名句句子感人的话

名句句子感人的话

1、 对世事有共同责任感的人，很想用觉醒之良心和崇高人性的标记，来解释他们这个感觉。但那不过是病态的天真和欠缺信仰而已。最优秀的人，不会认为自己对人世间的恶德和病态、惰性的和平和野蛮的战争，必须负责任，或者是对世间的烦恼和罪恶能够有所增减，也不会骄傲地认为自己很伟大。《原哥町的体验》

2、 如果我们真的能让孩子们看到生活中复杂的、需要用心对待的一面，就能帮助他们变得成熟、谨慎，像现在这样许多年轻人轻率地对待生活的事情就不会发生。（《睿智的父母之爱》）

3、 【积极向上正能量的句子朋友圈】除了自己经验之外，还要吸取书籍中所积累的各个国家、各个民族和各个时代的经验，只有这种人才能掌握全面观察世界的惟一正确的方法；可是，对于不爱读书的人来说，世界在他们眼里是那么的渺小，这使人心胆俱裂。[奥地利]茨威格

4、 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普遍性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。蔡元培：《以美育代宗教说》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第339页。

5、 一个剧作家是由这三部分组成的：首先是构思人，负责寻找主题并搭好剧本的骨架；然后是操斧人，负责编写剧本；最后是整理人，负责给歌词配乐，安排合唱，并按顺序把合唱和整个剧情配合在一起。《公务员》

6、 在漫长的生命的历史中，由各个时代制造的、由使真实和虚伪相对立的价值观而产生的被称为“真理”的东西，只不过是被多次订正、被修改的“谬误”。现在的真理，从这个意义上讲，就是最新的谬误。[日]樱井哲夫着，姜忠莲译，福柯——知识与权力。河北教育出版社，20080

7、 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体，如果他依向导引入正路，他第一步应从只爱某一个美形体开始，凭这一个美形体孕育美妙的道理。[希腊]柏拉图

8、 【《格言联璧》语录】·丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。·柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。·只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。

9、 鱼玄机是唐代我偏要勉强的萌妹子。唐代才女，也是唐代正宫斗小三的牺牲品。被正宫赶出家后，依然心系夫君，寄诗给丈夫李亿，李二货连面都不敢见，这样的男人让人说什么好?真想罚他背《新华字典》。

10、 她只好收拾起不满与委屈，想，反正要离开了，就好好泡一壶茶吧！当她把认真泡好的茶端进去，转身刚要离开时，突然听到客人由衷的一声赞叹：哇！这茶泡得真好。别的同事，连那位骂她的主管都端起来喝，纷纷情不自禁地赞美：这壶茶真的特别好喝！

11、 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教，道德，政治，诗人，艺术家，在真理之外包上一层谎言。[法]罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》第16页。

12、 【经典名人名言摘抄大全】在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。——[德国]马克思

13、 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。———宋·陈与义《临江仙》

14、 任何一个民族的艺术都是由它的心理所决定的，它的心理是由它的境况所决定的，而它的境况归根结底是受它的生产力状况和它的生产关系制约的。——（俄国理论家）普列汉诺夫

15、 在学校范围内所讲的每一句话都应当经过深思熟虑，富有哲理，目的明确，具有分量——而这对于我们与之打交道的活生生的、具体的人的良心而言是特别重要的。（《青少年心灵美的培养》）

16、 如果一个人以诚实的态度看待自己，他总会从错误中学到一些东西，并能改正错误的观点、假设或前提，从而使研究更为深入，最终达到目标。[美]吉尔曼，引自王恒等编。48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国。海南出版社，20094

17、 【名言佳句】烦恼来自于放不下。欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清净。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，都是烦恼的根源。

18、 [经典语录]人在贫贱的时候，若不能安分守已，到富贵的日子，必定祸国殃民。追查几个已死未死的军阀的身世，就可证明他们那骂名千载的成绩，全是自幼养成的。

19、 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐李绅《古风二首》[译]春天播下一粒种子，到秋天能收获上万颗粮食，四海之内没有荒芜的土地，可是农民还有饿死的。

20、 思维的较好方式叫做反省思维，这种思维乃是对某个问题进行反复的、严肃的、持续不断的深思。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第11页。

21、 【经典名人名言】如果有人损坏了我的荣誉，不论我们之间等级差别多大，我情愿抛弃我的特权身份，要和他站在同等地拉，要求他补偿我的荣誉。[英]斯末莱特《蓝登传》第454页。

22、 究竟什么是掌握知识？这就是：让事物和事实、现象和事件在一定意义上成为少年学生自己的东西。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第225页。

23、 那种天性爱挑三拣四的人，讨厌一发庸俗的东西，常常因为不愿走一般人走过的路而失去大好的求生机会。其实那条一般人走的平凡的路，往往是一条四通八达的大道。《黑郁金香》

24、 大提琴的声音就像一条河，左手是我无法忘却的回忆，右手是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。--郭敬明《左手倒影，右手年华》

25、 真实且认真地投降自己内心的人，通常只能发现一半的自己。为了使自己能变成最完美的人，还不惜捉一个女人或捉住一个世界。《箴言与省察》《歌德名言名句》

26、 悔和恨常常联系在一起叫作悔恨，是悔是恨也很难分得清。李商隐在他的七绝《嫦娥》中就有：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”的词句，这里的悔是嫦娥后悔做了不该做的事。而杜甫在《八阵图》中说的：“江流石不转，遗恨失吞吴”中的恨是恨该做的事却没有做，其实也是一种悔。

27、 【跳过那水帘，你便是王】《石头记》中，老猴子对石猴如是说。生活中咱们总在应对自我各种毛病习惯，岁前你的行为在影响着习惯，岁后你将越来越会被那些习惯所控制。无论是起居生活接人待物，行为模式思维模式等等。而这个阶段，你若能突破建立新的习惯，你，就是王。（光有王者之心是没用的）——杨石头

28、 赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。〔德国〕歌德称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着巨，大作用。〔俄国〕列夫·托尔斯泰《童年、少年、青年》

29、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者……志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？王守仁：《王文成公全书》卷二十六《教条示龙场诸生》。

30、 【鼓励孩子加油的暖心话】可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。《我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人，我有的只是爱。拔沂羌拍炜绽锏囊黄疲杂勺栽谟制？

31、 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。孟子：《孟子·告子上》

32、 求爱情的幸福，怎又能计较代价昂贵，最珍异的宝物，莫过恋爱中领略的情味；如果得来容易，看做等闲是自然之理。为爱情百折不挠，最佳的事也完全成功，我要达到目标，就顾不得当前险阻重重；即使难若登天，我也决心努力，勇往直前。[西班牙]塞万提斯

33、 每一种戏剧体式的产生都是剧作家不断尝试寻找各种方法以表达现世观念与人类在现实世界中地位的结束。而人对于自由与周遭世界的观念随时在改变，戏剧的表达方法也就跟着改变。

34、 【经典语录】世界上不明理的人，他想多得钱财用来布施，得到福德，于是以做生意为职业，经营之时做了许多不道德和违法的事，这样做虽暂时也能赚来些钱，但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人，将来还要坠人地狱，就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人，被压得双眼迸出一样的危险。

35、 森林被伐，鸟儿哀鸣，《我想有个家》。水源污染，鱼儿心痛，《谁的眼泪在飞》。光源干扰，人类齐唱，《今夜无人入眠》。世界环境日，为了众生的幸福，请保护环境，关爱我们共同的家园。

36、 一切善恶皆出自心。自心修善令身安乐。自心造恶令身受苦。心是身主，身是心用。智由心成。道由心学。德由心积。功由心修。福由心作。祸由心为。心能作天堂。心能作地狱。心能作智。心能作众生。是故心正成智。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。《圣人言大乘金刚经论》

37、 不年轻了，我们会说年轻真好。看到死亡，我们会说活着真好。伤心失意的时候，却说不出活着有什么好。然而，要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为心已经荒芜，它却会出其不意开出花来。那一刻，所有的荒芜都成了往事，活着就是君王。《活着就是君王》

38、 在生活这场战斗中，卑怯者要么活受罪，要么被击败在生活这场战斗中，卑怯者要么活受罪，要么被击败；恶棍背叛其支持者，卖身求荣；勇于战斗、善于战斗的人可以赢得奖赏。《卡歇尔拜伦的职业》

39、 如果说确有那样一种又合法又可靠的谋生办法，可以使我们无须玩弄手段或同人家打交道，就能独立地生活的话，我认为，那就是靠你的双手劳动，耕种你自己的土地了。——《爱弥儿》

40、 师父太美好，感觉总是离人远远的，所以她时常会心生害怕粘着他抱着他，怕他有一天像突然出现一样又突然消失。可是东方却是活生生的，能摸得到触得着的，从皇宫到东海，从天山到市井，带她看尽世间百态。果果《仙剑奇侠之花千骨》

41、 [过去与未来]你不能将未来看作是对未来的延续，因为未来是截然不同的。我们只有真正做到忘记过去才能战胜未来。——英国杰出的企业哲学家、伦敦商学院教授查理斯甘地

42、 【凡事多估量】凡事要多估量，把握手中事物的关键。许多人只见树木，不见森林，甚至南辕北辙，找错方向。言语喋喋不休，推理毫无用处，永远找不到事情的核心。他们急得团团转，把自己和他人累得筋疲力尽，自己思绪却混乱如麻。他们在原本不必理睬的事情上浪费了太多的时间与耐心，而对关键的事却没有工夫去处理。《葛拉西安智慧箴言》

43、 【眼泪是女人的武器】妇女流泪，容易让人心软，可以保护自己，避免伤害。香港刘以鬯《酒徒》：“眼泪是女人的武器，我想。它可以使软心肠的男人跌入陷阱。”

44、 一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要(yulujidi.com)争自由。”我初看不明白。他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”--柴静《看见》

45、 闲语，而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！——《公寓生活记趣》（上海，常德路195号，常德公寓，当年的名字是爱丁堡公寓（EdingburghHouse）。1939年，张爱玲与母亲和姑姑住在51室；1942年搬进了65室（现在为60室），直至1948年。）心情短语

46、 当我们在恋爱中时，总想尽量隐藏自己的缺点，这并不是由于虚荣的缘故，而是担心所爱的人会苦恼。真的，恋人们都想表现得像个上帝，而这和虚荣无关。〔德国〕尼采：《快乐的科学》

47、 请你努力去唤醒那些无动于衷的、态度冷淡的学生们的意识吧。一个人不可能对任何事物都不感兴趣。接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第63页。

48、 人生的磨难是很多的，我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感，凡是我们精神对它不屈服的事情，它就只能产生一个轻微的印象，对于我们的害处很小。[英]洛克《教育漫话》第97页。

49、 有些树木长到一定高度时，就会突然分岔变成难看的模样。这种现象在人身上也常会见到。我有个理论是：个人在发展中再现了他祖辈发展的全过程。而这种突然变好或变坏，意味着受了家族世系中某种强大的影响——他似乎成了他的家史的缩影。《空屋》

50、 【学会精神自立】一个新式的、智力发展的人，有意识地或无意识地努力控制自己，并且在道德上愿用自己的双脚站立，他宁愿把舵轮掌握在自己的手中。他会埋怨，这操舵的工作由别人做的时间太久了！（《性与梦——无意识精神分析原理》）。——《心理学家荣格名言名句》

51、 如果有一天，我工作不是为了生存，只是为了兴趣，该有多好。但当一个人有了很多钱的时候，他应该又会有别的欲望产生，又有了其它的压力，所以我对自己说，也不要羡幕别人，先把自己实实在在地做好。闾丘露薇名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

52、 人与人的关系或迟或早达到这样一个顶点在这里，总有一方会感到，他正在被迫牺牲自己的个性以便于使他的个性为对方的个性所同化，而且由于理解已经事先假定双方的个性必须完全保留下来，所以同化这一必然结果就使得他们的理解告吹…不惜一切地寻求理解反而对理解双方都有害无益。荣格《未发现的自我》

53、 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”孔子：《论语·里仁第四》

54、 他走到这条路上来，只是因为当时只有这条路打动了他的心，代表他的心灵从黑暗超升到光明的出路的全部理想。此外，他已经多少有了我们这个时代的青年人的气质，这就是说：本性诚实，渴望真理，寻求它，又信仰它，一旦信仰了以后就全心全意献身于它，要求迅速建立功绩，抱着为此甘愿牺牲一切甚至性命的坚定不移的决心。《卡拉马佐夫兄弟》

55、 【让孩子自由发展】当然，父母让孩子自由发展并不是说对他们放任自流、不管不问，而是要耐心听取孩子自己的想法，细心观察孩子的喜好，再来决定应该如何培养孩子。——《心理学家卡尔荣格的名言》

56、 绝对不能信任一个会将自己真实年龄告诉你的女人——如果一个女人可以把自己的真实年龄告诉别人，她就没有什么不会对别人讲了。——《无足轻重的女人》——王尔德

57、 【正能量语录鼓励自己的话】至于动手标点，动手翻字典，动手查书，都是极要紧的读书秘诀，诸位千万不要轻轻放过。内中自己动手翻书一项尤为要紧……我们可以说，没有动手不勤快而能读书的，没有手不到而能成学者的。一《论读书》——胡适

58、 凡人一生中，总必遇到过几次紧要关头，当时如果向一条路走，就是严格实践正义和责任；向另外一条路走呢，就有获得个人幸福的可能，因此要觉得踌躇不决。而这两条路的分界线，不一定是必然分明的。——[美国]德莱塞《珍妮姑娘》名著妙语

59、 真正的兴趣表明某些材料、对象、技巧模式被理解的基础乃是它在实现某种由人投身其中的行动中所起的实际作用。简言之，真正的兴趣只是意味着人已经投身于其中的、或发觉自己已身在其中的某一行动过程，因而他与那个过程成功地进行中所包括的任何对象和技巧是融为一体的。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第184页。

60、 你家在什么地方？何以不回家去？她问到了这里，我忽而感觉到我自己的现状了。因为自去年以来，我只是一日一日的萎靡下去，差不多把我是什么人，我现在所处的是怎么的一种境遇，我的心里还是悲还是喜这些观念都忘掉了。--郁达夫《春风沉醉的晚上》

61、 看到这个国家有这么多人认为失业、贫穷、绝望、经济萧条和国债都是别人，特别是富人的错，我感到非常沮丧。富裕的人已经成了进入白宫的垫脚石。即使像乔治·W。布什这么有钱，又有许多有钱的朋友的总统，也能博得穷人的好感，尽管穷人对他来说只是传说中的人物。

62、 【扯着耳朵腮帮子动】关系密切，互相牵连。《小说月报》“他们是被看成大公无私者，与任何一个农民都没有扯着耳朵腮动弹的瓜葛，他们吃的是商品粮，年景丰歉无所谓，铁饭碗照端。”

63、 譬如人，于梦中，得智道，度众生，此无道，无众生。智法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不知如是，为世尊。《诸法无行经》

64、 偏见对审判极为有害，足以败坏一切智力活动，这点是众所周知的。其实，它对高尚的趣味也同样有审美能力“虽然人和人之间敏感的程度可以差异很大，要想提高或改善这方面的能力的最好办法无过于在一门特定的艺术领域里不断训练，不断观察和鉴赏一种特定类型的美"。

65、 一旦有人提及一场牵连到无辜小生命的事故，那么谁都不会和他去争。但我们真正需要参考的是与一个意外身亡事件相比，不那么有戏剧性却更为客观的统计资料。而这是我们没有也无法得到的数据。

66、 我们要求一种新的道德观，其中对于自然力的服从是被代之以对于人类至善的景仰。在这种景仰阙如的地方，科学技术是危险的。只要这种景仰存在，则科学既从自然的羁缚中解救出人类，当能进而从人类自己奴性部分的羁缚中解救他出来。——《科学观》《罗素名言语录》

67、 教育上最主要的是要考虑人类个体所实际产生的思维。教育的任务是培养适合于有效思维的态度，并且选择和安排教材，以及为了促成有效的思维态度，配合教材选择和安排一些活动。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第66页。

68、 【轻松做到，生活中的防癌小妙招】怎样才能有效地预防癌症呢？答案就在我们日常生活里。美国《读者文摘》总结了10个简单有效的防癌小妙招。少喝甜饮料；多站少坐；蒸西兰花；多吃大蒜；每天晒15分钟太阳；常喝绿茶；调暗卧室光线；适量饮酒；多吃红葡萄；每天步行30分钟。

69、 学然后知不足，教然后知困……玉不琢，不成器；人不学，不知道……来而不往，非礼也……凡事预则立，不预则废……博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

70、 请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1980年版，第96-97页。

71、 并不是一切存在的东西都只是存在而已。肉体的与精神的世界的任何对象，有的是自在物，有的既是自在物，又是自为物。实际存在的东西，只有那些既是自在又是自为的东西，只有那些自知既是自在又是自为，在普遍性上是为自己的东西。——别林斯基[俄国]

72、 有些悲观论者，不施考察，不加批评，但用“彼亦一是非，此亦一是非”的论调，将一切作者，诋为“一丘之貉”。这样子，扰乱是永远不会收场的。然而世间却并不都这样，一定会有明明白白的是非之别，…。一《准风月谈。“中国文坛的悲观”》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

73、 英国十八世纪著名经济学家亚当•斯密的伦理学著作《道德情操论》，共修订过六次。亚当•斯密从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而深刻地揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。此书对于促进人类福利这一更大的社会目的，起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的圣经，堪称西方世界的《论语》。

74、 所有那一切的繁荣豪华都是建立在这种人像柱上面的，这不单是靠着农人农妇们的劳力，和他们所交纳的租税，并且还是靠着他们的血液，实实在在的血液。——高尔基《忆托尔斯泰》

75、 一个不能从自身汲取力量和不能在自身内部发现其生命意义的人，将依赖于周围环境，本质上是一种狂热盲从的态度。这种人是不幸的：他总是慷慨激昂同时又始终失望，他只是廉价的乐观主义者。真正的坚定不移表现在，有力量保持清醒严肃的精神和理性，健康的自制和对世界独特的观点。——哈维尔《狱中书简》

76、 如果我命中注定该爬行，那我爬也高兴，如果我命中注定该飞翔，那我飞也称心；既然我不用爬也不用飞，那我永远感到幸福，人们只有失去了幸福才懂得它的价值。

77、 【人生感悟的句子】各位注意。凡是从外来的境界，不要(yulujidi.com)注意它，不要(yulujidi.com)理会它，听其自然，不随它转。在《楞严经》上讲得非常明白，希望参慧者，要彻底研究五十种阴魔的来龙去脉。

78、 如果少年看到，在体力劳动中可以解决智力课题，可以实现他的意图，那么他就会创造性地进行劳动，并在普通劳动中也享受着丰富的精神生活。（《学生的精神世界》）

79、 【如今的重点学校功能有一是地方政府的形象工程——学校升学率的高低往往是学校领导和地方教育主管部门的政绩；二是教育利益集团的既得利益——重点学校的教学资源往往被当地强势阶层子女享用；三是说不清道不明的经济利益。】

80、 智力的发展，就是处在运动和运用中的知识。而乐观主义的自我认识（也是对知识产生兴趣的一个前提），则始于儿童依据亲身的尝试确信：知识已经成为他思维和劳动的工具；他能利用知识表达自己和自己的智慧。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：关于学校教育的思考》）yulujidi.com

81、 【如何与罪恶抗争】要想得到对恶的问题的答案，而这个问题今天已经提了出来，个人首先且最重要的是需要有自知之明。（《荣格自传》）。反观一些没有意识到罪恶的危险性的人，他们没能够和罪恶进行抗争，反而自取灭亡，最终沦为罪恶的奴隶。——《心理学家荣格经典语录》

82、 大多数人之所以不记得别人的姓名，只是因为他们不想花时间和精力去用心记别人的姓名。他们总是为自己寻找各种借口，例如说他们太忙了。（《人性的弱点》）

83、 学校的园艺、纺织、木工、金工、烹饪等等活动，就是把上面所说的人类基本事务引用到学校课程中去。……当代生活中经济因素的日益重要，更有必要使教育揭示职业的科学内容和它们的社会价值。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第209页。

84、 倾听贝多芬的《命运》心中总不免漾起对生命的敬畏；谛听维瓦尔弟的《四季》又让人领略自然与生命的和谐；聆听德彪西的《大海》我们又会发现生命原来如此壮阔……

85、 当是否要结婚的抉择摆在你面前时，如果你踟蹰不定，那么，请问自己一个问题，再过几十年，等到八九十岁时，你们是否还会相谈甚欢？一尼采《人性的，太人性的》

86、 其实，许多人所抱怨的事大多是日常生活中经常发生的一些小事情，只是明智的人一笑置之。因为有些事情是不可避免的，有些事情是无力改变的，有些事情是无法预测的。能补救的需要尽力挽回，无法改变的就要顺其自然，最重要的是要做好目前应该做的事情。

87、 假如未来，我是一名工人。我绝不会做豆腐渣工程，我要让我的房子，跟古代的皇宫一样，保留千年、永远不倒。如果有人来投诉我的房子有问题，我看一下问题严不严重：不严重的话，我会当场进行抢救；如果严重的话，我会给顾客拆了重建。

88、 于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）

89、 任何……理论最好不过的命运是，指明通往一个更加广包的理论的途径，而它则作为一个极限情形在后一理论中继续存在下去。[美]爱因斯坦，引自波普尔着，纪树立等译。猜想与反驳。20042

90、 毕淑敏《我很重要》：是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

91、 【早安励志心语】人们有可能随心所欲地控制情绪，激发内心的正向能量。时时记得微笑，只要改变自己的面部表情几秒钟，你就能感受到情绪上的巨大变化，负面能量也随之被驱散。催生正能量，就是这么简单。理查德。怀斯曼《正能量》

92、 再说也不是人人都能对我们未来的发展起到推动作用，我们也没有必要把全部的精力都用在社交上。这样一来，就让我们结交朋友的行动陷入了盲目的境地。如果这个问题解决不好，所有的一切都是空谈。

93、 做到了就是做到了，不管用什么方法；没做到就是没做到，说什么也没用。只有弱者才会为失败找理由。你是在让别人理解你是如何失败的吗？让别人原谅你、认可你的失败吗？强者，没时间为上次的失败而忧伤，更没时间为上次的失败去解释，应该想的是为下次的成功做点什么。---极乐鸟《暴走邻家》

94、 科学现在所献与我们的，不是一个封闭的宇宙，而是在空间时间卜无穷的，在哪一地点，在哪一头都没有止境的，内部结构无限复杂的一个宇宙。所以这宇宙也是一个开放的世界，一个无限斑驳陆杂的世界。[美]杜威着。胡适，唐擘黄译，哲学的改造，1939

95、 当罗瓦桑读到报纸上某些新闻时，他那愤慨的眼泪就会夺眶而出。他既不是哲学家，也许更不是野心家。但没有比这眼泪更不谨慎的了；他不与任何人谈及此事，可是已经出卖自己。《社会地位》

96、 他们用坦白的外表，包藏着极大的奸谋祸心，比二十个胁肩谄笑，小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意。莎士比亚：《莎士比亚全集》，第9卷，第191页。

97、 秋天的雨夜，又迷人，又漫长。我是为了什么把自己困在一个地方？我想去流浪[委屈]披着我心爱的衣裳。看霓虹灯在夜色中流淌。象是还缺了一杯酒的芬芳。啰嗦完毕，大概明天还是会乖乖去上班。

98、 “箴言”说："每回见到你，‘工作’，我为我的抽象而羞惭。”“工作”坦诚地说：“深刻的‘箴言’，我觉得我很苍白，在你面前。”〔印〕泰戈尔：《尘埃集·歉辞》

99、 当我听到一些所谓学院派的人士说文学作品只能为特定范围的人阅读的说法时，我几乎气得发疯。这是不对的。讲故事就如同人们听音乐一样是人类与生俱有的。我们有责任去认识这一点，并且去寻找尽量更多的听众。〔美〕斯科特·图罗，引自《与美国小说家的谈话》

100、 傍晚，街上车水马龙，一大群嗜血的蚊子从沼泽中飞起，带着一股柔柔的人粪气味，温热而伤感，扰得人从灵魂深处泛起对死亡的坚信。——杨玲译《霍乱时期的爱情》

101、 他们崇敬他们的主人，也就是君王与贵族，并不以身为奴隶为耻——这种奴隶对奴隶制的本质视而不见，相比起来，他们比我们的黑奴还要低贱，因为如果可以这么说的话，由于顺从而变成奴隶，要比被迫沦为奴隶更加卑鄙。——《马克·吐温自传》马克·吐温经典语录

102、 要是说咱们两个，还像从前那样，以朋友的身份，在一块儿待待，那也不成；因为这样，咱们身旁那些人，就又要说闲话了。他们这些人，对于男女的关系，看得太褊狭了。《无名的裘德》

103、 博恩崔西名言你从哪里来并不重要，重要的是你将往哪里去。销售专业中最重要的字就是问。一个人要想获得高绩效，就是先做那些重要而且能带来价值的事情，自然绩效就大大提高了。

104、 随着自己的成长，不知不觉间曾经的老友会离你越来越远，不要(yulujidi.com)恐慌，这是成长必须经历的，也别多想，那些朋友不是离开你，而是希望你能走得更好。——《灌篮高手》

105、 那隆隆的炮声复归于寂静，法国舰队的航行也较少在远远的海平线上朦胧出现，最终是完全无踪无影。威尼斯刚从她那悲伤的卧榻之上坐起来，又睡倒下去，比以往更加泪流满面，也更加接近于死神。《我是怎样认识加里波迪的》

106、 知识是果树，知识的应用就是果树上结的果实，有知识的人是善于利用知识的，不会利用知识的人不能算为学者。〔阿拉伯〕伊本·穆格发：《卡里来和笛木乃·序言》

107、 好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。——《革命时代的文学》，《而已集》。《全集3》

108、 语言是率领人们冲锋陷阵的统帅，是拨动人们心灵琴弦的乐师。要懂得拨动哪一根琴弦才会发出美妙动听的音乐。在和学生谈起内心深处的思想和议论伟大的事物时，我们拨动的琴弦叫作公民性、人性、诚实和尊严。我直截了当地触动每个人活的灵魂。（《给教师的一百条建议》）

109、 应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺少的练习……这就可以使他们养成一种习惯，这种习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。（洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第37页）

110、 茉莉花作为美容物，由来已久。《本草纲目》中称它能“长发润燥香肌”中医认为，此花馨香异常，能顺气活血，调理气机。现代药理研究发现，茉莉花所含香精油、芳樟醇脂等物质，有抑制皮肤色素形成及活化表皮细胞的作用。中医认为，此花馨香异常，常食之可使肌肤溢香、靓泽。（编辑/任虹）

111、 母亲的榜样是比理性更能影响孩子的，因此使她们认为跟着妈妈去做就是对的，做母亲的人在女儿的心目中是有威信的，她们的话是无可争辩的。——《爱弥儿》

112、 做一个职业新闻人，你的职业比你本人的变化更快，比你的风格变化更快，所以有些时候，你还没来得及变，新闻在变，所以你也在变。吴小莉名言发布于2013-12喜欢，给我点个赞吧！

113、 事物中寻找那永久的成分；他在习惯上向来尊敬某些事物，如果它们一旦消灭了，他也应当学会忍受而不因此失去他的虔诚；他应当知道天生他这个人，并不是要他工作，而是要挖掘他；他应当知道：虽然深渊之下还有深渊，一种意见会排斥另一种意见，然而最后一切都包含在那不朽的语句—-如果我的小船沉没，它是到了另一个海上。——爱默生[美国]

114、 有人总喜欢故意侮辱别人，这种故意愚弄别人的行为让人觉得讨厌无聊。可是你会发觉，许多人每天都这么做。在社交中，最大的威胁往往来自这类无聊乏味的人。（《成熟的人生》）【令人讨厌的谈话行为】

115、 基本上，公司的规模与产品的优秀程度是背道而驰的。微软长期以来一直积极支持专注于某个项目的小规模研发团队。随着公司不断变大，我们一直设法在组织内部设立组织。小团队能够有效交流，不会被大的公司结构拖慢行动速度。一《工业周刊》，1995年11月20日——比尔盖茨

116、 一个人应该知道，为了个人幸福而必须认识的东西也许并不太多，然而无论多少，毕竟都是属于自己的一笔财富。无论他在哪里发现，都有权要求得到它。《一个孤独的散步者的遐想》

117、 【职场心语】晋商。看了《晋商》DD碟片，晋商成功的秘密就是诚信，以及管理的创新，他们依靠股份制的改造，留住了人才、培育了人才，使得他们的事业迅速扩大，成为商业典范。他们在经营的过程中，非常重视儒道的弘扬，成就了他们儒商的风范。他们的所作所为，成为大商者，不仅仅是因为他们富可敌国，更是他们利国强国的行为。

118、 爱是那么愚蠢的东西！它的用处还没有逻辑的一半多。它不能证实任何事情，而且总是告诉我们一些不会发生的事情，同时让我们相信一些不真实的事情。——《夜莺与玫瑰》——王尔德

119、 一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣。可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。[美]坎农，引自王通讯等编。科学家名言。1995

120、 【不吃凉粉让开座】凉粉摊小，座位少。不要白占地方，影响他人。让开座，也说：腾板凳。聂海《靠山堡》：“你这是什幺话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”

121、 在任何领域做得出色的人，对自己的限制和做事情的阻力会很小，让它发生容纳一切的本性，让自己的目标和万物保持一致。《乔布斯传》最后一章真实的我中提到：宝丽来的埃德温·兰德曾谈过人文与科学的交集。我喜欢那个交集。那里有种魔力。有很多人在创新，但创新并不是我事业最主要的与众不同之处。

122、 这里一方面是对《论语?阳货》所记“阳货欲见孔子”（17?1）一章的补充说明；另一方面又是对孔子所说“巧言令色，鲜矣仁”（《论语?学而）》）的进一步发挥。

123、 【三国语录】桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！

124、 他是一个天性温和的人，这类人需要一个健壮的躯体赖以支持，他是一朵脆弱而名贵的花，这种花一经风雨便枯萎，只有在注入生命的活力和阳光的照射下才会千娇百媚。《阿斯加尼奥》

125、 人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。惟诸将业远功大，诚欲传于无穷，宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·光武帝纪》【译】人的欲望得到满足以后，最怕的是放纵；追求片刻的快活，忘记了小心刑罚的告诫。只是诸将功业远大，真想永远传下去，应当如临深渊，如履薄冰，小心翼翼，一天比一天更慎重。

126、 人们要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，二·事无成世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可以功成名就，要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。勃鲁托斯《裘力斯·凯撒》，全集第8卷，第284页——莎士比亚

127、 一种世世流传的玩艺，和一种绝而复兴的旧剧，只看一点，就可以区别出来；对于绝而复兴的旧剧，大家都热心尽力，兴高采烈；对于因袭传流的旧套，大家都冷冷淡淡，勉勉强强。——《还乡》哈代名言名句

128、 其实那个人是蒙哥马利，他长大成了英国的陆军元帅！元帅呀！那可是很高的职位呀！也有很多著名的军队都被他带过：阿拉曼战役、西西里登陆、诺曼底登陆，直是伟大呀！

129、 千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。（榱cui：椽子，即放在檩上架着屋面板和瓦的木条。先王：先前的历代贤君。）一一（汉）刘向《说苑·建本》

130、 【经典国学精粹名句摘抄大全】天地长久存在。天地之所以能够长久存在，是因为它们的一切运作都不是为了自己，因而能够长久存在。所以有道的人把自己放在众人的后面，反而能够赢得推崇与爱戴；把自己置之度外，反而能够保全自己的生命。这不正是由于他的不自私吗?这样反而能够成就他自己的事业。

131、 向来的学者误认“国学”的“国”字是国界的表示，所以不承认“比较研究”的功用。最浅陋的是用“附会”来代替“比较”。附会是我们应该排斥的，但比较的研究是我们应该提倡的。有许多现象，孤立的说来说去，总说不通，总说不明白；一有了比较，竟不须解释，自然明白了。——《（国学季刊）发刊宣言》——胡适

132、 正批着作业，一个小小的身影闪了进来，是张逸航。他拿着书，来到我面前，神秘兮兮地盖住书的下半部分，对我说：范老师，快选，你选哪个?我知道，是里面的思维测试题吸引了他。他要拿来测我呢，这可不能马虎，我认真地看了起来。

133、 每一个成人都应该记住，只有当他们的行为正直而高尚的时候，他所坚持的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并支配孩子的思想和感情。没有实际行动就谈不到道德。为儿童树立榜样首先意味着激励孩子去做好事。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》，北京师范大学出版社1982年版，第40页。

134、 壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。

135、 【见亮早收篷】及时结束，以免被动。张春帆《九尾龟》：“老实对你说，我不是省事的人物，叫你自家见亮早早收篷；如若再要不知进退，随口胡言，那时间莫怪我反面无情，不留你的地步。”

136、 我的座右铭是经济将眼光放前10年，我每天的工作成分，95%是为了未来5年、10年，甚至是未来10～20年的预先计划。换句话说，是为未来而工作。至于那些已经试办并有成就的事业我将少插手，最多只管5%的事务，其余都归常任人员去做和负责。

137、 集体●个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——[苏联]高尔基

138、 《团队精神》：一不是木，两不是林，三不是森，只有一片森林才能改变空气质量，才能抵御风暴灾难！一人是人，两人是从，三人是众，只有众人才有强大的能量，凝聚在一起才是团队！一只独秀不是春，百花齐放春满园。团队不仅要人多还要心齐，人心齐，泰山移！感恩、付出、团结、真诚、勇敢、承担、合作！抱团取暖，合作共赢！

139、 今有五锥，此其铦，铦者必先挫；有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，乔木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故此干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也；故彼人者，寡不死其所长。故曰：太盛难宁也。《亲士》

140、 如果你想成为非常成功的公司，必须有全新的思维。这个世界变化太大，我们需要张开双臂，全身心地投入这一时代，学会用不同的方式思考问题，在这个充满变革的时代里，我们要加快速度前进。

141、 上篇《微语》是正论，是赞美诗。此篇《悖言》则反，是偏见，是异观，是傍左的“姑妄”说。一黑一白，一奇一正，各言其理而已。所谓“一阴一阳之谓道”，此方见本来面目。

142、 虔敬人的信仰和生活感情的基础是敬畏。其中有两个主要的特征，即对自然强烈的感受性和超理性的世界秩序之信仰。虔敬人虽承认理性大致有优异的才能，但不认为理性足以认识、进而支配世界。《神学片断》

143、 净土可能是一首歌，记得上初中的时候，在一次歌咏比赛上，第一次听一位女生唱《浪花，海的颂歌》觉得歌声纯净，歌词好，旋律也很优美，听到歌声，就仿佛看到了浩潮大海里奔腾的浪花，海风轻柔，海涛低吟，浪花顽皮地跳跃，不知疲倦地欢歌，这是一个海的世界，是一个洁白如雪的浪花的世界。

144、 天真的心，谁教会你，惊异地呼喊？错乱的心，谁给你种下，孤寂时刻的惊颤？不论你站在哪里，世界的一半，在你前面，而另一半在你后面，因为你短暂而且有限，所以你不能理解无限。——威廉·克莱姆《人类的曙光：感动》

145、 唐朝开国元勋裴寂，也就是我在前些时候写的博文《两个宫女灭掉一个隋朝》中，曾提到的那个隋末任晋阳宫副监，在隋末群雄并起、天下大乱之际，他高瞻远瞩，顺乎民意，施展谋略，鼎助李渊起兵晋阳，建立了李唐王朝。后又劝渊称帝。武德年间以恩德冠于群臣，任尚书左仆射，改司空。

146、 在婚姻关系中，礼貌的重要仅次于小心选择伴侣。但愿少妇们对自己的丈夫，都能像对陌生人那般有礼。任何男人都会被一张利口给吓跑的。——[美]华特·丹罗区夫人

147、 你为什么要问，“他寿命多长”？他依然活着，他所走过的每一步，将会传给后人，并把自己交付给记忆的监护者。路·安·塞内加：《致鲁西流书信集》第93封第5节。

148、 如果缺乏生气勃勃的感情生活，少先队组织就会变得软弱无能、消极懒散。只有当一种思想表现为奋发的精神，表现在斗争中，表现在遇到困难和克服困难的过程中的时候，它才能成为激励少先队集体奋发向上的因素。（第三卷688页《公民的诞生》）

149、 心中为爱燃烧，是为了赞扬这个世界，不是为了赞扬自己和爱人。因为，爱人算什么?甚至连无名的东西都赞扬这个无名的世界，而鸟叫也象是为了赞扬四季的感情……——（奥地利作家）里尔克

150、 【干麦大枣汤】夏天是心肠热烈的季节，易兴奋、喜乐，如果悲伤欲哭，不能自已，是心气虚的表现。医称为脏躁，《金匮要略。妇人杂病》妇人脏躁，悲伤欲哭，干麦大枣汤主之（甘草、小麦、大枣），心病者，宜食麦，谷麦，手少阴，脏心，色赤，味苦，时夏，可见用小麦就是养心气。

151、 你将来有了伤口的时候务必好好地遮掩住它，沉默是不幸的人的最后的喜悦；请您不要把您的痛苦的痕迹泄漏给任何人，一条鹿受了伤，就有许多蝇子叮出它的血，我们受到痛苦就有好奇的人吸出我们的眼泪。《三个火枪手》

152、 第一次读《钢铁是怎样炼成的》心中便有种感动，一连几个星期我都如饥似渴地伏案细读海伦凭着好奇心通过努力，终于打开了学习的大门，并且在以后更如饥似渴地学习。

153、 【名言名句大全】在艺术的虚构里，即使是最简单的虚构，也是凭借了想象来把孤立的事实加以联系、加以补充、加以美化。[法]乔治·桑《安吉堡的磨工》第83页。

154、 【经典万千经典★《增广贤文》64】官清难逃猾吏手，衙门少有念智人！家有千口，主事一人。父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。当事者迷，旁观者清。怪人不知理，知理不怪人。未富先富终不富，未贫先贫终不贫。少当少取，少输当赢！

155、 小河弯弯，流淌着浓浓的情谊；天空蓝蓝，映衬着纯纯的友情；白云飘飘，浮动着暖暖的情怀；风儿徐徐，萦绕着深深的眷恋；手指动动，发送着真真的问候：兄弟姐妹，愿你愉悦如意！（爱情名人名言）

156、 就像蔡耀星，双手失去，但换个念头：最坏，也不会比现在更坏！毕竟，生活中的每个问题、挫折，都丰富着我们的人生啊！只要我发愤图强、愈挫愈勇，一样可以走出昔日的阴霾，而看见令人雀跃的彩虹啊！

157、 如果良心在沉睡，就不可能有自我教育。受了惩罚的学生就会想：我对自己的行为已经没什么好思考的了，我已经受到了应得的惩罚。（《给教师的一百条建议》）

158、 没有一个活到60岁以上的人从来没有想过要靠做整形手术来使自己更年轻。要是做了手术，我想我也有可能变得更好看、更年轻。另外，我还可以把头发染黑。

159、 【近水楼台先得月】宋代范仲淹镇守杭州，部下军官多被保举，有个外任巡检苏麟没有被推荐，便向范仲淹献诗，其中有此一句（见《清夜录》。现多用来表示：由于近便而占便宜。成语：近水楼台。海外于梨华《寻》：“那有什么大惊小怪的，两个都是独身，两个都在一个学校，近水楼台先得月。”

160、 爱情也不是光靠付出就能得到的。……爱情是一种创造——重新发现对象和重新发现自己。这里不是简单的1+1=而是乘法。当他或她唤醒了她或他身上的全部童真、激情、创造力的时候，也就创造了一个爱的世界。[中国]《人生珍言录·陈祖芬》

161、 美，的确占便宜。但是短暂得很，不会做人的话，一下子便生厌。有些女人一看平凡，但是愈聊愈觉得他们有味道，这完全是脑筋问题。把钱花在增广学识上，活多旅行令心胸开阔，这是基本。要整容，不如先整心。---蔡澜《不如任性过生活》

162、 相遇如梦如幻，似《牡丹亭》中的杜丽娘一样，“仿若一个梦，只是春天的梦而已”。可是，醒来忽然百感交集，亲爱的，你是否真的来过？为何梦里的恩爱是那么的真切，你的似水柔情，足矣融化内心的坚冰。像一把利剑，带着使命，穿越坚固的城楼。心与心相望的瞬间，爱了足足有几千年。

163、 至少我的理解是这样的，她的确非常喜欢。她现在也知道作者是谁了，是他（亨利）告诉她的。他说的时候格外高兴，好像是我想让他这么做似地。——《给卡桑德拉的信》

164、 首要的和最明显的问题是怎样编制课程，使它既能由普通的教师教给普通的学生，同时又能清楚地反映各学术领域的基本原理。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第32页。

165、 袁鸿认识汤唯这么多年，很少见她哭。汤唯会紧张，因为她害怕交叉。如果两个戏有交叉，她会在整个状态上有所紧绷。《赛车》和《武侠》拍摄的时间有一点点交叉，她会觉的这样难以全身投入。她更希望完完整整地去做一件事情。

166、 中国就这两个“大师”，他们都曾失败在他们的过度自信上，照着他们的性格，绝对不会去模仿对方的。难道是——原谅我心理阴暗——张艺谋故意要拍一个类似的题材给陈凯歌上一课？——有评论认为《满城尽带黄金甲》和《无极》有着惊人的相似

167、 没什么好说的了，福斯卡说。太阳每天升起来，落下去。我进了疯人院，又从疯人院出来。发生了几次战争，战争以后，是和平，和平以后，是战争。天天有人出生，天天有人死去。《人都是要死的》

168、 当你看了《杜拉拉升职记》，你觉得外企真好，可以出入高档写字楼，说着让人听不懂的英语，拿着让人眼红的薪水；当你看了《亲密敌人》，你觉得投行男好帅，开着凯迪拉克，漫步澳大利亚的海滩，随手签着几百万的合同；当你看到一条精妙的广告赞不绝口，你觉得做营销好潮，可以把握市场脉搏，纵情挥洒自己的创意。

169、 由于个性率直，付志新在讨论一些工作问题时，向来直来直去，为此他经常在会议上就与经理发生争执，指出经理所实行的方案的某些不足的地方，很多时候，他让经理感到非常难堪。虽然经理有时对他也有一定的暗示，但他却不以为然。久而久之，经理便渐渐疏远他，对他也开始防备，让他渐渐失去施展才能的舞台。

170、 【经典国学精粹名句摘抄大全】在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

171、 如果，你已经获得满意保户的激励，再吃到闭门羹就不会难过，而且在满意保户所推荐的朋友中，有大多数人都愿意与你交易，你不必抱着自己占用了别人时间的态度，你会发现你比同领域的其他保险推销员更能帮助保户。

172、 [经典语录]人生最大的，是超然自主；人生最大的羞耻，是随声附和。在圣贤豪杰中，绝寻不着半个随声附和之辈。在凡夫俗子里，绝找不出半个超然自主的人。

173、 【经典古文名句】别样幽芬，更无浓艳催开处。凌波欲去，且为东风住。忒煞萧疏，争奈秋如许。还留取，冷香半缕，第一湘江雨。——清。纳兰性德《点绛唇。咏风兰》

174、 这句话出自《论语》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。

175、 【画鬼容易画人难】原指作画，泛指艺术作品要真实反映情况不容易。或说：画鬼魅易，画狗马难。清代《闲情偶寄》：“昔人云：画鬼魅易，画狗马难。以鬼魅无形，画之不似，难于稽考。狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”

176、 当一个人突然得知自己的、不可避免的临终末日之后的那种极度孤苦，以及那种只身独处，面对自己命运时的无限空虚，这是最后知觉中独有的一种感受，所有单恋之苦，壮志未酬，争风吃醋以及短促人生中的其他所有痛苦都无法与之相比。[苏]尤里·邦达列夫：《瞬间》第164页。

177、 凡是妩媚多姿的女性，遇到一些难处的场面都能这样对付。倘若一举一动都流露出一个人的思想，那末这个姿态所表现的就是朴素澹雅，出尘绝俗的境界。《于絮尔弥罗埃》

178、 人生如棋局，精于预测者必握胜机。——巴克斯顿《随笔》‘人生一世往往会有这样一些时候，他有时是实实在在地活着，有时又像没有感情的顽石一样，只知道忠于职守，疲于奔命。而那些意志薄弱的人，生活又像虚荣心一样虚无飘渺。一玛丽格特·尤瑟纳尔《东方厅观·一弹解千愁》

179、 【不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此为省略式。进一步的省略式为：“不是你（他），就是我”，意即拼命。成语：不共戴天。萧军《八月的乡村》：“这年头非干不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！”

180、 耐心是一种很重要的美德。耐心等待有时可以获得丰厚的回报。一位营销大师曾有这样一句名言：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功，就只好用一生的耐心去面对失败。

181、 母亲颌骨骨折不能吃东西，又不能完全依靠吊水，我们想尽办法。这也是为什么在《二十四孝》中有些人的表现会过于迂腐，其实不是，是因为别无他法。时间在医治着这个女人和这个家庭的创伤，疗效如何不得而知，但母亲已经认出我是她的儿子，这足够了。

182、 生活是这样的，不要(yulujidi.com)假装它不存在。但承认它存在，并不意味着要欢呼它的存在。我们努力工作，活得漂亮，做合格的称职的成年人，一边仍然怀念小孩子的样子，怀念无责任的快乐、勇气和正直。——新世相《我们终将改变潮水的方向》

183、 【经典名人名言摘抄大全】菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸智。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。《华严经·普贤行愿品》

184、 老子在《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈。”优势和劣势都是相伴而生、相对而言的。有的时候，人的劣势也可以是优势，因为这些是独一无二的。所以，只要练好内功，最大的劣势可能反而会变成最大的优势。

185、 当日淑的智力像星星一样地锋芒闪耀的时候，她曾有过奇怪、渺茫的想象，她曾认为世界好像梦中作的一首诗，或者是梦中谱的一段旋律，对于半睡醒的人了不起地优美，对于完全觉醒的人却荒廖绝伦。《无名的裘德》

186、 一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志力是品性之能量，心力是爱。理性，爱，意志力，这就是完善性，这就是最高的力，这就是作为人的绝对本质，就是人生存的目的。[德国]费尔巴哈《费尔巴哈哲学著作选集》下卷

187、 生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。早安！[太阳][太阳]

188、 道德篇人类的生活对于德，正象对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更美好的世界都需要它们人类的生活对于德，正象对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更美好的世界都需要它们。《乡村医生》

189、 你不喜好理科，那倒也无所谓。不外你最好记着一点，假如你照旧认为'不知道的事就是不知道'的话，那么早晚有一天，你会犯下大正确的。——东野圭吾《盛夏的方程式》

190、 直接触犯他人的情感和武断自己的言论；我甚至对自己下了一道命令，决心以后把“当然"，"不消说”等字眼改掉，换作“据我所知的”，"我只觉得”，“似乎”，“可能”等等的口头语。

191、 狄安娜的心头荡漾着难言的、无比热烈的欢乐。她沉浸在自己的青春、美貌和爱情给她带来的极度兴奋中，跑在路上时时觉得，她的灵魂如今已展开双翼，带着她的躯体飞到上帝的身边去。《蒙梭罗夫人》

192、 【不听老人言，吃亏在眼前】不接受前人的经验教训，肯定要遇到困难。浩然《艳阳天》：“怎么样，我怎么对你们说啦！你们不信我的，不听老人言，吃亏在眼前。”

193、 你无法改变他人。比起受到病痛的折磨，更多的人往往因想要改变他人而痛苦不堪。改变他人是不可能的，你所能做的只是影响他们。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第48页。

194、 要救国，救法是教育。救国须改造中国，改造中国先改造人。这是总方针。方法与组织，可以随时变更。方针是不变的。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第185页。

195、 【经典名人名句摘抄】能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命。其可珍可贵，实不下于天赋的生命。[法]孟德斯鸠《波斯人信札》第154页。

196、 【名言名句大全】生命的意义在于多为他人着想对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。[德]爱因斯坦引自《爱因斯坦》第287页。

197、 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。一一《死》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

198、 综合默顿公司和美国心脏协会的意见，我能吃的东西就所剩无几了。如果我听从他们所有的建议，我想以后你一定没什么机会见到我了。或者，只是见到少量的我，因为不管怎样，我都会变成一层薄薄的影子。

199、 如果我们希望在追求智慧上取得显著进步，就必须在年幼时，当欲望炽盛、思维敏捷和记忆力很强时，就使他的能力向那方面努力。夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第57-58页。