避开思维的陷阱13
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克里斯蒂森这样说：“生物学上有这样一句话，那就是功能走在机能之前。同样，我们也可以说正是身体的必要性才让这些功能不断得到发展。从相同的意义上看，我们可以说事物存在的必要性是发明的源泉。显然，使用这样的途径去实现某个特定的目标，说明了某种特殊潜能之前就已经存在了，而这些潜能只是尚未得到开发而已。因此，在大脑成形之前，人的心智肯定就必然已经存在了。”换言之，正是这样的必要性首先存在了，之后才可能产生任何一种行为。但是对这种必要性的认知其实就是一种心灵的行为，而这样的心灵行为又走在所有其他行为的前面。
达尔文学说最好的赞同者，著名的拉马尔科教授这样说：“真正形成习惯或者某种特殊功能的力量，并不存在于器官或者身体的本质属性上；相反，习惯、生活方式以及个人所处的环境都与此息息相关。经过一段时间的训练，这就会变成身体行为的一种常态，从而影响身体器官的运转，让身体器官能够发挥正常的功能。"柯普教授说："一般来说，按照时间顺序来排列的话，生命是走在身体结构之前的，而我们的论述也是基于这样的大前提。"在谈到与"使用或者功能法则上"的联系时，柯普教授接着说："无论是在直接或者间接的层面上说，动物的结构都受动物本身行为的影响。因为动物的动作首先是由感知、意识所决定的，而意识则是动物形态演进的一个首要因素。一个行为的发端其实就源于意识。"所有这些都指向了一个事实，那就是心智是机能结构的发源，因为意识就代表着心智的某种活动。
埃文斯教授在谈到初始行为的时候，也谈到了相同的一件事。他说："动物体内的微生物就好比是植物的种子，每一个能够在未来发育的集体都具有富于生命力的思想。这样的思想会按照自身的形态去建构起来。正是这样的功能(思想)创造出了恰当的器官，而不是器官本身就具有这样的功能。比方说，心脏是用来跳动的，心脏这样的功能，在心脏肌肉仍处在原生质果胶的状态下，就已经拥有了。所以说，正是功能，或者说思想，能够在机能层面上得到展现。因此，我们可以说，这样的功能或者思想对于整个身体的出现都是必需的。"这种先后顺序的排列肯定会得到无限的延伸。上面所引述的专家观点已经能够充分证明一个最为基本的观点，即思考是所有行动里最先出现的，所有的身体行动都追随着思想的指引，从而产生最后的结果。yulujidi.com
心灵行为与身体行为虽然有着极为明显的区别，但两者却也存在着极为紧密的关系。它们的关系就好比白天与夜晚，其间有黎明与黄昏。人类的心灵行为与身体行为同样存在着这样的关系，我们能够像分辨白天与黑夜那样分辨出心灵行为与身体行为。本章的目标，就是要让读者能够对这两者存在的相互关系有一个明确清晰的认知。它们的关系可以按照下面的顺序进行排列：第一，心智行为或者说思考，不管是有意的还是无意的，都要走在其他行为的前面。
第二，心智行为始终都伴随着某种生理或身体的行为，不管我们对这两者的关系或者联系有怎样的解释。
第三，心智能够察觉到自身对身体行为或者状况所产生的影响。
第四，排在第二的心灵行为能够与排在第一的、已经存在的心灵行为或者状况联系起来。这两种行为联系起来，反过来又会以相同的方式对第一种行为产生影响。当然，这其中需要第二种行为所赐予的能量。这样的能量可以得到不断增加、强化，否则身体行为或者状况就不会出现任何改变。
也就是说，当人们察觉到身体状况出现的变化是因为首先出现的思想所导致的时候，产生的这种心灵状态其实早就已经存在了。因此，一种全新的心灵状态之所以会出现，就是因为它是由原始的思想所组成的，继而让身体产生了第一次的行为以及接下来的行为。按照这样的顺序，这两者会再次结合起来，从而将两种行为的能量聚集起来。通过这样的方式，心灵行为与身体行为都会追随着彼此，直到出现某些影响心灵行为前进或者改变的事情。
现在，我们可以非常清楚地看到，无论在什么情形下，心灵行为与状态始终都走在身体行为的前面。不仅心灵行为首先发源于身体行为，心灵行为本身之后也会通过身体行为得到不断增加与强化。心智正是通过对身体状况的认同，最后通过身体的行为才最终影响到身体进一步的改变。
正如之前所说的，心智可能是始于思想之中的，而这是独立于任何外在事物的。因此，我们几乎可以说，我们经常会"感觉"到纯粹的思想，也就是说，我们可以认识到身体状况的改变是伴随着心智的影响，而不是因为任何其他的原因。正如詹姆斯教授所说的，这是一种非常必要的存在。"所有的心灵状态都会伴随着某种身体的活动。"即便是那些我们无法注意到的思想，都可能引起自身的情感或者特性，最终通过事实呈现出来。如果心智里面察觉到的思想发生改变的话，这样的情感将会随着思想的改变而发生改变。正因为思想本身是所有情感的源泉，并在之后为我们所熟知，心智甚至会注意到自身的行为以及身体其他部位或者外在事物所带来的影响。这三样东西甚至可能在心智中导致更进一步的影响，最后才在身体上表现出某种行动来。
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