【半梦半醒地活着】
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这个世界上有太多的人和事你永远都管不完看不清。所以，清醒的时候就难免心烦意乱，不得安宁，还是糊涂一点更快乐。
曾国藩从小立志要成为圣人，但才质有限，别人都飞黄腾达了，他还屈居乡里。一天他闷闷不乐地散步到郊外，看见一座破庙，就信步走入。
破庙中，一个老僧正拥炉看书，看得津津有味。yulujidi.com
曾国藩忍不住上前，想看清那是一本什么书值得这样看。
但就在他刚瞟到书名的那一瞬间，那老僧竟然把书扔进了炉子里。曾国藩吃了一惊，呆立在那里。老僧哈哈大笑，还向曾国藩解释道：“我是疯子，我是疯子。”随后进屋睡觉，再不理人。
这件事给曾国藩留下深刻印象。很多年后他向李鸿章说起，问李鸿章是否明白疯僧的用意。
李鸿章聪明绝顶，但偏偏不说，假装苦思冥想不得其解，谦虚地说：“学生实不知，还是老师为我解惑吧。”
曾国藩微微叹息道："疯僧烧书之举，意在点醒我。"“哦?”“那时我什么都想弄明白，其实什么都不明白，疯僧此举看似疯狂，其实用意颇深。他在告诉我：很多事情是永远看不清的，但看不清就看不清，并无大碍。你只管做你自己的事就可以了。”
曾国藩这话看似简单，其实从佛学里悟出了很深道理。曾国藩灭太平天国后，为朝廷所忌，又被天津教案搞得名声很臭，开始时他不能搞清楚为什么自己变成这样了，但这时他已看清这一切都很必然，这一切也并不重要。因此他终于彻底放弃功名进取，以善人而善终，可谓有福。
人生本就是一场戏，看清了，也就释然了。郑板桥的那四个字“难得糊涂”包含着人生最清醒的智慧和禅机，只可惜有一部分人悟不透，大部分人做不到，所以，终日郁郁寡欢，忙碌不堪，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果才发现因为太清醒了、太清楚了反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的也就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清澈了，鱼儿们无法藏身，也无法找到可以维持生存的食物，当然只有另寻可以生存的水域。人活得太清楚，要求太苛刻，也就没有了朋友。因为所有的人都有这样那样的缺点。你紧抓着这些不放，当然没有人敢接近你。做事也是如此，有时你只需睁一只眼，闭一只眼就可以了。把事做绝了，做的太清楚了只能让人害怕你的苛刻，讨厌你的精细和繁琐。所以，当你再次要求别人去做事时，别人当然是能避则避，能推则推，这时的你也许还会觉得别人不够义气，却不知是身居红尘闹市，任心一片清净谈定的话法浮躁社会的一杯清凉茶因为你活得太过清醒，要求得太过严苛。
所以，人何必活得那么清醒，自己太累，别人也不舒服。
只有糊涂一点，人才会清醒，才会冷静，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间这纷纷乱乱的喧嚣，尔虞我诈的争斗；才能超功利，拔世俗，善待世间的一切，才能居闹市而有一颗宁静之心，待人宽容为上，处世从容自如。
有了"糊涂"这种大智慧，你就会感到"天在内，人在外",天人合一，心灵自由，获得一种从未有过的解放。
凭着这颗自由的心，你再不会为物所役，为名所诱，为官所动，为色所惑。
有了这种大智慧，你才会幡然顿悟，参透人生，超越生命，不以生为乐，不以死为悲，天地悠悠，顺其自然，人间得以恬静，心灵得以安宁。
很多事情你永远也看不清，但看不清就看不清，并无大碍。你只管做自己的事就可以了。
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