）五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于已于人于社会都有贡献。——陶行知

13、 弃三万户而不受，辞权利而不居，可谓无欲矣。明方孝孺《崔浩》无欲则刚说的大概就是这样的人，超凡脱俗不问世间名和利。不争不夺，但并不是不存在。有人待价而沽，有人曲意逢迎，有人不闻不问。名人不追名不逐利淡看云卷云舒。像水洗的清心，一样的清洁。

14、 《太上感应篇》说：祸福没有门道，都是人自招的。善恶的报应，如影随形。所以人心出于善意，善举虽未实施，而吉神已跟随而来。或者人心出于恶意，恶事虽未到来，而凶神已追随而至。有人曾经做过恶事，后又自行悔改，久久之后必获吉庆，这就是所谓的转祸为福。

15、 在囚犯们看来，任何一个衣服褴褛的勤务兵几乎都是一位王子，和囚犯们相比，他们几乎都是自由人的化身，就因为他们没有被剃光半边头，他们不带脚镣，不受监押。——《死屋手记》世界文豪——陀思妥耶夫斯基名句摘抄

16、 张思叔《座右铭》曰：凡语必忠信，凡行必笃敬，饮食必慎节，字画必楷正，容貌必端庄，衣冠必肃整，歩履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行，常德必固持，然诺必重应，见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆未深省。书之当座隅，朝夕视为警。

17、 对于教师，有一个重要的守则，那就是绝对保守学生们的秘密。原来，不尊重别人的秘密忏悔的人，是最无价值的人。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第154页。

18、 【只拉弓，不放箭】做出样子，并不采取行动。成语：引而不发。清代《官场现形记》：“正钦差听了，别的还不在意，倒于这个‘只拉弓，不放箭’两句话，着实心领神会。”

19、 【容纳不同的观点】倘若我们盲目否定他人的观点，则说明我们不够谨慎和宽容。我们需要认识到每一种观点都有其局限性。在医学领域，荣格就曾说过——只有非常片面的专家才会想到将那种对其训练或是个体的观察方法具有特殊价值的启发性原则宣称为普遍有效的。（《人格的发展》）。——《心理学家荣格名言名句》

20、 人类的一切热情（无论好的还是坏的）都是因他想使生命有意义。必须让他找到一条新的道路，让他能激发促进生命的热情，让他比以前更感觉到生命活力与人格完整，让他觉得活得更有意义。这是唯一的道路。否则，你固然可以把他驯服，却永远不能把他治愈。《人类的破坏性剖析》

21、 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

22、 《弟子规》说：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，我和同事从来都不会起矛盾，关系处得特别好，因为我不想让爸爸妈妈操心难过。老板交给我的工作，我会处处落实好，这样父母在家里才会安心。天天去喝酒吃肉，结交一些不善之友，让父母担心，这样就不算尽孝。

23、 您就是给闲逸毁了的。您必须逃避闲逸的生活。一个无所寄托的人怎么能够在人世间生活得下去呢？总该尽一份不管什么样的责任。就拿打零活的来说吧，他也在效力呀。——《死魂灵》果戈理名言录。

24、 【冬季多吃4种果】冬天吃什么果好？美国《美好饮食》杂志最新载文推荐了4种冬季的最佳水（干）果：①柚子：含糖量低，常吃柚子有助于预防糖尿病②橙子：富含维生素B1③枣：经常吃枣具有健胃健脾与改善血液的功效④板栗：富含钾与锌等微量元素。食虽好，也要限量哦。

25、 竹，临池，似玉。悒露静，和烟绿。抢节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。——《竹》唐·韦式

26、 大器之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。就像一朵花，花香淡雅而悠长；就像一棵树，枝叶茂盛而常青。他们能安安心心做好分内的工作，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。——邱裕华《人生大器》

27、 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕人深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。——（波兰）普鲁斯

28、 【名言佳句】一个人对生活客观的判断和随缘的态度，还需要那份放手的勇气，心态也就在这进退之间，活成了一份坦然和平和，有时候理解生活，承担是一种成全，放手何尝不是一种收获，老话这么说，不以物喜，不以己悲，用一双清澈的双眼观察自己的内心，得失淡然，云烟过眼。

29、 【接受生活的不确定性】不要因为存在这种生活的不确定性，我们就把责任推到生活之上，任凭自己随波逐流。正相反，我们一旦接受了生活的不确定性，就应该努力让自己适应这种不确定性，抓住那些转瞬即逝的机遇，面对生活当中复杂的挑战。——《心理学家卡尔荣格的名言》

30、 《哲理》：岁月不饶人，首先饶不了女人；机会不等人，首先等不了男人。一个让女人合不上嘴的男人，永远比不上让女人合不上腿的男人！一个成功男人，挣到的钱、永远要比女人花出的多！一个成功的女人，就是找到这个男人！谁不承认谁装！哈哈：一笑而过！

31、 无论你在人生的哪个时刻，被命运甩进黑暗，都不要悲观、丧气，这时候，你体内沉睡的潜能最容易被激发出来。放下痛苦才能赢得幸福，放下烦恼才能赢得欢乐，放下忧郁才能赢得开朗，放下悲伤我们才能走出阴影。

32、 人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈，只有紧张；人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨练他的奋斗力量。——茅盾

33、 爱，松开了会消失不见，握太紧会扭曲变形。爱，有时候是不黏粘的情感，有时候是不悔的誓言。而我们，有时候放心太早，有时候懂得太晚。一如《牵牛花》中唱：“错乱时光，回不到过往，或许我没想到，爱各种的模样。”

34、 夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人气满志得，非性能而好之，则不暇以为。韩愈：《韩昌黎文集·荆潭唱和诗序》

35、 女人是世上最奇怪的生物年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，渐渐老练、沧桑、憔悴、狡猾、固执、霸道，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。《忽而今夏》

36、 如今管理面临的挑战，是充分运用数量巨大的新资源——知识型员工——的生产力。正是这一点，而不是体力劳动者的生产力，是当今社会实现经济增长，获得经济实绩的关键。彼得·德鲁克（PeterDrucker，1909-200管理作家，《公司的概念》（ConceptoftheCorporation，1946年）。

37、 【经典名人名言】贫而无谄，富而无骄。子贡引自《论语·学而》。蛲蛲者易缺，佼佼者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔《后汉书·黄琼传》。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。魏征《十渐不克终疏》。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。曾国藩《曾国藩教子书》第4页。

38、 深吸一口气，呼吸着山野间芬芳的空气，它流淌到身体的第一个角落，滋润着身体的每一处，那一刻，我仿智飘飘欲仙，随着瀑布激起的水花一会儿上，一会儿下，不能自我，完全地陶醉了、忘情了。

39、 【孕妇吃丝瓜好】中医认为，丝瓜性甘味平，有清暑凉血、解毒通便、祛风化痰、润肌美容、通经络、行血脉、下乳汁等功效。此外，在清代著名的营养学专著《随息居饮食谱》中还记载了丝瓜可以安胎的说法：丝瓜一名天罗，甘凉，清热解毒，安胎，行乳，清肿，化痰。准妈妈平时可多食丝瓜，但注意不可过量。

40、 调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。——《新思潮的意义》——胡适

41、 或许你永远不会知道，曾经，我站在离你万千公里之外的地方，用一切你知道或者不知道的方式关注着你，然后我们依然做着暂时或永久的陌路人。——《爱的创可贴》

42、 【有价证券计价】【巴菲特认为在衡量年度经营业绩时，有价证券不应该按照市场价格来估】【价，因为证券市场的价格波动会对公司净资产收益率造成很大影响，所以，应该按照投资成本来估价。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》

43、 不要伤心！失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，使他免于粘上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞，使他避免一切肮脏的东西。[苏]高尔基《给留·阿尼·基弗罗娃》，《文学书简》第340页。

44、 儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须像谨慎地承担某种职责的人一样地保护儿童，并深切地关心他。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第211页。

45、 乐善好施惠人惠己——爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。圣人言，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。

46、 我们知道在《圣经》中把“嫉妒”叫做一种“凶眼，而占星术则把它称作一颗“灾星”。这就是说，嫉妒能把凶险和灾难投射到它眼光所注视的地方。——（英）培根

47、 明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。这一点光明正在沉思，它也有生命；这光明已使波涛不在海礁上翻滚；仿佛能透过珍珠①看到一个灵魂。天色尚黑，黑暗的统治已好景不长，上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。《雨果诗选》

48、 乍一看，说几句真话还要什么勇气呢，照实说就是了。其实事情远非如此。人性的弱点、历史的沉淀、社会的定势、功利的需求，常常使谎言和谣言虽然名声不佳却有条条暗丝护佑，仅仅一句真话出口就会爆断很多暗丝，扰乱不少人固有的生态。正是这种艰难，才有安徒生《皇帝的新衣》的千古魅力，才有鲁迅精神的永久性光辉。《关于谣言》

49、 首先，士应该是历史使命的代表。《论语泰伯》中记载：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。”意思是说：士人要胸怀宽广意志坚定，因为他肩负的责任重大路途遥远。你有这样沉重的使命压在肩膀上，能不好好学习天天向上吗？

50、 【发挥你的想象力】唯有发挥我们的想象力，在这些美妙幻想的指引下，一步步接近我们的目标和理想，才能拥有一个绚烂多彩的人生。——《心理学家荣格名言名句》

51、 人们为了获与确实性相等的科学真理，必须用什么方法进行研究呢？科学就要求方法上的确实性。与此同时，自然科学已经开始在实践中使用哲学家尚在寻求的方法。狄慈根：《狄慈根哲学著作选集》，第273页。

52、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸养儿体，系儿魂，开儿知识。康有为家庭是社会的核心人类社会始终希望不断繁衍，它用持久不衰的感情代替性质短暂的欢乐，创造了人类最伟大的业绩和各种社会的永恒基础——家庭。[法]巴尔扎克《两个新嫁娘》，《巴尔扎克全集》第2卷，第256页。

53、 【经典名人名言摘抄大全】学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切功夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退。——《憨山老人梦游全集》

54、 眼泪并不是困苦的唯一的证据，也不是最好的证据。真的，有人永远把它们预先装好，在愿意用的时候随时可以把塞子拔开。——《匹克威克外传》海涅经典语录

55、 [曾鸣歌词：放不下]牵起的手，放不下，举起的杯，放不下，做过的梦，放不下，带大的人，放不下。放不下，话到嘴边，又融化，放不下，冬暖夏凉，泪如花。扬起的头，放不下，拍过的胸，放不下，许过的愿，放不下，身后的家，放不下。放不下，人有牵挂，心不老，放不下，春花秋月，美如画。

56、 【理性看待自我和他人的评判】当我们想真正地了解自己的时候，不妨冷静下来，不要(yulujidi.com)急于求成探个究竟。因为——人们仍未学会先进行调查，然后再做出判断。（《人格的发展》）。——《心理学家荣格经典语录》

57、 索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。典者，经也，先圣之所制。先圣得道之精者以行其身，欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也，譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。昔倕之巧，目茂圆方，心定平直，又造规绳矩墨以诲后人。试使奚仲，公班之徒，释此四度，而效倕自制，必不能也。《赞学》

58、 【励志句子鼓励人的话】死是不存在的，它什么都不是。对于死，甚至连理解都不可能，而生命却是可以理解的，它有着自己的法则——这就是前进……凡是好的东西都不会死的，而且它的生命力将随着时间的流逝而日趋强大。[意]亚米契斯：《爱的教育》第210页。

59、 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。[英]莎士比亚：《科利奥兰纳斯》，《莎士比亚全集》第7集第332页。

60、 中国古代有一个说法，切忌班门弄斧。可是我的看法是反过来的：弄斧必要班门！你要耍斧头就要敢到鲁班那儿去耍。在旁人面前耍，欺负人家干啥?你到鲁班面前耍一耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，说明我们的工作就有相当成绩。

61、 科学的创造家，也与别的创造家一样，每易为情热所启发，这种情热便是那科学的创造家加以一种纯理性的表示的，而此表示却等于一种未经证明的信仰。没有这种信仰，科学的创造家，大概就要成就不大出什么来。[英]罗素。引自张申府着。罗素哲学译述集。教育1988

62、 [心理学微语录]长大后，大部分人的羞愧、思念、愤怒、不安经常在夜里迸发，脆弱点儿的，甚至会无数次泪流满面，挣扎，并最终学会了一种方式，叫随遇而安。

63、 人们缺乏足够的内心力量去追求自己的主张，或者根本不知道自己的主张是什么。比起外在的束缚，更重要的是，人们缺乏对内在自由的真正渴望。——《时代的稻草人》

64、 包拯名言秀干终成栋，精钢不作钩。常格不破，人才难得。拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。廉者，民之表也，贪者，民之贼也。清心为治本，直道是身谋。

65、 人还没有锻炼成人之前，还没有完全教育好自己的时候，尽管他也向往完美，但身上仍然有许多严厉的地方，许多生硬的地方和许多让别人反感的地方。——《回忆果戈理》果戈里经典语录。

66、 人人都靠出卖些他有权利卖的东西过活。窃贼出卖他的技能和勇气以及我的银盘……匪徒卖给旅行者最重要的东西：旅行者的生命。罗伯特·路易斯·史蒂文森（RobertLouisSteenson，1850-18作家，《横渡平原》（AcrossthePtains，1892年）。

67、 【组织的分权化】随着组织日益变得分权化和分散化，对基层控制的依赖性就增强，这样就形成了紧急控制体系，就像一群鸟或一群蜜蜂一样。——全球企业网络会员之《电讯》杂志执行编辑柯文。凯里

68、 【伍子胥过昭关，一夜头发白】伍子胥，春秋时楚国人。受楚平王迫害，投奔吴国，因昭关绘像缉拿，伍子胥内心忧愁，一夜须发皆白。借指头发变白，或忧虑过度，早生华发。杨朔《三千里江山》：“别笑人家，你呢！伍子胥过昭关，一宿胡子都白了。”（按：此处系指眉毛胡子挂着霜。）

69、 游离于正宗的学院派之外，被称为“野狐派”的代表，更因为其在代表作《论语别裁》中不准确的引用，对孔孟之道“叛经离道”式的个性解读，这些都构成了南怀瑾“国学大师”身份备受争议之所在。

70、 作家在生活的上壤里播下了种子，开始生根、发芽、开花、结果，给人类提供丰富的精神食粮。如果根底扎得不深，营养不足，打下的粮食也不会成实。千里之行，始于足下。——《老子》

71、 曾经有某个人对你无礼，并惹你生气，事后你在心中深植了对他的敌意，因此你每次想到他，内心便感到愤愤不平。这全是因为守候在你心头的恶魔，趁着你愤恨烦躁的一瞬间，占据了你的心，并反客为主地支配你整个人。将这个恶魔驱逐出境吧！小心谨慎，不要(yulujidi.com)让恶魔有跳进你心头的机会！《人生之道》第十一章——托尔斯泰

72、 文明社会，比起在野蛮的状态下，在人与人之间能够维持较多的安全，这就是在文明社会的帷幕下技艺得以发明，科学得以完善，人的个性和互相适应性得以逐步发展的原因之

73、 即使最有才能的猴子也不能画出一只猴子，只有人类。A-会这么做；同样，只有人类才会将自己做这件事的能力视为一种独特的优点。——[德]利希滕伯格《格言集》

74、 美对我们是一种对象，因为思索是我们感受到美的条件。但是，美同时又是我们主体的一种状态，情感是我们获得美的观念的条件。美是形式，我们可以观照它，同时美又是生命，因为我们可以感知它。[德]席勒《美育书简》第130页。

75、 你有一种……那种无法说明的娇柔，这种娇柔之对于一个女人，正如香气之对于花和美味之对于果子一样，美并不是我们对于花和果所要求的唯一的品质。《基度山伯爵》

76、 所谓适应变化，就是要有不拘泥于先例、陈旧的意识以及固定观念的"灵活性"。当然，这就意味着在前进时要冲破一切束缚。无论是先例也好，固定观念也好，都与陈旧的意识一样。过分拘泥于先例的人既不会在工作中发挥自己的主动性，也不会有任何创造力。企业更是如此，跟不上时代的变化便不可能继续生存下去。

77、 【经典名人名言】尊重是一道保护父母和子女的栅栏邪恶的行为，无论在家里或在学校，也当每次受到严重的责罚。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第192页。

78、 有些所谓的“剩女”并非嫁不出去，只是她们觉得单身生活更惬意，从来没想过要改变什么。她们心目中的理想人生和男人是没有半毛钱关系的。对这些女人来说，结不结婚都无所谓。————《总有个人，能懂我的好》

79、 【经典国学精粹名句摘抄大全】肝有了病，眼睛就看不见东西；肾有了病，耳朵就听不见声音。人们看不见的地方病了，一定会在人们都能看到的地方表现出来。所以君子想在大庭广众之下没有过错，一定要在人们看不到的地方不犯错。

80、 曾任新加坡淡马锡控股公司首席执行官的何晶，为人很低调。她从不接受采访，即使在公开场合讲话，她也很少回答人们的提问。在与何晶共事过的人们眼中，她是一个精明强干、思想敏锐的人，尤其是不愿被媒体曝光的商业女强人，更不为人知的是何晶还是新加坡总理李显龙的夫人。yulujidi.com

81、 只有当教师依次触及每一个幼儿的心灵，就好像用魔杖唤醒他们并召唤他们去生活时，她才拥有了这些心灵；而且，她只需做一个手势、说一句话就是够了，因为幼儿们都能意识到她的存在，并听从她的召唤。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2009年版，第292页。

82、 人们问我：你这辉煌的胜利，是如何取得的？我往往想起了父母的教诲，那就是靠自己的奋斗，尽量争取受教育的机会，然后去干一番事业。不要只是站在那里不动，要干出点事来。虽然不是轻而易举，但只要你锲而不舍，努力发奋，便会惊异地发现，在一个自由的社会里，只要你想得到，就一定能办得到。〔美国〕艾柯卡：《自传》

83、 果然，工作时老板经常需要找文件、打印材料，最初这些工作都是老板亲自来做。于是，王向阳选择自动留在办公室，使得老板随时可以看到他，并得到他真心诚意的帮助。慢慢的，老板逐渐养成了有事请他帮忙的习惯。

84、 在与因各种神经退行性疾病所致的语言障碍的患者接触过程中，威尔逊的研究小组使用脑成像和语言测试弄清了这两条通路所起的作用。他们的研究结果发表在最近一期的科学杂志《神经元》上。

85、 《庄子》里有一精彩妙语：凫胫虽短，续之则悲；鹤胫虽长，削之则哀。妙就妙在，它通过物喻，形象地揭示这样一个哲理：人类如果违背自然规律干蠢事，那么，其结局可悲可哀！

86、 聪明人都会对自己的生活设定一个标准，它不是人云亦云的标准，而是自己真正想要的标准。只要我们自己认为有意义，就一定要坚持下去。在不伤害他人和社会的情况下，当你想当的人，做你想做的事，说你想说的话（名人名言）……这，就是我们每个人成功的实质。

87、 【名言佳句】在乡间醒来是多么美妙的事情，阳光照射进来，像一杯刚刚挤出来的泛着泡沫的牛奶，还带着牛棚和干草的气味、睡衣的颜色，身体像镂空的花边一般单纯。——代薇

88、 同学们，不被人理解是痛苦的，历史上的屈原、司马迁不都是这样吗？然而，屈原受排挤而赋《离骚》，司马迁遭不公而着《史记》。我们的老师不会面对困难而退缩，他们只是想让我们明白，他们的付出都是为了工作，都是为了你们，做到问心无愧，因此，同学们要尊敬老师，理解老师。

89、 多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。少而讽诵，壮而论议；虽可，未成也。君子壹教，弟子壹字，亟成。荀子引自《荀子新注》，第463-464页。

90、 突然月亮出来了。她平躺着身体从树后升起，又年轻又温柔；空气好像经她呼吸过，变得更加凉爽了，可是菩提花的温香仍旧不断从凉爽的空气中传来。—高尔斯华绥[英国]

91、 人的道理不正确，我的道理正确，我就宽容他。大着肚皮容物，立定脚跟做人。——清·金缨《格言联璧·持躬》【译】放大肚皮包容万物，站稳脚跟学会做人。

92、 无论男女，名誉是他们灵魂中最珍贵的珠宝；谁偷窃了我的钱囊，等于他只偷窃到一些废物，一些空虚的物质，只不过是从我手里转到他手里，一些曾做过千万人的奴隶的东西；可是谁若偷了我的名誉去，他并不会因此而富足，但我却从此而成为赤贫了。〔英国〕莎士比亚

93、 伟大的艺术品不像生活那样令人失望，它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。〔法〕普鲁斯特：《追忆似水年华·在萌芽的小树林中》

94、 天哪，我感觉死神在朝我渐渐走来，它来了，来了！就在我头上、就在我身边……也许顷刻间，我就会和这阳光、流水和峡谷永别了。——列夫·托尔斯泰《战争与和平》

95、 【经典微信发圈正能量早安语】【名句摘抄】所谓生命，就是一种力量，它时刻都在征服周围的一切事物，弱肉强食，把其他东西的力量吸收为自己的力量，而且天衣无缝地高度统一起来。[日]佐藤春夫《田园的忧郁》，《更生记》第266页。

96、 【篮球励志名言】我不是走进黑暗，我知道自己的实力，我知道人们对我的期望，我知道每个人都想将我打败。当我离开时每个人都想与我比赛，现在也没有改变。—乔丹

97、 做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。---亦舒《叹息桥》

98、 回想当初，是什么让自己倍感温暖，又是什么让自己忍俊不禁。有那样一个女孩，说起话来很大声，吃起东西旁若无人，笑的时候眼睛弯弯，时常无端端闹脾气，走路会左脚踩右脚，想事也能左右脑掐架，不太完美，但那么爽朗自然。她不是朋友，一直不是，但却是你一个人撑不下去是最想依靠的人。——夏茗悠《陪你到世界终结》

99、 [经典语录]谁都以为自己会是例外，在后悔之外。谁都以为拥有的感情也是例外，在变淡之外。谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外，在改变之外。然而最终发现，除了变化，无一例外。

100、 【许洛斯这个人从来没有读过大学的商学院，甚至也没有读过相关专业，但是从1956年到2006年之间，他却一直掌管着一个十分成功的投资合伙企业。他掌管该企业的原则是，投资合伙人一定要赚钱，否则自己分文不收。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》

101、 【蛤蟆跳在戥子上，自称自站】戥子，用小圆盘载重的小秤。站、赞谐音，借指自己称赞自己。类似的：耗子爬秤钩，自己称自己。成语：自我吹嘘。清代《负曝闲谈》：“尹仁道：。我这脑袋还推扳吗？’胡丽井在旁插嘴道：‘这可成了虾蟆跳在戥子里，自称自赞了！”’

102、 用行动开启美好，用智慧点亮人生，用信心激励自我，用勇气点燃激情，用执着守候成功，用努力打造精彩，用奋斗创造辉煌，用拼搏开拓未来！早安！[太阳][太阳]

103、 要善于在没有任何人监督你和无需向任何人报告的时候，成为一个坚定和勇敢的人——可以说，这就是自我教育课。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：认识自己》）

104、 教师不需要训练学生怎样谈情说爱，而需要培养他们在集体里（包括在家庭里）建立高尚的精神心理关系，要教育他们珍惜思想丰富的友谊。（《爱情的教育》）

105、 很多人认为我很冷、很理性，其实我一直在修正我的感性，努力让自己成熟理智。对于感情，我也不是过于戒备，而是经历过了，就够了。凡走过，必留下痕迹，任何事情都是擦不去的。王祖贤名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

106、 【板凳没坐热】坐的时间极短，或匆忙离去。类似的：屁股没沾炕。成语：席不暇暖。沈从文《长河》：“我是来陪三哥的，他不久又要下常德府去，板凳坐不热，就要赶路。”

107、 淡定。淡定是人生阅历积累起来的练达，是一种道德品质、知识学养和综合素质自然展现的状态。生活中不如意的事十之八令我们无法预料、无从强求，但顺境中宠辱不惊、怡然自得，逆境里不大悲大愁、不弃不馁，行至水穷处、坐看云起时，才能解世间浮沉，更见人生真义。——《有一种力量叫淡定》

108、 优于私德者，亦必优于公德，薄于私德者，亦必薄于公德，而无道德者之不能革命，较然明矣。章太炎：《章太炎选集》，上海人民出版社1981年版，第301页。

109、 [经典语录]相信每个人都有自己的功课，可能会有人提供一点帮助，但最终任何事情都要自己解决。生活真是这样，它会让你一次一次地去做这个功课直到你学会为止。

110、 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——《鹊桥仙》北宋-秦观

111、 孩子们在表达自己的感情时，有时会犯一些错误。在这种情况下，一个真正的教育者不论是教师还是父亲，就会仔细地去分析错误的原因，而不纠缠在孩子一时的鲁莽行为上，他不但会尊重促使孩子采取某一行动的崇高感情，而且还会和孩子一起去体验这种感情。（单行本《关心孩子的成长》4142页）

112、 【空手套白狼】套，有“设圈套”之意。谓不花本钱而得利。《天意》：“真的，我这个主编是空手套白狼。懂吗？谁如果要上《大全》，想占个页码是五千块钱，半个页码是两千封底上万。”

113、 你对我的爱，有如明日之星。在太阳西下时，闪闪发光，当明日东升时，又悄然隐落；又有如极地上的星座，决不隐落，在我们头上编织永生的花冠。在人生的轨道，我深切地祈求诸神，千万不要让永生的花冠凋谢。《丝坦夫人》《歌德哲学经典语录》

114、 老子平生，笑尽人间，儿女怨恩。况白头能几，定应独往，青云得意，见说长存。抖擞衣冠，怜渠无恙，合挂当年神武门。都如梦，算能争几许，鸡晓钟昏。此心无有新冤。况抱瓮年来自灌园。但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对智，欲问前因。却怕青山，也妨贤路，休斗尊前见在身。山中友，试高吟楚些，重与招魂。——辛弃疾《沁园春老子平生》

115、 【从来强弱不限域，任人岂论小与大】语出明代李梦阳《豆莝行》诗。自古以来强和弱不取决于地域，使用人才哪能看重其名气大小?意谓事在人为，要做好事情，就必须不讲名气资历，按实际本领选用人才。不限域：不以地域为限。任人：用人。

116、 说到底，影响他人的唯一方法，就是讨论他们需要什么，怎么能得到。戴尔·卡耐基（DaleCarnegie，1888-19作家，《人性的弱点》（HowtoWinFriendsandInfluencePeople，1936年）。

117、 【早安励志心语】纵然路途迥异，我们同样都是奔波的异乡客；虽然所遇人事不同，我们同样都是坚强的承受者；就算所怀的梦境分别兀自美丽着，我们也都是固执的造梦家。周悟拿《且向花间留晚照》

118、 对生命说是并不指懦弱地屈从逃避。而是发生任何事情和变化时，内心不对抗，接纳事实，然后做你该做的事。对生命任何状况说是，就是和生命一起流动。如何做：第一面对与接纳；第二责任；第三不辩护。任何事件发生了，接纳它尊重它跟随它！你会拥有强大力量，你会找到内心平静和幸福-《对生命说是》

119、 选择的样式在考试中似乎最为容易，而问答很难完美。然而真实的生活里，问答也许滔滔不绝，而最终的选择，让人总是犹豫。道理的明白，显然并不难，但选择的结果，直接影响自己，影响现实。

120、 【精辟句子】自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——[英国]罗素

121、 一个人对公众地感情愈深，对他自己正当利益的关心也会随之溶化到对公众利益的关怀中去。一个人愈是同情民族或世界，愈是为民族、为全世界，那么，他也愈不把自己当作中心；尽管我们都太容易相信人类的一切关怀总是或者应该集中自我的中心上去。

122、 在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下，生活中唯一乐趣就是忘却。（托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》）

123、 真正的艺术产生的原因是那些想表达日积月累的内心要求，正像对母亲来说，怀胎的原因是爱情一样。伪造的艺术产生的原因是利欲，正像卖淫一样。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰论创作》

124、 只有将行动的能力（没有行动能力，就不可能满足你的愿望和需求）与你对需求和渴望的对象的观察力，以同样的教学艺术在你身上培养起来，而且提高到同样完善的程度，方能使你的生活和内在本性协调一致。裴斯泰洛齐：《葛笃德如何教育她的子女》，见《裴斯泰洛齐教育论著选》。人民教育出版社2001年版，第175页。

125、 儿童入学时有多高的发展水平，是不是聪明、机灵，取决于婴幼儿时期成人对孩子智力的投入。家长对孩子的教育漠不关心所造成的后果，是即使最能干、最有经验的教师也将无力改变的。（《睿智的父母之爱》）

126、 【敞开心灵】只有一种包罗万象的人性、一种洞察全体的博大精神，能够使他面对一种深相悖异的精神，毫无保留地敞开自己，并通过以自己的种种天赋和才能为它服务来扩大其影响。（《让我们重返精神的家园》）。——《心理学家卡尔荣格的名言》

127、 人生总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。若想做一个非常平凡的人，则是磨难少一些为好；若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。

128、 【通常情况下，3个月以下的股价是随机变动的，这种变动没有任何规律。对于每日波动，即便波动很大，也都是无关大局的。大量的事实证明，通过过去的走势去分析短期股价未来的走势常常以失败而告终。但是从长期来看，股价的变动是随着股份公司的内在价值而变动的。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录摘抄》

129、 夫妻之间偶尔也还有温存亲昵的时候，但是为时总很短暂。这就是他们短时间停靠的小岛了，过后，就又驶上包藏敌意的海洋。这种敌意是从他们彼此冷漠的对峙中就能看得到的。《伊凡伊里奇之死》

130、 一个少女是天使的躯壳，当她做了少妇，天使便飞走了；但是过了一些时候，天使会再来，把一个小小的生命送给做了母亲的少妇。——法国作家雨果《海上劳工》

131、 斜阳最后的余晖已经消失了，天空虽然没有了霞光，还隐隐透着鸽灰的暮色，哀哀的荒原开始刮着刺骨的冷风。夜，并没有很快就化开来，而身后那一片小树林子，却已经什么也看不清了。《温柔的夜》喜欢（10）加入句集40913700评论菜市场煎鱼分享到微信加载中。

132、 想通了这一点，亚默尔立刻行动了起来。他毅然放弃了寻找金矿的努力，而是将自己手中挖金矿的工具变成了挖水渠的工具，将远方河水引入水池后，再过滤，成为清凉可口的饮用水，然后挑到山谷里，一壶一壶地卖给找金矿的人。

133、 真正的人道精神首先意味着要公正，而所谓公正，就是尊重与严格要求相结合。……教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。（《和青年校长的谈话》）

134、 这位哲学家有一套伟大的理论，说是马可以不吃东西而照样活着；他实验得很成功，他自己的马已经减到每天只要吃一根草了。假如它不是在将要获得可口的空气饲料之前二十四小时死掉的话，他一定会使得它什么也不吃而仍然是一匹精神饱满，桀骛难驭的好牲口。——《狄更斯评传》

135、 天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！《骈拇》

136、 【水泼不进，针插不进】封锁严密。张贤亮《河的子孙》：“老实说，魏家桥大队是他水泼不进，针插不透的独立王国。”私凭文书官凭印公私往来交涉需有凭证。李英儒《野火春风斗古城》：“冰天雪地，爬沟过界，我舍生忘死地赶到这儿，还会有差错儿！罢呀！私凭文书官凭印，你往外瞧着点，我掏给你点东西看。”

137、 如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆-—那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——（苏联）高尔基献才能做到的事。——（美）卡耐基

138、 我们经常在商品开发或企业管理方面为发掘新问题而不停地在动脑筋，其思考的方向在于一种方法、商品或其他事物，经过二年以后仍然保持原状时就可能有问题存在，因此必须加以研究一番。

139、 好奇心是学生智力发展的起点好奇心差不多就是一种典型的内在的动机……那些能够让好奇心活跃起来并得到满足的东西，正是那些隐藏在我们用以表达好奇心的全部活动之中的东西。（布鲁纳：《教学论探讨》，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第205页）

140、 妇女解放运动中，最举足轻重的一项革命就数妇女们丢掉高跟鞋，改穿平底鞋了。这一举动毫无疑问地改变了妇女的形象——她们变得更完善了。我曾读过几篇古代中国女人以裹小脚为美的故事。而报纸上那几张被报道称为最新时尚的照片就使我联想到中国的这一古老传统。在我看来，穿上那么高的高跟鞋，就和把脚裹成没法走路的小粽子一样自讨苦吃。

141、 我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服。〔德国〕贝多芬人的尊严可用一句话来概括：即他的信念。信念在懂得什么叫人道的人看来，它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。它比人和动物都能享受的物质生活更有价值。〔埃及〕海卡尔

142、 艺术教育是非功利的，非程序性的，是具体而微、随时随地在每位学生、每个阶段，甚至每件作品中寻求当下的沟通、指涉、领悟。这一随机的过程——而不是预定的程序——重视体验与经验，问题与可能性，激发好奇心与热情，并以此检验学生的智能与品性：它开放给未来，落实为人人。陈丹青：《退步集》，广西师范大学出版社2006年版，第414页。

143、 这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；……做这项事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第240页。

144、 今后大家可以在简历中加一句：“曾当选美国《时代周刊》2006年度风云人物。”——美国《时代周刊》网民列为2006年度人物。对此，有网友这样调侃

145、 科学并不菲薄感情上的安慰；科学只要求一切信仰须要经得起理智的评判，须要有充分的证据，凡没有充分证据的，只可存疑，不足信仰。——《我们对于西洋近代文明的态度》——胡适

146、 尔后，再来一本名古垂今的《三国演义》，浮现有眼前的，便是另一番景象。狼烟四起，群雄并立。关云长杯酒之间斩了华雄；曹孟德举手之间灭了袁绍；周公瑾谈笑之间档橹灰飞烟灭；诸葛亮悲愤而成《出师表》……这一幕一幕的群臣相斗诸侯相争的表演，让人心弦紧绷。生命一下子和那个动荡的年代融合了。

147、 站在回忆的河边看着摇晃的渡船终年无声地摆渡。它们就这样安静地画下黄昏画下清晨。没有物质的爱情只是虚弱的幌子，被风一吹，甚至不用风吹，缓慢走动几步就是一盘散沙。《小时代》

148、 教育工作者的技巧在于使往后的每一种活动都能以新意吸引学生，使以前的劳动所培养出来的集体主义兴趣能鼓舞学生去从事新的活动。（《学生集体主义情操的培养》）

149、 《淮南子》，西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨归于道家。

150、 例７：何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔普尝乘春自上游多从宾客歌酒泛舟东下，直出益昌旁，至则索民挽舟，易于即腰笏引舟上下。刺史惊问易于曰方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役。刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。（唐孙樵《书何易于》）

151、 最可怕的不在于这令人心碎，人心生来就是要碎的，而在于这使人心变成石头。消失是需要勇气的。死亡毁灭了人，毁灭不了爱情！我要用毁灭的人来祭奠这无辜的心！我知道，放弃一段感情就救了一个人。有时候放弃比杀掉一个人更难。《二次曝光》

152、 就像每一种其他动物那样，人类之所以能够进步到这样高的地步，无疑是通过迅速增殖所引起的生存斗争而完成的；如果人类要向更高处进步，恐怕一定还要继续进行剧烈的斗争。否则人类就要堕入懒惰之中，天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功。——（英）达尔文

153、 善雕者必于楸檀，善画者必于垩素。释义：善于雕刻的人一定要在楸木和檀木上雕刻，善于作画的人一定要在精白的生绢上画。喻指贤能之士一定要为有雄才大略的人效力。——（清）唐甄《潜书·受任》

154、 一般地说，公正对于每个人都是一样的，因为它是相互交往中的一种互相利益。但是地点的不同及种种其他情形的不同，却使公正有所变迁。——[古希腊]伊比鸠鲁《著作残篇》

155、 根据企业在目标市场所处的地位，可以把它们分为领导者、挑战者、追随者和补缺者。市场领导者掌握了40%的份额，市场挑战者掌握了30%的份额，市场追随者掌握了20%的份额，还剩下10%的市场份额掌握在市场补缺者手中，它们在一些大企业不感兴趣的小细分市场中活跃着。——科特勒《营销管理》

156、 很少有什么事会比在收银台发现需要付01美元更麻烦的了。要是你用20美元的纸币付款，那么你的口袋或钱包就会被一张5元、4张1元和99分零钱，包括4个1分硬币撑得鼓鼓的。

157、 年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而自己好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第220页。

158、 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；慧定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。

159、 我记得，五年级有一段时间我的成绩直线下降，妈妈总是为了成绩的事骂我，而您总是在我一个人伤心时，来关心我考试不好，是不是因为有知识点不懂，而我总是固执地说：没有。您就一脸担心地走了。

160、 【每个人都是独一无二的】既然我们每个人都是不同的，为什么要怀疑自己存在的价值呢?我们存在着就一定有意义，我们是不能被他人替代的。——《卡尔荣格经典名言》

161、 是一件快乐的事啊！我在心底暗暗发誓：我以后一定要成为一个医学系的学生，成为一个出色的医生，帮助病人们消除病痛，妙手回春。从那时，成为一个医生的愿望，就在我的心中生根了。

162、 人生真是一个奇怪的东西。……活着就等于辛苦操劳，忍受各种痛苦，直到老年沉重地压在我们身上，我们把双手放在熄灭的火堆的冷灰上。——杰克·伦敦[美国]

163、 【跳不出如来智的手掌心／逃不出手掌如来智】即释迦牟尼。孙悟空一个跟头能翻十万八千里，但总是翻不出如来智的手掌。事出《西游记》。借指：不是对手，摆脱不了控制。老舍《骆驼祥子》：“她得松一把，紧一把，教他逃不出她的手心儿去。”

164、 关汉卿《一半儿·题情》：骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家?想明白了，如何还会心乱?

165、 忠告11：障碍是你看不到目标。《论语》说：“取法其上，得乎其中，取法其中，得乎其下”，你的目标如果定的过低，则你的收效也许就更低。300多头鲸鱼因为追逐沙丁鱼被困死在一个海湾里。鲸鱼因为追逐小利而暴死，为了微不足道的目标耗掉了自己的生命。你追求的目标一定是值得追求的才对。

166、 感动可以帮助你得到一个人的爱情，但我总觉得，爱情世界里只有感动是不够的，好的爱情还需要彼此有一点奋不顾身的冲动和一点捡到宝似的沾沾自喜。《我们，是否还有好时光》

167、 ^我是一个平凡得不能再平凡的人，我没有特长，不爱交际，不善察言观色，但我发现自己并没有那么笨，因为我会把别人说过的有用的话真正记在心上。努力，少睡一会，多做一些，笨鸟总是会先飞的吧。——《画壁柳岩画室伤情女郎》

168、 每个学生一看见自己栽种的小树就感到高兴，把它当作亲手创造的东西，仔细观察。我认为，这是热爱劳动的开始。人人都想证明，自己能够用双手创造出美好的事物。（《给教师的一百条建议》）

169、 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然(yulujidi.com)还有色有番，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。一一老舍《我的母亲》

170、 【经典国学精粹名句摘抄大全】夜深人静的时候，一个人坐着反省自己，这时候才觉得所有欲念都消失了，纯真的心灵得以显露，常常在这个时候才能体会到生命的真正乐趣。继而又发现真性只是一时的显露而欲念始终难以摆脱，又因此觉得非常惭愧。

171、 总在快乐的时候，感到微微的惶恐。在开怀大笑时，流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。对人生的欺负悲喜，既坦然又不安。—-摘自《在心中每天开出一朵花》

172、 与探讨灵魂为何物比起来，探求肉体为何物的这个问题，对我们来说是比较困难的。虽然肉体与我们是如此地亲近，但肉体终究为他人之物，只有灵魂才是我们自己的。《人生之道》第二章——托尔斯泰

173、 【经典名人名句摘抄】如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。[德]马克思《1844年经济学——哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第42卷，第135页。

174、 把这个广阔的土地上的每一个战场、每一个爱国者的坟地同每一个活着的人的心、每一个家庭联结起来的那神妙的记忆之弦，一旦为我们天性里的善良天使所拨动，将仍然会使合众国的合唱歌声雄

175、 那些只关心自己的肉体的非智慧动物，每天忙碌的仅仅是为自己寻找食物。而对于人来说，理性是人的主要特征，人类首先应该关心的是寻找真正的食粮——智慧。

176、 天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。（《荀子天论》）【人生感悟】天道（自然规律）是持久不变的，它并不因为尧（那样仁德的君主）而存在，也不因为桀（那样残暴的君主）而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用紊乱来适应它，就遭到凶灾。

177、 于漪以坚忍不拔的毅力，在探索语文教学规律的道路上前行。一次，爱人拉她去看京剧《三岔口》。舞台上，演员没开口唱，仅凭动作和眼神的变化，就使观众相信，这是一场摸黑的打斗。看着看着，于漪仿佛又回到了课堂上：语文教学也要这样有气氛、有效果，要调动一切教学手段，去打开学生思维的闸门。

178、 这儿的一切都是深色的，三百个火山口遍布全岛，宁静庄严如同月球，和风轻轻的刮过平原，山不高，一个连着一个，它是超现实画派中的梦境，没有人为的装饰，它的本身正向人呈现一个荒凉诗意的梦魇，这是十分文学的梦，渺茫孤寂，不似在人间。《稻草人手记》喜欢（13）加入句集14281610评论-说书公子-分享到微信加载中。

179、 【天天智语】即使我们拥有了三干大干世界的一切财产，或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝雨，凡夫的欲望仍然无法满足：如《因缘品》中所说：“虽降珍宝雨，贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话，不但生死疲劳，还会成为欲望的奴隶，在轮回的苦海中无有出期。59

180、 宋朱淑真《竹》。凌：逾越。苍：青色。这两句大意是：越过严冬不改变它青碧坚劲的竹节，冲风冒雪岂能妨碍它颜色更加青苍！~两句描绘青竹傲雪凌霜的英姿，和它愈严寒愈苍翠的本色。无疑，这是借咏竹赞美一种不畏强暴、威武不屈的理想人格。可借以比喻具有坚贞节操的人。

181、 爱神的影响，在不同的人身上表现是不同的。拉吉波在她的鼓舞下一直在寻找机会想倾诉几句心里话，可是莫哈玛娅却不给他这样的机会。她那平静深沉的目光，在拉吉波激荡的心里，掀起了一层层恐惧的波浪。《莫哈玛娅》

182、 讲扶乩的书，讲婊子的书，倘有机会遇见，不要(yulujidi.com)皱起眉头，显示憎厌之状，也可以翻一翻；明知道和自己意见相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。《且介亭杂文随便翻翻》

183、 【经典名人名言摘抄大全】有对他人所犯的罪，也有对自己所犯的罪。对别人所犯的罪，源自于对他人内心神的灵魂不尊敬；对自己所犯的罪，也是因为对自己内心深处神的灵魂不尊敬。《人生之道》第七章——托尔斯泰

184、 中医博大淳厚的情义常常令人感动。孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述大医修养的两个方面：精与诚。精，指专业熟练；诚，指品德高尚。提出为医者必须医术精湛，医德高尚。每次诵读都是一次灵魂的洗礼。

185、 读者群众需要的不是那些，他们需要的是：敏锐的批评眼光和社会眼光、鉴别力、对当时的迫切需要的理解，更主要的是热情，是热爱无知的小百姓。《回忆录》

186、 待君子不难于恭，而难于有礼。锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》

187、 世界上谁不想作好人做好事？都想做。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了。“看得破，忍不过。”比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。——南怀瑾《论语别裁》

188、 当时我戴着手铐。我的孩子刚刚会在地上爬着走。不过一周岁的样子，还说不成几句完整的话。他总摸手铐子，一边摸一边说：‘爸，啥?爸，啥?这是啥?'我怎么能告诉孩子这是手铐呢?这是关系到一家老小生死存亡的手铐啊！

189、 继续学习并不只限于提高职业能力。人们必须学习怎样做一个有效的父母、公民以及艺术的消费者（或生产者》学习怎样理解世界的变化以及这些变化对于我们每个人的影响。不管是通过学校或是通过其他手段，教育必须被看成一种永不完全停止的过程。布卢姆：《教育评价》，华东师范大学出版社1987年版，第3页。

190、 人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通，这东西可以使城邦毁灭，使人们被赶出家乡把善良的人教坏，使他们走上邪路，做些可耻的事，甚至叫人为非作歹，干出种种罪行。——[古希腊]索福克勒斯

191、 【唯美古诗词】天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。——宋。李清照《行香子》

192、 善于识别与把握时机，是极为重要的。在一切大事情上，人在开始做事情前要像干眼神那样观察时机，而在进行时要像干手神那样抓住时机。[英]弗朗西斯培根

193、 战国荀况《荀子王霸》。这两句大意是：动乱，国家就危险；大治，国家就安全。社会混乱，动荡不定，政令难以施行，生产难以进行，国家就危险了；社会大治，有良好的秩序，令行禁止，生产发展，国家就安全了。这两句用于说明乱则危国，治则安国。

194、 时间顺着秋天的痕迹漫上脚背，潮水翻涌高涨，所谓的青春就这样又被淹没了一厘米。飞鸟已经飞走了很长一段时间，学校的香樟与香樟的枝桠间就变得越来越安静。于是落叶掉下来都有了轰隆的声响。——《夏至未至》

195、 【授之以鱼不如授之以渔】荣格说过，人的一生就像太阳的轨迹那般，慢慢升起后我们将达到人生的巅峰，随后渐渐下落和消失。可是，我们又该如何走完这一道生命的弧线呢?听一听智者的教诲吧，人生充满了哲理，如何度过一生完全掌握在我们自己手中。——《卡尔荣格经典名言》

196、 其柔筋脆骨，决不能任天下事。释义：没有坚强意志的人，决不能担当天下大事。——《消寒诗话》五十四沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——（宋）刘过《盱眙行》

197、 公园最有特色的是那藏青色的大理石广场，方方正正的，光亮照人。广场筑有两排约一米高的弧行石墙，上用行草雕刻着欧阳修的夷陵山水诗《九咏》。常见晨光暮霭中，有鹤发老者，手握两尺来长的毛笔，沾水为墨，挥毫自如，苏醒着心底那段古老的知觉。行人若是路过，宁愿绕道而行，也不肯践字而行，惟恐有辱斯文，亵读圣观。

198、 今天，一位全国有名的小学语文特级教师来到我们班上课，他就是于永正老师，他给我们上了一节生动有趣的作文课《珊瑚》。他讲课时总是会让我们笑声连连，你若不信，我带你去看看吧！

199、 古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；……《集外集·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷