不以物喜，不以己悲
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我在茫茫人海中，寻找自己灵魂之唯一伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。
——徐志摩
北宋伟大文人、改革家范仲淹在其名篇《岳阳楼记》中有这样一句著名的话：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”这句话为我们昭示了一个道理，那就是豁达的人应该有兼济天下的情怀，而不能过于重视自己的得失。
《庄子·秋水》里面有句话叫做：“得而不喜，失而不忧。”它的意思就是说：得到了不必狂喜狂欢，失去了也不必耿耿于怀，忧愁哀伤。不以物喜，不以己悲，这是一种非常高的人格修养，然而，在现代社会，已经很少有人能够做到这一点了。我们看到更多的反倒是周围的人把自己的快乐和忧愁建立在得失之上，得到了就非常高兴，一旦失去就过分忧虑，甚至为了少失去多得到不惜牺牲自己的道德和尊严。
人之所以会那么重视自己的得失，是因为我们已经将人生是否成功完全与物质的得失等同起来。比如说，租房子住的觉得有房子住的人比自己幸福，有房子住的觉得住别墅的比自己幸福，而住别墅的也以为别人比自己幸福，就是这样，每个人都感觉自己是不幸福的。因此，每个人都拼命地去得到更多的东西，让自己的生活更加“幸福”。然而，物质的增加永远都不会让我们的心灵得到满足，反而会让我们受到物质的负累。
平常心是道，淡定从容才能走远法国大作家福楼拜在他的小说《包法利夫人》中对盲目追逐虚荣的人做了很深刻的描写：主人公艾玛是一位一心向往贵族生活的小资产阶级妇女，因为不满足平庸的生活而逐渐堕落。她为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，后来因为负债累累无力偿还而身败名裂，只能靠做一个低贱的洗衣女工来维持生活。满手茧子，肮脏的脸上充满皱纹，这和她想要当公主的理想相去甚远，最后她绝望地服毒自杀了。yulujidi.com
物质对于那些贪婪而又没有自控能力的人无异于穿肠毒药，止渴之鸩。为物质而迷失自我者，不仅得不到想要的生活，反而会跌进不幸的深渊。
我们只要翻开报纸就经常能够看到这样让人啼笑皆非的新闻，有些人在他没有钱的时候，生活虽然很贫困，但是很充实，依然可以感受到生活的快乐。但因为某些原因，他们在一夜之间暴富了，于是他们的生活就发生了改变。物质的欲望之门打开了，取而代之的是奢华和无穷无尽的享受。但是久而久之，由于不置产业，暴富所得慢慢被他们挥霍一空，这时他们想要再回到贫穷的生活中却发现自己再也找不到往日的快乐了，因此苦恼不已。其实他们的苦恼皆是自取，试想如果他们一开始对暴富就保持一种良好的心态，那么又怎么会有这种情况发生呢?有一个人一直过着安分守己的日子。有一天，他闲来无事用两元钱买了一张彩票，但没想到他真的中了个大奖。因为平时就喜欢跑车，于是他用奖金买了一辆名车，整天开着车兜风。
然而有一天不幸来临了，他的车子被盗了。朋友们得知消息，都怕他受不了这一打击，便一起来安慰他。可看着前来安慰自己的朋友，他却哈哈大笑："如果你们中有谁不小心丢了两块钱，会悲伤吗?"众人面面相觑。他接着说：“我用两块钱买的彩票换来了车，现在车丢了，不就是两块钱的损失吗?"一反一正，这个人的心态值得我们所有人学习。其实，人这一生的荣辱都是做给别人看的，跟自己并没有太大的关系，而只有自己过得幸福，那才是人生的真谛。“不以物喜，不以己悲”,得之，我幸；不得，我命，用这种宁静平和的心态对待人生的起伏，那么无论是得还是失，我们都能够描绘出美丽的人生篇章。
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