女生说说名句

女生说说名句

1、 【提起心头火，咬碎口中牙】形容人恼怒或仇恨。成语：怒火中烧、明代《古今小说》：“陈巡检在屏风后听得说，正是：提起心头火，咬碎口中牙。陈巡检大怒，拔出所佩宝剑，劈头就砍。”

2、 人生里面有些东西，只能意会，不可言传人们在大海中间遇到的巨大暗流，很像人们在生活中遇到的一些事变。宿命、偶然、天意，名字不同又何妨？——[法]阿·德·缪塞《一个世纪儿的忏悔》

3、 既有学问又爱神的人像什么呢？像手上拥有工具的名匠。虽有学问但不爱神的人，像手上没有工具的工人。爱神却没有学问的人，则像带有工具却不知怎么工作的人。——《犹太法典》

4、 在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。（单行本《青少年心灵美的培养》49页）

5、 普通学校教育最主要的要素是教学生深深地尊重一般劳动，特别是体力劳动。而比较容易做到这点的是让学校中的儿童在学习的时候做些有益的事情。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第122页。

6、 全面培养学生的品甓用热烈的爱国主义精神教育青少年正是教育把一个国家的形式赋予人的心灵，并进而形成他的观点和趣味，使得他们不但由于必要，而且由于性向和情感而成为爱国者。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第216页。

7、 【经典国学精粹名句摘抄大全】《彖传》说：阳刚与阴柔叠合交错，星斗与星光交相辉映，这是天体的分布、运动及其规律的体现。离卦焕发文明而艮卦有所憩止，这是人类的繁衍、发展及其规律的体现。观察天体显示出来的分布、运动及其规律，就可以知道四季如何变化；观察人类显示出来的繁衍、发展及其规律，就能以此来实施教化从而成就天下万物。

8、 【经典语录】《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。圣人言：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然(yulujidi.com)有时候现实很残酷。

9、 【命运的力量】这样，经历失败也就等于经历胜利。一切都不受到干扰，不论是内在的方面还是外在的方面，因为一个人自我的延续性已经抵挡了生命和时间的潮流。但是，一个人只有在不去寻根问底地干预命运的安排时才能如此。（《荣格自传》）。——《卡尔荣格经典名言》

10、 在近些年的战争中，美国国防部没有在前线派出任何与新闻记者随行的审查团。他们不需要审查团是因为前线压根儿就没有新闻记者。五角大楼禁止任何报纸或电视新闻组织派记者随军前往阿富汗，并向美国公众报道前线战事。这条针对包括美国公众在内的军事行动保密政策，是五角大楼在海湾战争期间制定的。

11、 良心是神的审判在我们内心的代表：良心将我们的心态与行为放到神圣纯洁的法的天平上去衡量；我们欺骗不了良心，而且始终不能摆脱良心，因为正如神是无所不在的那样，良心随时跟着我们。——[法国]康德

12、 停止将你为了在销售生涯中杰出而辛勤学习找借口。无论你是否把自己看成一项奇迹，你都需付出学习的代价。绝不要停止学习和回顾过去，专家们每一年都从基础往前迈进，所谓温故知新，这也就是我们的起始点。

13、 【经典国学名句摘抄大全】《坛经》说无念为宗：以无念为宗旨。无念，指对一切不产生舍弃或贪取的心念，即对一切都不执迷，自心不为世俗间的一切所束缚。

14、 艺术品中最重要的东西，是它应当有一个焦点才成，就是说，应当有这样一个点：所有的光集中在这一点上，或者从这一点放射出去。这个焦点万不可以用话语完全表达出来，实在，使得优秀的艺术品显得重要的，正是因为那艺术品的完整的基本内容只能由那艺术品本身表现出来。《世界名言录》

15、 [经典语录]人生就是吃饭问题。所以不论男女、贤愚、英雄、豪杰、帝王、将相、贩夫、走卒，一落生全感觉饥饿的痛苦，大哭特哭。乳一到口，啼声立止，因为吃饭的问题总是解决了。

16、 人生感到充实，处于能动状态时，同是一小时的物理时间，相对地感到短些；相反，生命的活动处于缓慢、被动的状态时，恐怕就会感到长一些。但是，后来回顾起来，生活充实的时间会感到长些，空虚的时间，往往就接近于零。

17、 人的内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了他人的时候，我的这个观点一定能得到很多人的认同吧。而且，聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。———（日）稻盛和夫

18、 茶席在生活中扮演美学的先行者，即便没有固定的茶室，只要一只托盘一地草席，器具在茶人指间指挥若定地铺展开来，再日常的生活场域都能点化出些许茶味来。——李曙韵《茶味的初相》

19、 【经典晚安语】每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰。人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，却在风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放弃，是人生优雅的转身。

20、 海内存知已，天涯若比邻。（唐）王真正的友情，是一株缓慢的植物在背后称赞我们的人就是我们的良友。（西）塞万提莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―高适《别董大莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

21、 【经典名人名句摘抄】品行是一种复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、胆量、健康以及最重要的社会经验的成果。——[前苏联]马卡连柯

22、 拍脑袋。指全凭主观决策、出主意。“靠经验做决策，拍脑袋定项目，这在我们的一些企业和单位曾经相当普遍。听到一个'好点子’，头脑一热，就把千百万资金抛入自己根本不清楚或知之甚少的'陷阱’之中的例子也比比皆是。”（《大连日报》2002/6/17）“决策不再拍脑袋媒体指中国行政管理逐渐理性化”（中新网2002/12/16）

23、 善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀智。何等五念门：一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。－－《往生论》

24、 很少有人像我这样叹息过，也很少有人在一生中像我流过那么多的眼泪；但是我从来没有因为贫穷或怕陷入贫穷而发出一声叹息或掉过一滴眼泪。我的灵魂，虽然(yulujidi.com)饱受命运的考验，可是除了那些与命运无关的幸福和痛苦之外，我从来不知道还有什么是真正的幸福和痛苦。《忏悔录》

25、 明?施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是：要是早知道会出现今天这样的情况，后悔当初不应该那样做。这是自悔的话，可说成早知今日，何必当初、既有今日，何必当初。也可作为责怪别人的话，说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况，后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。

26、 恒心、温存、安分知命、廉洁、正义感是一笔财富，是人可以随着灵魂带走的无价之宝。我们可以不断地以此丰富和充实自己，不担心死亡会使之丧失价值。——[法国]卢梭《一个孤独的散步者的遐想》名著妙语

27、 【经典名人名句摘抄】痛苦不除，哪儿来的幸福？幸福和痛苦不是成反比吗？[意]布扎蒂《作家的秘密》，《现代地狱记游——布扎蒂短篇小说集》第226页。

28、 【小巫见大巫】相差很大，比不上。成语：相形见绌。海外陈若曦《二胡》：“美国有一天会出现水源危机，那将使得七十年代的石油危机变成小巫见大巫了。”

29、 唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：识遍天下字，读尽人间书。后经一老翁指点，遂改成：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。多读书，读好书，当然是一个人取得成功的前提，但如果掌握了好的读书方法，那么就一定能起到事半功倍的效果。这里范老师给你介绍一下华罗庚的读书方法，聪明的你一定有所领会。

30、 鹧鸪天龙驭亲迎玉辇来，江梅枝上雪培堆。东风上苑春光到，更放金莲匝地开。腾凤吹，进瑶杯，两宫交劝正欢谐。父慈子孝从今数，准拟开筵一万回。——曾觌名言

31、 失望，这个最后的武器，有时会带来胜利，维吉尔曾这样说过。最大的决心会产生最高的智慧。坐上死亡的船可能会逃脱翻船的危险；棺材盖可以成为一块救命板。《悲惨世界》

32、 导语是人才就一定要出类拔萃，这也是古往今来挑选人才的唯一标准。贤才是国家的栋梁，一个国家实现可持续发展的一个很重要的因素。在选人的过程中一定要摒弃以往有些选择标准，礼让尊贤，论材选士。不循资格用人，人才大小毕举，广泛吸纳人才，早日实现中华民族的伟大复兴。例句赏析以贤为宝，不以珠玉为宝。——桓宽

33、 没有能力根据自己本质上的价值来对人表示尊敬的人，往往会本能地害怕与部下接触，而恣意地表现出自大的态度，并尽力远离别人对自己的批评。《八月的塞瓦斯托堡》第十二章——托尔斯泰

34、 曾看过让雅克卢梭的《论人类不平等的起源与基础》，卢梭认为私有制的出现是人类不平等的起源。人在未开化的自然状态中是平等的；当人类力求生活、技术、文化发展时，文明向前一步，不平等也就向前一步。年轻时这本小册子对我有很大的影响。从它开始又读了法国18世纪启蒙思想家孟德斯鸠《论法的精神》等书籍。

35、 这样就站起来吧，我的民族！加紧自己的两手和心灵的力量，这个力量是再大的灾难也不能摧毁的。在《圣经》十诫里，让我们只保留一诫，但在这一诫里只要一个字杀！因为假如你不杀人，人家就会杀你。

36、 整个科学不过是日常思维的一种提炼。正因为如此，物理学家的批判性的思考就不可能只限于检查他自己特殊领域里的概念。如果他不去批判地考查一个更加困难得多的问题，即分析日常思维的本性问题，他就不能前进一步。[美]爱因斯坦。爱因斯坦文集·第一卷，19341

37、 朋友彼此帮助时所应注意的，就是：以同情为根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。

38、 世界上有两种人：使用苹果机的人和聚集在问讯台前求助的人。-S-B。克劳福德佐治亚州奥古斯塔《纪事）当谈到计算机和上网。世界上有两种人：滔滔不绝的人和充耳不闻的人。-C。W。内维厄斯《旧金山纪事报》

39、 人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。”一《大珠慧师语录》

40、 【老师在修剪孩子们的心灵】谁说老师仅仅是在传授知识给学生？更重要的，他们是在修剪孩子们的心灵。在这个世界上，也许掌握一门技术、一种技巧并不难，难的是能在孩子心田里栽种下美好的种子。在心灵里播种，更会影响一个人一生的收成。管建刚：《不做教书匠》，载《教师博览》，2005年12期。

41、 此联源于叶老一九三九年旧作《浣溪纱》。当时，叶老已由上海迁到四川，住乐山东城外一草舍，舍前篱内栽植花木，篱外有小溪，时有垂钓者寻趣，叶老因之作赋《浣溪纱》。由叶老赠联不仅可知其情怀，而且亦可晓得叶老当年虽未垂纶，但仍深知举竿投钩之乐，否则，他不会对四十年前蜀地乡间观钓之趣记忆犹新。

42、 爱人也是敌人，一个道理，换个说法，别忘了，你最亲近的人最知道你的软肋在哪儿。人活一世，能有几个人配得上做你的爱人和敌人，都是屈指可数的。——《假如生活欺骗了你》

43、 大书法家王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它笔山。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个水池叫作墨池。

44、 在教育中应该尽量鼓励自我发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。（斯宾塞：《教育论》，《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社1997年版，第110页）

45、 对于与幸福相谐和的快乐的本质，个人的认识各不相同。人们各以自己的品格（习性）估量快乐的本质，只有善德最大的人，感应最高尚的本质，才能有最高尚的快乐。——亚里士多德[古希腊]

46、 绝大多数人都蠢得厉害，说谁谁在常人之上真算不得什么恭维。大部人长得真是丑啊！可惜，他们也不知道该待人随和一点，也好补救一下。——毛姆《作家笔记》

47、 《东邪西毒》，里面有一句台词的大意是：人生最痛苦的事就是记性太好。那时觉得这话经典得不得了，可是现在想来，觉得其实还是遗忘更令人尴尬：曾经的刻骨铭心居然随随便便就忘了——你该怎样对待你自己？你已没了坐标。你到底是个怎样的人？你不得已只能活在现在。

48、 [哲思心理微语录]世界愈悲伤，要愈快乐。当人心愈险恶，要愈善良。当挫折来了，要挺身面对。要做一个乐观向上，不退缩不屈不饶不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑战的人。

49、 【经典古文名句】底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。——北宋·林逋《孤山寺瑞上人房写望》

50、 【周一早安发圈的优美语句】【名句摘抄】导演应该是个思想家，至少是一个勤于思考的人，应该通过导演通过导演艺术手段把共产主义思想和健康的感情传达给观众。金山《导演的社会责任》，《人民戏剧》1982年第8期。

51、 在这种对于我们自己，我们的职业，我们的国家——我们所通常挚爱的国家——以及我们的文明本身的了解中，有些东西对我们至为紧要：自我认识、勇气、幽默，以及某种友爱。这些是我们的传统所给予我们的伟大礼物，使我们得以做好准备在明天怎样生活。[美]奥本海默着，胡新和译。真知灼见：罗伯特·奥本海默自述。东方出版中心，9150

52、 他终其生命想守护的东西，却最终如指间流沙一般滑落无痕。《护花铃》那朵蔷薇，命运的纺锤——时来运转，三族会聚。然而冥星照命，凡与其轨道交错者必当陨落！《护花铃》

53、 森林中的大树，要不同大风猛雨搏斗过干百回，树干就不能长得十分结实。同样，人不遭种种阻碍，他的人格、本领，也是不会长得十分结实，所以一切的折磨、忧苦、悲哀，都是足以助长我们，锻炼我们的。——[美国]马尔腾

54、 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。汎楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。——汉武帝《秋风辞》

55、 毫无保留的信任是否亦含有倾诉全部心腹的意思?我想不如此不能算真正的友谊。我们说过，交友目的之在于把隐藏在心灵深处的情操在社会生活中恢复原状。如果朋友所尊敬的不是我们实在的“我”，而是一个虚幻的“我”，那么，这种尊敬于我们还有什么价值?——莫洛亚[法国]

56、 一个二十二岁的小伙子和一个十七岁的姑娘发生了爱情，在感情发展过程中，并不一定都能审慎行事的。——[法国]司汤达《卡斯特洛的女修道院长》名著妙语

57、 当然，教师应当在他所教的那些学科方面拥有足够的知识。但是，我们在承认这条道路的同时，如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正的财富。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第234页。

58、 对你而言，天下也许没有做不到的事；但是奉劝你切记：还是有不该你做的事。有些状况由别人去人做，总比你亲自出马来得好吧！每回送汽车进厂修理，我都强迫自己千万不要发表"高见"。如果我忍不住多嘴，就得花上双倍的费用。第一项费用是修理我指出的损坏处，第二项录费用是修理真正坏掉的地方。

59、 【让学生在语文课堂听见人类的庄严声音】我们必须让学生在语文课堂听见人类的庄严声音。应该首先将人类最有正面价值的精神财富提供给下一代，让他们首先学会体验爱与尊严、体验善良与和平、体验诚实与虔敬、体验仁慈与怜悯。摩罗：《孩子，需要一只宝葫芦》，载《教师博览》，2004年1期。

60、 【经典的晚安语句】高三的一天做的事情，现在给你一个礼拜都做不了，不仅是你懒了，而是你没有了压力和目标。那时候你知道每天要做干什么，现在你不知道每天在干什么，那时候你会争取你要的未来，现在你连自己的未来在哪都看不见。别人有的是未来，而你大多数时候是未知。

61、 美，像真理一样，是和人们生活于其中的时代有关的，是和能够抓住它的个人有关的。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比例的。[法]库尔贝引自《西方美学家论美和美感》第241页。

62、 繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧！《梦里花落知多少》喜欢（13）加入句集20846640评论煮云分享到微信加载中。

63、 教育者所表现出来的同情心和关切态度，会在受教育者的心灵中留下难以磨灭的印记。但是，集体的同情心和关切态度却更加有力量。教育者的任务在于，使每个孩子都体验到由于集体在困难时刻所给予的同情和帮助而产生的感激心情。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第201页。

64、 一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投到一个欢乐和闹热的场合里，充当一个与自己的心情极不调和的配角，那实在是莫大的苦痛。[英]司各特：《肯纳尔沃恩堡》第410页。

65、 这个世界并不完美，总会有人比你少付出很多却拥有跟你同样甚至比你更多的东西，每当这个时候，你要做的永远不是去嫉妒和抱怨，而是努力让自己变得更强大。——简曼《巧克力色微凉青春》

66、 【晚安的说说】有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些理念，想不通，就不去理会；有些过客，留不住，就让其离开；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。

67、 【人间正道是嫁人】有人说至理名言女人最大的成就就是嫁对人，你可以批评其没自强精神，但从社会功能上说这是对的。别东捡西挑，如果有男人愿意娶你，就是你天大的福分。爱是花，婚姻是果≈晾砻攒美的比喻是吧？可植物界的法则是至理名言果实与花不能全占，花开时无果，结果时无花。人生没有如果，只有后果和结果。

68、 一日，老聃弟子和仲尼弟子互掐，一个说《道德经》天下第一个说《论语》举世无双。一位老和尚正好路过，双方便找老和尚评理。老和尚微微一笑：你们一个学不争，一个学中庸，学来学去竟学会了吵架，我都为你们的师傅不太好意思了。

69、 【形象影响沟通】极具魅力的人可以使非常无聊且琐碎的信息，看起来非常新颖且具有一定的重要性。如《窈窕淑女》中的杜利特尔，在改变说话的口音和方式及举止仪态后，就被认为是一个非常有魅力的女性，其实她唯一改变的就是她能够像优雅的女士那样来与人沟通。

70、 世界上为什么有聪明人和愚蠢人？因为聪明人虽然忙于学习、工作，但是他们的心却是悠闲的、洒脱的，所以他们能够从容生活，不去烦恼和痛苦。而愚蠢人却是忙于心烦，所以麻烦不断。因此，有人曾经这样忠告天下人：“你在忙些什么？要忙得有意义，不要(yulujidi.com)去瞎忙。”《息心铭》这样忠告：“心乱生烦，志散妨道；勿谓何伤，其苦悠长。”

71、 【经典名人名言摘抄大全】无念，念者即念真如；无生，生者即生实相。无住而住，常住涅槃；无行而行，即超彼岸。如如不动，动用无穷；念念无求，求本无念。——《荷泽大师显宗记》

72、 《塔木德》中有这样一段话，从中不难看出，犹太人对神的信仰几乎达到了一种偏执的程度。“人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么让人只能通过黑的部分去看东西？”回答是：“因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。”

73、 要使文学在学校、在儿童心目中有其应有的位置，那就必须形成崇尚书籍的气氛，使文学成为青少年的精神生活中的思想艺术财富。文学语言包含着思想，只有当它的美传人并打动人的内心时，才能被人融会贯通。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：强有力的教育手段》）

74、 对未知事物保有惊诧和喜悦的能力，快乐时候就笑，痛的时候就哭，好了伤疤就忘掉疼，不怕受伤地勇敢爱，这是我们孩子时都有神赋的本能，怎么在成长中慢慢失却了可贵的天分。多可惜。——沈熹微《在人群中消失的日子》

75、 【经典名人名言摘抄大全】有时，我们正在与人侃侃而谈，却突然之间不知道自己正在说的是什么；有时，我们以为我们从梦中醒来了，把梦中的情景讲给别人听，却不知这醒的过程和讲的过程，本身也只是一个梦。正如唐代著名诗人白居易的《读慧经》中所写：“言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。”

76、 它们生下来就注定要守卫海岸，注定要为死后的富朱紫世而捐躯，注定要丢弃统统浮名俗利，注定长得俊美，生得高尚，活得明净，死得忠诚。——潘岳《西风胡杨》

77、 她进一步教他——情侣在爱的飨宴之后，如果不向对方表达爱慕之情，不向对方表示征服与被征服的欢欣，就不该彼此分手。这样子才不会产生既满足又失落的感觉，也不会产生玩弄别人或被人玩弄的不愉快之感。《西达塔》

78、 人们怀着同样的痛苦，本来似乎应该联合起来，不料他们彼此干出的不公平和残忍的事，反而比那些较为满足的人之间所干的厉害得多。——《仇敌》世界文豪名言警句大全契诃夫

79、 在富丽的大观园里筑一个稻香村未免失之矫揉，农舍野趣只在最平易的乡村里。时装表演可以引出阵阵惊叹，但最使人舒心畅意的，莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮。成年人能保持天真也不失可喜，但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。《笔墨祭》

80、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。不餍饫以终日，不弃功于寸阴。在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德我们若要生活，就该为自己建造一种布满感受、思考和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来抹杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时[阅读全文]yulujidi.com

81、 烈士所以异于恒人，以其仗节以死谊。（《刘梦得文集》卷）【人生感悟】（做出显要事功的）英烈之士和平常人不一样的原因，在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。

82、 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。——罗素[英国]

83、 【感悟人生】《尚书》是我国上古时代的一部历史文献汇编。这两句是大禹的话。骄傲自满的人学不到新知识，交不上好朋友，必然受到损失；而谦虚的人才干日益增长，又受到别人的尊重，处处受益。

84、 去见见世面，了解了解人民的风尚，这是一件好事，因为这会指点你在各种情况下懂得怎么行动，怎么说话，而且还能增长见识。——[波兰]显克微支《十字军骑士》名著妙语

85、 也许这就是我出正确的根源。写幽默的东西，或把任何东西定义为幽默本身就是一个错误。幽默是不能被大声宣布的。它最好以不可预见的形式出现，而不是一种事先的承诺。

86、 【《十大人生宝典》】不要追求笑到最后，要看谁最后笑。是你去适应社会，不是社会适应你。伸手不打笑面人。只有错买，没有错卖。你是无价之宝。尊重不喜欢你的人。狂妄的人有救，自卑的人没救。放下了就没有烦恼。生命不要浪费在后悔的地方。需要撒谎的时候，尽量沉默；不得不撒谎的时候，尽量不要伤害对方。

87、 这是据《做有出息的孩子—影响你一生的名人演讲》良好的市场反馈推出的后续产品。针对中国传统的“望子成龙，望女成凤”的教育观，针对当前青少年中存在的。[阅读][收藏]

88、 【审慎的迟疑是明慎的表现】舌头像一头野兽，一旦脱缰，就不易回笼。它犹如灵魂的脉搏，明智的人用它检测自己的健康；有心的人用它来聆听我们的心声。问题在于那些最审慎的人往往是最欠考虑的。智者能避免各种困难和险境，表现出足够的自制力，明智的人三思而后行；他是两面兼顾的杰纳斯。《葛拉西安的语录》

89、 《只是你不知道而已一个人坚强，不代表他就没有软弱的时刻；嘻嘻哈哈的人，也有难过不想理人的时刻。你不知道突然对你发火的人忍了你多少次，你不知道看起来果断的人要下定多少次决心，你不知道看起来不费力的人背后付出了多少努力。不去迎合别人，也不去随意指责别人的生活，毕竟多的是不知道的事。

90、 学校里全是伪君子，你要做的就是好好学习学有所成之后买辆他妈的凯迪拉克。然后他们让你觉得足球队输了你得表示伤心，你要做的就是整天聊女孩，酒还有性。每个人都在肮脏的小范围里天天混在一起。《麦田里的守望者》

91、 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。——《朝花夕拾》

92、 可是不和谐音依旧存在，此时他怀疑乐谱有问题，可是当时在场的所有作曲家以及评委会的权威人士都予以否认。小泽征尔在深思熟虑后，站起来坚定地说：不，一定是乐谱出错了！话音刚落，台下立刻响起雷鸣般的掌声。

93、 孔子名言。语出《论语卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

94、 出嫁前，女人考虑最多的是自己爱不爱他；出嫁后，考虑最多的却是自己是不是被爱。也可这样说，嫁前女人看重的是自己的感情；嫁后看重的则是对方的感情，是安全感。——张爱玲《爱情求证》

95、 谁怜悯女人，谁就在轻视她。谁把社会的灾难归罪于她，谁就在冤枉她。谁以为女人的优点来自他的优点，女人的邪恶来自他的邪恶，谁就是自负的冒充者。只有像上帝那样，而不是像他自己那样喜欢女人的人，才能公平对待她。---纪伯伦《情与思》

96、 【人人都是经营者】人人都是经营者。企业里的每个人如何思考，如何行动，决定了经营的好坏与企业的将来。在职场，在平时的生活中，企业里每个人的行为举止，都与企业息息相关。《稻盛和夫经典名言》

97、 [悔疚]愿望无法实现的苦痛与悔疚留下的苦痛相比是不足道的：前者的前景是开放的、无可估量的将来时光，但后者面对的是无法挽回地成了既成事实的过去。

98、 [经典语录]真正的自由是做你自己，不是做别人想要的你，是做回你本来的、本源的、清净无染的自己。哪一天，当你看不惯的人和事越来越少，就代表你已经越来越成熟。

99、 一目十行。这话大家常用，出自《粱书简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋代刘克庄诗云：“五更三点结漏，一目十行读书。”一眼看十行是不可能的，但用来形容读书敏捷，夸张得可以接受。当今科技飞跃发展，各种书籍浩如烟海，要浏览大量书报，确实需要点“一目十行”的本领。

100、 当自己决心办一件事情时，要坚决办到底，不可有任何畏缩情绪。办得成与办不成，全在于自己努力如何。[尼日利亚]哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》（下）第6页。

101、 养心从未离开事物，遵从天理法则就是功夫。天理法则也就是良知本体的自然流行。“养心”语出《孟子》：“养心莫善于寡欲。”“天则”语出《周易》：“干元‘用九’，乃见天则。”——王阳明

102、 生命中的许多时候，不幸会突然降临，让我们措手不及。在不能改变现实的时候，如果我们愿意改变自己，那么，我们将获得重新再起的契机，甚至能更上一层楼。《人生总要慢慢熬》

103、 【多一个朋友多一条路】朋友越多越好，可以得到众多的帮助。相关的：交一个朋友开一条路，得罪一个朋友堵一道墙。李准《黄河东流去》：“在西安住了不到一个月。左邻右舍，老乡朋友认识了一大堆。用她的话说就是在家靠父母，出门靠朋友，多一个朋友多一条路。”

104、 【发朋友圈的句子】善不是学问而是行为。啰啰嗦嗦满口道德经的人，全都是神经衰弱的患者。因此，道德的条件当中，首先便须去除神经衰弱这一条。道德学者们自己只会爬行，却还想教我走路……《约翰·克利斯朵夫》

105、 利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它属于神的品格。[英国]培根《论善》

106、 【名言名句大全】在市场上常常可以看到一种情况：那个叫喊得最凶的和发誓发得最厉害的人，正是希望把最坏的货物推销出去的人。[苏]列宁《工人的统一和知识分子的“派别”》，《列宁全集》第20集，第294页。

107、 人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。——毛姆《人生的枷锁》

108、 一直觉得会有一种素食爱情。清淡，朴素。吃起来无味，手工种植最为珍贵。事隔多年，依旧会让人觉得缓慢，并且温柔。就像《春逝》里风吹田野的声音，即使有再多的眼泪和挫折，到最后，留给自己的，还能是一片空阔清明的天地。

109、 【比如，股市是通情达理有效率的。股价可能在两个极端之间来回进行剧烈的周期性的振荡，但在普遍情况下，大多数股票的价格是合理的，发现定价错误的股票是很困难的，一只股票之所以便宜有其便宜的道理。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录聚焦》

110、 那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定。——列夫·托尔斯泰《复活》

111、 这个世界，除非没心没肺到令人发指的地步，否则谁都需要扛起一片或大或小的天空，总有人需要在这片天空下安稳生活。——烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》

112、 杯子般来互相倾注的神圣的饮料。——〔法〕缪塞《一个世纪儿的忏悔》纯洁的拥抱，胜过千言万语。—〔法〕雨果《海上劳工》亲吻！你是用恋人焦渴的嘴唇像写得好的情书，不仅是一封好信，而且是一首好诗。

113、 根据我的一切知识和经验，我愿意坦白奉劝您饶了您的主人公吧。这样您将使读者的心肠变软，使他变得高尚；而您现在这样做只会使他变得冷酷。《狄更斯评传》

114、 弘扬中华优秀传文化，传承中国孝道家风，落实《弟子规》，齐家治国平天下，做信仰高尚，精神充实，并用品质成就财富，具有道德的中国人，为构建和谐社会努力奋斗！向国旗敬礼网上签名寄语大全2017【四】

115、 突然看到一个小孩要跌到井里去了，任何人都会有惊骇同情的心情。这种心情的产生，不是为了要和这个小孩的父母结交，不是为了要在乡里朋友中取得名誉，也不是厌恶那小孩的哭声而这样的。

116、 春秋·管仲《管子·权修》。微：小。邪：邪恶，坏事。这两句大意是：小的坏事，是大坏事产生的根源。量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错。可用于对谋事及修身的劝说。

117、 他奉献出生命，不见得要投入水中、死亡之中，同样也可以投身于生命之中。生或死并不重要，假使自杀后又再次活到这个世界，那么已经没有自杀的必要了，没有必要去走这个奇妙的迂回路，去尝试这种痛苦艰辛的愚行，因为他已经克服了不安。《库拉因和华格纳》

118、 讨厌现在，多情容易被出卖，讨厌古代，缘份只靠等待，讨厌未来，那承诺太容易腐败，快转倒带，结果总是一样坏，活了几千年，爱情的脸，跟随着进化在改变，悄悄的出现，疫苗看不见，谁拿感情来当消遣。--《进化论》

119、 【名言佳句】知道什么是岁月吗？很多年以后，云淡风轻，太阳底下，你记起了所有的好。但无论你怎么想，都想不起当初为什么会那么恨，当年悉数那些罪与恶，竟一条也说不上来。于是也敢淡然的说，他曾做错，而我又何尝无过。——易小术《没有梦想，何必远方》

120、 天下之可惧者，惟出乎利害之外，乃能知之。风涛浩荡，舟中之人不知惧，而舟外之人为之惧。酣醉，怒骂，席上之人不知惧，而席外之人为之惧。身游乎吉凶祸福之途，心战乎抢让争夺之境，未有知惧之为惧者也。吕祖谦：《东莱博议·楚人灭江》

121、 不应该重建这些教学楼，他们应该花些钱把这些楼房拆掉，并把这些地方建成空地。如果我有1千万美元可以捐赠给学校，我就希望在这些空地上刻上我的名字。这样一来，那块标有捐款人名字的黄铜牌子上就会写道：此空地由42级安迪·路尼捐赠。

122、 他说服了电视台和百货公司，在福冈市的百货公司门前设摊，把大山町生产的农产品全部陈列出来，并免费供应了一万五千袋夏菇。每个家庭通过电视看到这种情况。这个带有冒险性的战略最后取得成功。

123、 伊丽莎白——也就是人人叫她贝思的——是一个脸色红润、头发光滑，眼睛闪亮的女孩，神态羞答答的，声音也怯怯的，那一副安静的神情难得让人打扰。她的父亲管她叫小安宁，真是再恰当不过了；因为她好象生活在自己的快乐天地里，只有在与她信任并喜欢的几个人相会时，她才敢从她的天地里跑出来。——路易莎。梅。奥尔科特《小妇人》

124、 【经典国学名句摘抄大全】昨宵年幕夜，今朝是岁旦，都大寻常日，世人生异见。不解逐根元，只管寻枝蔓。新旧只如今，仔细分明看。若也更商量，秦时铎铄钻。——《法演慧师语录》

125、 即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。

126、 一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，有力蔷薇卧晓枝。这是北宋墨客秦观的《春日》。这首诗写雨后春光。瞧，雨后天井，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光妖冶；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，鲜艳妩媚。

127、 欧洲人全用科学的观点来看一切。可是人不仅仅是生理学，或是生物学，或是心理学，甚至社会学。……人比那个关于他本身的自然科学，不知要复杂多少呢。——《家庭与社会》泰戈尔

128、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《上邪》此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

129、 【多吃几年咸盐】岁数比较大一些，多些经历。相关的：白吃几年米饭。刘绍棠《鹧鸪天》：“表弟，你哥哥虽然没有你的学问大，本领高，可是到底比你多吃几年咸盐；你还是听他的良言相劝，为人圆通一点儿，做事灵活一点儿。”

130、 贪吝常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产，另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。--拉罗什夫科[法国]

131、 寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。

132、 我们赞美大自然的阳光，我们更需要发自心灵的阳光，如果没有心灵的阳光，无论自然的阳光是何等灿烂辉煌，我们生活的世界也会变得黯淡无光。这心灵的阳光，便是诚挚的友谊、真切的理解、无私的支援。

133、 【名句摘抄】仁慈是更容易广泛延伸的，但即使是仁慈也有它的限度。如果有人想娶一位女子为妻、当他发现别人也想娶她的时候，我们不会认为他最好还是打消娶她的念头；我们应当认为这是公正的竞争者的感情是不可能完全仁慈的。——[英国]罗素

134、 【家有千贯，不如日进分文】强调要有经济收入，以免坐吃山空。明代《石点头》：“常言家有千贯，不如日进分文。我今虽有些资橐，若不寻个活计，生些利息，到底是坐吃山空。”

135、 明君无为于上，群臣竦惧乎下。明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智；贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能；有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。臣有其劳，君有其成功，此之谓贤主之经也。《主道》

136、 他看到世上是多么的悲惨，而人类是多么快乐地生活，没有一天不感到惊讶，并且在苦恼中有嬉笑声，在葬礼的钟声里也可听到孩子的合唱。他越是看到穷困和卑贱之邻有殷勤、机智、安慰和笑意，就不能不觉得这世上还是美妙、令人感动的。《阿乌古斯托斯》

137、 明知道路的前方是一片黑暗，为什么还偏偏要选那条路？根本就不需要什么理由最不会白费力气的选项，不见得就是最想要的选项。---鸭志田一《樱花庄的宠物女孩》

138、 多闻圣弟子离粗言，断粗言，若有所言，辞气粗犷，恶声逆耳，众所不喜。众所不爱，使他苦恼，令不得定，断如是言。若有所说，清和柔润，顺耳人心，可喜可爱，使他安乐，言声具了，不使人畏，令他得定。《中阿含经》卷《伽弥尼经》

139、 做人不能不要脸，但千万不要太要脸。多少玻璃心的天才死在了被人吐了两句槽就跳脚的路上。真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。---《玻璃心的孩纸是没有未来的》

140、 [经典语录]再也不流泪，再也不伤悲，再也不对自己的过去回眸嗟叹，只关心现在，努力地活在今天。必须用清高和淡漠来掩饰无知，用甜美的慵懒来掩盖对未来的不安。

141、 一种语言是不固定的。人类的思想总是在进步的，或者说在活动着的，言语是与之相伴的。事实上是如此。既然身体改变了，衣服怎么会不改变呢？……语言和太阳都不会停住的。到了语言固定的一天，它就死了…“——[法国]雨果

142、 说了你又不听，听了你又不懂，懂了你又不做，做了你又做错，错了你又不认，认了你又不改，改了你又不服，不服你又不说！你要我怎么说你呢？——《江湖》【珍惜朋友】有了朋友，再大的灾害也会消去大半。了朋友，再糟的环境也会风光顿生。

143、 伽利略这位真正的现代科学之父，用他自己的话重申了毕达哥拉斯一柏拉图的立场，他声称：自然这部书是由上帝用数学语言写成的。[英]柯林伍德着。昊国盛，柯映红译。自然的观念。19105

144、 【不知道铁锹几个齿】齿、耻谐音。头脑不清醒，不知耻辱。周立波《暴风骤雨》：“韩老六殷勤地劝酒，嚷得热乎乎，三二樽高粱，就把杨老疙瘩灌得手脚飘飘，不知道铁锹儿个齿了。”

145、 人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效。群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故越王好勇，而民多轻死；楚灵王好细腰，而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内；桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。故君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。《二柄》

146、 世界应该是无数人生的大集会，只要真诚，只要认真，都会是一种令人注目的人生，都会是有资格进入艺术领域的人生。每个艺术家都可以拥有对整体人生的解释权。只有多元人生的天然组合，才能构成充溢天地的人类生命的交响乐。《艺术创造论》

147、 [人生箴言]交际中，想要变得诙谐幽默并不是一件简简单单的事情，这需要我们注意一些技巧，并且平时要多加练习，这样慢慢地积累，自然会让自己变得更加幽默。

148、 在世俗的交往中，若有人慷慨借贷，而偿还时我们却百般拖沓，这就叫做忘恩负义；我们如果辜负了上天的恩赐，罪孽就更加深重，因为欠了上天的债是必须偿还的。[英]莎士比亚：《理查三世》，《莎士比亚全集》第6集第379页。

149、 求知格言人无志向，和迷途的盲人一样。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。——《韬奋文集》虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可

150、 【寻找重大利好信息】【抓住最佳解套时机】【如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格波动对我们来说毫无意义，除非它们能够让我们有机会以更便宜的价格增加股份。】[巴菲特投资语录]《巴菲特精彩经典语录》

151、 每个人在这个世界上忙着生，忙着死，所有人都是如此窘迫的姿态，令我不忍心再向别人索求关怀，如果期待被给予绝对的原谅与温暖，那将会是捕风捉影后的一无所获。如果我们不对人事失望，唯一的方法就是不要寄予任何希望。《被窝是青春的坟墓》

152、 凑热闹看了《非诚勿扰2》，冯导的确是很厉害的人物，可以把电影拍成褒贬如此鲜明的两派。爱的人，爱及了它的意境，它的诗，它的经典对白。恨的人，也恨极了它的冯氏幽默，它的软广告，它的煽情。

153、 也许他太笃定，她一定会在那里等他，所以他放心地忙自己的事情，不疾不徐赶赴她的约会，他总是忙完了自己的事才会想到她，因为她总在那里。辛夷坞《致我们终将逝去的青春》

154、 爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安，教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感，首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。苏霍姆林斯基：《爱情的教育》，教育科学出版社1985年版，第13页。

155、 安则君安，民乐则君乐。一三国吴陆觊《上疏谏吴王皓》[译]人民是国家的根本，的确应当重视他们的食物，爱惜他们的生命。人民安定了君王就安定，人民高兴了君王就高兴。

156、 埋轮：《后汉书·张纲传》载，张纲，顺帝时为御史，上书反对宦官专权。当时大将军梁冀专权，张纲受与杜乔等七人分巡州郡之命，却独埋车轮于洛阳都亭，说：“豺狼当道，安问狐狸”，归而弹劾梁冀。

157、 【他乡遇故知】在外地遇到老朋友，感到特别亲切。海外张爱玲《倾城之恋》：“柳原伴着他们上楼，一路上大家仿佛他乡遇故知似的，不断的表示惊讶与愉快。”

158、 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。《秋风词》唐朝-李白

159、 至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致。（《正蒙干称》）【人生感悟】事情做得恰如其分就是德，一切事情顺顺当当就是福。德行是福气的基础，福气是德行发展的必然结果。

160、 我绝不是为了文学的目的来观察自然。但是，却由于以前画风景画，及后来因研究自然、细心地观察自然及对象物的癖好，使我现在精通自然界及其极细微的部分。身为一个作家，我能在我需要它们的时候自由地运用自然，而且常常能在其中得到真理的利益。《艾克曼·对话》《歌德名言名句》

161、 当时，这部问世后家喻户晓的剧作，有人甚至把它与《春秋》相提并论。不过，《西厢记》在流传过程中，也曾遭受到禁毁、歧视。清朝乾隆时期，朝廷曾下令将《西厢记》、《水浒传》列为“秽恶之书”。

162、 所谓“养生之道”，其本质当为“平衡之道"。从生理到心理失去“平衡”的人便呈“病态”，一旦恢复“平衡”，就可大胆地向前迈进了。[中国学者]张冰隅

163、 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》译文君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

164、 今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠，行惠施利，收下为名，臣不谓仁。外使诸侯，内耗其国，伺其危险之陂以恐其主，日：“交非成不亲，怨非成不解。”而主乃信之，以国听之，卑主之名以显其身，毁国之原以利其家，臣不谓智。韩非：《韩非子·有度》

165、 且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》（译文）如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

166、 今天晚上我们打算开个小型聚会。我痛恨小型聚会，因为它们常常把人弄得筋疲力尽。我们邀请了爱德华兹小姐和她的父亲，巴斯比太太和她的侄子梅特兰先生，还有利灵斯通太太，就这几个人。我可不能挑逗梅特兰先生了，他已经结婚了，而且有十个孩子。对了，姨妈咳嗽得很厉害：你要记住，来的时候可别忘了提这件事。——《给卡桑德拉的信》

167、 学校是你的大家庭，同学是你的兄弟姐妹，老师是你的长辈。你要多向优秀的同学学习，多听老师的教诲，也要为需要帮助的同学尽绵薄之力，更要为你们班级整体实力的提升添砖加瓦。

168、 【阳光心态正能量的句子】纵使我对我的时代和我自己必须感到绝望，我还是严守自己的立场，不舍弃对人生所存有的敬畏之念。我之所以如此，不是因为世界和我仍有改善的希望，而是觉得不能没有一点敬畏之心和归依上帝的念头。《书筒》

169、 松枝挂剑：《史记·吴太伯世家》：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’后因以松枝挂剑比喻。

170、 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下册》教育科学出版社1981年版，第32页。

171、 偶然性只是相互依存性的一极，它的另一极叫作必然性。在似乎也是受偶然性支配的自然界中，我们早就证实，在每一领域内，都有在这种偶然性中为自己开辟道路的内在的必然性和规律性。（德国]恩格斯《家庭、私有制和家的起源》

172、 【一句鼓励自己的话简单】让自己感到满足的文学成就，只有把对象研究彻底之后才能得到。为了让这个工作能够舒畅地进行，必须要选择高尚的对象才行。《日记》——托尔斯泰

173、 【名言名句大全】美是一面镜子美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样态度。[苏]苏霍姆林斯基引自《光明日报》1981年8月26日。

174、 【经典名人名句摘抄】我生性不做事则已，既做事又要尽力做得像样；所以我不想做工程师则已，要做工程师，决不愿做个“蹩脚”的工程师。邹韬奋《经历》第26页。

175、 【经典国学精粹名句摘抄大全】只有有德行的人能够用宽和的方法来使民众服从，差一等的人不如用严厉的方法。火的特点是猛烈，百姓一看见就害怕，所以很少有

176、 男人选择香烟，女人选择口红作为性别标示的装饰品都是要付钱的，并且是终生；但最终结果却不相同，男人们大多躺在病房里面写《《忏悔录》》，女人们却越老越美丽，香烟和口红依旧很滋润的存在。

177、 无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。

178、 语言对作家而言，意思就像画家调色板上的画具一样。语言有无数多的辞汇，而且新的辞汇不断地被创出。但好的辞汇、真正的辞汇并不是那么多，画具虽也可以用浓淡和混合颜料来产生无数的色彩，但也并不是随意就可画得出来。《幸福论》

179、 【正能量语录鼓励自己的话】整个冬天，我一遍一遍地阅读和回忆／用感动完成对自己最后的伤害／整个冬天，大雪一直没下／而我的情人也一直没来。一一（中）江南春《情人》

180、 泾溪石险人就慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——唐·杜荀鹤《泾溪》【译】河流中有危险石头的地方，人们都战战就就，非常小心，一年到头没有听说有掉到河里的人，倒是水流平缓没有礁石的地方，时时听说有沉船的事。

181、 再说说汽水瓶盖吧。以我的经验，通常情况下它们是无法徒手拧开的。我一直用我这双手工作，因此我相信自己的手劲和一般人一样。我可不怕说出来丢脸，但事实是，在半数情况下，我总得和瓶盖搏斗一番才能将其打开。

182、 心地极其善良的人们的一种特性，就是总是喜欢过分地赞美他们遇到的人，顽固地认为这个人比他实际的样子还好，凭一时的热情过分夸大他身上的一切好的东西。这种人日后将由于失望而感到伤心；一但感到自己错了，那就更加伤心。《被欺凌与被侮辱的》

183、 利用模仿从儿童会的东西向儿童不会的东西过渡的可能性，是教学心理学的核心。教学对发展的全部意义就寓于此，而这一点恰巧也就是最近发展区概念的内容。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第246页。

184、 【经典万千经典★《新增广贤文》46】做事留一线，日后好见面。交绝不出恶声，莫谓桥崩路断。去时终须去，再三留不住。做事斩钉截铁，为人光风霁月。勤俭生富贵，懒惰受饥寒。若要分分到手，除非步步前走。

185、 言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。松树干年朽，槿花一日歇：毕竟共虚空，何须跨岁月？彭生徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。白居易：《白居易集·赠王山人》

186、 第一口蛋糕的滋味，第一件玩具带来的安慰，太阳上山，太阳下山，冰淇淋流泪；第二口蛋糕的滋味，第二件玩具带来的安慰，大风吹，大风吹，爆米花好美。《催眠》

187、 他的心里充满了嫉妒，疯狂的嫉妒。当他看见带有才能的烙印的作品时，脸上就露出了怒意。他把牙齿咬得轧轧作响，用蛇蝎样的眼光贪婪地望它。他心里产生了人们少有的恶念，带着一股疯狂的力量要实践这种恶念。——《肖像》果戈里名言名句。

188、 教师应当完全避免教学中的独断主义，因为这种趋向必定会逐渐地形成一种印象，似乎任何重要的事情早已安排妥当，再也没有什么事情有待探求。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第42页。

189、 人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤起昔日痛苦的回忆上帝才知道为什么把人造成这个样子，而是多考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。——《少年维特的烦恼》

190、 【人性中愿意听的假话】潜意识宁愿相信至理名言你看上去精神很好你穿这身衣服真很漂亮我就喜欢像你这种类型的人为什么你不相信我的心？只要你喜欢，钱算什么？干得好（你和上司吵完架，同事对你说）！除了你，我想不出还能找谁！问题不大我还以为你是个小姑娘！我爱你到永远！

191、 为了使从业人员兴致勃勃地工作，我认为最重要的是，上司或主管能高兴接受部属或后进人员的提案。即使并不是一个能立即采用的建议，也要完全接受他所表达的热忱。造成"提案越多，上司越高兴"的气氛，是非常重要的一件事。——松下幸之助

192、 诵读经典，了解背景及典故，品味赏析。比如读了《春晓》，我们了解孟浩然的人生故事，了解这个山水诗人的梦想、追求，以及理想破灭后的孤独郁闷，体会他梦里花落知多少背后的失望和痛楚。

193、 向来中国女子应当代人受过，已成为古史史论家颠扑不破的至理名言。若西施亡吴，妲己亡商，褒姒亡周，及近代陈圆圆亡明，皆是其例。大概男子所治之国已亡，求一他方代为受过并不困难。其言外之意便是说：商室并非亡于纣王之虐政，西周并非亡于幽王之淫昏，而明朝亦非亡于魏忠贤及其孝子顺孙之擅权。【——《摩登女子》】

194、 我不是琼·迪戴恩。在我的小说里没有聪明而不幸的人。我想成为一名优秀的娱乐小说家，我并不企图取悦于“东海岸”文学协会，但我却受银行家的喜爱。〔法〕朱迪思·克兰兹：《一鸣惊人》

195、 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。一《论语子张》[译]广泛地学习而且坚守自己的志向，恳切地发问而且对当前的实际问题多加思考，那么，仁德自然就在其中了。

196、 【拼死吃河豚】河豚味美，但有毒，必须烹调得法。此句比喻冒险。成语：饮鸩止渴。香港唐人《金陵春梦》：“明知俯仰由人，但也只好捏着鼻子拼死吃河豚。”

197、 一个俄国工人，穿着短得盖不住腰眼的老棉袄，有一缕疏朗的胡子，一生没有过过一天好日子，当他悄悄在人行道上走过的时候，背脊呀，手呀，脚呀，头呀，各部分都会哆嗦起来。——《涅瓦大街》果戈理名言录。

198、 大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全身沾满了泥水，好象刚从泥地进而爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着的邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里的人说：《儿童时代》来啦！

199、 精神上的传染正在广泛蔓延，而且有时候是智慧较低的人传给智慧较高的人…。《约翰克利斯朵夫）有很多人虽然轻蔑自己所属的阶级，但却也只能在自己的阶级里寻找出入头地的机会。《约翰克利斯朵夫》