捕捉语言精华,每日箴言一句话励志

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1、 耻辱属于那些有可耻思想的人。约·哈林顿：《埃杰克·法里埃罗》。

2、 行乞者不得有选择。——希伍德

3、 塞万提斯（1547-16是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之其作品具有荒诞派戏剧和表现主义哲理戏剧的艺术手法及其悲观主义哲学理念。

4、 骄傲是所有英雄人物能够受到伤害的地方。〔法国〕雨果《笑面人》

5、 生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（《新约•约翰福音》第1章你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

6、 贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞。（贤路：进用贤才的途径。言路：向上进言的途径。）——《宋史·乔行简传》

7、 惩病克寿，矜壮死暴。——柳宗元

8、 再世之交：与人父子两代都结为深厚的朋友。也作“再世交”。《宋史邵伯温传》：“伯温入闻父（指邵雍）教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。”

9、 【用孩子的方[沙尘暴]式和他一起阅读】给孩子挑选幼儿读物的诀窍就是满足孩子的阅读心理。幼儿读物主要以图画为主，您不妨用孩子的方式和孩子一起亲子共读：提问阅读法角色扮演法重复阅读法想象阅读法。

10、 管理妙语大全雄们提供定期补给。英雄们在远处。

11、 在逆境中，好人自会表现出闪光的品质；而在顺境中，他的夺目光彩就会被稳没；犹如黑夜之于星星，逆境会给人带来荣光。爱·扬格：《夜思》，第9夜，第406行。

12、 升官的时候不嫌官阶高；逃跑的时候不会嫌腿多。——法国俗谚

13、 是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。——佚名

14、 青年的思想与行动绝对不能分开。《斗争十五年》

15、 学问，没有你的帮助，天才是产生不了纯粹而正确的东西的。

16、 智者要想积累财富，只有施舍才能保住，要想井水经常充盈，只有汲取才是门路。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

17、 民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。——（汉）班固

18、 知识是一种无形的存在。——楚铁雁

19、 做你能做的，无论在哪里，无论用什么资源。——西奥多罗斯福

20、 即使上帝也无法改变过去。——[希腊]亚里士多德

21、 与其得小人，不如交愚人。——（宋）司马光

22、 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

23、 爱是一种甜蜜的痛苦。——罗曼·罗兰「法国”

24、 他本来是一个不懂世务的人，现在却为了世务而一心一意在那儿挣钱、攒钱了——这个世务就是指着养活一个太太而言。《无名的裘德》

25、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》

26、 古代印度人认为人生有三大目的：法、利、爱，即真理之了解、财物之蓄积、性爱之享受。智者取“法”而会舍“利”、“爱”，因为前者永恒而后者无常。《无量寿经》日：“爱欲荣华，不可常保。”对我们凡人来说，法、利、爱都难以割舍，但最低限度，要让欲望受理性支配，而不是让理性受欲望支配。

27、 若不能将法与生活融合，各座修法即变成脚绊。（唐）莲花生《空行教授》

28、 克雷格傻住了，昨天他接到云网络跟人撕了一架，今天新闻说对方因此抑郁症发作自杀了，警察在通缉他。——《不要多嘴》

29、 【经典古文名句】西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。【古诗十九首《西北有高楼》之五】

30、 对部属说：“你的建议不好。”于是他又提议，若又回答：“这个方法也不可行。”如此，则会令他觉得“建议也没有用还是省省吧！”也就是只把份内的工作做好就行了。如此一来，当然不能渴望进步和提升。——松下幸之助yulujidi.com

31、 每天，你都会面对作业纸新的一页，空白的，干净的一页，而你端端正正的钢笔字就是为这一页添上属于自己的精彩一笔。而你呢，每一个开始都是在重复昨天的脏乱潦草。字是一个人的另一张脸，另一个身份证。写字如做人、字品即人品……谁又能把一个作业本脏乱差的孩子和认真细心联系起来呢?在小学阶段，人生的起步阶段，写一手端正清爽的钢笔字非常重要。一旦养成不好的写字习惯，将来要改就是一件很痛苦很艰难的事情，可能付出很多却收效甚微。爱读书的孩子为什么就不能下决心把字练好呢?那么，怎么才能练好字呢?读了下面两个小故事，你一定体会更深。

32、 至诚则金石为开。——汉·刘歆《西京杂记》卷五

33、 思想是不用上税的。

34、 如果我们根据艺术是对自然的摹仿就因而小看它，那就可以这样地来回答：自然也是在摹仿许许多多别的事物。歌德：《歌德的格言和感想集》，第92页。

35、 横渠云：“心统性情。”盖好善而恶恶，情也；而其所以好善而恶恶，性之节也。且如见恶而怒，见善而喜，这便是情之所发。至于喜其所当喜，而喜不过；怒其所当怒，而怒不迁；以至哀乐爱恶欲皆能中节而无过，便是性。朱熹：《朱子语类·张子之书一》

36、 回家吧。幸福幸福能抱一抱父母说一说羞涩开口的倾诉。《回家的路》

37、 这剑授子你正为了诛灭罪恶的族类不要拔出你的剑来卫护邪恶的罪行；这剑授予你正为了诛灭罪恶的族类。《鲁克丽丝受辱记》

38、 热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。——[法国]拉罗什富科

39、 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。----《鹧鸪天》姜夔

40、 我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。——（苏联）高尔基

41、 安能以身之察察，受物之汶汶者乎?（战国·屈原《渔父》）

42、 做得鬼中鬼，方为人上人。——袁朗

43、 【人非圣贤，谁能无过】人难免有过错，不必灰心。浩然《艳阳天》：“年轻人，没经过事，少锻炼呀。人非圣贤，谁能无过呢？”

44、 人生在世应当谦逊，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。（高尔基《三天》

45、 如果你能利用闪电，这比加农炮更为厉害。——拿破仑

46、 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利

47、 人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

48、 绿之蓬勃，绿之清新，绿之狂野，绿之精彩——生命之绿。

49、 说人们应该对平静感到满足，这是徒然的；人们总得有行动；即使找不到行动，也得创造行动。[英]夏洛蒂·勃朗特：《简爱》第140页。

50、 罗贯中把她写进《三国演义》，也只是为了衬托一下当时数量众多男人的威猛而已，是他的良苦用心所在，万绿丛中一枝红嘛，也使得《三国演义》的前部锦上添花，诱惑了无数读者赏美悦骚的目光。

51、 每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋呢，我就会去跑步，因为跑步可以将你身体里面的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪，我怎么可以流泪呢？在阿美的心中里面，我可是一个很酷的男人。——《重庆森林》

52、 正如许广平后来在《为了爱》一诗中所写的那样：一切的经过，看《两地书》就成，那里没有灿烂的花，没有热恋的情，我们心换着心，为人类工作，携手偕行。

53、 ——托尔所泰爱的力量比原子弹更厉害，爱也是奇迹的源泉。

54、 人有多大的自由度，就可能有多大的想象力和创造力。——（中国作家）陈祖芬

55、 贫穷并不是羞耻，但却非常不便。——[英国]史密斯

56、 积极向上是所以成功者的特质。——陈安之

57、 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。陶渊明《归园田居其一》

58、 人的一生一世，才不过数十年－－最慷慨的男人，也不过爱你数十年。何况，一生一世那么重的赌注，有谁会全下了？李碧华名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

59、 诗人的观念富有戏剧性，他从来不为捡起一朵小花，在路上弯腰，整个就象一首颂诗一样迅速。《巴尔扎克论文选》

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60、 说：“蠹虫多，树木折。空隙大，墙壁坏。”所以如果大臣们争夺私利而不顾百姓，那人民就会疏远国君。人民疏远国君，就是国家的空隙。官吏隐瞒民情侵害百姓，这是人民的蠹虫。国家如果有了空隙和蠹虫而不灭亡的，天下少有。所以贤明的国王使用法度除去私心，国家就没有空隙和蠹虫了。

61、 这些光空想是没用的，为了这个梦想，我正在努力着向着教师这个目标靠近。教师，要博览群书，要学富五车。从古至今，历史要完全懂得，典故要全记于心，这样才能让学生仰慕，并爱上你所教的学科。

62、 心性本净，即心即智诸智从心得解脱，心者无垢名清净。五道鲜洁不受色，有解此者成大道。《般舟三昧经》

63、 米汤捣面糊，不得转根[转根：（方）拌不动]

64、 贝多芬实际上有着很大的缺点。当他说出伤害对方的无礼的话时，他不能满足于让这些话只存在于自己和对方之间，他总是向局外人广为传播。例如他曾说：“歌德‘清洗完头’之后，赶到亚尔宁夫妇那儿表演‘闹剧’。”对他来说，这并没有多大意义。他如此捉弄歌德，就像孩子般觉得这么做很有趣。《歌德与贝多芬》

65、 当那些意气纵横的勇士知难怯退的时候，便是你们奋身博取世人称誉的机会。

66、 天上的星星落下又升起，在上帝镶满宝石的皇冠上永远放射闪亮的光芒。

67、 作为一个发明家，他的力量和多产，在很大程度上应归功于想象力给他的激励。

68、 谬误再坚持也不会成为真理。

69、 要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外，还要从少年时就开始学习。[古希腊哲学家]普罗泰戈拉

70、 从来没有哪一个真正的伟人不是真正有德行的人。富兰克林：《爱管闲事的人》第3篇。

71、 当一个女人结了婚，有了自己的孩子就……意味着，生活的起点，也意味着……终点。——关于生活的名言

72、 【圆成】谓圆满成就。如《楞严经》卷“发意圆成一切众生无量功德。”明代理学家王阳明也借用这一词语，其《传习录》卷上谓：“只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成。”唯识宗把圆满成就诸法功德的“实性”，称为“圆成实性”。后俗语中用“圆成”，意为作成、办妥。如《二刻拍案惊奇》卷“他一心想慕娘子，诸物不爱，只求圆成好事。”（李明权）

73、 当老板，就得学会炒鱿鱼。（摘自张晓武李忠效《我在美国当律师》）

74、 一个人的幸福主要还是造就于他自己的手，所以诗人说：“人人都可以成为自己的幸福的建筑师。”——（英国哲学家）培根

75、 这些都不是我想要的，我想要的只是和你在一起。《一生一世》

76、 没什么好说的了，福斯卡说。太阳每天升起来，落下去。我进了疯人院，又从疯人院出来。发生了几次战争，战争以后，是和平，和平以后，是战争。天天有人出生，天天有人死去。《人都是要死的》

77、 如果丈夫变聋，妻子变瞎，就可以平静地度过一生。

78、 以吾即智之因心，念吾即心之果智，因果从来交彻，心智法尔一如。能于念念中，齐澄众染，圆显本空，顿契灵源，直趣果海。《彻悟慧师语录》

79、 一百最深的爱恋，却终究抵但是时刻。《七夜雪》

80、 在我的内心之中，激发着勇气和愿望，我要为祖国而生，为祖国而死，给别人作出可贵的榜样。《赫尔曼和多罗泰》

81、 有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶皮壳也，实诚在胸臆，文墨者竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。人之有文也，犹禽之有毛也。毛有五色，皆生于体，苟有文无实，是则五色之禽毛妄生也。选士以射，心平体正。执弓矢审固，然后射中。论说之出，犹弓发也。论之应理，犹矢之中的。夫射以矢中效巧，论以文墨验奇。奇巧俱发于心，其实一也。王充：《论衡·超奇篇》

82、 【祗树有缘】祗树，即祗树园，简称祗园，在古印度舍卫城，与王舍城的竹园同为释迦牟尼时代的两大精舍之释迦牟尼在祗园住了二十五年左右，宣讲了许多经典。可参见《大唐西域记》卷此外，“祗园”在诗文中又往往泛称智寺。如唐·白居易《题东武丘寺六韵》诗：“香刹看未远，祗园入渐深。”又如清·姚鼎《鹫峰寺》诗：“寂寂清溪水，萧萧祗树园。”后俗语中用“祗树有缘”指与智法有缘份，多指入寺为僧。如明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“自家叫做智印，生来有些灵性，只为了悟一心，因此削光两鬓。漫言祗树有缘，落得浮萍无定。”（李明权）

83、 《美丽人生》：为了记住你的笑容，我拼命按下心中的快门。

84、 其实我想间中崩溃脆弱如恋人，谁在你两臂中低得不需要身份。——林夕《钟无艳》

85、 《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

86、 不要每次都把用过的东西放回原处。应该等到东西已经扔得到处都是的时候，再一次性把它们都放回去。

87、 怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。____晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

88、 任何一个姑娘都有被人爱的权利。——[爱尔兰]萧伯纳《卖花女》名著妙语

89、 【高瞻远瞩，富有远见】【他们忘记了美国冰球明星韦恩·格雷茨基的忠告：“我总是滑向冰球运动的方向，而不是等冰球滑走后再追。】[巴菲特投资语录]《巴菲特名言名句》

90、 现身的不光有玄女，更有煞星。《山海经之赤影传说》

91、 如果——如果没有了妈妈，我们的生活一定会变得很糟。

92、 降旨，朕许了。——王蒙批评中国帝王戏太多

93、 不管我多么想救人，多么想接触别人，我的灵魂都无法自由。《犬夜叉》

94、 人主以一国目视，故视莫明焉；以一国耳听，故听莫聪焉。《定法》

95、 【作为食品工作人员的女大学生不能出示健康证，工作时未按要求穿戴。】

96、 宁为鸡口，无为牛后。《史记·苏秦列传》

97、 窗外已近凌晨，而我却格外的清醒。放一曲竹笛《爱在深秋》，伴随着伤感的旋律沉浸其中。红尘里的恩恩怨怨，随着忧伤的音符，凝结成飘落的花瓣，落地为泥。平缓而又忧伤的旋律，携带着淡淡的哀愁；轻缓的曲调，忧郁的情绪，总能惊扰我往日的记忆。偶尔的一声幽叹，如丝如缕，弥漫着孤独，和着多年的心事，袅袅升起。

98、 知道如何等待是成功的要诀所在。——[法]迈斯特尔

99、 所谓人际关系有两种：首先是对等的人际关系，这是实质的、力量都完全相等的二者所建立的互惠关系。另一种是不对等的人际关系，这种情形是指一方有地位、财产，而另一方有实质和能力。——查斯特菲尔德[英国]

100、 出汗不迎风，走路莫凹胸。