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1、 【上无片瓦,下无插针之地】无地无房,一无所有。插针,也说:立锥。成语:一无所有。明代《古今小说》:“我上无片瓦,下无立锥之地,丈夫又不要我,又无亲戚投奔,不死更待何时?”
2、 本末的关系如此,终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看,本末是本质论,终始是发展观,千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出:“物有本末,事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决:“知所先后,则近道矣!”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻,显出“经”的本色。
3、 真实的学问有两个明显的特征,第一是内在的东西,亦即学者不考虑自己的利益,并且牺牲自己,完成自己的使命。第二个特征是外在的东西,亦即学者的著作可以让所有的人都看得懂。《人生之道》第十九章——托尔斯泰
4、 名人名言】永远不要让别人对你说,你不能做一件事,哪怕是自己也不可以。假如你有梦想,你就有责任去扞卫它。别人不能做一件事,他就想告诉你你也不可以。你想得到一样东西,你要踏前一步,实现它。——《当幸福来敲门》
5、 毕业以后,兄弟都不在身旁,偶尔聚到一起,聊的是贷款买房。在工作以后,朋友都各自很忙,想找人醉一场,到最后独自上网。青春是一场无知的奔忙,总会留下颠沛流离的伤,我多么希望明天有太阳,灼烧我那腐烂的梦想。——《怎样》。
6、 等待机会,是一种极笨拙的行为。你不要以为机会像一个到你家里来的客人,他在你的门前敲着门,等待你开门把它迎接进来。恰恰相反,机会是一件不可捉摸的活宝贝,无影无形,无声无息,它有时潜伏在你的工作中,有时徘徊在无人注意的境地里,假如你不努力去寻求,也许永远遇不着它!——(美)卡耐基
7、 当你走得太快的时候,你会忘了路边的风景。如果你让自己持续停留在风暴里,你就会彻底失去你的目标和方向。适时让自己停下脚步,哪怕只是一个瞬间,都会是一次非常好的自我觉醒。”陶思璇《三十三天的爱情魔法》
8、 需要向他做太多解释的朋友,还外倾性格的人容易得到很多朋|友,但真朋友总是很少的,内倾者孤》》》人生格言录独,一旦获得朋友,往往是真的。——罗兰《罗兰小语》得一知己,把你整个的生命交托给他,他也把整个生命交托给你。
9、 [领导艺术的五个等级]五流领导,不知为啥干、怎么干;四流领导,自己干,下属看;三流领导,不光自己干,下属跟着干;二流领导自己看,下属干;一流领导,自己不用看,下属玩命干。
10、 爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。——龙应台《亲爱的安德烈》
11、 有一些人似乎对声音有免疫力。他们可以完全忽略它。这些人常常在看报纸时还开着收音机和电视机。他们觉得声音让他们更舒服。但我不认为这样。我觉得无声让我更舒服。今年夏天在乡村时,我每天早上都在万籁俱寂中醒来,并深深感到,沉默是金。
12、 高中学习紧张而充实,我又参加了学校编排的话剧《项链》,并获得了“最佳女主角奖”。这次成功让我更加自信,也明确了自己的兴趣倾向。所以,我才会有足够的勇气去报考北京广播学院,并在几千人中脱颖而出。
13、 乘远应须宅八荒,男儿安在恋池隍。(八荒:指八方很远的地方。宅八荒:志在四方,比喻志在天下。池隍:本指城池,这里比喻故里。)(唐)李商隐:《题汉祖庙》。
14、 当你抱有一种想法同时并不相信它的时候,相信它的那种冲动不是没有而是受到了抑制。信念并不是什么加在先前只是被人抱有的想法上面的东西,而是在人们想到而不接受它的时候凭着努力才从想法中减掉的东西。——《人类的知识——其范围与限度》《罗素名言语录》
15、 怀着这样的自信,我打开了《找准人生的北斗星》的扉页。那一个个题目犹如色彩斑斓的星星,闪烁着打乱了我的心,只是在第一时间被诚信篇所深深吸引,情不自禁地走近了她。
16、 在这个世界上,人们为什么认为手机在家里会有信号?消费者期待的就是这么多。伊万·塞登伯格(IanSeidenberg,1946-),威瑞森前首席执行官,《旧金山纪事报》(SanFranczscoChronicle,2005年4月)。
17、 “读史使人明智。”这是十七世纪英国哲学家弗朗西斯,培根的一句名言。意思就是说。读史要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。读史使人明智,就是要从历史中汲取经验教训,把理解历史当作把握人生的一把钥匙。人的活动是有意识的、自觉的。读史就是人类思考自己过去的活动,从而更好地认识自己,拜自觉把握人生的现在和将来。
18、 【一人藏得巧,百人找不到】某人收藏的东西,别人很难寻找。《小说月报》“一人藏得巧,百人找不到,虽几经风险,这份珍贵的资料竟在柴桶内安然无恙。”
19、 每个人都有一个一直守护着他的天使,这个天使如果觉得你的生活太过悲哀,你的心情太过难过,那么他会化身你身边的某一个人也许是你的朋友,也许是你的恋人,也许是你的父母,也许是你仅仅见过一面的陌生人。这些人安静地出现在你的生命里,陪你度过一小段快乐的时光,然后他再不动声色地离开。——郭敬明《夏至未至》
20、 人生有个最低限度的幸福可以希冀,但谁也没有权利存什么奢望:你想多要一点幸福,就得自个儿去创造,可不能向人家要求。——[法国]罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》名著妙语
21、 人成长就有烦恼。有一首歌,叫《小小少年》,歌中唱道“随着年龄由小变大,他的烦恼增加了”。不知何时起,我也有了自己的烦恼。有时无需理由,只因烦而烦、恼而恼。
22、 对于有善良意愿的人,当他以提高生活和文化为唯一目的,付出了重大牺牲,把一项社会事业筹备和创办起来,他再也没有比这个时候更高兴的了。——[美国]爱因斯坦
23、 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。——(奥地利)阿德勒
24、 这儿有什么吸引我?天高地阔,烈日,风暴,孤寂的生活。有欢喜,有悲伤,连这些无知的人,我对他们一样有爱有恨,混淆不清,唉!我自己也搞不清楚。《撒哈拉的沙漠》喜欢(6)加入句集4261920评论923分享到微信加载中。
25、 没有才智比没有金钱更不幸。——〔英〕约翰·雷要勇于运用你自己的聪明才智。-—〔德〕康德《康德传》才智是难以驾驭的火车头,到处乱撞,有时伤着朋友,有时伤着火车司机自己。
26、 盗窃、赌博、狂饮,弄得体力和脑力都毁了;撒谎、作假证、肆意怨忿、不顾一切地报仇雪恨,还有设谋杀人——所有这一类事,对于任何人都决无益处。因为,它们是走向毁灭的道路。《游美礼记》
27、 公主与王子的故事勉强可以结束于“从此,他俩过上了幸福的生活”,因为他们衣食无忧,但挣扎在生存线上的人们不能。——闫红《从尊敬一事无成的自己一开始》
28、 爱情是人生最美丽的梦,要用理性的刀刃去解。周国平《人与永恒》爱情常常把人抽空,留下一具空躯壳,然后扬长而去。所以,聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。
29、 责难人的时候是一时情绪,但当别人开始道歉的时候我开始不安。是否这个责难太重了?是否自己也落入到以暴制暴的境地中去了?若有什么错误我会加倍补偿。找回那个温和从容的自己吧,也祝福每个善良的人都好。王小川名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
30、 真正的人道精神首先意味着要公正,而所谓公正,就是尊重与严格要求相结合。……教育上的公正,意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童。(《和青年校长的谈话》)
31、 【经典国学名句摘抄大全】坂本先生于去世前表示,未能亲见法师论文完成,颇以为憾。此前,并曾于致函慧岳法师(立大校友)时预言,法师有获得最高学位希望。(《留日见闻》页九三)
32、 【经典语录】随缘不是得过且过、因循苟且,而是尽人事听天命。不要在你的智慧中夹杂着傲慢,不要(yulujidi.com)使你的谦虚心缺乏智慧。仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。愚痴的人一直想要别人了解他,有智慧的人却努力地了解自己。——《修心:做内心强大的自己》
33、 人生至简,大爱无言。是我们,把日子过得那样惊心,把岁月看得那般无常。流年,在指尖缓缓滑过。只愿明月长存,心静即安。白落梅《你是锦瑟,我为流年》
34、 我认为,灵感既不是一种才能,也不是天赋,而是作家坚忍不拔的精神和精湛的技巧为他们所努力要表达的主题做出的一种和解。——加西亚·马尔克斯[哥伦比亚]
35、 【励志句子鼓励人的话】我以为我们做学问不当先存这个狭义的功利观念。做学问的人当看自己性之所近,选择所要做的学问,选定之后,当存一个“为真理而求真理”的态度。学问是平等的。发明一个字的古义,与发现一颗恒星,都是一大功绩。——《论国故学》——胡适
36、 科学家对认识论体系的追求却没有可能走得那么远。他感激地接受认识论的概念分析;但是,经验事实给他规定的外部条件,不容许他在构造他的概念世界时过分拘泥于一种认识论体系。[美]爱因斯坦,爱因斯坦文集·第一卷,19480
37、 小说中好的人物不是现实生活中的人,它比现实中的人要好。他们不仅被夸大,而且目的性更强,与故事情节更和谐(技巧在于使他们看起来比现实生活中的人物更复杂)。它们生活在更具戏剧性的环境下,而不像我们,过着平凡的生活。他们总能遇到巧合。〔美〕杰克·比卡姆:《写小说和卖小说》
38、 不要轻易去挑战或考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全,余地,推挡,遮盖。若你单刀戳入,必然破绽百出。不要尝试去击溃任何人。只有真正强大的心才经受的起真实和杀戮。若你有怜悯,应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。《且以永日》
39、 "崇高"已因知识而寸断,再也无法轻易地以全貌,呈现在我们的精神之前。如此一来,我们被赋予的“最高尚”及提升我们,使我们感到充分无限存在的“大调和”,已经渐渐被夺走,而且随着我们知识的增加而越来越小。曾经如巨人般与宇宙并立的我们,现在只能如矮子般,面对宇宙的部分而立。《箴言与省察》《歌德名言名句》
40、 乡民、农民、卖牛奶的和城里人,他们在这古老的街道里,不用谈话,而用另外的方式来做买卖。在这里,面孔、手臂、帽子、手杖和身体,全跟舌头一样在说话。——《卡斯特桥市长》哈代说过的话
41、 君主用人特别注意下列三点:一是品德和他的爵位是否相称,二是功劳和他的俸禄是否相称,三是才能和他的官职是否相称。这三个根本问题,是国家安定或动乱的原因。
42、 如果我放弃,那么我将痛苦,如果我继续,那么我将担负更多未知的痛苦。你是我小心维护的梦,我疲倦地享受着谁也无法靠近的孤傲。我是我疲倦流浪的太阳,无法为自己无法为谁停止下来。我是我一碰就碎的太阳,我热切地希望能在消失之前,得到信仰。--陈绮贞《太阳》
43、 【瘸子担水,一步一步来】事情逐步进行,不可急躁。袁静孔厥《新儿女英雄传》:“你老人家别着急,咱们这些兵是什么兵呀,都是拿锄头把子的手,猛不乍的拿起枪就会打仗啊?这可是瘸子担水,得一步一步来幺!”
44、 古风基地缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独来往,飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居
45、 母亲只生下你的身体,祖国却产生你作为人的公民的灵魂。没有什么比祖国更宝贵的了。为了祖国的幸福、伟大和独立,一个真正的人要毫不动摇地奉献出自己的生命,因为没有祖国幸福、伟大、独立的生活,不仅是痛苦的,而且是可耻的。(第二卷503页《怎样培养真正的人》)
46、 深山有古寺,你来寻,草深掩钟声,你得寻不着。是两耳房间里,住了太多世间客,即使有心采来山风,溪水,你只得将心煮沸,浮气满目,所见所闻只是一室闹腾腾。——白音格力《鱼衔花影去》
47、 周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜螈,原为帝喾元妃。姜螈出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;徙置之林中,适会山林多人,迁之;而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,遂收养长之。初欲弃之,因名曰弃。《史记周本纪第四》
48、 对我来说,美丽的东西是一把钥匙,能让我见到一切没有见过的,知道一切从不知道的对我来说,美丽的东西是一把钥匙,能让我见到一切没有见过的,知道一切从不知道的。《修道者》
49、 儿子,你也有好多不足的地方,虽然(yulujidi.com)你学习认真,但是你的理解能力却不是很好,平时在和别人语言沟通时,经常会出现词不达意,用错词语的情况,希望你能多多学习这方面能力好的同学,空余时间多看课外书,以取长补短。
50、 派大星:“嗨,海绵宝宝,我们去抓水母吧。”海绵宝宝:“对不起,今天不行,我要上学。”派大星:“如果你去上学的话,我今天该干点什么?”海绵宝宝:“我不知道,一般我不在家的时候,你都干些什么啊?”派大星:“等你回来。”《海绵宝宝》
51、 如果说,我这一生里作过一件最卑鄙、最不道德、最违反自然的事,那就是你说的这件正当事了,那就是我跟艾拉白拉重新订的这种娼妓式的契约了。《无名的裘德》
52、 指地主他仍然对谁也不同情:要知道,这是他命中注定的!他是属于那种仿佛生来有权支配别人的人;可是大自然没有赋予他享受这种权利所必需的才能。由于没有受到教育,没有出众的才智,他不应当露出马脚来。——《好斗之士》世界文豪——屠格涅夫名言录
53、 空间和时间是一切实体的存在形式。只有在空间和时间内的存在才是存在……一个人如果根本没有时间,也就没有意欲和思维的时间和热望。——[德国]费尔巴哈
54、 当我拿着钱出去买衣服是,阿姨定会拦住我:孩子等等我,我和你一起去。我会说道:阿姨,我长大了,我可以自己买衣服了!阿姨说道;她可以随便买衣服,因为她是个大人了。
55、 那种把结婚仅仅看做是一种享受、消遣或对于某种利益的追求的人,应该懂得结婚首要的是挑起建设一个小家庭的重担,为了共同的幸福和欢乐,要付出最大努力和必要的牺牲。——[科威特]穆尼尔·纳素夫
56、 【银样蜡枪头】谓中看不中用。语出《西厢记》。成语:虚有其表。古华《相思树女子客家》:“地名不好,只要人中用。人不中用,银样蜡枪头,于国于家何益?”
57、 唐代孙思邈的《摄养枕中方》、司马承祯的《服气精义论》及《道藏三洞枢机杂说》等书都提出了耳、目、发、鼻的功法。司马承祯说:“解发散,疏四际,上达顶,265过,散发于后,或作宽髻。”“东向坐,平向坐,平坐握固(握固即握拳),闭目思神,扣齿360过。”
58、 【经典国学名句摘抄大全】什么叫做理想生活?不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利支配,有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。--亦舒《理想生活》
59、 【经典国学精粹名句摘抄大全】之所以说修养自身的品德要先端正自己的心思,是因为如果心有愤怒、心有恐惧、心有喜好、心有忧虑等等,就不能够修身养德。如果心思不端正,就像心不在自己身上一样:虽然在看,却像没有看见一样;虽然在听,却像没有听见一样;虽然在吃东西,却一点也不知道是什么滋味。所以说,要修身养德必须要先端正自己的心思。
60、 【狼走千里吃人,狗走千里吃屎】比喻本性不同,难以改变。或说:狼行千里食肉,猪行千里食糠。徐光耀《平原烈火》:“狼走千里吃肉,狗走千里吃屎,生下来是什么,一辈子也出息不了。”
61、 清《记》曰:清明在躬。吾人身心之间,须有一种清气。使子弟饮其和,乡党黛其德,庶几积善可以致祥。饮酒太多,则气必昏油;说话太多,则神必躁扰。弟于此二弊,皆不能免。欲保清气,首贵饮酒有节,次贵说话不苟。
62、 葛优:其实演员应该什么角色都尝试,但从性格上说,我是适合演小人物,比如老二的善良和懦弱就和我很像。我以前演的角色,加上贺岁片的,还有《活着》,我觉得老演小人物是太多了。但《秦颂》里边的高渐离我怎么看都不太像。
63、 妈妈今天提笔给你写这封信,我有很多的话想和你说,但又不知从何说起。10年前,你呱呱坠地,躺在我的怀里。那一刻,我觉得我是这个世界上最幸福的人。因为有了你,我的世界才会变得那么美好。你从小身体就不太好,三天两头吃药打针,三天两头上医院。病生在你的身上,却疼在妈妈的心里。那时候,我真希望生病的是我,你可以舒服一点。
64、 以为靠信仰或是别人的宽恕就能赎罪的想法,实在是一个极大的错误。任何一件事都无法赦免人们的罪恶。除了认清自己所犯的错,并为避免重蹈覆辙而努力之外,别无他途。《人生之道》第六章——托尔斯泰
65、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。《将进酒》
66、 刘瑜《求婚》:我们都才华横溢桀骜不逊武功盖世,所以我们彼此爱之入骨,又由于我们都刚愎自用顽固不化惟我独尊,所以我们又对彼此恨之入骨。由于这种爱之入骨又恨之入骨的悖论,我们今天爱得脑肝涂地,明天又恨得鸡飞蛋打。
67、 【经典周一语录正能量句子】【名句摘抄】领导者和被领导者的关系越合乎人情,这种关系越融洽,越亲密无间,管理的效率也就越高。——[俄国]阿法纳西耶夫
68、 凡事开头最重要。特别是生物,在幼小柔嫩的阶段,最容易接受陶冶,你要把它塑造成什么型式,就能塑造成什么型式。(柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986年版,第71页)
69、 金钱是利用他人劳动的可能性或是权力,金钱是奴隶制度的一种新形态。与古老的奴隶制度不同之处,只在于新形态的奴隶制度没有特定的对象,并解除了对待奴隶的所有人际关系。《怎么办》第二十一章——托尔斯泰
70、 【心中有阳光】人生才透亮】我们可以仰仗大树,我们可以享受阴凉,但是在心中一定要开一扇窗让阳光照进来,驱逐懒散和消沉,激发斗志和信心。心中有阳光,人生才透亮。周哲:《心中有阳光》,载《德育报》,2004年11月29日。
71、 古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱亲、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时,欲其习与知长,化与心成…一(朱熹:《小学书题》)
72、 见《荀子正论》。恶(wǜ务):憎恨。本句太意是:憎恨这人的多了,这人就危险了。得人心则安,失人心则危,因此遭到憎恨的多少,就是一个人(或一个国家)危险与否的标志。
73、 朱元璋忍下了这口恶气,不过“怒日本特甚”,从此对日本派来的朝贡一概拒绝接受,宁愿与日本老死不相往来。不过,担心后代不能像自己一样能忍,朱元璋把朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三智齐、勃泥等15国列为“不征诸夷”,并写入《祖训》传后世子孙。
74、 教师集体是一个志同道合者的创造性友好集团,这个集团中每个人都为集体的创造作出他的个人贡献;每个人借助于集体的创造在精神上得到充实,同时他又使他的同事们在精神上充实起来。苏霍姆林斯基:《帕夫雷什中学》,教育科学出版社1983年版,第62页。
75、 《平复帖》购到手,张伯驹自然十分珍爱;大藏书家傅增湘当然也乐于一饱眼福。除夕良宵,张伯驹与傅增湘一块守岁,所伴之物便是这陆机的《平复帖》真迹。这样的机遇,人生自然难得。
76、 梦见,走在无人的旷野,视线朦胧,手上的光亮即将隐去……我在寂寞的世界,不停地赶路,不断地告诉自己,就快到了,就快到了……路不断展向前方,狂风在我耳边呼啸……——几米《又寂寞又美好》
77、 幸福和失望有根本不同的地方。在失望里,你总是远远地去参加别人的生活,差不多不知道他们的存在;对自己的存在,也丧失感觉;纵然还有骨肉的躯体,也已经感觉不到是真实的了;甚至看自己也是一场幻梦。--雨果[法国]
78、 如果难过,就看看远方吧,它那么辽阔,一定可以包容你的所有委屈。那些你以为过不去的事情,有一天,你一定会笑着说出来。一切都会过去,一切都没你想的那么严重。——王小柔《越二越单纯》
79、 【经典名人名言】只有坚强有力的人才能有一种真正的温柔,那些表面上温柔的人通常只不过是软弱,这种软弱很容易转变成尖酸刻薄。——[法国]拉罗什富科
80、 【娃子不哭奶不胀】小孩没哭,无须喂奶;奶不胀,无须挤。指没有发生什么麻烦,暂时消停。清代《儒林外史》:“我这里‘娃子不哭奶不胀’,为什么把别人家的棺材拉在自己门口哭?”yulujidi.com
81、 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》马作的卢飞快,共如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子》床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)
82、 两个人同时从一个铁栅向外看去,一个看到的是泥土,另一个看到的却是繁星。兰布里奇通过隆冬里的冰川,我看到了夏日的骄阳;透过满她的积雪,我看到了玫瑰的花臂。爱默生:《世界之灵》。
83、 【经典古文名句】凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无?弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问“鸳鸯两字怎生书?——欧阳修《南歌子》
84、 三代火影:木叶村对我来说并不是一个组织而已,木叶村每年都会诞生并孕育出许多忍者,然后战斗,就算为了保护自己珍惜的东西而死。这个村子里的人,就算没有血缘关系,对我来说:就是最重要的,最重要的,家人!《火影忍者》
85、 教育任务就是让劳动渗入我们所教育的人的精神生活中去,渗入集体生活中去,使得对劳动的热爱在少年时期和青年早期就成为他的重要兴趣之(《帕夫雷什中学》)
86、 李文靖公沆为相,常读《论语》。或问之,公曰:“沆为宰相,如《论语》中‘节用而爱人’、‘使民以时’两句,尚未能行。圣人之言,终身诵之可也。”沆厚重淳质,内行修谨,尤厌荣利,好贤乐善,世称贤相。胡文定曰:“李文靖淡然无欲,王沂公俨然不动,资禀既如此,又济之以学,故是八九分地位人也。”
87、 儿童的父母不是他的创造者,而只是他的监护人。他们必须像谨慎地承担某种职责的人一样地保护儿童,并深切地关心他。蒙台梭利:《童年的秘密》,人民教育出版社1990年版,第211页。
88、 不顺的时候,有的人一笑而过,有的人自怨自艾;痛苦的时候,有的人引吭高歌,有的人以泪洗面;恐惧的时候,有的人勇往直前,有的人魂飞魄散;穷困的时候,有的人泰然处之,想象着明天会比今天好,有的人仰天长叹,埋怨自己生不逢时……总之,有的人带着一颗开放的心上路,生活多姿多彩;而有的人心惊胆战无所适从,日子暗无天日。
89、 [心理学微语录]每一次,我们总是得在最窄迫的时间缝隙中,和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择,总是在最没知觉中做成多年之后才知道何其致命的决定。
90、 你要拥有她?真好,只是,你能拥有她的什么呢?你能拥有她的眼泪吗?你能拥有她的伤痕吗?你能拥有她的回忆吗?……好像都不能,那,你能拥有她的什么呢?金色耶路撒冷,凌晨、黄昏,我们都是匆匆路人!——蔡康永《给未知恋人的爱情短信》
91、 一个人假使养成了一种良好习惯的话,他将得到很多的益处,一生受用不尽。假使习惯不好的话,那么,将使他一生蒙受害处……(陈鹤琴:《怎样做父母》,《陈鹤琴全集》第二卷,江苏教育出版社2008年版,第681页)
92、 精神在本性上不是给偶然事物任意摆布的,相反地,它是万物的绝对的决定者;它全然不被偶然事故所动摇,而且它还为自己的目的而利用它们、支配它们。——[德国]黑格尔
93、 健康之精神寓于健康之身体,这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了;身体精神有一方面不健康的人,即使得了别的种种,也是徒然。——洛克
94、 与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:“我不知道。”伽利略一个人若不能意识到什么是白痴的话·他永不能成为一个真正的专家。[英国]肖伯纳
95、 【儿童青少年零食分三个级别】《中国儿童青少年零食消费指南》将零食分为可经常食用、适当食用、限制食用三个推荐级别。棉花糖、膨化食品等被列入限制食用范围,应尽量少吃;牛肉片、黑巧克力等则是适当食用每周一次;水煮蛋、黄豆、地瓜等则是可经常食用零食,可每天食用。
96、 谦逊能唤起爱;伴随着善的谦逊最能感动人,但那是要自己去探求的。以色列王阿法夫责备那跟在后面来的人说:“如果你有什么反对我的话要说,那就在进城之前说吧,否则要是被其他人听到,你会遭到袭击的。”——《埃及全书》
97、 任何一位教师在传授知识的时候,被传授的知识本身的科学性和思想性,传授知识的教师对于科学知识和对于向学生传授知识这一工作的态度以及他对学生的态度都同时从各方面在影响着学生的思想。丁浩川:《丁浩川教育文选》,辽宁人民出版社1984年版,第82页。
98、 波德莱尔不但是法国象征派诗歌的先驱,而且是现代主义的创始人现代主义认为,美学上的善恶美丑,与一般世俗的美丑善恶概念不同。现代主义所谓美与善,是指诗人用最适合于表现他内心隐秘和真实的感情的艺术手法,独特地完美地显示自己的精神境界。《恶之花》出色地完成这样的美学使命。
99、 孔子对子贡说,向人进谏时,要“忠告而善道之,不可则止,无自辱也”(《论语·颜渊》)。就是不一定要做苦口良药,不一定要当头棒喝,你完全可以娓娓道来。这就叫“善道之”。如果这样还说不通,就适可而止,不要(yulujidi.com)等到人家不耐烦了自取其辱。
100、 承认或许是你错了,那么你永远不会惹来麻烦。这样做不仅可以避免所有的争论,而且还能使对方和你一样宽宏大量,承认他也难免会犯错误。(《美好的人生》)
101、 俞敏洪在《赢在中国》点评语录蜗牛的壳是自己加上的。既靠天,也靠地,还靠自己。心平气和地接受失败。做人要大方大气,不放弃!世界上没有绝对的公平,公平只在一个点上。心中平,世界才会平。学会给别人机会。名次和荣誉,就像天上的云,不能躺进去,躺进去就跌下来了。名次和荣誉其实是道美丽的风景,只能欣赏。
102、 如果管理人员不这样积极地干预,人们会对组织需要采取消极的——甚至对抗的态度。因此,必须对他们进行说服、奖励、惩罚、控制——必须指挥他们的活动。这就是管理人员的任务。我们常常把它概括为这样一句话,管理就是通过别人来把事做成。【美】道格拉斯·麦格雷戈,《企业中人的方面》
103、 “市场以血的教训适应了央行节奏,央行的铁血‘纠偏’基本成功。”兴业银行[-76%资金研报]首席经济学家鲁政委昨日评论称,等到二季度末过去,银行超额储备金率将回归常态,到7月中旬资金面有望松动。
104、 这种旷日持久的焦虑不安,这种奇怪的急躁情绪和强烈的希望,尽管是以缄口无言表现出来的,但却是明显的;他们的种种希望是在不知不觉中流露出来的,但往往都像梦幻一样不切合实际……几乎一眼就可以看出,这种情况是狱外所没有的。这里的人都是一些幻想家。《死屋手记》
105、 假如您在自己的教育谈话里描绘道德美的形象和壮丽的事物是希望征服少年的心灵和理智,是迫使他去思考自己的命运和审视自己是什么人,并借此使您想确立的东西在少年的内心里确立起来,那是非常错误的。(第五卷375页《休叫心灵空荡荡》)
106、 话都说到这份儿上,秦东辉也无语了,只好接受潘凯走的事实。接下来就是迅速办理交接,交接前潘同志提出,因为光签了合同,试用期内还没办保险,所以跟公司要一个月的补偿金,要不就劳动仲裁。尽管又是一番争执,不过还是以潘凯的胜利而告终。
107、 宋真宗的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”更为极致,可谓励学,在当时重武而轻读书的时代,耕耘一粒深厚种子,改革,推广,树立了文学风气。宋真宗的《励学篇》问世,至今天下学者沉迷,传承了几千年。
108、 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。唐韩愈《早春呈水部张十八员外己所不欲,勿施于人。(论语天行健,君子以自强不息。《周易言必信,行必果。《论语小不忍,则乱大谋。
109、 所以,你该做的是,在消费的时候,一定要有计划地进行,只买需要的,控制想要的。所谓需要的,是指缺少了这件东西,生活无法继续或严重影响生活质量。看到想要的东西时,给自己一个星期的冷静期,
110、 大众不懂毕加索的画,但在他盛名之下却无法去妄言批驳。我记得自己初中时读不懂《百年孤独》,也没敢跳着脚说这是一本烂书。观影时假如姜文真能跳出来拍拍我们的肩膀问“这一段先锋话剧,牛逼吗?”我会赞一句“牛逼”,旁边那俩估计会回一句“傻逼”。我是一名程序猿,总有民情汹涌的大妈大婶小弟弟们以为我是修电脑的。——《一步之遥》观后感
111、 关于志向:想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中,岂不难受?对一个父亲来说,希望他的孩子至少记起他,难道不是合理的吗?哪怕是作为例子来引用?世界名人杜伽尔名言发布于2014-01喜欢,给我点个赞吧!
112、 人既是孤独的,同时却又是社会的人,作为孤独的人,他企图保卫自己的生存和那些同他最亲近的人的生存,企图满足他个人的欲望,并且发展他天赋的才能。作为社会的人,他企图得到他的同胞的赏识和好感,同他们共享欢乐,在他们痛苦时给以安慰,并且改善他们的生活条件。〔美国〕爱因斯坦
113、 【良心的力量】在做每件事情之前,我们应该扪心自问,自己还愿意保留这块无价之宝吗?关于友谊关于友谊,人们可以列举出无数平淡而又感人的故事。友谊就象是一瓶陈年老窖,唯有品尝到的人才能体会其中的美味;友谊又象是一条源远流长的小河,滋润着拥有者的心灵,让彼此均能享受到那长久而纯粹的幸福。——《心理学家卡尔荣格的名言》
114、 在十二生肖中我最喜欢的动物就是龙。我原以为龙是真实存在的,到了今天,我们学习了《龙的传人》这一课,我才知道他只是中华民族远古时期崇拜的图腾。还有它集九种动物特点于一身:角似鹿,头似牛,嘴似驴,耳似象,鳞似鱼,须似人,腹似蛇,足似凤。所以我喜欢它。
115、 [经典投资语录]【巴菲特认为,一个企业是否值得投资,首先要考虑的是该企业是否具有足够充沛并且源源不断的自由现金流。可以说,拥有多少自由现金流是衡量一家企业是否值得投资的唯一标准。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》
116、 山河不足重,重在遇知己。鲍溶《壮士行》。人生交契无老少,论交何必先同调。杜甫《徒步归行》。求知己于朋友易,求知己于妻妾难,求知己于君臣则尤难之难。林语堂《林语堂文选》[下],第310页。
117、 我们都知道商场如战场,生意上的事情更是沉浮多变。聪明的投资家每作一次决定的时候,一定会对整件事情有通盘的考虑。为了降低风险和避免可能会出现的失败,总是会给自己留下足够的撤退空间。
118、 各位身为公司的职员,必须和很多同事接触,进行工作。一个不尊重别人的立场,缺乏协调性的人,往往会造成他人的困扰。我虽认为如此,但别人有别人的想法,那也是一种构想。能听别人的话,才能有协调存在。当然,也并非完全放弃自己去配合别人,切忌不可太拘泥于自我的观点,而没有回旋的余地。我认为这是最重要的。——松下幸之助
119、 教育的转型始终是社会转型的结果与征候,要从社会转型的角度入手来说明教育的转型。要想让一个民族在一个特定的时间环节上感受到改变教育体系的需要,就必须有新的观念、新的需要浮现出来,使此前的体系再也无法满足需要。(涂尔干:《教育思想的演进》,上海人民出版社2003年版,第231页)
120、 夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?王守仁:《王文成公全书》卷二《答罗整庵书》。
121、 因为太敏感,不会出来做职业妇女,人也心气高傲,看不顺眼的人,一句话都不讲,看顺的,就把心也给了人。《夏日烟愁》喜欢(326)加入句集284740评论癸巳。分享到微信加载中。
122、 [心理微语录]作为一个女人,如果我们拥有天空和海洋,如果我们拥有知识和事业,如果我们拥有自信和尊严,如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱,我们的生命就很完满。
123、 好,我们有了主子啦,这就是说,是我们的,于是我们就可以唾弃其余的一切了!纯粹是奴才!我们的骄傲是奴性的,谦卑也是奴性的。新的主子出现了——旧的就滚开!《烟》
124、 任何时候,任何事情都不可能是完美的,所以说小事、琐事总是存在的。有时候,琐事也能引发危机,或者带来好处,前提是你对这些琐事都有一定的了解。在你做大事的时候,不要(yulujidi.com)被琐事纠缠,也不要忘了那些琐事,以大事为重,小事为辅,那么做起工作来就能事半功倍,甚至给你带来意想不到的收获。
125、 倘然那是对大众有利的事,那么让我的一只眼睛看见光荣,另一只眼睛看见死亡,我也会同样无动于衷地正视着它们,因为我喜爱光荣的名字,甚于恐惧死亡。莎士比亚:《裘力斯一崽撒》第1幕第2场第86行。
126、 很想大大方方的送给世界上每一个人一匹马,当然,是养在心里、梦里、幻想里的那种马《爱马自序》喜欢(5)加入句集35091520评论北淮南分享到微信加载中。
127、 《百家讲坛》以说书的方式,细述中国历史。一次我在电视中无意看到,就此迷上不能自拔了,感觉比任何港剧或美剧都好看。于是我立刻让人去买碟,有一回放假,我连着看易中天说‘三国’,足有四十多个小时没出门没睡觉,直到眼前发黑。实在是太好看了。
128、 多行不义,必自毙……一鼓作气,再而衰,三而竭……辅车相依,唇亡齿寒……居安思危,思则有备,有备无患……言之无文,行而不远……人谁无过?过而能改,善莫大焉……欲加之罪,何患无辞。(《左传》)
129、 从纷繁复杂中,理出简单来,这样的简单,已经并不简单。在杂沓的脚步声中,听出规律,那就是找到了简单;在杂沓的脚步声中,听出杂乱,那还没走出复杂的情弦。
130、 [变革的误解]如果领导变革就是重新调整企业结构和重新设计流程,生活该会简单得多。此说大错特错。——印第安纳大学凯利学院教授、商学院咨询学会会长爱德林。克斯纳
131、 昆德拉《不朽》:感情很显然是在我们不知不觉之间,而且常常是在我们无可奈何的情况下突然发现的。当我们“希望”去感受它,感情就不再是感情,而是感情的模仿,感情的炫耀。
132、 要做医生,恰好要做身患不治之症者的医生,甚至更进一步。一个医生如果一开头就接受了无法治愈这个概念,他就抛弃了自己的使命,临战之前已经缴械投降。(《爱与同情》)
133、 善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀智。何等五念门:一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。--《往生论》
134、 也许有人说:没有人能体会在那个无声,黑暗的世界里会有多少的悲凉与无奈,也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少的失望与抱怨。不,这是正确的。《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。
135、 这位地主老爷早就变成这样的一无所长,什么都做不了,在过去的一年半载里又已经陷入了人生的暗处,而且陷得那么深,以致他几乎忘记世界之上还有着什么东西,直到今天夜晚,这个场面方始将他重新唤醒。——《两个野心家的共同悲剧》世界文豪——哈代经典语录
136、 你有问我,不快乐的时候,有没有想到过以死为解脱?我很诚实的答复你:有过,有过两次。可是当时年纪小,不懂得——死,并不是解脱,而是逃避。《亲爱的三毛》
137、 典礼结束后,回到家我仍充满感慨。百感交集中,想起年轻时读过的《背影》。文中的朱自清坐在火车上,看着为他送行的父亲,坚持要跨过铁轨,去买些橘子的蹒跚背影,让他不禁潸然泪下。
138、 关于文明礼仪名言仁之发处自是爱。朱熹无礼是无知的私生子。巴特勒世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。拿破仑希尔自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
139、 理性对自然和艺术经常感到不安,有时轻视它,有时则对它评价过高。肯为美术、骨董花巨万之资,狂热的保护鸟类、野兽、印第安人者是理性人。《神学片断》
140、 感觉到自己正在危害自己的健康,以及烦恼如何恢复健康,特别是因为现在身体不适,所以等身体好了再做的想法等等,都是引导人们犯正确的大诱惑。这不正意味着,人们不珍惜自己现在所拥有的,却一直觊觎得不到的东西?我们可以对现在所拥有的感到喜悦,也可以很容易地利用我们现在所拥有的力量。《人生之道》第二十一章——托尔斯泰
141、 够真正地爱,并且,在这种情况下,爱情会把结婚看作最高的奖赏,并且即使在灿烂的花冠辉映之下,爱情也不会相形逊色,却会象在阳光照拂下一样,开放出它的芬芳馥郁的花朵来。
142、 金采(1608年4月17日—1661年8月7日),明亡后改名人瑞,字圣叹,别号鲲鹏散士。一说本姓张,名喟,享年五十三岁(虚五十四岁)。明末清初苏州吴县人,著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书都有评点。
143、 所言“一实境界”者,谓众生心体,从本以来,不生不灭,自性清净,无障无碍,犹如虚空,离分别故。平等普遍,无所不至,圆满十方,究竟一相,无二无别,不变不异,无增无减。--《占察善恶业报经》
144、 【名言名句大全】可能每个人身上都有一种书上没有记载的本领可以发挥,但是这种本领总有一天要写进书里去。[瑞典]斯特林堡《女仆的儿子》第288页。
145、 现实中的事物充其量不过是按原来的样子展现在我的头脑中;而我的头脑却善于装饰想象中的事物。我必须在冬天才能描绘春天,必须蛰居在自己的斗室中才能描绘美丽的风景。……如果我被监禁在巴士底监狱,我一定会绘出一幅自由之图。《忏悔录》
146、 【经典名人名言】友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一但任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢的。[法]大仲马《红屋骑士》第140页。
147、 当我们陷于爱之中时,大量的自恋性利比多溢到了对象身上。甚至明显的是,在很多爱的选择形式中,对象被当作我们自己的某种未能达到的自我典范的化身。我们爱他是因为他具有那种我们自己的自我所力求达到的完善性。——弗洛伊德[奥地利]
148、 [创业与资金]我绝对相信,对于一个创业者来说。他预先要求的启动资金越多,真正能够开启创业计划的机会越加渺茫。美国国际管理集团创始人马克。H‘麦考马克
149、 怀古之情、兴亡之叹表明,中国文人在整体上倾向于历史体验,既迷醉于感同身受的历史幻想,又迷醉于匹夫有责的历史责任,只可惜历史太长,步子太慢,循环太多,经常同义反复,不能不满心徒叹无奈,满嘴陈词滥调。《兴亡象牙白》
150、 你们应在同伴的幸福和喜悦中分享幸福,而不要从人与人的悲惨冲突中得到幸福!如果你们怀有这种自然的感情,你们生活中的一切负担就会减轻,至少可以忍受得了,你们将会在忍耐中找到出路不虑恐惧,把喜悦带向人间。——[美国]爱因斯坦
151、 古之所谓良史者,其明必足以周万事之理,其道必足民适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情,然而其任可得而称也。一一(唐)曾巩《南齐书·序》
152、 要想美好地度过一生,就只有两个人结合,因为半个球是无法滚动的,所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。[马克思主义的创始人、无产阶级革命导师]马克思
153、 【经典名人名句摘抄】责任是一种力量,随我们早晨而起责任感常常会纠正人们的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导。——[印度]普列姆昌德
154、 朋友,既然命运安排一位伴侣帮助你走完短暂的生命之程,那么你们就应该化作两盏闪亮的明灯,在人生的艰辛跋涉中互相照耀,互相温暖,共同完成在世的神圣职责。
155、 处世待人最重要的一个字是诚。古人所云精诚所至,金石为开,是至理名言。活着就要真诚。真诚是向世人敞开的心扉,是高尚者心底坚贞不移的节操,体现的是一种道德素养和气节修炼。
156、 我们会渐渐忘记自己的作品。当我在看一本最近的法文书时,边看边觉得这个人相当合自己的胃口,而且自己也没有任何反对的意见。于是仔细地看个清楚,却发现那本书原来是自己写的翻译书。《艾克曼·对话》《歌德的名言》
157、 【发朋友圈的句子】我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!《呼啸山庄》
158、 【人生历练的过程是自我突破的过程】没有谁一开始就是一颗“珍珠”,都是一粒默默无闻、名不见经传的“沙子”。但是,一旦你有了自己的目标,并努力前行,情形就完全不同了。这是一个人生历练的过程,也是一个自我突破的过程。在这过程中,你变得成熟了,你变得更有智慧了。徐孟军:《从“沙子”到“珍珠”》,载《教师博览》,2005年11期。
159、 人在二十岁时,要的是享受乐趣,而不是推理,尽管其中道理他不明白,但他实际上是这样做的。——《拉辛与莎士比亚》世界文豪名言警句大全:司汤达名言录
160、 端正的坐姿,专注的神情,琅琅的书声,积极的表达,都是课堂上的风景,引导学生去发现,去体会。这样学生很自然就能寻美的目光投向课堂,投向家庭,投向社会,从而从生活细节中发现美!
161、 斯宾塞:《教育论》必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
162、 【不知天高地厚】(惯)语本《韩诗外传》卷八“臣终身戴天不知天之高也,终身践地不知地之厚也”。1形容人狂妄无知,盲目自大。2比喻人不谙世事,没有处世经验。也作不知道天有多高,地有多厚。不晓得天有多高,地有多厚。
163、 【要做高质量的教师】高质量的教师不仅是有知识、有学问的人,而且是有道德、有理想、有专业追求的人;不仅是高起点的人,而且是终身学习、不断自我更新的人。刘定《“教师专业化发展”的九个命题》,载《教师之友》,2004年5期。
164、 做人并不是非要懂得多少高深的大道理、一定要做大事业才行,只要能摆脱世俗,就可跻身名流;要想求得高深的学问,并不需要特别的秘诀,只要能排除外界干扰,保持宁静心情,也就可以超凡入圣。
165、 天下似乎所有的人都确认,我们不仅在发明创造和知识技能上获得了巨大进步,甚至在精神和伦理两大领域也达到了前所未有的高度,永远不会走下坡路。不过,我的感觉却截然相反:我们在知识与精神方面远逊于过去,同时,宝贵的文化遗产开始从我们手中快速并大量地流失。——《生命的思索:史怀哲自传
166、 随后,他对(yulujidi.com)武学的痴迷研究与思索,似乎已经在向我们昭示着一个属于李小龙武术时代的到来。他将哲学和一套属于自己的理论体系引入武学中来,并对复杂的武术体系进行简化,将武术的核心理念用简单的两个字攻、防来阐释。
167、 一切伟大的艺术家都有敏锐的感觉和洞察的直觉。他们把他们所观察到的,所感觉到的,经过了他们的个性的溶化,更受了他们内部的迫切表现的冲动,用了某种方法表现出来的东西,就是他们的伟大的艺术。张闻天名言发布于2013-12喜欢,给我点个赞吧!
168、 【正能量的句子经典语句】人生就像夜间行船,或许有时候伸手不见五指,但有时却是华光满目,尽管不知船将飘向何方,但只要心怀希望,就不会迷失自己《古剑奇谭》
169、 今天我的整个脑子和心全部都被古斯蒂娜占去了。她品格高尚,诚挚热情,她是我艰难而不安定的生活中的珍贵而忠贞的伴侣。——[捷克]尤利乌斯?伏契克《绞刑架下的报告》
170、 对于过去的不幸的记忆,构成了新的不幸。——[西班牙]塞万提斯不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——[挪威]易卜生
171、 凡事不要过于挑剔,完美总是可望而不可求的。世界上没有真正完美的东西,你应该做的就是努力使自己的人生更美好。放弃无谓的挑剔、指责和抱怨,你便会变得快乐而积极,成为自己人生真正的主人。姚如雯《原来是倔强的你创造了奇迹》
172、 不论你是初入社会的职场菜鸟,或是为工作所困的苦闷上班族,请立即抛开所有过去对于工作的一切想法。透过《打造不败的梦想生涯》的引导,重新建立对于生涯发展的认知,认清未来职场竞争的现实,学习新的求职策略与技巧。
173、 人类无学,不能知古术。则后化为野蛮之风俗以受苦毒。夫智则必乐,愚则必苦,乃自然之理也。——康有为《大同书》己部创业的皇帝大都是天才。天才忌天才是很自然的一件事。天下最厉害的无过于天才得了真知识。一陶行知《伪知识阶级》
174、 【苦难和成功都是考验】保持开朗的、积极向上的态度对自己的未来怀抱希望,用开朗的态度积极采取行动,这对工作和人生而言,十分重要。《稻盛和夫经典语录聚焦》
175、 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对日:“未闻。”“居!吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”孔子引自《论语译注》,第191页。
176、 如果我不曾走过这一遍,生命中还有多少苦和甜美。那风中的歌声孤单哽咽的声音是谁,回忆中那个少年为何依然不停的追。想要征服的世界,始终都没有改变,那地上无声蒸发我的泪。--《生命有一种绝对》
177、 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所如果人们学会了去追求他们自己的幸福,而不是他人的痛苦,它就能在明天实现,这不是一种苛刻到不可能的道德,然而确立了这种道德,我们把尘世变成天堂。——罗素[英国]
178、 父亲说道:"难道除了墨点,你就看不到这一大张白纸吗?"女儿听了若有所思,她明白了。从此以后,她不再在爹娘面前数落自己丈夫,两口子的感情也比以前好多了。
179、 有人在有限的生命里做了很多事情,即使离开人世也名垂千古;而有的人庸庸碌碌,虚度了一生的光阴,到头来追悔莫及。我们每个人都不能预测什么时候才是自己生命的尽头,但都应该努力做好自己该做的事,直到生命的最后一刻。只有那样,我们才不会为自己虚度一生而发出悲悲戚戚的感叹。
180、 敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,只益为痫。——唐·柳宗元《敌戒》【译】敌人当前就害怕,敌人走了就歌舞,放松戒备,得意忘形,只能更加危险。【注】瘉《yu》:病,此处指危害、危险。
181、 某些事情绝对不让孩子们知道,对他们来说也许最有好处;但是,那些不可能隐瞒的事情,就应当趁早告诉他们。要么就让他不对此产生好奇心,要么就满足他们的好奇心,以免他们达到一定的年龄后,会受到自己好奇心的危害。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社2011年版,第110页。
182、 天涯梦何处?婉约留诗行,暗芳盈盈处,幽亭依漫行。那样淡落墨幽芳的情致,点点芬芳。若可以,我愿是那一脉荷芳,扶摇于碧波荡漾间。浅浅一笑嫣然花开。为你洗尽铅华。我愿是竹林里的竹,脉脉清香,静静依偎你的身边。《青花瓷》如一位温婉女子婷婷而来,浅浅笑意,留香岁月凝芳华,情致婉约,留脉脉清香,留一世芳华,留永恒的美好常驻。
183、 【积极向上正能量的句子】礼、义、廉、耻,古代儒家的四维,历代统治者在掌握了国家政权后,首先想到的就是用它来教化民众。天,全社会公民素质的提高,行业或领域综合实力的提升,国家形象的积极塑造,还有中国梦的实现,都需要礼义廉耻这样的精神养料。对古圣贤的治国名言,我们需要多一分敬畏。
184、 不论在最好还是最坏的时候,生活都是美丽的、雅致的、繁荣的。尽管他会变得年老、会呻吟、抱怨、退缩、干枯,可是生活照样闪耀着光彩。他也许会斗争,可是它不在乎;他也许会失败或者死亡,可是它不会。他是微不足道的。——[美国]德莱塞《天才》名著妙语
185、 生复死,死复生。人生常是新颖、新鲜的。可贵的东西死去,便又长出可贵的东西来。[日本刊、说家]武者小路实笃人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样,良心是这条船的铁锚,可悲的是铁锚——良心——的链条也可能挣断。[法国·作家]雨果
186、 【经典语录】某种意义上,人生就是一场彻底的清算,一场与自己的本性进行的战斗,一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。在这个漫长的过程里面,你需要清算智识上的无明,更重要的是克服意志上的软弱。你当然可以…求助,但是归根结底,你没有任何人可以依傍。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
187、 罗贯中把她写进《三国演义》,也只是为了衬托一下当时数量众多男人的威猛而已,是他的良苦用心所在,万绿丛中一枝红嘛,也使得《三国演义》的前部锦上添花,诱惑了无数读者赏美悦骚的目光。
188、 这一群青年诗人虚假的敏感性,矫揉造作的风雅,装腔作势的热情。他们探讨着“富于梦幻的风格”,“灵魂的秘密”,自己吃得肥饱,生活有保障,却不停地呻吟人世的悲哀和死亡的喜悦。所有这些作品的发表都曾轰动一时,它们被称为“新风格”的典范,而今天看来却教人觉得可笑。——《司汤达》世界文豪——世界文豪名言警句大全:司汤达经典语录
189、 粤曲也有很多很正点的,可是却不能再我们那里唱,喜欢跟讨生活是两码子事,知道吗?我知道了,一定是你们平常做人爱摆架子,待人处事又不够圆滑,让人家说两句就双眼翻白。《新不了情》
190、 父亲和母亲间的真正爱情,父母相互间的尊敬、帮助和关注以及温存和爱抚的适当的公开表示——所有这些,如果从儿童一岁的时候起能够常表现在儿童面前,就都是最有力的教育因素,必须引起儿童注意男女之间这种严肃和美好的关系。马卡连柯:《马卡连柯全集》(第四卷》人民教育出版社1957年版,第463页。
191、 假如为了真理和无可怀疑的证据而改变自己过去的看法,他们就应该这么做而不必害怕这种改变,如果发现谬误,即使是古人所承认的,也应该毫不吝惜地加以放弃。——[英国]哈维
192、 【为别人的豆子,炒烂自己的锅】为帮助别人,牺牲了自己的利益。张恨水《夜深沉》:“您早知道我是个热心的人吧!……就为了这一点,常常为着别人的豆子,炸了自己的锅。”
193、 好政治制度,应当减弱其倾向武力的冲动,而治理之于下列两方法中:第为创造的冲动增加机会并用一种教育增强这类的冲动。第减少占据本能的出路。——《政治理想》《罗素名言语录》
194、 岁老根弥壮,阳骄叶更阴——出自王安石诗《孤桐》。意思是,弥,更加。阴,茂盛。年岁越老树根越壮,烈日越晒树叶越旺。举例:你们企业又夺了个头名,真好。岁老根弥壮,阳骄叶更阴,我相信下一步会更有发展。
195、 对心地良好的人说来,学问对于德行与智慧都有帮助;同时我们也得承认,对心地不是这么良好的人说来,学问就徒然可以使得他们更加愚蠢,变成更坏的人。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第133页。
196、 【朋友圈励志正能量语录】急于成功的人,别忘了哲人的一句名言:人生必须背负重担,一步一步慢慢地走,稳稳地走,总有一天,你会发现自己是那走得最远的人。
197、 春秋·管仲《管子·小称》。为:同。伪。务为即作假。盖:遮盖。虚:虚假。这两句大意是:弄虚作假。时间不会太久;遮盖虚假的事情,时间也不会太长。常言说:纸包不住火,雪里藏不住死人,假的就是假,隐瞒不能持久。谁若玩弄小聪明,以为自己可以瞒天过海,自己作的假谁也不知道,那他就错了。可用以告诫那些弄虚作假的人不要自以为得计。
198、 桥梁是战争的火力焦点。它们总是被人炸成一团废铁,倒在从它们脚下流过的河中。进攻中的军队总是设法摧毁敌军后方的桥梁,从而切断他们的食物、燃料、弹药来源,以及撤退路线。如果一支军队背靠的是一片很难穿越的水域,那么它就很容易被歼灭。
199、 现在的儿童,就是未来的主人。社会的进步,国家的繁荣,要看这些未来主人的品格才智如何而定。陈鹤琴:《陈鹤琴全集》(第二卷》江苏教育出版社1988年版,第873页。
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