避开思维的陷阱31
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在正常状态下，欢愉的情感在人身体上的表现状况，就是挺直腰杆、昂起头颅，双目朝着前方望去。欢愉的情感给人带来的肢体语言是相当明确的，倘若我们能够保持这样的肢体语言，必然能够让我们的内心真正产生这样一种欢愉的情感。事实上，这种心理态度所产生的心灵影响是非常重要的。倘若一个人能够在半个小时内保持这样的走路姿势或者身体活动，他几乎不可能让自己的情绪处于一种低落的状态中。
那些想要将所有不和谐思想赶出心灵的人，都应该让自己拥有积极的身体态度与表现形态，而这样的状况却只有在我们获得了让人愉悦的和谐思想之后才会出现。无论你是否想要微笑，最好都露出微笑。有时，即便是强制自己做出微笑的表情，也能够帮助你更好地消除心灵世界里的不和谐思想。"如果你尚不具备某一种美德，你就应该假设自己已经拥有了这样的美德。"如果你强迫自己露出微笑，你很快就会发自内心地露出微笑了。这将更好地帮助我们吸引那些和谐的思想。如果我们怀着正确的心灵态度去做，这两样工作必然能够帮助我们取得即时的成功。但是，我们要做的是微笑，而不是咧着嘴大笑。或者说，至少我们应该多一些微笑，少一些大笑。任何人在强迫自己露出微笑的时候，都必然会让自己产生一种值得微笑的思想，正如任何人都不可能在心灵的世界里没有出现愉悦的思想时感到愉悦。这样的规律就说明了一个道理，那就是身体的态度或者表现方式在让我们更好地实现圆满的心灵态度层面上，是非常灵验的。在遮蔽阳光的乌云后面，阳光始终在散发光芒。所以，只要一个人不固执地待在阴影下，他是绝对可以见到阳光的。
对演员来说，不管是在公共生活还是私人生活中，他们都可以通过控制自己的心灵态度去取得成功。与此类似的是，那些能够成功控制心灵的人都将发现一点，即若他们将自己想要获得的心灵态度变成自己的身体态度或者表达方式的话，他们就可以获得自己想要的心灵状态。yulujidi.com
詹姆斯教授在他的著作《与老师交谈》里对此进行过深刻的探讨。他在书中说：“因此，如果我们自发性的愉悦感消失了，自主地朝着愉悦情感的道路前进，就会让我们怀着愉悦的心情坐下来，以愉悦的心情观察周围的事情，让我们能够始终怀着愉悦的心情做出一些行为，比如谈话。如果这样的行为不能很快让你感到愉悦的话，在那种情况下，任何事情都不可能让你感到快乐。所以，我们要让自己产生勇敢的情感，似乎自己本来就非常勇敢，你要充分运用自身的意志能量坚持到最后，让勇气代替恐惧，从而帮助自己更好地生活。在此，我们还需要提出一点，要想以善意去面对那些对我们抱有敌意的人，我们就应该有意地说一些别人的好话。爽朗的笑声可以帮助我们化干戈为玉帛，让自己的心灵与人更加亲近。其实，在这个过程中，双方可能都在与心灵中那个冷血的魔鬼进行斗争。当我们与一种消极的情感进行斗争的时候，必然会将大部分精力集中于此，让我们的心灵无法摆脱这种消极的情感。倘若我们能够由某种积极的情感出发，消极的情感就会像阿拉伯人卷起帐篷，安静地消失在沙漠里。"这并不是虚伪的理论，也不是自我欺骗。这样做的目的就是要消除所有的错误思想——因此，这样的思想是值得赞扬的。
将不和谐的思想赶出心灵世界的做法，并不需要我们改变自身的宗教信仰，也不需要在任何程度上影响他人的生活方式。其实，这与任何人的关系都不那么大，只与想要这样做的人存在着直接关系。可见，这样的工作只与你自己有关。除非他人想要给你一些帮助，否则你也不需要他人的帮助，因为这样的帮助不仅会显得鲁莽，甚至会变成一种障碍。沃尔特·惠特曼就曾用非常简短且清晰的文字这样写道：任何人都不可能为他人实现什么——什么都不行，任何人只能为自己的成长做出努力——而不是为他人。
这句话是非常正确的。因为任何一个人都不可能替他人观察、聆听或者思考，每个人只能靠自己这样做。因为一个人的思考只能是属于他自己的事情，绝对不可能属于其他人。思考过程中出现的任何紧急情况或者带来的结果，其实都是自身思想的结果，这也完全取决于个人所做的努力。但是，将不和谐的思想排除在心灵世界之外，同时将和谐的思想引入我们的心灵，就完全是心灵本身的活动了。因此，这样的工作完全是属于个人的自我的事情，不可能委派他人去做。对心灵殿堂进行清理，只能是个人的工作。
可能其他一些事情或多或少都取决于他人的帮助或者阻挠，但是一个人的思想绝对不能取决于他人所做、所说或者所想。一个人的心智就是属于他固有的世界，除非他愿意，否则任何人都无法进入。人是绝对不会允许他人对自己进行轻微的控制。他的思想是完全属于他自己的，而不属于其他任何人，当然任何人的思想也绝对不可能属于他，除非有人选择接受这样的结果。因此，这样的责任是每个人都应该承担起来的，但是这样做的背后，补偿可能就在于这样一个事实，那就是他的行为可能是未受阻碍或者未受影响的——也就是说，他是自由的。
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