#求贤第三

#求贤第三

【题解】

人才是事业成功的保证。在帝制时代，“人治”是国家治理的基本模式，故用人得当与否，官吏素质的高低，都会影响到国家的行政效率和治乱兴衰。用贤才则君子道长，天下大治；用佞臣则小人得志，民不聊生。因此，求贤用人就显得十分重要，明君治国也无不广求贤才。唐太宗统治时期，出现“贞观之治”的盛世，即与他善于用贤有莫大的关系。作为古代优秀的政治家，唐太宗对人才的重要性有充分的认识，认为“为政之要，惟在得人”，并把用人作为关系国家治乱的大事看待。唐太宗认为“君子用人如器，各取所长”，故而他用人选才“舍其所短，取其所长”，善于发现其长处，用其长而避其短；他所用之人，不论贫富贵贱、仇寇亲疏，唯才是举。由于唐太宗知人善任，贞观一朝人才济济，文有房玄龄、杜如晦、魏徵、长孙无忌、高士廉、岑文本等，武有李靖、李 （jī）、秦叔宝、尉迟敬德、侯君集等，形成了贞观时期文武兼备的人才群，构成了贞观政治的执政核心，是“贞观之治”形成的重要原因。在本篇中，唐太宗首先论述了忠良英贤人才对治理国家的重要意义，并结合历史上伊尹、吕望、夷吾、韩信等贤才在当时王朝建立发展中发挥的重要作用，说明求才用人的重要性。接着，唐太宗又指出：统治者要有知人之明，善于发现人才，不论出身贵贱，求才须锲而不舍；此外，唐太宗还提出要待贤以礼，有用人之量，体现出明君的能力和气度。

夫国之匡辅①，必待忠良②。任使得人，天下自治③。故尧命四岳④，舜举八元⑤，以成恭己之隆⑥，用赞钦明之道⑦。士之居世，贤之立身，莫不戢翼隐鳞⑧，待风云之会⑨；怀奇蕴异，思会遇之秋⑩。是明君旁求俊乂⑪，博访英贤⑫，搜扬侧陋⑬。不以卑而不用，不以辱而不尊。

【注释】

①匡辅：匡正辅助。

②忠良：忠诚贤良。此处特指忠诚正直的人。

③任使得人，天下自治：只要国君能够知人善任，根据每个人的才能任用他们，天下自然就会治理好了。

④四岳：唐尧代挚登帝位后，设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东、南、西、北四方，观天象，定历法，授民时，称为“四岳”。

⑤八元：相传高辛氏时八个有才德的人，分别为伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。他们具有忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和八种品德，具体说就是忠心奉上、严肃谨慎、临事恭敬、懿美淳厚、宣传德教、慈爱遍民、恩惠百姓、和蔼可亲。他们的美名到处传扬，后来都被舜推举为官。

⑥恭己：以恭敬自持。《论语•卫灵公》：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

⑦钦明：敬肃明察。《尚书•虞书•尧典》：“曰若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让。”

⑧戢（jí）翼隐鳞：比喻贤者隐藏才智、隐居以待时机。戢翼，即指鸟收敛翅膀，停止飞翔。语出《诗经•小雅•鸳鸯》：“鸳鸯在梁，戢其左翼。”隐麟，指龙隐匿鳞甲。

⑨风云之会：比喻难得的机会。《周易•乾•文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”

⑩怀奇蕴异，思会遇之秋：这两句言有卓越才能的人，总是会等待着时机成熟了，才肯出仕。怀奇蕴异，怀有奇特卓异的才能。会遇，际遇。

⑪旁求：遍求，广求。俊乂（yì）：又作“俊艾”。指才德出众的人。《尚书•虞书•皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。”

⑫英贤：英明贤良的杰出人才。

⑬侧陋：指有才德而地位卑微的人。

【译文】

济时匡世，辅佐君主，必须要有忠正贤良的人才。倘若君主用人得当，天下自然就会大治。所以尧帝任命四岳为臣，舜帝则以八元治理天下，成就恭肃己身就能天下大治的伟业，用来襄赞君主敬肃明察的大道。有才之士为人处世，贤达之人安身立命，都是深居简出、隐藏自己的才能，等待逢遇明主、施展抱负的机会。因此，明君圣主应当多方征求杰出贤能之人，广泛寻访德才兼备之才，搜寻和推举身份卑微的贤者。不因其出身卑贱而不任用他，也不因其曾受过折辱而不尊重他。

昔伊尹有莘之媵臣①，吕望渭滨之贱老②，夷吾困于缧绁③，韩信弊于逃亡④。商汤不以鼎俎为羞⑤，姬文不以屠钓为耻⑥，终能献规景亳⑦，光启殷朝；执旌牧野⑧，会昌周室。齐成一匡之业⑨，实资仲父之谋⑩；汉以六合为家，是赖淮阴之策⑪。

【注释】

①伊尹：商初著名的政治家。名伊，尹是官名，一说名挚。传说伊尹出身奴隶，原为有莘氏女的陪嫁之臣，汤用为“小臣”，后任以国政，帮助汤攻灭夏桀。汤死后，辅佐卜丙、仲壬二王。太甲即位后不遵守汤法，伊尹将其放逐，三年后太甲悔过，才迎回复位。有莘：古国名。故址在今河南陈留东北。媵（yìng）臣：指古代随嫁的臣仆。

②吕望：即姜尚，西周初政治家。姜姓，吕氏，名望，或说字子牙，故称吕望。相传年近六十仍较穷困，钓鱼于渭水之滨，周文王出猎遇之，与语，发现他是一个贤才，同载而归，得到重用，辅佐武王灭商，后封于齐，成为齐国始祖。

③夷吾：即管仲。春秋初期的政治家。管仲初事公子纠，公子纠与公子小白争夺王位，管仲曾鼓动公子纠杀掉公子小白，小白即位为齐桓公，管仲被囚禁。经好友鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。他辅佐齐桓公，在齐国实行政治经济改革，从而使齐国国力大振，使齐桓公成为春秋第一霸主。缧绁（léi xiè）：拘系犯人的绳索。引申为牢狱。

④韩信：汉初著名将领。韩信为淮阴（今江苏淮安淮阴区）人，早年家贫，常在别人家吃闲饭，过着漂泊流亡的生活，曾受袴下之辱。初追随项羽，继归汉王刘邦，经萧何推荐，被任为大将。楚汉战争时，刘邦采其策，攻入关中。刘邦与项羽对峙于荥阳、成皋时，韩信抄袭项羽后路，对项羽造成危势。因功高，刘邦封其为齐王。公元前202年，他率军与刘邦会合，击灭项羽于垓下（今安徽灵璧南）。他与张良、萧何并称汉初“三杰”。汉朝建立，封楚王，后降为淮阴侯。公元前196年为吕后所杀。著有《兵法》三篇，今佚。

⑤商汤：又称武汤、天乙、成汤，商朝的建立者。鼎俎：烹调用锅及割牲肉用的砧板，泛指烹煮切割的器具。这里指伊尹曾做过厨师。

⑥姬文：即周文王，姓姬，死后谥曰文王，故称姬文。屠钓：宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。这里指吕尚曾屠牛于朝歌，钓鱼于渭滨。

⑦规：规划，计谋。景亳：古地名。在今河南商丘北。商汤于景亳盟会诸侯，会中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是让百姓脱离暴政与苦难。

⑧旌：古时用五色羽毛装饰成的旗子，多指军旗。牧野：古地名。在今河南淇县南。据《史记•周本纪》记载，商王纣昏乱暴虐，杀比干，囚箕子，周武王率军，联合庸、蜀、羌、髳、微、 、彭、濮等部落，从孟津（河南孟州）渡河直抵商郊牧野，诸侯不期而会者八百余国。商王纣仓皇应战。商兵阵前倒戈，引周军入商都，纣自焚身死，商朝灭亡。

⑨一匡：一统。

⑩资：凭借，依靠。

⑪赖：依靠，凭借。

【译文】

从前，伊尹原本只是有莘氏的一个随嫁臣仆，吕望也只是渭水边垂钓的贫贱老叟，管仲曾被齐桓公囚困于监狱，韩信因不受汉高祖信任而逃亡。然而，商汤不以伊尹是个厨师为耻，让他当了相，终能灭夏建商，成就万国朝商的盛况；周文王不以吕望有宰牛垂钓的经历为耻，拜他为帝师，在牧野之战大败纣王，灭商兴周。齐桓公能够一匡天下，凭的是管仲的谋略与改革；汉高祖能够拥有天下，靠的是韩信的策略。

故舟航之绝海也①，必假桡楫之功②；鸿鹄之凌云也③，必因羽翮之用④；帝王之为国也⑤，必藉匡辅之资。故求之斯劳，任之斯逸⑥。照车十二⑦，黄金累千，岂如多士之隆，一贤之重。此乃求贤之贵也。

【注释】

①绝：横渡。

②假：凭借。桡（ráo）楫：船桨。

③鸿鹄：即天鹅。因飞得很高，常用来比喻志向远大的人。

④羽翮（hé）：指鸟的翅膀。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。《管子•霸形》：“桓公在位，管仲、隰朋见，立有间，有贰飞鸿而过之。桓公叹曰：‘仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北……四方无远，所欲至而至焉。非惟有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？’……‘寡人之有仲父，犹飞鸿之有羽翼也。’”

⑤为国：治理国家。

⑥任之斯逸：一本作“任之则逸”。译文从之。

⑦照车十二：语出《史记•田敬仲完世家》：“威王二十三年，与赵王会平陆。二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？’”后以“照车”代指宝珠。

【译文】

所以说，舟船要横渡大海，就必须借助船桨行船；鸿鹄要凌云翱翔，必须凭借羽毛和翅膀；帝王治理国家，则必须依靠匡君辅政的贤才。虽然帝王在搜寻人才时比较辛苦，但任用贤才就使治国变得轻松了。这样看来，帝王拥有的宝珠和黄金再多，也不如拥有众多人才好，也不如得到一个贤士贵重。这就是求贤的重要性啊。