人生名句的经典语句

人生名句的经典语句

1、 【名言名句大全】世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此相同的。[苏]高尔基《马特维科热来亚金的一生》，《高尔基文集》第13卷，第333页。

2、 【穷站街头无人问，富居深山有远亲】指一种社会现象：人们爱巴结有钱的人。相关的：贫贱亲戚离，富贵他人合。成语：嫌贫爱富。李准《黄河东流去》：“他的老三儿子结婚这天，半条街都被小卧车、黄包车塞满了。常言说：穷在大街没人问，富在深山有远亲。”

3、 初学时必须要想反省、体察、克治私欲，这就是思诚，只想着一个天理，等到心中的天理纯净而圆满，就是无思无虑的境界了。“何思何虑”语出《周易》：“天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑。”——王阳明

4、 要树立更加客观务实的人才评价和人才培养观念，变单一的升学教育体系和成才模式为支持选择、逐级分流、因材施教的立体、多元、互通式的教育体系和成才模式。

5、 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚名言警句励志精选集发布于2015-05喜欢，给我点个赞吧！

6、 【名言佳句】中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨

7、 当你对一个人从“想念”变成“想起”，这说明你已经心甘情愿的在他的生活中蒸发掉了。至于到底是你蒸发了他还是他蒸发了你，这是两个几率几乎相等的可能性。就象是投一个硬币，结果是哪一面，都不意外。--《阿司匹林

8、 【既然集中投资既能降低风险又能提高回报，那么，短期的业绩波动大些又能怎样呢?许多投资大师出众的投资业绩以及大量事实证明，集中投资并长期持有，可以持续战胜市场。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

9、 一个走向成功的人，应当善于思辨。《古兰经》中有—句名言：“如果你叫山走过来，山不走过来，你就走过去。”聪明人，决不会被山阻住去路。要么爬上去，要么绕过去。

10、 贪多务得的人们，孜孜地谋求取得那尚未取到的一切，原有的却执掌不牢，那已经取到的一切，便因此松脱、丢掉；他们贪求的愈多，他们占有的愈少，或是占有的虽多，而由于填塞得过饱，结果是疳积难消，反而备尝苦恼。他们是假富真穷，成了破产的富豪。《鲁克丽丝受辱记》，全集第ll卷，第71页——莎士比亚

11、 辩证的科学，对于我们来说，就象是一切学问的顶峰一样，高悬在我们之上，并且此外不能再有任何其他学问可以正确地被置于它之上了。一切学问至此达到了它们的终极。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第355页。

12、 【经典古文名句】临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》节选

13、 【经典名人名句摘抄】春天的特色只有在冬天才能认清万事起头难，不要(yulujidi.com)害怕困难，事情做不好往往不是因为没有能力，大都是缺乏恒心。[意]亚米契斯（爱的教育》第143页。

14、 当男人不爱你的时候，你哭泣是错，微笑是错，平静是错，吵闹是错，活着呼吸是错，连死在当地都是错。而无论我哭泣、微笑、平静、吵闹、活着、死去，妈妈都是爱我的。——《从你的全世界路过》

15、 [经典哲理语录]俗话说的好“心静自然凉”。我们在遭遇问题、困难、挫折时，若能放平心态，以一颗平常心去迎接生活中的所有问题，则世界就要变得无限宽广。

16、 体育与德育、美育密切相连。在关心自己健康的同时，少年往往需要为他人的健康、休息与美满的生活去创造必需的环境并爱护这种环境。对自己的关心不应该建立在对他人的漠不关心的基础上。（《公民的诞生》）

17、 只要下决心去取得成功，并且不吝惜自己的精力和才能，就没有什么不能完成的事情。[美]贝纳塞拉夫。引自王恒等编。48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国，海南出版社，200162

18、 人们有时说我应该很幸福，因为我生活在一个美丽的梦里，远离世间的纷扰和悲哀。从前的我的确是这样，但现在那个梦已经一去不复返了。我非常清楚地看到，很多同胞生活艰辛无比，我为此感到痛苦。——摘自——海伦凯勒《我的新演讲》

19、 性格的力量，无论其内容如何都是任何东西都替代不了的宝藏。它唯一的来源就是心灵先天的源泉；教育应当倍加爱护这种力量，因为它是人的任何一种优点形成的基础。乌申斯基：《论公共教育的民族性》，见《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社2007年版，第79-80页。

20、 【久病成大夫】指善于吸取经验教训，成为内行。类似的：撮药三年会行医／三折肱成良医。茅盾《子夜》：“三折肱成良医！从什么地方吃的亏，还是到什么地方翻本呀！”老将出马，一个顶俩赞扬人有经验，有办法。梁斌《翻身记事》：“那个不要紧，有你老冯留下，老将出马，一个顶俩！”

21、 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只慢诵朗读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹

22、 【两股道上跑的车】谓各走各的路，弄不到一起去。海外老六《丫头你嫩嫩地嫁了吧》：“婚后的朝夕相处中，我才发现我们是两股道上跑的车，脾气、性格、价值观都不同。”

23、 【经典国学精粹名句摘抄大全】眼睛明亮的人能够观察到事物的微小之处，看到无形的地方，耳朵好使的人能听到别人听不到的声音，善于谋划的人在没有征兆之前就谋划好了，谨慎的人在事情没有成功之前总是谨慎的。

24、 在辗转的深夜，寂寞像雪崩一样呈起势来袭，像冬天的冻一样，能把整个人吃掉，而这时，你想一个人想得肝胆俱裂，起坐不宁，却不能哪怕打一个电话给他，因为，你只能背负自己的行李，帮自己挨过一关又一关，延续自己的生命轨迹，无论你多依赖那个人，他也没有精神上拯救你的义务。——黎戈《私语书》

25、 【避免被短线投资诱惑】【就短线而言，股票市场是投票机，人气旺的股票走高；但是从长线来看，股票市场是体重机，本质好的股票不会寂寞。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

26、 【经典名人名言摘抄大全】无论男女，名誉是他们灵魂中最珍贵的珠宝；谁偷窃了我的钱囊，等于他只偷窃到一些废物，一些空虚的物质，只不过是从我手里转到他手里，一些曾做过千万人的奴隶的东西；可是谁若偷了我的名誉去，他并不会因此而富足，但我却从此而成为赤贫了。——[英国]莎士比亚

27、 不要找寻吧，阴谋，还是把它隐藏在和颜悦色的后面；因为要是您用本来面目招摇过市，即使幽冥的地府也不能把你遮掩过人家的眼睛的。勃鲁托斯《裘力斯·凯撒》，全集第8卷，第233页——莎士比亚

28、 海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。

29、 【经典名人名句摘抄】不论将来人们怎么说我，我在每一件事情上都一丝不苟地固定真理，不背事实，不管谁会因此而受到妨害，即使伤害我也不例外，这是我诚挚的愿望。[德]贝多芬《贝多芬语录》第156页。

30、 盖学道须先除我相，悭贪等我相之最粗者，人以我，故悭贪，若利济，则克却悭贪之我也。人以我，故忿嫉，若忍耐，则克却忿嫉之我也。究竟到圣智，亦只是无我。宜尼言四绝，而终之以无我，是儒家亦先度我也。《金刚经》

31、 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。（孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：像编排起来一样。蜃气：古人以为蜃[大蛤]吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的呜叫像奏乐一样。）——（唐）贾奔《孟夏》

32、 瘦子在三年里头剩不下一个没有抵押到当铺里去的魂灵；胖子却日子过得挺舒服，一眨眼——在城市尽头什么地方出现了一幢用他妻子的名字买进的房子，然后又在靠近城市的地方买进了一处田庄，然后又买进了一个水土肥美能供多种经营的村子。——《死魂灵》果戈里经典语录。

33、 [选择好的公司发展]到某些公司工作，就像赢取奥运会的奖牌一样，它将使你在今后的职业生涯中总是与成就和荣誉联系起来。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

34、 应该告诉旅馆大堂里帮你把行李运到房间的人，不要(yulujidi.com)再问旅途怎么样?这种问题。我每年都去看超级碗橄榄球决赛，而每次他们都会问我：您是来看比赛的吗?不是，我总是这样回答，我来看望我的祖母，近来她的身体不好。于是他们就表示了同情和歉意。

35、 研究必须充分地占有材料·分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。马克思：《（资本论）第1卷第2版》。《马克思恩格斯全集》，第23卷，第23页。

36、 为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的空虚，我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔，我们更一定要有随时退出局外，做一个旁观者的清醒；这就是有意识的豁达。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

37、 大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜。比如“日”字之小，难与“国”字同大，如“一”字“二”字之疏，亦欲字画与密者相同，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。唐。欧阳询《三十六法》

38、 【胎教音乐】一普罗科菲耶夫的《彼得与狼》——做个勇敢的宝宝。二约纳森的《杜鹃圆舞曲》——与鸟儿一起嬉戏。三约翰•施特劳新的《维也纳森林的故事》——穿越绿色的森林。四贝多芬的F大调第六号交响曲《田园》——到自然中呼吸新鲜空气。五勃拉姆新的《摇篮曲》——妈妈无尽的爱。

39、 [哲思心理微语录]不要质疑自己。你已足够出色。有时，你无法很好的理解或学会某样事情，只是因为你思考与接收问题的角度不同。不用担心，你可以用你自己的方法解决，只不过需要一些时间。

40、 今生的风儿，一落入红尘，便注定一世凄苦，细数身后荒茫的尘劫，聆听陌上欲说还休的哀怨，用心殇抚一曲《笑红尘》，风儿化身一缕清风从烟雾里翩跹而来，饮尘世悲欢，轻轻一舞，已是千年，曲尽，弦断，命陨。

41、 如果只会抱怨，那当然一事无成。如果安于现状，那自然回天乏术。努力，才有希望。不放弃，才有可能成功。自怨自艾，怨天尤人，那永远只会站在原地，裹足不前。---徐沪生《少年啊，前路漫漫》

42、 许多实例向我们证明，一旦要孩子在就寝前一连几小时地去做功课，他就会变成落后生了。课堂上脑力劳动的不活跃，往往正是孩子本应在户外——园子里活动或打雪仗玩的时候，他却坐在屋里抠书本造成的。（《帕夫雷什中学》）

43、 刻意制造条件去考验情人的做法都是自讨苦吃，经不起考验的人也许在常态下一辈子都是值得爱的人，你非得摔瓷器来证实它结实，那失望是必然时。——连岳《我爱问连岳Ⅳ》

44、 要使你能看一点你完全不懂的东西，这也会长本领。乡下人从来不曾进过城，等于一个城里人从来不曾到过乡下。我劝诸位，倘使你是城里人，有空便该去乡下一玩。倘使你是乡下人，有空宜去城里逛逛。若能多玩几趟，你这人自然也会慢慢儿变。如此般的通其变，也可使你好学不倦。——钱穆《中国史学名着》

45、 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（《孟子尽心上》）【人生感悟】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

46、 下岗后，周几开始到处找工作，虽然(yulujidi.com)处处碰壁，但是，他再不像以前，逢人就述说自己的不幸。有一次，他到一家大型的外企面试，面试官问他离职的原因，他非常坦诚地说：坦白说，我是被辞掉的。以前我觉得我只要努力就够了，但是，被辞掉后我明白了，我要更加努力才行。

47、 【每天喝6杯水】世界上最权威的医学杂志之一《新英格兰医学杂志》研究表明，每天喝6杯水（每杯240克）的男性，患膀胱癌风险将减少一半，女性患结肠癌风险将降低45%。

48、 要使儿童善于思考，积极主动地去获取知识，寻根究底地去探索真理，在认识的世界里去漫游。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第163页。

49、 知识和经验的积累需要长时期的坚持，需要锲而不舍的追求，没有一点儿恒心是不行的。你千万别老想着很多的东西一睁眼就什么都有了，那是做梦，那是根本不可能的事情。

50、 【名句摘抄】世故是一层铁甲，它或许可以保护我们，使我们不致受伤；但它也限制了我们的行动，使我们负担沉重而脚步蹒跚，失去冲力，以致一事无成。——[法国]罗曼·罗兰

51、 【见物不见人】忽视人的因素，看不到人的作用。张洁《沉重的翅膀》：“没有好的管理，最好的技术设备，也不能发挥作用，我们不能学清末的洋务派见物不见人。”

52、 明代书家文征明行书《游虎丘诗卷》的跋：“夏月酷暑，无以为遣。偶得佳纸，援笔聊仿山谷墨法。”从这个跋语中，可以体会到书家“游于艺”的高雅而闲适的心境。

53、 热恋中的男女总是透过相互理想化和精神装饰化的棱镜看待对方。他们看到或者觉得，他们的对方一切都好、都美，甚至可以说是神圣的。——[保]瓦西列夫《论爱情》

54、 在一时一事上的“中”“和”，不是“大本”“达道”的境界。“大本”“达道”语出《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”常人的本体虽时时显现。但往往时断时续、时明时灭，不是心的本体的全体所用。无时无刻没有不中才叫大本，无时无刻没有不和才叫达道。——王阳明

55、 在这一类老处女身上，爱的储藏简直无穷无尽，虽然(yulujidi.com)中意的人很多，她的爱却还有不少富余，她们就把这种爱倾注到周围所有的人们身上，倾注到凡是她在生活中接触到的好人和歹人身上。《童年少年青年》

56、 我认为要懂得团结他人，因为很多事是自己一个人办不好的。具体地说，这便是推销能力，你要推销自己的主意，争取他人的力量，尤其是经营集团性的现代商业更是如此。

57、 【经典国学名句摘抄大全】《感恩歌》由正兴法师作词。为什么把感恩作为主题呢？当我们确定了“一人一世界”的世界观以后，忽然发现整个世界都对自己充满了恩惠、恩德。当前有很多社会问题，其中一个就是很多年轻人不知道感恩。想想，我们应该是最后一代尽孝道的人，也是第一代没有人孝敬的人。当然，落一个好处就是，境界高。

58、 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——明·顾宪成《对联》【译】刮风的声音，下雨的声音，读书的声音，各种声音都能听得到；家里的事，国家的事，天下的事，各种事情都很关心。

59、 小儿年轻时，应养成好美的习惯。学校要有美丽的房屋和装饰，功课中应有插图，引起趣味。图画、手工、音乐都是很重要的功课，可以发达美育。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第113页。

60、 妈妈又说：我是爱你才会批评你的，你考得高了也不能骄傲，你考得差了也不能气馁。听完了这番话，我知道了，不管怎样的评价，爸爸妈妈都是爱我们的，出发点的源泉就是——爱。

61、 【不能轻信股评的推荐】【投资经纪人会告诉你在未来两个月内如何通过股指期货、期权、股票来赚钱，这完全是一种不可能的幻想。如果能够实现的话，他们自己早就赚足了，根本不会告诉投资者。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录聚焦》

62、 【切忌盲从盲信】荣格对于盲从盲信的心理有过一针见血的分析——实际上，所有这些小团体都怀疑自己独占的真理，所以他们才坐到一起，不断重复同一东西，直到大家都信以为真为止。盲从盲信往往是怀疑受到压抑的标志。（《分析心理学的理论与实践》）。——《卡尔荣格经典名言》

63、 【率先垂范】在工作上想得到部下和周围人的帮助，自己必须率先垂范。哪怕是别人都讨厌的工作，自己也要一马当先，采取积极挑战的态度。无论堆砌多少令人动听的辞藻，如果自己不带头实行，就不能抓住人心。想让别人做的事，首先自己要冲在前面，用行动做出表率，这样，周围的人才会追随你。《稻盛和夫名言经典语录》

64、 指惨无人性的人。至于那些背弃自己事业的人，那些混在羊群中的狼，不管他们如何替自己辩解，不管他们如何把一切都推诿于环境，说什么是环境把他们毁掉了，那都是不公正的，特别是当他们把仁爱也丢掉了的时候。——《死屋手记》陀思妥耶夫斯基经典语录

65、 君子虽然生活在恶劣环境中却不会忧心忡忡，可是在安乐悠游时却能知道警惕，以免堕落迷途；君子即使遇到豪强权贵也绝不畏惧，但是遇到孤苦无依的人却具有同情心。

66、 【买卖不成仁义在】做生意是自愿的，不成功，也应友好，还有下一次。相关的：一物不成，二物见在。邓友梅《那五》：“买卖不成仁义在，这一对不值钱的假货送你作纪念！”

67、 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。《二心集·关于小说题材的通信》（一九三一年十二月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

68、 或许一个人如果想要体会到生活中的浪漫情调就必须在某种程度上是一个演员，而想要跳出自身之外，则必须能够对自己的行动抱着一种既超然外物又沉浸于其中的兴趣。——毛姆《月亮和六便士》

69、 要知道，儿童是不会故意做坏事的。如果一个教育者硬是认为儿童有这种意图，是蓄意做出不良行为的，这就是教育上的无知。这样的教师在竭力“砍掉劣根”的同时，把所有的根子都砍掉了，结果，使童年时代生机勃勃的幼芽枯萎了。（《给教师的一百条建议》）

70、 【破船经不起顶头浪】经不起打击。高云览《小城春秋》：“破船经不起顶头浪，李木心上吃的那一惊，比他胸口吃的那一拳还厉害。他挨不到三天，就咽气了。”

71、 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：'天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。

72、 奋发精神，往往能吸引和影响一个债务人，至于生活在财富中，眼中只有财产的人，既没有什么伟大情操可以影响他，也没有什么慷慨品德能对他发生作用。《驴皮记》

73、 一个人的事业或者物质上的进展和人的身体成长很相似。要不是像青年的成长一般，逐渐变得坚强、健康、聪明起来，就会像人衰老起来一般，变得精神上日见多病，衰弱迟钝。这是不变的常情。——德莱塞[美国]

74、 毕达哥拉斯}兑，世界就像一个舞台，多少人都在扮演着他们自己的角色；而哲学家则是旁观者，他的任务就是去了解各民族生活的习俗，去分辨好与坏。理爱德华兹：《达蒙与皮西厄斯》。

75、 朱熹在《中庸或问》中说：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，意为：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去行路的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做‘闭门造车，出门合辙’”。而今天只取“闭门造车”，却是在讥讽“出门不能合辙”的脱离实际，用法截然不同。

76、 保质保量将乳品配送到位。考虑到成本，通常在是否配送问题上作着选择。再看看我们的送奶工兄弟们冒着高温酷署将一杯杯牛奶送到超市的货架上，也许我们在相互协调工作时就会多一份宽容。

77、 【经典古文名句】君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，而张籍写这首诗的用意，是婉拒一方藩镇李师道的征聘。

78、 【荣誉是领导的，为什么?没有正确的领导就没有你的荣誉；成绩是大家的，为什么?没有大家一起干就没有成绩；金钱是子女的，为什么?金山银山你带不走，人是空手来空手去；老伴是人家的，为什么?你死了，老伴不能和你一起进棺材，还是要改嫁的；只有身体才是自己的，你务必格外重视。】

79、 【名言名句大全】美乃是生活的必须条件，如果我们想照自然给我们规定的那样来生活的话，如果我们想仍旧做一个人的话。[英]威廉·莫里斯引自《艺术大师论艺术》第366页。

80、 在《山海经》的神话中，不仅可以看到巫师的活动，也可以看到古代民族的信仰、崇拜等。在《山海经》中，存在着大量的神奇动物的记载，这些动物主要是鸟、兽、龙、蛇之类，它们往往具有神奇的力量。这些动物很可能就是古人的图腾崇拜。yulujidi.com

81、 清王澍《虚舟题跋》说：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此（“礼器”）碑尤为奇绝。瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇不可端倪。”“以为清超却遒劲，以为遒劲却又肃括。自有分隶来，莫有超妙如此碑者。”

82、 在这个短篇里，我要描写一件在我们这里已经发生过的事实，农民是怎样弄死一个年年夺取他们土地的地主，因而农民把他叫做‘食地兽’，他们强迫他吃下八普特最肥沃的黑土，看吧，情节是可笑的。——《屠格涅夫》屠格涅夫名句摘抄

83、 这房间看上去空间倒是挺充裕的，就像你们男人标榜自己的胸怀一样，只是桌椅，板凳，沙发的比例要比真正的小，当你把真正的沙发买回来的时候，你会发现，根本就放不进去。宁静名言发布于2013-12-喜欢，给我点个赞吧！

84、 人类的生活就是创造，就是努力去战胜僵死的物质的抵抗力，希望能掌握物质的一切秘密，并且迫使它的力量服从人的意志，为人的幸福服务。——[前苏联]高尔基

85、 在自己不擅长的领域或者行业耗费时间和精力，一晃多少年过去了，才回头感叹，人家在哪个行业的都有成就，只有自己，荒废许多光阴，却还没找准自己的定位。

86、 毫无疑问，在学校中许多东西取决于学校总的规章制度，但最主要的方面永远取决于与学生处于面对面地位的直接教育者的个性：教育者的个性对年轻的心灵是一种巨大的力量。无论是教科书，还是道德格言，或是奖惩制度，都代替不了这种力量。（乌申斯基：《论教育书刊的益处》，《乌申斯基教育文选》，人民教育出版社1991年版，第101页）

87、 孩子的自由天性和创造力如果完全被束缚，孩子很多有趣的想法和创意都不会得到很好的发展；父母教育孩子要用一只手去教育，尊重孩子；要给孩子自由发挥的空间，和自己决定和实践的权利。伊里奇：《哈智的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第68页。

88、 这里所说的达到更高的发展水平，不仅指智力发展，而且指一般发展。所谓一般发展，就是不仅发展学生的智力，而且发展情感、意志品质、性格和集体主义思想。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第148页。

89、 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

90、 【经典名人名言】走自己的路，让人家去说吧一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。[古希腊]德谟克利特引自《古希腊罗马哲学》第113页。

91、 人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。〔美国〕阿瑟·戈森《做一个正直的人》

92、 不公正而外表好像公正，是极度的不公正；同样地，研究哲理而外表不像研究哲理，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智能。-—爱默生[美国]

93、 悠闲地游玩在山野树林清泉怪石之间，尘世的俗心就会渐渐止息；浸淫在读书吟诗作画的情趣当中，庸俗的气息就会慢慢消失。所以有德行的君子不会因为沉溺于玩物而消磨意志，却常常借助优雅的环境陶冶情操。

94、 装香燃香供智，表示皈信虔诚（参见“香花供养“条）。寺院中有僧人专司此事，称为“香灯师”。燃香并安插在香炉上，谓之“装香”。如《景德传灯录·地藏和尚》：“打开殿门，装香换水。”如元代张国宾《薛仁贵》第四折：“快装香来，待我亲自接待去。”又如元曲《合汗衫》第四折：“张义，装香来！”

95、 现实本身是美的，不过它是美在本质、成分或内容上，不是美在形式上。就这一点而论，现实好似地下矿藏中未经洗炼的纯金，科学和艺}术则把现实这黄金洗炼出来，熔化在优美的形式里。别林斯基引自《美的格言》，第51页。

96、 凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要(yulujidi.com)哀伤。走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨。《夏至未至》

97、 如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。——弗洛姆《爱的艺术》

98、 生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记大学》）【人生感悟】发财致富有一定的道理。生财的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭。这样，国家的财富就会经常保持充裕了。

99、 哲学问题的答案可以与神话故事的智慧相比较；它在魔幻般的城堡里显得妩媚动人；但是在白昼，它在户外看上去仅是一块普通的铁（或类似的物）。——[英国]维特根斯坦

100、 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。只有发展科学，把科学成就运用到实际生活中去，才能提高劳动大众的一般福利水平。加里宁：《论共产主义教育和教学》第197页。

101、 或许，当前教育上最为紧迫的问题是如何组织和联系这些学科，使它们成为养成活跃、持续、富有成效的理智习惯的工具。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第178页。

102、 《我们终会有人宠爱》：振轩，你不能以貌取人，更不能以字取人。这方面你要学我，你看你长成这样子，我都没说什么，我们还是好兄弟，还一起玩乐队。想我韩小龙，乃是美貌与风流共存，英雄与侠义的化身，胜过楚留香，赛过陆小凤，好男人就是我，我就是韩小龙……

103、 【经典国学名句摘抄大全】清净无染是戒；知心不动，对境寂然是定；知心不动时，不生不动想，知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，即名为慧也。——《大珠慧师语录》卷上

104、 仪容固然可以在镜子前面整饰。但心术的不正，却无法显现出来，人往往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。比较合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。——[日本]松下幸之助

105、 美国著名电台广播员莎莉·拉菲尔在她30年职业生涯中，曾经被辞退18次，可是她每次都放眼最高处，确立更远大的目标。最初由于美国大部分的无线电台认为女性不能吸引观众，没有一家电台愿意雇用她。她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事，不久又遭辞退，说她跟不上时代。

106、 童年和少年时期，当恶习还没有成性而莠草刚刚生根之际，就要对它们进行谴责。只有在谴责之后出现自责良心感到痛苦之时，谴责才会有成效。（第二卷399页《怎样培养真正的人》）

107、 酒色之徒所以竭力要满足性欲，一般说来，是因为他得不到满足的机会，这正像一个人，他所以要贮存粮食，常常是由于他经历过饥荒和贫穷。——《真与爱——罗素散文集》《罗素名言语录》

108、 有位智者曾说：不要在一个不打高尔夫球的人面前，谈论有关高尔夫球的话题。那不会让你显得博学，反而会让你显得更加无知。同样道理，也不要在失意者面前讨论你的得意事，即便你说者无意，也难免听者有心，认为你是在自我夸耀，无视他的存在或鄙视他的无知，从此忌恨你。

109、 教育就是等待。家长要向孩子传递：我们会慢慢等你，不用着急。所有人天生都有朝着好的方向去努力的能力。只要没有外界不良因素干扰，所有孩子都会成为好孩子。你只需要做好自己该做的，然后静静等待。当你能感受到等待的喜悦和乐趣时，不管是养育孩子还是其他，都可以做得很好。《关注孩子的目光》

110、 人们在精神上、感情上和智力上越是发达，审美经验越是丰富，他们所感知的自然现象的美越是能够在他们意识中唤起各种联想，从而他们的审美认识就会更丰富和更深刻，而他们的审美感也会更精细。波斯彼洛夫引自《美的格言》，第106页。

111、 【杀人须见血，救人须救彻】做事无论是出于爱还是恨，都要做到底，有效果，不能半途而废。明代《水浒》：“鲁智深道：杀人须见血，救人须救彻；洒家放你不下，直送兄弟到沧州！”

112、 爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。《随想》喜欢（508）加入句集307790评论雪色阡陌分享到微信加载中。

113、 当你开门那一刻，你的眼里满含泪水，我煮了稀饭，一定要你喝一碗，你真的让我很担心。你一句话都不说，其实我多么希望你能说点什么，不要(yulujidi.com)闷在里，可我知道你的脾气，沉默时不会说话的。我们去了江边，看江面灯火点点，已是深夜，你一遍一遍的唱韩红的《天亮了》，真让人心疼。

114、 处于感情真空期的女人是很脆弱的，虽然(yulujidi.com)乘虚而入会使追求她们变的很容易，但是这种感情往往持续不长，这个时期发生的恋情只是一种过渡产品，当她们逐渐的从上一段感情中恢复的时候，她们往往会选择离去。----《和空姐一起的日子》

115、 【当来】指将来、未来，区别于过去、现在。当来之世，犹言应来之世，通指智涅槃后。《金刚经》：“当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持读诵，即为如来以智智慧悉知是人，悉见是人，皆是成就无量无边功德。”后沿用者，如唐·拾得诗：“不忧当来果，惟知造恶因。”此以因果对明，具见当来之义。（禹振声）

116、 热爱书籍吧，书籍能帮助你们生活，能像朋友一样帮助你们在那使人眼花缭乱的思想、感情和事件中理出一个头绪来，它能教会你们去尊重别人，也尊重自己，它将以热爱世界、热爱人的感情来鼓舞你们的智慧和心灵。——高尔基《我怎样读书》

117、 要知道青年的特性，青年的特性如素丝，染苍则苍，染黄则黄，在这种不定型的性质下，青年工作者的责任就特别重大，希望青年工作者特别了解青年的特点和前途，十分负责地谨慎地进行青年教育，应该把青年的命运看作与国家的命运分不开的。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第264页。

118、 呵，书！无需踌躇，去履行你的使命，你不仅使人联想起陆地，你还像一叶划破碧空的孤帆，不知驶向何处，但我却满怀着信心。沃·惠特曼：《在海上的船舱里》。

119、 Whenthesundeparts，Whenwillowyiyu，Whenyoucloseyoureyes。耳畔，是否会响起，梦想的声音?当我看见天空中最亮的一颗星，我仿智看见了——我的梦想。

120、 人生况味的传达，需要一种真诚的生活态度。因此，能够执著地用艺术来品尝人生况味的人，一定是严肃认真地对待生活，并时时善于对它作出总体思考的人。这是另一个艺术层次，也是另一个人生层次。这个层次很高，但又有很广的铺盖面，因为人生的品味是人人都能领悟的，具有最大的世俗性。《艺术创造论》

121、 做错了某件事，选错了某条路，失去了某个不该失去的人……如果能有补救的办法，当然我们要及时补救，但是倘若没有办法补救，还是尽量打消后悔这种负面情绪吧！与其在这里自怨自艾，为曾经做过的错事后悔不已，为过去的事而消沉、落魄，还不如打起精神，自己收拾烂摊子，为以后的生活作打算。

122、 某天商业伦理会被普遍认可，到那天商业会被看作是最古老、最有用的职业。亨利·福特（HenryFord），《我的生活和工作》（MyLifeandWork）。

123、 高深的男人犹如一本《《辞海》》，其厚重令人望而生畏，想一阅，必得掂一下自己的斤两，能否与之匹配。这类书只能有同等高深的女子才可享受。平凡的男人就像一本《《新华字典》》，浅显易懂，随手可翻，从小到老可一生相伴。

124、 【名言名句大全】知耻近乎勇。孔丘《礼记·中庸》。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅《安贫乐道法》，《鲁迅全集》第5卷，第596页。

125、 【柔弱者生之徙】人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徙。（《老子·七十六章》）☆人生下来的时候身体十分柔软，但死后却变得僵硬。草木生长的时候柔嫩脆弱，死后却形枯质槁。所以顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。

126、 古人多用暗香来形容梅花，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，疏影朦胧中刻画了梅花暗香悠远、含蓄绵长的意境。王安石的“遥知不是雪，为有暗香来”，用“暗香”赞赏了梅花不畏严寒的高洁品性。姜夔的《暗香》、《疏影》，则着重赞赏了梅的“清冷”与“幽静”，同时寄托了对情人的怀念。

127、 富兰克林·罗斯福因患小儿麻痹症而下身瘫痪，他是最有资格找借口的。可是他从来不找任何借口，而是以信心、勇气和顽强的意志向一切困难挑战，居然冲破美国传统束缚，连任四届美国总统。他以病残之躯在美国历史上，也在人类历史上写下了辉煌的成功篇章。

128、 【小喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘】尾巴长，谓已经长大。鸟长大即飞走，不再认母。暗示年轻人只关心自己的小家庭，对父母漠不关心。又指忘本。李准《老兵新传》：“我走了，希望你热爱这儿，好好听从领导。另外，可别学‘小喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘’啊！”

129、 【手不能提篮，肩不能担担】不会从事体力劳动。语序亦可换置。老舍《离婚》：“您说叫他改行吧，他又手不能提篮，肩不能担担，作个小买卖都不会，这不是眼看着挨饿吗？”

130、 他们循着歌声走到小区外面，在一个板房里，看到一对夫妻正在弹琴唱歌，让他们感到吃惊的是，这对夫妻都是残疾人。妻子没有左手，丈夫没有右手。在这个破旧的板房里，他们白天给别人修理电器；晚上关门以后，他们就用这业余时间来弹琴唱歌。而在弹琴的时候，丈夫用左手把着琴，妻子用右手弹唱。

131、 此后觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权利思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。《坟我们现在怎样做父亲》

132、 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们经常讲：越努力越成功，越努力越幸运；所以我们不要被怀习惯拖累，要养成所有好的习惯，不要(yulujidi.com)被时间迷离，时时刻刻做最有生产力的事情，不要(yulujidi.com)被惰性来消磨了我们的意志和决心，记住我们的初心，我们的梦想！早安！[太阳][咖啡]

133、 一刹那，巨大的闪光撕裂了黑暗，吃力地抖动了几下，又恼怒地把不肯俯就的隆隆吼叫，从茫茫的空间深处，从八极之外，推涌过来，似剑刀相击，似山崩地裂，这是雷电。朱春雨《亚细亚瀑布》

134、 动物虽曾为初民之险恶仇敌，但对于开化以来的人类则始终是好朋友。可是，如今人类已踏上了成年之路，昔日动物对于人类所演的任务即告终了，它们的将来大概会限于动物园罢。此诚不免令人慨叹，但此乃沉醉于科学的权力之人类新残酷性之一部分表现。《科学观》《罗素名言语录》

135、 唐朝初期的杰出诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，并称为初唐四杰。著名的《滕王阁序》是他的代表作。王勃在长安送一位姓杜的朋友，他将要到四川去做少府（官名，即县尉），临别时，写了这首诗赠给他。海内存知己，天涯若比邻。是该诗的名句，传诵千古。记得在我的毕业留念薄上，这句诗出现的频率最高。

136、 【太岁头上动土】太岁，即木星。古代术数家认为太岁所在是凶方，不宜动土建筑。此语表示触犯忌讳，胆大妄为，或敢作敢为。香港金庸《笑傲江湖》：“你天大的胆子，到太岁头上动土？”

137、 把别人当作奴隶，可以让他去做他认为不好的事。但是，要一个承受暴力欺压的人认为自己很自由，或是让他认为自己蒙受的灾厄是一种幸福，根本是不可能的事。《怎么办》第二十一章——托尔斯泰

138、 [天天智语]三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯与智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。

139、 迎合你，可以使你视我为天下唯一的知己，而对你的人生，我却没有尽到劝告和开解的作用，那就不对了。我不能欺骗自己，更不能欺骗你。三毛《亲爱的三毛》

140、 【在中国做建筑设计就像种杂草；我一个人单手在两年之内盖出了四座摩天大楼，设计了几百万平方米的城市规划，如果在纽约的话，我一辈子也难做到这个数目。】

141、 须是字外有笔，大力回旋，空际盘绕，如游丝，如飞龙，突然一落，去来无迹，斯能于字外出力，而向背往来，不可得其端倪矣。〔中〕王澎：《论书剩语·运笔》

142、 大度容人是君子之道。据说所罗门曾说：“不报宿怨乃是人的光荣。”过去的事情毕竟过去了，是不能再挽回的。智者总是着眼于现在和未来，念念不忘但是怨只能使人枉费心力。[英]弗朗西斯培根

143、 有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，蓦然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱得很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。——电影《天使爱美丽》

144、 对璞玉，不能使用粗笨的大锉去加工，而应该用精巧的工具去琢磨。我们的社会中，不应该有任何一个无所作为的人，不应该有任何一个漠视劳动的人。也不应该有任何一个人们常说的那种徒有两只手而什么也不会干的人。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：劳动是人全面发展的基础》）

145、 【砍头不过碗大个疤】死没有什么大不了，不怕死。成语：视死如归。姚雪垠《李自成》：“小弟今晚来攻城救大哥，早已将生死置之度外。砍头不过是碗大疤瘌，凌迟也只挨三千六百刀。”

146、 趁我还年轻，可以毫无保留地为爱付出；趁我还无知，可以完完全全地奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好谈一场幼稚的恋爱吧！——几米《你们我们他们》

147、 当一粒种子被埋在泥土中之后，它最强烈的意愿就是成长，最执着的幻想就是去实现自己的价值。那些独自盛开的花朵，它们的盛开不是因为别人的喜爱，而仅仅是因为自己需要盛开。——《活着不是给别人看的》

148、 保加利亚哲学家基里尔·瓦西列夫在《爱情论》一书中说：“爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。“

149、 不得已，卓别林只得亲自找上门去，好言好语地同他们商量。可是派拉蒙公司坚持，如果卓别林不肯出让拍摄权，又要借用《独裁者》这个题目，那就必须交付2万5千美元的转让费，否则就要以侵犯版权罪向法院提出诉讼。

150、 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。《为自己减刑》

151、 【是非只为多开口，祸乱都因强出头】谓多说话容易招惹是非，出头好强容易惹祸。祸乱，也说：烦恼。清代《官场现形记》：“老弟，这就是你的不是了。是非只为多开口，祸乱都因强出头。你难道连这两句俗语还不晓得吗？”

152、 【有眼不识泰山】泰山高大，居然不认识。借指没有认出重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。成语：有眼无珠。明代《水浒》：“小人有眼不识泰山！时冒读兄长，望乞恕罪！”

153、 科技是我们这时代的货币。它加速我们的生活，加强我们的依赖，结果是我们需要解脱，但为求解脱，我们又求助于科技，要它提供最方便的速成方案。[美]奈斯比特。引自卢大振等主编。世界科学名著导读手册。20032

154、 她觉得很神，问能否帮她的胃病治好，我说赵老师开的药全都是治人，目的是恢复你自身的阳气即正气，你正气足了，就具备了自愈和修复的能力。《内经》所讲的“正气存内，邪不可干”就是这个道理。

155、 现在的事情，真使我莫名其妙。房屋都是造成方形的，整齐成列。道路也是笔直的，并且没树木。我们已不再看见曲径、老屋和花园中的井。城市中即使有两处私人的花园，也不过是具体而微罢了。我们居然已做到将大自然推出我们的生活之外的地步。【—《生活的艺术》】

156、 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——德]阿爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》

157、 她们的头发都整齐地罩在白帽子下，身上穿着白袍，看上去都纯洁无暇。平时再疙瘩刁钻，多愁善感，此刻也任人摆布。既然如此，有知觉之时，又何必事事执着不放。亦舒《弄潮儿》

158、 【经典国学名句摘抄大全】时间飞逝、岁月荏苒，实际上无常从未离开过我们，只是我们体察不到而已。其实我们的出生就是死亡的开始，创造就是毁灭的开始；聚合就是离散的开始；得到就是失去的开始……这就是诸法无常的道理。正如《二规教言》中所说：“一切高贵终堕落，一切荣华终衰竭，一切美妙终丑陋，有为诸法岂未见？”

159、 【快刀打豆腐，两面光】指两面讨好，或使双方满意。或说：刀切豆腐两面光。清代《活地狱》：“黄大老爷这样一做，算是快刀切豆腐，两面光，上司也敷衍了，同寅也瞒过了。”

160、 【经典名人名言摘抄大全】今后将要敌忾同仇，步伐一致，不再蹈同室操戈的复辙，我们决不再让战争的锋刃象一柄插在破鞘里的刀子一般，伤害它自己的主人。亨利王《亨利四世上篇》，全集第5卷，第5页——莎士比亚

161、 名望就意味着孤独，名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。[意大利]莫拉维亚《女明星》，《莫拉维亚短篇小说选》第188页。

162、 《人人皆有烦恼贫困人士有贫困人士的烦恼，富裕人士有富裕人士的烦恼，不要(yulujidi.com)认为贫困人士的日子不好过，其实富裕人士的日子，也不见得十分好过。富人的财富越多，其操心烦恼的事多，其不得安宁的日子也越多。贫困人多有清茶一杯的福分，富裕人可能要冒“绑票”的风险。每日提醒：好心态就有好心情。人生顿悟：不攀不比。

163、 善男子：为二事故，发菩提心。……一者自观无量世中受大苦恼，不得利益。二者虽有无量恒沙诸智，悉皆不能度脱我身，我当自度。……复有二事：一者为求菩提之道，受大苦恼。二者为得无量大利益事。……复有二事：一者过去未来恒沙诸智，皆如我身。二者深观菩提是可得法。复有二事：一者不舍一切众生。二者舍离一切烦恼。－－《优婆塞戒经》

164、 【不依规矩，不成方圆】做事要有依据，守规矩。语出《孟子》。不依，也说：没有。马烽《刘胡兰传》：“你老说的，倒也是一番道理。古话说：国有国法，家有家规，不依规矩不能成方圆。

165、 【有文事，有武备】做事要有文武两种准备。姚雪垠《李自成》：“古人说有文事者必有武备，何况今日是前去平乱，并非文事。以你闯王的声威，此去定能成功，但是也不可不防万”

166、 有些男人，抱着非分的希望，很冷静地就达到了目的，同时另一些人合理的希望却不能实现。运气，这完全是运气。一个人对人生越是马虎，运气越是偏要跟他跑。《贝妲的婚姻》

167、 【经典名句】中国吃文化——谋生叫→糊口，岗位叫→饭碗，受雇叫→混饭，花积蓄叫→吃老本，混得好叫→吃得开，沾女人便宜叫→吃豆腐，女人漂亮叫→秀色可餐，受人欢迎叫→吃香，受人照顾叫→吃小灶，不顾他人叫→吃独食，受到伤害叫→吃亏，女人嫉妒叫→吃醋。

168、 谁都不会咒骂萎谢零落的花瓣，只会怒斥那凶暴的、摧残花卉的冬天，那被吞噬者何罪？吞噬者才该受责难。《鲁克丽丝受辱记》，全集第11卷，第126页——莎士比亚

169、 在许多重要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

170、 对于能够并且的确无处不在地运行，既展现自己又隐藏自己的创造过程来说，一个人完全凭想象还能虚构出什么比这更具魔力——更合适的神话呢?〔美〕约翰·A·惠勒：《量子理论与测量》

171、 生民之本，足食为先。是以国家务重实，使凡州县守倅，皆以劝农为职。（《朱子大全》）【人生感悟】使百姓维持生活的根本，吃饱饭应是所以说国家一定要重视给百姓办实事，使各州县官员都以鼓励农业生产为主要职责。

172、 军队的武德是战争中最重要的精神力量之如果缺少了这种力量，就应该有其它精神力量，如统帅的卓越才能、民族的热情等来代替。否则，所做的努力就收不到应有的效果。——克劳塞维茨[德国]

173、 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——《新唐书·魏征传》【译】反思危难的原因，国家就会安定；反思混乱的原因，国家就会太平；反思败亡的原因，国家就会长存。

174、 人们愚蠢的程度要大大超过凶恶的程度。他们只能看见自己身旁的、伸手就立即可以拿到的东西。可是，近在眼前的东西都毫无价值，而珍贵的东西却很遥远。《母亲》

175、 彻底的暗，绝对的黑，几乎让人以为转瞬回到了天地开辟之前的混沌中——那种黑是可怕的，令人心盲目盲，仿佛是无限罪恶的温床，呼唤出人心内的黑暗。----------------《辟天（十三）》

176、 怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。

177、 论。论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。

178、 不要怪我老对你放电，因为我时刻想把你看见；不要怪我对你形影不离，因为你的影子都是那么倩丽迷人；不要怪我自作多情，因为人在社会哪会不遇上自己喜欢的人！电影情人节，我可以邀请你一起看《爱的就是你》吗？愿你节日快乐！

179、 【名言佳句】我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。——龙应台

180、 避苦求乐，是人性的自然，背着自然去做，不是勉强，就是虚伪。这忍苦的人生观，是勉强的人生观，虚伪的人生观。那种求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。[中国]李大钊《李大钊选集》

181、 我上大学的时候，学校共有约594个学生。而现在，那所大学大约有2800个学生。在1942年，注册的班级有302个，而2004年的注册班级是900个。

182、 顺境中，恬淡无为是节奏也是补充，是休息也是对于不测风云的预防，是网球手的发球或接发球准备，可进可退，可攻可守，静如处子，动如脱兔。在不无凶险的逆境，恬淡无为是休眠，是自我保护而且不露行迹，也是从泰坦尼克号上逃离的救生艇。《庄子的快活》

183、 什么是女孩子真正的强大？不是美貌，不是才华，也不是外表坚强。而是在失落、悲伤、打击和孤独后能够迅速宁静下来的心…和备受伤害后依旧留存的那一点点温暖…真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。陆琪《爱要深，心要狠，幸福不能等》

184、 我的谈判，总是让对方得到好处，互惠互利嘛。谈判最重要的是知己知彼，要详细了解对方的种种情况和要求。在谈的过程中，先要静静地听对方说，了解对方的想法和要求。一定要了解对方什么条件是可以让步的，什么条件是不可能让步的。对方不能让步的我们也不能让步的，就不要再谈了。

185、 如果一个学生的分析能力不是在紧密联系实际的基础上发展起来的，那么他就会不顾实际需要，模仿地去进行某种实践活动，而这需要的恰恰是认真思考和认真设想。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：智慧与双手》）

186、 修功所得，故名功德也。”常用以指智事、法会、道场等（参见“功德”条）。俗以“做功德”谓延请僧人诵经念智，超度亡灵，祈祷冥福。如《水浒传》第六十回：“寨内扬起长幡，请附近寺院僧众上山做功德，追荐晁天王。”也引申指讲好话、行好事。如瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”

187、 别人都叫我理查费劳逊太太，我也跟叫那个名字的人一同过着一种安静的结婚生活。但是我可并不是理查费劳逊太太，我只是一个孤零零的人，让离经叛道的情欲和讲不出道理来的怨愤搅得一时也不得安静。《无名的裘德》

188、 法国居里夫人说的名言：我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。

189、 恋爱的自由需要以最严厉的、最不容忍轻率行为的纪律和自制精神为前提。只有那些有自制力、能用理智来控制本能的人，才有资格享受人的这种巨大的幸福，也只有在这样的条件下才谈得上恋爱的自由。（《公民的诞生》）

190、 一般地说，我们都不应把画家的笔墨或诗人的语言看得太死，太狭窄。一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的，我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。

191、 【经典名人名句摘抄】理性的自豪成为人们理解和战胜自然的工具，乐观精神则给予人类为实现最美好的希望，即最多数人的最大的幸福而努力的力量。[美]埃里希·弗罗姆《人性的追求》第2页。

192、 我去每一个地方演讲，总是希望能够早几日到该处，使我有充分的时间去访问当地的邮政局长、理发师、报馆经理、学校校长以及教堂的牧师，然后再去几处的工厂里、商店中，和工人、店员随随便便的谈谈，借此彻底明白当地的情形，知道该处过去的历史，然后再来开始我的演讲，演辞中尽量插入该地的实际情形。遍地黄金这一意思，就是说地大物博的美国

193、 唐宋以后，美丽的慧宗大兴，人们好逸恶劳，慧宗里的口头慧日渐滋长，净土里的口头智也逐渐蔓延。到了今天，阿弥陀智的声威不仅时历千余年，而且广被海内外。阿弥陀智四个字好像成了万灵丹。“只要念句智号，罪业即可消掉，死后极乐报到。”本着这种观念，《阿弥陀经》大行其道，阿弥陀智如果有灵，不知是喜是忧?

194、 意识是有机物，最后也是最新的发展产物。因而是这些发展产物中最不完善的、最弱的。知识的每次扩充都源于使无意识变成有意识。〔德〕尼采：《尼采文集》

195、 一个人要是确实知道发生了什么变故，那倒还没有什么，只有在提心吊胆、怕有什么变故发生的时候，才是最难受的；因为已成确定的事实，不是毫无挽回的余地，就是可以及早设法，筹谋补救的方策。——《辛白林》——莎士比亚名言语录

196、 【天无二日，地无二主】原指中国只能有一个皇帝，借指需要集中统地，也说：国。主，也说：王。姚雪垠《李自成》：“天无二日，地无二王。倘若张献忠他们不愿臣服的，一律剿灭。”

197、 进步的政治必产生进步的教育；颓废的政治必不能完成进步的教育。进步的教育可以助成进步的政治，而不能挽救政治的颓废，更不能为颓废的政治作掩饰。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第153页。

198、 总的来说，一项破坏性的技术最初是被市场上最无利可图的顾客接受。而大多数公司的实践纪律是倾听最佳顾客的声音，并以此识别能够带来更大利润和增长的新产品。这样的公司很难投资于破坏性技术，因为他们的行动太晚了。克莱顿·克里斯坦森（ClaytonChristensen，1952-），学者，《创新者的窘境》。

199、 此外，智教还有一部分经典立足于真心的修行。所谓真心，又称智性、如来藏等，是每个众生本自具足的觉悟本性，慧宗称之为“本来面目”。这正是智者在菩提树下悟到的——一切众生皆有如来智慧德相，只因无明妄想不能证得。《涅槃经》、《如来藏经》、《胜鬘经》等经典，就是围绕这一思想展开。