【命运只是自己选择的生活】

命运一说由来已久。在世界上，有许多人的心里都存着关于命运的困惑：命运究竟是什么?命运的影响有多大?如果有命运，我们每个人的命运又由谁来决定呢?有的人认为，命运是由冥冥中某种神秘不可知的力量所控制的，作为凡人的我们无法抗争，只能听其安排，于是他们往往顺应着生活的步伐，一任沉浮而不敢争取，安守本分固守在现有的一切里。这样的人固然有着知足常乐的一面，但终生也只能对着自己期望的成功和美好生活望而兴叹。有的人则从不信命，他们认为即使命运真的存在，也是可以由自己的努力去改变的，于是他们凡事积极争取，向着心中的理想不懈追求，遇到困难与坎坷也从不轻易退缩，最后终于能成就自己的人生，享受成功的喜悦。

在这两种人中，谁过得更自信、更快乐，谁有更大的机会去取得成功、拥有自己期望的幸福生活，可谓一目了然。

其实，命运只是每个人一生所有选择叠加后的结果。尽管它也受到一些个人之外的其他因素所影响，但常言说得好，种瓜得瓜种豆得豆，我们在不同时期、不同事情前所作的选择，才是最终决定我们人生面貌的主要因素。

有一个年轻人跟人合伙做棉花生意，谁知他们第一次去购货时就遇上了多年不遇的暴风雨，结果数千斤棉花都在库房里霉烂了，损失惨重。他沮丧地返回家中，谁想不久后，家里经营的饭店又发生火灾，被烧成了一堆瓦砾。同一年，他的父母又因悲伤过度，先后患病身亡。

年轻人觉得自己真是倒霉透了，对于自己的前程感到非常茫然。黯然神伤的他找到一个算命先生算命，得到的结果是：一切都是他命中注定的，他这一辈子都不会有出头之日了。

这彻底击垮了他的信心，从此他终日无所事事，沉湎在悲痛失望中不可自拔，连生活也要靠亲戚朋友接济。yulujidi.com

后来，他听人劝告来到湛山寺拜谒慧明禅师，请他指点迷津。“大师，命数可以躲过吗?”年轻人问道。

慧明禅师笑着说：“命，是由你自己决定的。你做了善事，命就好了；你做了恶事，命就不好了。你以前做过恶事吗?”年轻人想了想，摇摇头。

“那么，从现在开始，你就重新创造自己的命运吧。”慧明禅师说。年轻人仍然很迷惑。于是，慧明禅师从茶几上的盘子里摘下一粒葡萄来握在手心，问他说：“你来告诉我，这一粒葡萄是完整的还是破碎的?”年轻人知道这是禅师在考自己，思考后回答：“这是由您来决定的。如果我说它是完整的，那么您就会用力将它捏碎了。”

慧明禅师听后大笑起来。“你说得对!命运其实就跟这粒葡萄一样，是掌握在你自己手中的啊!”

年轻人顿悟。他振作起来，决定重新经营父亲生前的生意，回家后在街市上摆了个小吃摊。在他的努力下，生意渐渐由小做大，后来他终于成了家乡一带有名的商人。

是的，命运从来都掌握在自己的手中，只有我们自己在决定此刻和未来的命运。当我们遭遇生活的坎坷与不幸时，如果自暴自弃一蹶不振，就是认可了失败的命运，但如果我们坚持去努力，重新振作起来，就会有新的发现，就是在创造一份全新的命运。

说到底，在今天，在这一刻，我们在想什么、做什么，就已经注定了我们在明日将收获怎样的结果。所谓的命中注定，不过是我们自己对人生与生活的一种限定罢了。

诚然，这世界上有很多事情不是全由个人意志来决定的，也不会因个人的期望而改变，比如我们生在什么样的家庭，受到什么样的教育，我们在生活的道路上遇到什么样的人、碰到什么样的事，等等等等，的确充满着不可预测的复杂性。面对所有这些不可改变的外力，我们的确应该“认命”,接受现实，而不要因人生里某些不公平的现象去怨天尤人。

然而，这并不意味着，我们就要任由“命运”来摆布，因为这“命运”终究是一些外在的东西，我们自己才是我们人生的主宰。对于一个生活中的强者而言，永远不会将人生的希望寄托在神明身上，或寄托于外在世界的各种条件，而是无时无刻不在最大限度地发挥自我的力量，去追求成功与幸福。

有一个人为了自己能常走好运，便按照民间流传的方法来装扮自己，他将贝壳戴在头上，把牛黄涂在前额，拿杨枝漱口，又双手拿着毗勒果高高举起，态度恭敬地贴在额上。恰逢此时有一个修行僧来化缘，见到了他这副模样。

修行僧不解地问他：“施主这是在做什么?”这个人又高兴又得意地回答说：“我在扮吉相。”“扮吉相?为什么?”“这样就能为自己修得巨大的功德，比如让该死的得以存活，被捆绑的得以解脱，挨打的能被宽恕，等等。”这个人解释道。

“哦?”修行僧笑了。“如果扮吉相真能得到这么多好处，那倒挺好的。不过，请你告诉我，你这牛黄是从哪里得来的?”“牛黄是从牛的胸腔中取出的。”

“如果涂上牛黄就能得到吉祥和福报，那么牛为什么还要被人用绳子绑着，又被迫去干活，还要忍受鞭打、饥渴和疲劳呢?”修行僧问。

“牛的生活的确如此。”这个人点点头。

“这就是了。牛拥有代表吉祥的牛黄，却解救不了自己的困苦，而你只是在额头上擦些牛黄，又怎么可能解除自己的困境?”修行僧顿了顿，继续说道：“还有这贝壳是从海里涌出来的，它显然是被海浪抛到陆地上，又被烈日炙晒才死亡的。它连自己也救不了，怎么来救助你?还有这毗勒果，它是树上的果实，是人们为了得到它，用石头或木杆将它和树枝一起打落下来的，它如果真的吉祥，如何连树也守护不住?这样，它又如何保护得了人类呢?”面对修行僧一连串的追问，这个人无言以对，也终于明白了，修行僧是在点化他，告诉他在世界上根本就没有一个外在的东西可以主宰吉凶。

不可否认，环境、资源、机遇等这些外在因素对一个人的人生存在着不可忽略的影响，我们想要创造一份期望的美好生活有时是需要这些外在的帮助的，可正如这个故事告诉我们的，世上并没有外在的、可以主宰吉凶的东西，我们可以适时地借用它们却并不能寄望于它们，只有我们自己才是我们真正的吉相。

在生活中，为什么有的人成功，有的人失败，有的人从容悠然、快乐幸福，有的人却忧愁苦闷、伤心痛苦?心理学家指出，这其中并没有什么天大的秘密，只是各人的心态不同而已。

选择什么样的心态，就是选择什么样的生活成功的人总是用最积极的思考、最乐观的精神去支配和控制自己的人生，失败者刚好相反，他们总是受到过去种种失败的困扰，被疑虑与担忧所控制。而幸福的人无论遭遇什么都会笑着去面对，积极去改变，痛苦的人则常常用悲观的思维去看待一切，即使什么也没有发生，也习惯了愁眉苦脸。

一位伟人曾说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”所以，影响我们的人生、操纵我们的生活的，绝不仅仅是环境等外在的一切，而是我们自己的心态。我们对工作、生活的心态，才最终决定了我们事业成就的大小和生活的颜色。

有四个人在同一天晚上命归黄泉，他们沿着一条路走了很久后来到了岔路口，面前的路一条向左、一条向右。正当他们不知该怎么办时，在他们面前突然出现了一个身穿白衣的人。

“我的朋友，欢迎你们。”这个人说，“你们正走在通往你们新家的路上，我是来给你们帮助的。在你们面前的两条路，一条会带你们去天堂——一个你意想不到的美丽地方，而另一条就会使你们堕入地狱，那里遍布黑暗、绝望和悲惨的人们。你们必须一个一个地走，在选择后一旦到达目的地，就再也无法回头，得永远待在那里。但我可以告诉你们，不要害怕，因为你最终的结果会是你应得的回报，如果你为人正直，就充满信心地向前走吧!”这个人说完就离开了，留下这四个人对新的生命旅程作出选择。

甲第一个出发，他选择了右边的路，但走了不久他就发现这条路上乌云蔽日，并且充满了野兽的嚎叫，于是他转身回到起点，又走向了左边的小路。可这条路的情形更糟，他最后又掉头返回到了出发点。

轮到乙出发了，他也选择了向右走，并勇敢地穿越了黑暗，最后来到一处美丽宁静的地方。他想自己肯定到了天堂了，就留在了那里。

丙出发的时候选择了左边的路，还暗暗跟自己发誓，无论发生什么事情，都要尽力而为，一直走下去。可丙越往前走，情形就越糟糕，凭着誓言的支持，他才到达了目的地——一个路标上写着“地狱”的地方。这时，他身后的路突然消失了，他再也无法回头。

丙所面对的是一个黑暗恐怖的局面，到处都是住在破屋里、活在恐惧中的人，同时每个人都告诉丙，这是一个遭到诅咒的地方，一切都会越来越糟，永生永世，万劫不复。但丙想起自己的誓言，他相信自己一生清白，归宿绝不可能是地狱。因此他积极而乐观地将支持自己的人聚集在一起，同心协力去改变这个地方，最后他们逐渐将这片“地狱”变成了美丽而宁静的“天堂”。

就在这时，身穿白衣的人又出现了，他告诉了丙其他三个人的命运：乙在他的“天堂”里过着平静而安稳的生活，但心里有着小小的遗憾，因为他希望自己能为那个地方的创建出一份力却不能满足，因此当这个愿望变得足够强烈的时候，他会再面临一次选择。至于甲和丁，他们仍在原地徘徊，不敢作出决定，于是他们信教了，成天念经祈祷上天能给他们好运气。其实他们才是真正身处地狱的人，可他们迟早是要向前迈出脚步的。

“那么我的前方会是什么呢?”丙问道。“是未知。”

白衣人的回答让丙有些害怕，但也同时感到很高兴，因为他又拥有了自已创造一切的机会。白衣人走后，丙再次毫不迟疑地踏上了新的旅程……我们的人生其实就是故事里的那条长路，常常会出现一些分岔路，而在各个分岔路口前我们都要作出一个选择。事实上，无论我们选择向左还是向右，在前方等待着我们的都是一份未知，至于这个未知最终会成为天堂还是地狱，归根结底是由我们来决定的。

所谓命运，往往就在我们选择时的这一念之间。我们选择为追求希望和美好去付出努力，我们就能一点一点地创造幸福生活、变“地狱”为“天堂”;我们选择犹疑不前，就永远只能在原地打转，活在忐忑不安、没有创造的“地狱”之中。

命运是我们自己选择的生活，而“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭”。不管我们在人生的道路上遇到怎样的起伏，只要我们以乐观达观的态度、微笑着面对，幸福就永远在我们自己的掌心里，可以创造，可以拥有。