【童真丢失与成长无关】
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台湾女子团体S.H.E有一首《不想长大》的歌曲赚足了歌迷的眼泪，歌词用一种缅怀的手法表明不想长大的因由。歌词里说，我不想长大，长大后世界就没童话，我宁愿永远都笨又傻。虽说歌曲脍炙人口，但是还是误导了渴盼童真的人们。因为其实童真的丢失与自身的成长无关。
有人说的，生活是一场修行。修的就是一种心境，一种能出污泥而不染，能够在社会的尘埃之下依然保持清醒、干净、自由、善良的心境。童真其实一直都在，然而随着自己在社会的摸爬滚打，渐渐学会了察言观色，学会了见风使舵，童真被社会的物欲横流所淹没了；又随着道德的缺失，潜规则的盛行，人们越来越觉得，在污浊的社会里，自己要更黑才是强者，所以欲念不断萌生。这样的影响和诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也迷失了原有的淳朴天性，原本的幸福和快乐。
而修行就是要使心性和生命返回淳朴纯真的状态。如同《射雕英雄传》《神雕侠侣》里的周伯通一样，年纪很大，为人却朴实天真，其行为举止犹如孩童，人称老顽童。但是他也武艺超群、爱憎分明，郭靖成为一代大侠有他的莫大功劳。虽说，其行为举止不为现代社会所取，但是那种怡然自得的乐趣和那般潇洒自由，是我们向往的。
恰好现实中就是有这样一些尊重童真、寻找童真的大师，就像圣·埃克苏佩里、宫崎骏、米罗、几米，他们一直在帮我们恪守并且找寻着那份童真。 圣·埃克苏佩里的《小王子》风靡全球。童话描写小王子没有被成人那骗人的世界所征服，而最终找到自己的理想。而我们自己整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。 我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。而全球读者陶醉于《小王子》里面惊险奇异的故事，那种对爱炽热的追求也证明人们是渴盼并且拥有童真的。 宫崎骏则用一种成年的童真开创了动画传奇，与迪士尼、梦工场平分天下。他怀着一颗赤子之心，执着地将梦想、环保、人生、生存这些引人反思的信息融合在作品中。 米罗更是告诉我们，在这个物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。“成熟”折磨着我们，我们眼看着自己的纯真、热忱、敏感与同情一点点被剥蚀、被风化。而我们应悉心守护那些弥足珍贵的童真WMMT MANE WE UUST与童趣，并让自己知道，这童真是上帝送给人类最后的礼物。 而几米的作品则用一种小孩的口吻诉说着作为一个成年人的忧伤，渴盼找回那种无忧无虑的童真。 我们不拒绝成长，但是在卑躬屈膝的恭维之外，在雷厉风行的工作之余，在完全属于个人的时间和空间里，我们需要找回自己，找回童真，找回素面朝天的美丽。其实我们每一个人都可以像个孩子一样活着，时间让我们成长只是为了让我们更好地生活，更有勇气面对生活，我们可以放下虚无的面子，可以在累了的时候幼稚一回，可以像个孩子一样尽情地玩耍欢笑，无须顾忌上司的情绪，无须在意同事的眼光，可以不去取悦任何人，想哭就哭，想笑就笑。 我曾陪我的侄子去参加他们学校一个叫“分送一些童真给大人”的活动，有斗鸡、丢沙包、踢毽子、跳大绳等项目。开始我挺不情愿的，因为事多，一天到晚忙个不停。后来没办法，侄子苦苦哀求，只能硬着头皮上。 规则就是一个大人和一个小孩一起玩，一对一对地进行比赛，谁赢了所有的挑战就算赢。我和侄子选了丢沙包和跳大绳，原本我也并不怎么在意，但是侄子对那个奖品垂涎三尺，我说，叔给你买一个不就得了嘛。他理直气壮地说，买的不要，要自己赚，老师说你们大人没了童真，要我们帮你们找回来，要我们当你们的老师，我第一次当老师，肯定要拿一个好成绩，你要争气啊。 没办法，我想只能全力以赴了。慢慢地投入之后，我突然找回了小时候的感觉，丢沙包的时候，没人能砸得到我，而我砸别人的家长却是百发百中。我想起了我小时候为了丢沙包，总是饭也顾不上吃。为了制作一个沙包，把自己所有糖果都给姐姐，那时与伙伴们那种乐此不疲的劲头突然让我觉得激情飞扬。 侄子在一边直喊，叔叔稳住啊，加油叔叔时，我突然觉得这样原本没有意义的比赛变得神圣起来，我也像个孩子一样兴奋得手舞足蹈，跳跃地喊着，我们一定要赢。而我们的挑战者们也是奋力一搏。所幸，我们挡住了一个接一个的挑战者，最后终于获得了第一。 和侄子上领奖台的时候，我理了理衣服，不管是在学校还是社会，我曾拿过无数的奖项，站过无数的领奖台，但是都没有这一次兴奋和激动。发表获奖感言时，侄子说，希望大人们能像孩子一样快乐。我却憋了很久，才憋出了一句话，我找到了童真，活着真好。 心理学家曾经指出：你可以有成人和儿童双重身份。你可以像孩子那样生活，同时又不让自己显得很幼稚。如果你内心深处的那个天真孩童因为太久无人搭理而处于昏睡状态，中年时光是将他们唤醒的一个好时候。我们需要享受单纯的快乐，需要找些时间恣意玩耍，需要重展笑颜，需要拾回儿时的那份好奇心。把生命当作一次探险，像孩子一样探寻生活的秘密，并且为了自己征程的抵达而欢呼。
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