避开思维的陷阱38
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那些认识到思想会带来因果关系的人，有时会说所有的疾病都是因为罪孽而产生的。诚然，所有的疾病都是错误的行为造成的，但同样真实的是，并不是所有错误都算得上罪孽。错误是源于未知事实的真实情况，这算得上无知，但无知也算得上错误的一种。所以，我们很难将这样的错误归类为罪孽。因此，要是我们将那些身体存在缺陷的人称为有罪之人，将是非常残忍且有失公允的做法。这是一种谴责的行为，而我们应该避免所有自我谴责的行为，因为这属于不和谐的思想范畴。更糟糕的是，如果我们在面对这种情况的时候对自己进行谴责，则是完全错误的做法，也毫无必要。如果患病的好人只知道错误的思想与错误的行为一样是不好的，这会将所有不和谐的思想全部赶出心智，正如他努力避免让自己做出错误的行为，他可能会因为无知或者错误而患病，但这并不是因为他犯下了什么罪孽而造成的。个人的自我控制以及通过对思想的控制，可以帮助每一个有良知的人去控制自身的行为，但这样做的前提是他们有能力控制自身的思想。
这就解释了即便一些人平常的行为举止是无可指责的，但他们却深陷疾病困扰的原因。那些深陷疾病的好人在心灵的世界里始终有不和谐的思想，但却始终都将其隐藏起来。他们知道自己不应该伤害邻居，但是因为他们知道什么是正确的，所以认为自己有责任在内心谴责自己。这些人凭借着自身的意志力量管住了嘴巴、双手以及所有的外在举止，但却让造成他们疾病的不和谐思想大行其道，牢牢地控制住了他们。
不和谐的思想遭到压制的时候，就好比一把火被踩了几脚，却没有完全熄灭，依然残存着火星。他们内心的痛苦会随着自身的持续压制而变得更加强烈，这种痛苦不断折磨着他们的神经，从而阻碍了腺体与内脏器官的正常运转，摧毁了肌肉的能量，让他们的骨头缺乏力量，让身体产生许多有害的物质，从而给自己带来各种疾病，使身体变得羸弱。很多人有时感到头疼或是发烧，有时则浑身冰凉，有时因为消化不良不敢吃东西，有时则吃一些有毒的食物伤害了身体。yulujidi.com
被压制的思想无时无刻不在想着通过各种形态的身体活动呈现出来，或者找到发泄的途径。因此，在我们压制这些思想的过程中，很有必要投入更大的努力进行压制，以保持对自身的控制。我们需要足够的身体能量来实现对肌肉的控制，从而更好地压制这些不和谐的心理活动，这就需要我们的意志能够释放出持续的能量，从而增加了身体的负担，对身体、心智与道德造成伤害。要是我们能够在这些不和谐的思想刚刚萌芽的时候，就将其清除出心灵的世界，就不需要耗费这么多的能量了。因此，虽然一个好人可能没有向世人展现出这一面，但他却可能因为自身怀有的不和谐思想而毁掉自己的健康与人生的幸福。
也许除此之外，那些压制自身思想的人在绝大多数方面，都保持着很高的道德标准与敏感的良知，他们其实也对心灵存在着这样的思想感到无比愤怒。这样的想法会让他们敏感的内心感到遗憾、自我谴责、悲伤或者悔恨。这样的情感本身同样是不和谐的，因此也是非常有害的，这会让他的心灵元素无法正常地运转下去。这样的思想可能会在长达数年的时间里，一直在心智的世界里沉睡，不为我们所知，最终在某个不幸的时刻爆发出来，这让他自己感到惊讶，也让身边的朋友们无比错愕。当重重的负担叠加起来，压在身心上的重量就可想而知了。没错，他看上去是一个好人，但却无法拥有健康的身体和旺盛的精力。事实上，这样的"好人"只是苟且地活着罢了，只有当他们将所有这些不和谐的思想全部排除出心灵的世界，才能够过上真正自由的生活。
在人类所有的活动当中，有三种行为是按照固定的顺序出现的：第一，外界事件的发生；第二，紧随着外界事件出现的思想；第三，因为思想而引发的身体行动始终受制于思想的控制，所以必然会让这些行为具有思想本身的属性。可以说，这一顺序唯一的例外情况就是，那些行动本身是发源于心智本身的，而不是源于外界的任何刺激。
既然所有的身体行动都受制于我们的思想，那么行动本身就不是受制于引发我们思想的外界环境。既然我们所有身体行动的属性都是完全由思想本身决定的，就必然会与健康或者疾病存在同样的状况。这一结论是正确的，因为身体出现的所有状况都被视为纯粹的存在，而思想本身的属性也决定了行为本身的属性。
我们就以手指触摸的例子来阐述。手指触摸所产生的心理意识可以通过两种渠道来传送。一种渠道就是沿着手上的神经路径传送，接着沿着手臂与脖子，一直传送到大脑。另一种渠道就是通过光线颤动这种更为直接的方式传送到眼部的视觉神经，然后沿着视觉神经传送到大脑。后面这一条传送路径要比前面一条更短，身体对外部感知的方式几乎都是通过这样的途径进行的，因为这样的传送速度要比神经路径的传送速度快上许多。因此，我们在感受到手指触摸物体前所产生的意识以前，就已经看到了手指触摸的行为。
在我们对视觉感知或者神经感知这两种方式进行感知的时候，必然会发现其中存在着一种时间差，我们就是在这样的时间差内进行思考的，因为我们的思考活动本身就是即时发生的，在极短的时间内就能够完成。按照在此所设定的原则，这样的思想过程决定接下来触摸这一行为所具有的属性。事实也的确如此。那些曾在这样的环境下认真观察过心灵与身体行动的人，都可以体验到这样的感觉。如果对心智的控制是正确的且能够完全保持的话，我们在这之前就不会产生任何不和谐的思想，也不会感受到任何疼痛。人们已经重复过这样的行为了，所有能够控制自身思想的人都可以证实这一点。
类似的经历不仅会与触摸的行为发生联系，而且还会在手指碰到火或者其他物体的时候发生。生活中有许多这样的例子，即当沸腾的水倒在我们的手或者身体其他部位上时，我们依然没有感到疼痛或者出现其他症状。成功做到这一点的人不仅不会感受到疼痛，他们的皮肤上也不会出现水泡或者其他症状。可以说，这样的情况一般都是发生在视觉神经与神经路径之间传送的间歇，当然当事人要对此随时保持警惕，并且对自身的思想有着良好的控制力。
这些经历都具有最为简单的品格，因为这些行为本身是比较简单的，所以最后想要获得比较好的结果也是很容易的。但是这样的行为也展现了一般性论述的精确性。因为他们所置身的简单环境与身体行动所处的状态，其实有时候并不等同。我们完全有可能控制简单行动的属性，正如在所有的行动里，我们都能够成功地加以控制，更好地处理复杂且困难的事情。
事实上，在这种间歇控制的过程中，和谐的思想能够给身体行动烙上自身的属性，这就是原则本身在生理与现实中的展现。因为如果我们的思想本身是不和谐的，我们接下来一般都会感到痛楚。
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