微信名句说说

微信名句说说

1、 轻轻走出房门，其竟还未有所动静。吾偷偷看其，依旧藏于衣橱之后。其必定是待吾前去寻之！嘿嘿！吾不会上当，轻蔑曰：守株待兔，吾绝不会上当，汝等吾也等也！看看谁之耐心强！吾即退于门后。

2、 在“虚荣”面前有三种人：一种是把虚荣的开始当作必然存在的事实，因而自愿屈从于它；另一种是把它当作不幸而又无法克服的条件；第三种是不知不觉地在它的影响下盲目行动。《五月的塞瓦斯托波尔》

3、 红友：“偶然儿子致红友，聊为桃花飞白波。”（明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》）“留君且住，唤红友传杯，青援剪烛，伴我夜深语。”（清朱彝尊《迈陂塘答沈融谷即送其游皖口》词）宋罗大经《鹤林玉露卷八》：“常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰‘此红友也’。”

4、 [创造性招聘]企业可能拥有出色的创意和丰富资源，但没有适合的人员实施管理，最终难免失败。企业应当打破常规，创造性招聘。——美国著名心理学教授查理尼麦克利兰

5、 【比如，一个公司在初期发展的时候，开发产品和建立市场的支出往往大于收入。保留所有盈余还不足以满足发展的需要，需要借贷。这时，管理者就要作出理性的决策，选择正确的发展方向，确定适中的投资规模，制定高效的市场行销模式，为公司下一阶段的发展打下良好的基础。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言语录》

6、 鲁肃并没有因为周瑜只不过是个小小的县令而拒绝，而是爽快地大笑说：此乃区区小事，我答应就是。他亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千石，鲁肃非常豪爽地把其中一仓送给了周瑜。

7、 咱们的天赋在一切点上都一律平等，不论咱们是希腊人或蛮族。咱们能够观察到人人天生有人所务必具备的任何一种潜质的特征。古希腊最伟大的演说家安提芬《真理论》

8、 教育的任务，除了加强人们对个性的价值感，教育他们尊重个人生活，真正做到不把它看做个人的财产，而看做世界上获得真正价值的唯一手段，还有什么比这个工作更加重要呢？沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第14页。

9、 【经典语录】《三乘智教如何同步修持》一一（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不

10、 从古讫今，什么都在改变，但必须在不声不响中，倘一道破，就一定有窒碍，维持现状说来了，复古说也来了。这些说头自然也无效。但一时不失其为一种窒碍却也是真的，它能够使一部分的有志于改革者迟疑一下子，从招潮者变为乘潮者。《且介亭杂文二集从“别字”说开去》

11、 读古代的历史和研究未开化的人类，可决定民族或一部落的习俗的信仰差不多全然是假的，毫无可疑。若要我们完全脱离我们的民族的和我们的时代的习俗和信仰，是一件困难的事情；但我们对于他们怀疑，却不是十分的难。——《政治理想》《罗素名言语录》

12、 要认清楚自己的朋友也得等到重大的关头，也就是说，要等到不可能再有更多时间的时候，因为唯有到了这种关头，对朋友的认识才具有本质的意义。——[法国]卢梭《论科学与艺术》名著妙语

13、 当春天，甚至是虚假的春天来临时，除了去哪儿最使人爽快舒适以外，一切都不成问题。惟一使人败兴、浪费光阴的东西就是人，如果你不能避免约会，那么每日都是无止境的。人往往是幸福的限制物，很少有人像春光一样美好。[美国作家]海明威

14、 正像艺术是受苦的试金石一样，对一位伟大人物来说，切身的痛苦会变成认识，而认识会变成感情充沛的力量。但是建立宏伟业绩的，不是痛苦本身，而是对痛苦取得朝气蓬勃的伟大胜利。——（奥地利）茨威格

15、 寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。立志名言精选集发布于2015-05-0喜欢，给我点个赞吧！

16、 千万不要相信穿淡紫色的女人，不论她是年轻还是年老；也不要相信超过35岁还喜欢粉红色丝带的女人，这样的女人往往都是有历史的。——《道连·格雷的画像》——王尔德

17、 人具有动物所不及的长处，这就是，人可以自豪地宣称为知识而知识。他可以享受纯粹知识的乐趣，因为在人那里知识是自由的。正是由于这一区别，人才有科学和哲，学的兴盛繁荣。〔印〕泰戈尔：《艺术是什么?》

18、 抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）

19、 台上表演的虚实真假，台下生活的你争我夺，充满欺骗和仇狠；贴近人性，剧情曲折，在结尾一切秘密揭开一霎那，一切的猜想又回到了起点。——《致命魔术》

20、 俺相信，当你喜欢上《止学》，沉浸于它博大深奥空间，并置身于人生胜败荣辱漩涡中，加以日常运用实践时，你便已站在了生命的制高点上，无论你的人生状态是忙着还是闲着、是受宠还是失意、是清贫还是富贵、是成功还是失败，你都会从容面对，心平气和，顺其自然，你的人生都会变得轻松自如，清静自在起来。

21、 明代僧人悟空的《万空歌》曰：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封！”人生赤身裸体来，死时裹衣空手去。青山依旧在，几度夕阳红。人生如梦转头空，何不潇洒度日生。2011-05-0708：02

22、 修正带挺着个啤酒肚蹦了出来，高傲地说：你们不是把我给忽略了吧?我才是你们的老大！橡皮，你能擦掉水笔字吗?不可能，只有我才能为主人改掉水笔的字迹，在我们之中谁能行啊！

23、 学校的种种努力应该主要集中在学生目前发展中存在着的严重差距上。因此，确认这些差距（即教育的需要）的研究是必要的，……这类研究大多包括两个部分：第了解学生的现状；第把学生的现状与公认的常模作比较，以确认差距或需要。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第5页。

24、 纪念邮票《中国人民政治协商会议纪念（东北贴用，东北币）》（纪2东）第4枚20000等旧人民币面值邮票，其汉字大写面值的“贰”字都写成了“貮”。

25、 对男人来说，失恋可能会带来某些痛苦，它伤害脆弱者的心灵，毁掉幸运者的前途；但倘若他是个有活力的人，他的苦恼就可在各种事务的忙碌中得到解脱。——（美国作家）华·欧文

26、 说青春是希望的季节，那仅指长辈对青年一代抱有希望而已；因为和其他年龄的人不同，青年人更容易思考的是情感和别离问题，他们最后考虑的才是决心。[英国作家]乔治·艾略特

27、 小指称“小拇指”、“小拇哥”，亦称“季指”、“禁指”。季，指最小的。《仪礼特性馈食礼》中有“挂于季指”之句。贸公彦解释说：“挂以小指。”《镜花缘》第七十五回：“即如你以右手五指，合于我之右手五指之上，你若问我大指之上是汝何指，我必说是禁指。”

28、 小时候，我看奥运会，只看游泳比赛。看一个一个游泳健将像鱼一样在水里游，十分漂亮，十分快速！每当比赛一开始，他们便像一支离弦的箭一样冲出。比赛场地，水花四溅。我感慨道：要是我能成为一个游泳运动员，成为一个游泳冠军，那该有多好啊！

29、 时使用的老方法是个好方法，它必须把每个富有诗意的感情发挥到极致，抒情插笔也罢，描绘场景也罢，表现人物性格或自然景色也罢。《列夫托尔斯泰论创作》

30、 回忆每一年的自己。回忆每一个过去的自己。把他们重叠在一起，把时间折叠在一起，对着滚烫的太阳光线，看一看那些灰色的铅笔线条是不是连绵不绝地画满了整个生命的纸面。——郭敬明《愿风裁尘》

31、 众人所助，虽弱必强；众人所去，虽木必亡。—文子自己无论怎样“进步”，不能使周围的人们随着进步，这个人对于社会的贡献是极有限的，甚至可以说是等于零的！真正进步的人，绝不以“孤独”"进步”为己足，必需负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。—邹韬奋

32、 即使有盖世的丰功伟绩，也承受不了一个"矜"字所引发的相反效果，一居功自傲便可能前功尽弃；即使有了滔天大罪，也挡不过一个“悔”字，只要忏悔，就能赎回以前的罪过。

33、 学生不必在每个具体情况下知道教师是在教育他。教育的意图要隐蔽在友好和无拘束的相互关系气氛中。为什么学生不应知道或感觉到别人正在对他进行教育呢？因为真正的教育是自我教育。（《给教师的一百条建议》）

34、 求取学问一定要集中精神，专心于研究，如果立志修德却又留意功名利禄，必然不会取得真实的造诣；如果读书不重视学术上的讨论，只把兴致寄托在吟咏诗词等风雅之事上，那一定不会在学业上有所成就。

35、 强权就是真理。世上没有什么责任或者道义，就其本身来说，所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益。个人与国家之间达成约定：个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。——毛姆《作家笔记》

36、 比起动物，人更善于用工具达成目的。但拿破仑说，思想的力量总会战胜剑的力量。著名作家周国平在《人的高贵在于灵魂》中写道：做一个有思想的人，用自己的思想走完生命的全程，定会精彩纷呈。用眼睛观察、用头脑思索、用心灵感悟，人生因此丰盈。

37、 穷人可能以对天发誓来取乐，可能满口承认这样那样，像青天的鸟儿一样的活泼愉快；可是这种信口开河、毫无顾虑的乐趣，有钱的人却不敢享受，他们连自己的梦都是可以值钱的，因此说起来也相当小心。——[英国]哈代《贝妲的婚姻》名著妙语

38、 一个人能否成为有作为的事业家，关键在于：你业余时间是怎样度过的?在上班时间动脑筋好好干，大部分人都是这样做的；在能力上也不会出现大的差异。然而，在下班回家后，人们业余时间使用的不同，这是活力能否充分发挥的关键所在，天长日久就会形成差距。

39、 柏林内尔为科学的明晰性和广博的见解所进行的斗争，使科学的问题、方法和结果在很多人的心里获得充沛的生命力。我们这个时代的科学生活，要是没有他的刊物，简直会是不可想象的了。使知识活了起来，并且使它保持生气勃勃，这同解决专门问题是一样重要的。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集第一卷308

40、 【适合发朋友圈正能量句子】人怎么能够认识他自己呢？通过观察是不可能的，必须通过行动。你去试验完成你的职责吧，你立刻就知道，你是怎样的人。——[德国]歌德

41、 〔德国〕贝多芬人们对外界环境具有各种不同程度的抵抗力——一种人是环境的塑像，如蜡一般，他们屈服于环境；另一种人，不利的环境锻炼他们；增强他们的反抗生活的力量。

42、 荷西，我永生的丈夫，我守着自己的诺言千山万水地回来了，不要(yulujidi.com)为我悲伤，你看我，不是穿着你生前最爱看的那件锦绣彩衣来见你了吗？《梦里花落知多少》喜欢（12）加入句集20865620评论煮云分享到微信加载中。

43、 塞西莉：这个时代哪还有人戴那种浅薄的面具——讲究什么礼节。我就是个有啥说啥的人，看见铲子就叫铲子。关德伦：我很高兴我从没见过铲子是什么样。显然我们的社交范围截然不同。——《真诚最要紧》——王尔德

44、 光是团体成员本身并不是决定这团体兴衰的唯一因素，这里还需要一位卓越的领导者。（小原国芳：《教育改造论》，《小原国芳教育论著选》上卷，人民教育出版社1993年版，第324页）

45、 【经典古文名句】醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》

46、 年老的人在想要感受到强烈的幸福时，总会回忆起童年时代，这是极其自然的事。为了体验幸福，最好不要受时间的左右，同时也不能受恐怖和希望所支配。而大部分的人，在随着年龄的增加后，便失去这份能力。《幸福论》

47、 【父母之年，不可不知】子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）☆孔子说：我们做子女的人，对父母的年龄不能不知道。应为知道父母多了一岁寿又添了一岁而高兴，但同时又害怕，因为父母离人生的终点又近了。事实上，父母的苍老和我们有很大的关系。

48、 ……时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人，不过和他略微握一握手；对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似地过去抱住他。欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。——莎士比亚[英国]

49、 学之言觉也，以先觉觉后觉，故萃野以畎亩乐尧、舜君民之道；学之言效也，以后人师前人，故傅严以稽古陈恭默思道之君。觉伊尹之所觉，是为尊德性；学傅说之所学，是为道问学。魏源：《魏源集·默觚上·学篇一》

50、 刚要换，自动播放了《草原恋人》美妙的歌声，从耳麦中缓缓地流淌，让人心醉：在一个秋天把你遇见，留下我们彼此的思念，你的美丽让花也羞红了脸，我对你怎能不爱恋。我为你写下爱的诗篇，记在我们美好瞬间，纵然时光无情的改变，不变的是我对你的眷恋。看着你消失在茫茫的天际，我不惜带走每一天，阵阵秋风吹红了我的脸，期待下一次再见。

51、 如果说，我这一生里作过一件最卑鄙、最不道德、最违反自然的事，那就是你说的这件正当事了，那就是我跟艾拉白拉重新订的这种娼妓式的契约了。《无名的裘德》

52、 曾经那个愿为我千千万万次捡风筝的人已经逝去，人生中错过了就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了。每当放飞风筝的那一刻，我们应该问问自己我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切。---《追风筝的人》

53、 为了个人升官发财而活，那是苟且偷生的活，也叫虽生犹死，真比鸿毛还轻。一个人能为了最多数中国民众的利益，为了勤劳大众的利益而死，这是虽死犹生，比泰山还重。

54、 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印。朱自清《毁灭》，《中国新文艺大系·散文集》第226页。

55、 世界很大，可是只要勇敢走出第一步，也许从此就是完全不同的世界。人与人的缘分，人与事的缘分，环环相扣，如因缘既定。就像尼泊尔，就像我始终都要踏上我的征程，去接受内心真正的召唤。左手《我们始终牵手旅行》

56、 把创作和制作电影视为完全相同，或者认为两者之间，拥有许多共通点，只是一个谬误。我在这个状况下，绝不想袒护诗人，那和我的意思差很远。但想用语言和文字来叙述故事的人，和想用摄影来表达同一故事的人，在根本上完全差异。就像照相不会伤害绘画一样，电影也不会带给文学损害。《书的魔术》

57、 人们将选择哪一种哲学，这就要看他是哪一种人，因为一个哲学体系不是一个人们可以随意放弃或接受的死用具，反之，一个哲学体系因占有这个体系的人的精神而充满生气。——[德国]费希特

58、 【蝉曳残声过别枝】蝉飞走时伴着叫声。比喻急忙离开，或另有高就。海外梁厚甫《海客随笔》：“哪怕是每星期只有几块钱之差，找到了就投函，被接纳了就蝉曳残声过别枝。”

59、 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗这些诗歌分为风、雅、颂三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。

60、 追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚人好比狗一般愚昧。当一块石头丢过来时，狮子根本不理会石头，但会观察石头是谁丢的；狗根本不会观察石头的来源，却盲目地去追石头。心，是诸法之根，万物之源。掌控了心，等于掌控了诸法；通达了心，等于通达了万物；降伏了心，等于战胜了一切。

61、 由自然状态进入社会状态，人类便产生了一场最堪注目的变化；在他们的行为中正义就代替了本能，而他们的行动也就被赋予了前所未有的道德性。——《社会契约论》卢梭名言录

62、 因为中国人能明知足常乐的道理，又有今朝有酒今朝醉，处处想偷闲行乐的决心，所以中国人生活求安而不求进，既得目前可行之乐，即不复追求似有似无疑实疑虚之功名事业。所以中国的文化主静，与西人勇往直前跃跃欲试之精神大相径庭。主静者，其流弊在于颓丧潦倒。然就就业业熙熙攘攘者，其病在于常患失眠。【——《中国文化之精神》】

63、 以戒净故得心净；以心净故得见净；以见净故得疑盖净；以疑盖净故得道非道知见净；以道非道知见净故得道迹知见净；以道迹知见净故得道迹断智净；以道迹断智净故，世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷《七车经》

64、 认为大事面面俱到，小事大而化之是理所当然的，这却常是衰败的开始。尊敬人类却虐待仆人，认为祖国、教会、党是神圣的，但日常的工作却草率、不经心，常是组织崩坏的开始。《读某小说》

65、 你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人，应该努力去发现世间美好的事物，那么，从外界的反映中，你将发现一个可爱的自我。假如在你即将离开人世的时候，身边没有一个人紧紧握住你的手，这说明你在一生中未曾伸出发爱之手去帮助他人。——（美）巴斯凯利亚

66、 守培法师在师父圆寂后，自己到山上砍下石头，在寺院里磨石写字、斫石刻碑，拓成一些本子，送给师父生前的道友。守培法师辞去超岸寺的方丈，拖着年迈的身体，独自为师父守塔三年，每天早晨都独自敲木鱼念一部《法华经》，晚念《华严经》，风雨无阻，日日不断，直至三年圆满。

67、 认为事物是既成的东西的旧形而上学，是从那种把非生物和生物当作既成事物来研究的自然科学中产生的。而当这种研究已经进展到可以向前迈出决定性的一步，即可以过渡到系统地研究这些事物在自然界本身中所发生的变化的时候，在哲学领域内也就响起了旧形而上学的丧钟。[德]恩格斯，马克思恩格斯全集·第21卷。338～339

68、 今天的家长是我们昔日的学生，当他们还在做学生时，我们就对他们进行家长天职的教育。这是很重要的！（《苏霍姆林斯基选集第五卷：“应该劳动”“劳动艰苦”和“劳动美好”三个因素的和谐统-》）

69、 世界上有两种人：享受第一次的人和其他的人。后者迫不及待地结束第一次，以求更安全、更熟悉地进行第二次。我这里指的不光是性。——朱迪·马基《芝加哥太阳时报》

70、 那些一鸣惊人的专家学者，只是人们觉得他们一鸣惊人，其实他们下的功夫和潜在智能，别人事前未能领会到。〔瑞土〕阿尔弗雷德·韦尔纳只有心灵的改善，才能导致真正的智慧。〔德〕费希特：《人的使命》

71、 也许-也许，永远没有那一天前程如朝霞般绚烂也许，永远没有那一天成功如灯火般辉煌也许，只能是这样攀援却达不到峰顶也许，只能是这样奔流却掀不起波浪-也许，我们能给予你的只有一颗饱经沧桑的心和满脸风霜。——汪国真《也许》

72、 读书很辛苦，有时也会很乏味，但从未见你抱怨过。你是个爱读书的孩子，老师喜欢你，家人很高兴。今天就让我给你唠叨唠叨，其实你很喜欢我给你唠叨，但是我和你妈妈很忙，给你的唠叨少了点，委屈你了。

73、 任何人身上都具有一种被别人喜爱的地方，不过因人而异，各不相同罢了。奇怪的是，尽管自己没意识到，在你所爱的人身上总会找到与你自己的相似之处。——[日]杉村春子

74、 经这位同学介绍，他成功进入了当时炙手可热的南方证券公司，并做了经理助理。在南方证券的五年，刘克在股市投资的眼光得到了证明，几个漂亮的大手笔就为公司创造了巨额利润，不仅偿还了之前所欠下的债务，还给父母在城里买了房子，积累了不菲的积蓄。

75、 且不说什么人生苦短，单就生活的现状来说，所有不平等、不公平的际遇，对每个人都实在是一些再正常不过的事情，计较和郁闷都不是适合的心态。只有干净利落地忘掉过去，这才是一个成熟而且自强的人的作风。当然，在放下过去的同时，最恰当的选择是不断强化自身的修养和适应力，还有自身抵御一切困难和挫败的张力和韧性。

76、 必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。没有这些，我们就不能建设共产主义社会的生活。〔苏〕列宁：《苏维埃政权的成就和困难》

77、 爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。——龙应台《亲爱的安德烈》

78、 【白术煎汤泡脚治跟骨骨刺】李时珍在《本草纲目》里曾引一则案例：察见牙齿日长，名曰髓溢病，用白术煎汤，漱服即愈。主骨生髓，若土虚不能制水，则髓溢。在常见的跟骨骨刺跟髓溢症的道理也相似。试试补土制水的方法治疗：用白术煎汤泡足跟，每日2～3次，每次20分钟。

79、 唐诺《时间的难产与不孕》：时间，其实是个麻烦的母亲，她会不孕，她会难产，当她生产时，所生的并不只有一个名叫“真相”的独生千金而已，她还生出更多各式各样奇奇怪怪的女儿来。

80、 【唯美古诗词】斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。—《渭川田家》王维yulujidi.com

81、 不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

82、 【一锄头是动土，两锄头也是动土】不论做多少次，反正事情性质都是一样。清代《十二楼》：“那也顾他不得，一锄头也是动土，两锄头也是动土，有心行一番霸道，不怕他不依。”

83、 在去年的一次同学会上，我曾熟知并喜爱的小巧校园变成了一个建筑物的水泥丛林。从前有空地、草坪和起伏山丘的地方，现在都盖满了楼房。许多现代建筑看起来都象是建筑师参加设计大奖赛的作品。虽然它们造型独特，但作为一个学习的地方却显得过于花哨。把这样一组风格各异的建筑群称为校园似乎不太合适，因为它显然不具有校园一词带有的统一含义。

84、 “不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福新的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律！《坚守心中的道德律》

85、 【人需要不断进步】我永远不能在取得的成绩面前停下来，我不得不赶紧追上我的想象力……我不得不服从一个内在的法律，它强加在我身上，而且不留给我自由选择的余地。（《荣格自传》）。——《心理学大师荣格名言》

86、 《西游记》的五人团队分别代表了马斯诺五个层次的需求。猪八戒的需求是生理，沙和尚的需求是安全，白龙的需求是归属，唐僧的需求是荣誉，孙悟空的需求是实现自我价值。所以他们取经的目的需求不一样，价值观不一样，所以一路上的行为就很好理解了。八戒偷懒、沙僧撮合、白龙无闻、唐僧哭啼、悟空拼命。

87、 真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。如何从容自信的爱不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。谎言一旦开始，就如滚雪球一般越滚越大，完全不能由自己控制。下决心是一件很容易的事情，坚持却是一件很难的事。——桐华《那些回不去的年少时光》

88、 【期待是幸福的】作为老师，当我们把期待的种子撒入学生的心田，并以爱的阳光和雨露去照耀和滋润，那么，我们的期待该是怎样的灿烂与辉煌啊！实际上，期待是一种美德。而善于期待更是一种睿智的体现！无论你是期待别人，还是被别人期待，你都是幸福的。晨星：《期待的价值》，载《师道》，2004年2期。

89、 孔子曰：“克己复礼为仁。”舜之赞尧，孟子之赞舜，皆日：“舍己从人。”老子曰：“为人臣者，为人子者，无以有己。”皆以己为有我之私，故欲克之、舍之，无以有之也。他书所言，如奉己、适己、专己之类，皆不以己为美辞。归庄：《归庄集·己斋记》

90、 一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。——连岳，《不要对自由做有罪推断》中国的城镇居民还是普遍对除了自己以外的其他人（特别是农村人口）的自由持有罪推断，将犯罪率上升城市生活品质下降充满偏见地和人的自由流动扯上等号。

91、 永远不要把你们的学习当作一个任务，而要当作一个难得的机会，为了你们自己的兴趣，去学习和了解美在精神领域内的自由影响，为了你今后会在其中工作的社会的利益而学习。爱因斯坦：《爱因斯坦通信选》，第42页。

92、 如果说新产品能否打开销路主要是靠它有更高的精密度和可靠性，或者是靠公司在质量控制工作中所作的努力，那么公司说有必要采取全新的质量控制技术。不这样做，将会使产品在市场的销售遭到不可弥补的损失。

93、 金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。--巴尔扎克《欧叶妮葛朗台》

94、 在市侩得志的时代，美德是到处受人冷眼的。真正的勇士都变成了管熊的役夫，智慧的才人屈身为酒店的侍者，把他的聪明消耗在算账报账之中。一切属于男子的天赋的才能，都在世人的嫉视之下变得分文不值。莎士比亚：《亨利四世下篇》第1幕第2场第191行。

95、 一种人自杀或是由于过于悲伤，或是由于愤恨，或是由于疯狂，或是由于看破红尘……这些人的自杀都是很突然。他们不大考虑是否疼痛，而是突然下手。然而另一种人自杀却是出于理性——他们想得可就多了。《群魔》

96、 什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房，在家住一套，出去休假时住另一套。厉以宁名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

97、 【经典名人名言摘抄大全】死者弃身，其行不亡。譬如种谷，种败于下，根生茎叶，实出于上。作行不断，譬如灯烛，辗转燃之，故炷虽消，火续不灭。行有罪福，如人夜书，火灭字存。《圣人言孛经》

98、 从哪个时候起，他们就渐渐发现了彼此间的缺憾。小裂缝带来的恐惧感让他们诚惶诚恐的去暗暗的妥协，甚至费尽心思地努力弥补。可是，我想他们或许太用力，或许太稚嫩难以承受，或许命运戏弄阴错阳差。总之，他们在不知不觉间却慢慢的渐行渐远。---《匆匆那年》

99、 【好奇心有4个好处】俗话说：好奇害死猫。美国《赫芬顿邮报》刊文指出，好奇心有4大好处。增强人际关系。奇心使人兴趣广泛，能增加社交的机会。保护大脑。奇心有益保持活跃思维，对大脑健康有好处。克服焦虑。奇心强的人更容易克服焦虑。学习更多东西。奇心让学习变得有趣。

100、 【经典名人名句摘抄】任何东西都有自己的黄金时代，不过，人到了晚年可不能心灰意冷，忧郁烦恼，碌碌无为。[苏]阿·利哈诺夫：《我的将军》第45责。到了老年，命运只不过是自己作过的蠢事的历史。[苏]格拉宁：《-幅画》第263页。

101、 谁也弄不清楚这个善良的山野樵夫是何时和怎样来到柏林这座大城市的，也不知道他到这里来到底要干什么。其实他什么也不想要，既不想成名，也不想煊赫。他只想在这里生活得更加无忧无虑，更加自由自在。（《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》）

102、 经济行为依赖武力之范围恒不为世人所洞察。财富所有权之获得，一部分固由于事业技能，而此种技能非在陆海军勇武势力保护之下直无施展之可能。——《赞闲》《罗素名言语录》

103、 学校的目的是在主要学科领域把个体学习者的能力和学术倾向发掘出来。这些课程教学时对主要课程门类的主要部分应允许学生脱离教学自行探索，这样学生可以获得这些课程包含的某些准确信息，掌握各种课程之间的相互联系，以及各门课程对生活的重要意义。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第105页。

104、 也就如一块衣料一样，它可能用旧了，会有陈旧的风华，而它的质地却仍是当初纺织机上织出来的经纬。《雨季不再来》喜欢（13）加入句集23226610评论夭夭_11分享到微信加载中。

105、 我们，特别是年轻人，应该大胆进取，要去开发自己灿烂多彩的世没有沉不了的船，也没有不会倒闭的企业，一切事在人为。要想让职工付出三倍的努力，领导就必须付出十倍的努力。负责人就是吃苦人。——土光敏夫[日本]

106、 其实老百姓没什么要求，就是想过上和国企员工一样的生活。如果我是在山沟里，忍一辈子我也不冤，您说我在北京跟生活在村里似的，那我冤不冤啊?我是二环以里生人，纯正的北京人，现在住回龙观，每天回家开着车还唱着《钟鼓楼》：我的家就在六环路的里边。

107、 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共有的东西。[德]席勒《美育书简》第15封信。虽然文学是一回事，道德是另一回事，我们还是能在审美命令的深处觉察到道德的命令。[法]萨特引自《萨特研究》第22页。

108、 2003年他从清华大学毕业，在《经济观察报》做了财经记者，还被报社评为当年的最佳新闻记者。大学时代的人脉积累，加上记者的职业，为高燃广交朋友提供了条件。于是，做了财经记者才8个月，高燃便按捺不住创业的激情，纵身投入自己一窍不通的IT界。

109、 要顺利地经营一个企业，必须按部就班，切勿乱了步调，只要探明虚实，稳定前进，再宏伟的计划也能圆满完成。一个计划在实施的过程中，还要定期评估，检讨成果，如果业绩效果在计划之下，就要找出原因，制定政策，使计划的实施走上正确轨道。

110、 【经典智语】“世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确正见’就是‘深信因果’。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，不管你信不信，它都有。整个智法也不离因果，《华严经》讲‘五周因果’，《法华经》讲‘一乘因果’，因此释迦牟尼智49年所说一切法，只是说明世出世间因果而已。

111、 夸赞自己的功业，炫耀自己的文章，这都是靠外物来增加自身光彩，却不知人人内心都有一块洁白晶莹的美玉。所以，一个人只要不丧失人类原有的纯朴善良本性，即使在一生之中没留下半点功勋，没留下片纸只字的文章，也算是堂堂正正地做人。

112、 整个教育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第155页。

113、 【女人要知道的励志名言】每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。对善意欣赏你的男子回报浅浅的微笑。如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药，而且会上瘾。学会化精致淡雅的妆容。懂得出现在什么场合着什么服装。

114、 热……热爱和怜惜之情。周扬断断续续地说着。这一下子可把我们吓得不轻，还在讲的时候提问呢！这首小诗之所以被世人所喜爱除了语言朗朗上口之外，还在于它贴近生活，情景交融，意味深长。我心里悄悄想着。

115、 【学会怀疑】当我们对一些事情产生怀疑，并不应该立即就表达自己的观点，而应该进行更深入的调查和了解。学会怀疑就是学会重新认识事物，善于怀疑的人会过上一种永不厌烦和丰富多彩的生活。——《心理学大师荣格名言》

116、 使裁军会议显得十分不光彩的长期争吵，已经把和平之友带到了失望的边缘，如果能证明在这一点上协议是可能的，那么它将成为希望的源泉。—《常识与核武器战争》《罗素名言语录》

117、 尽管身为投资专家，但支梵并不是靠炒股赚快钱，而是凭着自己从零开始，一步一步进行理财，才让美梦成真的。这个靠投资成功累积财富的真实案例，正是广大年轻人所能借鉴的。

118、 希望是一个挥霍无度的年轻的财产继承人，经验是他的银行家，他往往凭自己的一点尚未到手的财产而大量提款，以致经常过分透支，所以他的支票多半都是不能兑现的。——科尔顿

119、 喜剧是悲剧加时间。所有的一切都意味着，悲剧可能发生你或你家人的身上，你所能做的就是哭泣，惊惶失措，或者感到极度的悲哀。但是过一两年，或者是十年，或者也许是两个月或两天，你也许就能够从这些事件中看到幽默。〔美〕罗伯特·奥尔本：《阿克罗恩灯塔杂志》

120、 当一扇通向幸福的大门向我们关闭，另一扇幸福之门就会为我们打开。遗憾的是，我们常常只盯着那扇已经关闭的门，而无视打开的另一扇门。——摘自——海伦凯勒《痛失所爱》

121、 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。————鲁迅《两地书北京四》

122、 啡厅里正飘荡着千百慧《走过咖啡屋》这首歌“你我初次相识在这里，结出了相约的美丽。今天你不再来这里做常客，我也就回到了孤独。不知是什么原故，让你我由情侣变成了陌路……”

123、 我们的不幸或因过失而引起的烦恼，无法用智慧或理性来治愈它们。时间可以使它们痊愈，而断然的活动则具备了治愈它们的全能力量。《遍历时代》《关于歌德名言名句》

124、 我想也不忍心去想，让你的儿子，我们可爱的孩子，在救济院里长大，流浪街头，呼吸贫民窟的污浊空气。他那优雅的嘴唇不应该让他去说粗话，他那细白的皮肤不应该受破烂衣服的摩擦。你的儿子应该有最好的一切，一切豪华和欢乐。他应该跟随你的步伐，生活在你所生活的气氛里。这就是我出卖自己的原因。（《命丧断头台的法国艳后》）

125、 人生的经历是财富，是不可缺少的财富。每个人应该有每个人的财富，每个人的财富都会有所不同，你的人生经历越丰富，你的财富也就越丰富，你的人生感悟也就越深刻。

126、 【经典新的一周激励人的话】【名句摘抄】才者，德之资也；德者，才之师也。司马光《资治通鉴》卷国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙《康熙政要》卷蒙养之始，以德育为先。康有为《大同书》。德育实为完全人格之本。若无德，则虽体魄智力发达，适足助其恶，无益也。蔡元培《蔡元培教育文选》第15页。

127、 世事看透江湖上潮起潮落什么恩怨过错/在多年以后还是让人难过心伤透/娘子她人在江南等我/泪不休语沉默/娘子却依旧每日折一枝杨柳/在小村外的溪边河口/默默的在等着我/家乡的爹娘早已苍老了轮廓/娘子我欠你太多。《娘子》

128、 丁玲是瞿秋白的“拥有赤子之心的年幼朋友”。她认为《多余的话》是瞿秋白“忘情地剖析自己”，尽管是迂回曲折，还是其真诚坦率之心的表达。当她看到《多余的话》时，她“非常难过，非常同情他，非常理解他，尊重他坦荡胸怀”；同时又说他那些话“是一般人不易理解的，而且会被某些思想简单的人、浅薄的人据为话柄，发生误解或曲解”。

129、 所有的人都要充分地利用全人类的理性所完成的一切，而且不能不利用。但是，我们还是必须要用我们的理性，好好地检讨全人类的理性产物。《人生之道》第十九章——托尔斯泰

130、 儿童的音乐教学是使他们吸收艺术，使他们直接深入到艺术创作培养，深入到美的境界的一种积极的手段。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第319-320页。

131、 所谓孤零零指的不是周围的人口密度，而是指个人的精神层面了。就算别人离你再近，要是不能感觉和自己是同一种生物，那么干涸的心也得不到满足。大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

132、 再生智教的轮回学说，建立在三世因果的基础上。三世又叫三生，即前生、今生和来生。“再生”即来生，指今生结束以后将进入的下一次轮回中的生命形态。如柳青《创业史》第一部第十七章：“在他半死不活的那些灾难的年头，老伴待承他太好哩。他再生也得记牢这一点。”也指重生，死而复活。

133、 爱是无形的，它没有固体的形态，看不到、摸不到，爱虽然没有生命，可是爱却是我们生命中最重要的东西，它和我们身体里流淌的血液一样珍贵。不管是父母之爱，还是朋友之爱，师生之爱，都是我们成长过程中最美丽的风景。伊里奇：《哈智的教育智慧》中国人口出版社2009年版，第201页。

134、 不过很多人都是这样，只提防自己身边的人，碰到一个陌生人而感到放松警惕，人心这事说来也怪，但事实确实如此，如果要寻根问底根源还在人心里。《高老头》

135、 男人是火，女人是麻渣儿……我终于得到胜利了！也就是说，我终于逃出来了！虽然已经过了三十五年，至今我仍觉得汗颜。啊！愚蠢的青春！认为自己很笨的想法其实并不坏，因为至少可以让心胸轻松畅快！《高拉·布洛宁》

136、 美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1987年版，第158-159页。

137、 在战役的开端，假如我重视我自己的幸福过于我对祖国的爱和责任，我觉得，不仅在我的同事们的眼中，也在我自己的眼中，是不光荣的。[俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》第3卷，第1083页。

138、 【扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪，干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

139、 日复一日，她听见的只是隔壁圣夏佩勒教堂的钟声和钥匙开门的声音。除此之外，在这像棺材一样狭小、潮湿、阴暗的小房间里，只有一片寂静，永恒的寂静。《命丧断头台的法国王后》

140、 一切都是命运在作主，保持着忠心的不过一个人；变心的，把盟誓起了一个毁了一个的，却有百万个人。迫克《仲夏夜之梦》，全集第2卷，第328页——莎士比亚

141、 有人向你借火，如果你有火柴的话，你必须要为他划亮火柴。有人要你施舍三戈比或二十戈比或几卢布，如果你有那些钱的话，你必须照做。这是一种礼貌，绝不是慈善。《怎么办》第十五章——托尔斯泰

142、 【而巴菲特持有的可口可乐公司股票价格也曾经一度出现下跌，但巴菲特并没有卖出股票，他认为，该公司的赢利能力还很强，它完全可以继续稳定地进行下去，将来重新给股东以丰厚回报。果然，不久可口可乐公司股票又回升了。】[巴菲特投资语录]《沃伦巴菲特名言》

143、 会欺骗你的公司。顾客觉得它们更像医院、教会等公共机构，而不是商业组织。当时唯一发生在银行里的偷盗行为就是电影上蒙面持枪匪徒冲进银行，告诉出纳员把所有的钱都放上来并开始拿钱。

144、 【有千年产，没千年主】谓产业不可能永保，难免易主。类似的：千年田地八百主。明代《醒世恒言》：“常言道：有千年产，没千年主，不如将来变卖，且做用度，省得靠着米囤却饿死了。”

145、 我从未见过任何有关左撇子和右撇子中哪种人写字更好看的调查，但如果教左撇子写字的老师是右撇子，那么这个学生从开始就已经落后了。我的朋友比尔·茅丁（BillMauldin，1921—200美国著名漫画家。——译者注）曾告诉我，大多数漫画家都是左撇子。

146、 请记住，人是为别人而生存的……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动。我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西。〔美国〕爱因斯坦

147、 恋人未满的关系中，就像快沸腾的水，98度，将沸未沸。这样或许会带来模糊朦胧的美感，但时浓时淡，患得患失的无望爱情，久了，互相喂养的蜜糖也会变成有害身心的砒霜，但因为怕破坏了现有的关系而失去对方，大部分的人选择在这时候冷却下来。没有沸腾的勇气，爱情怎会有未来。《这一刻，爱吧》

148、 每天和宝贝一起，觉得人生是如此的单纯而简单，快乐与幸福亦然…其实他们就在那里，只要你能找到，属于你自己的那一份。曹颖名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

149、 【发朋友圈的积极向上的句子】我们体会的感动都是自己生命里幽微的细部，其实与任何人无关，只是那个人轻轻将我们柔软的部分触动唤起罢了。几米《我只能为你画一张小卡片》

150、 朱元璋忍下了这口恶气，不过“怒日本特甚”，从此对日本派来的朝贡一概拒绝接受，宁愿与日本老死不相往来。不过，担心后代不能像自己一样能忍，朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三智齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”，并写入《祖训》传后世子孙。

151、 当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话；当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛；当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。〔英〕爱德华·布尔沃·利顿：《保罗·克利福德》

152、 【充满了正能量的金句】“爱”使人安乐舒畅，就好像雨后的太阳。我们在处理恋爱时应当是自觉的和思想健康的，对自己负责的人，这样就不会演出爱情的悲剧了。马卡连柯：《论共产主义教育》，第100页。

153、 魏东微微一笑，轻描淡写地说：觉得不值又能怎样?很多时候，不是我们选择生活，而是生活安排我们，如果因为不安于生活的安排，整天闷闷不乐又有什么好处?只能让自己的心情变得更糟，甚至让本该属于你的幸福也远离你。

154、 公正和权力是一对孪生姐妹，一方生疮，另一方必定有病。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典》大众文艺出版社《人生铭语格言集》

155、 柔弱的水，也能壁立。它一定有骨头的支撑。直立的水，重重累累，砌成一堵不败的风景。无翅的水，也能飞翔。它一定有欲飞的渴望。迅疾的水，相拥相携，持雷挟电，冯虚御风。——谢正龙《瀑布》

156、 一个问题的出现，解决的方法，不该是怨天尤人地去怪罪对方，而是冷静地去理出问题症结的所在，尽可能在个性上、思想上、行为及语言上，慢慢地改进，取得彼此的谅解。《亲爱的三毛》喜欢（75）加入句集5442270评论未来未至分享到微信加载中。

157、 明施耐庵《水浒传》第三十五回。缘：缘分。这两句大意是：有缘分的人虽然远隔千里，却能因机遇、巧合而会面；没缘分的人即使打照面也会错过，跟没遇到一样。这两句话在元代无名氏《鸳鸯被》杂剧里作“无缘对面不相逢，有缘千里能相会”。

158、 [哲思心理微语录]这个世界上，一个人和另一个人相遇，已是一场难求的机遇。遇到了的，不一定相爱。相爱了的，不一定能相守。所以，既然爱了，就好好爱吧。若是年轻，就大胆地爱吧。

159、 是的，没有阳光，就没有温暖；没有雨露，就没有五谷；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有自己。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。而今天，我在这里要对你表示最真诚的感谢！

160、 人生如果太闲散了，那么杂念就会悄然产生；人生太过忙碌，那么纯真的本性就不会显露。有学识、高尚的君子既不可以使自己身心过于疲倦，也不可不懂得吟风弄月的乐趣。

161、 男人，女人都不总是很坚强，都不总是能够忍受不公平的意见、中伤的话。即使出自一个傻瓜之口的诽谤，有时候也会突然刺伤一个没有防备的人的感情。[英]夏洛蒂·勃朗特：《谢利》第585页。

162、 到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。——圣-埃克苏佩里《小王子》

163、 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。[英]莎士比亚：《亨利六世》中篇，《莎士比距全集》第6集第128-129页。

164、 【认识自己的人格】我们自身充满了矛盾，如果我们连自己都不了解，又怎能去调和这些矛盾呢?我们每个人心中都有一个理想的自我，有多少次我们努力尝试去实现这个理想的自我，却又陷入沮丧和绝望。——《心理学家荣格名言名句》

165、 当你昕别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。（英国]培根《论敏捷》

166、 轻吟一句情话，笔一幅情画。绽放一朵爱情之花，铺上一片绿色的瓷砖。一起喝一杯茶，一起磨一碗绿色的沙子。拉起一面轻纱，看见天边的月牙。爱情就像水墨一样，不怕青春的一瞬。徐志摩《中国水墨与白花。

167、 珠安娜的忠诚没有得到人世的报酬，命运并不给她任何恩泽。她是整个的女人，不幸而苦痛的女人，不断攻击而随时宽恕的女人，金刚钻似的洁白无斑的女人；她有这金刚钻的美丽，这金刚钻光辉，而在这美丽、光辉里有个随时可以暴发的报复心情。她绝对不是一个害怕尖刀插在背上的女子。《玛拉娜母女》

168、 说我们好话的人不一定都是比你太强的人，成不了你的朋友。比你太弱的人，你又不屑于和他做朋友。只有与你的质量相仿智的人，最容易成为你的朋友。——朱苏进

169、 “活着，总有一天生命会燃尽，肉体会回归大地，并且会盛开出花草。灵魂化作回忆，在人们的心中永远活下去世上的一切生生不息，循环往复，人的生命也是如此。《伊兹蜜?卡缇斯》————《钢炼》

170、 李清照在唱什么？我相信她不是在唱凄凄惨惨戚戚的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

171、 如果失去是苦你还怕不怕付出，如果坠落是苦你还要不要幸福，如果迷乱是苦该开始还是结束，如果追求是苦这是坚强还是执迷不悟，好多事情总是后来才看清楚，然而我已经找不到来时的路，好多事情当时一点也不觉得苦，就算是苦我想我也不会在乎。《爱似流星》

172、 如果一个人，在整个青少年时代，能经常给别人贡献精神力量，学会看到别人的美，珍重别人的美，了解别人的美，集体对他的朋友有什么样的意见，他不是漠不关心，那么他也就会竭尽全力，来使亲爱的、心爱的人成为一个非常好的人。（《论爱情》）

173、 【经典语录】我们应保持心的松紧平衡。常常在慧修当中，我们不是觉得掉举、昏沈，就是念头纷飞，因此要找出一条中道来才是重点。这表示我们不必刻意想把心定下来，因为这样反会导致思绪不宁；但也不要太过松弛，否则我们的心便会变得迟缓散漫。保持这样的平衡心才能安住。——蒋贡康楚仁波切《无云晴空》

174、 【摇钱树，聚宝盆】比喻无穷无尽的财源。相关的：勤是摇钱树，俭是聚宝盆／摇钱树是手，聚宝盆是田。汪曾祺《受戒》：“赵大伯是一棵摇钱树，赵大娘就是个聚宝盆。”

175、 人生就这么平凡，世事纷繁，对于大千世界，芸芸众生而言，我们只不过为一平凡人物而已，如小草之于烂漫的春天，象小溪之于辽阔的大海，更象白云之于无垠的蓝天……毕竟，惊世骇俗者寥若晨星，大多数人，只能走不出平凡，而又乐意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我们生活的主流。

176、 我不怨恨成功的人，我的态度恰恰相反。可是我害怕成功。一个人事业成功，便等于做完今生的工作，像雄蜘蛛完成求爱的工作时，给雌蜘蛛咬死那样。我喜欢一种永远在转化的境地，目标

177、 【最透彻的人生感悟】《下学堂礼记》上说：“千虚不能敌一实，千邪不能敌一正。”你只要实只要正，纵然全国的小人对你下攻击令，我管保，你也必得到最后的胜利。

178、 有多少人在临死前会遗憾他们没把更多时间花在工作上？史蒂芬·柯维（StephenCoey，1932-20作家，《要事第一》（FirstThingsFirst，1994年）。

179、 【名言名句大全】寻求真理是要付出代价的为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。[德]莱辛引自《爱因斯坦文集》第1卷，第50页。

180、 【把握自己的命运】构成生命强度的命运，它的一切个人纷扰和戏剧性变化都仅仅是迟疑、胆怯的退缩，几乎就象是小小的混乱和捏造出来的谨小慎微的借口，用以避免面对这陌生或不可思议的结晶过程。（《心理学与炼金术》，转引自《荣格崇拜：一种有超凡魅力的运动的起源》）。——《心理学大师荣格名言》

181、 【新的一周励志的语句】【名句摘抄】我把形体的复杂性确定为构成形体的线条的这样一种特色；它迫使眼睛以一种爱动的天性去追逐它们；这个过程给予意识的满足使这种形式堪称为美。[英]威廉·荷加兹《美的分析》第35页。

182、 如宋代范成大《回黄坦》诗：“世界真庄严，造物极不俗。”或形容建筑物的端正肃穆。如《宋书·夷蛮传》谓诃罗陀国“台殿罗列，状若众山；庄严微妙，犹如天宫”。亦用庄严形容人的神态、仪表或语言等庄重而又严肃。如：老法师庄严地升座，并为四众弟子说法。又如梁启超《锡兰岛卧智》：“为奇冷语有壮采者不难，为庄严语有风格者最难。”

183、 这是我们这个时代的特征：您、我和别的许多人都认为这些灾难是无可忍受的，主要的原因在于它们也会熄灭艺术的纯真声音。人类对于无尽止进步的信心，仅在五十年以前还是那么广泛地流传着，现在却好像已经完全消失了。但我还是敢于希望，这种信心总有一天会复活起来。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第三卷。19320

184、 面对竞争威胁，施乐公司最先发起向日本企业学习的运动。通过全方位的集中分析比较，施乐弄清了这些公司的运作机理，找出了与佳能等主要对手的差距，全面调整了经营战略、战术，以对手的最高标准改进了业务流程，首先开辟了后来被他们命名为标杆管理的管理方式。

185、 君子藏器于身，待时而动。《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。满招损，谦受益。《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

186、 【通常对股价患得患失的人，都是因为担心自己的投入受到损失，把一时的利益看得太重要。所以，我们要自我提醒，不要(yulujidi.com)贪图一时的得失。短期的下降，并不代表什么，既然认为股价还有上涨空间，就要保持信心，坚持持有下去。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言语录》

187、 大丈夫一言九鼎，说出的话就如泼出去的水，许下诺言就再没更改的余地。只有诚实守信，才能树立起威信，让别人信服自己。同时不知不觉中自己的产品也成了值得信赖的产品了，无形中企业的形象也愈加高大了。

188、 一个不能自制的人和最愚蠢的牲畜有什么分别呢？那不重视最美好的事情，只是竭尽全力追求最大快感的人，和蠢笨的牲畜有什么不同呢？只有能自制的人才会重视实际生活中最美好的事情，对事物进行甄别，并且进行言语和行为，选择好的，避免坏的。（引自色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第173页）

189、 【经典古文名句】秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。【蔡松年《鹧鸪天·赏荷》】

190、 【正能量语录鼓励自己的话】只有具有坚定的性格，知道自己想要什么，为什么想要和用什么来实现自己意志的人——只有这样的人才能教育出坚定的、精力充沛和性格坚强的人来。——[德]第斯多惠《德国教师教育指南》

191、 儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的美的标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。要进入童年这个神秘之宫的门，就必须在某种程度上变成一个孩子，（《把整个心灵献给孩子》）

192、 【精神支持是最大的动力】物质的帮助是必要的，但精神的支持更不可少。对于朋友，我们应该给予感情的支持，这比物质的扶助更能给朋友以动力。外界的扶助，有时或许是一种幸福，但更多的时候情况恰恰相反。供给你金钱的人，其实并不是你最好的朋友，而只有鼓励你自立自助的人，才是你真正的好友。《人性的优点》

193、 将来，你的将来?老爸老妈为你畅想过很多，特别是老妈，总是患得患失，为你想了又想，编排过无数次的可能……可，仅仅是想想而已。你的路，只在你的脚下，无论你未来想做什么，做好今天的事才会离梦想更进一步。

194、 人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦。每一个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那样一种本性，有时变的面目全非，其实还是原来那个人。托尔斯泰《复活》

195、 【孙猴子的筋斗云——跳不出如来智的手掌】（歇）孙猴子：《西游记》人物孙悟空的俗称。也作孙悟空翻干个跟头——还在如来智手掌心。孙悟空一个跟斗十万八千里——还是翻不出如来智的掌心。

196、 今天我们要培养未来的人的最重要的特点之是使他们细心地、敏感地对待周围所发生的一切。而我们——教育工作者要牢记：大自然——我们必须在其中生活和劳动，幻想飞向星球和谋生的大自然一一这不仅是物质财富和健康，同时也是人的强大创造性灵感和精神发展的源泉。（《胸怀祖国》）

197、 【一炉火闷在灰里】强烈的感情还没有表达出来。沈从文《边城》：“老马兵原来跟在她的后边，因为他知道女孩子心门儿窄，说不定一炉火闷在灰里，痕迹不露，见祖父去了，自己一切皆已无望，跳崖悬梁，想跟着祖父一块儿去，也说不定。”

198、 【人血一般红】人人的生理特点都一样，并没有谁特殊高贵。姚雪垠《李自成》：“天王老子地王爷，人血一般红。倘若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？”

199、 《岛上书店》。本不看好这本在销售榜上排行第一的书。前半部象是在窥视一个小气又刻薄的书呆子的日常。本以为就这样轻轻爽爽结束啦，剩百分之二十的时候却出现了一个意想不到又理所当然的转折。生活可能本就狗血，幸而我们有爱。推荐的原因是，如果你读书，就会有共鸣。对其中所爱之书如其人深以为然。