唤醒语言潜能,入心的一句话

唤醒语言潜能,入心的一句话

1、 一趋炎附势的小人，不可共患难！——拜伦

2、 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——《浣溪沙》提起这句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，就要说到晏殊。

3、 情深而不诡，风清而不杂。——《刘勰·文心雕龙》

4、 真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付?在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听或侪善自修持！

5、 【经典古文名句】别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。——南唐李后主《清平乐》

6、 美是生活。——车尔尼雪夫斯基

7、 秦地罗敷女，采桑绿水边。李白《子夜吴歌。春歌》

8、 美的尊贵不是荣誉本身，而是得到应得荣誉的崇高人格。〔日〕池田大作：《青春寄语》

9、 没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。那么它就会成为一种梦魔。〔法〕波德莱尔：《我这颗赤裸裸的心》

10、 正视自己对生命的焦虑。——叔本华

11、 残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈着《江城子中秋早雨晚晴》

12、 夫一胜一负，兵家常事。

13、 其实，人也是如此。人当然没有一身的毛让你抚摸，人的毛就是一个人的性情、脾气、观念，也就是每个人心中的自我。你如果能顺着对方的脾气和他交往，不去违抗他，他当然会愿意和你交往，甚至会成为你的好朋友！

14、 对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——弗兰西斯·培根[英国]

15、 登陆，在那里一决胜负。

16、 朋友一伦，才是人伦之首。——徐懋庸

17、 过分的谦虚，是对于自然的一种忘恩负义；相反地，一种诚挚的自负却正像征着一个美好伟大的心灵。〔法〕拉美特利：《人是机器》

18、 （扶风豪：指英雄豪杰。）。

19、 究竟什么是掌握知识？这就是：让事物和事实、现象和事件在一定意义上成为少年学生自己的东西。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第225页。

20、 欲望，这一头贪心不足的饿狼，得到了意志和权力的两重辅佐，势必至于把全世界供它的馋物，然后把自己也吃下去。

21、 他们服饰华丽，穿着入时而又随便，他们郑重其事地相互打着招呼，优美潇洒，正符合一个高踞当代教育顶峰的人物应持的态度。但是他们进得门来，坐定之后，便完全不知道彼此该讲些什么，只好扯些无聊的空话，或是重复一位早已过时的法国文人的话，一些最最贫气、最最厚颜无耻和最最庸俗的俏皮话。《烟》

22、 他能够让我感动，谁管他红不红，能够生存就有恃无恐，苦痛说了没人懂，我想什么没人懂，没有人歌颂，总有人被感动。——《谢谢侬》

23、 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行为上。[俄国革命民主主义者]杜勃罗留波夫

24、 古书所焕发的青春魅力如同美酒一般。〔英〕格林：《格林童话》

25、 死于苦苦悬望的人，要远远多于因为绝望而寻短于匕首、绳索和其他杀身枪弹的人。塞·巴特勒：《杂感录》第483行。

26、 秦王复击轲，被八创。译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）

27、 年轻时总想留胡子，想扮成熟，现在却觉得自己老了，因此我才趁现在去演《不能说的秘密》。——周杰伦

28、 一心已死，泪已干，不堪回首魂亦牵，梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去，亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚；却无奈，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。《读到第几句你心痛了》

29、 【睡觉也是一门学问】睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。《养生秘旨》蜷者，曲膝蜷腹，以左右胁侧卧。如此则气海深满，丹田常暖，肾水易生，益人多宏。总之睡觉时最忌讳仰卧如尸。

30、 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。——何塞马蒂yulujidi.com

31、 《茶花女》：我认为只有深刻地研究过人，才能创造出人物，如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。

32、 痴情的人又是聋子又是瞎子。巴尔扎克引自《世界情爱箴言集》，第103页。

33、 学习无处不在，生活中无处不闪现智慧的光辉。一个想获得智慧的人，并不是非要一个名师教导不可，也无须研读高深莫测的书籍，只要留心找到学习的方法，只要思想不蒙上过多世俗的灰尘。伊里奇：《哈智的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第236页。

34、 【发朋友圈的积极向上的句子】如果要给真正的教育智慧下一个定义，在我看来，就是一个人在自己的劳动中创造自己时懂得艰难事物的美。《苏霍姆林斯基选集第五卷：认识自己》

35、 他心里积满了那么多、那么多怨恨，当它们在最后审判中显露出来的时候，上帝本人也会大吃一惊！《群魔》

36、 鹅卵石为什么被人捏在手里玩?就是因为它没有棱角。——韩寒

37、 如不从速利用我们的批判理性，依然极端自私地迷恋于权力而无视人类必须赖以生存的自然规律，一旦发现我们所执著追求的胜利无异于人类自杀时，恐怕为时已晚。——（德）狄特富尔特

38、 儿童需要榜样甚于批评。——[英国]哈伯特

39、 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——（德国历史学家）蒙森

40、 凡是得来迅速的东西，去得也快，不能持久，你们常常为了减轻你们受难的弟兄们的痛苦，而花钱买醉，也买来疾病。〔英〕雪莱：《告爱尔兰人民书》

41、 他只是因为看见罗马人都是绵羊，所以才会做一头狼；罗马人倘不是一群鹿，他就不会成为一头狮子。——《裘力斯·凯撒》——莎士比亚名言语录

42、 没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第13页。

43、 美德如此值得嘉许，以至邪恶之徒出于私利也想做好事。〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》

44、 每一个人都会有自己辉煌的瞬间，人们无须刻意留恋这一瞬间。岁月的流逝，很快便将它冲刷得无影无踪。不要迷恋那些掌声，虽然它们出自那些欢呼的双手；不要迷恋那些赞美，虽然它们也不存敌意。

45、 一个明智的人，仅仅自己研究自然和真理是不够的，他应该敢于把真理说出来，帮助少数愿意思想并且能够思想的人；因为其余甘心作偏见的奴隶的人，要他们接近真理，原来不比要蛤蟆飞上天更容易。《人是机器》

46、 真理的旅行，是不用入境证的，但是，真理还在穿鞋时候，谎言已跑了大半个世界。——约里奥·居里博恩崔西名言

47、 漂亮的鲜花要经常浇灌，真正的爱情要互相珍爱。——蒙古谚语摘自《婚恋夜笺》

48、 一个人到了忘怀得失的时候，他实际上已真有所得。[印度·诗人]泰戈尔

49、 耻匹夫不可以无备。

50、 让我不要祈求免遭危难，只让我能大胆地面对它们。--（印度作家）泰戈尔

51、 编选集的人是懒鬼，他晚上在家里优哉游哉地掠夺好。书的精华。〔美〕多萝西·帕克，引自《20世纪引语手册》

52、 寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。——赵元镇《寒食书事》

53、 缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》

54、 敲门砖，敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。语出宋曾敏行《独醒杂志》一日，冲元自窗外往来，东坡问：‘何为？’冲元曰：‘绥来。’东坡曰：‘可谓奉大福以来绥。’盖冲元登科时赋句也。冲元曰：‘敲门瓦砾，公尚记忆耶！’

55、 爱是永远固定的标志，它正视风暴，永远也不会动摇。

56、 三岁学，不如一岁择师。〔中〕《太平御览·人事部》

57、 《淮南子》上说“猛兽不群，惊鸟不双”。英国俗语说“猪羊群处，熊虎独游”。我以为，生成一把男子骨头，也当特立独行，超脱于群众之外。冻死也好，饿死也可，决不可加入什么派或什么关系。

58、 我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。

59、 爱是一颗星，一切迷途的船只，虽然不懂得天文，却靠它引导。[英]威廉莎士比亚

唤醒语言潜能,入心的一句话

60、 严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。

61、 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

62、 火柴是冷的，火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的，但是它们能够生火，给人做出热腾腾的食物，并且使人的身体暖和；理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。

63、 深深的呼吸，吸进新鲜和快乐，呼出糟糕和不安。——李易峰

64、 《智遗教经》说：“制之一处，无事不办。”人的生命有限，精力有限，如果目标分散，东一榔头、西一棒槌，必然一事无成。如果专心致志、用心一处，不被世间的花花世界、美丽景象所干扰、所诱惑，不为其他诱惑性的机会所吸引，将全部潜能变成一个“锥子”，着力于一点，则可能刺破障碍，取得重大突破。

65、 穷兵黩武，古有成戒。——三国魏·蓄丕《车驾临江还诏三公》【译】热衷于兴兵打仗，古代就有现成的告诫。

66、 荣誉像影子一样紧跟着美德。——[古罗马]西塞罗

67、 什么是有福?耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗《

68、 泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。（白居易。《宫词》）

69、 培养学生的创造力教育的任务是毫无例外地使所有人的创造才能和创造潜力都能结出丰硕的果实，这就要求每个人都有自我负责和实现个人计划的能力。（德洛尔等：《教育——财富蕴藏其中》，教育科学出版社1996年版，第6页）

70、 人际间的大量矛盾是认识水平上的差异，而不是道德品质上的优劣。

71、 相爱是两团体的天长地久，相思是一团体的地老天荒。桐华《长相思》

72、 若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊

73、 循流而下易以至，顺风而驰易以远。——刘安

74、 在许多重要的事情上，我们是模仿禽兽，做禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

75、 辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才为发生于自然界中的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类似物，并从而提供说明方法。恩格斯：《自然辩证法》，第46页。

76、 放大的瞳孔，就像作梦，幸福的错觉，很温暖，很包容，也许还期待，这是致命的冲动，这是爱，就是爱，只有你明白这是爱，就是爱，只有你明白。--《杀手》

77、 知识就是力量，真理就是知识。〔美〕华盛顿·欧文：《见闻录》

78、 爱情的真谛在于精神，而不在于肉欲。——[俄国]列夫·托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》名著妙语

79、 父母是孩子们的启蒙教师，孩子是母亲的一面镜子。——李岫云

80、 十人在面临巨大的幸福时会突然变得十分胆怯——中岛哲也《下妻物语》

81、 最有意义的发明或研制，不是包含在雷达或原子弹中的技术奥秘，而是产生这些技术成果的管理系统和一套起作用的政策。

82、 如果能对我们的科学有帮助，普遍让富观察力的人与精通各事又有教养的人，互相合作共事的话，便能使他们各展所长，提高一般用物有效的程度。《主体与客体及其媒介间的实验》《歌德哲学经典语录》

83、 子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。（《论语。为政》）

84、 居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。（《史记货殖列传》）【人生感悟】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

85、 生命不在于得到什么，而在于做过什么。——黄家驹

86、 为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎?王隐《晋书》

87、 单丝不线，孤掌难鸣。——明·吴承恩《西游记》第八十一回【译】一根丝不能纺成线，一个巴掌难以拍响。

88、 养兵之术，务精不务多。——司马光[宋]

89、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——三国蜀诸葛亮《出师表》【人生感悟】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因：亲近小人，疏远贤臣，这是东汉灭亡的原因。

90、 宁可冒风险，决不让人才埋没。——贝兆汉

91、 你的魅力，由我诠释——艾缇服饰。

92、 作事必谋始。出言必顾行。常德必固持。然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。

93、 三军易得，一将难求。——罗贯中（明）

94、 细浪冲上一千年，任何坚石都能被击穿。丁尼生：《公主》第3部第138行。

95、 他听天由命，对自己的一切缺点置之不顾，他认为得过且过，随遇而安，是最好的人生哲学。——《荒凉山庄》海涅经典语录

96、 美是文艺的本质。

97、 财者，为国之命而万事之本。——苏辙（宋）《上皇帝书》

98、 咱们再也回不去了。《半生缘》

99、 放荡不羁醉舞狂歌五十年，花中行乐月粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。—男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

100、 管理妙语大全世变日移，人心日趋于伪，优容实以酿祸，姑息非以明恩。居今日而为政，非用霹场手段，不能显菩萨心肠。害马既去，伏龙不惊，则法立知恩。吾辈任事，尽吾义分之所能为，以求衷诸理之至是，不必故拂手人情，而任劳任怨，究无容其瞻顾之思。