【舍弃自我】2
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为了弄明白，为什么必须要为了灵魂生活而舍弃肉体生活，只要想象一下就够了，如果人的生活全部沉湎于肉体的、动物的欲望之中，这种生活就将变得何等丑恶和可怕。人真正的生活只能开始于当他开始舍弃动物性的时候。
基督用葡萄园户的寓言故事(《马太福音》21:33—42),来解释那些把生活的幻影——动物性的个人生活——看作真正生活的人们的谬误。
一伙人住在主人造好的园子里，就把自己当成这个园子的所有者。由这种虚假的想象引出了他们一系列疯狂而残忍的举动，最后以他们被除灭而告终。与此完全相同的是，我们也这样想象，我们每个人的生活都属于我们个人所有，我们有权随心所欲地利用它，无论对谁我们也不负有任何责任。对于我们这些抱有类似想法的人来说，也就不可避免地要做出一系列疯狂而残忍的举动，酿成种种的不幸，当然也就会从生活中被清除出去。正像葡萄园的霸占者们那样，他们忘了，或者就是不愿知道，交给他们的园子已经松好了土，围好了篱笆，挖好了井，已经有人在这些事上付出了劳动，也就期望借此得到收获，而那些只以个人生活为生的人们呢，同样忘了，或者就是要忘掉在他们出生之前别人为他们所做的一切，以及在他们一生中别人所做的一切，忘掉别人也因此而对他们有所期待。
按照基督的教义，那些住在并非他们开辟的园子里的葡萄园户，应当明白并感受到，他们对园子主人欠下了一笔难以偿还的债，同样，人们也应当明白并感受到，从出生直到死的那一天，他们始终欠着某些人，欠着那些前辈的人、同时代的人以及将要出世的人一笔难以偿还的债，也欠着那过去、现在及将来都作为万物本源的事物同样难以偿还的债。他们应当明白，他们生命中的每一刻都证明着这种责任的存在，因此，那只为自己生活，而否认他对其生命及生命本源负有责任的人，自己便剥夺了自己的生命。
有些人想，舍弃自我是对自由的破坏。这些人不懂得，只有舍弃自我才能给我们带来真正的自由，使我们摆脱我们自己，摆脱被我们的淫欲所奴役的地位。我们的欲望是最为残酷的暴君；只有遗弃它们，才能感受到自由。(费奈隆“)如果一个人懂得了自己的使命，但是却不能舍弃自我，那么这就好比一个人只拿了里屋门的钥匙，而没有外屋门的。
个人使命就包含在舍弃自我的法则之中，这种意识与生活享乐是格格不入的。假如我们想把这种使命意识与享乐混合在一起，并把这种混合物当作治疗病态灵魂的良药的话，那么这两种基本元素立刻就会自行分离开来。而假如结果不是这样，假如人的崇高使命意识不产生任何作用，而肉体生命从看似等同于人生使命的享乐追求中得到了某种力量，那么，精神生命就将彻底消失，一去不复返。(康德)①费奈隆(1651—1715),法国作家，大主教。yulujidi.com
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