【抹不去的记忆】

【抹不去的记忆】

有些记忆让人自豪，有些记忆让人温暖，也有些记忆让人痛苦、令人自卑。

我们来说说那些并不美好的记忆，比如自卑。我们会讲一个关于自卑的故事。在开始之前，先来探讨一下人为什么会自卑。

秀才去拜访一位贤人。贤人很有名，也很有学识和智慧。秀才的问题是：为什么我老感到自卑?贤人指了指门前的两棵树，说：“这两棵树，一棵那么高，一棵那么矮，为什么矮树没有自卑、没有抱怨呢?”秀才低头想了想，说：“因为它没有比较。”

“对了，”贤人点点头，说，“比较就是根源。它既是自卑的根源，也是抱怨的根源。没有比较，就没有自卑和抱怨。”

所以，消除自卑、消除抱怨，其实很简单：不要比较。当然，这样做有修行是由生到死的必经之路时候很难，因为有些记忆深藏在你的脑海里，无法抹掉，甚至影响你一生。我们要讲到的关于自卑的故事，就是如此。

我要说的是：即便记忆深深刻入你的内心，即便那些影像让你无法遗忘，你也要学会舍弃。把心放下，也就放弃了比较。yulujidi.com

【有些记忆影响一生】

好了，现在开始那个有关自卑的故事。故事有点儿凄美，因为主人公本身就是一个凄美的传奇。

主人公在读初中的时候，作文成绩相当优异。遗憾的是，她的数学成绩很差，连续几次考试，都不及格。

她是个自尊心很强的孩子，不想看到老师和同学们瞧不起的眼神。她费尽力气，把书上和老师教过的数学题一道一道硬背了下来，接下来的三次小考，她的数学都得了满分。

成绩的突然提升，让数学老师很疑惑。但他没有尽心地去寻找原因，而是武断地认为小女孩考试作弊了。小女孩不满老师的盲目判断，顶撞说：“作弊对我来说是不可能的，就算你是老师，也不能这么侮辱我!”

老师恼羞成怒，当即出了一道数学题——小女孩以前没学过的，让她做。她做不出来，吃了鸭蛋。这下，数学老师更可以趾高气扬地认定她考试作弊了。令人无法容忍的是，老师竟用毛笔在小女孩的眼眶四周涂了两个大圆饼，责令她展示给全班同学看。

在同学们的哄笑声中，小女孩彻底自闭了。她从此休学，患上了严重的自闭症，甚至和家人同桌吃饭的勇气都失去了；她的一生，从此也充满了孤独、自卑和敏感的情绪。

这起严重的童年事件，虽然并没有影响她事业的成功，但却给她留下了严重的心理阴影。她一生走过几十个国家，写了26部作品，其中有很多风靡世界。最终，在48岁那年，她选择了自杀。

没错，她就是三毛。

对于三毛的死因，还有不同的说法，甚至有人认为她可能死于谋杀。因为她当时虽身患疾病，但医生已经排除了患癌的可能，在这个时候自杀令人难以理解。但我还是倾向于警方“自缢身亡”的说法。幼年的这段经历对三毛的刺激太大，这种抹不去的记忆让她的一生凄美而难以捉摸，她甚至一度精神错乱、失忆。

面对敏感而脆弱的童年、青少年时期，老师如果换一种方式，结果就会完全不同；而且，你要记住：幼时的记忆，是一辈子都无法抹去的，它很可能伴随人的一生、影响人的一生。

有一位初中老师，同样教数学，班上同样有一个数学很差的女学生。但他却采取了另外的一种方式。

马上就要毕业考试了。数学成绩很差的这位女学生，在前面的考试中延续着糟糕的成绩，需要补考。如果下午的补考再不及格，那她就危险了——她会连参加毕业考的资格都没有。

数学老师正讲着课，忽然想起了什么，停了下来。接着，他做了一个莫名其妙的举动，开始在黑板上抄写数学题。题目一共4道，对大多数同学来说，这些题目并不算难——当然，那位女学生除外。

下午要补考，上午往黑板上抄题，意思再明白不过了。老师大概装糊涂，随口说了句：你们演算一下吧。学生们马上明白了，那位唯一需要补考的女学生，立即成了班上最需要照顾的“婴儿”,几位同学围过来，一遍一遍重复着，帮她演算、讲解。还是不明白?好吧，谁让你这么笨呢，我们说，你背……这个场景，成了女孩一生中最温馨的记忆。后来，她成了和三毛齐名的大作家。她叫席慕容。

为什么三毛的作品总是浸透着绝望与哀伤?为什么席慕容的作品令人激动而神往?你能说，她们的风格，和幼年时的这段经历无关吗?修行是由生到死放下那些“不经意”放下了比较，也就放下了自卑；放下了那些不经意的记忆，也就解开了心头那团乱麻。我们渴望自己能“快刀斩乱麻",可往往只是“剪不断、理还乱";真正让你解脱的，不是剪断，而是放下。

有些记忆很难放下，比如发生在三毛少年时期的那个故事。有些比较也很难放下，我们经常会在不经意中比较。

内心的比较，无论是有意还是无意，都很难避免。那么，退一步，一些009外在的比较，是否可以避免呢?韩国有这样一个民间故事。

相国微服私访，看到一位老农赶着两头牛耕田，于是大声问：“这两头牛，哪一头更优秀呢?”老农一言不发，继续赶他的牛。相国有点儿尴尬，装作满不在乎的样子坐了下来，看农夫耕田。

老农一直耕到了地头，把缰绳一放，让牛在一旁休息，然后压低了嗓音，对相国说：“左边那头更优秀些。”

相国奇怪地问：“你刚才直接说不就行了，干吗神秘兮兮的?”老农笑了笑，说：“牛虽然是牲畜，但和人一样，都有自尊心。我大声评价、比较它们，它们虽然听不懂，但能从我的语气、手势中感觉出来。那头牛虽不如另一头优秀，但已经很尽力，大声地比较它们，对它是一种伤害……”不经意的比较，会带来不经意的伤害。老农其实不是没有比较，而是把“比较”放下了。很多棘手的问题，我们绞尽脑汁地寻求破解之法，甚至钻了牛角尖，却忘了“放下问题”就是解决问题的最佳方案。

“放下问题”不等于不解决问题，而是换一种思维方式来解决问题。有个很有名的故事，是关于爱迪生的。

一天，爱迪生拿了个半成品的灯泡，让助手计算一下体积。助手开始忙活起来，又是测量，又是计算，两个多小时过去了，弄了个满头大汗，依然没得出答案。

爱迪生等得不耐烦了，过来一看，叹了口气：何必这么麻烦!他把灯泡灌满水，然后倒进一个空量杯里，看了看刻度，说：“这不就有答案了吗?”爱迪生放下了计算，得到的却是答案。所以，放下问题，不等于不解决问题，而是从另一条路径寻找答案。

有些比较，需要放下；有些记忆，也需要放下。这些记忆或许是不经意的，你没有刻意挽留它，但它却缠绕在你的脑海，挥之不去。和很多问题一样，我们需要的未必是“为什么”,而是把问题放下，把不经意的记忆放下。日本著名的一休禅师，就有这样一个典故。

和尚讲究“男女授受不亲”。有一次，一休禅师和徒弟外出，路过一条河。前两天下暴雨，把桥给冲毁了，男的还可以蹚过去，女性就困难一点了。

一个年轻女子站在河边，无法过河，十分焦急。一休禅师见状，二话不说，就把女子背在身上，涉水而过。徒弟在后面眼巴巴地看着，傻了。回到寺庙，徒弟还是想不通，经常回想起这事儿，觉得不可思议。

三个月后，徒弟实在按捺不住，问师父：“你不是说男女授受不亲吗?为什么你敢背年轻女子过河呢?"一休禅师一拍桌子，说道：“你也太辛苦了!我把那女子背过河之后，就放下了，你怎么把她背了三个月还放不下呢?”很多时候，我们放不下一些事情，就是因为执著于“为什么”,反倒忘了答案在哪里；我们注重了因，却放弃了果，于是眼里便只有因，果也就无处可寻了。

你被打败了，却发现对手并不存在有些东西，你觉得它是真实的，其实它不是；它根深蒂固，仿佛成了一种记忆，而事实上，它只是一种虚幻。这个时候，就已经不是“放不放下”的问题了。它是你自己虚构出来的，你就是它的生身父母，所以，你放不下。

那么办法就只有一个了：删除。别让虚幻成为记忆。

有时候，你明明被打败了，却发现对手不知道在哪里。你是被自己打败的，是被自己虚构出来的对手打败的。

杰克就是这样。唯一不同的是，他的对手一度如此清晰地存在着。

杰克喜爱文学，经常写些东西，投给报纸、杂志。幸运的是，居然有零星的小文章在上面发表。这让他信心大增，并确立了自己的目标：赶超山姆。

山姆是位大作家——至少杰克这么认为。山姆很少抛头露面，但在报纸杂志上，经常看到他的文章；他的名字几乎遍地开花，是个绝对的高产作家。

自从把山姆作为榜样之后，杰克更加勤奋起来。可是，他发现无论如何努力，都不可能达到山姆的水平。山姆几乎无处不在、无所不写，每一篇文章仿佛都在用高傲的眼神蔑视着杰克的自尊。高产的山姆，让低产的他，充满了挫败感。

在追赶与比较的煎熬中，杰克坚持了一年。一年后，他泄气了，彻底放弃了自己的文学梦。

缺乏梦想的人生，仿佛转瞬即逝。杰克就这样混混沌沌地过了大半辈子，在他身上再也找不到半点文学的影子。老年的他，成了一名运输垃圾的货车司机。

一天，他接到一个任务，去杂志社拉一批滞销的旧杂志。在杂志上，他又发现了山姆的名字。“没想到几十年过去了，他依然在写。”杰克有点惊讶。他更想知道，这个既让自己振作、又让自己沉沦的作家，究竟是一个什么样的人，为什么他能坚持这么多年?他向杂志社的人打听。一位编辑轻描淡写地说：“山姆?他不是一个具体的人。我们经常收到姓名不详的作品，无法署名，就署个山姆。不仅我们，很多杂志都这样做。”

编辑似乎还在絮叨着，但杰克已经什么都听不到了。他无法想象，这个被自己视为赶超目标和竞争对手的人，这个让自己钟爱文学而且沉沦的人，居然根本就没有存在过!

杰克和山姆的这个国外的故事，或许有点虚构的成分，但它给人的启示却是巨大的。我们经常被“并不存在的对手”折磨得死去活来。

生活中的很多误会，不就是典型的写照吗?你“以为”别人在排挤你，修行是由生到死的必经之路事实上那并不存在，所谓的“排挤”生自内心。你把内心的魔障删除了，所谓的排挤也就不存在了。

是的，魔障。很多人的脑海，都有这样的魔障。他们往往先入为主，主观认定，用自己虚构的想象，加上某些所谓的细节作为佐证，从而证明自己的论断。

为什么叫“魔障”呢?因为它确实有魔力。这个魔力就在于，生活中的一些小细节、小摩擦，本来很正常，可是因为“虚构幻象”的存在，小细节、小摩擦反倒成了虚构幻象的“铁证”,让“幻象”变得无比真实，甚至成为事实。

国外有这样一个例子。一位妇女中风，病情其实并不严重。遗憾的是，她坚持认为自己“不行了”“快要死了”,甚至邀请牧师到病房嘱托后事。这种虚构的幻象，成了她脑海中的魔障，医生、护士每一次正常的会诊、护理，都成了她认定自己“将要死亡”的铁证。事实上，在医护人员的眼中，她的病绝非绝症。

然而，这个在心头缠绕不去的魔障，却让她很快病逝了。

害死她的，不是疾病，而是她心头的魔障——那个从来没存在过的自我认定，那种幻象。

困难不可怕，幻象才可怕；世间难题好破，心头魔障难除。想一想，影响你一生的“山姆”,可能根本就没存在过，如此的执著，还值得吗?删掉心头的“山姆”,从此海阔天空。