高质量名言语录

高质量名言语录

1、 当有罪疚、愤怒、生气、被遗弃等负面情绪，回到身体里，去感受此刻身体的感觉。用你的呼吸轻轻地去抚慰你最不舒服的地方，告诉它：我在这里，陪着你。没关系，你可以痛，你可以紧绷，你可以不舒服，我允许你如实地存在。就这样跟你的身体待在一起，疗愈就会发生。——张德芬《遇见未知的自己》

2、 如果开始丢失了东西，却又找不到什么痕迹，不要(yulujidi.com)把你跟前的人见一个骂一个，也不要不分青红皂白的统统加以处罚。这样的做法，贼骨头不会歇手不偷，也不会改过自新，只不过闹一个众叛亲离，反而由小不幸变为大灾难。

3、 不管是哪一种骨头，不管是哪里来的骨头，骨头就是骨头，膜拜它就是崇拜偶像。物各有其所！死人就该在坟墓里。我相信活着的人，我相信现在是正午，我相信现在的我正喝着酒，正思考着某种概念……我还相信一点一滴地过滤人类知识与经验的书籍。《高拉布洛宁》

4、 智在《涅槃经》中教诫说：“无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。”我们能将这四个第一变成生活的内容，变成修行的目标，我们就能够在无病中安心办道，在知足中自得其乐，在善友的帮助下不断进步，在涅槃的现证中得到轻安和自在。

5、 十八九岁时青春的甜美，成年后生活的酸涩；青春的猖狂，成长的痛苦，青春的错过，成长后的寻找，青春中梦想的婚礼，长大后穿上了婚纱但牵手的还是不是当年那个他？——至爱《致青春》，我们都长大了！

6、 中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和决定力，只要碰到那块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。《谋利有啥不对》————柏杨

7、 持名即始觉合本，始本生智故一念相应一念智，念念相应念念智也。当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀智名号？而离却阿弥陀智名号，何由彻证现前一念无量光寿之心？愿深思之，愿深思之！－－《圣人言阿弥陀经要解》

8、 一首诗不应以美为满足，还须有魅力，要能按作者愿望左右读者的心灵。你自己先要笑，才能引起别人脸上的笑，同样，你自己得哭，才能在别人脸上引起哭的反应。

9、 然而恰好辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。[德]恩格斯。自然辩证法。人民出版社，1928

10、 一个人太强势，不管出发点是不是好的，定会受到伤害，这种伤害几乎无法挽回，所以很多人遍体鳞伤，因为不懂得示弱。示弱其实很简单，在关键时听从别人意见，关注感受，情商管理得体，让人合作有安全感。示弱不是妥协，是更快达到目标，是伟大的。学会示弱，做熟透“稻谷”。

11、 对一种悠久漫长的文明来说，为了避免无序的损害，比较可行的办法还是努力组建一个既有文明职能又有管理权力的弹性体制。这也就是在文明和权力还没有产生严重抵牾前，为秩序争夺时间。《远征和失序》

12、 宗教教义和科学理论不同，它自称含有永恒的和绝对可靠的真理，而科学却总是暂时的，它预期人们一定迟早会发现必须对它的目前的理论作出修正，并且意识到自己的方法是一种在逻辑上不可能得出圆满的、最终的论证的方法。[英]罗素着。徐奕春，林国夫译，宗教与科学。195

13、 当我们告别这个世界时，我们这颗备受折磨的心会颤抖起来，发出叹息，乞求活下去，甚至会低首下心地说，它对这个世界还没有看够，还想再看它一看。[苏]米·左琴科：《一本浅蓝色的书》第75页。

14、 [不要让自己成为受害者]不管遇到多么糟糕的老板，你都不能让自己表现为一名受害者。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克韦尔奇

15、 你要爱别人，才能得到别人的爱；你要幸福快乐地生活，就必须使自己成为一个为人家所喜欢的人；你要人家听从你的话，就必须使自己值得人家尊敬；你要爱惜自己的体面，才能得到人家的称誉。〔法国〕卢梭《爱弥儿》

16、 【朋友圈励志正能量语录】青年人力求用自己的语言表达最复杂的思想，这是很好的。绝对的自由是没有的，也是不可能有的，人生活在人们中间。《给儿子的信》

17、 看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！[俄]米·莱蒙托夫《当代英雄》第57页。

18、 学云：“未审和尚还修行也无？”师云：“着衣吃饭’。学云：“着衣吃饭寻常事，未审修行也无？”师云：“你且道，我每日做什么？”——《赵州真际慧师语录》

19、 【不受欢迎的人】：唯我独尊，盛气凌人；难以合作，性格怪僻；没有干劲，混天撩日；无责任感，自由散漫；心地狭窄，难于容人；头脑僵化，因循守旧；光说不做，表里不一；溜须拍马，欺上压下；阿谀奉承，巴结讨好；牢骚满腹，怨天尤人。

20、 不要使用你常在出版物中所看到的暗喻，明喻以及其他所有类型的比喻；能用短词就不要用长词；如果能够删掉一个词汇就将这个词删掉；能用主动时态就不用被动时态；如果能够使用日常用语就不要使用外来成语、科学术语或行话。〔美〕乔治·奥韦尔：《通往1984之路》

21、 环顾左右，却见旁人都或磕着瓜子，或喝着可乐，或捏着身边人的小手，笑得骨头蓬松的快活小样。突然明白，什么是孤独。它和一个人还是两个人其实没什么关系。——陆苏《小心轻放的光阴》

22、 本诗又题作《汉江临泛》。汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县番家冢山，流经湖北省襄阳，至汉口入长江。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故称三湘。襄阳：在今湖北襄樊市。山翁：指晋代山简，竹林七贤山涛之子，曾镇守襄阳。

23、 故听其雅、颂之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也。入所以揖让也。征诛揖让，其义一也。出所以征诛，则莫不听从；入所以揖让，则莫不从服。故乐者，天下之大齐也。中和之纪也，人情之所以不免也。荀况：《荀子·乐论》

24、 管理人员把责任归诸外因事物，是我们必须极力消除的。这种推卸责任的态度，与追求卓越的态度恰好对立。追求卓越的管理人员会用“反求诸己”的态度来面对意外事件。他们认为自己对各种事情有所控制，必须对成败负责。

25、 《寿录》曰：调息之法，不拘时候，随便而坐，平直其身，纵认其体，不依不曲，解衣宽带，务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气，鼻中微吸，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齿数遍，舌抵上腭，唇齿相着，两目垂帘，令目矓矓然，渐次调息不喘不粗。

26、 工会会员同时也是职员，因此利害是一致的。若是经营上有错误，工会诸君要诚恳地提出改正的意见。经营者是和工会共同从事工作的，要好好经营，不能输给工会，经营者必须要有这种精神。

27、 【经典万千经典★《新增广贤文》5】笨鸟先飞，大器晚成。一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。无病休嫌瘦，身安莫怨贫。岂能尽如人意，但求无愧人心。偏听则暗，兼听则明。

28、 【全球十大经典爱情电影】《罗马假日》《泰坦尼克》《卡萨布兰卡》《花样年华》《人鬼情未了》《乱世佳人》《风月俏佳人》《西雅图未眠夜》《廊桥遗梦》《英国病人》。你看过几部呢？

29、 惮势而交人，势劣而交道息；希利而友人，利薄而友道退。释义：害怕别人的权势而同他交朋友，权势减弱交情就停息了；贪图财利而同别人交朋友，财利减少交情也就衰退了。——（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》

30、 对于不想见到真实的人们、有能力照自己所想的一般看见真实的人们，以及可以在自己快乐的美梦中安睡的人们来说，人生是多么自在快乐啊！但是，在这样的床上，克利斯朵夫肯定睡不着觉……《约翰·克利斯朵夫》

31、 [简单生活]幸福是什么？在我看来，幸福来源于“简单生活”。文明只是外在的依托，成功、财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，保持心灵的宁静。

32、 一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但善于创造时机，及时把握时机，不因循、不观望、不退缩、不犹豫，想到就做，有尝试的勇气，有实践的决心，多少因素加起来才可以造就一个人的成功。所以，尽管说，有人的成功在于一个很偶然的机会，但认真想来，这偶然的机会能被发现，被抓住，而且被充分利用，却又绝不是偶然的。——罗兰

33、 【经典古文名句】春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。【纳兰性德-《虞美人》】

34、 【人总想创造不是自我的那个人】看着同学王岳伦拍的《十全九美》，心里想，当年也想去学做导演错过了，一念起万水千山；一念起沧海桑田。像林中的两条路，永远只能走1条，怀念着另1条。只好笑笑对自我说：你做了萝卜，自然就做不成白菜。没人牵我的手，我就--揣兜里，老了打开，上方刻着一个字：梦。——杨石头

35、 对于员工的管理，我还有一个制度，那就是门户开放。所谓门户开放就是说，员工可以在任何场合发表自己的看法和主张，不受任何限制。——（美）山姆·沃尔顿

36、 【名言名句大全】好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。[英]莎士比亚《维纳民阿都尼》，《莎士比亚全集》第11集，第9页。

37、 因为我越来越不明白，那些风雨中飘摇的灯火，飞逝而过的站牌，陌生的面容，廉价的外卖咖啡，喧嚣的车厢，充满眼泪和离别的站台，延伸的铁轨，寂寞的飞鸟与我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁命中的点缀。郭敬明《左手倒影，右手年华》

38、 【经典国学精粹名句摘抄大全】先轸说："秦国不为我国新丧举哀，却讨伐我们同姓，秦国就是无礼，为什么还要报答他们呢?我听说：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患。’为后世子孙考虑，可以说是为国君而战死吗?"《春秋》语录267

39、 很快你就八十二岁了。身高缩短了六厘米，体重只有四十五公斤。但是你一如既往的美丽、优雅、令我心动。我们已经在一起度过了五十八个年头，而我对你的爱愈发浓烈。高兹经典名言。我的胸口又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满。

40、 【名言名句大全】困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得的，时常还抵不上所缴的学费。[法]卢梭《漫步遐想录》第22页。

41、 如果要说在我变老的过程中有什么让我烦恼的，就是我在政治和社会主张上已经变得越来越保守。比起保守人士来，我更欣赏开明人士。因此当我发现自己越来越多地赞同一些我从前不会赞同的保守人士的观点时，我就开始担心了。

42、 阿尔伯特·爱因斯坦生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己，孤零零地一个人活下去，是个十分荒谬的想法。-—毛姆任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。——马卡连柯

43、 【男人如何用沉默表达“我爱你”】近日美国《时尚》杂志刊载文章，列出了男人用心理沉默表达“我爱你”的几种情况盯着你的眼睛厨房里都是你喜欢吃的食物和你畅谈他未来想去的地方一直穿着你送的衣服在公开场合站在你的身旁你打电话时，他并不回避。

44、 【励志的句子】荣誉还有一个缺点，就是为了追求荣誉，我们必须完全按照人们的意见生活，追求人们通常所追求的东西，规避人们通常所规避的东西。——[荷兰]斯宾诺莎

45、 当然了，牛逼不是你想吹，想吹就能吹，青年名叫爱因斯坦，后面的情节大家都很熟悉了，1905年，青年一口气发表了五篇划时代的论文，这其中包括创立狭义相对论的《论动体的电动力学》。百年以后，每当物理学家们深情的回忆起那个年代，都会把这一年叫做“爱因斯坦奇迹年”。

46、 创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制，它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。——中国、朗加明着《创新的奥秘》

47、 【端人家碗，受人家管】在经济上依赖别人，即被人控制。反义说：不端他人碗，不受他人管。孔厥《苦人儿》：“端他碗，受他管，我们吃他家饭，打死也还不是打死了！气他甚？

48、 南宋光宗绍熙远年（1190年），朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。

49、 我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去，好像弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

50、 卑让降下者，茂进之遂路也；衿奋侵陵者，毁塞之险途也。是以君子举不敢越仪准，志不敢凌轨等；内穷己以自济，外谦让以敬惧。是以怨难不在于身，而荣福通于长久也。《释争》

51、 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。所以我们绝不认为这些爱好的训练和满足无关紧要，我们相信今后他们会在人类生活中比现在占更大的部分。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第30页。

52、 人越是无知或缺乏经验，便越能感受惊恐、孤寂、森林的幽暗、夜的静寂和黑暗、风的呼号、突然的和混乱的音响，对于不习惯这些事物的一切人来说，都是恐怖的对象，无知的人就是一个孩子，什么都使他惊异，什么都使他战栗。

53、 士不诚信，非吾士也；臣不忠谏，非吾臣也；吏不平洁爱人，非吾吏也；相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。——《六韬·上贤》

54、 莎士比亚在《哈姆雷特》中赞美人类：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的外表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

55、 勇进的风帆，喜欢强劲的风。一旦疾风劲吹，风满帆篷，船上的人们就会感到一往无前的快乐和愉悦。刘再复：《奋斗之歌》。引自《散文特写选》第119页。

56、 地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得。人不同能，而任之以一事，不可责遍成。责焉无已，智者有不能给；求焉无餍，天地有不能赡也。故明王之任人，谄谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙，此任人之大略也。《问上》

57、 人际交往出现问题？工作为不从心吗？美国心理学家为你找到了造成这一切工作阻碍的起源：父亲。在《父亲因素》里，斯蒂芬波尔特写道：在工作中是否与同事相处愉快，有没有创业者的精神，是否对工作过分担忧，是江郎才尽还是一路晋升，甚至做老板，所有的这些都会受到父亲的影响。

58、 那些相信上帝在某个特定的历史时刻创造万物的人，和那些相信万物是经过几百万年从一个细胞进化而来的人之间最大的，也是唯一的区别就是，像达尔文那样的科学家愿意，甚至急切希望找到他们自己犯正确的证据。而上帝造物论者只是为上帝造物找寻一些可有可无的证据。

59、 一个男人，在不花任何代价就得到一个女人心的时候，他还会拿出自己的心来交换吗你认为，一个男人，在他已经不花任何代价就得到一个女人心的时候，他还会拿出自己的心来交换吗？男人的作风完全不是那样。《贝妲的婚姻》

60、 热恋中的人常常有一种盲目的献身精神，在自己的幻觉中，心甘情愿地为对方做任何事，认为为所爱的人付出一切是理所当然的。对于自己的行为，即使明知是不理智的，也总是要找出各种理由来进行辩解。最终，在热恋中昏了头，干了荒唐事，丢了爱情，还不知道是什么原因。

61、 猪崽子引申着说，事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束，人们就会到火星上旅行去，再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西，我的意思是——我知道，也根本没什么可害怕的。《蝇王》

62、 当优美动听的时新歌曲响起时，看万流如湍，窜动不止；当铿锵有力的爵士乐奏响后，则水流顿挫，哗哗有声；当《爱我中华》的最高音部节节窜升时，中心水柱也节节攀高；当舒缓流畅的广东音乐《渔舟唱晚》弥漫时，水流也仿佛变得轻柔舒缓，情意绵绵……

63、 【晚安的话】应酬潜规则：也许这就是职场吧，每当你走过一段路在回望时，也许是惊心动魄的，也许是精彩浪漫的，但在亲身经历时，却往往没有感觉，这是因为在当时，你全部的身心已被压力填满，全部的想法都集中在该如何不出任何纰漏、尽善尽美的去完成这件工作上。

64、 【值得拥有的8本经典育儿书】《好妈妈胜过好老师》《斯波克育儿经》《倾听孩子》《孩子，把你的手给我》《过犹不及》《爱和自由》《谁拿走了孩子的幸福》《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》。

65、 [人生的七味心药]：心善，善乐好施；心宽，宽大为怀；心正，正大光明；心静，静心如水；心怡，怡然自得；心安，安常处顺；心诚，诚心诚意。懂得这些，我们才能医治自己的百病，从而精神焕发、光彩照人。

66、 一次改革的未来命运及其后果，并不单是由推动这次改革的终极目标所决定的，也不是看负责执行以达到这些目标的新的行政与教育结构是否适当，而是再一次的，而且在较大的程度上，要看产生结果时所使用的教学方法怎样。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第182页。

67、 【经典句子】事业的种类是根据那个人的能力和境遇而定的，不是谁都能够做同样的事业。然而不管事业如何不同，我们却可以用同样的精神去工作。无论多么小的事业，如果这个人能够始终以对人类集体的爱情去工作，就应该说他是正在实现伟大的人类人格的人。——[日本]西田几多郎

68、 [经典投资语录]【投资者投资的上市公司最好要有一条经济护城河，只有这样，才能确保该股票获得超额的业绩回报。巴菲特认为，与买入股票的价格高低相比，该股票是否具有安全边际更重要。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录》

69、 我手写我口。这些朴素的道理可能没有谁不知道。那么，是我们的评判能力令人怀疑吗?当然不全是。指责学生吗?现实中学生本来就是弱势群体。那么，作文评改的标准与趋向是什么?《全日制义务教育语文课程标准》指出：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

70、 如果世界上只有两个人，他们将如何相处？他们会彼此帮助，彼此伤害，彼此奉承，彼此诽谤，彼此争斗，然后又握手言和；他们既不能共同生活，又不能彼此失去。——[法]伏尔泰《哲学词典》

71、 【龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺】指失去凭借，不能发挥作用，而被欺辱。清代《醒世姻缘传》：“我家里也有二三千金的产业。只是一时‘龙游浅水遭虾戏，虎落深坑被犬欺’！你只留我口气儿，你们的便宜。”

72、 《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。圣人言：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然(yulujidi.com)有时候现实很残酷。

73、 【九种家庭容易影响孩子的成长】子把父当马，父望子成龙，可怜中国父母心！舔犊之情，不能不令人感动，然而舔犊的方式，恐怕尚待改进！模具制造型；温室培养型；极力压榨型；经济刺激型；原始放牧型；自家萝卜型；崇尚暴力型；《大话西游》唐僧型；百依百顺奴才型。

74、 人生无根蒂，飘如陌上尘，分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一口难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明：《杂诗》

75、 单只学得多，知道得多，如果所学的知识对于实际的目的没有用处，那就是再无用不过的了；并且，聪明的人不是知道得多的人，而且知道什么是有用处的人。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第148页。

76、 护士的工作对象不是冷冰冰的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者，其中有一个原因就是护士必须具有一颗同情的心和一双愿意工作的手。——[英]南丁格尔

77、 人的智慧就是快乐的源泉。〔意〕薄伽丘金子和银子都不能使人较为好一些，而有智慧的人的思想却能使人富有美德。〔古希腊〕苏格拉底，引自《西方伦理学名著选辑》

78、 恋爱是和生命牵扯在一起的，分不开的，假若恋爱是一个幻觉，那生命本身就是一个幻觉，我们若不能否定生命，也便不能否定恋爱。〔英国〕霭理士：《性心理学》

79、 像珍藏这些宝物一样，年轻人在胸中忠实地蕴护着那朵小小的、永不熄灭的爱情火花，他或是兴趣盎然，或是忧郁哀伤地观察着它，希望有一天能庄严地将这朵火花奉献出来。一海塞《拉第德》

80、 既然连对星星的崇拜都有某种意义，那么对英雄的崇拜，意义就更大得多！对一个英雄的崇拜就是对一个伟大的超验的敬慕。[英]卡莱尔《英雄和英雄崇拜》第18页。yulujidi.com

81、 夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟慧师语录》

82、 《名声是金》好名声使人终生受益，还能光泽后人，坏名声使人抬不起头来，生不如死。获得好名声很不容易，而败坏好名声却易如反掌。只有基础扎实的好名声才会持久，因为它深得人们的敬佩和尊敬。多数平凡人都会忽视自己的名声，而过多关注别人的名声。每日提醒：名声是做出来的，不是吹出来的。人生顿悟：形象很重要。

83、 【晚安心语，句句精辟】如果你希望一个人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变成非爱他不可，你要坚强独立，自求多福，让自己成为自己生活的重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途……总之，让自己有足够多可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。——《罗兰小语》

84、 诗人不敢提笔抒写他的诗篇，除非他的墨水里调和着爱情的叹息，啊l那时候他的诗句就会感动野蛮的猛兽，激发暴君的天良。俾隆《爱的徒劳》，全集第2卷，第240页——莎士比亚

85、 何必要用一个模子去度量生活的价值？从现在起，谨慎地选择我的生活，不再轻易让自己迷失在各种诱惑里，不再回头关心过去的种种是非。《就这样慢热地活着》

86、 【经典名人名言】坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。[俄]克雷洛夫《克雷洛夫寓言》第53页。

87、 火宅典出《法华经·譬喻品》：有一大富翁，家宅广大，而唯有一门，忽然火起，诸子在宅中游戏，全然不觉。富翁心急，对诸子说：门外有羊车、鹿车和牛车，可以游戏，你们快出来吧！于是，诸子争先恐后地奔出火宅，上车而去。

88、 《诗大序》：“亡国之音哀以思，其民困。”《文选》卷十九张华《励志》诗：“吉士思秋。”李善注云：“思，悲也。”《淮南子缪称篇》：“春女思，秋士悲。”思、悲对文，则思即是悲。

89、 古者以天下为主，君为客；今也以天下为客，君为主。——清·黄宗羲《原君》【译】古时候把天下的老百姓当作第一重要的，君主居于次要地位：现在则把天下的老百姓置于次要地位，君主主宰一切。

90、 如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。〔法〕狄德罗：《哲学思想录增补》

91、 【一句话的故事】她自幼习舞，通晓音律。便日日起舞，引得无数倾慕者。他钟情于她，便苦学古琴，只为与她共同完成一只舞。一日，他与她在殿内共舞一曲《凤求凰》，而后，她入了后宫，他不再谱曲奏琴。

92、 是的，立功遭谴，本来是不足为奇的事，最使人难堪的，你还必须恭恭敬敬地陪着小心，接受那有罪的判决。培拉律斯《辛白林》，全集第10卷，第190页——莎士比亚

93、 考试制度和教学主要是为谋生作训练这一事实，引导青年从一个纯粹功利的观点来看待知识，把它作为赚钱的道路，而不是当作智慧的门径。——《社会改造原理》《罗素名言语录》

94、 占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的学生的思维情况的关心。这是每一个教师的教育技巧的高峰。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第96页。

95、 [面对困境]真正伟大的将军会镇定冷静地看待困境，他都全明白困境是注定会不时地出现的。他拒绝因此而垂头丧气、身心交疲。——大名鼎鼎的石油大亨j。保罗盖帝

96、 在办公室里要事事都做到没有性别的区分是很困难的，而女人应该尽她们的力量帮助男人做到这事。如果男人不应该注意到女人的美丽，甚至性感，那么女人就必须在穿着上注意，以避免引发男人的这类想法。如果要让男人不感兴趣，我们就必须改变女人的服装，让它们变得更加无趣。女人的衣服就不应该那么注重强调女人和男人体型上的区别。

97、 【经典语录】尾关宗园在他的著作《大安心》中的一段回忆，他的结论是：“因为时钟的滴答声而睡不着，心里总是惦记着时钟的声音，这是一个缺乏安定感的自己。在不知不觉中睡着，而不在乎时钟的声音，就等于与它合而为变为一体了。”

98、 人的一生恰如置身于一个漫长的旅途，我们经常迷失自己，需要有一个声音在不远处适时地叫出我们的名字，让我们蓦然警觉，省悟自己是谁、置身何处。——张乃光

99、 倪建炜还很喜欢管闲事，我到现在都没有买到《感动中学生的100个父亲》，他就会来说我，真烦。但他还是蛮大方的，每当我有什么东西忘带时，他总会借给我。

100、 《人生悖论》：做父母最失败的，是既看不起自己的孩子，又希望孩子成龙成凤；做老师最失败的，是既不允许学生插嘴，又希望学生有创新精神；做孩子最失败的，是既厌恶父母设计的人生，又怕走错路辜负了父母的期望；做学生最失败的，是既不认同老师的某些观点，又怕得不到那毫无意义的分数。

101、 这些东西很容易宠坏你，使你偏离那些重要的事情。我不想习惯于有人服侍我或者为我开车。过这样一种独特的生活，真是件奇怪的事情。一《花花公子》，1994年7月——比尔盖茨

102、 评论事物得失，以超然的身份置身事外，就能了解掌握事情的始末，通晓利害；反之如果以当事人的身份，而置身事中，就要暂时忘怀个人的毁誉，才能专心策划并推动所担负的任务。

103、 【经典古文名句】昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。——《乌夜啼》李煜

104、 怎样去完满地生活？这个既是我们需要学的大事，当然也就是教育中应当教的大事。为我们的完满生活作准备是教育应尽的职责。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第7页。

105、 妈妈，谢谢您几年来一直对我的关心和呵护，谢谢您给予了我帮助。除了生活上的悉心照顾，在学习上，你对我也是谆谆不循的教导，我知道您很多年没有接触过英语了，当我学习ABCD的时候，您早一步重学再教我。我知道我缺点很多，但您却不耐烦的包容我。

106、 【1984年，巴菲特致股东信中这样写道：“当公司以低于合理价值的价格回购股份时，常常可以用1美元的价格买到2美元的价值。我们投资仓位最大的几家公司，其股票价格与价值存在很大差异时，都进行了规模相当大的股票回购。作为股东，我们认为这种股票回购值得鼓励而且回报丰厚。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

107、 人生像奥林匹克竞赛：一些人绷紧肌肉准备得奖：其他人便向群众兜售叫卖以得利润；还有人希求更多的利益只是观看比赛，观察万事发生的理由和过程，他们旁观其他人的生活，以便能更清楚地判断和管理他们的人生。

108、 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。葛罗斯特《亨利六世中篇》，全集第6卷，第……没有思想的言语永远不会上升夭界。国王《哈姆莱特》，全集第9卷，第86页——莎士比亚

109、 当你看到这里时，也许您就已经是我喜欢的那个人；当你听到这首《你就是我最爱的人》歌曲时，也许你并不知道那是我唱的，而且是专门唱给你听的。也许，有太多的也许，但你并不知道有太多的也许，也许，就没有了也许……

110、 现在世界上正在流血，从前也常常血流成河，他们杀人如麻，鲜血像香槟酒一样流淌，这些人因杀人如麻竟然在卡皮托举行加冕，以后又被称做人类的恩人。——《罪与罚》陀思妥耶夫斯基

111、 明施耐庵《水浒传》第六回。粱园：汉时粱孝王刘武所建，故址在今河南开封市东南，一说在今河南商丘市东南，为宴赏迎宾之所。这两句大意是：粱园虽然美好，但毕竟不是自己的家，非久留之地。和李白的“锦城虽云乐，不如早还家”（《蜀道难》）诗意相近。

112、 中堂，是一种比较大型的立轴字幅。一般用于悬挂在厅堂正面墙居中的位置上。清代刘鹗（è）《老残游记》第三回中有这样一句话：“只有中间挂着一幅中堂，只画了一个人。”说的就是中堂这一书画通用的品式。

113、 鸟儿是树木的另一种叶子，它们能暂时离开树枝；叶子是生长在树上的另一种鸟儿，因为不用外出觅食，它们总栖息在枝头。逆向思维往往能点燃思想的火花，让我们像诗人一样灵感闪现。

114、 是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。鲍鲸鲸《失恋33天》

115、 猎珍贵的野兽……开采金矿……这都是冒险。但是他们倒有办法，找到了一个丰富的矿井！他们可以取之不尽！他们已经得到了好处！他们都习惯了。他们开头哭泣，后来就习惯了。人是卑鄙的东西，什么都会习惯的！——《罪与罚》陀思妥耶夫斯基名句摘抄

116、 管理中的艺术成分多于科学成分。没有人能够确定地说出哪些决策能够带来最多的利润，因为其结果的确定性不会大于创造一套教人如何雕刻出一件杰作的手册。你必须在实践中去感受。

117、 【经典名人名言】天才高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾《茅盾论创作》第546页。

118、 只有从内心认识到平等发表各种见解的自由对人类的重要意义，由此产生的宽容才是唯一值得称赞的宽容，或者可以说是值得称为符合人类精神上最高道德标准的宽容。——[美]约翰·穆勒

119、 【经典国学精粹名句摘抄大全】君子依靠学习来积聚自己的知识，依靠多向他人请教来辨明是非曲直，依靠无限宽怀来获取适宜自己的社会地位，依靠仁德来指导自己的言行。所以《周易》说：巨龙在田野刚刚出现，适宜拜见"大人”和学习如何成为“君子"。

120、 天地不仁，以万物为刍狗。原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》这句话的意思被误读为：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西。”其实这句话的真正意思是说，天地不感情用事，对万物一视同仁，圣人不感情用事，对百姓一视同仁。

121、 人们称之为“友爱”的，实际只是一种社交关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙，归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。——[法国]拉罗什福科

122、 【荷马名言】无所事事亦难逃一死，不如奋斗终生。智慧的标志是审时度势之后再择机行事。追逐影子的人，自己就是影子。愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过。温和的谈吐源于仁慈的人心。以身作则对好人来说固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。

123、 预先完成作业，吾有一理：一人先作业者，必有不明处，若要解其惑，学之唯一路；如要先完成，先生必教之，倘若还要写，必为自学也。既然能自学，其力便可上。先写越多乎，自学则变强，与预习何异?且增学习之力也，如此便可知，先作业者，有益于自学。

124、 就让我爱你疼你照顾你直到最后一秒钟就算结局山崩地裂爱的满身是伤痛就让我爱你疼你照顾你直到最后一秒钟还在老地方等候心还在最后一秒停留——誓言《最后一秒》

125、 他挚爱着的女人正生活在幸福之中，而这种幸福却是由他的情敌带给她的，这个事实使他不能不产生一种妒忌的心理，不能不感到剜心的痛苦。他是一个心地善良的人，这还是他平生第一次产生了这种怨恨的感情，他怨恨，那是因为路易丝的幸福正意味着他的屈辱以及他整个身心的灭亡。《布拉日隆子爵》

126、 夫小惑易方，大惑易性。《庄子骈拇》（译文）小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

127、 这种卑鄙的说法是一种下流的、无端的谣言，连丝毫事实根据的踪影都没有。象这样诽谤九泉之下的死者，并以谰言玷污他们的令名的无耻手段，竟被人用以博得政治上的成功，这实在叫正人君子看了寒心。——《竞选州长》马克·吐温名言名句

128、 士大夫读得书多底，无明多，读得；少底，无明少。做得官小底，人我小，做得官大底，人我大。盖从上大人丘乙己时，便错了也，只欲取富贵耳。（宋）大慧宗果《答吕郎中隆礼》

129、 个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事但假如一个人处处想得胜、要争强，则不但享不到成功的乐趣，反而充满了唯恐被别人超越的苦恼。〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》

130、 【经典万千经典★《新增广贤文》77】穷人养骄子，爱之勿劳，害之至死。为人不自在，自在不为人。世事明如镜，前程暗似漆。千里送鹅毛，礼轻仁义重。有儿穷不久，无儿富不长。人怕老来穷，谷怕午时风。

131、 人类生命的基础，在于内心属于神的灵魂。神的灵魂在所有的人类心中，都是相同的。因此，所有的人类彼此之间都是平等的。《人生之道》第十三章——托尔斯泰

132、 要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段，拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。——林夕《原来你非不快乐》

133、 幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。——龙应台《幸福是什么》

134、 如果你信用好，做事对多于错；如果你获得儿女尊敬、儿孙爱戴、朋友信赖，如果你能抬头对神明说“我已全力以赴”，那么，你就是个成功的人。安·蓝德斯[美国]

135、 【名言佳句】痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦－－这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。——罗素《我为什么而活着》

136、 【现金流的经营原则】以现金为基础的经营，意思就是不能只看会计上的数字，把焦点放在现金的流动上，依据事物的本质，实事求是地经营企业。《稻盛和夫名言经典语录》

137、 科学家永远不容许有一时一刻干瞪眼、瞎发呆。因为在理论和实验已有一定认识的基础上，突破性的创见往往得自心血来潮。[英]霍金。引自陈浩民编著，科学家的酸甜苦辣，北工大出版社，19130

138、 快乐是从艰苦中换来的。只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。而且快乐常常不是要等到艰苦之后，而是即在艰苦之中。—谢觉哉

139、 【透视法则】[特别提示]A你的外在形象透视着你的内心世界——这是一项快速了解自己和他人的基本原则。它几乎可以解释你生活中的每一部分。你的人际关系是真实个性的一种反射，会和你的内心相互呼应。当你变得更好时，你周边的人也会变得更好；当你的思维方式改变时，你生活的外在环境也会改变。

140、 【卷起毛边说光边】毛边，指纸的边缘不整齐。谓掩盖缺点，只说优点。《人民日报》（1929）：“有些文章则是卷起毛边说光边，最后不轻不重、不疼不痒捎上几句，末尾还来个‘总之，瑕不掩瑜’云云。”

141、 【发朋友圈的句子】所有真实的艺术家之所以为艺术家，只不过是因为他们胸中有物、有写作的能力，并且有阅读与观察的能力，以及即使在最严格的法庭之中也能妥善照顾自己的能力。《给盖霍的信》——托尔斯泰

142、 【十个指头连着心】多指父母关怀儿女。或说：十个指头都是肉。韩志君等《古船·女人和网》：“十个指头，哪个不连心？这么多儿子、媳妇还没疼过来，干嘛去疼人家枣花？”望子成龙，望女成凤父母盼望子女成才。《中国妇女》“在我国望子成龙望女成风的背景下，家庭教育投资正在成为每个家庭的必要项目。”

143、 多数的梨树被修剪得矮矮的，三五几朵或者一簇簇的花贴在梨树上，有的是骨朵，还紧紧地闭合着她的花瓣，似乎还在睡大觉。有的开得正盛，花蕊由淡淡的红变成了浅黄，五片花瓣整齐而均匀地用力张开，好象舞女在跳《天鹅湖》。

144、 他非常感动地想到了自己的使命。给一个可爱而羞怯的姑娘和一个也许只是由于一生中一次也没有爱过人，也没有受人爱过，所以冷酪无情的人做个牵线人，使他们接近，向他们说明白他们本身的感情，然后就走开，不让任何人察觉自己伟大的牺牲——这是件多么漂亮的事啊！《好斗之士》

145、 【但是，董事们常常没有做到这些职责，为什么一些聪明又体面的董事如此不称职?因为他们通常按照自己所拥有的股权数量来衡量言行，没有把企业当成自己的，缺乏负责任的态度，结果导致对经理人监管不力，损害了股东的利益。所以，董事会应该独立起来，并负担其应有的责任。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

146、 【做到成功为止】要想成功，就要相信自己的可能性，抱着被称为"执念"的一腔热情，百折不挠，摸爬滚打，坚持到底。就是说，需要“不成功誓不罢休”的精神。特别是领导者，必须具备燃烧的斗魂，怀着“必定实现”的坚强意志，指引大家达成目标。《稻盛和夫名言经典语录》

147、 【经典语录】何为悟性?人生要有体悟世间一切法之觉察能力，明白事情事物之本质的智慧觉知分析的正能力。指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。悟性高的人通常都是将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。”明谢榛《四溟诗话》卷“诗固有定体，人各有悟性。”

148、 安徒生：1813年，拿破仑·波拿巴发动战争，困窘的家境和冒险的渴望促使鞋匠走上了战场。两年以后他回到家中，从此一病不起。当雪花飘起的时候，出现在小安徒生幻想中的冰姑娘带走了父亲，留下无助的妻儿和彻骨的寒冷。

149、 靠品质生存，靠团队发展，靠速度取胜[特别提示]A品质为先——万丈高楼平地起，地基牢固是关键。职场成功同样如此，你自身的人品与业务素质决定你作为的大小。

150、 【经典励志名言摘抄大全】犹豫不决的人很难得到幸福人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，给自己不知不觉越过了重重危难。[古希腊]米南德《技艺给人安慰》，《古希腊抒情诗选》第258页。

151、 真理违反我们的本性，错误则否。而且这是一个非常简单的理由，也就是——真理要求我们应该认识限制我们自己的东西，而错误则谄媚我们，并告诉我们不会受任何限制。《箴言与省察》《歌德的名言》

152、 数日以来，月色如画，唯少一月下谈心的你，可谓辜负良夜太勘。此情此景此事，何日才能到来到呢?你有同感没有?假如今夜29日，你在做什么呢?不见你的信，难见你的信，然而我又知道你是昨天才到的淮宝，何忍责备你呢?真是矛盾。摘自《观代家书选》

153、 【不如意事常八】可与人言无二三谓生活中如意的事情不多。类似的：天下事难尽如人意。明代《醒世恒言》：“旁人问其缘故，黄生哽咽不能答一语。正是：不如意事常八可与人言无二”

154、 或问曰：“君子曷敦夫学？”曰：“生而知之者寡矣，学而知之者众矣。悠悠之民，泄泄之士，明明之治，汶汶之乱，皆学废兴之由，敦之不亦宜乎？”《杂言上》

155、 哥特式教堂里的雕塑是不完整的艺术，因为这种艺术缺少健全的精神。在有些方面，狄更斯可被比作那些老雕塑家。但至少那些雕塑家清楚自己的艺术局限之所在，而狄更斯对自己的局限却茫然不知。他想要摆出一副严肃庄重的样子，结果却成了死板呆笨；他想要宣扬惩恶扬善，却一张口就是一套套的老生常谈。——《一本论狄更新的新书》——王尔德

156、 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。

157、 空中飘雪花，一朵一朵优雅的落下，绽放出那绝世的美与温柔。那是上帝忘了洗头，落下的头屑，亲爱的我也忘了洗头，可为何落下满地的忧伤?白色的屋顶白色的房，白色的飞鸟飞过我的年华不留声响，站在雪中接一片雪花，看它一点一点变为透明的水珠，折射出一片惨烈的白，整个世界宛如一场奢华的礼拜。——《三生有幸》湖北考生

158、 所谓资本家，就是不把工作挣的钱都花光的人。塞缪尔·斯迈尔斯（SamuelSmiles，1812-190作家，《节俭》（Thrift，1875年）。

159、 两个相爱的人，因为走近而产生了审美疲劳。于是围城中的人总是这山望着那山高，看到人家的爱人总比自己的家的好，对方的老婆比自己的温柔，对方的老公比自己的豁达，比来比去，难免一声叹息，只恨自己当时看走了眼。

160、 【经典名人名言摘抄大全】哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值定是不足道的当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。[意大利]伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》第136页。

161、 【如何教育青年人】心灵可以赋予一个人勇敢生活的力量，对于青年人来说，心灵的教育似乎要比让他们了解这个世界更为紧迫。——《心理学家荣格经典语录》

162、 一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落……《全球通史》（个人也大体如此）

163、 力：0和不会吧！视力怎么一下子降了那么多，以前还是两只5呢！我又没多看电视，不玩电脑呀！最终，我想到了我不听爸爸妈妈的话，头和书本挨得很近而使我的视力这样的，造成了一个可怕的后果，我后悔莫及。

164、 徐明是一个能说会道、精明干练的小伙子。有一次，他看上了一桩好买卖，决心和朋友一起去做。为此，他们准备工作就做了好几周：调查市场营销、打听市场行情、预算成本……做完这一切，他们就准备着手大干一番。

165、 后来我知道，女孩子终究有一天干这样的傻事，干的时候就知道自己很傻，可是就这样干完了，都是得不到回报。上帝允许你这么做，可是他不一定记得你这么做过。——张嘉佳《情人书》

166、 如果一场战役的失败会为你赢来整个战役的胜利，不要(yulujidi.com)犹豫，果断地放弃（这场战役）。[此句为直译，其含意是有时需要及时放弃局部战役上的目标，确保整体目标的实现]

167、 【发朋友圈的句子】实际的智慧是关于对人是好或坏的事物的一种真正思考的能力，看来通过全神贯注于必不可少的思考能力方面，教育便能够使自己对于实际的智慧的发展作出最好的贡献。赫钦斯：《普通教育》，见《现代西方资产阶段教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第202页。

168、 【巴菲特认为确定投资的风险有多大，并不是看股票价格的波动，而要看该公司的价值变化，真正的风险是来自公司价值的损失而不是价格上的波动。巴菲特善于寻找市场上被低估价值的公司，这样就大大降低了风险，这要比分散投资风险更低。】[巴菲特投资语录]《巴菲特精彩经典语录》

169、 最有趣的游戏，是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩意儿；他们拼命卖力，想讨人家的欢喜，结果却在过分卖力之中失去了原来的意义。《爱的徒劳》

170、 一步，或许仅仅是一小步，然而，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子的《劝学》传诵至今，我们依然需要时时阅读、学以致用。

171、 “八戒”养心法：1、戒躁—别轻易发脾气。2、戒卑—别认为处处不及旁人。3、戒傲—别总是自鸣得意，需知山外有山。4、戒妒—别妒忌别人，总希望别人栽跟头。5、戒愁—不要生活在忧虑中。6、戒慎—不要提心吊胆。7、戒悲—别让不幸的事常浮现。8、戒疑—别总以为别人暗算自己。

172、 德育或品德的成长首先包括不断地增加与完善健康的情趣。其次包括将新的兴趣与旧的兴趣以循序渐进的方式越来越好地组织起来。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第151页。

173、 积极的人往往不相信命运，因为他们相信自己可以掌握、创造自己的命运。但是自己的命运往往是跟一个更大的命运——整个社会、国家、人类的命运相关连的。

174、 圣人言“跋地罗地偈”摒弃过去和未来之事，不执着现在之事，你将平静地游荡。不贪恋任何名色，不为不存在而悲伤，这样的人在这世上不衰老。他不考虑自己有什么，也不考虑别人有什么；他没有私心，不为自己没有什么而悲伤。《经集》第四品，第十五章《执杖经》

175、 【‘老鼠拉木锨，大头在后】边木锨柄长，头部宽大。借指重要者尚未出现。浩然《艳阳天》：“心想只要闷着头干，不再说什么，这场祸就忍过去了。没想老鼠拉木锨，大头在后边哪！”

176、 学校领导人只有不断完善自己既作为教师又作为教育者的技艺，才能充当教师和学生的优秀而有威信的指导者。一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师，不仅对上自己的课的孩子来说，而且对全校学生和教师来说都应如此。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第25页。

177、 科学的方法，就是在乎预算，一步一步地把将来的作用先布置周妥，有知识上的组织。这是科学方法传播后养成的态度。[美]杜威着。胡适译，杜威五大讲演，安徽教育出版社，19139

178、 在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第108页。

179、 个体只有在精神成熟的前提下，经过长期的熏陶和系统理论的指导，其信仰才可能是坚定而稳固的，才可能有高度的责任心和义务感，胸有大志，行有操持。——顾伟康

180、 聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。俗语曰：“聪明反被聪明误”，亦同此意。陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓；惟有偷闲人，憨憨直到老。”亦绝顶聪明语也。故在中国，聪明与糊涂复合为而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。【——《中国人之聪明》】

181、 不要装的很懂《复杂⌒现＄Hi》为什么我们迷失过后。还会去选择相信。杜凈一”珴爱珎＠爱与不爱y人自行了断这些伤感的句子，记录着曾经的过往。别总是自大的自以为完美。

182、 羞耻和荣耀是正常人的一种心理情感反应，是一种具有积极性质的表现。失掉羞耻人会变为禽兽；麻木的人，才没有荣耀需求。社会应形成追求高尚情操，反对不知羞耻的邪风。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典）》

183、 【辅食制作注意盐的摄入】《中国孕期、哺乳期妇女和0～6岁儿童膳食指南（2007）》中指出：给6～12个月的宝宝制作辅食时，要少糖、无盐、不加调味品。另外，除了给宝宝提供较为清淡的辅食外，辅食的质地应该以颗粒状为宜，以培养宝宝咀嚼能力和帮助乳牙萌出。

184、 一个人在童年如果体验不到集体无偿劳动的欢乐，而习惯于只为自己和自己的家庭做事，他的灵魂就会渗透小市民的习气，每一次劳动都会斤斤计较，算计能赚多少卢布和戈比。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：关于苏维埃爱国主义教育的几点看法》）

185、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。---《灵魂只能独行》

186、 谁爱菊？谁采到了菊？问茫茫尘世，几人能够？面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊；有了割舍，才会接纳倾情于菊。——谢正龙《采菊东篱下》

187、 父母之间高尚的爱情是孩子们健康、生气勃勃、丰富的精神生活的保证。许多事实都使人确信这一点。相反，父母之间缺乏真正的爱情，其生育出的孩子就是真正的不幸者。问题不只是孩子们感受不到父母亲的真正抚爱，而是他们也感觉不到崇高的家庭义务的气氛，体会不到赤诚相爱的人们的丰富的精神生活。（《论爱情》）

188、 【简单晚安短句子】舍得笑得到的是友谊；舍得宽容得到的是大气；舍得诚实得到的是朋友；舍得面子得到的是实在；舍得酒色得到的是健康；舍得虚名得到的是逍遥；舍得某种精神就有可能得到某种物质，舍得某种物质就有可能得到某种精神。舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。

189、 恶之显祸浅，善之显功小世态炎凉冷暖的变化，在富贵之家比贫穷人家显得更鲜明；嫉恨、猜忌的心理，骨肉至亲之间比陌生人显得更厉害。一个人处在这种场合假如不能用冷静态度来应付这种人情上的变化，用理智来压抑自己不平的情绪，那就很难不陷于如日坐愁城中的烦恼状态了。

190、 跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤；跟自己说声对不起，因为为了别人尴尬了自己；跟自己说声对不起，因为伪装让自己很累；跟自己说声对不起，因为总是学不会遗忘；跟自己说声对。[导语全文]

191、 民主主义不但使每个人忘记了祖先，而且使每个人不顾后代，并与同时代人疏远。它使每个人遇事总是只想到自己，而最后完全陷入内心的孤寂。（出自托克维尔《论美国民主》上部第627页）

192、 如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那么被天性所损害的人数便会有限到这样的程度：真正被天性所损害的人会直接给送进古董店，装进酒精罐。别林斯基：《别林斯基论教育》，人民教育出版社1953年版，第50页。

193、 【齐心协力】会聚在企业的全体员工，都是心心相印、互相信赖的伙伴。让我们团结一致，开展总体战，朝着目标前进。我们要营造一种心心相印、相互信赖的伙伴关系，并以此为基础推进工作。在这里，我们不主张以权力或权威为基础的上下级关系，而是将志向相同的伙伴的心凝聚起来，协调行动，以这种横向关系作为基础。《稻盛和夫名言经典语录》

194、 【以心为本的经营】京瓷公司是从一个既没有资金，也没有信誉和业绩的街道工厂起步的。当时，它依靠的只是仅有的一点技术，以及相互信赖的28名员工。《稻盛和夫经典语录知乎》

195、 现在，我有机会来检讨自己走的道路是真实呢?还是空想?自己的想法是否与别人的想法相似?自己信仰的对象是否具有真实性?如此一来，就可从中看出我们原来信仰的对象是否真实，并使心里更有依靠。《美丽灵魂的告白》《歌德名言名句》

196、 只有不断的试验，才可以给中国的新诗开无数的新路，创无数的新形式，建立无数的新风格。若抛弃了这点试验的态度，稍有一得，便自命为“创作”，那是自己画地为牢，我们可以断定这种人不会有多大前途的。——《胡适书信集》——胡适

197、 先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也被算称为与英国的牛顿和德国的爱因斯坦并列的世界三大科学家之他的成就是以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

198、 [面具]许多人总爱为自己戴上面具，保护自己，以免被别人看穿。这个因恐惧、自卑或自负所形成的面具，会造成极大的隔阂，阻碍你迈向高峰。——黛布拉本顿

199、 天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。高尔基引自《人生箴言录》，第176页。