名言的长句子摘抄大全

名言的长句子摘抄大全

1、 只有诗人朗颂的诗歌，才是真实与完美的。在他的诗歌中，有拉达和克里希纳，有古代著名的才子佳人，有永恒的痛苦和无边的乐趣。在诗歌中，有他真实的自我。每个人——从奥莫拉普尔的国王到贫穷不幸的臣民——都能以自己的心灵，感受到诗歌的真实性。《胜与败》

2、 【经典国学精粹名句摘抄大全】《彖传》说：阳刚与阴柔叠合交错，星斗与星光交相辉映，这是天体的分布、运动及其规律的体现。离卦焕发文明而艮卦有所憩止，这是人类的繁衍、发展及其规律的体现。观察天体显示出来的分布、运动及其规律，就可以知道四季如何变化；观察人类显示出来的繁衍、发展及其规律，就能以此来实施教化从而成就天下万物。

3、 人生没有梦想就没有奇迹产生的可能，没有梦想就没有人生美好的明天。人生不能没有梦，不能没有向往和渴望，没有梦想的人生是枯燥乏味的，是没有希望的。

4、 生活的乐趣不是生活本身的，而是我们对升入一种更高的生活的恐惧；生活的折磨也不是生活本身的，而是我们因那种恐惧而进行的自我折磨。卡夫卡《卡夫卡致密伦娜》

5、 有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。〔保加利亚〕伊莱亚斯·卡内蒂：《人类的心境有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。〔苏〕西蒙诺夫：《没有战争的二十天》

6、 历史家把听到的事情一五一十地都如实写出来，有什么罪过吗？如果他笔下的人物受着他们才有的，而他自己，遗憾得很，丝毫都没有的那些热情支配，干出了极不道德的事，这也是他的错吗？说真的，在一个除了猎取金钱来满足虚荣心的热情以外，其他的热情都已化为乌有的国家里，这类事情是已经没有人干了。《巴马修道院》

7、 【只见贼吃肉，不见贼挨打】只看到有利的一面，看不到有害的一面。或说：只见强盗吃肉，不见强盗受罪。反义说：只见贼挨打，不见贼吃肉。贾平凹《废都》：“当市长倒这么辛苦！咱是看见贼娃子挨打哩，却没看见贼娃子怎么吃哩！”

8、 【智眼相看】智眼为智经中说的“五眼”之智名觉者，觉了诸法实相，名为智眼。在这里特指慈善的眼光，谓以善意相对待，不加伤害。《水浒传》第十四回：“是会的将来还我，智眼相看。你若不还，我叫你目前流血。”元曲《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他智眼相看。”（常正）

9、 【满天要价，就地还钱】原指做生意讨价还价。也可指其他交涉、谈判，双方条件相差很大。柳青《创业史》：“满天要价，就地还钱嘛！买卖争分毫哩！就是这话，不争不竞，不成生意喀！”

10、 广告是一门吸引人们注意力的时间长到足以赚钱的科学。史蒂芬·里柯克（StephenLeacock，1869-19作家，《愚行之园》（TheGardenofFolly，2004年）。

11、 人是架在深渊上的一条绳索。走过去是危险的，途中也是危险的，向后看是危险的，颤栗停步也是危险的。对人来说，伟大的是桥而不是目的。人可爱之处就在于那是过渡而不是没落。

12、 在《黄雀记》里有大量隐喻的细节，在精神病院里的爷爷就是一种象征，他未必是真正的疯子，而是与外界的一种远离、疏离。舞蹈小拉就是时代的一种隐喻……通过这些隐喻，过去与现实交织在一起，一种特别复杂的、扭曲的人性被展现了出来。

13、 我不期望每一个人都是最优秀的，那不符合人的本性。我期望的是，你要承担风险，改正错误，并从两者中学习。如果根据销售成绩判断，你没有这么做，那么我们得作出调动。这决不是什么个人好恶问题。即使你是我最好的朋友，我也要这样做。我们必须管理好这家公司，让它充分发挥潜力。”——迈克·阿姆斯特朗

14、 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。《三个火枪手》

15、 [经典语录]人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁、心理比实际年龄成熟三五岁。而越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。内心空白，才要装出一脸世故。

16、 官场，众人拾柴才能火焰高，关系是向上爬升的重要动力，而且，官场就如女人的心情，总是在不断的变化之中，多一个朋友总要多一条路，少得罪人就是官场的生存法则之《官路风流》

17、 对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。——本杰明·富王克林人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——艾伯特·爱国斯坦静以养身，俭以养性。性：性情，品质。——《南史·陆慧晚传》

18、 【经典名人名言摘抄大全】一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。——《智者的格言》

19、 如果嘲笑欧化式白话的人，除嘲笑之外，再去试一试绍介外国的精密的论著，又不随意改变，删削，我想，他一定还能够给我们更好的箴规。《花边文学玩笑只当它玩笑（上）》

20、 聚会的主人来迎接我们的时候穿着一身猫王的表演服装，还带着猫王式的假头套。这已经让我觉得有些扫兴，尽管我早已听说当地人的习俗就是在举行赛马会的那个周末进行狂欢。

21、 机密不能太大，大了不易珍藏，容易裸露目的；也不能太小，太小了极易藏丢了。最好的尺寸是恰好让别人疏忽，又正好够自己揣着偷笑。——陆苏《警惕轻放的时间》

22、 【经典名人名言摘抄大全】作为两年前才引入的“舶来品”，微博在中国的扩张速度令世界惊讶。《纽约时报》说：“这是一个观察中国正在发生什么的实时检测系统。”

23、 那么我究竟是什么呢?是一个在思维的东西。什么是一个在思维的东西呢?那就是说，一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西。

24、 读书的兴趣是多变的，忽然想看古书了，又忽然想看外国文学了，又忽然想研究社会科学了，这都没有关系。尽量去看吧，每一种学科，都多读几本吧。——孙犁

25、 【一剃头挑子一头热】旧式在街头理发的担子，一头有烧水小炉。一头热，指单方面的热情，多指单相思。叶辛《蹉跎岁月》：“我看你呀，是剃头挑子一头热，犯了相思病！”

26、 惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局。自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向、绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。《屠格涅夫评传》

27、 【阎王好见，小鬼难当】小鬼，鬼卒，是阎罗王的属下。比喻当官为首的还可以，而手下的人却难以对付。如《官场现形记》第二八回：“但是‘阎王好见，小鬼难当’。志世侄虽然不要钱，还有禁卒人等，未必可以通融的。”又作“大王好见，小鬼难当”。如鲁迅《三闲集·路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”（李明权）

28、 非常反感所谓的富豪榜：把一个人的/你根本不可能知道有多少的个人存款/加上可能明天股市崩盘就被蒸发的股票还有什么乱七八糟的加在一起/就说谁是中国的什么首富。《一个有意思的人（续））》

29、 东晋义熙五年（409年）年底，法显离开多摩梨，搭乘商舶，纵渡孟加拉湾，到达了狮子国（斯里兰卡）。他在狮子国住在王城的无畏山精舍，求得了《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》以及《杂藏》等四部经典。至此，法显身入异城已经十二年了。

30、 [经典幽默短信]——喂，卡列，你体验到年轻妻子的威力了吗？——太可怕了。不能抽烟，不能喝酒，还要挨骂。——这可太苦闷了。——苦闷，她也是禁止的。

31、 马克思和恩格斯在《资本论》中说：人权不是天赋的，而是社会历史的产物，是社会一定生产方式的产物，是社会一定经济关系在制度上、政治上和法律上的表现。简而言之，人在出生之后，应该拥有平等的权利。之所以社会上有不平等的权利出现，是因为每个民族的社会制度不同造成的。

32、 全场实在是人气爆棚啊！有人站着抢猎物，有人坐在椅子上冷眼观看，还有人跟着人群起哄，一开始是拍卖魔方。拍到还剩下6个魔方时，我也参与了竞争：3333！

33、 独自端坐于灯下，翻开《诗经》，一股浓浓的情愫扑面而来，一句句缠绵的思念流过多情的土地。古典的抒情总是耐人寻味，犹如原野中的一股清新的风，令人心旷神怡；更似一株带露的春草，蓬勃鲜亮。仿佛一种倾诉从远古飘来，在眼前浅吟低唱。

34、 [坚强不屈]我特别喜欢那些曾被完全击倒，却又能站起来，并且在下一个回合里能以更强姿态出现的人。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

35、 因此，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”所以，只要拥有了道德，富贵便会不请自来。

36、 孔子名言。语出《论语卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。

37、 【正能量语录鼓励自己的话】只要认真计划一件事，并且一边坚持一边调整，往往会完成得十分出色。懈怠的情绪谁都会有，不要(yulujidi.com)担心自己比别人走得慢，也不要因暂时的挫折心灰意冷，只要不断调整心态，不停下脚步，最终能抵达终点。——《因为痛，所以叫青春》

38、 【我们可以通过构造封闭式基金组合和买卖股指期货进行套利，这样能更稳妥地获得收益。我们在选择封闭式基金组成基金组合，进而构造套利组合时，需要考虑以下几个问题。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

39、 【励志句子鼓励人的话】托尔斯泰死后，欧洲已毫无伟人的道德权威可言。罗马法王对可怜的自由主义僧侣们发怒，甚至将一些无聊的书列入禁书的目录里，因而信徒们听不到反战的呼声。法王知道听从自己命令的，只不过是少数人而已，所以他选择了因妥协听联合而成的大教会，而不敢选择单纯且忠实的小教会。《战时的日记》

40、 【智面上刮金】连智像脸上的金粉都要刮下，指千方百计搜刮财物。类似的：针尖上削铁／黑豆皮上刮漆。明代《水浒全传》：“皇帝赐俺一瓶酒，一厅肉，你都克减了。不是我争嘴，堪恨你这厮们无道理，智面上去刮金！”

41、 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏书·何晏传》注引《列女传》【译】仁者不因国家的盛衰而改变节操，义者不因政权的存亡而改变心志。

42、 【请回首你的童年】当孩子的做法不符合你的要求的时候，回首你的童年吧，相信你的回忆会激起情感的浪花。给孩子撑起一片理解的天空，让“蹲下来看孩子”不成为一句空话！薛伟：《“老师，你小时候……”》，载《山东教育》（小学版），2005年3期。

43、 一草一木皆有情，一花一叶总关慧。有你真好！有你的日子不寂寞，有你的日子就是春天。一曲《春光美》，让我醉倒在春天的怀里，再也不愿醒来。相见恨晚，再早也是晚，人生的缘谁也无法说个明白。你本是云端上的仙子，却为爱低如入尘埃，要在尘埃里开出花来。

44、 把民族和语言的一切对立因素和谐地融合在自身之中；维也纳文化是西方一切文化的综合。凡是在维也纳生活和工作的人都感觉到自己摆脱了褊狭和成见。（《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》）

45、 读书能给我乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。——培根

46、 儿童有行使自由意志的能力。教育上最大的一个问题是把如何运用这种能力同如何给予这种能力以必要的限制结合起来。（康德：《康德论教育》，商务印书馆1930年版，第20页）

47、 这两个人共同生活了那么久，精神已息息相通，他们的眼睛已经用不着什么表情就能了解对方默默中的心思。这两个老朋友，虽然(yulujidi.com)在财富和出身中并不相等，心灵上却同样的高贵。他们呆呆地互相望着，他们只要看一眼就能明白对方心里最深刻的意思。《布拉日隆子爵》

48、 从她的这一番话我们可以看出，其实她陷入的是一种欲望的怪圈。这种欲望可能来自于从小的家庭教育，因为目前的月光族以独生子女居多，从小他们的各种欲望都会被无条件地满足，长大工作后，由于惯性的作用就无法控制了。

49、 [人生箴言]上下级关系比同事之间的关系更为重要，尤其是作为领导者，更应该处理好与下属之间的关系。因为领导者是整个工作的核心，核心能够正确地运转，工作才能顺利地进行。

50、 你活着活着，忽然可怕地发现，自己是处在陌生的国家、陌生的人们中间，彼此格格不入，互相没有任何关系，——没有生机勃勃的来往，而只有一个死结在压迫和扼杀着大家……《马特维科热米亚金的一生》

51、 在决定具体项目投资时，不要(yulujidi.com)先想着赚多少钱，尽管这很令人鼓舞；要抱最好的希望，作最坏的打算。先要考虑自己能输得起多少，定下一个在资金和时间上输得起的上限。

52、 【形成合力】看看棒球，或者足球之类团体性的比赛就会发现，那些各自为战、只显耀个人本领的团队，同全体队员向着获胜的目标齐心协力的团队之间，实力的差距一目了然。《稻盛和夫名言经典语录》

53、 课堂教学中的上述每个组成部分都要确定必需的时间，并在计划中将其一一注明。上课计划中的上述各个组成部分的配置是举例性质的，教师在落实配置时应当根据教学手段的选择程序，应当符合课程有关课题展开的逻辑。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第84页。

54、 康熙皇帝在披阅《通鉴辑览》时说刘备这番话是猜疑之语，既然已托孤于诸葛亮，就不应该再说自取的话，其目的无非是让诸葛亮公开表态效忠之心。康熙皇帝甚至引发感叹，认为整个三国时代都“以谲诈相尚，鄙哉”。

55、 一个聪明人如果是忧郁的，总会找出足够的使自己忧郁的原因；如果他是快乐的，也会找到足够的快乐的原因。往往同一个原因既能使人忧郁，也能使人快乐。一一[法]阿兰

56、 短不可护，护短终短；长不可谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫[俄国]

57、 没有人能够抵达他自己。生命就是这样，而人则被关进自己的生命之中，而且根本就不会知道这生命是个什么样子，也不会知道成为另一个人会是怎么一回事……你不可能知道，不受病痛折磨或者饭后不打嗝的人生是什么样的感觉。每一个人自己的生命就是一个笼子。一托马斯·格拉维尼奇《一个人到世界尽头》

58、 【经典名人名言摘抄大全】真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《慧宗大纲》

59、 长者能博爱，天下寄其身。释义：执政者、有道德的人只要胸怀博爱之心，天下的百姓就会信赖他，把自己的一切寄托于他。一（三国·魏）曹植《当欲游南山行》

60、 甜蜜的爱情关系需要那些特性——真实、忠诚、可靠、不保留、不自私。你不难了解：假使一个人整天疑神疑鬼，他便不适于结婚。假使夫妻两人都决心要保留个人的自由，真诚的爱情关系就没有实现的可能。这不是爱情。在爱情关系里，我们并非无拘无束，可以肆意行动的。我们必须受合作的约束。

61、 【名言佳句】如果还记得，也请你忘记。生活里的负担足以让你彻夜难眠。记得那些善良和感动，就是够一生去回味。人生是为了能够偿还前生的约定，小荷才露尖尖角，何苦再结烦恼缘，万千心事无处诉，不如就此忘了好。

62、 【晚安的心语】爱情观与四大名着的关系是——爱情，就像三国，合久必分，分久必合；爱情，也像西游，九九八十一难，方才取得真爱；爱情，更像红楼，总有一群人对它高山仰止，耗费毕生研究它；爱情，最像的还是水浒，不管你有多轰轰烈烈，最终都得被生活招安。

63、 损失钱财——到底损失了多少?只要你立刻重新盘算，新的财富一定手到擒来。损失名誉——这才是重大损失。你必须重新获得好评，也只有获得好评，人们才会改变对你的看法。失去勇气——就等于失去所有。《泽明·克社宁》《歌德的名言》

64、 永远别问董事们在想什么，只需要告诉他们你打算做什么。比尔·沃特金斯（BillWatkins，1953-），希捷公司前首席执行官，《财富》（Fortune，2006年11月）。

65、 最好不要同任何人吵，非吵不可，亦应把范围规限于父母及伴侣三人之内，因与他们的关系有退路。与老板老总，可以据理力争，亦万万不能僵到吵的地步。故此许多人越生气越沉默，一言不发，到了时间，站起来就走。

66、 培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。（《全面发展的人的培养问题》）

67、 有时候，人总是在自己的臆想之中，放大了爱和恨，包括爱情中的、友情中的。可能写字的人都很感性，所以，你要好好去想一想，你的那些她或者他真的那么重要吗?还是她和他所给予你的那些情意，其实是被你无限地放大了呢。我们生活在这世界上，平平静静，简简单单就好，别将一些情谊弄得如烈酒。最终，烈酒伤的是自己。---乐小米《青城》

68、 事实证明了洛克菲勒家族的卓越商业眼光。联合国大厦建起来之后，左右周围的土地价格立即飙升上去。没有人能够计算出洛克菲勒家族经营这片土地到底赚了多少钱。

69、 【授之以鱼不如授之以渔】中国有句古话：“授之以鱼，不如授之以渔。”面对万千变化的生活，即使拥有再多的精力也难以全面体会，更无法应付所有的问题与挑战。所以与其去研究每一种可能性，不如去学一些更有用的生活之道。——《心理学家卡尔荣格的名言》

70、 坚强的道德品质有约束力。只有与强烈的正面兴趣相联系，这些品德才最易获得。仅仅靠约束限制，永远不能形成强有力的性格。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第131页。

71、 这样的寂寞与痛苦，不知与何人倾诉？不如与歌德笔下的维特来一番真挚的对话；不如将情绪蔓延至托尔斯泰梦中向往自由感情的安娜；不如将自己化作于果书中被情感背叛的笞丝；不如像欧亨利倾情力作的《麦田里的少年》，跟着他穿越金灿灿的弥漫着朦胧间带着迷惘的稻田，来一次心灵与心灵的交换。

72、 所以爱情一定要排斥其它因素的干扰。假如爱情掺杂了这些因素以后，那么就有可能不再纯洁了。但是爱情也是需要一定的物质做基础的，脱离这一基础的爱情也是不现实的，因此对待爱情也要用辩证的观点来看待。

73、 行动也许不一定带来快乐，但是没有行动就绝没有快乐凡是新的事情在起头总是这样来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。[俄国作家]陀思妥耶夫斯基

74、 治民如治水，人们若是迂曲不前，就要进行疏通；若是过于畅通了，就要进行节制。开了通道就流，堵了通道就止，唯有高明的君主既能疏通，又能堵塞，操纵自如。

75、 世间没有至苦和至甜，苦甜只是一种感受，一种心情，用不着执著苛求，也不须多少怜悯。大概什么事都该有个定数或者缘分。与人、与动物、与花草、与器具、与世间万物相聚相离都是缘分的有尽。缘分有长有短，由预知也有偶然，那大雪覆盖的除夕，那殷勤报春的樱草，不就是偶然中的预知，预知中的偶然吗？赵玉森《瑞雪覆盖的除夕》

76、 人生最好的时候不是早，也不是晚，有些人你穷其一生也不会爱，有些人你一眼就爱上，恰好那个人也爱上你，那就是最好的时候，最巧的时候。——笙离《爱你，是我做过最好的事》

77、 有一种属于荒野的耐性顽强、不屈不挠、像生命本身一样持久——它使得蜘蛛在网上，蛇盘绕成一团，豹子处在埋伏状态中，永无尽期地一直纹丝不动；这种耐性只属于正在猎取活物的生物。—-杰克·伦敦[美国]

78、 我们是羽毛未丰的小鸟，从来不曾离巢远飞，也不知道家乡之外还有什么天地。平静安宁的生活，对于一位饱尝人世辛酸的老人家来说，或许会格外觉得满意；可是对于我们，它却是愚昧的暗室、卧榻上的旅行、不敢跨越一步的负债者的牢狱。——（英）莎士比亚

79、 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子。渔父真实之中有伟大，伟大之中有真实。（法）雨真实与朴实是天才的宝贵品质。（苏）斯坦尼斯拉夫斯真诚是一种心灵的开放。（法）拉罗什福真诚是通向荣誉之路。

80、 在一时一事上的“中”“和”，不是“大本”“达道”的境界。“大本”“达道”语出《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”常人的本体虽时时显现。但往往时断时续、时明时灭，不是心的本体的全体所用。无时无刻没有不中才叫大本，无时无刻没有不和才叫达道。——王阳明yulujidi.com

81、 繁华过后，青春落地成伤。夏天给了我满满的悲欢，回望过去，竟也觉得荒凉。谁的青春都曾灿烂过，可惜过后也只剩回忆飘香。青春如烟花般，给人一种扑朔迷离的美，可烟花稍纵即逝，繁华过后一切转眼成空。--《成长的向日葵》

82、 时日久了，走过的地方多了。再念及曾经、昔年、从前的时候，也不似从前一般哀痛如死了。开始眷恋的，也日渐纯粹稀薄了。不过，就是路上所遇的一朵赤色野花，天空可见的一团絮状白云，旅馆窗外的一束蟹爪菊，以及酒吧里伴着电音或民谣的一打酒。王臣《一个人流浪，不必去远方》

83、 儿童的家庭精神生活和学校教学应统一的思想具有特别重大的意义。教师集体力图使父母相信，家庭中应该充满尊重科学、文化、书籍的精神。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第149页。

84、 他很相信自己的眼光，这种弱点无论如何是可以原谅的，因为他已经有五十岁了，到了这个年龄，一般富裕而交游广阔的聪明人永远变得越来越自信，有时甚至是身不由己的。《卡拉马佐夫兄弟》

85、 看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

86、 突然想起了那首《醉红颜》，里面唱过的一首词，忍别离，不忍却又别离，拖鸿雁南去，不知此心何寄。其实这也都是我胡思乱想的思绪罢了，忍或者不忍，最后还是别离。

87、 公共智慧的结果便形成理智与意志在社会体中的结合，由此才有各个部分的密切合作，以及最后才有全体的最大力量。正是因此，才必须要有一个立法者。——《社会契约论》卢梭名言录

88、 格兰仕集团也是一家有雄心的企业，同样希望江山永续，我们为此也孜孜不倦地追求着，在品牌塑造、内部管理等方面进行了不懈的努力。可以说，我也是抱着“战战就就、如履薄冰”的心态经营着我们这家企业。我相信，《江山永续》将对我们对于企业经营的理念产生重大的影响！

89、 理解还不即是已知，懂得还不即是常识。为了取得坚固的常识，还必需进行思虑。思虑的意思是什么呢?就是学生对所感知的工具要想一想，检讨一下他懂得得是否准确，而且测验考试把所获得的常识应用于实践。--[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

90、 想让别人赞美你的首饰吗？那么先赞美她戴的首饰吧！想让别人欣赏你吗？那么先去欣赏别人吧！不要怪人拒你于千里之外，先想想自己心里是不是早有了距离。人的感觉是相互的，社会新鲜人追求成功的第一步，就是以正面心态看世界。这种喜乐的正能量，会吸引更多的正能量，帮助你成功。

91、 修养君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

92、 恰当地向学生提出学习上共同努力的目标——这是教育工作中最难的事情。为此，必须不放过任何场合，长期地预先培养集体，在完成其他集体性任务中训练集体，而这些任务正是具有鲜明社会性活动的基础。（《学生集体主义情操的培养》）

93、 【经典万千经典★《增广贤文》27】饶人算知本，输人算知机。好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。择其善者而从之，其不善者而改之。少时不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

94、 君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬尊绌以畏事人；小人能则倨傲避违以骄溢入，不能则妒嫉怨诽以倾覆人。故日：君子能则人荣学焉，不能则人乐告之；小人能则人贱学焉，不能则人羞告之。是君子、小人之分也。荀况：《荀子·不苟》

95、 【实现目标的励志句子】不经风雨，长不成大树我们命定的目标和道路不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，都要比今天前进一步。[美]朗费罗《人生礼赞》，《朗费罗诗选》第3页。

96、 【人生绝招——危难绝招】救危解难[关键词]——“贴”：贴近，身体贴近接触。根据行为学、心理学原理：人的心理距离、感情距离，与空间距离密切相关。人是感性的，人的行为受感情支配。危难时，首先要从感情入手，先打动人，这才有一切希望；打动人最直接的办法是：贴。所以，记住：危难时——抱住他！

97、 月轮升上来，草梢上立刻铺了一层银粉。仰头看月，月是圆的，那么晶亮的、饱满的一轮；低头看月，月是散的，把它那清辉洒向漫漫草地，垒垒丘陵。赏月但看天上，只是使你神莹气清，若遍观苍茫大地，则汤汤来潮，缕缕生烟，月华堕地则更气象万千了。——张长弓《漠南魂》

98、 你要相信，每个女人的生活，不论她嘴里怎样说——总是寻找一个她应当服从的人。可以说，渴望服从。你要注意——无一例外。——[俄国]陀思妥耶夫斯基《少年》名著妙语

99、 女人不能俗不可耐，也不能雅不可耐，如果她真把鲁迅评说背给他听，他会对那个雅不可耐的女人不求甚解地赞美一会儿，后来发现对她的海阔天空失去了做大男人的良好感觉。《无出路咖啡馆》

100、 [领导意味着责任]担任领导并不意味着给你授予了王冠，而是给你赋予了一项职责——使其他人身上最好的潜质发挥出来。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

101、 玉文化的主题在中国五千年的文学史上，只有曹雪芹首次把它提到理性的高度，并贯穿于《红楼梦》120回的始终，玉文化观念渗透于《红楼梦》的字里行间，突出地表现了传统玉文化中“玉美”、“玉神”、“玉宝”、“玉德”的观念。

102、 如果一个班集体是坚强而团结的，那么它就有力量对最严重的错误承担责任。在这种情况下，犯错误的儿童或少年往往能深刻地意识到自己行为的错误性，并为集体帮助他认识了自己的错误而对集体感激不尽。（《要相信孩子》）

103、 这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。——白落梅《你若安好便是晴天》

104、 【每天一句晚安】科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。

105、 当人对立于自然，不惜以性命相搏的时候，人是伟大的，但却不可能对自身做出公允的判断；当人在人性化的自然过程中与自然认同的时候，人似乎显得谦卑，但却有可能全方位地认识自己。——李小江

106、 第十一卷儒家绝学，《儒家绝学》曾经主导着中国传统文化的发展方向的儒家文化，对整个世界都产生了影响。其“修身、齐家、治国、平天下”的理念，至今对国人有着深刻的影响。

107、 老毛说人多好办事，当然未必，我只相信人是需要空间呼吸的，人挤知会容易吵架。甚至我有权怀疑那是很多家庭不幸案件的成因。因为距离太近，会带来轻蔑，这是我一直谨记的名言。亲人如是，朋友如是，恋人如是。

108、 啊，黑色的复仇者，我的肉身要你的铁骨，你的铜胎要我的灵魂啊，黑色的复仇者①，威风凛凛的斗士，我们要相互补充和交换，我的肉身要你的铁骨，你的铜胎要我的灵魂。《雨果诗选》

109、 如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践，此外还宜于从少年时就开始学习。要别国人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。——鲁迅

110、 我们的一切损失均可补救，我们的任何痛苦都可安慰，但当青春之作别的时候，它从我们心上把一些东西带走，并且永远也不会同头。——（美国哲学家）桑塔亚那

111、 因为《活着》，我受到很多指责，很多人的眼睛都盯着我，有些人不怀好意，鸡蛋里挑骨头。而我又不是一个能勇敢地站起来跟别人斗争的人。我们这个国家很大，事情很多，也不是你一个人斗争得过来的。惹不起总躲得起吧，我只能采取躲的态度。

112、 再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前，大家都是平等的，在缘起性空的真理上，更是平等。这就好比在花园里的花朵，再漂亮，再芳香，最后还是在花园里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也还是在海中消失一般。人身难得，犹如昙花。一失人身，万劫不复啊！

113、 《简爱》——你以为，我因为贫穷，低微，矮小，不美我就没有灵魂没有心吗？你想错了我的灵魂跟你一样充实，我的内心跟你一样地丰富。我们站在上帝的脚跟前，我们是平等的！

114、 【心态好格局大的句子】只有对真理的爱，才是绝不背叛我们的惟一的爱。只有耐心地、热切地探求真理，才是惟一永恒的幸福。但是，几年以来，我们却渐渐地了解到，我们不能不对自己每天所接触的所有事物死心，不管是财富也好、名誉也好、幸福也好、恋爱也好、工作也好、生命也好……《爱与死的追逐》

115、 [心理学微语录]无论你多么努力地让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必是坏人，只是看不懂你的活法。

116、 [经典语录]只有当你得不到的时候，你才很容易认为那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身却并非与此有关。幸福的选择在于，你对自己的满意程度是多少，而不是别人对你的满意程度是多少。

117、 一本本发下，孩子们都情不自禁地翻看了起来。下一节是英语课，我提醒他们先看序言，就走了。下午，我没有课，课间到教室里转了一圈。还好，几个爱书的孩子已经开始阅读了。我满意极了。

118、 【经典名人名言摘抄大全】一个邪恶的父亲只能造就堕落的儿女；一个腐败的社会所能提供的榜样只适于腐化心灵和精神。[法]霍尔巴赫引自《十八世纪法国哲学》第645页。

119、 【股票能对抗通货膨胀的损失】【股票可能是在通货膨胀时期，那些可供选择的少得可怜的投资对象中最好的选择，至少如果你能以合理的价格买入，它们会是很好的投资对象。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

120、 一个人与其委屈自己的意愿去博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿的言行而遭受小人的嫉恨，使人们能赞同其品行；一个人没有善行而接受他人的赞美，还不如没有恶行劣迹却遭受小人的诽谤。

121、 您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。关于感恩老师的名人名言。

122、 每个学生，当他自己刚刚发光的时候，就应当使别人也发光。如果不使别人发光，他自己也会熄灭的。这就是集体主义者教育的逻辑。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第13页。

123、 八戒：即戒贪。笔者曾形象地比喻为：“贪”表示“今”天有“钱”（贝：古时钱为贝）今天赚。因为“贪”过了头，就变成了“贫”，别人要“分”你的“钱”（贝）。《圣经》中“摩西十诫”的第十诫，即诫贪，“贪心过度，将损财富”。

124、 【一个锅里做不出两样饭】来一起生活，待遇平等。浩然《艳阳天》：“一个锅里做不出两样饭来，没远没近，一样的人，谁家也不比别人多分几粒，要没吃都没吃。”

125、 人生也许是个空虚的幻梦，但在这幻象中，生与死，恋爱与痛苦，毕竟是陡起的奇峰，应得激动我们徨者的注意，在此中也许有可以感悟到一些幻里的真，虚中的实，这浮动的水泡不曾破裂以前，也应得饱吸自由的日光，射出几丝颜色！——[中国]徐志摩

126、 在变得可能之前，事情都是不可能的。让一卢克·皮卡德（Jean-LucPicard），《星际迷航》主力星舰“奋进号”（StarshipEnterprise）中的指挥官。

127、 文明史主要是一部父权逐渐减少的记录，因为在大多数文明国家，早在有历史记载以前，父权就已经达到了登峰造极的程度。——《婚姻革命》《罗素名言语录》

128、 一个思想丰富的艺术家，一个赋有无尽天才的艺术家，他可以慷慨。??他不曾因为一个同时代的作家写出了他心里所计划写的杰作而忧愁。──《巴尔扎克传》

129、 任何艺术都有将自身与人们结合的特质。任何一种艺术，都会让享受艺术所传达感情的人，先与艺术家，其次再和接受相同印象的所有人，做精神上的结合。《艺术论》第十六章——托尔斯泰

130、 当一个三十五岁的男人拥有一份极其美满快乐的婚姻时，他的心思不再会激曳在外……他再也不会被每一张遇见的漂亮脸蛋所困惑，因为他已遇到了世上最适合他，最能使他幸福的女人……他不会

131、 干丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故日白堤圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。以白圭无水难，丈人无火患，此皆慎易以避难，敬细以远大者也。韩非：《韩非子·喻老》

132、 【留心一下身边的风景】现实中，人们总想登上成功这座山峰，可是往往事与愿违，很多人穷其一生的精力苦苦挣扎，结果还是与成功无缘。忙忙碌碌的人们，请放慢追逐的脚步，留心一下身边的风景。这样，当你年华老去时，即使无缘于成功，也不至于一无所获。张万祥：《新课标德育资料库》。

133、 就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。

134、 [名人名言]读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。——三毛

135、 爱情从本质上特别敌视一切不平等、暴力、不自由，即敌视一切压迫人、压迫个性的东西。爱情本能地使人向往平等和自由，而不平等却毒害爱情，摧毁爱情，变爱情为痛苦。——尤·留里科夫

136、 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。——《随感录六十六生命的路》，《热风》，《全集1》

137、 【父母提醒】关键词：重复！很多孩子喜欢看《天线宝宝》，奥秘之一就是重复，4个天线宝宝总在重复说一个词、一句话，很多场景也是重复的。很多孩子也都喜欢反复听一个故事或一首歌，他期待妈妈讲出来的下个情节或歌词，和自己知道的正好一致，他会有成就感。多重复、小步子，耐心和陪伴是启蒙的关键。

138、 杨之道，不肯拔我一毛而利天下，而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉。虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣。韩愈：《韩昌黎文集·圬者王承福传》

139、 （安妮·埃利奥特）在年轻的时候不得不小心谨慎，而随着年龄的增长，她渐渐学会了浪漫：这是一个不自然开端的自然结果。——《劝导》“如果我没有深深爱上你，也许我的话会显得更多。”一奈特利先生，《爱玛》

140、 也有的人活了大半辈子还一事无成，于是拼命为自己的失败找借口，告诉自己，也告诉别人，他的失败是因为别人扯了后腿、家人不帮忙，或是身体不好、运气不佳等。总之，他可以找出一大堆理由。

141、 而今我终于明白，在相遇之前，我也许喜欢过别人，那个人并没有喜欢我，又或是别人喜欢我，我却不喜欢他。为什么会是你和我呢?原来，那些人都只是为了恭迎你的出场。我们的相逢中，天意常在。《我在云上爱你》

142、 谈恋爱是好的，但必须是真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高……最不可容忍的是无聊的打情骂俏，它会使你堕落，陷入庸俗的氛围。贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。

143、 【经典名人名言】你爱别人，别人就会爱你，你帮助别人，别人就会帮助你，你待他情同手足，他对(yulujidi.com)你就会亲如父子。[法]卢梭《爱弥儿》[上]，第99页。

144、 饱食终日无所事事，以及永远无法满足的肉欲，本身就是罪恶；然而更加恶劣的是，从这些罪恶中滋长出来，对他人的恶意与憎恨。《人生之道》第十一章——托尔斯泰

145、 人，作为最抽象的概念，在我们心目中无论多么完整，然而作为教育的对象来看，人毕竟是非常多种多样的材料，被我们所制成的“产品”也将是多样性的。个人的一般品质和个别品质，在我们的设计中能够形成很错综复杂的形态。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第40页。

146、 孙中山名言：所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。

147、 相爱容易相守难，如果有一天发觉今天的爱已不再是昨天的滋味，可以选择温柔的放手。因为想理不一定是背叛，给彼此一个美好的祝福，或许都会海阔天空。--白落梅《你若安好便是晴天》

148、 【经典国学名句摘抄大全】来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深慧师》

149、 对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》

150、 【名言佳句】严于自律：不能成为自己本身之主人者，将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。

151、 一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。---朱光潜《给青年的十二封信》

152、 行动的一致才能产生力量，秩序才能产生这种“一致”的情形。而纪律就是秩序的基础，若是没有纪律和秩序，则绝不会有战胜的希望。——[瑞士]安东·亨利·约米尼

153、 【青山不改，绿水长流】谓与山水同在，表示以后还会相见。《燕山夜话》：“当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声地说道：青山不改，绿水长流，后会有期！”

154、 创作中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！《坟论睁了眼看》

155、 【勤于思考】生活是疯狂的，同时也充满着意义。如果我们不对它的一面加以嘲笑，而对它的另一面加以沉思，那么生活便极其单调乏味，一切事物都被减至其最小的限度。于是既没有什么意义，也没有什么无意义。（《心理学与文学》）。——《心理学大师荣格名言》

156、 闭上眼睛想象世界，你能看到什么？我啊，看到的只有作为家人的大家。如果家人都不在了，就算整个世界都得到了救赎，我也不会开心。——李娜莉《驱魔少年》

157、 【经典万千经典★《新增广贤文》86】大人不见小人过，死马当成活马医。路在险处须当避，人在公门好修身。输钱只为赢钱起，买举不是中举人。眼里无珠不识宝，朝内有人好做官。真人面前说假话，天子脚下有贫亲。酒吃人情肉吃昧，早见公婆晚见妻。

158、 我们之所以在说话时有不同的发音，是因为我们生长在不同的区域，或教我们说话的人有不同的发音方式。但我们并不清楚为什么每个人的笔迹都如此不同。这和地域毫无关系，没有人写字带着南方口音。

159、 在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！

160、 【背着抱着一般沉】形式不同，性质一样。李英儒《野火春风斗古城》：“收也是抢，抢等于收，背着抱着一般重。”大哥别说二哥双方情况差不多，不必互相指责。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“大水说：‘嘿！看你，跟个泥菩萨似的！’双喜说：‘大哥别说二哥，两个差不多！’说着都笑了起来，嘻嘻哈哈的回村公所去了。”

161、 【名言名句大全】如果天下太平无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话。[俄]别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷，第77页。

162、 要觉得灵魂出窍，一种最简单的方法，苔丝继续说，就是晚上躺在草地上，用眼睛紧紧盯着天上某颗又大又亮的星星；你把思想集中到那颗星星上，不久你就会发现你离开自己的肉体有好几千里路远了，而你又似乎根本不想离开那么远。《德伯家的苔丝》

163、 得多。因此，在没有外界压力的条件下也要追求持续创新。公司以及所有的组织机构都需要学习如何抛弃过去的想法和习惯，如何超越昨天的智慧，迎接今天的现实。要时时传达一种远景和紧迫感。

164、 切莫把给学生评分作为检查知识的唯一目的。要使评分尽可能跟其他目的结合起来，首先是跟知识的进一步理解、发展和加深结合起来。（《给教师的一百条建议》）宁愿评分的次数少些，但要使每次都评得更有分量、更有意义。（《给教师的一百条建议》）

165、 征求别人的意见，向第一个来人倾诉痛苦，可能是一种幸福，这种幸福可以和一个穿过一片炎热的沙漠的人，忽然从天上得着一滴冰凉的雨水所感觉着的幸福相比。——[法国]司汤达《红与黑》名著妙语

166、 然而，乐观积极的心态有时候不是我们天生就拥有的，很多时候它还是需要后天来培养的。它需要一个长期不懈的学习过程，它就像一种熟练的技艺，手到自然心到，但是做到这样也并不是一件容易的事。

167、 【家风家训家规】孔子说：“劝谏的话，可以说进去，我就担当那过错；不能说进去，我就数责自己的过错。”《诗经》。说：“有七个儿子，却不能安慰慈母的心。”这是儿子自责、自谦的话。又说：“早起晚睡勤奋工作，是为了不让父母为自己所生的儿子羞愧。”这是说一刻也不放松自己。不把耻辱加到父母身上，这就是君子的孝道啊！

168、 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

169、 学者必求师，从师不可不谨也。程学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。佚为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程古之圣王，未有不尊师者也。吕不古之学者必严其师，师严然后道尊。

170、 【哲理名言有量才有质，连续才会成长；阅人无数才会有经验你知道多少并不重要，重要的是你如何运用你所知道的用脑思考，用心琢磨很重要，但用行动证实才会有价值观念决定穷富，思路决定出路不要带着穷人脱贫，而要借着富人致富。

171、 首先，在这里我要感谢爸爸妈妈养育了十二年了，这十二年你们为我付出了许多，为我操心了许多。白头发都有了，但请你们放心，这十二年你们不是白付出的，我会用我的实际行动证明给你们看的，请你们能相信我。

172、 【水果变果汁增加糖尿病风险？】《英国医学会杂志》刊登了一项大型研究发现，蓝莓、西梅、苹果和雪梨等水果的摄入与2型糖尿病发病风险显著下降有关，但换算为等量的果汁后，却增加了风险。专家分析，这种差异与原只水果中丰富的膳食纤维有关。

173、 【捂股方法适合在熊市末期使用】【在熊市末期，股价跌到了最低点，继续下降的空间有限，这个时候如果盲目地选择止损、做空，会给自己带来不小的损失，此时，应该静观其变，多份耐心，静静等待股市上扬，股价上涨，尽量减少损失。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

174、 男人们只有在不被诱惑勾引的时候，才算是硬汉子；但只要诱惑力一大，就没有一个不俯首贴耳的。男人就像根绳子，拉到一定限度总会断的。[英]赖德·哈格德：《她》第207页。

175、 君子之于世，无去无就。惟道之从，介士甘逐迹以遂高，退士务匿名以辟咎，志士求危身以着节，义士乐奋勇以垂声，其行不同，其失中一也。薛应旗：《薛方山纪述》上篇。

176、 智慧是不可能伪装而欺世骗人的。不道德者虽然能伪装为有道德者，但是愚者却不能伪装为智者，这就是世上为什么伪君子多而伪智者少的缘故。———（日）福泽谕吉

177、 终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与幺时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。（唐）希运《黄檗山断际慧师传心法要》

178、 【凡事多从自己身上找原因】的确是这样，当碰到那些把我们卷入其中的麻烦时，我们也许该换个角度来看待问题，多从自己身上找原因，这样不仅能更清楚地认识问题，还能避免无谓的冲突。我们不要总是去命令别人，而应该从自己做起。——《心理学家荣格经典语录》

179、 因喜用赏，赏不必当；因怒用罚，罚不必当。——明·钱琦《钱公良测语》【译】凭一时高兴而奖赏，这种奖赏不一定得当；凭一时愤怒而惩罚，这种惩罚也不一定得当。

180、 在创业问题上，有人问我：“迈克，告诉我该怎么做?”我就告诉他：“如果一定得要我来告诉你的话，你就更不知道该怎么做了。”这种事情没有一定的准则。这关乎个人的决定。你必须有自己的信念，如果你没有，那么你就做不成。而如果有自己的信念，就会知道该怎么做。——（美）迈克·戴尔竞争

181、 【要尊重每个学生】每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的、心理上的，还是生活上的。于永正：《成功源于反思》，载《德育报》，2004年10月18日。

182、 【员工语录】在调岗调薪方面，如果用人单位能做到合法、合理，就是可行的。这里的合法、合理主要是指符合相关规章制度。有的公司会在劳动合同或者《员工手册》上写明公司会根据员工的实际工作表现对员工的岗位进行调整，然后再根据制度或合同约定进行调岗。

183、 【名句摘抄】人们不可以因为面对财富的损失就躲到贫穷里来保护自己，面对友谊的失去就逃入孤独无侣的情境中，也不因为孩子的死亡，就放弃生育；人们应当以理性来面对一切。——[德国]贝多芬

184、 【人生自学十字经】：志：即要立志成才，创立功业；勤：即要刻苦勤奋，孜孜不倦；恒：即要持之以恒，坚持不懈；专：即要专心致志，悉力以赴；序：即要循序渐进，温故知新；问：即要不耻下问，博览群书；思：即要好求甚解，追根究底；记：即要勤做笔记，储备营养；用：即要学以致用，学用结合；防：即要防骄破满，永不满足。

185、 此人年近身体魁梧，长得又肥又胖，面颊上鼓出两块红通通的肥肉，牙齿雪白，笑起来声音洪亮，很像诺士特莱夫。从他的面部表情就可以看出，他是世界上最不肯动脑子的一个人。——《死屋手记》陀思妥耶夫斯基名言录

186、 母亲对于孩子是第一所学校，她自己能理解她的孩子的个性，了解孩子的倾向、爱好，从而能照料他、鼓励他，为他做准备，给他指明前途。[科威特]穆尼尔·纳素夫：《家庭》，《愿你生活更美好》第138页。

187、 历来认为，“无为而治”是道家的典型话语。但事实是，这一提法并非出自道家，老子庄子从未提过”无为而治，《淮南子）的《诠言训》《说山训》各有一处提到“无为而治”，但主旨皆不在“治道”。

188、 写东西的人都爱谈生死，觉得深刻，有人喜欢看透，有人喜欢解构，往往没怎么经历过的人会有感悟一堆，经历越多反而要说的越少，死去活来的那些也许早就生死疲劳了。所谓深刻就是深深刻在你身上，扎一刀，喊一句，再扎一刀，再喊几句，多扎几刀，拧一下，就安静了。---韩寒《就这么漂来漂去》

189、 【唯美古诗词】我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——宋。黄庭坚《寄黄几复》

190、 事实上，心智的发展让孩子更有活力，更有力量，更健康，根本不会产生疲惫感。上帝赐给孩子强大的学习能力，让孩子能不断地接受新知识，但是传统的教育模式却让孩子在玩耍和睡觉中错过了学习和接受新知识、新能力的“敏感期”。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2012年版，第8页。

191、 凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。论圣人不能神而先知，先知之间，不能独见，非徒空说虚言，直以才智准况之工也。事有证验，以效实然。（王充：《论衡·实知》）

192、 感谢命运让我们这样结束，不用对我觉得抱歉，我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样对等的关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。鲍鲸鲸《失恋33天》

193、 人类，就是一直在重复过去的道路。每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。——宫崎骏《风之谷》

194、 【经典语录】人们无论从传统文化角度，了解一点《道德经》“观复归根、没身不殆”那种身虽死而道常存的真常之道，还是从智教了解一点真常不坏的如来藏道理，都不至于被那样无知的谣言所蛊惑。

195、 【经典名人名句摘抄】皮鞭不只会降低孩子的尊严，也会毁坏孩子的心灵，会在心灵中投入最阴郁、最卑鄙的阴影：畏缩、怯懦、仇视人类和虚伪。[苏]苏霍姆林斯基《家长教育学》第102页。

196、 如纪22《马克思诞生一三五周年纪念》邮票，票名表示是马克思诞生135周年纪念，这用阿拉伯数词来表示，一看就明了。但用汉字“135”来表示，一则看不懂，二则读不通，让人难于理解。如果写作“一百三十五”，就既看得懂，也读得通了。

197、 家庭是我们社会的基本细胞，它体现着在经济、道德、精神心理学、审美等方面的诸多关系，当然，还包括教育方面的关系。然而，只有父母抱着崇高的目的，而孩子心目中他们因这个目的变得崇高并在为之奋斗时，家庭才能成为一种高尚的教育力量。（苏霍姆林斯基：《您家的氛围》，《苏霍姆林斯基选集》第五卷，教育科学出版社2001年版，第604页）

198、 颜之推（531年－约595年）：字介，汉族，原籍琅邪临沂（今山东省临沂市），生于建康（今江苏省南京市）的一个士族官僚之家。南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。着有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。

199、 困难是迈向人间的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。——拜伦[英国]