名句名句的经典句子

名句名句的经典句子

1、 百足之虫，死而不僵——出自三国《六代论》。意思是，大而顽固的东西，铲除了仍存在着影响。举例：老人们的封建意识，百足之虫，死而不僵，欲要改变，必须耐心劝导。

2、 【经典国学精粹名句摘抄大全】君子把不修品德看做耻辱，而不把被人污蔑看做耻辱；把自己不诚信看做耻辱，而不把不被信任看做耻辱；把自己无能看做耻辱，而不把不被任用看做耻辱。

3、 在这个世界上你会遇上一个人，你无法用一种具体的语言去描述。不用语言，只用感觉。就在漆黑中撞进了通向这个人的窄道。一旦进入这个窄道，不管情愿不情愿，一种力量狠狠地吸着你走，跌跌撞撞，既害怕又兴奋。——虹影《饥饿的女儿》

4、 只要一个人不断消费他所赚得的，那他为别人提供糊口之食的数量就像他从别人口中夺得糊口之食的数量一样多。从这个观点来看，真正的罪人是节约者。——《真与爱--罗素散文集》《罗素名言语录》

5、 【晚安句子】“在生活中，要能随遇而安，随缘生活，随心而往，随喜而作。”在事业上，要能遇难则刚，遇乱则定，遇逆则奋，遇顺则忧。在交友上，要能相知于心，相砺于失，相助于业，相学于长。生活真谛，在于随意；事业抉择，在于审势；朋友相知，在于交心。

6、 【名言名句大全】果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让做叶的事业吧，叶是谦逊的，专心垂着绿荫的。[印度]泰戈尔《泰戈尔诗选》第109页。

7、 要攻击高门大族的坚固的旧堡垒，却去瞄准他的血统，在战略上，真可谓奇谲的了。最先发明这一句“他妈的”的人物，确要算一个天才，——然而是一个卑劣的天才。一《坟论他妈的》

8、 历史一直在验证英国阿克顿勋爵的名言权力使人腐败，绝对的权力使人绝对的腐败，海内外就有不少例子；因此不论谁，于城于国，都要谨记这两句名言，时时自我警惕。

9、 墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《华盖集续编，无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

10、 做好事那种积极的美德正在退出舞台，由不做坏事这种消极的美德来代替；现今我们对于起码的一点公道就感激不尽，好像从前只感激慨慷宽大的行为一样；仅仅利用法律来盗窃的人叫做诚实，如果他根本不盗窃，就认为他是个恩人。《贝妲的婚姻》

11、 她至今仍记得很多年前的那个春天，校园里那两棵樱花树开的正好，千万朵粉白的樱花开得密密匝匝，如云如雾缭绕在枝头，像一场易醒的美梦。——微酸袅袅《樱花落海洋2》

12、 可口的山珍海味，多吃会伤害肠胃，等于是毒药害人，如果吃个半饱就不会伤害身体；称心如意是好事，其实有一些是引诱人们走向身败名裂的媒介，所以凡事不可只求心满意足，保持在差强人意的限度上就不至懊悔。

13、 【食山药可补中益气】山药因富含18种氨基酸和10余种微量元素，及其它矿物质，所以有健脾胃、补肺肾、补中益气、健脾补虚，固肾益精、益心安神等作用，李时珍《本草纲目》中有健脾补益、滋精固肾、治诸百病，疗五劳七伤之说。

14、 有些人是为了经济上的安全而结婚的，有些人是为了悯怜别人；还有些人则是为了要获得一个仆役来伺候他。婚姻中是不容许有这一类儿戏的。——[奥地利]阿德勒《自卑与超越》

15、 我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。

16、 因为在我们教师这一行业里，教育者是能施影响于他人精神世界的一种力量，而这种力量具体体现为对学生的爱。教师不爱学生，无异于歌手没有嗓音，乐师没有听觉，画家没有色彩感。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：怎样爱学生》）

17、 封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！

18、 职业球赛至今未被饱受不公正待遇的球迷彻底抛弃的原因只有一个，那就是做球迷是一种无须负责的行为——不管比赛中发生了什么，它都丝毫不会影响你的现实生活。

19、 我认为重要的美德是仁慈和智慧。任何教条，不管哪种教条，都是妨碍智慧的；罪恶与刑罚的信念都是束缚仁慈的。——《为什么我不是基督教徒》《罗素名言语录》

20、 善人者，人亦善之。管善不可失，恶不可长。左善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表利人的品德我认为就是善。

21、 凡金银货币，皆出自生灵膏血，不可使无功之人，滥沾赐与。——《唐书·郑军传》【译】凡是国家的金银货币，都是来自百姓的血汗，不可以随意赏赐给没有功劳的人。【注】生灵：百姓。

22、 人的习俗是千差万别的；不同的人有不同的做法。然而所有的人都希望保持自己独特的方式方法。普卢塔克：《希腊罗马名人比较列传·地米斯托克利》第27节。

23、 小仲马：生有时限，死无穷期写了名著《茶花女》的作家小仲马，死后被安葬在巴黎附近的蒙马尔特公墓中。这像凉亭的陵墓，别具一格，亭顶上刻着小仲马写的墓志铭：吾寓于生，吾寓于死。吾固重生，尤重于死。生有时限，死无穷期。这些有玄妙，又有些哲理的语言，是小仲马的生死观。

24、 不复知有我，安知物为贵：出自陶渊明《饮酒二十首其十四》：“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味！”

25、 小学教师应当努力扩大学生的知识面，使他们由认识家乡的田野和树林而逐渐扩大到了解祖国以至全世界的自然界和生活。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第183页。

26、 科学不但无所谓“向外”，而且是教育同修养最好的工具。因为天天求真理，时时想破除成见，不但使学科学的人有求真理的能力，而且有爱真理的诚心。[中]丁文江

27、 【最后的成功才是成功】我们开始做一件事情的时候，总是信心十足，而随着时间的消磨，做事的激情便慢慢消失，所谓“虎头蛇尾”便是这种情形。任何事情往往都是开头容易而完成难，所以要估计一个人才能的高低，不能看他现今所做事情的多少，而要看他最终完成的成就有多少。《人性的弱点》

28、 【善与恶的哲学】我们绝不应再屈从于任何东西了。甚至连善也一样。我们要是屈从于一种所谓的善，那么这种善便会失去其伦理的属性。这样做并不是说善有什么不好，而是因为屈从于它可能会招来麻烦。（《荣格自传》）。——《心理学家荣格经典语录》

29、 菩萨行四种法，常不离智前。何等为四？一者自修善法，兼劝众生，皆作往生见如来意；二者自劝劝他，乐闻正法；三者自劝劝他，发菩提心；四者一向专志行念智三昧。具此四行，一切生处，常在智前，不离诸智。——《大树紧那罗王经》

30、 【第借利空大幅杀跌；】【当个股下跌时，一些主力就通过大手笔连续买进卖出，打压股价，故意制造恐慌，诱骗散户抛售股票，以便主力快速建仓。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录》

31、 【经典名人名句摘抄】“美”的概念不但和“善”不相符合，而且和“善”相反，因为“善”往往是和热情的克制相符合的，而“美”是我们的一切热情的基础。[俄]列夫·托尔斯泰《论艺术》第63页。

32、 最可怜的是，这种身败名裂的可怕的前车之鉴，却不曾使后来的人知道警戒，仍旧一个个如蚁附羶，至死不悟，真可令人叹息。玛利安娜《终成眷属》，全集第3卷，第359页——莎士比亚

33、 在学的过程中，我们会思考，在思考的过程中，人性会得到升华。因为学习，我们的人生会变得有价值。伊里奇：《哈智的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第233页。

34、 对于某些人来说，遗忘也许是个很好的选择，但在不知情的情况下，未免就太不公平了。打着自认为对其他人好的旗号，在对方不知情的情况下替他做出决断，这根本就是好心办坏事。---玄色《哑舍》

35、 【古方美白】双花白面液，载于中医古籍《普济方》，具有活血美肤，除斑去油的美容功效，适合于油性皮肤，易长青春痘的朋友。鲜桃花360g，鲜杏花360g浸泡于适量水中，一周后除去花瓣滤汁即成。汁倒入瓶中储存，每晚倒出适量液体，加温后用消毒纱布蘸汁洗脸。

36、 中国古代的哲学思想中，最古老、最重要的一个范畴是“道”。《老子》第二十五章说：“有物混成，先天地生。吾不知其名，强字之曰‘道”，《周易系辞上》也说：“形而上者谓之道”。《老子》是道家经典，《周易》是儒家经籍，由此可知是儒道二家共同讲求的本体论。

37、 【棺材里伸出手来，死要钱】形容贪婪，只认得钱。清代《二十年目睹之怪现状》：“我眼睛里还看得见他的钱吗？现在那些中堂大人们，哪一个不是棺材里伸出手来，死要的。”

38、 头戴高冠腰横博带的达官贵人，一旦看见头戴斗笠身穿蓑衣的老百姓飘飘然逍遥自在，未必心中不会产生失落的感叹；生活奢靡筵席不断的豪门贵族，一旦看见窗明几净的平民人家悠然闲适的样子，未必没有慕恋的心态。世上的人为什么还要以火牛阵相争斗，还要违背常情去追逐名利呢?为什么不去过朴素的生活来顺应自己清淡的人生本性呢?鱼得水逝，鸟乘风飞

39、 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。[苏联]高尔基

40、 黑暗的天空，一下给闪电照亮了，对面的楼房，鲜明地显了出来，立即沉没在黑暗里去。跟着一下雷声，把窗子都震得发抖。雨点从房檐上落下来，溅在地上，越发响得厉害。母亲望望窗外，叹气地说：“真是下疯了，越下越大艾芜《雨》

41、 风到这里就是粘，粘住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着我们流连人世间，你在身边就是缘，缘分写在三生石上面，爱有万分之一甜，宁愿我就葬在这一点。《江南》

42、 如果那是真的，请吹走散落在门前的花瓣，我不稀罕凋零后的余香；如果那是真的，请赶走堆积在空中的云彩，我不介意阴雨天的深灰；如果那是真的，请抹去荡漾在湖心的涟漪，我只想看到平静后的真实；如果，陈御风人如其名。-----博客《御风》

43、 一个人必须为了自己的事业保重自己，必须深知通向自己的事业的道路。一个人，就象船上的领港员，在青年时代，好象涨大水的时候一样，要笔直向前！对你，到处都是路，可是，你得知道什么时候该掌舵。……等到水退了，就要看清楚，哪儿有浅滩，哪儿有暗礁，哪儿有岩石；这一切都必须计算到并且及时绕过去，好安安全全到达码头。《福马高尔杰耶夫》

44、 [人生感悟句子]修心——心性调整。心性决定一切，好比大楼的基石，决定着大楼的高度和抗震性。尽管外人看不到，但是它的确是你成功的基础！决定你能不能成为理想中的那个人。

45、 不知道从什么时候开始，每个东西上面都有一个保质期。秋刀鱼会过期，肉酱也会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑，在这个世界上还有什么东西是不会过期的。——电影《重庆森林》

46、 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！辛弃疾名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

47、 除了王鹤宇，还有现在鼎鼎大名的张云雷，也出了岔子。他和杨九郎在舞台上说了一段相声《大上寿》，调侃地震，引起了社会舆论，甚至受到官媒的点名批评，还有德云社突发脑溢血的吴鹤臣，其家人为他在网络上筹款，之后被网友曝光家中有房有车，生活质量特别好，不差钱，也再次引起网友炮轰。

48、 女人们在评定男子的智力方面是不大高明的，假如她们喜欢这个人的话；她们都乐于把奇谈怪论当作严谨的结论，假如这种奇谈怪论跟她们自己的愿望吻合的话。

49、 爱因斯坦说，他始终相信，发明科学概念，并且在这些概念上面建立起理论，这是人类精神的一种伟大创造特性，这样，他自己的观点就同马赫的观点相对立，因为马赫以为科学定律不过是描述大量事实的一种经济办法。[美]爱因斯坦，爱因斯坦文集第一卷628

50、 一名一流作家更尊重写作而非欺骗。〔美〕弗吉尼亚·伍尔夫我有些瞬间，激动升腾到疯狂或达到预言家状态。一切我所向着自然创作的，是粟子从火中取出来的。〔荷〕凡·高，引自《欧洲现代画派画论选》

51、 【如果在成功之中能不忘形于色，而在灾难之后也勇于咀嚼苦果；如果听到自己说出的奥妙，被无赖歪曲成面目全非的魔术而不生怨艾；那么，你的修养就会如天地般博大，而你就是真正的男子汉了。】

52、 [给力语丝之七]1。许愿是一张空头支票，兑现后才能变为现金。2。许愿是为了博得对方的好感，不兑现却使对方顿生恼恨。3。比实现目标的悲哀是半途而废，比半途而废的悲哀是一步未走。

53、 把拿来嘲笑和数落他人的时间，用于认清和了解自己。小瞧他人并不能抬高自身，充其量得到丁点儿虚假的满足。所谓成功，也就是能让自己活得更自由，更宽容，更充满生机，更无所畏惧。——饶雪漫《那些女生该懂的事》

54、 我们都晓得权威往往是怎样的靠不住。固然大家不免把大多数的知识凭依权威。我就是凭信权威而相信好望角之存在的。若要我们个个亲身去体验地理上的一切事实，那明明是不可能的。但重要的是，应当有证验的机会，有时且须承认证验的必要。——《科学观》《罗素名言语录》

55、 【对于那些的确性格上比较敏感，缺乏自信的人，要么选择长期持有股票，克制自己去看股市，远离股市行情表；要么，就在投资前做好最坏的打算，看自己是否能够承受得了，如果承受不了，还是不去炒股。因为这样敏感的人早晚会被恐惧感驱逐出局。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句经典语录》

56、 【经典名人名句摘抄】创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。[法]罗曼·罗兰《母与子》[上]，第238页。

57、 不能把我们的友谊本身作为目的——我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事。-------泰戈尔[印度]

58、 儿童应学习的重要事物有两重意义。因为他们去适应环境含有对人对物两种关系。所谓“适应”不但须有控驭身体的能力，并且须有思想上的适应，须有认明事物关系的能力，还要洞察事物的内容，不但知道他们对于个人的意义，并且知道他们对于社会的意义。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第142页。

59、 富贵皆人所欲也，虽有君子之行，犹有饥渴之情。君子耐以礼防情，以义割欲，故得循道，循道则无祸。小人贪利之欲，逾礼犯义，故得苟佞，苟佞则有罪。夫贤者，君子也；佞人，小人也。君子与小人本殊操异行，取舍不同。——王充

60、 在任何一个别的女人身上，这一切都会显得矫揉造作，在您身上可不是这样。换了别的女人就会显得无理，而您却有理，我不知道应该如何来说明这一点，但是我明白，您是十分真诚的，因此您是有理的。……《卡拉马佐夫兄弟》

61、 信用不足的人，说话别人不相信，通常就会费尽口舌去讲更多的话。《易经》有言：吉人之辞寡，躁人之辞多。话多有时会从侧面表现出一个人信用的缺失，所以守信非常重要。

62、 过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。[英]罗素：《斯多噶主义和心理健康》，《真与爱》第57页。

63、 在学校生活的一般的、日常条件下，集体不论组织和团结得多么好，集体主义的相互关系基本上只包括学生活动的一个方面，即学习和完成个体劳动任务。（《学生集体主义情操的培养》）

64、 【经典古文名句】黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。---------《鹤冲天》柳永

65、 祖德原创诗《天池》你是大海的眼睛闲看漂泊的云朵来去匆匆你是高山乳峰间的羞涩隐约看见母亲慈祥的宽容。你是大海深情的嘴唇对着洁白的天空欲吻又止你是山姑娘的一面梳妆镜悬挂在朦胧的雾中若有若无。你满腔愤怒之火终于燃烧成一潭平静鲁莽与冲动的少年终究会思索成金黄色的中年。

66、 意乱当数息，意定当相随，意断当行止。得道意当观，不向五阴当还，无所有当为净也。《圣人言大安般守意经》卷上念诵苦行等，虽常时修习，心余散乱者，圣人言为无义。（古印度）月称《入菩萨行论》

67、 领导者如同一个乐队的指挥，懂得各种乐器的演奏是必要的，但更重要的是指挥各种乐器协调一致。——切斯特·巴纳德（1886～1961）管理学家，社会系统学派创始人，著作《经理人员的职能》

68、 企业的规模越大，涉及的业务领域越广泛，总经理无论个人的见识多么广，才能有多么强，也难于应付自如。于是所谓"总经理个人独断"的弱点就暴露出来。总经理个人独断并非完全坏事，但它带来了自以为是，任用亲信的弊害却非常严重。

69、 人生的十三四岁，若以季节来比拟，正是阳春二三月生活力极盛的时候。……我以为中学教育的目的，若在造成为改革社会而奋斗的勇士的时候，那就是将中学课程中的大半科目，尽行删去，而以强身养气的操练来代替。-----郁达夫

70、 一个心地不纯正的人，即使有几分好处。人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜；因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。伯爵夫人《终成眷属》，全集第3卷，第306页——莎士比亚

71、 章学诚的《章氏遗书》，其中有一段讲到做读书笔记，说读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。——（中国篆刻家）夏承焘

72、 【老无所依】等你老了，家人都没了，你去哪里呢，姐姐对我独身一生的决定忧虑道，我笑笑至理名言我有地方，放心，那里物价基本不涨，交通基本不堵，环境基本改善，罪犯基本落马≈晾砻寓子上得起学，穷人看得起病，如果有一天，我老无所依，请把我埋在新闻联播里。

73、 从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育……“行是知之始，知是行之成”是教人从源头上去追求真理。（陶行知：《谈生活教育》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第267页）

74、 历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！——蒲松龄《聊斋志异》

75、 母亲一生的六个谎言：（童年时）快吃吧，我不饿；（少年时，深夜做针线活）快睡吧，我不困；（高考路上）快喝吧，我不渴；（参加工作，母亲生病时）你赶快去工作吧，我很好；（给母亲寄钱）你用，我有钱；（买房接她住）城里，我不习惯。愿天下的母亲健康长寿！《到了毕业的这个时候，更能体会妈妈的良苦用心，好好去爱她！》

76、 【名言佳句】人有个好的心态，才能享受人生。感恩不是简单的报恩，是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界。也会每天有一个好心情，在生活中发现更多美好，用微笑对待生活，对待人生。

77、 [人生感悟句子]（自律+奉献）×毅力——自律就是自我身心管理，守规矩不违法，奉献就是没有得失心，计较心很少或没有。既然选择了就用毅力完成它，成功人士多以此钥匙开启成功大门。

78、 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心，常望其发达，望其成立，则人知恩矣。礼者，所谓无众寡无小大无敢慢泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有凛然难犯之象，则人知威矣。守斯二者，虽蛮貊之邦行矣，何兵之不可治哉！

79、 【朋友圈励志正能量语录】民众戏剧的目的不仅只是为了艺术以及人类精神的伟大之处。赋予人生价值的所有创造当中，戏剧得到了人们永无止境的尊重。戏剧是人类在自己的思想当中所镌刻的人类雕像，那是宇宙燃烧起来的姿态，是比宇宙更广大的宇宙……《民众剧论》

80、 每个人都是不同的：男人不同于女人，每一个个体都不同于其它。不仅如此，你每天都不同于前一天。昨天你是一个人，今天你又是另一个人，明天你还将是别的人。《当鞋合脚时》yulujidi.com

81、 【正能量语录鼓励自己的话】易卜生说：“你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。——《中国公学十八年级毕业赠言》——胡适

82、 谢过小女孩，擦去眼中泪花，打开包装特别精致的书，一个我期盼的名字，跳跃在我的眼前——《雪花新娘》。这是你离开我的日子，用了十年时间写的书。里面有一张小纸条，是你熟悉字迹。写着让我又一次落泪的话语：

83、 【成人也需要接受教育】我们在生活里常常遇到一些无法解决的问题，我们可能会变得不知所措，甚至成为一个“失败者”。荣格将原因归于我们缺乏成人教育。——《心理学家荣格经典语录》

84、 老鼠在船底打洞的时候，只想到自己的爱好的方便。它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得世界上所有的生物一个把一个装进肚里，朽烂便是营养，这真是地球上残酷的大扫除，肉食者就是埋葬者。它们的死，却是我们的生。使人恐怖的规律就是如此，我们自己也是坟墓。雨果[法国]

85、 英雄概括来说，就是伟大人格，确切点说，英雄就是永恒价值的代表者或实现者。永恒价值乃是指真美善的价值而言，能够代表或实现真美善的人就可以叫作英雄。真美善是人类文化的最高理想，所以英雄可以说是人类文化的创造者或贡献者，也可以说是使人类理想价值具体化的人。[中国]贺麟《文化与人生》

86、 思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维——思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。埃·哈伯德：《皮特一彭·彼特·诗人》。

87、 【名言名句大全】有些友谊与爱情，由于调子提得过高，人们从中永远不会感到幸福。唯有保持自然，才能使幸福长在，除此之外别无他途。[法]莫洛亚《艺术与生活——莫洛亚箴言和对话集》第3页。

88、 【经典国学精粹名句摘抄大全】孟子说："君子有三件值得快乐的事，这与用王道统一天下没有关系。父母都健在，兄弟没灾祸，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的可造之材而教育他们，这是第三件快乐的事。"

89、 正能量不是没心没肺，不是强颜欢笑，不是弄脏别人来显得干净。而是泪流满面怀抱的善良，是孤身一人前进的信仰，是破碎以后重建的勇气。——张嘉佳《让我留在你身边》

90、 【失眠心胆气虚】不寐多梦，易于惊醒，胆怯心悸，遇事易惊，气短倦怠，小便清长，舌淡。安神定志丸，来源《医学心悟》：人参9g，茯苓、茯神各12g，远志10g，石菖蒲9g，龙齿30g。血虚阳浮、虚烦不寐者，宜用酸枣仁汤。情较重，二方合用；若心悸较甚者，前方基础上加生牡蛎、朱砂。

91、 读书能给我乐趣、文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。——培根

92、 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！[清]张伯行《正谊堂文集》

93、 随着年龄的增长，支梵的投资越来越追求稳健和保障，高收益率不再是其追求目标。他建议人们，每月能储蓄多少钱是可以固定的，再算出今后需要的退休基金，就能算出何时退休，以及相应的报酬率。

94、 儿童不是“小人”，儿童的心理与成人的心理不同样，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当尊敬儿童的人格，爱护他的烂漫天真。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第8页。

95、 毕升（也作毕升，约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族，湖北黄冈人。初为印刷铺工人，专事手工印刷。毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所着的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。

96、 【经典万千经典★《增广贤文》19】忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺天日日忧。人生一世，草木一秋。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

97、 从前有一位太子对臣民关爱、平等，国王不接受他的博爱，把他赶了出去。太子流浪到别国，由于劳累，在树下睡着了。此时那里的国王辞世，正值大臣们寻觅继位者时，看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远，树荫却仍然遮住太子，大臣们觉得他不是普通人，决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。

98、 在我跟人类的接触中，我发现凡是别人具备的品质，没有一项我不具备，至于别人和我之间的差别，那只是程度的变化，防止了单调，如此而已。从广义上说，我们全都一样。——《马克·吐温自传》马克·吐温经典语录

99、 企业自己应明确自己的地位，研究自己应走一条什么路，稳定和发展自身的市场占有率，使自己的产品在市场中起到领先的作用。不应该想垄断，特别是在中国目前的国情下，垄断更是不可能的。相反，要允许别人生存，在允许别人生存的情况下研究如何发展自己。

100、 这悬崖边不断破裂的爱，因为不忍停下的足步而坍塌。忘了他吧，眼泪只会弄湿翅膀，只要心灵足够宽广，其实随时都可以飞翔，即使这颗心早巳坠落深伤。普希金《爱的尽头》

101、 很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥和、安宁、喜悦、慈悲和智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。

102、 啊！整天在一起！这是多大的欢乐，多大的欢乐！我吞食了你！虽然现在你远在他方，但我似乎觉得，你一定依旧保持着我亲吻的印记对你，仅仅对你，我才是那样亲吻的。《大仲马传》

103、 你试过沉沦的感觉幺？带着危险气息的、令人迷醉的、无望又难以自拔的爱，像醉酒，又似溺水，越针扎越深。四肢百骸都已放弃，心却不甘。爱的是他，还是这欲罢不能？不舍得是爱，还是那罂粟的幻觉？——张小娴《你终将爱我》

104、 就是开不了口/让她知道/我一定会呵护着你/也逗你笑/你对我有多重要/我后悔没/让你知道/安静的听你撒娇/看你睡着/一直到老/就是开不了口/让她知道/就是那么简单几句/我办不到/整颗心悬在半空/我只能够远远看着/这些我都做得到/但那个人已经不是我。《开不了口》

105、 [心理学微语录]有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。

106、 懂得基本原理可以使得学科更容易理解。我们在物理学和数学中，曾扼要地说明了这个道理。不仅物理学和数学中是这样，而且社会学科和文学中也完全是这样。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第35页。

107、 如果我们相互并不急于把自己放在与对方平等的地位，我们将彼此了解得更好。所以杰出的人处境总是比别人更糟，因为我们既然无法跟他们相比，就总是把眼睛盯住他们不放。—歌德[德国]

108、 凡中国人（指希望有所革新的人——编者）说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竞成了大逆不道，为天地所不容。《热风·随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

109、 幻想家本人越是感到他们的希望不能实现，他们就愈加顽固地、羞怯地把它深埋在自己的心中，但却不能够甩掉它。谁晓得呢，也许有人还会暗自感到羞愧哩。《死屋手记》

110、 无论是受宠或者受屈辱，都不要在意，人生之荣辱，就如庭院前的花朵盛开和衰落那样平常；无论是晋升还是贬职，都不要在意，人生的去留，就如天上的浮云飘来飘去那样随意。

111、 只有当少年不仅是为了直言不讳地说明自己的观点，而且是为了对同学的错误进行针锋相对的斗争而“进行交锋”，坦率地发表自己的看法的时候，他们个人才能掌握道德真理。（《公民的诞生》）

112、 爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不轻易发怒，不计人的恶，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。----《圣经》

113、 此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树，腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。《智遗教经》

114、 在廖帆的照顾下，几年过去了，宁琳的手一直都是白白嫩嫩的，也没有变成黄脸婆。朋友们都美慕宁琳，有这样一位温柔体贴的丈夫。可是，生活总是不完美的。廖帆虽然懂得持家，但是在工作上却不上进。

115、 [走心句子]安：哪里。自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里还希望知道他人的对错呢？过去古人所做的事是得是失，暂且不要讨论，重要的是先要明白自己的得失。

116、 人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。你劳心费力地想使他不致于死去，那是枉然的，他终归是要死的。---《爱弥儿》

117、 陈峰年纪轻轻就成了一家银行的老板，并通过自己的能力，使银行各方面的业务都成了同行业里面的佼佼者，吸引了一大批储户，市场的投资回报率竟达到了36%。这让陈峰颇为自傲，扬言要在3年内把储户数量再翻一番，同时还嘲笑其他银行没有竞争力，早晚要破产。

118、 清曹雪芹《红楼梦》第六十二回。这两句表示缩小矛盾，消除矛盾。“没”也作“无”，或写成“大事化小，小事化了”。多用来指经过努力，使矛盾得以缓解；也用来指责人在处理问题时采取回避矛盾，敷衍塞责的态度，作出调和折中的处理。

119、 纳塔利娅发现公公象年轻人那样跟母亲开玩笑，满意地摩挲胡子，欣赏自己的情妇；母亲呢，扭着屁股，象孔雀一样走来走去，毫不害臊地在他面前夸耀自己的美丽。《阿尔塔莫诺夫家的事业》

120、 赵元任根据发音系统和主要现代方言，从《康熙字典》的两万多字中挑选出两千字，作为“通字”，他认为日常的行文用这两千字就够了。他的这本《通字方案》一直不肯轻易脱稿，反复斟酌，考虑一次一次地修改，还征求国内语言学家的意见。1979年赵新那到美国探望父母，年近88岁高龄的赵元任，每天坐在书桌前研究《通字方案》。

121、 在这一天，我们把墨汁挥洒在纸上，我们把快乐大叫在心中，把道理牢记在心头。自信是成功的源头，自信创造了奇迹，有了自信，就有机会……这些话萦绕在我心头。

122、 教育是知识性的巡礼朝拜。教师不是儿童的坐骑，而是“旅途上有经验的伙伴”。也就是说应该发展和启发孩子本身天生具有的独创力，创造就是以个性为中心的自我发展。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第298页。

123、 不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。——爱因斯坦《爱因斯坦晚年文集》

124、 释迦如来大悲心，宣扬药师本愿海。慈尊端坐琉璃界，身光普照念智人。若有众生念名号，必获饶益得菩提。我等今者稽首礼，以法供养无上尊。愿大家在明天药师如来圣诞之日，沐浴更衣，严净身心，读诵《药师经》，念诵药师如来名号，虔诚回向，愿我与众生，皆得菩提。愿身心康泰，六时无忧。

125、 【经典新的一周正能量励志句子】【名句摘抄】一个人通过劳动可以使自己成为完人。通过劳动，肮脏的丛莽被清除了，变成美丽的良田和雄伟的城市了。因此人本身也就开始不再是一片丛莽、一片肮脏不卫生的荒漠了。想一想，人一旦着手劳动，就连干的是最卑贱的劳动，他的灵魂也就马上安定下米，构成一种真正的和谐！——[英国]卡莱尔

126、 在我们心中活动的神和自然之中活动的神，是同一不可分离的神。万一外部的世界遭到毁灭，我们之中的某个人，也能够重新建立世界。因为山和川、树和叶、根和花，自然中一切的组成，其原型都在我们心中。而从我们灵魂产生出来的灵魂本质是永远。我们对它不是很清楚，但它经常以爱的力量、创造力出现，使我们也能感觉得到。《德密安》

127、 对人们来说，了解自己的罪恶，是一件很令人不悦的事。相反的，感觉到自己正一步一步地在解脱罪恶，是极大的喜悦。如果没有黑夜，人们可能不会喜欢阳光；如果世上没有罪恶，人们可能无从得知正义令人可喜之处吧？《人生之道》第六章——托尔斯泰

128、 【买进股票后不等于长捂不放，应该根据自己买入该股的目的，及成长目标来适时卖出。不要等着公司的基本面早已破坏，公司甚至退市，还在死守，这样做，就并非真正意义上的长线投资了，结果只会让自己损失更大。所以，长线持有时也应该按实际情况灵活调整战术。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言经典语录》

129、 盲目的恐慌难保自身安全，因为它不是消除危险而是逃跑。当我们转身逃跑时，就更多地将自己暴露在危险面前。塞内加：《致鲁西流书信集》，第104封，第10节。

130、 海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机；大地，给了树木成长的润土，树，也反赠给大地一片阴凉；天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。——《无语》

131、 【狗肉包子上不得席】不够资格，不配抬举。王蒙《相见时难》：“你怎么这么土鳖，真是狗肉包子上不得台盘。”好汉不提当年勇夸耀以往的功劳，没有用处。王朔《爱你没商量》：“不提了，没意思，好汉不提当年勇。”

132、 【经典名人名言摘抄大全】我若多瞋及怨结者，十方现在诸智世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚，及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？”《华严经·修慈分》

133、 男女之间完美的爱是自由而无畏的，是肉体和精神的平等结合，它不应当由于肉体的缘故而不能成为理想的，也不应当由于肉体会干扰理想而对肉体产生恐怖。—（英国哲学家）罗素

134、 劳动好像是他家遗传的天性，使他不配享受优游闲荡的生活；因为真正能够享受优游闲荡的人，他们的闲暇好像不是个人的偶然事件，而是历代的累积物，久而久之，已成为他们天性的一部分了。《同乡朋友》

135、 家父对别人称呼自己的父亲。《太平御览三四六三国魏曹植宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。

136、 “费厄”必视对手之如何而施，无论其怎样落水，为人也则帮之，为狗也则不管之，为坏狗也则打之。一言以蔽之：“党同伐异”而已矣。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

137、 清教主义本身赋予了科学三重效用。首先，在对科学家皈依状态做出实际证明方面，其次，在扩大对自然界的控制方面，第在赞颂上帝方面，自然哲学都起着工具性的作用。[美]默顿着。鲁旭东，林聚仁译。200314

138、 真正意义上科学和艺术活动只有在不知道权利而只知道义务时才会有成果。正因为它永远是这样，它的属性是这样，所以人类才那么推崇这种活动。《欧美作家论列夫托尔斯泰》

139、 典礼结束后，回到家我仍充满感慨。百感交集中，想起年轻时读过的《背影》。文中的朱自清坐在火车上，看着为他送行的父亲，坚持要跨过铁轨，去买些橘子的蹒跚背影，让他不禁潸然泪下。

140、 难道非要等到视力日渐衰退，渴望欢乐的兴致也一同消逝，自认已经皱纹满额，心灰意懒，人才感觉到爱的威力和壮丽？拜伦：《阿比多新的新娘》第1章，第6节。

141、 你在任何时辰也不要急于给学生打不合格的分数。请记住：胜利的欢喜是一种宏大的情感气力，它可以增进儿童好勤学习的欲望。请你留意无论若何不要使这种内涵的气力消散。缺乏这种气力，教导上的奇妙办法都是无济于事的。——苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

142、 如果桌上有一堆苹果，人们在意的并不是这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。如果单位里有一摊子事儿，人们在乎的并不是这摊子事儿有多少，而是在意自己多干了多少。这个世界原本很简单，因为有了利益，变得复杂了。其实人心原本很纯净，只是因为有了利益之争，变得龌龊了。

143、 从纯粹技术的角度讲，经验一般倾向于表明：完全官僚作风的管理组织能够达到最高的效率水平，在这种情况下，它是能够满足我们对人进行强制控制的最合理的方式，在正确性、稳定性、纪律的严格性和可靠性方面，它都要优于其他形式。

144、 通过优良的教育，焕发起天下所有的善。为了实现这个目标，人的内心潜藏的那些萌芽，只需要越来越多地发挥出来；因为在人的自然禀性里，不会发现邪恶的苗头。邪恶乃是没有得到控制的天性的结果。在人的内心，只有善的萌芽。康德：《论教育》，引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》，北京大学出版社2010年版，第8页。

145、 成熟的爱情，敬意，忠心，并不轻易表现出来。它的声音是低的。它是谦逊的，退让的，它是潜伏的，等待了又等待。成熟的果子就是这样。有时生命逝去了，爱情还在暗中等待成熟呢。《大卫科波菲尔》

146、 其当有了正确的经营决策之后，管理者就必须照章执行，并且还要讲究经营管理的艺术。只有艺术地去管理企业，才能够有效地调动企业员工的积极性，让他们永远保持旺盛的工作激情。

147、 【经典名人名句摘抄】那些衣裳褴褛，鞋袜不整，自己舍不得看戏，一味抱着慈悲心肠为儿女牺牲一切的父母，可以算得上最坏的教育者。[苏]马卡连柯《马卡连柯全集》第4卷，第496页。

148、 世上没有完人，自己缺少的东西，不能办的事情，要请别人帮忙。与此同时，还要不遗余力地发挥自己的特长，没有“人和”，企业不仅无法发展，甚至不可能维持下去。

149、 【龙配龙，凤配凤】指婚姻门当户对，夫妇相配。类似的：鸡配鸡，鹅配鹅。明代《石点头》：“常言龙配龙，凤配凤，鹁鸪对鹁鸪，乌鸦对乌鸦。我是打渔人，原该寻个渔户。”

150、 【一正压百邪】正气压倒邪气，好人威慑坏人。姚雪垠《李自成》：“有你在此，一正压百邪，事情好办。”只要自己拿得正，哪管和尚尼姑共板凳自己正派，不会受诱惑，不会发生不正当的行为。《艾芜短篇小说选》：“只要你自己拿得正，哪管他和尚尼姑共板凳。我相信，你不看他们，他们还白做那些鬼样子做什么？”

151、 [权力]我之所以创办王安电脑公司，原因之一就是我喜欢冒险活动。只要公司还在我的控制之下，无论对错，我都拥有决定的权力。——王安电脑公司的创始人王安

152、 【一句鼓励自己的话简单】权力是可耻而乏味的，财富是沉重而愚蠢的。而荣誉是一种偏见——其原因是人们不善于珍惜自己，却习惯奴隶般卑躬屈节。——[前苏联]高尔基

153、 体育课后，飞奔上楼，只为写数，翻开课本，奋笔疾书。始料不及，他人尽见，欲告教师，吾迫停写。一月有余，他人重蹈，吾之覆辙，当即被告。看者趁机，一并通告，师竟罚之！吾深感怪乎！又有愤乎！此事过后，不再写数。

154、 得知国家花在战争和战争机器上的经费多达数以百万计，我不无沮丧。然而，当我得知这个数额是全国公立学校教育投资的两倍，我怒不可言。——摘自——海伦凯勒《我眼中的未来》

155、 说到僧宝，不用说，是在人间了。出家五众中∶沙弥、沙弥尼，式叉摩那、[P26]比丘、比丘尼；除了人间，其他众生都是没有的。所以出家众的律仪戒，惟是为人而说，也惟是人所受所行的。受戒时，即曾间∶「汝是非人耶」？如是非人──天神与鬼畜，即不得受戒。依戒而摄僧，依僧伽而住持智法，一切都是人间的，何等明显？——

156、 爱情不是宗教。宗教是你感受到以后，就可以进一步相信。而爱情是就算你感受到了，你还是可能不相信。我遇过一些这样的人，他们再怎么强烈的感受到爱情，他们还是不相信。--《康永，给未知恋人的爱情短信》

157、 计算机很棒，因为你使用它们的时候，可以立刻得到结果，让你知道程序是否正常运行。其他许多东西都无法提供这种反馈。《未来之路》，1995年——比尔盖茨

158、 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。一《荀子劝学》【人生感悟】不登上高山，就不知道天的高度；不来到深的山涧，就不知道地的厚度；没有听到过古代圣王的遗言，就不知道学问的博大。

159、 将睡，吾与奶奶共睡一屋。灯忽灭，吾大叫：好暗！走上床，紧靠奶奶躺下。吾担心明日不起，对奶奶曰：奶奶明日汝起叫吾！奶曰：吾起甚早，汝为何与吾一并起?吾无言以对，只好对奶曰吾就与汝一并起！奶奶只能点头称是。

160、 君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。兵不劲，城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削，不灭亡，不可得也。《君道》

161、 如果诗人们对你说，他们写东西是“为艺术而艺术”，请你千万别相信他们。不对！他们或者为名为利，或者一心想要别人谈论他们，为他们喝彩。《列夫托尔斯泰论创作》

162、 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重读，以求获得精密的知识，我们对该题目越熟悉，理解的能力就越增加，读到该书的终末，就懂得它的起首。这是我所能介绍给你之惟一的正确的方法。——狄慈根

163、 有一个城市叫无泪之城。因为里面的人只有欢笑，没有泪水。可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了。--郭敬明《梦里花落知多少》

164、 高深学问不易得，定要发愤下苦功。费尽心血建筑起来的宝塔不会塌，刻苦学习积累起来的知识不会忘。学习是没有止境的。葡萄是一点点成熟的，知识是一天一天积累的。——谚语

165、 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第336页。

166、 如切如磋，如琢如磨。（切：用刀切断，指加工骨器。磋：用锉磨平，指加工象牙。琢：用刀雕刻，指加工玉石。磨：磨光，指加工石头。）——《诗经·卫风·淇奥》

167、 【经典语录】有的时候，我们以为的无路可走，其实是生命另一段旅程的开端。没能力看穿全局的我们会心慌，会焦虑、不知所措。然而，只要我们再撑一下，我们自然就能见识到更宽广的世界。——《我与这个世界温柔相处》

168、 当我们不能回头的时候，我们只能继续往前走。终于可以暂时地驻扎下来，我们是那群死人中的幸存者。应该感到庆幸的，可是我剩下的只有对你的思念和忧伤。它们浩浩如江水，我无力地沉沦其中。——安意如《人生若只如初见》

169、 人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以幽苦艰绝。不是你该走的路，怎么挤也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见的许多不如自己的人轻松过河，登堂入室，自己却也走不到头。——安意如《人生若只如初见》

170、 缘分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会再见；另一些人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把上辈子的债还了。───《我的爱如此麻辣》

171、 中国的创业人，最喜欢的歌曲一定包括“在路上”、“爱拼才会赢”、“飞得更高”，它们总能让“一颗不安分的心”澎湃沸腾。但下一曲，可能就是许巍的“故乡”或者李健的《心升明月》，有些伤感，有些迷茫，有些心生倦意。但是，故乡在哪里，什么时候能归去？

172、 【经典名人名言摘抄大全】僧日：“经云智性是常，心是无常。今云不别，何也？”师日：“汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。”——《南阳忠》

173、 徐公曰：夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻捷，故轻则须沉便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也，太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。唐韩方明《授笔要说》

174、 咱们的心扫过了吗?振奋了吗?活过来了吗?事实上，成功决不是一蹴可及的，也不是容易就可以得到的，而是必须有勇气、有胆识、有行动！所以，动手做吧！有危险就有机会，积极和大胆，总会带着神奇的力量；如果老是怕后果、心胆小，猪尽管环游世界回来，依然是一只猪。

175、 身登演说台，其所具风度姿态，即须使全场有肃穆起敬之心；开口讲演，举动格式又须使听者有安静祥和之气，最忌轻佻作态。处处出于自然，有时词旨严重，却不可故作惊人模样。

176、 【名言名句大全】贪得无厌，纸醉金迷，听天由命这三者结合在一起，结果是产业荡光，道德丧尽。[俄]普希金《彼得大帝的黑奴》，《普希金妙语录》第75页。

177、 每当一种新事物出现的时候，人们总是要问；它有什么用处？人们这样做是没有正确的。因为人们只有通过每一事物的用处才能发现它的价值。歌德：《歌德的格言和感想集》

178、 很多女人都会想当然地认为，男人好色，便投其所好地花费精神用心打扮，学习娇声嗲气地说话，竭尽所能地取悦男人。在女人看来，只要在感官上取悦男人，男人就会心甘情愿地拜倒在自己的石榴裙下。

179、 【喂不熟的白眼狼】指责人不知领情，不知感恩。王朔《千万别拿我当人》：“对他再好也没有用，都是喂不熟的白眼狼，到时候就反咬你一口。”新娘进了房，媒人扔过墙目的达到，就排斥帮忙的人。相关的：婚后忘媒人。香港唐人《金陵春梦》：“你可别新娘一进房，媒人抛过墙，到那时候不理我们啦！”

180、 他的集子《隋书?经籍志》著录八卷，加注说∶《梁十三卷》。《唐书?艺文志》作十卷。可是到了清初的《读书敏求记》和《述古堂书目》就都作两卷了，可见此书缺佚已久。

181、 这个世界就是如此，人走在不同的道上，对世事的理解可以如此南辕北辙，如此相互抵牾。我却不能忍受自己对置身的环境一无所知。既然身处的这个自然界如此开阔敞亮，不试图以谦逊的姿态进入它、学习它，反倒是人的一种无知的狂妄。---阿来《草木的理想国》

182、 如果没有犹太资产阶级这种坚持不懈、激励一切的兴趣，而仅仅依靠朝廷、贵族和那些宁愿赛马与打猎但不愿促进艺术的信奉基督教的百万富翁们的冷漠态度，那么维也纳在艺术方面也就会落后于柏林，就像奥地利在政治方面落后于德国一样。

183、 只要你爱着人，你就不会反省。一旦反省，就再也不会恋爱。恋爱住在台风里。恋爱会使一切痉挛。倘使有一瞬静寂的时间，恋爱便会死掉。——[法国]司汤达

184、 好书能经受任何考验，被人们奉为严师良友，永世铭记在心怀。我们要挑选这样的书来读。〔苏〕巴甫连柯优秀书籍是不可战胜的，无论是邪恶还是愚蠢，都无法毁灭它。〔爱〕乔·摩尔：《感想与见解·一位伟大的诗人》

185、 一段路，不管苦也好，甜也罢，是自己的选择，跪着也要爬下去。前段时间看《致青春》，又一次无意间中伤了多少人，在我们最美的年华里，青春终将是腐朽的，时间对谁都公平，谁都只有这几年的新鲜，谁都输不起。郑微和陈孝正最后的重逢，是喜，是悲，也是青春酿下的苦果！

186、 【杀鸡用不着牛刀／杀鸡焉用牛刀】小事情用不着采取重大措施。语出《论语》：割鸡焉用牛刀。清代《说岳全传》：“杀鸡焉用牛刀！谅一草寇，待末将等前去拿来，何劳元帅亲自出马？”

187、 【心态好格局大的句子】真正地读书——这是一个吸引智慧和心灵的过程，它能激发起对世界和对自己本人的思考，促使少年认识自己并思考自己的未来。《公民的诞生》

188、 不见古人下居者，干金只为买乡邻。（千金买邻，《南史吕僧珍传》载，宋季雅在吕僧珍宅旁买了一套房子，吕问房价多少，宋说一千一百万。宋感到贵出奇。宋说一百万买宅，一千万买邻。）冯梦龙：《醒世恒言乔太守乱点鸳鸯谱》

189、 这猛兽呆在那儿，好似老鸨坐在一二十个年轻姑娘中间等主顾来挑。什么美，什么艺术的奇迹，他全不理会；他又狡猾，又粗野，要赚多少钱都是早打算好的，遇到外行就狠狠的敲一笔。《邦斯舅舅》

190、 雪，我还想要看雪、我从来都没有看到过大雪纷飞的样子、我想看到漫天飘雪，看到大地上全都变成一片雪白、那该是多么安宁，多么纯洁啊！——《仙剑奇侠传三》

191、 【想要在投资中使用“七成五”法则，关键是要掌握两点：】【第仔细研究我们自己在整个股票市场中所处的地位；】【如果我们股票赢利能力超过75%，是在最前面的25%的人之中，那么，就能保持常胜不败。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录大全》

192、 勤奋好学的名言读书百遍，其义自见。对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！发奋识遍天下字，立志读尽人间书。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发明是百

193、 人的一生总有注定错失的因缘，和你携手相伴的人或许不是你要的那杯茶，但你还是要强忍着苦涩饮下。所以彼此厌倦并不是谁的过错，只怪造化弄人，无端生出这么多的痴男怨女，不得尽如人愿。--白落梅《你若安好便是晴天》

194、 科学家群体常常是先因一个问题具有应用价值而选择了它，而后又把它当做了“纯”科学问题，结果其发展与原来的问题关系越来越小。[美]默顿着。鲁旭东，林聚仁译。科学社会学。200193

195、 读得书多胜大丘，不须耕种自然收。东家有酒东家醉，到处逢人到处留。日间不怕人来借，夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损，快活风流到白头。——宋苏轼《读书歌》

196、 我一直无法理解猫王艾尔威斯·普莱斯利成功的奥秘。虽然人人都喜欢属于自己那个年代的音乐，但我的这个观点和年代无关——艾尔威斯·普莱斯利是有史以来被过高评价得最过分的歌手。他的才能也就和我高中时代红极一时却转瞬即逝的歌星鲁迪·瓦利差不多。

197、 【生命是永恒的】当我们想到生命和文明那永无休止的生长和衰败时，我们实在无法不怀有绝对的人生如梦之感。然而，我却从来不曾失去在那永恒的流动中有生存着并永不消逝的某种东西的意识。我们所看见的是花，它是会消逝的。但根茎，却仍然在。（《荣格自传》）。——《心理学大师荣格名言》

198、 父爱如山，这个看似普通的成语，责任却是如此重大，如山这两个字包含了父亲为我们做的多少事。我经常听到这样一句话：天塌下来了，有爸爸顶着。当每一个磨难出现的时候，父亲永远是冲在第一个的，为家人开辟一个安全的天地。

199、 集体主义教育应当具体进行。教育者一面解释某种实践过程的意思，同时用实践材料来丰富自己的知识，促进自己理论的发展，这也就是理论和实践一致的鲜明例子。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第76页。