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【为什么不要为别人的嘲讽毁誉而活】

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【为什么不要为别人的嘲讽毁誉而活】

一个人活在世上,要想有所作为,要想超凡脱俗,难免会面对嘲讽毁誉。如果你能正确面对嘲讽毁誉,你就会成功;相反,你就会失败,就可能成为人们茶余饭后的笑柄。

相传,鲁班小时候就立志将来做一名工匠师。于是,他每天都拿斧子砍砍木头,削削竹子,做些简单的木器、竹器。邻居们见了都笑他说:“小班子,你成天瞎鼓捣啥呀?就你这两下子还想做工匠吗?算了吧!”有人还指着鲁班做的东西奚落:“你做的这是板凳呀?简直就是长扁担嘛!"“你做的这是梯子吗?这不是带镫的拐棍吗?”要是换了别人,大概早让人们说得没了兴趣,鲁班却不然,他没把邻居们的嘲笑当成负担,反而当成自己发明创造的动力。他觉得邻居们的话很有意思,如果扁担能长上腿,自己能走路,人们再运起东西来不就省力了吗?如果梯子真能像拐棍一样,一节一节拄着往墙上爬,再高的墙不都能爬上去了吗?正因为把邻居的嘲笑当做动力,鲁班才发明了手推车和云梯。后来鲁班成了有名的工匠师,以至于谁也不敢在他面前“班门弄斧”。

【为什么不要为别人的嘲讽毁誉而活】

英国工人史蒂文生制造了第一辆用蒸汽机作动力的火车,只能拖30吨煤,每小时走4英里,声音也很大。有人讥笑他,说他的车子虽然不用马来拉,但是吼叫起来比几千匹马还要吵闹。史蒂文生在讥笑声中没有后退,而把讥笑当做觉醒的激素、奋进的路标、攀登的阶梯。他认真总结了教训,又用了11年时间,终于制造成功了第一辆客、货运蒸汽机车,时速已达12英里。

我国清末学者朱起凤,曾在一个书院里教书,因为没有搞清楚“首施两端”与“首鼠两端”可以通用,都是犹豫不决的意思,而误判了一个学生的作文,遭到全书院的嘲笑。后来,他发愤读书,专门收集这类词语30000多条,分类编排,博举例证,加以注释,编成一部有300多万字的大型辞书《辞通》。

与此相反,德国伟大的能量守恒思想奠基人迈尔,在极其不公平的世俗偏见包围之下,在一片可怜可悲的嘲笑声中,他失去了理智,走上了绝路。一颗科学明星还没来得及闪烁就陨落了。英国青年纽兰兹在门捷列夫周期律发表前3年就已经发现了元素周期律,由于别人的嘲笑,他放弃了对元素周期律的研究,铸成了不可弥补的大错。

历史事实做出了旗帜鲜明的回答:嘲讽毁誉是意志的大蠹,是事业的天敌,是前进的羁绊;而成功的花环只属于那些面对嘲讽毁誉而嗤之以鼻的人,属于那些面对嘲讽毁誉而奋进的人。yulujidi.com

每个人在做一件事情的时候,都会遇到很多阻力,别人的嘲讽毁誉是最大的阻力之一。当遭遇别人嘲讽毁誉的时候,你要正确面对。要清楚地知道,别人之所以嘲笑你,是因为别人看不起你,觉得你做不成那件事情。既然他认为你做不成那件事情,他就一定有他的理由,而这些理由,就是嘲笑你的依据,他在嘲笑你的时候,会把他嘲笑的依据明着暗着透露出来。这些依据,错也好,对也罢,你都没有必要去反驳,相反,你要对照他嘲笑你的依据,查找自身存在的不足。假设办事过程中可能出现的种种阻碍,从中制定出提高自身素质,处理突发事件的预案,从而更有把握地把你想办的事情办成。

把嘲讽毁誉当成动力,是成功者最基本的特质,也是做大事者最基本的修养。世界上所有大成者都曾受到过别人的嘲笑,甚至打击,他们都没有把嘲笑和打击当成包袱,而是化作了前进的动力。只有在别人的批评和嘲笑中不断完善自己,最终才能成功。

心理学认为:现代人格奠基在三块基石上,即独立性、进取性和开放性。没有独立人格的人,真正的快乐不会跟他做伴,而他自己认为的快乐,在大多数人的眼里却毫无吸引力。于是乎,一个需要在这里探讨的问题就会很自然地引出:别人的嘲讽毁誉和自身的快乐之间是一个怎样的关系呢?要探讨这个问题,首先要从人类的本能说起。人类区别于动物的特点之一就是能够感知虚荣并在意虚荣,所以不能说虚荣是人类绝对的劣性,因为在虚荣的诱惑下,人类就会和历史比着劲去创造新的历史,从而推动历史更快速的进步。但我们不会因为虚荣的积极方面,而反向到另一个极端,因为毕竟虚荣使人类同样付出惨痛的代价。虚荣的心理使人类在不合时宜的时候,感受着超乎自然发展规律的种种不适应。而对于别人的赞许期待,就是虚荣的一种表现。

正确对待别人的嘲讽毁誉,从快乐的角度来定义、欣赏自己具有如下好处。

一是对自己人格的尊重。每个人都有自尊和自私心理,谁都不可否认;自尊和自私是人性的本色,即便所谓“圣人”也无可厚非。如果你对于别人的评价过于在乎,就是在扼杀自己的人性,就是对自己人性在精神上的自杀行为,更是对自己生命所赋予的意义与承担的责任不珍惜和不负责。试想一下,一个在精神上处于慢性自杀状态的人,能有快乐的机会和快乐的载体吗?而失去快乐的载体,会有什么身心的健康可言?二是可以扩大快乐的范围。生活中快乐对每个人的要求,首先你是一个快乐的制造者和传播者,一个不敢弘扬自己快乐的人,或因为人性中"快乐因子"的泯灭而没有快乐的人,不可能制造快乐,更不可能传播快乐。不能正确对待别人的嘲讽毁誉的人,很有可能出现哲学家培根说的结果:"众人没有的快乐,自己不会有;众人有的快乐,自己有可能没有。"三是能够感受冲刺的快感。成功的人生是需要几次冲刺的,因为冲刺,你有机会获得精神上极大的快感。没有冲刺的人生是不会领略山之高峻我为峰,海之苍茫我飞舟的感觉。但冲刺时需要有精神的叛逆和勇气。一个将自己浸泡在公众眼里的人,只能透过别人的眼睛去看待这个世界,看待这场人生;一个将自己链锁在公众队伍的人,就不可能感受到自由搏击中所取得的惊诧,就不会飞扬自己人生的成就。因为你是保守的,而保守则意味着你不可能改变自己的历史,更不要说创造自己的历史。

四是足以承载对社会的责任。社会对于文明的发展永远是渴盼的,而推动社会文明发展的力量就是人。生活的环境不需要垃圾,需要可以铸就社会历史发展的丰碑材质,即便是可以再生的垃圾,也只能是文明发展的负担而不是文明发展的需要。一个失去自我的人是无法承担社会文明发展的重任的,因为他不敢挑这副重担,也不胜任去挑这副担子。他没有“泰山崩于眼前面不改色,流星坠于身边伸手去接"的勇气。给他一颗在黑夜里闪烁的明珠,他以为会烫手;给他一只五彩的凤凰,他害怕它飞走。所以说,患得患失、不敢负责就是不会欣赏自己的弱智表现,是人性的软肋。

生命的本义就是自己就是自己,根本不必因为别人的说三道四而烦恼。别人说的,只能由得别人去说,那只是别人的看法而已。不少人的悲哀在于很多时候陷于别人的嘲讽毁誉之中,别人的一句话、一个眼神、一个手势……都可以扰乱我们的心灵,削弱往前迈进的勇气,白白损失了做个自由人的权利。因此,只有正确对待别人的嘲讽毁誉,才会消除自我桎梏,舒展自己的个性,发挥自我行为的主动性,赢得不应该失去的机会,从而得到别人更多的欣赏与赞誉。

生命的精彩需要得到别人的赞许,但精彩的生命不是仅仅为了刻意的让别人赞许。别忘了,保持生命的本义的人,才是心灵舒展的人,才是社会认可的人,才是可以承载生命重担的人。只有这样的人,才是快乐的人。

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