【为活着找一个充分的理由】

【为活着找一个充分的理由】

这次调查，只是万里长征走完了第一步。哈佛专家们的目标很明确：这项研究，要坚持30年。在这30年中，他们对所有的调查对象进行跟踪研究，从而验证目标对人生的作用。

30年后，结果出来了：第一类人(无目标者),几乎都生活在社会最底层，在失败的阴影中挣扎；第二类人(目标模糊者),基本生活在社会中下层，整日为生存而疲于奔命；第三类人(短期目标清晰者),大多成了白领阶层，生活在社会中上层；第四类人(长期目标清晰者),他们目标清晰，而且勇于坚持、奋斗，积极进取，百折不挠，最终成为富翁、行业领袖、精英人物。

好了，没什么可说的了。关于目标，关于人生为什么要有目标，哈佛大学的这个研究成果，已经证明了一切。我们所要做的，只有一个：趁自己还未老去，赶快行动，定下一个切实的目标，并百折不挠地为之奋斗。

记住：目标要切实。童年，几乎我们每个人都有过做大官、成明星的梦想，但那对你来说概率太小；如果不是特别有天分或者特别有背景，还是省省吧。

目标如果不切实际，后果也很严重。著名作家陈忠实曾经举过一个例子。有一次，一位文学爱好者找到他，请他指点一下自己的作品。陈忠实看了他的作品后，觉得他的水平很一般，但碍于情面，还是违心地说了几句表扬、鼓励的话。

事后，陈忠实感到十分后悔。因为这个年轻人的文字没什么灵性，十分呆板，在文学上没什么发展前途。如果他因为自己一两句面子上的话，就信以为真、坚持一辈子，自己岂不是害了人家?的确，一个没什么文学前途的人，如果错误地把“作家”作为自己的奋斗目标，那这个目标越清晰，他和成功的距离就越远。yulujidi.com

所以，在确定目标的时候，首先要结合自己的实际情况，其次要考虑外界环境，综合各种因素，确定一个较高的目标，甚至是一个很高却有可能实现的目标，然后，再坚定不移走下去。

距成功只有半英里，因为失去目标急匆匆的行者在路上走着。后面，除了脚印，什么都没留下。哲人追上他，喊：“呦，您怕是丢了什么东西了吧?”行者回头看看：“没有吧，我好好的。”“不，你看看前面，再看看后面。”

行者很不耐烦，前面除了雾，什么都看不见；后面，除了几个脚印，什么都没有。他如实相告。

哲人说：“这就是了。你丢了两样东西。在你前面，你丢掉了目标；在你后面，你丢掉了行走的愉悦。”

行走，也就成了你的一项工作。你就这样走着，直到生命尽头。生命对你来说不是享受，而是工作。地球上有无数生命，可只有人类，活着是为了工作。对其他动物来说，它们工作是为了活着。所以，它们愉悦，它们充实。它们吃饱了睡，饿醒了吃，无忧无虑。

“也许吧……或许我没什么目标感，没有享受生活，可我没觉得失去什么呀!”行者说。

哲人笑笑，讲了个真实的故事。

大海上，一位女子正奋力搏击。她疲惫不堪，因为已经连续游了15个小时。她正在向世界纪录冲刺：如果游到对岸，她将成为第一个游过这个海峡的女子。

海水冰冷刺骨，前方大雾茫茫，看不清方向。又冷、又累，几度煎熬，她决定不再坚持。母亲和伙伴就在离她不远的船上，紧跟着她。她招手示意，表示放弃。母亲喊：“再坚持一下，快到了!”她望望前方，大雾遮住了一切，看不到边。最终，她还是爬到了船上。

在船上休息了一段时间，身体渐渐暖和了。太阳出来，云开雾散。这时，她很惊异而且懊恼地发现：海岸，离她只有半英里远。

“如果看到海岸，我绝对能坚持下来的。”她说。

“可惜，大雾让她失去了目标。于是，成功，在距离她一步之遥的时候，停了下来。”哲人说。“而你，行者，缺失的目标不仅让你忘掉了行走的愉悦，而且丢掉了一部分未来——失去了未来的一些寿命。"哲人讲的这个故事并非虚构。故事的主人公，是世界上第一个横渡英吉利海峡的女子。不过，她并非一次成功。她共横渡了两次，第一次功亏一篑，在距离海岸线只有半英里的地方，她决定放弃，要求上船。

她完全有实力一次成功。可惜，她运气不好，在海上遇到了大雾。运动员都不喜欢坏天气。至于原因，专家解释为“适宜的天气更适合运动员发挥水平",这是不错的；但他们忽视了另一个更重要的原因：晴朗的天气，有助于运动员发现自己的目标。

一旦失去了目标，如同在雾中觅食，那对运动员来说仿佛就是失去了依靠，他们的内心会变得十分迷茫，甚至无法坚持。即便他有坚持到底的实力，他也会对此产生怀疑，甚至放弃。

中国有句古话，“行百里者半九士”。一场一百里的比赛，那么，差不多有一半的人都是在九十里的地方放弃的。这句古训，和那位女子“距海岸半英里”的失败如出一辙。仅仅是因为走到九十里的时候疲惫不堪了吗?未必。如果盯紧了目标，或许他们会坚持下去。遗憾的是，此时距离目的地还有十里地，这么远的距离让他们看不清未来、看不到终点，最终选择了放弃。

功亏一篑，究竟怨谁呢?如果你已经经历了一次失败，那么，你必须问问自为活着找一个充分的理由己：我的目标在哪里?我的目标感清晰吗?为了这个目标，我认真努力了吗?有点残酷的“目标主义者”清晰的人生目标，坚定不移的奋斗过程，这是成功人士的必要条件。个别的成功人士，把这种向着目标努力的过程做到了极致，取得了一个又一个令人瞩目的成功。这种“极致人生”固然光环耀眼，背后却充满了艰辛和痛苦。这种被目标左右的人，我们称之为“目标主义者”。

对“目标主义者”,我们可以学习他们的精神、斗志和艰辛的付出，但不要苛求自己也成为“目标主义者”。说实在话，这种成功者，第一，要有天分；第二，即便有天分、有目标、很勤奋，也不是每个人都会成功，因为还需要一点运气。

接下来，我们介绍一位堪称极致的目标主义者，他就是大名鼎鼎的阿诺德•施瓦辛格。

施瓦辛格在童年就有“凌云之志”,比如成为世界上最强壮的人，成为电影明星，政治家，等等。这些梦想和志向，很多人都曾经有过，尤其是在童年。

施瓦辛格的不同之处，在于：第一，这些凌云之志，他从童年开始就有，长大了依然有，坚持了一辈子，直到目标逐一实现。

第二，这些目标在童年、少年时代，是杂乱的、模糊的、不系统的，但后来，他逐步让这些目标一个个清晰，而且形成了一个系统：上一个目标总会成为下一个目标的跳板，从而实现最终目标。

甚至可以说，为了实现自己的终极目标，施瓦辛格的人生都有点“工具化”了。

施瓦辛格曾说过：“我崇拜历史上任何一个强有力的人物，甚至包括独裁者。那些在几千年后仍为人们所记得的伟大人物，比如耶稣，都是我的偶像。”这种成为“历史伟人”的梦想，在他的童年时代就已经扎根，但很明显，在当时这只是一个“终极梦想”,如果没有其他跳板或者积累足够的资本，这几乎是一个不可实现的目标。

因为这一目标显得极其遥远，所以，童年、青少年时代的施瓦辛格，还有诸多其他的梦想，比如成为壮汉，明星，富人，等等。

渐渐地，这些目标的层次清晰了起来。施瓦辛格的过人之处在于：他给自己设计了一个阶梯状的目标群，它们就像跳板一样，借助第一个目标可以实现第二个目标，然后从第二个目标又可以跳到第三个目标……依此类推；而目标的终点，正是他的终极目标：伟人、政治家。

他的第二个阶段性目标，是成为电影明星。施瓦辛格外形虽然俊朗，但绝不是那种仅凭外貌就可以成为明星的帅哥。他很清楚这一点。所以，为了实现这一关键目标，他给自己确立的第一个阶段性目标就是：成为健美冠军。成为健美冠军之后，从体坛跨向影坛显然要比直接跨入影坛更有希望。

练健美，一方面需要很好的身体条件，另一方面需要坚忍不拔的意志。这两方面的条件，施瓦辛格都具备。

施瓦辛格对肌肉的锻炼几乎到了走火入魔的境地，甚至因为运动量过大而呕吐不止。父母不得不限制他去健身房的次数，可他却自作主张，把家里一个房间改为健身房，继续锻炼。他曾经说：“我有一套严格的训练计划、食谱和比赛计划，我总是把这些内容写出来。我不能在镜子里看到自己肌肉松弛的样子，不能违反自己制订的计划。”

这种超乎寻常的魔鬼锻炼法，终于让他如愿以偿，成为健美冠军。当然，这也给他的身体造成了一定程度的伤害，让他的心脏等器官受损。或许，这也可以看做把目标“工具化”的危害之一。

无论如何，施瓦辛格成为健美冠军的目标顺利实现：1966年，19岁的施瓦辛格获得“欧洲先生”的称号。此后，他几乎包揽了所有的世界级健美冠军，当之无愧地成为王中之王。1997年，国际健美联合会授予施瓦辛格“20世纪最优秀健美运动员"金质勋章。

取得了这么多荣誉，一举成为“体坛明星”之后，施瓦辛格的第二个关键目标——成为电影明星，几乎水到渠成。超级强悍的肌肉，让他的电影风格鲜明，一炮走红。

从体育明星成功转型为电影明星，不仅让施瓦辛格距离自己的终极目标更进一步，还捎带着完成了童年的一个梦想：成为超级富豪。

电影明星生涯让他积累了巨大的财富，对参政而言，这是必不可少的条件之一。然而，事实证明，出身一般、没什么家族背景的施瓦辛格，光成为富翁和明星，未必就一定能成功参政。于是，施瓦辛格给自己确立了成为电影明星之后的另一个私人目标：与政治豪门联姻。

作为电影明星，与豪门联姻其实并不困难，施瓦辛格顺利地娶到了肯尼迪家族的一位女子。这让他在美国上流社会更加游刃有余。从某种程度上说，这次婚姻，是施瓦辛格的一个“工具化婚姻”。

这一私人目标的实现，让他从电影明星向政治家的转型更加如鱼得水，通过竞选，他顺利地成为美国加州州长。据说施瓦辛格的最终目标是成为总统，遗憾的是，美国宪法规定只有在美国出生的人才可以竞选总统，这让奥地利出生的施瓦辛格的梦想化为泡影。

但无论如何，在施瓦辛格身上，我们会清晰地看到一条“目标之路”,他为活着找一个充分的理由通过一个个阶段性目标，逐步实现了自己成为政治家的终极目标：首先成为体育明星，再借助自己在体育界的名气，转型为电影明星；成为电影明星后，积累财富，联姻豪门，最终跨入政界。

清晰的目标感，加上超乎寻常的努力，让施瓦辛格的人生道路充满了传奇色彩，可以说，施瓦辛格是一个“以目标定位人生”“以清晰的目标感塑造人生”的典范，很值得我们学习。

每个人在年轻时都有过施瓦辛格的梦想：成为明星，成为总统，成为富豪。可问题是，我们的目标都是空中楼阁，高高悬在半空，没有找到踏上去的阶梯。

是的，你也想成为明星，可你找到成为明星的路径了吗?是通过“练一身好功夫、成为武术冠军",还是“弹一手好钢琴，成为钢琴大师”?如果你把明星作为终极目标，那么，很明显，在这个终极目标之下，你还要分解出若干个阶段性的小目标，并通过不懈的努力，一个个去实现它，只有如此，明星的“终极梦想”才有实现的可能。

可问题是，很多人只有这一个“终极目标”,却丝毫不去考虑自己的“阶段性目标”,这让他们的梦想变得虚无，变得遥不可及，最终，失败难以避免。

这就是施瓦辛格给我们的启示。说白了很简单：眼界要高，手不能低；着眼未来，立足脚下。

不要光顾走路，忘了风景很清楚，施瓦辛格给了我们很多启示、很多激励，但不可能每个人都能成为施瓦辛格。施瓦辛格这种“目标主义者”,只能生活在西方的土壤之中，在东方文化体系中，则是不可想象的。

东方文化更讲究禅意，喜欢顺势而为。一个人在家国危难之时，可以挺身而出，成为领袖，一呼百应，但那是“时势造英雄”。如果一个人刻意想成为领袖人物，而为之奔走呼号，恐怕很难得到大众的支持。东西方的文化土壤毕竟不同。

所以，我们的人生，一定要有清晰的目标，并为之做出最大的努力；同时，既然我们生活在东方的土地上，那么，我们大可不必成为“目标主义者",不要把目标功利化。否则，我们很可能光顾了走路，而忘记了风景。

一个没有风景的人生，即便达到了相当的高度，又有多大价值呢?这是我们要强调的第一点。

其次，还需要注意一个问题：眼中要有目标，但不能光有目标。如果让目标成为主宰生活的一切，那么，一个不太好的词就会充斥你的生活：急功近利。

佛教名刹少林寺，曾经流传着这么一个故事。

少年拜武林高手为师，刻苦练习，一心想成为最出色的弟子。有一天，他问师傅：“我要练多长时间，才能和您一样出色?”师傅想了想，说：“十年。”

徒弟说：“太久了，如果我付出双倍的努力呢?”师傅回答说：“二十年。”

徒弟有点惊讶，怎么付出双倍的艰辛反倒时间更长，难道是因为自己不够努力?于是他接着问：“那如果我夜以继日、不知疲倦地练习呢?”师傅说：“那要三十年。”

徒弟更加困惑，问师傅：“为什么我越勤奋，需要的时间却越长?”师傅说：“人不能眼中只有目标。要记住，当你的眼中只有目标的时候，你就没有眼光去寻找脚下的道路了。而脚下的道路，和未来的目标，同等重要。"师傅的话很有道理。生活中经常出现这样的场景：妈妈就在不远处，三四岁的小朋友看见妈妈，立即奔跑过去；这个时候，他经常会摔跤。因为此时他眼中只有妈妈，忽视了脚下。

不仅儿童，成人也经常犯这样的错误。如果生活中犯下这样的错误，还情有可原；如果在人生中犯下这样的错误，往往无法弥补。

美国有一个叫瓦伦达的杂技演员，他的特长是高空走钢索，而且成绩非凡。在进行一次重大表演时，他出了意外，不幸去世。

妻子事后回忆说，表演之前，她就有种不祥的预感。因为，以前的表演，瓦伦达在前一天表现很镇定，但这一次，他却不停地对妻子说：“这次太重要了，坚决不能失败。”这样想的后果，是他真的失败了。

心理学家对瓦伦达现象做了研究。他们认为，一个人如果过于重视目标、眼中只有目标、只想着成功，失败的概率反倒更大；如果他注重脚下、脚踏实地，那成功反倒并不困难。

再回过头来看看施瓦辛格。如果施瓦辛格的目标只有一个——成为政治家，而没有其他“阶段性目标”作为辅助——从体育明星到电影明星再到政坛，那么，其后果和瓦伦达是一样的：因为眼中只有目标而无手段，结果很可能是失败。

阶段性的目标，就是一种“脚踏实地”;终极目标，就是你的终极梦想。一个成功的人生，既不能没有梦想，更不能脱离现实。

梦想+现实，则成功指日可待。