领悟语言奥秘,每日摘抄简短而有意义的经典名言

领悟语言奥秘,每日摘抄简短而有意义的经典名言

1、 瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。吴文英《六幺令夷则宫七夕》

2、 这个观点与传统的“《诗经》是民歌，是记录先民生活的桑间濮上之音”的说法大相径庭。

3、 （恤：考虑。倦：厌倦，引申为衰退。）。

4、 苏轼说过：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。所以说，为了我们的梦想，我们应该定一个目标，然后却实现它、成就它。

5、 杜甫是真名士自风流——因为有了崔宗之，才有了玉树临风。

6、 寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。____吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

7、 孔子名言。语出《论语子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记四代》：“好见小利，妨于政。”

8、 不买市盈率特别高的股票。——彼得·林奇

9、 【经典名人名言摘抄大全】水涨船高，泥多智大。《五灯会元》卷二十）

10、 如果不让人迷恋我，无异于坐失稍纵即逝的好机会；但是选择对象是危险的事。《红与白》

11、 《诗经王风》：“彼此艾兮，一日不见，如三岁兮。”

12、 一个人要想成功，以高姿态来要求，在这个竞争激烈的社会中，你很少会抓到成功的机遇。但如果你换一种方式，以低姿态进入，你就会发现隐藏着的希望，就像地底涌动的岩浆。墨西哥《成绩》周刊有一期发表了比尔盖茨写给即将走出学校、踏入社会的青年一代的忠告：当你处在事业的低谷，在最高层找不到属于自己的位置时，不妨先耐住寂寞，向下走一走。这一走，说不定还会越走越开阔，最终走出属于自己的一片天地来。每个人都要经历从小到大的蜕变，就看你有没有勇气向下走。

13、 宋苏辙《论衙前及诸役人不便札子》因时施宜：根据当时的形势施行适宜的措施。

14、 人生嘛，总有事与愿违。何妨遗憾当唯美，狼狈作点缀，静水深流亦不悔。---《有女朋友别忘了请我吃饭》

15、 清曹雪芹《红楼梦》第四回。损：衰败。荣：兴盛。这两句大意是：一家衰落便是衰落，一家荣盛便都荣盛。《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族皆连络有亲，扶持遮饰，俱有照应，连成了一个专横霸道，欺压良善的封建贵族集团。这两句便道出了四大家族之间的这种荣辱与共，休戚相连的关系，多用于表现某些有权势的人互相勾结，互相包庇，结成肮脏的丑恶的集团。

16、 快乐的情绪能够摆脱一切严峻礼仪的束缚。《基度山伯爵》

17、 导语“凡事预则立，不预则废。”管人也同样如此，对于人才不仅要挑选使用好，更要管理好。把现有的人才加上有效的管理，这就是企业的生命。正如盛田昭夫所说“最优秀的日本公司的成功，并不是靠神秘的配方和什么秘方、理论、计划或政府政策；企业的成功只有靠人来实现。”例句赏析学历好比商品上的标签，论才用人要看品质，不要只注重标签价码。—松下幸之助

18、 【有深度有涵养的句子】只有远去他乡、漂洋过海，归来时才有故事可讲，贺拉斯说，新景象并一定意味着新思想。如果你意识到自己有做某件事的能力，那么不妨放手一搏，如果你觉得自己可以做船长，那么就去与海浪搏斗，与风雨抗争，与风帆并肩作战；如果你喜欢讲故事，那就远走他乡、漂洋过海，到世界各地寻找角落里的精彩，把不同的感动讲述给不同人听。如果你不去做，那么一切就只能停留在设想的层面，是海市蜃楼，是空中楼阁。当然，行动之前要对自己做公正客观的评判。《论名誉》——叔本华

19、 决心探索大地奥秘的人，就象普罗米修斯一样，直到生命的最后一刻都在受着残酷无情的疑惑用魔爪撕扯的痛苦。《麦哲伦的功绩》

20、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子

21、 上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其它地方收获另一个馈赠。关键是，我们要有乐观的心态，相信有失必有得。要舍得放弃，正确对待你的失去，因为失去可能是一种生活的福音，它预示着你的另一种获得。一定程度的梦想，正如适量的镇静剂，是好的。它可以使在工作中发烧、甚至发高烧的神智得到安息，并从精神上产生一种柔和清凉的气，来休整纯思想的粗糙形象，填补这儿和那儿的漏洞和罅隙，连缀段落，并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉。——雨果《悲惨世界》

22、 有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。——郭沫若

23、 每种艺术都要有它自己的特点……戏剧的重要特点是表现正在发展中的和正在演变中的情节。《托尔斯泰创作研究》

24、 男子无志纯铁无钢，女子无志烂草无瓤。《增广贤文》

25、 独一无二没有相同的；没有可与相比的；唯一的。《二十年目睹之怪现状》第二六回：“我的婆婆，我起先当是天下独一无二的；到这里来，见了干娘，恰是一对。”杨朔《潼关之夜》：“他的脚步又轻又快，走向小饭馆里独一无二的食桌前，坐在我的对面。”语本《大般涅槃经》卷“又解脱者，名为寂静，纯一无如空野象，独一无侣。解脱亦尔，独一无独一无即真解脱，真解脱者，即是如来。”又《法华经·方便品》：“十方智土中，唯有一乘法，无二亦无除智方便说。”谓真实的解脱教法，只有一乘。

26、 仲尼日：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗，而不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生无石师而能言，与能言者处也。”庄周：《庄子·外物》

27、 始交不慎，后必成仇。〔清〕申居郧《西岩赘语》

28、 假丑恶泛滥，人类必遭灾难。

29、 觉得自己强而有力，我的意志才不可抗拒地奋发起来。[法]马丹·杜·加尔

30、 好的坏的我们都收下吧，然后一声不响，继续生活。——海桑yulujidi.com

31、 说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。〔美〕阿瑟·赫尔普斯：《写于公务间隙的论文集》

32、 试以诗仙李白的名篇，看似“大白话”的《静夜思》为例，我们来品味一下。

33、 记得在80年代，有一首歌很风行，这首歌的歌名就叫做《笑比哭好》。呵呵，哈……，笑总比哭要好。在全球酒店业堪称老大的喜来登酒店，百年来的制胜法宝竟然是一句员工必须做到的简单店规，即，“见到客人先微笑，然后礼貌的点个头”，可见笑在销售、服务当中的重要地位。尊重他人，笑脸相迎、微笑待人等等，这是在任何时候与任何人交往都不可缺少的重要准则。

34、 十年树木，百年树人。——佚名

35、 学者所以修性也；视、听、言、貌、思，性所有也。学则正，否则邪。《学行》

36、 卢梭在他的教育名着《爱弥儿》中举过一个例子：一个小男孩子问他妈妈孩子是怎样来的，妈妈告诉他“是女人从肚子里把他屙出来的，屙的时候肚子痛得几乎把命都丢了”。卢梭认为这个回答很经典，因为它告诉孩子的是一个生孩子的结果而不是原因。妈妈在“孩子是怎么来的”后面立即跟上了“痛苦”，这像一层遮挡，阻止了孩子的好奇和想象力。所以它既给予了孩子一个肯定的回答，又不会挑逗他的想象。

37、 因为地球是圆的，相背的人最终还会走到一起。——佚名

38、 现在他知道的我也全知道了。我知道你冷漠无情，没心没肝。你自私自利到了言语无法描述的地步。你胆小如鼠，谎话连篇，卑劣可鄙。而可悲的是……她的脸因痛苦而骤然扭曲了起来，可悲的是我还在全心全意地爱你。——毛姆《面纱》

39、 男儿志步天下事，但有进步不有止。——（中国近代启蒙思想家梁启超）日月不新，何以光明?——（中国近代思想家）谭嗣同

40、 你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。《猫的报恩

41、 如果你没有大志，如果你没有不朽的期望，而你扬言爱民爱国爱世界，等到你快要离开这人间，你自会发觉，你过去扬言的全是空话！[德]科塞尔

42、 朝：早晨。唐杜甫《清明二首》

43、 张伟：形势比预计的还要糟糕，做贼心虚曾经是中华民族的传统美德，现在也消失了。——《爱情公寓2》

44、 这个世界的真情，比真金白银还要稀缺，所以当真情与现实发生冲突时，我总是宽容真情。

45、 丢失金钱着实可悲，但断送性命则更可悲。一奥·霍姆斯《钻研音乐的人们》

46、 感悟：中国古代从老子开始，非常注重“虚无”的东西，《道德经》里说，天下万物生于有，有生于无，这是形而上学的说法。在现实中，我们要做事也要特别重视那些无形的事物的价值，谁能看到“无”的价值，利用“无”的价值，就必然更容易成功。这句话还告诉我们，要见微知著，在事物还没有成型、事情还没有发端的时候就看清它的走向。

47、 舞蹈是用以表现人的一种活生生的语言——是翱翔在现实世界之上的一种艺术的启示，目的在于以较高境界表达人的内在情绪的意象和隐喻，并要求传达给别人。

48、 【唯美古韵】【唯美古韵】欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》

49、 教育过程的文明，其实质就在于科学的预见。（《教育的艺术》）

50、 处不如意之事，遇不如意之人，惟益反躬自责，静气平心，以求一至是无非之道；舍此而别生抵悟之计，无益有害。

51、 四面青山青似洗，白云不断山中起。——顾德辉《蝶恋花•春江暖涨桃花水》

52、 他跟人说话时直视着对方的脸，的确是没有什么热情，但也没有顾忌，以致他那蓝色眼睛里的光芒使人难以逼视。不止一个人在他面前低下了眼睛，就像在个人的格斗中，软的那把剑弯了下来似的。《布拉日隆子爵》

53、 明明能见机，勇不足行，可以循常，而不可以虑变。——刘邵

54、 骄傲是一种罪恶。——[英]班扬《恶人先生的生平与死亡》

55、 [有组合的做事方式]询问严谨的好问题能赢得领导人的尊重，通过思考过、组织过的问题，你将能更有效地达成任务。你以有组合的方式做事，对方也会以充分的准备来回应你。——黛布拉本顿

56、 思维开始于可称之为模棱两可的交叉路口的状态，它于进退两难中任选其中之一……问题的性质决定思维的目的，而思维的目的则控制思维的过程。简要地说，思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。（杜威：《我们怎样思维》，《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社1991年版，第10～11页）

57、 小节影响大局，细节决定成败。——佚名

58、 人生尽说多情误，情到深时天忍负。刘福姚：《玉楼春·和小山韵》。

59、 以制马钱子为主治疗：《本草纲目》盛赞马钱子能治120种病。在类风湿关节炎治疗中也有重要作用。如用制马钱子200克，寻骨风、鹿角、黄芪、鹿衔草、乳没、丹参、制川乌各300克，白术、防风、甘草、知母、白芍、桂枝各200克，麻黄、怀牛膝各150克。共研细末，成人每晚睡前服1次，5～12克，用熟蜜调，酒送服。从小剂量逐渐加大，以手脚稍有抽动感为准，无抽动感第2日仍加量，但每天加量不超过0。6～0。8克。治疗34例，结果临床痊愈9例，显效16例，好转7例，无效2例。总有效率为94％。

领悟语言奥秘,每日摘抄简短而有意义的经典名言

60、 眼不见为净。——流川枫

61、 在去年的一次同学会上，我曾熟知并喜爱的小巧校园变成了一个建筑物的水泥丛林。从前有空地、草坪和起伏山丘的地方，现在都盖满了楼房。许多现代建筑看起来都象是建筑师参加设计大奖赛的作品。虽然它们造型独特，但作为一个学习的地方却显得过于花哨。把这样一组风格各异的建筑群称为校园似乎不太合适，因为它显然不具有校园一词带有的统一含义。

62、 爱情好比火焰，没有燃料就会熄灭。——莱蒙托夫

63、 皮之不存，毛将安傅。〔中〕左丘明：《左传·僖公十四年》

64、 巧言、令色，左丘明耻之，丘亦耻之。孔丘引自《论语释注》第55页。

65、 常人之情，远虽大，莫不忽之，近虽小，莫不存之。

66、 对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最好的成果。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第30页。

67、 安妮宝贝在《素年锦时》里说：“人的生活一旦被展览，就会失真且变味，周围演戏的人够多了。”换句话说，假如人的心能亮相，决不是人们平时看到的或冠冕堂皇或笑容可掬的正人君子形象。——有些人可以说是生活舞台上的表演大师。

68、 他所作的《用天下心为心赋》建议皇帝“不以己欲为欲，而以众心为心，达彼群情”；范公在《岳阳楼记》中提到的“不以物喜，不以己悲”和在《上执政书》中慨然而言的“不以一心之戚，而忘天下之忧”，可谓真正到达了“无我”的境界。

69、 人的本性倾向福音，但人的根本的处境是苦难。—史铁生

70、 贫苦的夫妇打架，多是为钱；富贵的夫妇打架，多是为醋。

71、 杨柳是报春的使者，伴我度过了美好的童年。记得我小时候曾生活在柳树掩映的水乡，每年冬去春来，万物尚未萌动，柳树便绽绿吐蕊，用婀娜的枝条舞动春风，把温暖的气息带给人间。放学的路上，同伴们都喜欢折柳条，编成柳条帽戴在头上；吹起柳笛，比谁的柳笛声最美；朗诵贺知章的《咏柳》诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

72、 知识相当于存在，以认识存在为目的。——（古希腊哲学家）柏拉图

73、 江淮度寒食，京洛缝春衣——王维名句

74、 世界是一本书，从不旅行的人等于只看了这本书的一页而已旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在旅行中不断地进行观察新的未知事物的活动。[法国思想家、散文作家]蒙田

75、 在《本草拾遗》：“花榈出海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”《格古要论》：“花梨出南番广东，紫红色，与降真香相似，亦有香。其花有鬼面者可爱，花粗而淡者低。”清刊本《嵌琼州府志·物产·木类》：“花梨木，紫红色，与降真香相似，有微香，产黎山中。”今人认为花梨木即“海南檀”，又有人另定名为“降香黄檀”。《广州植物志》：“海南岛特产……为森林植物，喜生于山谷阴湿之地，木材颇佳，边材色，质略疏松，心材色红褐，坚硬，纹理精致美丽，适于雕刻和家具用。

76、 人甚至不得不变得利已地隶属于利己的人们。歌德

77、 君于不以言举人，不以人废言。《孟子离娄下》

78、 如果我们在结婚之后自然能保持爱情的甜蜜，我们在地上也等于进入了天堂。——[法国]卢梭《爱弥儿》名著妙语

79、 广学而博，专一而精。——谚语[英国]

80、 【晚安说说心情一句】年轻是一种资源，但不努力就浪费了；貌美是一种优势，但运用不当就会成为负担；人不能成为别人的楷模，就会成为别人的借鉴；与其千方百计想战胜敌人，还不如克服困难先战胜自己；斤斤计较虽能得到小便宜，但计较多了就会失去大机会。

81、 勇敢，固然是一种道德上的善，是人的一种优良品性，但羞怯却未必就是一种道德上的恶，未尝就不是人类的一种优良品性。——王彬彬

82、 在幽静的花园里，在春夜的昏夜中，东方的夜莺在玫瑰的枝头上歌唱，但可爱的玫瑰无动于衷，也不倾听，只在那倾慕的颂歌中打盹和摇晃。你不也是这样给冷若冰霜的美人唱歌?清醒些吧，诗人，你在追求什么?她不听也不理会你这诗人的歌声，她那么娇艳，对你的呼求却种子良好，草木一定长得繁茂。—-萨迪[波斯]

83、 主张今天仍然模仿索弗克勒斯和欧里庇得斯，并且认为这种模仿不会使十九世纪的法国人打呵欠，这就是古典主义。《拉辛与沙士比亚》

84、 只有读书，才能引发满足好奇心之后的惊喜；只有读书，才能为人打开丰富的精神世界。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：认知与信念》）

85、 法无久不变，运无往不复。——魏源《古微堂外集》

86、 敬人者，人常敬之。《孟子离娄下》【人生感悟】有仁德的人爱别人，有礼的人敬别人，爱别人的人，别人总是爱他，敬别人的人，别人总是敬他。

87、 如果我们不能说服自己，又怎么能够说服别人呢?连自己都不信服的事情，怎么能够让别人信服呢?如果别人不相信你，是因为你缺乏对别人的信任。

88、 心地极其善良的人们的一种特性，就是总是喜欢过分地赞美他们遇到的人，顽固地认为这个人比他实际的样子还好，凭一时的热情过分夸大他身上的一切好的东西。这种人日后将由于失望而感到伤心；一但感到自己错了，那就更加伤心。《被欺凌与被侮辱的》

89、 《再亲密的人也没有义务去懂你》说白了，懂得是两个人的事情，任何一方在谴责对方不懂你的时候，是否也应该反思一下自己是否给了对方懂你的机会。

90、 法门《华严经·方便品》谓：智“以种种法门，宣示智道”。智的教化方式和内容，称为法门。唐代黄檗《传心要法》说，智用“八万四T。法门对八万四千烦恼”，以便使不同根机的众生从适合自己的法门而入，除烦恼，了生死。

91、 一切事物中，思想是最可宝贵、最为重要的。

92、 每一次发愤努力的背后，必有加倍的赏赐。——吉姆·罗恩

93、 陀思妥也夫斯基好书就是一座珍贵的宝库。

94、 有益于身而有害于家的事我不做，有益于家而有害于国的事，我也不做。——[法国]孟德斯鸠

95、 一生中最有分量的一个字，原来是——真。

96、 初二之前，杨权和其他同龄的孩子一样，学习并不拔尖。家庭情况让他醒悟，必须通过努力学习考上好的大学。升初二后他开始发奋学习，学习成绩也直线上升。

97、 朋友，流氓总是流氓，不管他步行、骑马、坐车；因此，决不要相信流氓，不要相信流氓的忏悔。《温和的克塞尼恩》

98、 素食是一种更经济、健康、符合生态发展的饮食方法。——佚名

99、 一个领袖，一种群众，一个国家。——希特勒语录

100、 别再自己摸索，问路才不会迷路。————陈安之