探索语言宝藏,那些能深深打动人心的说说的汇总

探索语言宝藏,那些能深深打动人心的说说的汇总

1、 你的努力里，藏有黄金屋、颜如玉，还有父母欢喜的暮年。早安。[太阳][太阳]

2、 就让这首歌，今夜一直重复，我们都没错只是看清楚。《就让这首歌》

3、 重新而忘故，君子所尤讥。（讥：耻笋。）（三国·魏）徐干：《室思》。

4、 财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。一个有钱人到哪里都想做主人，但他一做了主人反而得不到快乐，只好时时刻刻地到处逃避。《爱弥儿》

5、 病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。〔中〕王通：《文中子》

6、 美术使人的手、头脑、心灵浑然成一体。〔英〕雷诺兹：《两条路》

7、 参差连曲陌，迢递送斜晖。____李商隐《落花》

8、 一个人，宣誓老爱另一个人，也跟宣誓老信一种圣经一样地有罪，也跟宣誓老喜欢吃一样东西、老喝一样东西，一样地糊涂！《无名的裘德》

9、 成为最下贱的人，沉人最残酷的逆境中去的人，正因为他常常心怀希望，所以才不害怕从幸运的顶点跌落下去的可悲事，然而也还有沉沦进厄运的底端又浮上来放声大笑的。——莎士比亚[英国]

10、 友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。

11、 上帝没有创造死亡，也没有毁灭生命的兴致。引自《逸经·所罗门智训》，第1章，第13节。

12、 人闲桂花落，夜静春山空。——王维自然

13、 跌水里碰上个救生圈。——谚语

14、 常常看到自己有不是处，学问便有进无退。——（中国古代学者）申涵光

15、 坚强的人坚强起来是容易的，这就像懦弱的人容易懦弱下去一样。

16、 爸爸因为无法承受失去妻子的痛苦而和年幼的胡安娜疏远。一直以来，她都住在自己的姨妈家中。但当别人问胡安娜那场灾难让你失去了母亲，你有什么想法时，胡安娜并不会觉得又一次被触碰了伤疤，她从没觉得自己和身边的其他人有什么不一样。对她而言，抚养她长大的姨妈给了自己全部的爱，她就和母亲一样。妈妈能给予的，姨妈也毫无保留地给予了她。

17、 我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。〔德〕歌德：《歌德谈话录》

18、 怨家得施，则为中人；中人得施，则成亲善。（古印度）龙树《大智度论》卷释摩诃萨品帮助别人，就是帮助自己；体贴他人，就是爱护自己。（当代）星云《人间智教的戒定慧》

19、 天文学从来就不是一成不变的。不过，天文学中的这些革命性转变（包括对托勒密体系的错误所做的直观说明在内），并非是由“望远镜”导致的，而是由伽利略精神导致的。[美]科恩着。鲁旭东等译。科学中的革命。1910

20、 爱是感情的升华，它有如阳光照耀大地，给万物一股生长的力量，使其欣欣向荣。雨果引自《世界情爱箴言集》，第21-22页。

21、 不以求备取人，不以已长格物。——（中国古代诗人）吴就

22、 提倡什么，反对什么，要有明确的是非观，要形成一种风气。

23、 没有教师对儿童的爱的阳光，学生就会混成模糊不清的一团。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第36页。

24、 天寒色青苍，北风叫枯桑。——孟郊《苦寒吟》

25、 （非：否定；批评。是：肯定。）。

26、 世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成规②谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今膝，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩④，厥疾不瘳⑤。’”

27、 【唯美古诗词】滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。—《滕王阁诗》王勃

28、 经过九年的锻炼，刘伟的双脚已经如手一样灵活了，刷牙洗脸、写字画画、打电话、发短信、上网聊天，都应付自如。说到用脚弹琴，窍门在哪里?没有人告诉他，他就靠自己不断地摸索，在挫败中不断地学习。最终，不仅克服了所有的困难，并且还赢得了断臂钢琴师的美名。

29、 怀疑是研究的道路。〔法〕阿伯拉尔

30、 绀葩乍坼。笑烂漫娇红，不是春色——王沂孙语录yulujidi.com

31、 [重要的是使自己变成一颗珍珠]如果你现在还不是一颗珍珠，你就不能苛求别人立即承认你；如果你想得到别人的承认，你就要想办法使自己变成一颗珍珠。

32、 一个天姿比较愚钝，但是肯处处留心，时刻谨慎的人，往往会幸运地战胜爱幻想的人。《巴马修道院》

33、 冷静地去做，但要热切地追求。比阿斯引自蒙田《人生随笔》，第86页。

34、 只要太阳照耀，希望也会闪耀。——（德国作家）席勒

35、 【名言佳句】痛苦的人眼里必定有火花闪耀；如果那火花熄灭，他就毫无价值了。那火花一定包含着希望，尽管他自己不承认。——伊来亚斯·卡内蒂

36、 【社交沟通】如果一个人在婚后仍想保持其旧有的生活习惯，而强令对方迁就自己，实非共同生活之道。王金海《夫妻心理沟通艺术》

37、 学问之途，千歧万轨。——明·胡应麟《华阳博议上》【译】求学的途径，千条万条。

38、 请你摒弃你的善良，陪在我的身边。《后来我们都哭了》

39、 临不测之水，使人神清；登高万仞之山，自然意远。唐。张怀瓘《书断》

40、 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。——刘宪《上巳日祓禊渭滨应制》

41、 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——恩格斯幸福的名言

42、 一人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

43、 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。[印度]泰戈尔：《飞鸟集》第12页。

44、 其实，有的时候命运并不是厚待了谁、偏爱了谁，只不过有的人努力，所以他走在了前面，这个时候你去抱怨命运的不公，显然就有些幼稚。机会是均等的，你应该采取的态度是更好地去做，抱怨终究只是浪费时间而已。

45、 一个人内心的堕落，竟是怎样地阻碍着他去发现他的理智，及原可以把握的真理。——叔本华[德国]

46、 青春的幻想既狂热又可爱。——约肖特豪斯《约翰英格尔桑特》

47、 请母亲坚定地遵循这条有效的古老法则，即对婴儿的关心要持之以恒，尽可能坚持同一种做法：如果孩子的需求是实际的，就决不要忽视它们，如果他们的需求是非分的，或者胡搅蛮缠地来表示这种需求，那么就决不能纵溺。这种做法实行得越早，越能持之以恒，孩子所获得的益处也就越大，越持久。（裴斯泰洛齐：《致格瑞夫新的信》，《裴斯泰洛齐教育论著选》，人民教育出版社1992年版，第348～349页）

48、 生活的旁观者唯恐浪花溅湿自己的衣襟，真正的弄潮儿却不惜献出自己的血肉之躯。

49、 认为感觉性之物欠缺精神，必须取得补偿，是高估了感觉性之物。感觉性之物并不比精神有价值。反之亦然。一即万物、万物即万物皆善。你想抱女人和想写诗，是相同的一件事。只要是重要的，只要是充满爱、热情和感动的，不管你是阿图斯山顶的修道士或巴黎的败家子都一样。《克林古苏鲁最后之夏》

50、 要有耐心。不要依靠灵感，灵感是不存在的。——罗丹

51、 人主者，非目若离娄乃为明也，非耳若师旷乃为聪也。不任其数，而待目以为明，所见者少矣，非不弊之术也；不因其势，而待耳以为聪，所闻者寡矣，非不欺之道也。明主者，使天下不得不为己视，使天下不得不为己听。故身在深宫之中，而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者何也？暗乱之道废而聪明之势兴也。故善任势者国安，不知因其势者国危。《奸劫弑臣》

52、 十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。

53、 生的事故的人。——伯利克里

54、 之后前往美国留学，开始对日本的癌症医疗产生疑问，首先于1988年在月刊《文艺春秋》上发表名为〈乳癌不用切除就能治愈—治愈率相同，却任意切除乳房，可说是外科医生的犯罪行为〉的论文。

55、 有了精神的实验和观测作为研究的依据，想象力便成为自然科学理论的设计师。——（英国物理学家）廷德尔

56、 有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以救人。——墨子[战国]

57、 坦直批评的人，即使不因此而被怀恨，至少也不可能受到欢迎。[德国诗人]海涅

58、 【经典国学精粹名句摘抄大全】凡是不能胜任但占据这一职位的，他就不是可以处在这个位置上的人；凡是不胜任这个爵位而享受这一俸禄的，他就不是此禄的主人。

59、 死有时是一种惩罚，但更多的时候是一个馈赠；对许多人来说死还是一种恩惠。[古罗马哲学家]塞涅卡

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60、 其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。——杜甫《讽录事宅观曹将军画马图》

61、 服装和举止不能造就一个人，但他被造就成人时，服装和举止就会极大地改善他的外貌。——（美国作家）比彻

62、 栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。苏舜钦《题花上寺壁》。辱骂与恐吓决不是战斗劝说常比强迫更为有效。[古希腊]伊索《伊索寓言》第29页。

63、 我从不放弃任何员工，只是要教育他们、重视他们，使他们也能发挥所能，这是一个经营者的本分，即教导员工的意愿。因为只要肯做，任何一个人都可以做到自己认为根本办不到的事，这就要先建立信心。不可因为他们的资质较差，便轻言放弃。或许教育他们要花费很多时间，但这种时间的运用并不是浪费，而是造就许多人更健全的人生观。——坪内寿夫

64、 春水——春水碧于天，画船听雨眠。

65、 苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。〔德〕爱因斯坦，引自《科学·艺术·哲学断想》

66、 金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用。—《金缕子·终制》昏明不并兴，邪正不两废。盖贤者进，则愚者退矣；曲者进，则直者隐矣。—《去谄佞从谠直》

67、 知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。〔法〕卢梭：《爱弥儿》

68、 一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。——雨果[法国]

69、 智慧是一座岛屿，被人间的波涛侵蚀了，淹没了，直要等大潮退落的时候，才能重新浮现。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

70、 逐鹿者不顾兔。——《淮南子·说林训》【译】追赶鹿的人不顾及兔子在哪里。

71、 没有创造，就没有发展。——（中国画家）傅抱石

72、 有谁知道《春晓》这首诗的真正意义?它表达了作者的什么样的感情?你能体会到什么呢?范老师问了我们，我们坐在那里，宛如一尊尊石像，完全茫然不知所措。

73、 妒嫉是对别人幸运的一种烦恼。［希腊］芝诺，引自拉尔修《名哲言行录》

74、 你诽谤伟大的，乃是不敬，结果害了自己；你诽谤渺小的，乃是卑鄙，因为害了牺牲者。——泰戈尔[印度]

75、 然而，要是我们的幸福和成功可以通过希望和祈祷，甚至中彩票或圣诞节爬下烟囱的圣诞老人带来的一犬袋礼物获得，那我们就不那么担心了。我们认为让命运掌握在别人手中，比在自己手中更好。

76、 苗好米好，娘好女好。——谚语

77、 如果您喜欢《向女朋友道歉的话给女朋友道歉的说说大全》记得分享给更多好友噢！

78、 就在这十字路口，年轻的你我挥手道别。我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春；我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。——桐华《那些回不去的年少时光》

79、 通过痛苦，得到欢乐。《罗曼。罗兰传》

80、 我们需要新的语言，需要增加我们的管理词汇，其中包括：临时的结构，特别小组，流动组织，小就是美，渐进主义，实验，注重行动，模仿，大量的尝试，无理的变化，内部竞争，游击战，鲁莽的技术，产品探子，"酿私酒"，突击小组，小集团和影子组织等。更为重要的是，我们需要新的比喻和模式。

81、 ——华盛枝亲善产生幸福，文明带来和谐。

82、 许多"现代病"是现代污染造成的。高度重视并着力解决现代污染是现代化进程中的重大课题。

83、 多数专制是件很真确的危险。若以为大多数人的思想，总是对的，那就错了。在新问题发生的时候，大多数的人，起初总是正确的。……凡研究以往历史的人，总可看出：当新问题发生的时候，大多数人，因为受成见和习惯的引导，总是走入错路。进步须藉着少数人渐渐改易意见非变更风俗的力量，才得成功。……所以大多数人，应当抑制自己的意志，不能妄加在一致行动于那并非绝对必要的事件上，这是极端重要的。——《政治理想》《罗素名言语录》

84、 人生来就有两只眼睛，但只有一条舌头，这是让人看的比说的多一倍。——科尔顿[英国]

85、 饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。____徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

86、 做科学工作并不是一帆风顺的，必须有坚强的意志，坚忍不拔的毅力，必须要有为科学真理而牺牲一切的精神，才能取得一些成功。[任美锷]

87、 不间断的努力决不是轻而易举的事。但是，胜利等着肯于努力的人。在这种意义上，可以说努力是从不说谎的、是无比正直的。不管具有何等天才的人，都是比别人加倍努力的人。从某种意义上说，不过是耐得住长期努力的一种力量，最后使你获得胜利的荣冠。所谓失败，意味着屈服于困难、自己抛弃了自己。[日本]池田大作《我的人学》

88、 实践使理论和实际结合起来，使认识和方法结合起来，使主观和客观结合起来；这就是实践成为真理的标准道理。实践是真理的标准，所以人类在实践中，就使客观的真理一步一步成为人类改造世界的武器了。冯定《平凡的真理》第285页。

89、 [心理学微语录]任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住主要问题，轮到自己却沉浸在细枝末节不肯放手。

90、 向风吐口水，必玷污了你自己。屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。

91、 赞美古代作家并非出于对死人的尊敬，而是由于活人之间的相互竞争和相互嫉妒。托·霍布斯：《巨兽·结论》。

92、 青年是黄金时代，要学习，学习，再学习。

93、 倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来创造。——（中国作家）鲁迅

94、 艺术作品的价值决定于它所表现的情绪的高度。——[英国]罗斯金

95、 丆要轻易说《爱》那是种债。

96、 如果一个男人不显示他的英雄气概，他就很难树立权威。[印度]《五卷书》第121页。

97、 相逢不似长相忆，一度相逢一度愁。——周紫芝

98、 人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。——昆德拉《不能承受的生命之轻》

99、 单纯既是雕塑的一种局限性，又是它的特长。〔中〕王朝闻：《美学概论·艺术作品》

100、 父母把孩子养下来，无论发生什么事，必需负责到底，孩子们并没有要求被生下来，因此他们永远占着上风，开头就是父母的错。——亦舒《两个女人》