全球百位大师给中国青少年的忠告--成功
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◇季羡林
季羡林1911年出生于山东清平(今临清市)。北京大学教授，语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文研究专家。1930年入清华大学全球100位大师给青少年的人生虑告西洋文学系学习英、德、法语及文学。1935年考取清华大学与德国交换研究生，曾在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。1946年回国历任北京大学教授兼东方语言文学系主任、南亚研究所所长、北京大学副校长等职。多年致力于东方学，特别是印度学的研究、开拓工作，著述主要有《中印文化关系史论丛》、《印度简史》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《中印文化关系史论文集》、《原始佛教的语言问题》等。他对印度中世纪语言形态学、原始佛教语言和吐火罗语的语义研究均有开创意义，并直接翻译了数本梵文的印度古典名著和巴利文、英文、德文的一些文学作品。散文作品有《季羡林散文集》等。
什么叫成功?顺手拿过来一本《现代汉语词典》,上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”,则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功“天资”,我本来想用“天才”,但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”,所以我弃而不用，改用“天资”。大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太繁琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点儿好，实事求是一点儿好。yulujidi.com
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”,更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很，还是先举韩文公。
他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路。'此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'此第二境也。‘众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。'此第三境也。"静安先生第一境写的是预期，第二境写的是勤奋，第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
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